Oana Popescu
Incorect Politic
Mai 26, 2025

Perechea prezidențială între chibuț și mehav

A început pupincurismul la perechii Nicușor și ale amantei sau concubinei sale, numită Mirabela. Nicușor și Mirabela nu sunt căsătoriți oficial. Asta arată concepția lor despre familie. Privind lucrurile mai de aproape, constatăm că unii oameni, unele partide, unele organizații de un fel sau altul, consideră că familia este o ”instituție burgheză”, perimată, depășită istoricește, ce ar trebui desființată. În realitate, familia este forma elementară de organizare a societății omenești, încă din cele mai vechi timpuri, la toate popoarele, aproape fără excepție.

Între puținele excepții cunoscute remarcăm excepția iudaică, devenită excepție jidovească, după convertirea la iudaism a khazarilor turco-mongoli. Vreme îndelungată, popoarele europene n-au vrut să cunoască mai de aproape cele două forme iudeo-jidovești de ”familie colectivă”, forme numite CHIBUȚ (KIBBOUTZ), respectiv MEHAV. Studiate cu atenția cuvenită, chibuțul și mehavul nu sunt și nu pot fi ceea ce numim familie, ele fiind mai degrabă negarea familiei. Chibuțul este o formă de viață ”colectivă”, în cadrul căreia diversele bunuri materiale aparțin chipurile colectivității. Altfel spus, orice chibuț este o celulă social-economică mai mică sau mai mare, o celulă comunistă, după modelul căreia, către sfârșitul secolului al XIX-lea, diverse personalități feminine iudeo-jidovești s-au afirmat ca ”femei libere”, ce militau deschis pentru desființarea familiei, considerată ”burgheză” și ”depășită istoricește”.

Vreme îndelungată, decenii după decenii, femei precum iudeo-jidoavca KOLONTAI, Nadejda Krupskaia ( amanta, apoi soția lui Lenin) și multe altele, s-au pronunțat deschis contra familiei, trăind de fapt în mijlocul unui amestec de femele și masculi, ce se împreunau după regulile mai mult sau mai puțin naturale, dar animale, nu omenești! Chibuțul însă practica sexualitatea animală, fără să o teoretizeze, adică, în ultimă instanță, să o ”legalizeze” juridicește.

Nadejda Krupskaia

Legalizarea aceasta juridică a însemnat TRANSFORMAREA CHIBUȚULUI ÎN MEHAV. În cadrul mehavului, nu numai bunurile materiale erau ”proprietate comună” ci și oamenii, femelele și masculii deopotrivă. Din cauza acestei decăderi morale, nu mai putem vorbi de femei și bărbați, ci de femele și masculi. Altfel spus, orice ar spune unii sau alții, o societate bazată pe o astfel de ideologie încetează de a fi una cu adevărat omenească, în sensul istoricește consacrat al cuvântului, devenind copia sau imitația colectivităților animale, care, de la caz la caz, au și ele regulile lor. De exemplu, între aceste reguli, colectivitatea, turma, mușuroiul de animale mai mici sau mai mari se ocupă de puii născuți din acuplările sexuale mai mult sau mai puțin întâmplătoare.

Acestea ne ajută să înțelegem că perechea sexuală Mirabela-Nicușor este un fel de chibuț sui generis, poate chiar mehav, o formă comunistă de viață, nu foarte omenească, cel mult la limita celor omenești.