{"id":955879,"date":"2025-12-07T06:00:01","date_gmt":"2025-12-07T03:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=955879"},"modified":"2025-12-07T06:00:01","modified_gmt":"2025-12-07T03:00:01","slug":"marcello-veneziani-racconta-quando-nietzsche-e-marx-si-davano-la-mano-solo-il-pensiero-debole-teme-il","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=955879","title":{"rendered":"Marcello Veneziani racconta quando “Nietzsche e Marx si davano la mano”: solo il pensiero debole teme il…"},"content":{"rendered":"
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\"L\u2019ultimo<\/figure>\n

Il libro<\/p>\n

Marcello Veneziani racconta quando \u201cNietzsche e Marx si davano la mano\u201d: solo il pensiero debole teme il confronto<\/h1>\n

L’autore parla di \u00abdue profeti che sconvolsero il mondo\u00bb e con le loro idee scolpirono il ‘900. Ma il saggio assume anche il carattere di promemoria in questi tempi di censure e razzismo ideologico: se si rifiuta la grandezza del pensiero, l’atrofia dialettica diventer\u00e0 irreversibile<\/p>\n

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Libri<\/span><\/p>\n

\t\t\t\t\t – di Lorenzo Cafarchio<\/span> – 7 Dicembre 2025 alle 07:00<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Basta leggere tra le righe dell\u2019appello firmato da 80 intellettuali contro la casa editrice Passaggio al Bosco<\/strong>, per provare a escluderla dalla rassegna libraria \u201cPi\u00f9 libri pi\u00f9 liberi\u201d<\/strong>, per comprendere come negli strani giorni che viviamo il dialogo, anche aspro e senza sconti, ormai sia un ricordo lontano. Esiste, senza mezzi termini, un razzismo ideologico che obnubila la vista dell\u2019antifascismo<\/strong> e vuole estromettere dalla cultura tutto quello che \u00e8 altro. In un colloquio, anni fa, tra Corrado Augias<\/strong> e Pietrangelo Buttafuoco<\/strong> a La7 il primo prov\u00f2 a bollare il secondo come nazista. Davanti a queste parole la reazione dello scrittore siciliano lo port\u00f2 a evidenziare, superando le ampollosit\u00e0 di chi vuole emarginare e infangare tutto quello che \u00e8 difforme dal pensiero unico, come la sua storia fosse fatta da altri libri. Altre storie. Proprio come quelle che, per i tipi di Marsilio, Marcello Veneziani<\/strong> ha portato in libreria: Nietzsche e Marx si davano la mano. Vita, intrecci e pensiero dei due profeti che sconvolsero il mondo<\/em> (240 pp.; 18,00\u20ac) \u00e8 il nuovo libro della penna de La Verit\u00e0<\/em> e intellettuale di riferimento per quel mondo che ha preferito dire no, come il Bartleby di Melville, alla retorica liberale.<\/p>\n

Marcello Veneziani racconta quando \u201cNietzsche e Marx si davano la mano\u201d<\/h2>\n

Il testo sorge il 5 maggio 1882. Il giorno in cui la rivoluzione delle barbe pronta a spaventare la borghesia, ovvero quella di Karl Marx, incontra in una locanda a Nizza la dinamite di Friedrich Nietzsche. Entrambi erano intenti a estrapolare dalla villeggiatura al sud, quello del Mediterraneo, giovamento e vigore. L\u2019anno successivo l\u2019ideologo del comunismo spirer\u00e0, mentre l\u2019autore dello Zarathustra<\/em> trasciner\u00e0 il suo corpo e la sua follia fino alle porte del \u2018900. \u00abIn principio era l\u2019azione, dice il Faust di Goethe, e Marx e Nietzsche sono figli di Faust\u00bb, scrive Veneziani, \u00abnati sotto lo stesso albero \u2013 uno dalla parte che guarda il sole e tende ai frutti, l\u2019altro da quella che guarda l\u2019ombra e scava sotto la pianta \u2013 si sono nutriti dello stesso latte\u00bb.<\/p>\n

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Gli allievi di Prometeo, forgiati dai campi e dal cielo d\u2019Europa<\/h2>\n

Entrambi allievi di Prometeo e forgiati dai campi e dal cielo d\u2019Europa. Karl arriv\u00f2 a dire \u00abfrancamente, io odio tutti gli dei\u00bb e secondo l\u2019autore il filosofo \u00absposa romanticamente la ribellione infelice di Prometeo; meglio libero e scontento che schiavo e appagato\u00bb. Allievo di colui che rub\u00f2 il fuoco alle divinit\u00e0 lo fu anche la mente di R\u00f6cken che poi \u00absi innamorer\u00e0 di Dioniso e della tragedia greca\u00bb, ma torner\u00e0 a Prometeo nella Nascita della tragedia<\/em> invocando, ancora, Goethe. \u00abIo sto qui e creo uomini a mia immagine e somiglianza, una stirpe simile a me\u00bb. Che incrocio di destini. Atti, pensieri e parole dilatate cos\u00ec tanto da diventare architrave del secolo successivo e di essere compresi pienamente, forse, solo ora. Del resto era proprio Nietzsche a dire che sarebbe stato capito, solamente, ai giorni nostri. Nel 2000 rinnegatore di tutti i propri maestri.<\/p>\n

La vita e gli intrecci dei \u00abdue profeti che sconvolsero il mondo\u00bb<\/h2>\n

I due furono ogni cosa all\u2019infuori che idealisti \u00abe fecero di tutto per farlo capire: per Marx il mondo non cammina sulle idee e gli ideali ma sulla legge inesorabile della storia e dell\u2019economia; per Nietzsche \u2013 aggiunge Veneziani \u2013 \u00e8 la forza della natura che muove il mondo anche attraverso la nostra volont\u00e0\u00bb. Ed \u00e8 mirabile come le biografie, le amicizie, gli studi, gli amori e le visioni mischino le essenze di questi due eccezionali tedeschi. Friedrich Engels allora ventiduenne descrisse cos\u00ec, prima di conoscerlo, il sodale con cui scriver\u00e0 sei anni dopo il Manifesto del Partito Comunista<\/em>: \u00abUn giovane bruno di Treviti, un mostro di forze, \/ Egli va, non saltella ma balza sui talloni \/ E imperversa furibondo, e come se volesse afferrare \/ L\u2019ampia volta del cielo e trarla a terra, \/ Tende il braccio con duro pugno chiuso \/ Su in altro nell\u2019aria. Cos\u00ec infuria senza posa, \/ Come se diecimila diavoli lo avessero preso per il ciuffo\u00bb. Onirica fama. Viaggeranno assieme per tutta la vita, fino alla fine dei giorni di Marx, immaginando che \u00abprima ci sar\u00e0 l\u2019avvento della borghesia e del capitalismo, poi verr\u00e0 la dittatura del proletariato e quindi il comunismo\u00bb. Arriver\u00e0, infine, Lenin a invertire questa sequenza alchemica.<\/p>\n

Nietzsche, invece, pone il suo accento su \u00abDio \u00e8 morto\u00bb. Per\u00f2 esso non \u00e8 umano, non finisce con noi, ma ci precede e ci supera. L\u2019Altissimo \u00abnon muore, semmai noi moriamo a Lui. La morte di Dio in Nietzsche \u2013 scrive ancora Veneziani \u2013 \u00e8 la morte del padre, ministro del culto di Dio. Proiett\u00f2 nei cieli quel che visse in terra, a casa, quel giorno di fine luglio, quando era solo un bambino\u00bb. La biografia e la dipartita paterna che entrano negli scritti, ma soprattutto nella volont\u00e0. Non semplicemente filosofo, ma immensamente biosofo \u00abcio\u00e8 pensatore della vita e della saggezza di vivere\u00bb.<\/p>\n

Visioni e discepoli che hanno scolpito il \u2018900<\/h2>\n

La guerra dei due pone da una parte la lotta di classe del proletariato guidata verso la rivoluzione, dall\u2019altra la battaglia tra due visioni: \u00abIl partito della vita e della bellezza, della salute e dell\u2019energia contro il partito del risentimento contro la vita, della malattia e degli ultimi\u00bb. Ognuno trover\u00e0 i suoi discepoli e le visioni prenderanno strade e ideologie capaci di scolpire il \u2018900. Questo accade mentre Georges Sorel tra Marx e Nietzsche tracci\u00f2 la sintesi del sindacalismo rivoluzionario. Oppure ricordiamo la parabola di Benito Mussolini nato nell\u2019anno, 1883, della morte di Marx. Nella strada del socialismo rivoluzionario del figlio del fabbro incontriamo \u00abautori, correnti e riviste che vanno al di l\u00e0 della tradizione marxista e a loro modo post-nietzschiani\u00bb. Nel mentre il siciliano, Giovanni Gentile, attraverso le sue spalle neohegeliane ne La filosofia di Marx<\/em> pone le basi per la lettura del materialismo marxiano \u00abdecisiva non solo per capire Marx ma anche per capire il futuro Fascismo come rivoluzione ulteriore rispetto al marxismo\u00bb. Gentile non vedr\u00e0 arrivare, per\u00f2, il nichilismo perch\u00e9 non conosceva a fondo Nietzsche che \u00abriteneva un letterato, una specie di D\u2019Annunzio nibelungo\u00bb.<\/p>\n

La grandezza delle idee contro l\u2019atrofia dialettica<\/h2>\n

E questo libro diventa, quindi, l\u2019incontro tra l\u2019amore letterario giovanile di Veneziani, ovvero quello per il filosofo col martello, e l\u2019avversione in principio nei confronti Marx. Ma davanti ai due pensatori pi\u00f9 influenti del XIX secolo le mani stringono altre mani e le sponde rivali, per una volta ancora, devono essere pronte a sedersi per dialogare prima che l\u2019atrofia dialettica diventi irreversibile.<\/p>\n<\/div>\n

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di Lorenzo Cafarchio<\/span> – 7 Dicembre 2025<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

Source URL: https:\/\/www.secoloditalia.it\/2025\/12\/marcello-veneziani-racconta-quando-nietzsche-e-marx-si-davano-la-mano-solo-il-pensiero-debole-rifiuta-il-dialogo\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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