{"id":880328,"date":"2023-06-06T14:17:44","date_gmt":"2023-06-06T11:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=880328"},"modified":"2023-06-06T14:17:44","modified_gmt":"2023-06-06T11:17:44","slug":"crimele-vechiului-testament-o-fantasma-politica-iudaica-dar-si-o-doctrina-motivationala-pentru-crime-viitoare-incorect-politic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=880328","title":{"rendered":"Crimele Vechiului Testament – o fantasm\u0103 politic\u0103 iudaic\u0103, dar \u015fi o doctrin\u0103 motiva\u0163ional\u0103 pentru crime viitoare – Incorect Politic"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Crimele Vechiului Testament \u2013 o fantasm\u0103 politic\u0103 iudaic\u0103, dar \u015fi o doctrin\u0103 motiva\u0163ional\u0103 pentru crime viitoare<\/span><\/h1>\n
\n

Cornel-Dan Niculae
Incorect Politic<\/strong>
\nIunie 6, 2023<\/p>\n

\"Crimele<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Crimele Vechiului Testament \u2013 o fantasm\u0103 politic\u0103 iudaic\u0103,<\/strong><\/h2>\n

dar \u015fi o doctrin\u0103 motiva\u0163ional\u0103 pentru crime viitoare<\/strong>.<\/h2>\n

\u2013<\/strong><\/p>\n

Iar prin <\/strong>\u201eRug\u0103ciunea lui Iacob<\/strong>\u201c, acesta<\/strong> \u201es-a \u00eent\u0103rit<\/strong>\u201c cu \u00eengerul lui Dumnezeu,<\/strong><\/h3>\n

ca \u015fi Iisus, \u015fi nu <\/strong>\u201es-a luptat<\/strong>\u201c cu el, o alt\u0103 fantasm\u0103 iudaic\u0103<\/strong>.<\/h3>\n

\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Cornel-Dan NICULAE<\/strong><\/p>\n

(1.capitolul publicat \u00een 2003 \u015fi apoi auto-cenzurat al c\u0103r\u0163ii<\/p>\n

\u201eR\u0103zboiul Nev\u0103zut al Evreilor Sioni\u015fti cu Rom\u00e2nii\u201c;<\/p>\n

2.mea culpa \u015fi motiva\u0163ia: miturile iudaice sunt minciuni)<\/p>\n

\u2014<\/p>\n

Ura din Vechiul Testament <\/strong>\u2013 fantasme impuse ca norm\u0103:<\/p>\n

A fi evreu sionist, din punctul de vedere \u015fi experien\u0163a majorit\u0103\u0163ii popoarelor ce i-au g\u0103zduit pe Fiii lui Israel, \u00eenseamn\u0103 a apar\u0163ine unei filia\u0163ii spirituale egoiste, ce moti\u00adveaz\u0103 metafizic (adic\u0103 ira\u0163ional) indivizii grupului \u015fi grupul \u00een ansamblul s\u0103u, spre a dob\u00e2ndi bunurile celorlalte popoare, considerate inferioare. \u00centr-adev\u0103r, esen\u0163a religiei evreilor este credin\u0163a c\u0103 sunt at\u00e2t de grozavi, \u00eenc\u00e2t L-au \u00eenvins, \u00een trecut, chiar \u015fi pe Dumnezeu, de aici lu\u00e2ndu-\u015fi numele de Israel \u015fi ob\u0163in\u00e2nd astfel dreptul divin (\u201eLeg\u0103m\u00e2n\u00adtul sau \u201eTestamentul\u201d cu care Dumnezeu se leag\u0103 fa\u0163\u0103 de ei) de a domni asupra \u00eentregii lumi \u015fi asupra celorlalte popoare. Urm\u0103rind cu perseveren\u0163\u0103 acest deziderat, ei g\u00e2ndesc c\u0103 ast\u0103zi se afl\u0103 mai aproape ca niciodat\u0103 de \u00eemplinirea leg\u0103m\u00e2ntului lui Iehova-Dumnezeu.<\/p>\n

Evreii antici proveneau din cetatea mesopotamic\u0103 Ur, de unde, organiza\u0163i \u00een cele dou\u0103sprezece triburi au plecat goni\u0163i de foamete. Din Ur au ajuns \u00een \u0162ara apoi au ajuns \u00een Egipt, unde s-au \u00eenrnul\u0163it at\u00e2t de mult, \u00eenc\u00e2t chiar au dep\u0103\u015fit num\u0103rul popula\u0163iei egiptene. \u00cen condi\u0163iile \u00een care foametea atingea \u015fi Egiptul, datorit\u0103 omului evreilor, Iosif, amplasat de zeci de ani printre egipteni \u015fi devenit omul de \u00eencredere (bancher \u015fi prim-ministru) al faraonului, neamul israelian prime\u015fte \u00een folosin\u0163\u0103 teritoriul egiptean cel mai roditor, res\u00adpec\u00adtiv p\u0103m\u00e2ntul Ramses, spre a se ocupa cu p\u0103storitul.<\/p>\n

\u00centre timp, a\u015fa cum se arat\u0103 \u00een Cartea Facerii (cap.47), popula\u0163ia egiptean\u0103 b\u0103\u015ftina\u015f\u0103 a fost ruinat\u0103 \u015fi, prin mijlocirea evre\u00adului Iosif, omul faraonului, \u015fi-a pierdut toate p\u0103m\u00e2nturile \u015fi s-a \u00eenrobit c\u0103tre faraon, ca sclav. De\u015fi clas\u0103 privilegiat\u0103, ultimul lor lider, Moise, fiind crescut ca un vl\u0103star prin\u00adciar \u00een palatul faraonilor, dar ded\u00e2ndu-se la uciderea de egipteni, evreii biblici (semi\u0163i, adic\u0103 tr\u0103g\u00e2ndu-se din Sem, fiului lui Noe) pretindeau ulterior c\u0103 ei au fost cei robi\u0163i de c\u0103tre egipteni, \u015fi c\u0103, doritori de libertate, au fost nevoi\u0163i s\u0103 plece \u00een Exod, r\u0103t\u0103cind 40 de ani \u00een pustiu. Noi \u00eenclin\u0103m s\u0103 credem c\u0103 evreii semi\u0163i deveniser\u0103 o povar\u0103 insuportabil\u0103 pentru egipteni, pe care datorit\u0103 traiului bun \u00eei cople\u015fiser\u0103, iar ace\u015ftia i-au alungat, \u00eempin\u00adg\u00e2ndu-i \u00een afara Egiptului. Aceast\u0103 realitate rezult\u0103 din chiar sursele evreie\u015fti: \u201eIar fiii lui Israel s-au n\u0103scut \u00een num\u0103r mare \u015fi s-au \u00eenmul\u0163it, au crescut \u015fi s-au \u00eenmultit, au crescut \u015fi s-au \u00eent\u0103rit foarte, foarte tare, \u015fi s-a umplut \u0163ara de ei. Dar s-a ridicat alt rege peste Egipt, care nu cunoscuse pe Iosif. Acesta a zis c\u0103tre poporul s\u0103u: Iat\u0103, neamul fiilor lui Israel e mul\u0163ime mare \u015fi e mai tare dec\u00e2t noi\u201c (Exodul, Cap.1, v.7-9).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u2013<\/p>\n

Dup\u0103 40 de ani de la izgonirea din Egipt, evreii semi\u0163i au ocupat teritoriul Palestinei de ast\u0103zi, form\u00e2nd statul antic evreu Iudeea, prin decimarea popula\u0163iei b\u0103\u015fti\u00adna\u015fe.<\/p>\n

\u00cen desf\u0103\u015furarea acestui moment istoric, deosebit de important\u0103 a fost dogma reli\u00adgi\u00ad\u00adoa\u00ads\u0103 a evreilor originali (semi\u0163i), ca motor al faptelor lor de acum c\u00e2teva mii de ani, moti\u00ad\u00ad\u00advate de profe\u0163ii evrei. Ele ilustreaz\u0103 ce \u00eenseamn\u0103 o religie s\u0103lbatic\u0103, barbar\u0103, ce a re\u00adu\u015fit s\u0103 supravie\u0163uiasc\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre tuturor \u00eencerc\u0103rilor de emancipare din partea mesa\u00ad\u00adge\u00adrilor unei divinit\u0103\u0163i luminoase. Semnifica\u0163ia venirii Lui Iisus Hristos printre evrei const\u0103 \u00eendeosebi \u00een chemarea acestora la un Nou Leg\u0103m\u00e2nt (de dragoste, iubire \u015fi lumin\u0103 spiritu\u00adal\u0103), superior Vechiului Leg\u0103m\u00e2nt (egoist, privilegiant \u015fi p\u0103tat de s\u00e2nge). De aceea c\u0103r\u0163ile Bibliei \u00eense\u015fi se \u00eempart \u00een dou\u0103 mari p\u0103r\u0163i: cele ce apar\u0163in Vechiului Testament \u015fi cele ale Noului Testament. Dar ce puteau face cei care g\u00e2ndeau c\u0103 prin str\u0103\u00admo\u015ful lor L-au \u00eenvins pe \u00eensu\u015fi Dumnezeu, dec\u00e2t s\u0103 \u00cel ucid\u0103 pe mesagerul unui Nou Leg\u0103m\u00e2nt, pe Fiul Lui Dumnezeu! Ei \u0163in \u015fi acum de un Pact denun\u0163at ca nul de for\u0163ele luminoase ale Divinului, care prin toate religiile inspirate de Sf\u00e2ntul Duh propov\u0103duiesc pacea \u015fi egali\u00adtatea \u00eentre oameni.<\/p>\n

\u015etim c\u0103 tradi\u0163iile evreie\u015fti cunosc o multitudine de fiin\u0163e angelice \u015fi demonice, nu\u00admi\u00ad\u00adte toate generic \u201e\u00eengeri\u201c, Kaballah evreiasc\u0103 dezvolt\u00e2nd o adev\u0103rat\u0103 \u201eteologie\u201c \u00een acest sens. Ne-am \u00eentrebat mereu cu cine s-a luptat de fapt Iacob, str\u0103mo\u015ful biblic al evreilor, deoarece chiar Biblia ne demonstreaz\u0103 imposibilitatea ca acela s\u0103 fi fost Dumnezeu.<\/p>\n

Iat\u0103 faptele! Prima Carte a Vechiului Testament, Facerea<\/em>, arat\u0103 c\u0103 \u201er\u0103m\u00e2n\u00e2nd Iacob singur, s-a luptat un om cu d\u00e2nsul p\u00e2n\u0103 la rev\u0103rsatul zorilor. V\u0103z\u00e2nd \u00eens\u0103 c\u0103 nu-l poate r\u0103\u00adpune, omul s-a atins de \u00eencheietura coapsei lui \u015fi i-a v\u0103t\u0103mat lui Iacob \u00eencheietura coap\u00adsei, pe c\u00e2nd se lupta cu el. \u015ei i-a zis lui Iacob: Las\u0103-m\u0103 s\u0103 plec, c\u0103 s-au ivit zorile. lacob i-a r\u0103spuns: Nu te voi l\u0103sa p\u00e2n\u0103 nu m\u0103 vei binecuv\u00e2nta! \u015ei l-a \u00eentrebat omul acela: Care \u00ee\u0163i este numele? \u015ei el a r\u0103spuns: Iacob. Zisu-i-a acela: De acum nu-\u0163i va mai fi numele Iacob, ci Israel te vei numi, c\u0103 te-ai luptat cu Dumnezeu \u015fi cu oamenii \u015fi ai ie\u015fit biruitor!\u201c; \u201e\u015ei a pus Iacob locului aceluia numele Peniel, adic\u0103 fa\u0163a lui Dumnezeu, c\u0103ci \u015fi-a zis: Am v\u0103zut pe Dumnezeu \u00een fa\u0163\u0103 \u015fi m\u00e2ntuit a fost numele meu\u201c (Facerea, Cap.32, vers 24-28, 30).<\/p>\n

Asupra acestei pove\u015fti \u00eei vom da cuv\u00e2ntul c\u0103lug\u0103rului Neofit, care acum 200 de ani a scris: \u201eP\u00e2n\u0103 aici sunt cuvintele Sfintei Scripturi, \u015fi de aceste cuvinte, sunt foarte mirat. Una c\u0103 \u00eent\u00e2i zice: c\u0103 \u00eent\u00e2i s-au luptat un om cu Iacob, \u015fi la urm\u0103 zice: \u00abam v\u0103zut pe Dumnezeu fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103\u00bb \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103; de vreme ce \u00eensu\u015fi Dumnezeu zice c\u0103tre Moise (Ie\u015firea, cap.33, vers 20): \u00abC\u0103 nu poate omul s\u0103 vad\u0103 Fa\u0163a Mea \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103\u00bb. La fel\u00a0 \u015fi M\u00e2ntuitorul [Iisus Hristos] zic: pe Dumnezeu nimeni nu L-a v\u0103zut, f\u0103r\u0103 numai Fiul\u201c.<\/p>\n

Ne vom mira \u015fi noi, ca \u015fi Neofit, de cererea \u00eengerului de a nu fi prins de zorii zilei, \u00eentreb\u00e2ndu-ne ce fel de \u00eenger sau dumnezeu poate fi acela care fuge de lumina soarelui. Exege\u0163ii evrei au comentat \u201eenigma\u201c prin aceea c\u0103 \u201edumnezeu\u201c nu dorea venirea zilei tocmai pentru a nu-i fi v\u0103zut\u0103 fa\u0163a, dar acest lucru este flagrant infirmat de Biblie, deoa\u00adrece a\u015fa cum am v\u0103zut, chiar locul luptei a fost numit de Iacob, Fa\u0163a lui Dumnezeu (Peniel).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u2013<\/p>\n

Crimele<\/strong> \u201emorale<\/strong>\u201c evreie\u015fti<\/strong><\/p>\n

O serie de profe\u0163i ai evreilor s-au adresat poporului lui Israel \u00een numele lui Dumnezeu, f\u0103c\u00e2nd cele mai mari promisiuni acestora, ca din partea divinit\u0103\u0163ii:<\/p>\n

\u201eC\u0103ci tu te vei l\u0103\u0163i la dreapta \u015fi la st\u00e2nga \u015fi semin\u0163ia ta va cuceri neamurile, \u015fi cet\u0103\u0163ile cele pustiite le va umple de oameni\u201d (Vechiul Testament, Isaia, L1V,3);<\/p>\n

\u201eC\u00e2nd ve\u0163i trece peste Iordan \u00een p\u0103m\u00e2ntul Canaanului, s\u0103 alunga\u0163i de la voi pe to\u0163i locuitorii\u2026, s\u0103 lua\u0163i \u00een st\u0103p\u00e2nire p\u0103m\u00e2ntul \u015fi s\u0103 v\u0103 a\u015feza\u0163i acolo, c\u0103ci v\u0103 dau \u00een st\u0103p\u00e2nire p\u0103m\u00e2ntul acesta\u2026 lar dac\u0103 nu ve\u0163i alunga de la voi pe locuitorii p\u0103m\u00e2ntului\u2026 v\u0103 voi face vou\u0103 ceea ce aveam de g\u00e2nd s\u0103 le fac lor\u201c (Vechiul Testament, Numerii 33, 51-56);<\/p>\n

\u201elat\u0103, \u00eencep s\u0103-\u0163i dau pe Sihon Arnoreul, regele Hesbonului, \u015fi p\u0103m\u00e2ntul lui; \u00een\u00adce\u00adpe a st\u0103p\u00e2ni p\u0103m\u00e2ntul lui. \u00cen vremea aceea am luat toate cet\u0103\u0163ile lui, b\u0103rba\u0163i, femei \u015fi copii, \u015fi n-am l\u0103sat pe nimeni viu\u201d (Vechiul Testament, Numerii).<\/p>\n

Cruzimea f\u0103r\u0103 margini a evreilor \u015fi a dumnezeului lor (despre care Goethe a spus c\u0103 este oglinda sufletului evre\u00adi\u00adlor), se poate vedea din istoria cuceririlor micilor regate din \u201ep\u0103m\u00e2ntul promis\u201c lor \u015fi care nu le apar\u0163inuse vreodat\u0103, nici lor, nici str\u0103mo\u015filor lor, se poate vedea mai ales din epi\u00adsodul distrugerii cet\u0103\u0163ii lerihonulul, descris \u00een Vechiul Testament, \u00abCartea lui Io\u015fua Navi\u00bb. Vom remarca \u00een aceast\u0103 istorie vechimea meseriei de iscoad\u0103 la evrei (am putea spune chiar \u00eenceputurile serviciului special de informa\u0163ii israelian, renumitul \u015fi lipsitul de scru\u00adpule Mossad) care, uimitor, se revendic\u0103 astfel tot de la Dumnezeu, care i-ar fi \u00een\u00addemnat pe Moise \u015fi pe Io\u015fua s\u0103 trimit\u0103 spioni \u00een cet\u0103\u0163ile ce urmau a fi distruse. De nic\u0103\u00adieri nu rezult\u0103 \u00eens\u0103, \u00een Vechiul Testament, c\u0103 ar fi folosit la ceva aceste iscoade, c\u0103ci, \u00een conti\u00adnua\u00adre, \u00een aceea\u015fi Scriptur\u0103 se spune c\u0103 victoriile ar fi fost ob\u0163inute de evrei exclusiv dato\u00adrit\u0103 indica\u0163iilor date de Dumnezeu. Mai mult, dac\u0103 am admite c\u0103 Dumnezeu st\u0103tea la palavre cu Io\u015fua, nu avea El puterea de a oferi evreilor informa\u0163iile vitale necesare? Unde\u00adva apare o contradic\u0163ie! L\u0103ud\u0103ro\u015fenia evreilor i-a f\u0103cut s\u0103 fie prin\u015fi cu minciuna chiar \u00een propriile scripturi: ba sunt foarte buni spioni, ba Dumnezeu le furnizeaz\u0103 infor\u00adma\u0163ii.<\/p>\n

Dar s\u0103 vedem cruzimile la care s-au dedat evreii \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul istoriei lor, fapt pentru care trebuie s\u0103 le recunoa\u015ftem \u201emeritul\u201d (!) de a fi inventat at\u00e2t genocidul<\/em>, c\u00e2t \u015fi holocaustul<\/em>:<\/strong><\/p>\n

\u201eAtunci Io\u015fua, fiul lui Navi, a trimis \u00een tain\u0103 din Sitim doi tineri s\u0103 iscodeasc\u0103 \u0163ara \u015fi mai ales Ierihonul. \u015ei s-au ales cei doi tineri \u015fi, ajung\u00e2nd la Ierihon, au intrat \u00een casa unei desfr\u00e2nate, al crei nume era Rahab, \u015fi au r\u0103mas s\u0103 se odihneasc\u0103 acolo\u2026 A intrat tot poporul evreu \u00een cetatea Ierihon, fiecare din partea unde era, \u015fi au luat cetatea. \u015ei au \u00een\u00adjun\u00adghiat tot ce era \u00een cetate: b\u0103rba\u0163i \u015fi femei \u015fi tineri \u015fi b\u0103tr\u00e2ni \u015fi boi \u015fi oi \u015fi asini, to\u0163i au trecut prin t\u0103i\u015ful sabiei\u2026 Iar cetatea \u015fi tot ce era \u00een ea au ars cu foc<\/strong>; numai aurul \u015fi argin\u00adtul \u015fi vasele de aram\u0103 \u015fi de fier le-au luat\u2026\u201c (Vechiul Testament, Io\u015fua, Cap.2, v.1; Cap.6, v.20, v.21, v.24).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Dup\u0103 isprava de la Ierihon, cu mirosul s\u00e2ngelui v\u0103rsat \u00eenc\u0103 proasp\u0103t \u00een sim\u0163uri, evreii sunt \u00eendemna\u0163i de dumnezeul lor, zic ei, s\u0103 se abat\u0103 asupra \u0163\u0103rii Ai: \u201e\u015ei s\u0103 faci cu Ai \u015fi cu regele s\u0103u tot ceea ce ai f\u0103cut cu lerihonul \u015fi cu regele lui. Numai prada lui \u015fi dobi\u00adtoacele lui \u00eentre voi. Pune oameni la p\u00e2nd\u0103 \u00eenapoia cet\u0103\u0163ii\u2026 Iar cei din cetate au ie\u015fit \u00een \u00eent\u00e2mpinarea lor, a\u015fa c\u0103 Ai\u0163ii se aflau \u00een mijlocul taberei Israeli\u0163ilor, dintre care unii veneau dintr-o parte, iar al\u0163ii din alt\u0103 parte. \u015ei i-au ucis a\u015fa \u00eenc\u00e2t nici unul nu a sc\u0103pat cu via\u0163\u0103. Iar pe regele din Ai l-au prins viu \u015fi l-au dus la lo\u015fua. Dup\u0103 ce fiii lui Israel au ucis pe to\u0163i b\u0103rba\u0163ii din Ai, israeli\u0163ii s-au \u00eentors cu to\u0163ii asupra cet\u0103\u0163ii Ai \u015fi au lovit-o cu ascu\u0163i\u015ful sabiei\u2026 \u015ei Io\u015fua nu l\u0103sat \u00een jos m\u00e2na sa, pe care o \u00eentinsese cu suli\u0163a, p\u00e2n\u0103 nu a dat pierz\u0103rii pe to\u0163i locuitorii din Ai.<\/strong> Numai vitele \u015fi prada cet\u0103\u0163ii le-au \u00eemp\u0103r\u0163it fiii lui Israel \u00eentre d\u00e2n\u015fii\u2026\u201c (Vechiul Testament, Io\u015fua, Cap.8, v.2, v.22-28).<\/p>\n

Crima \u015fi jaful au continuat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd au distrus 31 de regi \u015fi popoarele lor, m\u0103ce\u00adl\u0103rind \u015fi popula\u0163ia celor cinci cet\u0103\u0163i ale poporului Arnoreilor, printre care \u015fi cetatea Ierusalimului, a\u015fa cum se descrie \u00een Vechiul Testament, \u201eCartea lui Io\u015fua\u201c. \u00cen obsesia lor de a-\u015fi motiva crimele prin voin\u0163a divin\u0103, evreii nu s-au sfiit s\u0103 relateze c\u0103 \u00een lupta lor [a israeli\u0163ilor] cu Arnoreii, Dumnezeu ar fi oprit soarele pe cer la cererea lui Io\u015fua, pentru ca ace\u015ftia s\u0103 aib\u0103 timp s\u0103-\u015fi omoare to\u0163i du\u015fmanii. \u201eTot \u00een ziua aceea a cuprins Io\u015fua cetatea Macheda \u015fi a lovit-o cu sabia, pe ea \u015fi pe regele ei, \u015fi a nimicit pe locuitorii ei \u015fi toat\u0103 suflarea care se afla \u00een ea; pe nimeni n-a cru\u0163at de la moarte\u2026\u201c, se spune \u00een continuare (Io\u015fua, Cap.10, v.28),<\/p>\n

\u015ei tot astfel, cetate dup\u0103 cetate, VECHIUL TESTAMENT (Cartea lui lo\u015fua) prea\u00adsl\u0103ve\u015fte crima. Cetatea Libna: \u201eIo\u015fua a trecut-o prin ascu\u0163i\u015ful s\u0103biei pe ea \u015fi toat\u0103 sufla\u00adrea din ea\u201c.<\/p>\n

Cetatea Lachi\u015f: trecut\u0103 prin sabie pe ea \u015fi toat\u0103 suflarea ei. \u015ei tot a\u015fa, f\u0103r\u0103 oprire, cetate dup\u0103 cetate! lar asupra poporului Cananeenilor, Io\u015fua, c\u0103petenia, \u201eI-a ucis p\u00e2n\u0103 n-a mai r\u0103mas nici unul\u2026, cailor lor le-a t\u0103iat vinele picioarelor \u015fi carele lor le-a ars cu foc<\/strong>. Tot atunci, \u00eentorc\u00e2ndu-se, Io\u015fua a luat Hatorul \u015fi pe regele lui l-a omor\u00e2t cu sabia \u2026 \u015ei a ucis toat\u0103 suflarea din acesta cu sabia, d\u00e2ndu-i pieirii\u2026 Toat\u0103 prada cet\u0103\u0163ilor aces\u00adtora \u015fi toate vitele le-au luat fiii lui Israel pentru ei, iar pe oameni i-au ucis cu sabia, i-au dat blestemului \u015fi n-au l\u0103sat din ei nici un suflet\u201c. Nu putem s\u0103 nu ne g\u00e2ndim c\u0103 popula\u0163ia acelor 31 de mici regate, ucis\u0103 \u00een numele unui dumnezeu crud, nu a mai avut nici o \u015fans\u0103 fa\u0163a Istoriei s\u0103 reclame genocidul la care au supus-o israeli\u0163ii, s\u0103 re\u00adclame m\u0103car crima fanatic\u0103 c\u0103reia i-a c\u0103zut victima p\u00e2n\u0103 \u015fi sugarul de la s\u00e2nul mamei, \u00een schimb ast\u0103zi tot evreii sunt aceia care se autodeclar\u0103 victim\u0103 mondial\u0103, neaccept\u00e2nd pacea cu restul popoa\u00adrelor, pe care nu le pot vedea dec\u00e2t ca fiind inferioare \u201epoporului lui Israel\u201c \u015fi menite a fi dominate finalmente de c\u0103tre el.<\/p>\n

*<\/p>\n

Distrugerea celorlal\u0163i<\/strong> \u201e\u00eencetul cu \u00eencetul<\/strong>\u201c \u015fi Diaspora evreilor<\/strong><\/p>\n

\u00cen ac\u0163iunile lor de acaparare, evreii s-au sim\u0163it \u00eentotdeauna motiva\u0163i de propriile scripturi, considerate sfinte. Astfel, \u00een Vechiul Testament, \u201eDeuteronomul\u201c, se spune clar de c\u0103tre \u201edumnezeu\u201c c\u0103 le ofer\u0103 acest statut privilegiat, adres\u00e2ndu-se direct poporului lui Israel \u015fi oferindu-i \u201ecet\u0103\u0163i mari \u015fi frumoase, pe care nu le-ai zidit tu, cu case pline de toate bun\u0103t\u0103\u0163ile, pe care nu le-ai umplut tu, cu f\u00e2nt\u00e2ni s\u0103pate \u00een piatr\u0103, pe care nu le-ai s\u0103pat tu, cu vii \u015fi cu m\u0103slini, pe care nu le-ai s\u0103dit tu, \u015fi vei m\u00e2nca \u015fi te vei s\u0103tura\u201c.<\/strong> Sau, tot \u00een Vechiul Testament, Cartea Ie\u015firii (cap.23, vers.27), acela\u015fi zeu tribal, El Yahweh, dum\u00adnezeul lui Moise, se adreseaz\u0103 c\u0103tre fiii lui Israel \u00eent\u0103rindu-\u015fi leg\u0103m\u00e2ntul cu poporul s\u0103u ales: \u201eGroaz\u0103 voi trimite \u00eenaintea ta \u015fi voi \u00eengrozi de tot poporul asupra c\u0103ruia ve\u0163i <\/em>merge, \u015fi voi pune pe fug\u0103 pe to\u0163i vr\u0103\u015fma\u015fii t\u0103i. Dar nu-i voi alunga de la fa\u0163a voastr\u0103 \u00eentr-un an, ca s\u0103 nu se pustiasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul \u015fi ca s\u0103 nu se \u00eenmul\u0163easc\u0103 asupra ta fiarele s\u0103lbatice. Ci \u00eei voi alunga \u00eencetul cu \u00eencetul<\/strong>, p\u00e2n\u0103 ce v\u0103 ve\u0163i \u00eenmul\u0163i \u015fi ve\u0163i lua \u00een st\u0103p\u00e2nire p\u0103m\u00e2n\u00adtul acela.\u201c<\/em><\/p>\n

\u00cempr\u0103\u015ftierea sau dispersarea evreilor \u00een lume a \u00eenceput cu mult \u00eenainte ca ei s\u0103 fie \u00eenfr\u00e2n\u0163i de c\u0103tre romani, care au distrus templul din Ierusalim. Acest fenomen voluntar al evreilor de a se alipi altor comunit\u0103\u0163i \u00een scop parazitar a fost numit de istoricii antici greci \u015fi romani drept \u201ediaspora\u201c. Istoricul Philon scria \u00een Lagatio ad Gaium<\/em>: \u201eContinentele sunt pline de a\u015fez\u0103ri iudaice\u2026 de asemenea insulele \u015fi \u00eentregul Babilon\u201c, fapt confirmat \u015fi de istoricul Strabon, care a scris \u00eenainte de distrugerea templului Ierusalimului: \u201eEvreii sunt r\u0103sp\u00e2ndi\u0163i \u00een aproape toate ora\u015fele de pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului \u015fi este cu neputin\u0163\u0103 s\u0103 g\u0103se\u015fti un loc \u00een lume unde, dup\u0103 ce s-au a\u015fezat, s\u0103 nu-\u015fi fi impus autoritatea\u201c.<\/p>\n

Comunit\u0103\u0163i evreie\u015fti puternice se g\u0103seau \u00een Tarsos, Antiohia, Efes, Corint, Atena, Tesalonic \u015fi \u00een general \u00een toat\u0103 zona mediteranean\u0103. De\u015fi a\u015fezarea lor \u00een s\u00e2nul altor popu\u00adla\u0163ii a reprezentat \u00een general un act de toleran\u0163a din partea popula\u0163iilor gazde, evreii au mani\u00adfestat permanent un spirit arogant, de superioritate, av\u00e2nd parc\u0103 preten\u0163ia c\u0103 li se cuvine totul. \u00cen anul 115 d.Hr. evreii din Cirenaica, Egipt \u015fi Cipru s-au r\u0103sculat \u00eempotriva popula\u0163iilor b\u0103\u015ftina\u015fe, cu prec\u0103dere \u00eempotriva grecilor, \u00een mijlocul c\u0103rora tr\u0103iau. Astfel, evreii din Cirenaica, au m\u0103cel\u0103rit toat\u0103 popula\u0163ia roman\u0103 \u015fi greac\u0103 ce le-a ie\u015fit \u00een cale, atunci c\u00e2nd armata roman\u0103 din zon\u0103 s-a deplasat din nordul Africii \u00een Par\u0163ia. Istoricul Dio Cassius aprecia la peste 220.000 num\u0103rul de oameni uci\u015fi de c\u0103tre evrei \u015fi descria cruzi\u00admea de care evreii au dat dovad\u0103 \u015fi ororile pe care le-au comis.<\/strong> Istoricii evrei accept\u0103 numai ideea c\u0103 la Cirenaica popula\u0163ia evreiasc\u0103 s-a distrat \u00eenchiz\u00e2nd b\u0103\u015ftina\u015fii cu fiarele s\u0103lbatice, care i-au sf\u00e2\u015fiat<\/strong>(Hirsch Graetz, \u201eIstoria evreilor\u201c<\/em>).<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Istoricul Appian relata c\u0103, dup\u0103 ce au pus st\u0103p\u00e2nire pe ora\u015fele din Cirenaica, evreii s-au \u00eendreptat spre Alexandria, unde au ucis \u015fi au distrus f\u0103r\u0103 cru\u0163are. \u00cen insula Cipru locuiau foarte mul\u0163i evrei, a c\u0103ror comunitate construise chiar numeroase sinagogi. Dio Cassiuc relateaz\u0103 c\u0103 \u015fi aici evreii s-au ridicat \u00eempotriva romanilor \u015fi grecilor, ucig\u00e2nd cu cruzime 240.000 dintre ace\u015ftia\u2026\u201c\u00bb<\/p>\n

(aici se \u00eencheie textul scris \u00een 2002, publicat \u015fi apoi retras \u00een 2003)<\/p>\n

******<\/p>\n

Mea culpa<\/strong>: Textul de mai sus, u\u015for naiv (nedeosebind israeli\u0163ii de evrei \u015fi moza\u00adismul original de iudaismul Torei, confuzie promovat\u0103 chiar de iudei) \u015fi contra dogmatic, l-am scris acum peste 20 de ani, la finele lui 2002, fiind probabil \u015fi sub impresia de atunci a unor insi\u00adstente amenin\u0163\u0103ri, la adresa mea \u015fi a familiei mele (chiar c\u0103utat\u0103 de Dan Norton-Siegler spre a fi furibund amenin\u0163at\u0103) de c\u0103tre ni\u015fte \u201einves\u00adtitori israelieni\u201c care preluau prin privatiz\u0103ri frau\u00adduloase unele active \u00een Bucure\u015fti, eu fiind considerat, poate \u00een mod exa\u00adge\u00adrat ca importan\u0163\u0103, unul din \u201ecreierele\u201c care le \u00eem\u00adpi\u00ade\u00ad\u00addica multe din ac\u0163iuni, prin bloc\u0103ri de hot\u0103\u00adr\u00e2ri AGA \u00een instan\u0163ele comerciale \u015fi prin m\u0103r\u00adturiile mele \u00een dosarele penale deschise de IGP \u015fi Parchetul General, care \u00eemi solicitaser\u0103 ajutorul, c\u0103ci reprezentasem salaria\u0163ii rom\u00e2ni din hoteluri la FPS, dar statul i-a respins pe ace\u015ftia ca investitori \u00een favoarea \u201einvesti\u00adto\u00adri\u00adlor israelieni\u201c. Ace\u015ftia angajau creditele ob\u0163inute \u00een Israel sau de la diverse b\u0103nci str\u0103ine, cu angajamentul scris al gaj\u0103\u00adrii ulterioare, \u00een favoarea b\u0103ncilor, a viitoarele achi\u00adzi\u00ad\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti, Am depus la DNA un aseme\u00adnea document secret, \u00eentocmit \u00een Israel la banca Leumi Le, pe care l-am ob\u0163inut cu greu, fiind sustras de la israelieni, dar, de la un mo\u00adment dat, procurorii nu au mai vrut s\u0103 cerceteze aceast\u0103 pist\u0103 (primind dispozi\u0163ie \u201ede sus\u201c, cum mi-au \u015foptit), nemaivr\u00e2nd s\u0103 orga\u00adni\u00adze\u00adze o comisie roga\u00adto\u00adrie \u00een Israel. O ase\u00adme\u00adnea angajare cu girarea post-privatizare a ac\u0163iunilor sau activelor \u00een favoarea b\u0103ncilor era ilegal\u0103 \u00een Rom\u00e2nia atunci, dar interzis\u0103 practic doar investitorilor din \u0163ar\u0103. Israeli\u00adenii, care din banii lua\u0163i de la b\u0103ncile str\u0103ine pl\u0103teau \u015fi comisi\u00adoane-\u015fp\u0103gi \u201ede priva\u00adtizare\u201c (mi-au \u201ecum\u00adp\u0103rat\u201c \u015fi 900 de colegi \u2013 pentru a-i \u00eentoarce \u00eempotriva mea, care le reprezentam inte\u00adre\u00adse\u00adle \u2013 cu c\u00e2te o \u201eprim\u0103 de in\u00adsta\u00adlare a noului proprietar\u201c de c\u00e2te 50 de dolari SUA de sala\u00adri\u00adat, bani transfera\u0163i efectiv din asemenea surs\u0103 bancar\u0103, c\u00e2torva lideri d\u00e2ndu-le separat \u015fi sume foarte mari), au fost \u00eens\u0103 intens favoriza\u0163i de statul rom\u00e2n, ce le permi\u00adtea doar lor o serie de asemenea nereguli, cel pu\u0163in p\u00e2n\u0103 \u00een anul 2001, la privatiz\u0103rile cunoscute de mine direct.<\/p>\n

La acea vreme n-am mai g\u0103sit sprijin personal, chiar dac\u0103 unul mic, moral mai de\u00adgrab\u0103, dec\u00e2t de la o m\u00e2n\u0103 de colegi cu via\u0163\u0103 cre\u015ftin\u0103 autentic\u0103, c\u0103rora le-am zis s\u0103 nu re\u00adfu\u00adze banii de la israelieni, ca s\u0103 nu dea de b\u0103nuit c\u0103 ar fi al\u0103turi de mine, contestatorul v\u00e2nat.<\/p>\n

*<\/p>\n

Textul \u201e\u00cencheiere\u201c (\u201eUra din Vechiul Testament\u201c, de mai sus), a fost publicat \u2013 pe c\u00e2nd eram amenin\u0163at \u2013 \u00een pri\u00admele tiraje ale primei edi\u0163ii (din anul 2003) a c\u0103r\u0163ii \u201eR\u0103zboiul Nev\u0103zut al evreilor sioni\u015fti cu rom\u00e2nii\u201c (edi\u0163ia cu un balaur-dragon pe copert\u0103, imagine a iudeo-talmudo-sionis\u00admului \u00een viziunea mea de atunci), \u00eenc\u0103 cea mai r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 edi\u0163ie \u00een marile biblioteci din \u0163ar\u0103 \u015fi chiar pe la unele m\u00e2n\u0103stiri.<\/p>\n

Apare acum ca \u015fi inedit pe net, c\u0103ci am scos acest capitol \u201e\u00cencheiere\u201c aproape ime\u00addiat, tot din 2003, din urm\u0103toa\u00adrele tiraje sau edi\u0163ii (ap\u0103rute \u00een parte \u015fi pe Internet), de\u00adoa\u00ad\u00adre\u00adce cartea cunos\u00adc\u00e2nd o oarecare r\u0103s\u00adp\u00e2n\u00addire, a ap\u0103rut, la unii cititori cu care am discutat, ideea gre\u00ad\u015fit\u0103, ne\u00ada\u015f\u00adtep\u00adtat\u0103 pentru mine, c\u0103 aceste \u201ecrime israelite istorice\u201c ar fi apro\u00adba\u00adte doc\u00ad\u00adtrinar \u015fi de c\u0103tre cre\u015ftinism (c\u0103ci \u00eei are \u00eentre sfin\u0163i \u015fi pe unii dintre \u201ecrimi\u00adnali\u201c, precum pe Moise sau pe Ilie, de\u015fi \u201ecrimele\u201c acestora \u2013 cum se poate vedea, cercet\u00e2nd mai atent, cum expun mai jos \u2013 sunt un mit eroic sau pilduitor, inventat de preo\u0163ii evreilor, de levi\u0163i, perpetuate de c\u0103r\u00adturarii iudei, apoi de rabini, f\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu istoria real\u0103, cu faptele strict reale ale isra\u00adeli\u0163ilor), ca \u015fi a posibilei dise\u00admi\u00adn\u0103ri a unei opinii riscante, gre\u015fite, pri\u00advindu-l pe \u00eengerul cu care s-ar fi \u201eluptat\u201c mitic patri\u00adarhul Iacob, vii\u00adtorul \u201eIsrael\u201c, pe care \u00eens\u0103 o pre\u00adlua\u00adsem, cit\u00e2ndu-l, de la rabinul Nuh\u0103m, convertit cre\u015ftin ortodox ca Neofit (autorul c\u0103r\u00adti\u00ad\u00adcelei Infruntarea Jidovilor<\/em><\/a>, bun\u0103 \u00een alte privin\u0163e).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u00cen\u0163elegerea faptului c\u0103 aceste \u201ecrime\u201c din Vechiul Testament sunt cov\u00e2r\u015fitor mituri sau falsuri, inventate de preo\u0163ii politicieni evrei, la mult timp dup\u0103 faptele descrise, dar cu vreo 4-6 sute de ani \u00eenainte de Hristos, mi-a fost prima dat\u0103 clar relevat\u0103 (cu informa\u0163ii ce s-au dovedit veridice) de cartea englezului Douglas Reed, \u201eControvesa Sionului\u201c, pe care am primit-o \u00een dar de la dl. \u015eerban Suru, \u015feful Mi\u015fc\u0103rii Legionare \u2013 Garda de Fier \u2013 Legi\u00adu\u00ad\u00adnea Arhanghelul Mihail, \u00eempreun\u0103 cu alte c\u0103r\u0163i (Israel Shahak, \u201ePovara a trei milenii<\/em> de istorie \u015fi de religie iudaic\u0103\u201c \u015f.a.), tot atunci, \u00een 2003, dup\u0103 ce eu i-am d\u0103ruit cartea mea \u201eR\u0103zboiul nev\u0103zut al evreilor sioni\u015fti cu rom\u00e2nii\u201c, cum i-am \u00eenm\u00e2nat-o personal \u015fi dlui Tudor Ionescu, lider al Noii Drepte, \u00een acela\u015fi an, \u015fi dlui prof. Ion Coja \u015fi altora.<\/p>\n

Pe dl. colonel Vasile Z\u0103rnescu, care mi-a apreciat c\u0103r\u0163ile, l-am cunoscut, datorit\u0103 lor, la o conferin\u0163\u0103 public\u0103 \u0163inut\u0103 de dl. prof. Ion Coja, prin 2005-2006. Dumnealui a pro\u00admovat \u00een pres\u0103, c\u00e2t a putut, materialele mele privind lupta ce o duceam atunci \u00een instan\u0163e (p\u00e2n\u0103 \u00een 2014) cu privatiz\u0103rile israeliene de la SC Bucure\u015fti-Tursim SA.<\/p>\n

Cu domnul \u015eerban Suru m\u0103 mai \u00eent\u00e2lneam la instan\u0163ele de judecat\u0103, unde era pre\u00adzent \u00een alte dosare, acuzat penal dumnealui sau al\u0163ii, de legionarism. Fiecare cu crucea sa. La Tribunalul Bucure\u015fti, prin 2012, dl. Suru mi-a g\u0103sit cartea de identitate pe jos, la arhiv\u0103, \u015fi m-a c\u0103utat pe loc prin tribunal s\u0103 mi-o dea. Obosisem. Eram prin instan\u0163e din 1998.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00cen\u015felarea rabinului \u00een privin\u0163a \u00eengerului lui Iacob<\/strong><\/h1>\n

Nuh\u0103m-Neofit, convertitul de la iudaism la cre\u015ftinism, nu era deloc un bun teolog cre\u015ftin, nici nu avea cum, \u015fi nu cuno\u015ftea cum cre\u015ftinismul \u2013 cel pu\u0163in la \u00eenceputurile sale \u2013 recu\u00adpe\u00adrase \u015fi \u00eendreptase sensu\u00adrile primare sau pe cele alterate \u00een timp \u00een pasajele cele mai importante din Vechiul Testament, tra\u00addi\u00ad\u0163ii orale ini\u0163ial lipsite de programarea politic\u0103 iudaic\u0103, de la care au r\u0103t\u0103cit c\u0103rturarii evrei \u015fi preo\u0163ii levi\u0163i.<\/p>\n

De la aceast\u0103 alterare a rela\u0163iei dintre Iacob \u015fi \u00eenger, a \u00eent\u00e2lnirii dintre ei, necunos\u00adc\u00e2nd \u015fi sensurile originale ale miturilor, evreul convertit Nuh\u0103m-Neofit ne-a sugerat parc\u0103, c\u0103 \u00eengerul ar putea fi diavolul ca \u015fi Dumnezeul Vechiului Testament, ceea ce este una din\u00adtre cele mai mari ispitiri, c\u0103ci, cunoscut ca marcionism, curentul acesta ajunge sa spun\u0103 c\u0103 Dumnezeu e r\u0103u, ca \u015fi Facerea lumii de c\u0103tre El.<\/p>\n

Cine era \u00eengerul cu care \u201ese luptase\u201c Iacob ne explic\u0103 \u00eens\u0103, corect, \u00eentre al\u0163i sfin\u0163i cre\u015ftini, sfin\u0163ii Ioan Gur\u0103 de Aur (347-407) \u015fi Augustin de Hipona (354-430). Sf\u00e2ntul Augustin spune c\u0103 \u00eengerul s-a l\u0103sat \u201e\u00eenvins\u201c de bun\u0103voie, ca un om, de\u015fi avea \u015fi puteri divine ce le putea folosi, prefigur\u00e2ndu-L astfel pe Hristos, pe care evreii aveau s\u0103 par\u0103 a-L \u00eenvinge mai t\u00e2rziu. \u201eAcest \u00eenger prezint\u0103 \u00een mod evident un tip de Hristos\u201c spunea sf\u00e2ntul Augustin, sau \u201eIacob a \u00eenainte-v\u0103zut pe Iisus pe p\u0103m\u00e2nt\u201c, cum spunea \u015fi Sf\u00e2ntul Ambrozie (374-397, episcop al Mediolanului \/ ora\u015ful Milano de mai t\u00e2rziu).<\/p>\n

Chiar dac\u0103 \u00een Cartea Facerii este numit Dumnezeu, tradi\u00ad\u0163ia biblic\u0103 ulterioar\u0103 \u00eel arat\u0103 pe cel cu care s-a luptat Iacob ca fiind \u201eMalakh\u201c, \u00eenger \u201emesager\u201c \u00een ebraic\u0103. \u00cengerul luptei era \u015fi om, dar totodat\u0103 \u015fi mai mult de at\u00e2t, ca \u015fi Iisus Hristos apoi.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cercet\u0103rile arheologice au demonstrat falsitatea odioaselor<\/strong><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ispr\u0103vi militare ale israeli\u0163ilor Vechiului Testamen<\/strong>t<\/h3>\n

Cel mai vechi manuscris care se p\u0103streaz\u0103 \u015fi con\u0163ine Tora, baza \u015fi \u00eenceputul religiei iudaice, nu este \u00een ebraic\u0103, ci e tra\u00addu\u00adcerea acesteia \u00een grece\u015fte<\/strong>, Septuaginta, datat ca rea\u00adli\u00adza\u00adre \u00eentre anii 300 \u015fi 100 \u00eenainte de Hristos<\/strong>. Urmeaz\u0103 cronologic, scris \u00eentre anii 200 \u015fi 100 \u00eenainte de Hristos, Pentateuhul Samaritean (\u201eSamaritan Torah\u201c sau \u201eSamaritan Penta\u00adte\u00aduch\u201c), de\u015fi consensul istoric e c\u0103 Tora a fost conceput\u0103 cu 3 secole \u00eenainte de a fi f\u0103cute aceste manuscrise, \u201e\u00een perioada persan\u0103 mijlocie\u201c (secolul al V-lea \u00eenainte de Hristos), iar evenimentele mitice relatate \u00een ele sunt plasate \u00een istorie cu cel pu\u0163in 1000 de ani \u00eenainte de existen\u0163a manuscriselor de mai sus, a\u015fa cum e cazul pretinsei in\u00adtr\u0103ri r\u0103zboinice \u2013 cu Dum\u00adne\u00adzeu \u00eenainte \u015fi deasupra \u2013 a irsaeli\u0163ilor \u00een T\u0103r\u00e2mul F\u0103g\u0103duin\u0163ei, Canaanul, plasat\u0103 mitic \u00een secolul 13 \u00ee.Hr.<\/p>\n

Din perioada conceperii Torei s-au p\u0103strat doar fi ni\u015fte fragmente, precum amule\u00adtele de la Ketef Hinnom, cu un text fragmentar din Cartea Numeri (\u201ea patra carte a lui Moi\u00adse\u201c, a patra din Tora adic\u0103), datat ca fiind din anul 600 \u00eenainte de Hristos. Dintre perga\u00admen\u00adtele de la Marea Moart\u0103, doar Marele Sul al lui Isaia (1Qisa) are ceva vechime, fiind \u015fi cea mai veche copie complet\u0103 a c\u0103r\u0163ii lui Isaia, datat cu metoda radiometric\u0103 cu carbon-14 ca fiind scris \u00eentre anii 356 \u015fi 100 \u00ee.Hr.<\/p>\n

\u015etiin\u0163a \u00eens\u0103 afirm\u0103 din ce \u00een ce mai pronun\u0163at ceea ce spusese \u015fi britanicul Douglas Reed \u00een \u201eControversa Sionului\u201c, el prelu\u00e2nd argumente chiar \u015fi din studiile unor savan\u0163i evrei, c\u0103, \u00een realitate, fiii lui Israel nu au \u015ftiut niciodat\u0103 de vreo \u201e\u00een\u0163elegere\u201c dintre Dumne\u00adzeu \u015fi Israel a\u015fa cum aceasta a fost redactat\u0103 de levi\u0163ii iudaici \u00een Tora \u015fi \u00een c\u0103r\u0163ile imediat urm\u0103toare ale Vechiului Testament, cunoscute ca \u201eIstoria Deuteronomistic\u0103\u201c, respectiv de domi\u00ad\u00adnare prin crime asupra altor popoare, s\u0103v\u00e2r\u015fite \u00een trecut cu sprijin divin.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Numele israeli\u0163ilor \u015fi numele lui Moise au fost preluate de levi\u0163ii iuda\u00adici \u2013 ar\u0103ta Douglas Reed -, care \u201eau trans\u00adformat ideea unui Dum\u00adnezeu unic al \u00eentregii o\u00adme\u00adniri \u00eentr-o doctrin\u0103 de segregare, de ur\u0103 de ras\u0103, de masacre \u00een numele religiei \u015fi de \u00abr\u0103zbunare\u00bb \u00eem\u00adpins\u0103 la infinit. Citind cu aten\u0163ie Vechiul Tes\u00adtament, se poate vedea cum au rescris levi\u0163ii legendele anterioare. De\u015fi Moise vine, mai \u00eent\u00e2i, \u015fi d\u0103 cele zece porunci de cinste \u015fi bu\u00adn\u0103\u00adta\u00ad\u00adte \u015fi respect pentru aproapele, apoi, \u00eens\u0103, povestea lui continu\u0103 cu geno\u00adcid \u015fi masacre pe scar\u0103 larg\u0103 a oamenilor nevi\u00adno\u00adva\u0163i pe care \u00eei \u00eent\u00e2l\u00adneau iudaicii \u00een migra\u0163iile lor\u201c, masacre dictate chipurile, pretindeau levi\u0163ii iudeilor, chiar de c\u0103tre Dumnezeu.<\/p>\n

Istoria Deuteronomistic\u0103 (The Deuteronomistic History) este domeniul \u00een care oame\u00ad\u00adnii de \u015ftiin\u0163\u0103 dovedesc \u2013 c\u00e2t mai neostentativ \u2013 c\u0103 e o istorie fals\u0103, ucronic\u0103, cea promovat\u0103 \u00een c\u0103r\u0163ile Vechiu\u00adlui Testament, \u015fi \u00een Tora cu Cartea Deuteronomul (ultima din cele 5 c\u0103r\u0163i ale Torei sau Pentatuehului), dar \u015fi, cu prec\u0103dere cantitativ\u0103, \u00een cele de dup\u0103 aceasta, res\u00adpec\u00adtiv c\u0103r\u0163ile lui Jo\u015fua, a Judec\u0103torilor, cartea Rut (a lui Samuel) \u015fi c\u0103r\u0163ile Regilor.<\/p>\n

Bibli\u00adologul ebraist german Martin Noth, care a introdus termenul \u00een 1943, arat\u0103 c\u0103 aceste c\u0103r\u0163i au fost opera unui sin\u00adgur autor\/compilator din secolul al VI-lea \u00ee.Hr., care c\u0103uta s\u0103 explice motiva\u0163ional sau moralizator, finalmente \u00eencurajator, eveni\u00admentele tragi\u00adce recente de atunci ale evreilor \u2013 c\u0103derea Ierusalimului \u0219i exilul babilonian \u2013 folosind teo\u00adlogia, a\u015fa c\u0103 miticul Io\u015fua apare ca un cuceritor grandios condus de divinitate, \u00een timp ce dez\u00adastrele iudeilor sunt prezentate ca fiind pedep\u00adse cau\u00adza\u00adte de neascultarea de Dumnezeu (neascultarea de liderii religio\u015fi care \u00eel reprezint\u0103, mai bine zis).<\/p>\n

Cuceririle prin s\u00e2nge ale lui Moise \u015fi Io\u015fua, liderii israeli\u0163ilor, asupra Canaanului, \u201e\u0162ara Promis\u0103\u201c, sunt demontate de arheologi, care sus\u0163in contrariul, c\u0103ci \u00eentre anii 1500-1380 \u00eenainte de Hristos teritoriile canaanite erau incluse \u00een statul egiptean, capi\u00adtala provin\u00adciei egiptene a Canaan-ului afl\u00e2ndu-se la Gaza, conform unor t\u0103bli\u0163e cera\u00ad\u00ad\u00admice din mij\u00adlo\u00adcul secolului al XIV-lea \u00eenainte de Hr. (\u201eScrisorile de la Amarna\u201c, desco\u00adperite \u00een anul 1885, \u00een Egipt), iar dup\u0103 1380 p\u0103r\u021bile nordice ale Canaanului au intrat la un moment dat \u00een sfera autorit\u0103\u021bii hitite.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Deci israeli\u0163ii nu erau pleca\u0163i din Egipt, de unde ar fi fugit (alt\u0103 poveste), ci erau \u00een Egipt chiar pe c\u00e2nd erau \u00een Cannan, o provincie egiptean\u0103 \u00een bun\u0103 parte. Unde este Ierusa\u00adli\u00admul, la sf\u00e2r\u015fitul Epocii Bronzului (anii 1550-1200) era imperiul egiptean (Noul Regat Egip\u00adtean, cea mai \u00eenfloritoare epoc\u0103 din istoria Egiptului Antic, cu cei mai faimo\u0219i con\u00addu\u00adc\u0103\u00adtori.), iar mai la nord era imperiul hittit. Prea mari \u015fi prea puternice pentru israeli\u0163ii despre care povestea iudaic\u0103 spune c\u0103 ar fi m\u0103cel\u0103rit totul pe acolo. La anul 1274 \u00ee.Hr. egiptenii i-au b\u0103tut pe hiti\u0163i \u00een B\u0103t\u0103lia de la Kadesh, dar \u00een imaginarele pove\u015fti din Tora iudaic\u0103, israe\u00adli\u0163ii erau ei instala\u0163i la Kadesh pe atunci, care le era baza expedi\u0163ionar\u0103 militar\u0103.<\/p>\n

Vechiul Testament pretinde c\u0103 fiii lui Israel i-ar fi distrus pe canaa\u00adni\u0163i \u00een secolul XIII \u00ee.Hr., dar, conform arheologilor, ei doar s-au a\u015fezat \u00eentre ace\u015ftia, dup\u0103 care, spre mijlocul secolului al XII-lea, dup\u0103 anul 1177 \u00eenainte de Hristos, Canaan-ul isra\u00adeli\u0163ilor era invadat de \u201epopoarele m\u0103rii\u201c, filistenii, care i-au respins spre nord \u0219i est pe mai vechii \u015fi mai noii canaani\u021bi, israeli\u0163ii, ocup\u00e2nd \u0219i a\u0219ez\u0103rile lor fortificate, incluse acum \u00een Palestina.<\/p>\n

~<\/strong><\/p>\n

Conform acestor date istorice \u015ftiin\u0163ifice, vechii canaani\u021bii au disp\u0103rut pentru c\u0103 \u201eau devenit evrei\u201c sau, altfel spus, \u201edescenden\u021bii canaani\u021bilor au fost israeli\u021bii\u201c, faptul<\/strong> c\u0103 israe\u00adli\u00ad\u021bii nu au cucerit \u00een antichitate Canaanul, fiind spus p\u00e2n\u0103 \u015fi \u00een publica\u0163ia israelian\u0103 Haaretz, prin articolul din 1999 \u201e<\/strong>Deconstructing the walls of Jericho\u201c, al <\/strong>profesorului arhe\u00adolog israelian <\/strong>lui <\/strong>Ze\u2019ev Herzog<\/strong><\/em>.<\/em><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El, Herzog, \u00eencepe prin a spune c\u0103 \u201e<\/strong><\/em>\u00cen urma a 70 de ani de s\u0103p\u0103turi intensive \u00een \u021aara Israelului, arheologii au aflat: actele patriarhilor sunt legendare, israeli\u021bii nu au locuit \u00een Egiptul propriu zis \u015fi nu au f\u0103cut nici un exod, nici nu au cucerit \u021bara.<\/strong>Nu sunt date nici despre imperiul lui David \u0219i Solomon, nici despre sursa credin\u021bei \u00een Dumnezeul lui Israel.<\/strong>Aceste fapte sunt cunoscute de ani de zile, dar Israelul este un popor \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat \u0219i nimeni nu vrea s\u0103 aud\u0103 despre asta\u2026<\/strong>Poate \u0219i mai greu de \u00eenghi\u021bit este faptul c\u0103 monarhia unit\u0103 a lui David \u0219i Solomon, care este descris\u0103 de Biblie ca o putere regional\u0103, a fost cel mult un mic regat tribal.<\/strong> \u0218i va fi un \u0219oc nepl\u0103\u00adcut pentru mul\u021bi c\u0103 Dumnezeul lui Israel, Iehova, a avut o con\u00adsoar\u00adt\u0103 feminin\u0103 \u0219i c\u0103 religia israelit\u0103 timpurie a adoptat monoteismul doar \u00een perioada de dec\u0103dere a monarhiei \u0219i nu la Muntele Sinai\u2026\u201c (unde i-ar fi fost dictate lui Moise cele 5 c\u0103r\u0163i ale Torei).<\/p>\n

Privind so\u0163ia lui Yahve, Herzog se refer\u0103 l<\/em>a imaginea unei zei\u0163e al\u0103turi de el pe cera\u00admi\u00adca veche de 3000 de ani g\u0103sit\u0103 \u00een de\u015fertul Sinai, la Kuntillet Ajrud, cu in\u00adscrip\u00ad\u021bia \u201eBerakhti etkhem l\u2019YHVH Shomron ul\u2019Asherato\u201c, YHVH fiind Yahve sau Iehova, iar A\u0219erah fiind de fapt \u201ezei\u021ba-mam\u0103\u201c a vechii mitologii semitice din Levant, numit\u0103 \u015fi \u201e\u00cemp\u0103\u00adr\u0103teasa Cerului\u201c \u00een cartea profetului Ieremia).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

~<\/em><\/p>\n

De aceea, \u015fi despre Cartea lui Io\u015fua, ce nareaz\u0103 mitic despre campaniile israeli\u021bilor din Canaan \u015fi despre dis\u00adtrugerea du\u0219manilor lor la comanda lui Dumnezeu, care le-ar fi porun\u00ad\u00ad\u00adcit cucerirea p\u0103m\u00e2ntului pe care li-l promisese, ca \u0219i de \u00eemp\u0103r\u021birea \u021b\u0103rii \u00eentre cele dou\u0103\u00ad\u00adsprezece triburi, cercet\u0103torii spun c\u0103 sunt basme, pl\u0103smuri, fiind contra\u0163i \u00eens\u0103 de fanaticii religio\u015fi iudei sau chiar \u015fi de cei neoprotestan\u0163i cre\u015ftini.<\/p>\n

Numai c\u0103 profesorul Michael David Coogan, de la Harvard Divinity School, totodat\u0103 expe\u00adri\u00admentat arhe\u00ado\u00adlog \u00een Israel \u015fi \u015fef al Oxford Biblical Studies Online, ar\u0103ta c\u0103 dac\u0103 Israelul s-ar fi angajat \u00een distrugerile totale invocate de Geneza, de Deuteronom \u015fi de c\u0103r\u0163ile bibli\u00adce urm\u0103toare, atunci ar fi fost rezonabil ca arheologii s\u0103 descopere dovezi ale inva\u00adziilor violente de la sf\u00e2r\u0219itul secolului al XV-lea dinainte de Hristos. Dar, dim\u00adpo\u00adtriv\u0103, ele nu exist\u0103. Prin urmare, informa\u021biile furnizate de arheologie intr\u0103 \u00een con\u00adflict cu rapor\u00adt\u0103rile din Biblie despre o cucerire ostil\u0103 de c\u0103tre israeli\u0163i a Canaanului (M.D. Coogan, \u201eArchaeo\u00adlo\u00adgy and Biblical Studies: The Book of Joshua\u201c 1990).<\/p>\n

Consensul general \u00een r\u00e2ndul savan\u021bilor este c\u0103 aceste c\u0103r\u0163i, precum Cartea lui Iosua, cu cucerirea Canaanului p\u00e2n\u0103 la exilul babilonian, nu au nici o valoare pentru istoria real\u0103 a Israelului timpuriu, a israeli\u0163ilor \u015fi a evreilor. \u00centre ace\u015ftia este citat\u0103 arheologa ameri\u00adca\u00adn\u0103 Ann E. Killebrew, cu lucrarea ei \u201eBiblical Peoples and Ethnicity: An Archaeological Study of Egyptians, Canaanites, and Early Israel, 1300-1100 B.C.E.\u201c (Society of Biblical Literature, 2005), care a spus c\u0103 \u201ecei mai mul\u021bi cercet\u0103tori de azi accept\u0103 faptul c\u0103 majo\u00adritatea pove\u0219\u00adtilor despre cuceririle din Cartea lui Iosua sunt lipsite de realitate istoric\u0103\u201c.<\/p>\n

Ea era confirmat\u0103 \u015fi de datarea f\u0103cut\u0103 de o alt\u0103 cele\u00adbr\u0103 arheolog, britanica Kathleen Kenyon, conform c\u0103reia Ierihonul nu era locuit \u00een tim\u00adpul pretinsei invazii a acestuia de c\u0103tre de Io\u015fua Navi, un fapt acceptat de to\u0163i arheologii (nu \u015fi de sectele fanatice). \u201eDesigur, asta, pentru unii, a f\u0103cut pove\u0219tile Bibliei \u0219i mai miraculoase dec\u00e2t erau: Io\u015fua a distrus un ora\u0219 care nici m\u0103car nu exista!\u201c, ad\u0103uga amuzat arheologul William G. Dever \u00een lucrarea sa \u201eRecent Archa\u00adeological Discoveries and Biblical Research\u201c, din 1990.<\/p>\n

Plec\u00e2nd tot de la studiile arheologice, \u015fi profesorul american John J. Collins confir\u00adm\u0103 c\u0103 \u201eExist\u0103 pu\u021bine lucruri pe care le putem salva din pove\u0219tile lui Io\u015fua despre dis\u00adtru\u00adge\u00adrea rapi\u00add\u0103, \u00een totalitate, a ora\u0219elor canaanite \u0219i anihilarea popula\u021biei locale. Pur \u0219i simplu nu s-a \u00eent\u00e2mplat. Dovezile arheologice sunt incontestabile\u2026 Majoritatea savan\u021bilor biblici s-au \u00eem\u00adp\u0103cat cu faptul c\u0103 o mare parte (nu toat\u0103!) din nara\u021biunea biblic\u0103 este doar vag legat\u0103 de istorie \u0219i nu se verific\u0103 ca adev\u0103rat\u0103\u201c. (\u201eOld Testament in a New Climate\u201c, Yale Divi\u00adnity School, 2008).<\/p>\n

Arheologul francez Pierre de Miroschedji<\/em>, de la Universit\u00e9 Paris Nanterre, a spus \u015fi el c\u0103 \u201e\u00cen general, nici un arheolog serios nu mai crede \u00een ziua de azi c\u0103 evenimentele poves\u00adtite \u00een Cartea lui Io\u015fua ar avea vreo baz\u0103 istoric\u0103 real\u0103. Prospec\u021biunile arheologice, \u00een spe\u00adcial de la \u00eenceputul anilor 1990, au dezv\u0103luit cum cultura israeli\u021bilor a ap\u0103rut pe dealurile din centrul \u021b\u0103rii ca o continuare a culturii cannaanite a epocii anterioare\u201c, nu ca o eradi\u00adca\u00adre \u015fi o \u00eenlocuire a unor popula\u0163ii preexistente (\u201eLes arch\u00e9o\u00adlogues r\u00e9\u00e9crivent la Bible\u201c, \u00een La Recherche nr.391 din 2005).<\/p>\n

Fiind evrei, Israel Finkelstein, arheolog \u015fi profesor la Universitatea din Tel Aviv, \u015fi arheologul american Neil Asher Silberman, au \u00eencercat \u00een cartea lor din 2001, Biblia Dez\u00adgro\u00adpat\u0103 (\u201eThe Bible Unearthed: Archaeology\u2019s New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts<\/em>\u201c) s\u0103 apere c\u00e2t mai mult nara\u0163iunile Torei \u015fi ale Istoriei Deute\u00adrono\u00admis\u00adtice, \u00eencerc\u00e2nd eventual s\u0103 plaseze \u00een alt timp unele evenimente, \u00een secolele IX-VII \u00ee.Hr., dar \u015fi ei sus\u0163in, \u00een general, \u201enoul consens al istoricilor \u0219i arheologilor asupra validit\u0103\u021bii istorice a Bibliei ebraice\u201c, sus\u0163in\u00e2nd \u201eConcluzia c\u0103 Exodul nu a avut loc la momentul \u0219i \u00een modul descris \u00een Biblie pare de necontestat\u2026 s\u0103p\u0103turile \u0219i sondajele repe\u00adtate \u00een \u00eentreaga zon\u0103 nu au oferit nici chiar \u0219i cea mai mic\u0103 dovad\u0103\u201c.<\/p>\n

Aceast\u0103 independen\u0163\u0103 c\u00e2\u015ftigat\u0103 de lumea \u015ftiin\u0163ific\u0103 \u00een ultimele decenii fa\u0163\u0103 de auto\u00adritatea iudaic\u0103 global\u0103 este exprimat\u0103 de profesorul emerit de Biblie ebraic\u0103 \u0219i iudaism tim\u00adpuriu de la Universitatea din Hull, Anglia, Lester L. Grabbe, care a spus c\u0103 pe vremea c\u00e2nd stu\u00addia pentru doctorat (\u00een anii 1970), \u201eistoricitatea substan\u021bial\u0103\u201c a povestirilor Bibliei des\u00adpre patriarhi \u0219i despre cucerirea Canaanului era larg acceptat\u0103, dar \u00een zilele noastre cu greu se mai poate g\u0103si un istoric care s\u0103 mai cread\u0103 \u00een ea.<\/p>\n

~<\/strong><\/p>\n

De ce au inventat \u00eens\u0103 iudeii o fals\u0103 istorie? De \u201esatanici\u201c, cum se mai spune?<\/strong><\/p>\n

Obiectivul acestor c\u0103r\u0163i biblice din Tora \u015fi de dup\u0103 Deuteronom din Tanakh (biblia iudaic\u0103, numit\u0103 Vechiului Testa\u00adment de cre\u015ftini), care rescriau, trans\u00adform\u00e2ndu-le, vechile cre\u00addin\u0163e religioase \u201emozaice\u201c (legile lui Moise), p\u00e2n\u0103 \u015fi pe cea privind leg\u0103m\u00e2n\u00adtului lui Dumnezeu cu Iacob-Israel, transform\u00e2ndu-L pe Dumnezeu \u00eentr-un fel de aliat militar al \u201epoporului lui Israel\u201c \u2013 ceea ce apare ca fiind tot un fals, c\u0103ci e asociat cu falsele expedi\u0163ii \u015fi vic\u00adtorii criminale ale isra\u00adeli\u0163ilor \u00een Canaan -, era \u2013 cred istoricii, \u00een general \u2013 acela de a oferi o explica\u021bie teologic\u0103 pentru distrugerea rega\u00adtului evreiesc de c\u0103tre Babilon \u00een 586 \u00ee.Hr. \u0219i baza pentru \u00eentoar\u00adce\u00adrea acestora din exil, prin insuflarea unei m\u00e2ndrii militaro-religioase. P\u00e2n\u0103 \u015fi sf\u00e2ntul proroc Ilie, cel care s-a ridi\u00ad\u00adcat la Cer, este metamorfozat \u00eentr-un r\u0103zboinic \u00een Cartea Regilor (1 \u0219i 2 Regi), de\u015fi imaginea lui original\u0103 trebuie s\u0103 fi fost a unui sf\u00e2nt \u00een\u0163elept care \u00eembinase tr\u0103irea \u00een pustiu cu lupta pentru adev\u0103r \u015fi facerea de minuni.<\/p>\n

\u201e\u00abLegea\u00bb era legea lui Moise, care a format cultul zis mozaic. Asta e Legea I-a. Levi\u021bii au falsificat complet mozaismul \u00een contrariul s\u0103u, numit iudaism, care constituie Legea a II-a. Falsificarea esen\u021bial\u0103 rezid\u0103 \u00een introducerea dogmei c\u0103 jidanii constituie \u00abpoporul ales\u00bb, iar ceilal\u021bi, goyimii, trebuie f\u0103cu\u021bi sclavii jidanilor \u0219i goyimii care priso\u00adsesc trebuie uci\u0219i, iar averile lor apropriate de jidani.\u201c (colonelul r. Vasile Z\u0103rnescu, \u00een \u201eAvatarul iudaismului\u201c, decembrie 2016).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Israel \u00eensemna, la \u00eenceput, doar \u201eCare L-a V\u0103zut pe Dumnezeu\u201c<\/strong><\/p>\n

Am mai v\u0103zut c\u0103 Israel \u00eensemna altceva dec\u00e2t au vrut s\u0103 se \u00een\u0163eleag\u0103 capii iudeilor. Nu \u00eensemna \u201eCel Care Se Lupt\u0103 Cu Dumnezeu\u201c, cum spun \u015fi acum sioni\u015ftii. \u00censemna \u201eUn Om Care \u00cel Vede pe Dumnezeu\u201c, din \u02bey\u0161 \/ om + r\u02beh \/ a vedea + \u02beEl \/ Dumnezeu (cf. \u201eThe Old Testament pseudepigraph\u201c, editor James H Charlesworth).<\/p>\n

A\u015fa consemna \u015fi tradi\u0163ia cre\u015ftin\u0103 la \u00eenceputurile ei, prin sfin\u0163ii p\u0103rin\u0163i, care, ca \u015fi Iisus, respectau probabil tradi\u0163ia original\u0103, nealterat\u0103 (dup\u0103 anul 700 \u00eenainte de Hristos) de c\u0103tre preo\u0163ii levi\u0163i \u015fi c\u0103rturarii evreilor, alterare \u015fi fals perpetuate de secte precum fariseii.<\/p>\n

Astfel, sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur spunea c\u0103 \u201eIsrael \u00eenseamn\u0103 a-L vedea pe Dumne\u00adzeu \u2026\u00abDeoarece ai privilegiul s\u0103-L vezi pe Dumnezeu, \u00een m\u0103sura \u00een care este posibil ca o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 s\u0103-l vad\u0103, de aceea \u00ee\u021bi dau \u0219i acest nume, pentru ca pe viitor s\u0103 fie clar pentru toat\u0103 lumea c\u0103 \u021bi s-a acordat o viziune\u00bb.\u201c Tot astfel spunea \u015fi marele sf\u00e2nt Augustin: \u201eDarea numelui era binecuv\u00e2ntarea, c\u0103ci Israel \u00eenseamn\u0103 \u00aba-l vedea pe Dumne\u00adzeu\u00bb, iar viziunea lui Dumnezeu va fi r\u0103splata tuturor sfin\u021bilor de la sf\u00e2r\u0219itul lumii\u2026\u201c (Israel nu \u00eensemna \u201eCel Care Se Lupt\u0103 Cu Dumnezeu\u201c<\/a>, pe incorectpolitic.com\/<\/a>)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Interpretarea abuziv\u0103 a lui \u201eIsrael\u201c ca r\u0103zboinic care \u201e\u00eenvinge\u201c<\/strong><\/p>\n

Textele cele mai clasice din Tora, care c\u00e2nd au fost scrise nu se puteau abate prea mult de la tradi\u0163ia oral\u0103 prea bine cunoscut\u0103 de lumea semitic\u0103, nici nu au sensul explicat aberant ulterior de levi\u0163i \u015fi de rabini, cum ne sunt alterat traduse \u015fi \u00een prezent.<\/p>\n

Episodul central din saga lui Iacob-Israel este \u00een capitolul 32 din cartea Facerea (Geneza), ce se \u015fi cheam\u0103 de aceea \u201eRug\u0103ciunea lui Iacob\u201c, \u015fi nu lupta lui Iacob cu \u00eenge\u00adrul, c\u0103ci \u201elupta\u201c nu a existat, ci o \u201e\u00eent\u0103rire\u201c sau \u201eridicare\u201c primit\u0103 de Iacob de la \u00eenger.<\/p>\n

Textul ebraic clasic spune, de fapt, cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt, c\u0103:<\/p>\n

\u201eDe acum numele t\u0103u nu va mai fii Iacov, ci Israel (\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \/ Ys\u2019rael \/ \u201ecare L-a v\u0103zut pe Dumnezeu\u201c), c\u0103ci te-ai \u00eennobilat<\/em><\/strong> [ai slujit nobil] (\u05e9\u05b8\u05c2\u05e8\u05b7\u05d4 \/ sarah<\/em><\/strong>) cu Dumnezeu cu oamenii \u015fi vei<\/em><\/strong>reu\u015fi<\/em><\/strong>\u201c (textul \u00een ebraic\u0103 e \u015fi aici: https:\/\/mechon-mamre.org\/p\/pt\/pt0132.htm<\/a>).<\/p>\n

Sarah<\/strong> ( \u05e9\u05b8\u05c2\u05e8\u05b7\u05d4 ) are mai multe sensuri \u015fi, ca substantiv, nu se \u00een\u0163elegea sau traducea \u00een mod uzual ca \u201elupt\u0103<\/em><\/strong>\u201c \u2013 sau \u201eai \u00eenvins\u201c, \u201evei \u00eenvinge\u201c, ca verb -, cum au transmis preo\u0163ii \u015fi c\u0103rturarii evrei ai Torei p\u00e2n\u0103 la rabinii \u015fi sioni\u015ftii de azi, dec\u00e2t \u00eentr-un sens \u00eendep\u0103rtat, ci mai degrab\u0103 se \u00een\u0163elegea sau se tra\u00adducea, ca \u201e\u00eennobilat<\/em><\/strong>\u201c (\u201ee\u015fti \u00eennobilat\u201c, \u201e\u00een\u0103l\u0163at\u201c \u00een rang), c\u0103ci sar<\/em> \u00eenseamn\u0103 prin\u0163, nobil, lord. \u015ei Golda Meir, ca minis\u00adtres\u0103 de Externe a statului Israel, se numea de aceea Sarah-Hahhutz (\u05e9\u05e8\u05ea-\u05d4\u05d7\u05d5\u05e5 , Foreign Minister \u00een englez\u0103).<\/p>\n

Vedem c\u0103 aceasta era tradi\u0163ia corect\u0103 (nu r\u0103st\u0103lm\u0103cirea c\u0103rturarilor levi\u0163i \u015fi a rabi\u00adni\u00adlor) \u015fi din sem\u00ad\u00adnifica\u0163ia numelui feminin semitic Sarah (scris absolut identic \u00een ebraica veche: \u05e9\u05b8\u05c2\u05e8\u05b8\u05d4), pe care nimeni nu o t\u0103g\u0103duie\u015fte, ci o recunoa\u015fte ca fiind \u201enoble\u00ad\u0163e\u201c, \u201eprin\u0163es\u0103\u201c, \u201edoam\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00adn\u0103\u201c sau \u201efericire\u201c (mai ales la semi\u0163ii musulmani, unde mai \u00eenseamn\u0103 \u015fi \u201epuri\u00adta\u00adte\u201c), acesta fiind \u015fi numele so\u0163ie patriarhului Abraham, renumit\u0103 ca foarte pioas\u0103.<\/p>\n

Ca prob\u0103, oricine face o traducere simpl\u0103 a p\u0103r\u0163ii finale a versului ebraic nr.29 din capitolul 32 din Facerea, va avea ca rezultat pentru acest text ( \u05db\u05bc\u05b4\u05bd\u05d9\u05be\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b4\u05a7\u05d9\u05ea\u05b8 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u059b\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u0596\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05bc\u05db\u05b8\u05bd\u05dc ) tradu\u00adce\u00adrea \u201eC\u0103ci ai slujit cu Dumnezeu \u0219i cu oamenii \u0219i vei putea<\/em>\u201c (vei reu\u015fi<\/em><\/strong>), tra\u00addu\u00adcerea \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05bc\u05db\u05b8\u05bd\u05dc fiind \u201epo\u0163i\u201c, \u201evei putea\u201c, \u201e\u015fi tu po\u0163i\u201c, nefiind \u201evei \u00eenvinge\u201c.<\/strong><\/p>\n

\u015ei tra\u00addu\u00adce\u00adrea auto\u00admat\u0103 (cu sensul strict al cuvintelor) din ebrai\u00adc\u0103 \u00een en\u00adglez\u0103 a ace\u00adluia\u015fi vers, este \u201eYou serve with God and with people, and you will be able\u201c (d\u00e2nd apoi din englez\u0103 \u00een rom\u00e2n\u0103 \u201eAi servit cu Dumnezeu \u015fi cu oamenii \u015fi vei fi capabil\u201c), nu se tra\u00addu\u00adce, cum apare \u00een textul englez r\u0103sp\u00e2ndit \u015fi clasic al Bibliei, \u201eand have prevailed\u201c, adic\u0103 \u201e\u015fi ai \u00eenvins\u201c (pe Dumnezeu \u015fi pe oameni).<\/p>\n

Incredibil, ca s\u0103 valideze imposibilul, savan\u0163ii rabinici ne explic\u0103 aceast\u0103 total\u0103 dife\u00ad\u00adren\u0163\u0103 de sens \u00eentre vor\u00adbi\u00adrea curent\u0103 a cuv\u00e2n\u00adtu\u00adlui sarah, <\/em>ca substantiv sau adjectiv, fa\u0163\u0103 de cea de verb din textul biblic, ca fiind ceva misteric: \u201eVerbul mister \u05e9\u05e8\u05d4 (sara) este folosit doar pentru a descrie ceea ce a f\u0103cut Iacov cu \u00cengerul (Geneza 32:29 \u0219i Osea 12:4). \u00cen mod tradi\u021bional, a fost tradus ca \u00aba lupta\u00bb, dar meta\u00adforizeaz\u0103 \u00een mod evident formarea Israelu\u00adlui \u00eentr-o unitate politic\u0103 bazat\u0103 pe p\u0103s\u00adtrarea cuno\u0219tin\u021belor \u0219i aptitudinilor\u201c (\u201eThe New Open Bible\u201c, New King James Version 1990; ca \u015fi Alfred Jones, \u201eDictionary of Old Testament Proper Names\u201c 1990, aceast\u0103 a dou\u0103 lucrare fiind publicat\u0103 prima dat\u0103 \u00een 1856 de Samuel Bagster \u015fi perpetu\u00e2nd la greu explica\u0163iile \u201eentuziaste\u201c \u015fi fanteziste ale lui Wilhelm Gesenius<\/em> (1786-1842) \u201eorientalist german, lexicograf \u015fi ebraist cre\u0219tin\u201c).<\/p>\n

~<\/p>\n

Nici \u00een textul ebraic al c\u0103r\u0163ii \u201eprofetului minor\u201c Hosea (cap.12; v.4-5) nu se spune c\u0103 Iacob l-a \u00eenvins \u00een lupt\u0103 pe Dumnezeu, de\u015fi astfel ni se traduce \u015fi a\u015fa suntem \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i, ci se spune, \u00een traducerea simpl\u0103, c\u0103 Iacob: \u201eI-a c\u00e2ntat \u00cengerului \u0219i, c\u00e2nd a ispr\u0103vit, a pl\u00e2ns \u0219i i-a adresat acestuia rug\u0103\u00adciuni \u201c, sau \u201e\u0218i el a c\u00e2ntat \u00cengerului \u0219i s-a s\u0103turat \u015fi a pl\u00e2ns \u0219i L-a rugat\u201c, aceasta fiind traducerea exact\u0103 a cuvintelor ebraice cartea lui Hosea (Osea), ne dog\u00ad\u00admatizate, respectiv \u201e \u2013\u00a0\u05d5\u05b7\ufb39\u05b8\ufb2b\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc-\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\ufb2f\u05da\u05b0 \u05d5\u05b7\ufb39\u05bb\u05db\u05b8\u05dc, \ufb31\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\ufb39\u05b4\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\ufb40\u05b6\u05df-\u05dc\ufb4b; \ufb31\u05b5\u05d9\u05ea-\u05d0\u05b5\u05dc, \ufb1d\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0\u05b6\ufb40\ufb35, \u2013 \u201c, \u015fi traducerea separat\u0103 a \u201c\u05e9\u05d4\u05d5\u05d0 \u05e9\u05e8\u201d \u00eensemn\u00e2nd \u201eel c\u00e2nt\u0103\u201c, \u201eel a c\u00e2ntat\u201c, \u015fi nu \u201es-a luptat\u201c, cum apare, iudaizat, chiar \u015fi \u00een Biblia noastr\u0103, editat\u0103 de BOR: \u201eCu \u00eengerul s-a luptat \u015fi l-a biruit\u201c.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Iacob \u201es-a \u00eent\u0103rit\u201c (en\u00edschyse<\/em>) cu \u00eengerul, ca \u015fi Iisus, nu s-a \u201eluptat\u201c.<\/strong><\/p>\n

Nici \u00een textul Septuagintei, care e traducerea \u00een grece\u0219te din secolul III dinainte de Hristos a Scripturilor ebraice, fiind \u015fi cel mai vechi manuscris existent ce con\u0163ine Tora, nu apare cuv\u00e2ntul grecesc care s\u0103 \u00eensemne c\u0103 Iacob \u201es-a luptat\u201c cu \u00eengerul. \u00cen Septuaginta \u2013 care e deci Vechiul Testament canonic \u00een gre\u00adce\u015f\u00adte pe care \u00eel cuno\u015ftea Biserica cre\u015ftin\u0103 ortodox\u0103 la \u00eenceputurile ei -, pasajul din Osea era tradus ca \u201es-a \u00eent\u0103rit\u201c (\u1f10\u03bd\u03af\u03c3\u03c7\u03c5\u03c3\u03b5, en\u00edschyse<\/em><\/strong>), c\u0103ci Iacob \u201eera slab\u201c (\u1f20\u03b4\u03c5\u03bd\u03ac\u03c3\u03b8\u03b7) \u201e\u0219i s-a \u00eent\u0103rit cu un \u00eenger\u201c (\u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03bd\u03af\u03c3\u03c7\u03c5\u03c3\u03b5 \u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u1f00\u03b3\u03b3\u03ad\u03bb\u03bf\u03c5, aici: https:\/\/www.septuagint.bible\/-\/-osee-kephalaio-12<\/a>). Ca s\u0103 fi fost c\u0103 Iacob \u201es-a luptat\u201c cu \u00eengerul, \u00een loc de en\u00edschyse<\/em> (\u201es-a \u00eent\u0103rit\u201c) ar fi trebuit s\u0103 avem p\u00e1lepse<\/em> (\u03c0\u03ac\u03bb\u03b5\u03c8\u03b5, lupt\u0103, luptat), dar nu acest cuv\u00e2nt este \u00een Septuaginta.<\/p>\n

\u00cen Septuaginta, inclusiv textul Genezei, capitolul 32, privind renumirea de c\u0103tre \u00eenger ca Israel a lui Iacob, spune c\u0103 el \u201es-a \u00eent\u0103rit cu Dumnezeu\u201c, \u201es-a consolidat cu Dumnezeu\u201c\u00a0 (\u1f10\u03bd\u1f77\u03c3\u03c7\u03c5\u03c3\u03b1\u03c2<\/em><\/strong> \u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u0398\u03b5\u03bf\u1fe6, \u201een\u00edschysas<\/em><\/strong> met\u00e1 Theo\u00fa\u201c), ceea ce e cauza bine\u00adcuv\u00e2nt\u0103rii sale, nu c\u0103 \u201es-a luptat\u201c cu El (aici: https:\/\/www.septuagint.bible\/-\/genesis-32<\/a>, unde e versul 28, nu 29 ca \u00een textul ebraic ulterior cunoscut).<\/p>\n

Acela\u015fi cuv\u00e2nt grec pentru \u201e\u00eent\u0103rire\u201c \u2013 en\u00edschyse, \u1f10\u03bd\u03af\u03c3\u03c7\u03c5\u03c3\u03b5 -, \u00eel g\u0103sim \u2013 sub forma enischu\u014dn<\/em>, \u1f10\u03bd\u03b9\u03c3\u03c7\u1f7b\u03c9\u03bd<\/em><\/strong> \u2013 caracteriz\u00e2nd \u00eent\u00e2l\u00adni\u00adrea dintre Iisus Hristos \u015fi \u00eenger, chiar \u00eenainte ca Isus s\u0103 fie v\u00e2ndut de c\u0103tre Iuda, \u00een Evanghelia lui Luca, capitolul 22 (versurile 42-43): \u201eIisus: \u00abP\u0103rinte, de voie\u015fti, trece de la Mine acest pahar. Dar nu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.\u00bb, Iar un \u00eenger a venit la El din cer, \u00eent\u0103rindu-L<\/em><\/strong>\u201c (\u1f64\u03c6\u03b8\u03b7 \u03b4\u1f72 \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7 \u1f04\u03b3\u03b3\u03b5\u03bb\u03bf\u03c2 \u1f00\u03c0\u1fbd \u03bf\u1f50\u03c1\u03b1\u03bd\u03bf\u1fe6 \u1f10\u03bd\u03b9\u03c3\u03c7\u1f7b\u03c9\u03bd<\/em><\/strong> \u03b1\u1f50\u03c4\u1f79\u03bd). Evanghelia lui Luca \u00een forma ei veche \u00een greac\u0103 se poate g\u0103si \u015fi cerceta \u015fi la: https:\/\/bibletranslation.ws\/trans\/lukewgrk.pdf<\/a>.<\/p>\n

\u201e\u00cel \u00eent\u0103rea\u201c \u015fi \u201e\u00eei d\u0103dea putere\u201c, nu c\u0103 \u201ese luptau\u201c, \u00eenseamn\u0103 deci \u1f10\u03bd\u03af\u03c3\u03c7\u03c5\u03c3\u03b5 \/ \u1f10\u03bd\u03b9\u03c3\u03c7\u1f7b\u03c9\u03bd, en\u00edschyse \/ enisch\u00fdon, \u015fi \u00een textul grecesc al Evagheliei lui Luca, fiind acela\u015fi cuv\u00e2nt grecesc ce descrie \u00een Septuaginta interac\u0163iunea dintre Iacob \u015fi \u00cenger. Iar ca s\u0103 nu avem nici o \u00eendoial\u0103 privind sensul s\u0103u corect, acela\u015fi cuv\u00e2nt grecesc, enischu\u014dn<\/em> (\u00eent\u0103rire), mai este folosit o dat\u0103 \u00een Noul Testament, la Faptele Apostolilor, capitolul 8, versul 19: \u201eDup\u0103 ce a m\u00e2ncat, a prins iar\u0103\u015fi<\/em><\/strong> putere<\/em><\/strong>\u201c (enischu\u014dn<\/em>, \u201es-a \u00eent\u0103rit\u201c).<\/p>\n

<\/a><\/h2>\n

Iisus: \u201eEu nu sunt din neamul vostru,<\/strong><\/p>\n

pentru c\u0103 voi sunte\u021bi copiii tat\u0103lui minciunii!\u201c<\/strong><\/p>\n

Astfel le-a spus Iisus Hristos c\u0103rturarilor \u015fi fariseilor iudei, \u00eencadr\u00e2ndu-i la deriva iuda\u00ad\u00adis\u00admu\u00adlui fa\u0163\u0103 de adev\u0103ratul \u201eleg\u0103m\u00e2nt\u201c cu Dumnezeu, iudeii din aceast\u0103 categorie \u00een\u00addep\u0103rt\u00e2ndu-se de secole de la adev\u0103rurile religioase originale, \u00eenc\u0103 persistente \u00eens\u0103 atunci \u00een popor, mai ales la eseni\u00adeni, despre care se crede c\u0103 i-au fost apropia\u0163i Lui Iisus.<\/p>\n

Cre\u015ftinismul original s-a reg\u0103sit \u00een ortodoxia cre\u015ftin\u0103, \u00een cea mai mare m\u0103sur\u0103, dar efor\u00adturile de a acuza Biserica cre\u015ftin\u0103 de a fi o form\u0103 de iudaism sunt neobosite, chiar dac\u0103 moti\u00advele nu sunt obiective \u015fi sincere.<\/p>\n

\u201e\u00abLegea\u00bb era legea lui Moise, care a format cultul zis mozaic. Asta e Legea I-a. Levi\u021bii au falsificat complet mozaismul \u00een contrariul s\u0103u, numit iudaism, care constituie Legea a II-a. Falsificarea esen\u021bial\u0103 rezid\u0103 \u00een introducerea dogmei c\u0103 jidanii constituie \u00abpoporul ales\u00bb, iar ceilal\u021bi, goyimii, trebuie f\u0103cu\u021bi sclavii jidanilor \u0219i goyimii care priso\u00adsesc trebuie uci\u0219i, iar averile lor apropriate de jidani.\u201c<\/p>\n

Aceast\u0103 form\u0103 a fost denaturat\u0103 \u0219i mai mult de rabinii levi\u021bi \u2013 denumi\u021bi \u00een Evanghelii \u00ab\u00eenv\u0103\u021b\u0103tori f\u0103\u021barnici\u00bb -, instituindu-se talmudismul, care reprezint\u0103 Legea a III-a; asta se \u00eent\u00e2mpla cam cu vreo 900 de ani \u00eenainte de Iisus Hristos\u2026<\/p>\n

\u201eExpresia \u00abiudeo-cre\u0219tinismul\u00bb, care incumb\u0103 ideea c\u0103 originea Cre\u0219tinismului ar fi Iudaismul, este absolut fals\u0103: Cre\u0219tinismul \u2013 de fapt, mai precis \u2013 Ortodoxismul este dia\u00adme\u00ad\u00adtral opus Iudaismului! \u00cen cadrul Cre\u0219tinismului, Catolicismul a \u00eenceput s\u0103 fac\u0103 mari con\u00adce\u00ad\u00adsii Iudaismului \/ talmudismului \u2013 ceea ce constituie o mare tr\u0103dare a Ortodoxiei \u0219i o mare bre\u0219\u0103 favorabil\u0103 talmudismului.\u201c (colonelul r. Vasile Z\u0103rnescu \u00een \u201eAvatarul iuda\u00adis\u00admu\u00adlui \u2013 <\/strong>Adev\u0103rul despre iudaism, despre kazari, despre sionism\u2026\u201c pe https:\/\/ioncoja.ro)<\/p>\n

~<\/p>\n

\u201eIudeo-cre\u015ftinismul\u201c, scop \u015fi lucr\u0103tur\u0103 iudaice anti-cre\u015ftine<\/strong><\/p>\n

Ura iudaic\u0103 la adresa cre\u015ftinismului, extrem de puter\u00adnic\u0103 mai ales la rabini, a fost cea care i-a determinat pe unii iudeo-jidovi s\u0103 sus\u0163in\u0103 ap\u0103sat, totodat\u0103 diver\u00adsio\u00adnist \u015fi batjoco\u00adri\u00adtor, despre cre\u015ftinism, c\u0103 ar fi o unealt\u0103 a \u015fi o extensie a iudaismului. Alteori, sioni\u015ftii chiar asta au urm\u0103rit, prin crearea acelor mi\u015fc\u0103ri ale \u201esioni\u015ftilor cre\u015ftini\u201c, s\u0103 foloseasc\u0103 cre\u015ftinii \u00een scopurile lor, iudaiz\u00e2ndu-le credin\u0163a, reu\u015find aceasta mai ales cu neoprotestan\u0163ii, printr-o exagerat\u0103 im\u00adportan\u0163\u0103 acordat\u0103 literei Vechiului Testament de c\u0103tre ace\u015ftia.<\/p>\n

\u201eSioni\u015ftii cre\u015ftini\u201c crea\u0163i \u00een Occident, mai ales \u00een SUA, slujesc sionismul politic al na\u0163i\u00ado\u00adnalismului iudaic, \u015fi nu mai v\u0103d Sionul ca loc al \u00een\u00adt\u00e2l\u00ad\u00adnirii Lui Dumnezeu cu omenirea, singura repre\u00adzentare co\u00adrec\u00adt\u0103, ori\u00adginal\u0103, de loc sf\u00e2nt al Cerului pe p\u0103m\u00e2nt. Astfel, sio\u00adni\u015f\u00ad\u00adtii iuda\u00ad\u00adici speculeaz\u0103 confuzia ce se poate crea \u00eentre multiplele sen\u00adsuri ale cuv\u00e2ntului Sion, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 o impun\u0103 pe cea convenabil\u0103 lor (cum c\u0103 Dumnezeu i-ar prefera pe iudeo-israeli\u0163i \u015fi teri\u00adtorial \u015fi, \u00een general, ca \u201eneam\u201c).<\/p>\n

Sionul era \u00eens\u0103 reprezentarea pe p\u0103m\u00e2nt a Salemului (echivalentul \u015eambalei, \u201eT\u0103r\u00e2\u00admul nev\u0103zut\u201c din religiile orientale), cetatea aproape trans\u00adcendent\u0103 (mai mult \u00een Cer dec\u00e2t pe p\u0103m\u00e2nt, unde poate fi de neg\u0103sit chiar, acum e, acum nu e) cetatea \u201epreo\u0163iei \u00een veac\u201c, mult mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t cea a preo\u0163ilor iudaici. Scriptura cre\u015ftin\u0103 ne-a transmis c\u0103 Iisus era \u201epreotul Dumne\u00adzeului Celui Prea\u00cenalt\u2026 dup\u0103 r\u00e2nduiala lui Melchisedec\u201c, regele Salemu\u00adlui, preot \u015fi \u201erege al drept\u0103\u021bii\u201c, \u201ef\u0103r\u0103 tat\u0103, f\u0103r\u0103 mam\u0103, f\u0103r\u0103 genealogie\u201c, cunoscut \u015fi de chaldeeni \u015fi de alte popoare, nu dup\u0103 preo\u021bia levitic\u0103 a lui Aaron, fratele lui Moise, de la care se re\u00adven\u00addica preo\u021bia din Iudeea, \u015fi Melhisedec \u015fi Iisus Hristos fiind prezenta\u0163i drept preo\u0163i-\u00eemp\u0103ra\u0163i ai neprih\u0103nirii \u015fi ai p\u0103cii.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

~<\/p>\n

Cel mai eloc\u00advent caz diversionist batjocoritor de deturnare a cre\u015ftinismului este cel al lui Marcus Eli Ravage, care a tr\u0103it \u00eentre 1884 \u015fi 1965, fiind originar din Rom\u00e2nia (de la B\u00e2rlad, unde s-a n\u0103scut ca Marcu Revici, dar a emigrat de t\u00e2n\u0103r, \u00een 1900, \u00een America, cu familia sa iudaic\u0103), \u015fi care a publicat \u00een anul 1928 cele\u00adbre\u00adle articole \u201eA real case against the Jews\u201c \u015fi \u201eCommissary to the Gentiles\u201c (traduse la noi \u015fi ca \u201eM\u0103rturia unui evreu \u2013 implica\u021biile devastatoare ale lui Pavel din Tars \u0219i a cre\u0219ti\u00adnis\u00adm\u00adu\u00adlui \u00een distrugerea civili\u00adza\u00ad\u021biei romane\u201c), \u00een revista Century Magazine<\/em> din New York.<\/p>\n

Astfel, Eli Ravage se adresa provocator \u201ecre\u015ftinului antisemit\u201c care era contrariat de com\u00adpor\u00ad\u00adta\u00admen\u00ad\u00adtul iudeilor \u201eadun\u0103tori de bani, avari \u0219i comercian\u0163i materiali\u0219ti\u201c, cre\u015f\u00adti\u00adnului care spunea c\u0103 \u201enici o pro\u00ad\u00ad\u00adfe\u00adsie nu este \u00een siguran\u021b\u0103 \u00eempotriva invaziei evre\u00adie\u0219ti\u201c condus\u0103 de ni\u015fte \u201etribal\u00adnici ex\u00adclu\u00adsi\u00advi\u015fti \u0219i neasimilabili\u201c (cuvintele lui Eli Ravage):<\/p>\n

\u201eNe acuza\u021bi c\u0103 am st\u00e2rnit revolu\u021bia la Moscova. S\u0103 presupunem c\u0103 admitem acuza asta. Dar ce? \u00cen compara\u021bie cu ceea ce a realizat Pavel, evreul din Tars, la Roma, revo\u00adlta din Rus\u0103 este o simpl\u0103 lupt\u0103 de strad\u0103\u2026<\/em><\/p>\n

Te-am cucerit\u2026 \u0218i am f\u0103cut totul f\u0103r\u0103 gloan\u021be, f\u0103r\u0103 s\u00e2nge sau tulbur\u0103ri, f\u0103r\u0103 nici un fel de for\u021b\u0103. Am f\u0103cut-o doar prin puterea irezistibil\u0103 a spiritului nostru, cu idei, cu pro\u00adpagand\u0103. Obiceiurile noastre tribale au devenit nucleul codului t\u0103u moral\u2026 Istoria noastr\u0103 na\u021bional\u0103 a devenit o parte indispensabil\u0103 a \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii pastorilor \u0219i preo\u021bilor sau savan\u021bilor vo\u015ftri. Legile noastre tribale au furnizat bazele fundamentale ale tuturor constitu\u021biilor \u0219i sistemelor ale juridice imperiilor.<\/em><\/p>\n

Regii no\u0219tri, oamenii de stat, profe\u021bii, r\u0103zboinicii no\u0219tri sunt eroii vo\u0219tri. \u021aara noas\u00adtr\u0103 str\u0103veche este \u021aara Ta Sf\u00e2nt\u0103. Literatura noastr\u0103 na\u021bional\u0103 este Sf\u00e2nta ta Biblie. Ceea ce au g\u00e2ndit \u0219i \u00eenv\u0103\u021bat poporul nostru a devenit \u021bes\u0103tura deosebit\u0103 din discursul \u0219i tradi\u021bia voastr\u0103, p\u00e2n\u0103 acolo \u00eenc\u00e2t nimeni dintre voi nu poate fi numit educat dac\u0103 nu este familiarizat cu mo\u0219tenirea noastr\u0103 rasial\u0103.<\/em><\/p>\n

V-am dat jos idolii \u015fi mo\u0219tenirea voastr\u0103 rasi\u00adal\u0103 \u0219i le-am \u00eenlocuit cu Dumnezeul nostru \u0219i cu tradi\u021biile noastre. Nici o cucerire din istorie nu se poate compara, nici de la mare distan\u021b\u0103, cu aceast\u0103 cucerire a noastr\u0103 asupra ta.<\/em><\/p>\n

V-am f\u0103cut purt\u0103torii dispu\u0219i \u0219i incon\u0219tien\u021bi ai misiunii noastre \u00een \u00eentreaga lume\u2026 F\u0103r\u0103 a \u00een\u021belege pe deplin ceea ce v\u0103 f\u0103ceam, a\u021bi devenit agen\u021bii tradi\u021biei noastre rasiale, du\u00adc\u00e2nd Evanghelia noastr\u0103 p\u00e2n\u0103 la capetele neexplorate ale p\u0103m\u00e2ntului\u2026<\/em><\/p>\n

Un patriot evreu pe nume Pavel sau Saul a conceput ideea de a umili puterea roman\u0103 prin distrugerea moralului soldatului s\u0103u cu doctrinele de dragoste \u0219i non-rezis\u00adten\u021b\u0103 predicate de mica sect\u0103 de cre\u0219tini evrei. El a devenit apostolul neamurilor, cel care p\u00e2n\u0103 atunci fusese unul dintre cei mai activi persecutori ai trupei. \u0218i at\u00e2t de bine \u0219i-a f\u0103cut Pavel lucrarea, \u00eenc\u00e2t, \u00een patru secole, marele imperiu care a subjugat Palestina \u00eempreun\u0103 cu jum\u0103tate din lume, a fost o gr\u0103mad\u0103 de ruine. Iar legea care a ie\u0219it din Sion a devenit religia oficial\u0103 a Romei. Acesta a fost \u00eenceputul domina\u0163iei noastre \u00een lumea voastr\u0103.\u201c<\/em><\/p>\n

*<\/p>\n

Prezent\u00e2ndu-o, domnul profesor Ion Coja a numit aceast\u0103 propagand\u0103 submi\u00adna\u00adtoa\u00adre la adresa cre\u015ftinismului drept: \u201eDiver\u00adsiunea lui Ravage \u2013 capcan\u0103 subtil\u0103 \u0219i ingenioas\u0103. Invoc\u0103 fapte acceptate, iar mai departe fabuleaz\u0103 pe seama Sf\u00e2ntului Pavel. \u00cen fapt, \u00een mare privind lucrurile, \u00een\u00adv\u0103\u021b\u0103tura cristic\u0103 contrazicea total tradi\u021biile iudaice \u0219i mentalul rabi\u00adnic. Cre\u0219tinismul a prins la etniile care, prin tradi\u021biile \u0219i cultura popular\u0103, erau preg\u0103\u00adtite \u0219i capabile s\u0103 \u00een\u021be\u00adleag\u0103 mesajul cristic. E vorba aproape numai de etnii de sorginte indo-european\u0103. Nota bene: Evreii nutresc o ur\u0103 fa\u021b\u0103 de indo-europeni de dinainte de apar\u00adi\u021bia cre\u0219tinismului. Vezi conflictul Romei cu Cartagina.\u201c<\/em><\/p>\n

Cornel-Dan NICULAE<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Share<\/span><\/p>\n