{"id":851810,"date":"2025-04-13T10:41:06","date_gmt":"2025-04-13T07:41:06","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=851810"},"modified":"2025-04-13T10:41:06","modified_gmt":"2025-04-13T07:41:06","slug":"florii-r3media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=851810","title":{"rendered":"Florii | R3media"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
OPINII<\/a><\/span>Florii<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
OPINII<\/a>\u0218TIRI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Florii<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Constantin B\u0103l\u0103\u0219oiu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Mesia politic, iat\u0103 ce aclamau evreii cu ramuri de finic \u00een m\u00e2ini \u00een ziua de Florii<\/a>, \u00een Iisus, merg\u00e2nd spre Ierusalim c\u0103lare pe un m\u0103garu\u0219.<\/strong><\/p>\n

Primirea e regeasc\u0103, de pild\u0103 Solomon care va c\u0103lari un cat\u00e2r (3 Regi 1, 33; Zaharia 9, 9), dar regele e mai degrab\u0103 un \u00eemp\u0103rat, iar \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui e cerul \u0219i p\u0103m\u00e2ntul, timpul \u0219i ve\u0219nicia \u00eempreun\u0103 (Apocalipsa 21, 1-7), nu vechea Palestin\u0103 a marilor lor regi David \u0219i Solomon. El, Iisus, era fiul lui David \u0219i cel a\u0219teptat, evreii au \u0219tiut asta, fiindc\u0103 nimeni nu a putut mai mult ca el, s\u0103 \u00eenve\u021be cu at\u00e2ta putere, s\u0103 \u00eenvie mor\u021bii sau s\u0103 sfideze establishment-ul politico-religios al vremii, corupt \u0219i antina\u021bional sau tr\u0103d\u0103tor (cam cum arat\u0103 \u0219i elitele noastre ast\u0103zi).<\/p>\n

L-au v\u0103zut. Au avut ochi. El era cel a\u0219teptat. Dar au f\u0103cut aceea\u0219i gre\u0219eal\u0103 pe care o facem \u0219i noi azi, adic\u0103 au separat \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura de persoana lui (i.e. etica de teologie, ra\u021biunea de credin\u021b\u0103, \u00een jargonul \u00eenv\u0103\u021ba\u021bilor de ast\u0103zi) \u0219i au ratat esen\u021bialul. O s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 mai t\u00e2rziu, teribil de dezam\u0103gi\u021bi, cereau s\u0103 fie r\u0103stignit.<\/p>\n

Istoria ereziilor de mai t\u00e2rziu, trinitariene \u0219i hristologice \u00een special, nu arat\u0103 altceva dec\u00e2t c\u0103 problema adev\u0103rului \u0219i a vie\u021bii sunt inseparabile de r\u0103spunsul la \u00eentrebarea cine este El.<\/p>\n

R\u0103spunsurile nu sunt politice, s\u0103 ne \u00een\u021belegem, contextul este altul, dar ele au \u00eencercat s\u0103 intepreteze iconomia divin\u0103 \u0219i\/ sau \u00centruparea lui Dumnezeu, \u00eentr-unul din codurile filosofiei clasice (neoplatonism, aristotelism etc), conduc\u00e2nd la marile erezii cunoscute: arianismul, apolinarismul, monofizitismul, nestorianismul \u0219i monotelismul. Toate \u00eencerc\u0103ri de a r\u0103spunde la \u00eentrebarea pus\u0103 de Iisus ucenicilor lui:<\/p>\n

\u201c\u015ei venind Iisus \u00een p\u0103r\u0163ile Cezareii lui Filip, \u00eei \u00eentreba pe ucenicii S\u0103i, zic\u00e2nd: Cine zic oamenii c\u0103 sunt Eu, Fiul Omului? Iar ei au r\u0103spuns: Unii, Ioan Botez\u0103torul, al\u0163ii Ilie, al\u0163ii Ieremia sau unul dintre prooroci. \u015ei le-a zis: Dar voi cine zice\u0163i c\u0103 sunt? R\u0103spunz\u00e2nd Simon Petru a zis: Tu e\u015fti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu. Iar Iisus, r\u0103spunz\u00e2nd, i-a zis: Fericit e\u015fti Simone, fiul lui Iona, c\u0103 nu trup \u015fi s\u00e2nge \u0163i-au descoperit \u0163ie aceasta, ci Tat\u0103l Meu, Cel din ceruri\u201d (Mt 16, 13-17).<\/p>\n

Floriile lanseaz\u0103 aceast\u0103 \u00eentrebare \u0219i ast\u0103zi. Contemporanii Lui au v\u0103zut \u00een El eliberatorul \u0219i restauratorul politico-moral al Israelului \u0219i s-au \u00een\u0219elat, persist\u00e2nd p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi \u00een aceast\u0103 orbire. Istoria ereziilor arat\u0103 c\u0103 r\u0103spunsul la aceast\u0103 \u00eentrebare se dovede\u0219te la fel de dificil de dat, dac\u0103 nu chiar mai dificil.<\/p>\n

Dar el este dat totu\u0219i, de la Sf Ap Petru la istoria sinoadelor trinitariene \u0219i hristologice acest adev\u0103r nu doar c\u0103 nu a disp\u0103rut, dar a continuat s\u0103 fie formulat \u0219i afirmat din ce \u00een ce mai bine.<\/p>\n

El nu e un rezultat al min\u021bii umane, fiindc\u0103 de la s\u0103pt\u0103m\u00e2na patimilor, culmin\u00e2nd cu r\u0103stignirea, p\u00e2n\u0103 la Tolstoi \u0219i ateii moderni, care reiau mai mult sau mai pu\u021bin erezia ebionit\u0103 (divinitatea lui Iisus, un profet \u0219i un \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor religios \u00eenzestrat, spun ei, e o inova\u021bie t\u00e2rzie a bisericii, de pild\u0103 Bart Ehrman), sau chiar Martorii lui Iehova, mintea uman\u0103 i-a condus pe oameni la cu totul alte r\u0103spunsuri.<\/p>\n

Legea credin\u021bei, din timpurile biblice p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, este aceea\u0219i: lex orandi, lex credendi. \u201cDar voi cine zice\u0163i c\u0103 sunt? R\u0103spunz\u00e2nd Simon Petru a zis: Tu e\u015fti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu. Iar Iisus, r\u0103spunz\u00e2nd, i-a zis: Fericit e\u015fti Simone, fiul lui Iona, c\u0103 nu trup \u015fi s\u00e2nge \u0163i-au descoperit \u0163ie aceasta, ci Tat\u0103l Meu, Cel din ceruri.\u201d<\/p>\n

Floriile ne pun \u00een fa\u021b\u0103 acest\u0103 \u00eentrebare din nou \u0219i din nou.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n