{"id":842534,"date":"2024-02-14T09:37:17","date_gmt":"2024-02-14T06:37:17","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=842534"},"modified":"2024-02-14T09:37:17","modified_gmt":"2024-02-14T06:37:17","slug":"ioan-rosca-trage-un-semnal-de-alarma-despre-legile-antiromanesti-care-prevad-inchisoarea-pentru-exprimarea-unor-opinii-legile-impotriva-anticorpilor-ne-cenzureaza-trecutul-xliv-incorect-polit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=842534","title":{"rendered":"Ioan Ro\u0219ca TRAGE UN SEMNAL DE ALARM\u0102 despre legile antirom\u00e2ne\u0219ti care prev\u0103d \u00eenchisoarea pentru exprimarea unor opinii: “Legile \u00eempotriva anticorpilor ne cenzureaz\u0103 trecutul” (XLIV) – Incorect Politic"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Ioan Ro\u0219ca TRAGE UN SEMNAL DE ALARM\u0102 despre legile antirom\u00e2ne\u0219ti care prev\u0103d \u00eenchisoarea pentru exprimarea unor opinii: \u201cLegile \u00eempotriva anticorpilor ne cenzureaz\u0103 trecutul\u201d (XLIV)<\/span><\/h1>\n
\n

Incorect Politic<\/strong>
\nFebruarie 14, 2024<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Ioan Ro\u0219ca TRAGE UN SEMNAL DE ALARM\u0102 despre legile antirom\u00e2ne\u0219ti care prev\u0103d \u00eenchisoarea pentru exprimarea unor opinii: \u201cLegile \u00eempotriva anticorpilor ne cenzureaz\u0103 trecutul\u201d<\/strong><\/h2>\n

Via Certitudinea<\/a>:<\/em><\/p>\n

Articol ap\u0103rut \u00een CERTITUDINEA Nr. 137<\/p>\n

6. Discreditarea vechii rezisten\u0163e pentru a o proscrie pe cea nou\u0103<\/strong><\/h2>\n

6.1. Legile \u00eempotriva anticorpilor ne cenzureaz\u0103 trecutul<\/strong><\/h2>\n
\n
\"Ioan\"Ioan<\/figure>\n<\/div>\n
\n

Se impune un scurt rezumat al segmentelor anterioare.<\/p>\n

\u00cen segmentul 1<\/strong>\u00a0am observat tele-colonizarea cu evrei \u2013 desant lansat \u00een numele \u201erestituirii\u201d cet\u0103\u0163eniei (urma\u015filor celor ce au cedat-o benevol, dup\u0103 ce au ob\u0163inut-o ilegal sau for\u0163at). Cine s-ar opune re-plant\u0103rii evreilor la noi ar fi tratat penal, ca \u201eantisemit\u201d \u2013 d\u00eendu-se conota\u0163ia adecvat\u0103 termenului.<\/p>\n

\u00cen segmentul 2<\/strong>\u00a0am expus o a doua lovitur\u0103: \u00eempiedicarea procesului comunismului \u015fi protejarea evreilor care au f\u0103cut \u201ealia\u201d dup\u0103 ce au participat la genocidul anti-rom\u00e2nesc (din motive ideologice sau resentimentare). Cine contest\u0103 impunitatea evreilor comuni\u015fti criminali poate fi tratat (penal) ca \u201eantisemit\u201d \u2013 aleg\u00eendu-se conota\u0163ia convenabil\u0103 a termenului.<\/p>\n

\u00cen sementul 3<\/strong>\u00a0am tratat distrugerea postdecembrist\u0103, prin privatizarea \u201erevolu\u0163iei\u201d.\u00a0 Cine semnaleaz\u0103 participarea unor evrei (cu diverse cet\u0103\u0163enii \u015fi nume acoperitoare) la\u00a0 marele jaf al tranzi\u0163iei criminale poate fi reprimat (penal) ca \u201eantisemit\u201d \u2013 potrivind-se (la nevoi) conota\u0163ia termenului.<\/p>\n

\u00cen segmentul 4<\/strong>\u00a0am v\u0103zut c\u0103 industria holocaustului duduie, ob\u0163in\u00eend pensii foarte speciale (chiar \u015fi pentru responsabilii comuni\u015fti ce \u015fi-au pierdut privilegiile de ilegali\u015fti \u00een 1990). Cine semnaleaz\u0103 anormalitatea acestor pl\u0103\u0163i, decise ocult de fal\u015fii reprezentan\u0163i ai rom\u00e2nilor, poate fi dezamorsat (penal)- ca \u201eantisemit\u201d \u2013 invoc\u00eendu-se conota\u0163ia de rigoare.<\/p>\n

\u00cen segmentul 5<\/strong>\u00a0am urm\u0103rit refacerea averilor acumulate p\u00een\u0103 \u00een 1940 (prin parazitarea care a \u00eenso\u0163it invazia dintre 1800 \u015fi 1940), pe baza unui \u201erestitutio in integrum\u201d dezastruos \u2013 sinucidere economic\u0103 la care nimic nu ne obliga. Cine semnaleaz\u0103 nefirescul spolierii patrimoniului na\u0163ional poate fi neutralizat (penal) ca \u201eantisemit\u201d- regl\u00eend acuzator conota\u0163ia .<\/p>\n

Pe parcurs, am semnalat ciupeli din avu\u0163ia noastr\u0103 colectiv\u0103, cum ar fi cheltuielile nejustificabile de \u00eentre\u0163inere a func\u0163ionarilor unei comunit\u0103\u0163i reduse la c\u00eeteva mii de oameni, a memoriei, cimitirelor, sinagogilor evreie\u015fti etc. Orice \u00eempotrivire put\u00eend fi contracarat\u0103, denun\u0163\u00eend-o ca \u201eantisemitism\u201d.<\/p>\n

________________________<\/p>\n<\/blockquote>\n

S\u00eent deja lovituri grave, pe care ar trebui s\u0103 le combat\u0103 anticorpii na\u0163ionali, dac\u0103 nu ar fi coroda\u0163i cultural \u015fi intimida\u0163i\/ paraliza\u0163i de legi opresive.<\/p>\n

Vom vedea \u00een acest segment c\u0103 se poate \u00eenc\u0103 \u015fi mai r\u0103u. Pentru ca nici s\u0103 nu ne mai g\u00eendim s\u0103 opunem rezisten\u0163\u0103, ne este castrat trecutul, \u00eenfiin\u0163\u00eendu-se un Minister al Adev\u0103rului Filosemit (ca \u00een \u201e1984\u201d al lui Orwell).<\/p>\n

Pe baza tertipurilor semantice s-a\u00a0 normat c\u0103 ocupa\u0163ii\/ coloniza\u0163ii \/parazita\u0163ii \/jefui\u0163ii \/domina\u0163ii rom\u00e2ni nu aveau\/au voie s\u0103-\u015fi \u00eenfrunte\/ deteste cotropitorii \u2013 dac\u0103 ace\u015ftia erau\/ s\u00eent evrei.<\/p>\n

Ceea ce arat\u0103 (prin efecte \u015fi mecanisme observabile ) c\u0103 nu s\u00eentem suverani (dac\u0103 am fost vreodat\u0103), noii no\u015ftri parteneri \u201estrategici\u201d impun\u00eendu-ne o agend\u0103 sfid\u0103tor filosemit\u0103 (a se vedea ambasadorii pe care \u00eei trimit aici cei ce\u00a0 boicoteaz\u0103 rezolu\u0163iile ONU de condamnare a spolierii, umilirii \u015fi decim\u0103rii palestinienilor\u2026). S\u00eentem sub o tiranie atent dozat\u0103, \u00eenc\u00eet s\u0103 nu mai provoace rezisten\u0163\u0103, dar care a ajuns progresiv la faza f\u0103\u0163i\u015f\u0103.<\/p>\n

Am trecut\u00a0 succint \u00een revist\u0103 (\u00een capitolul 3.2 \u015fi \u00een \u00eencheierea segmentului 5) situa\u0163ia reprim\u0103rii -poten\u0163ialei \u00eempotriviri fa\u0163\u0103 de cotropirea evreiasc\u0103, folosind legisla\u0163ia de combatere a antisemitismului (\u015fi nu mai pun ghilimele, din motivele explicate anterior). Am ar\u0103tat c\u0103 seria legilor: OUG31\/2002, L107\/2006 (\u015fi D459\/2007), L217\/2015 \u015fi L157\/2018 este:<\/p>\n

\u2013 anti-constitu\u0163ional\u0103<\/strong>\u00a0(\u015fi nu spun doar \u201eneconstitu\u0163ional\u0103\u201d, pentru c\u0103 libertatea de con\u015ftiin\u0163\u0103, de informare, de exprimare, de asociere, nu s\u00eent \u201edrepturi\u201d acordate de Constitu\u0163ie (\u00een art. 1.3, 20, 23.1, 29, 30, 31, 40, 53)<\/em>\u00a0ci s\u00eent condi\u0163ii constitutive pentru o persoan\u0103 plenar\u0103, pe care Constitu\u0163ia doar le consfin\u0163e\u015fte \u2013 neput\u00eend altfel prezuma acordul\/ semn\u0103tura implicit\u0103 a cet\u0103\u0163enilor.<\/p>\n

\u2013 o tr\u0103dare a intereselor na\u0163ionale<\/strong>\u00a0(ceea ce \u00eenc\u0103lc\u0103 spiritul suveranist al Constitu\u0163iei \u015fi art 33.2\/3 ), o irosire \/ batjocorire a str\u0103daniilor \u00eenainta\u015filor no\u015ftri (care \u015fi-au ap\u0103rat cum au putut neamul).<\/p>\n

\u2013 o \u00eenc\u0103lcare a principiului echit\u0103\u0163ii<\/strong>\u00a0(art. 4, 6.2, 16.1 din Constitu\u0163ie), prin favorizarea unei minorit\u0103\u0163i etnice<\/p>\n

\u2013 o surs\u0103 (un instrument) de injusti\u0163ie, corup\u0163ie \u015fi represiune<\/strong>, oferind (prin formul\u0103ri premeditat ambigui)\u00a0 posibilit\u0103\u0163i de interpretare\/ invocare arbitrar\u0103\/ abuziv\u0103\/ tenden\u0163ioas\u0103.<\/p>\n

\u2013 o circularitate\/ viciozitate logic\u0103<\/strong>: protejarea intereselor evreie\u015fti prin aceste \u201elegi\u201d dovedind excesul de influen\u0163\u0103\/ putere\u2026 a c\u0103rui denun\u0163are poate fi incriminat\u0103 \u2013 tot pe baza lor \u2013 ca \u201eantisemitism\u201d.<\/p>\n

A\u015f putea analiza minu\u0163ios ne-legiurile denun\u0163ate, ilustr\u00eend racilele de mai sus, dar m\u0103 rezum la c\u00eeteva sublinieri, \u00een extrase gr\u0103itoare:<\/p>\n

LEGE nr. 107 din 27 aprilie 2006\u00a0<\/strong>pentru aprobarea\u00a0Ordonan\u0163ei de urgen\u0163\u0103 a Guvernului nr. 31\/2002<\/strong><\/h2>\n

\u201e1.c) [] prin persoan\u0103 vinovat\u0103 de s\u0103v\u00e2r\u015firea unor infrac\u0163iuni contra p\u0103cii \u015fi omenirii se \u00een\u0163elege orice persoan\u0103\u00a0condamnat\u0103 definitiv de c\u0103tre o instan\u0163\u0103 judec\u0103toreasc\u0103 rom\u00e2n\u0103 sau str\u0103in\u0103<\/strong>, printr-o hot\u0103r\u00e2re recunoscut\u0103 potrivit legii, pentru una sau mai multe infrac\u0163iuni contra p\u0103cii \u015fi omenirii<\/em>\u201d [Trimitere \u00een bra\u0163ele \u00eenc\u0103 neretezate ale Tribunalul Poporului \u015fi exploatare execrabil\u0103 a \u00eempiedic\u0103rii Nurembergului comunismului: m\u0103cel\u0103rirea noastr\u0103 nu a existat\u2026 pentru c\u0103 nu a fost atestat\u0103 de for\u0163ele ce ne-au \u00eenvins].<\/p>\n

\u201e La articolul 2 [\u2026] d)\u00a0prin holocaust se \u00een\u0163elege<\/strong>\u00a0persecu\u0163ia sistematic\u0103 sprijinit\u0103 de stat \u015fi anihilarea evreilor europeni de c\u0103tre Germania nazist\u0103,\u00a0precum \u015fi de alia\u0163ii \u015fi colaboratorii s\u0103i din perioada 1933-1945<\/strong><\/em>\u201d. [Aici nu se mai cere o instan\u0163\u0103 interna\u0163ional\u0103\u2026 c\u0103ci nici una nu ne-a condamnat pentru holocaust; de aceea se opereaz\u0103 acum o criminalizare ad-hoc, ilegitim\u0103 \u015fi retroactiv\u0103 \u2013 inadmisibil\u0103 \u00een drept].<\/p>\n

\u201eArt. 3. \u2013 (1)\u00a0Constituirea unei organiza\u0163ii cu caracter fascist, rasist sau xenofob se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 3 la 15 ani\u00a0<\/strong>\u015fi interzicerea unor drepturi<\/em>\u201d.\u00a0<\/em>\u00a0[Marca domina\u0163iei \u015fi terorii e pedeapsa pentru c\u0103 te opui st\u0103p\u00e2nilor].<\/p>\n

\u201eArt. 5. \u2013\u00a0Promovarea cultului<\/strong>\u00a0persoanelor vinovate de s\u0103v\u00e2r\u015firea unei infrac\u0163iuni contra p\u0103cii \u015fi omenirii sau\u00a0promovarea ideologiei fasciste, rasiste ori xenofobe, prin propagand\u0103, s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 prin orice mijloace<\/strong>, \u00een public, se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 3 luni la 3 ani \u015fi interzicerea unor drepturi.<\/em>\u201d [Ame\u0163eal\u0103 neverosimil\u0103 juridic, ghiveci de unde \u201eluminile judec\u0103torilor\u201d pot \u00eenfiera criminalizarea\u2026 promov\u0103rii cultului (prin care se \u00een\u0163elege ce vrei) persoanelor declarate azi (de cine are nevoi specifice) ca fasciste, rasiste sau xenofobe].<\/p>\n

\u201eArt. 6. \u2013\u00a0Negarea \u00een public a holocaustului ori a efectelor acestuia constituie infrac\u0163iune<\/strong>\u00a0\u015fi se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 6 luni la 5 ani \u015fi interzicerea unor drepturi<\/em>\u201d [Iat\u0103\u00a0 delictul suprem de g\u00eendire \/opinie \u2013 \u00een registru filosemit; c\u0103ci nu se poate repera \u00een legisla\u0163ie vreo restr\u00eengere analog\u0103 a libert\u0103\u0163ii de con\u015ftiin\u0163\u0103. Despre orice altceva ai voie, firesc, s\u0103 spui ce crezi].<\/p>\n

LEGE nr. 217 din 23 iulie 2015<\/strong><\/h2>\n

\u201e3. La articolul 2, literele a) \u2013 c) se modific\u0103 \u015fi vor avea urm\u0103torul cuprins: \u00aba) prin organiza\u0163ie cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob se \u00een\u0163elege\u00a0orice grup format din trei sau mai multe persoane<\/strong>\u00a0<\/em>[Doi care discut\u0103 \u015fi al treilea care-i spioneaz\u0103?]\u00a0care \u00ee\u015fi desf\u0103\u015foar\u0103 activitatea temporar<\/em><\/strong>[C\u00eete minute ajung?]\u00a0sau permanent, \u00een scopul promov\u0103rii ideilor, concep\u0163iilor sau doctrinelor fasciste\u00a0<\/em><\/strong>[\u015ei f\u0103r\u0103 legatura cu evreii?], legionare<\/em>\u00a0<\/strong>[Dar cultul muncii,\u00a0 al meritului, al onoarei, al jertfei, al patriotismului?], rasiste sau xenofobe<\/em>\u00a0[<\/strong>Orice opozi\u0163ie la colonialism?],<\/em><\/strong>\u00a0precum ura \u015fi violen\u0163a pe motive etnice, rasiale sau religioase,\u00a0<\/strong>superioritatea unor rase \u015fi inferioritatea altora,\u00a0antisemitismul\u00a0<\/strong><\/em>[Adic\u0103? Se las\u0103 loc pentru me\u015fte\u015fugiri ulterioare\u2026 care s\u0103 te \u00eempiedice s\u0103 negi superioritatea poporului ales], incitarea la xenofobie<\/em><\/strong>,\u00a0recurgerea la violen\u0163\u0103 pentru schimbarea ordinii constitu\u0163ionale<\/strong>\u00a0sau a institu\u0163iilor democratice\u00a0<\/em>[Ce caut\u0103 problema asta aici \u2013 ca \u015fi cum r\u0103sturnarea ordinii ar lovi pe evrei\u2026 deci ar fi vorba de un stat uzurpat de agen\u0163ii lor?],\u00a0na\u0163ionalismul extremist<\/strong><\/em>\u201d[Ca s\u0103 nu fie \u201eextremist\u201d na\u0163ionalismul ar trebui sa r\u0103m\u00een\u0103 neputincios?]\n<\/p>\n

\u201e4. [\u2026]\u201ee) prin holocaust pe teritoriul Rom\u00e2niei se \u00een\u0163elege<\/em>[De c\u0103tre cine? Au devenit cei din Comisia Wiesel \u2013 \u015fi complicii lor din administra\u0163ia satelizat\u0103 \u2013 sursa suprem\u0103 a dreptului\/ adev\u0103rului \u00een Rom\u00e2nia ?]\u00a0persecu\u0163ia sistematic\u0103 \u015fi anihilarea evreilor \u015fi a rromilor<\/em><\/strong>, sprijinit\u0103 de autorit\u0103\u0163ile \u015fi institu\u0163iile statului rom\u00e2n \u00een teritoriile administrate de acestea \u00een perioada 1940-1944<\/em>\u00a0[Despre exterminarea rom\u00e2nilor dup\u0103 1944 nu se spune nici p\u00ees \u2013 prioritate normativ\u0103 pe care o puteau avea doar legiuitorii din Tel Aviv]; f)\u00a0prin Mi\u015fcarea Legionar\u0103 se \u00een\u0163elege o organiza\u0163ie fascist\u0103 din Rom\u00e2nia\u00a0\u00a0<\/strong><\/em>[<\/strong>A existat a\u015fa ceva?]\u00a0<\/strong>care a activat \u00een perioada 1927-1941 sub denumirile de \u00abLegiunea Arhanghelului Mihail\u00bb, \u00abGarda de Fier\u00bb \u015fi \u00abPartidul Totul pentru \u0162ar\u0103\u00bb.<\/em>\u201d [Se criminalizeaz\u0103 acum, retroactiv, anti-juridic, antisemitismul legionarilor, ca s\u0103 poat\u0103 fi reprimat\u0103 simpatia ar\u0103tat\u0103 lui \/lor, ceea ce ar denota neavenite tendin\u0163e suveraniste\u2026 ]\n<\/p>\n

\u201e7. \u201eArt. 6. \u2013 (1)\u00a0Negarea, contestarea, aprobarea, justificarea\u00a0<\/strong><\/em>[S\u0103 nu \u00eendr\u0103zne\u015fti s\u0103 explici, ca s\u0103 nu par\u0103 c\u0103 aprobi sau justifici\u2026]\u00a0\u00a0sau minimalizarea \u00een mod evident, prin orice mijloace,<\/em><\/strong>\u00a0\u00een public, a holocaustului ori a efectelor acestuia se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 6 luni la 3 ani sau cu amend\u0103\u00a0<\/em>[\u015ei dac\u0103 cel eliberat dup\u0103 isp\u0103\u015firea \u201ecrimei\u201d crede \u015fi mai departe la fel, raport\u00eendu-se la surse de informare puse la index, va fi \u00eenchis iar, la nesf\u00eer\u015fit, pe via\u0163\u0103? Antisemitismul continuat e mai grav deci dec\u00eet omorul odios\/\u00een mas\u0103?].\u00a0\u00a0(2) Negarea, contestarea, aprobarea, justificarea\u00a0<\/em>\u00a0sau minimalizarea \u00een mod evident\u00a0<\/em>[De exemplu, semnal\u00eend absen\u0163a dovezilor care au dus la estim\u0103rile decontabile tip Wiesel?], prin orice mijloace, \u00een public,\u00a0a genocidului, a crimelor contra umanit\u0103\u0163ii \u015fi a crimelor de r\u0103zboi, astfel cum sunt definite \u00een dreptul interna\u0163ional, \u00een Statutul Cur\u0163ii Penale Interna\u0163ionale<\/strong>\u00a0[] sau a oric\u0103rui altui tribunal penal interna\u0163ional \u00eenfiin\u0163at prin instrumente interna\u0163ionale relevante \u015fi a c\u0103ror competen\u0163\u0103 este recunoscut\u0103 de statul rom\u00e2n, ori a efectelor acestora, se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 6 luni la 3 ani sau cu amend\u0103.\u00a0<\/em>[Dar nu exist\u0103 o sentin\u0163\u0103 interna\u0163ional\u0103 contra unor organiza\u0163ii\/ institu\u0163ii\u00a0 rom\u00e2ne\u015fti, care s\u0103 poat\u0103 fi negat\u0103 \/contestat\u0103\/ minimalizat\u0103 !].\u00a0(3) S\u0103v\u00e2r\u015firea faptelor prev\u0103zute la alin. (1) \u015fi (2) prin intermediul unui sistem informatic constituie infrac\u0163iune \u015fi se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 6 luni la 5 ani\u201d<\/em>. [B\u0103ie\u0163i practici \u2013 reprim\u0103 \u00een func\u0163ie de eficacitatea contra-propagandei, nu de con\u0163inutul ei\u00a0!].<\/p>\n

\u201eArt. 12. \u2013 Se interzice ridicarea sau men\u0163inerea \u00een locuri publice, cu excep\u0163ia muzeelor, a unor statui, grupuri statuare, pl\u0103ci comemorative, referitoare la persoanele vinovate de s\u0103v\u00e2r\u015firea infrac\u0163iunilor de genocid contra umanit\u0103\u0163ii \u015fi de crime de r\u0103zboi\u201d. \u201e9. Articolul 13 se modific\u0103 \u015fi va avea urm\u0103torul cuprins:\u00abArt. 13. \u2013 (1) Se interzice acordarea numelor persoanelor vinovate de s\u0103v\u00e2r\u015firea unor infrac\u0163iuni de genocid contra umanit\u0103\u0163ii \u015fi de crime de r\u0103zboi unor str\u0103zi, bulevarde, scuaruri, pie\u0163e, parcuri sau altor locuri publice\u201d. \u201e(2) Se interzice, de asemenea, acordarea numelor persoanelor vinovate de s\u0103v\u00e2r\u015firea unor infrac\u0163iuni de genocid contra umanit\u0103\u0163ii \u015fi de crime de r\u0103zboi unor organiza\u0163ii, cu sau f\u0103r\u0103 personalitate juridic\u0103\u201d[].<\/em>\u00a0[D\u0103r\u00eemarea statuilor \u00eenainta\u015filor \u015fi proscrierea numelor respective nu au alt scop dec\u00eet domesticirea urma\u015filor lor, adic\u0103 a noastr\u0103. Iar paralizarea comemor\u0103rii victimelor comunismului, pentru c\u0103 ar fi p\u0103c\u0103tuit antisemit (chiar dac\u0103 nu au fost nicic\u00eend condamnate pentru asta) \u2013 folose\u015fte celor ce \u00eempiedic\u0103 procesul genocidului comunist].<\/p>\n

Sper c\u0103 nu s\u00eent necesare alte comentarii.\u00a0 E clar cine s\u00eent cei care reinstaleaz\u0103 c\u0103lu\u015ful \u00een con\u015ftiin\u0163a rom\u00e2nilor, relegitimeaz\u0103 Tribunalul Poporului \u015fi criminalizeaz\u0103 retroactiv mi\u015fcarea legionar\u0103 \u2013 declarat\u0103 falsificator fascist\u0103.\u00a0\u00a0Dar mi\u015fcarea aceasta e numai un pretext, pentru a paraliza eventuala opozi\u0163ie fa\u0163\u0103 de actuala cotropire a Rom\u00e2niei.\u00a0<\/strong>\u0162inta major\u0103 a acestor legi nu e fantoma legionarismului sau statuia celui care l-a anihilat\u00a0 (Ion Antonescu), ci este \u00eempiedicarea \u201eantisemitismului\u201d poten\u0163ial\/ st\u00eenjenitor, al celor vii, operat\u0103 mai direct\/ temeinic prin:<\/p>\n

LEGE nr. 157 din 2 iulie 2018<\/strong><\/h2>\n

\u201eArticolul 2. \u00cen sensul prezentei legi, termenii \u015fi expresiile de mai jos au urm\u0103torul \u00een\u0163eles: a)\u00a0prin antisemitism \u00a0se \u00een\u0163elege at\u00e2t percep\u0163ia referitoare la evrei exprimat\u0103 ca ur\u0103 \u00eempotriva acestora, c\u00e2t \u015fi manifest\u0103rile verbale sau fizice, motivate de ur\u0103 \u00eempotriva evreilor<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong>[Aparent, \u00eempotrivirea f\u0103r\u0103 ur\u0103 e permis\u0103; dar cine o poate dovedi, \u00eempotriva prezum\u0163iei ce p\u00eende\u015fte aici?\u00a0]<\/strong>, \u00eendreptate\u00a0\u00eempotriva evreilor sau ne-evreilor ori a proprie\u0163ilor acestora,<\/strong>\u00a0\u00eempotriva institu\u0163iilor comunit\u0103\u0163ilor evreie\u015fti sau l\u0103ca\u015furilor lor de cult;\u00a0<\/em>[\u0162elul comunist \u2013 adic\u0103 smulgerea, impregnat\u0103 de ur\u0103 \u201ede clas\u0103\u201d, a\u00a0 propriet\u0103\u0163ilor \u201eexploatatorilor capitali\u015fti\u201d,\u00a0 e acceptabil\u2026 dac\u0103 nu vizeaz\u0103 evrei; atunci \u00eens\u0103, smulgerea propriet\u0103\u0163ii \u2013 \u015fi ura aferent\u0103 \u2013 devin inadmisibile. \u015ei mizantropii trebuie s\u0103 excepteze pe evrei din ur\u0103].\u00a0b) prin organiza\u0163ie cu caracter antisemit se \u00een\u0163elege orice grup format din 3 sau mai multe persoane\u00a0<\/em>[Iar\u2026\u00a0?], care \u00ee\u015fi desf\u0103\u015foar\u0103 activitatea temporar\u00a0<\/em>\u00a0[Iar\u2026]\u00a0sau permanent, \u00een scopul promov\u0103rii ideilor, concep\u0163iilor sau doctrinelor antisemite.<\/em>\u00a0[Definite cum va fi nevoie\u2026]; d) prin materiale antisemite se \u00een\u0163eleg: imagini, mesaje text, con\u0163inut audiovideo, precum \u015fi orice alte asemenea reprezent\u0103ri,\u00a0care transmit idei, concep\u0163ii sau doctrine care promoveaz\u0103 antisemitismul<\/strong>\u201d.<\/em>\u00a0[Orice idee (mai ales na\u0163ionalist\u0103) put\u00eend avea un poten\u0163ial antisemit implicit \u2013 recunoa\u015ftem aici marca relu\u0103rii cenzurii post 1944\u2026 ].<\/p>\n

\u201eArticolul 4. Distribuirea sau punerea la dispozi\u0163ia publicului, prin orice mijloace, de materiale antisemite constituie infrac\u0163iune \u015fi se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la un an la 5 ani\u201d<\/em>. [Cine mai risc\u0103 s\u0103 li se \u00eempotrivesc\u0103?].<\/p>\n

\u201e(1) Constituie infrac\u0163iune \u015fi se pedepse\u015fte cu \u00eenchisoare de la 3 ani la 10 ani \u015fi interzicerea unor drepturi ini\u0163ierea sau constituirea unei organiza\u0163ii cu caracter antisemit, aderarea sau sprijinirea, sub orice form\u0103, a unei astfel de organiza\u0163ii\u201d<\/em>. [A organiza un grup (o ac\u0163iune) de ap\u0103rare \u00eempotriva unui atac evreiesc este strict interzis \u00een Rom\u00e2nia (\u015fi nu numai aici)\u2026 Restul e democra\u0163ie \u015fi suveranitate\u2026].<\/p>\n

Este evident caracterul represiv \u015fi scopul de intimidare a celor care ar putea st\u00eenjeni afacerile unor grupuri de interese evreie\u015fti. Scos \u00eenafara legii, monstrul \u201eantisemit\u201d\/\u201enega\u0163ionist\u201d nu poate s\u0103-\u015fi exprime p\u0103rerile, s\u0103 aspire la o carier\u0103, s\u0103 aib\u0103 popularitate, s\u0103 ajung\u0103 la putere, s\u0103 consume, s\u0103 fac\u0103 sau s\u0103 r\u0103m\u00een\u0103 \u00een istorie netrucat\u0103 etc. \u201eAntisemi\u0163ii\u201d (\u201exenofobii\u201d \u015fi alte devian\u0163e anti \u2013 colonialiste) au devenit astfel o\u00a0 minoritate cras discriminat\u0103, peste tot unde evreii par a fi preluat fr\u00eeiele puterii (put\u00eend impune norme cet\u0103\u0163ii).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em>Cum e posibil s\u0103 tr\u0103im a\u015fa ceva, azi, dup\u0103 at\u00eeta \u201eemancipare\u201d \u015fi \u201erevolu\u0163ia din decembrie\u201d? Justificarea (juridicoas\u0103) a excep\u0163ionalismului legilor respective se raporteeaz\u0103 perfid la ura ira\u0163ional\u0103 \u00eempotriva cuiva, detestat doar pentru c\u0103 e str\u0103in\/evreu ; ea invoc\u0103 ca argument suprem riscul repet\u0103rii holocaustului nazist, \u00eentru justificarea \u201evigilen\u0163ei\u201d antina\u0163ionale. E o par\u015fivie tipic\u0103 a nelegiuitorilor. Caci folositorii legilor, c\u00eend vor primi ordin,\u00a0 nu se vor raporta la justificarea special\u0103 invocat\u0103 la emiterea legilor, ci le folosesc \u00eentru \u00eempiedicarea oric\u0103rei rezisten\u0163e fa\u0163\u0103 de manevrele acaparatoare, ale oricarui grup de str\u0103ini\/evrei.<\/p>\n

Cheia stratagemei de \u00eenrobire (\u00een numele umanismului) este exploatarea labilit\u0103\u0163ii defini\u0163iei \u201eantisemitismului\u201d. Cu ea se \u00eencuie sau se descuie poarta sensului;\u00a0 a\u015fa cum arat\u0103 evreul Wittgenstein,\u00a0 marele filosof al limbajului, care a relevat faptul c\u0103 orice termen acoper\u0103 labil (proteic, multiform, ambiguu) o gam\u0103 deschis\u0103 de situa\u0163ii de via\u0163\u0103; neput\u00eend avea un sens unic, monolitic, rigid (cum cred cei ce vorbesc din dic\u0163ionar\u2026) [\u2026], fiecare poate \u00een\u0163elege ce vrea (ce \u00eei convine) prin \u201eantisemitism\u201d. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pentru evrei pare optim\u0103 (de\u015fi ar putea avea \u015fi consecin\u0163e nocive) o interpretare c\u00eet mai acoperitoare: orice opozi\u0163ie fa\u0163\u0103 de interesele unui grup de evrei este \u201eantisemitism\u201d- fiind \u00eencadrabil\u0103 \u00een aceea\u015fi clas\u0103 cu \u201enegarea holocaustului\u201d; \u00a0a se vedea defini\u0163ia antisemitismului elaborat\u0103 recent de IHRA, care vizeaz\u0103 interzicerea urii fa\u0163\u0103 de evrei (p\u00een\u0103 c\u00eend nu vom mai avea voie s\u0103 ur\u00eem nimic\u2026 progres\u00eend spre lumin\u0103 pe calea nord-coreean\u0103).\u00a0 A\u015fa ajung \u201eantisemi\u0163i\u201d (reprimabili) bie\u0163ii palestinieni oprima\u0163i; sau s\u00eent denun\u0163a\u0163i str\u0103mo\u015fii no\u015ftri, pentru c\u0103 au \u00eencercat s\u0103 se \u00eempotriveasc\u0103 a\u015fezarii evreilor peste ei.\u00a0Antisemit este cel ce nu se las\u0103 \u00eenc\u0103lecat de evrei<\/strong>.<\/p>\n

\u00cen replic\u0103, opozan\u0163ii remanen\u0163i fa\u0163\u0103 de interese evreie\u015fti se ap\u0103r\u0103 penibil de acuza\u0163ia c\u0103 ar fi m\u00eena\u0163i de ur\u0103 rasial\u0103 sau patim\u0103 religioas\u0103,\u00a0sus\u0163in\u00eend v\u00eertos c\u0103 ei \u201enu sunt antisemi\u0163i<\/strong>\u201d\u00a0\u2013 ca \u015fi cum asta ar fi p\u0103catul cel mare \u00een aceast\u0103 \u0163ar\u0103, nu tr\u0103darea intereselor rom\u00e2ne\u015fti.<\/strong>\u00a0\u00cen loc s\u0103 primeasc\u0103 dezinvolt orice etichet\u0103, dac\u0103 prin ea se desemneaz\u0103 faptul de a-\u0163i ap\u0103ra poporul.\u00a0Nu are nici un sens s\u0103 te zbuciumi pentru a ar\u0103ta cuiva c\u0103 nu e\u015fti antisemit<\/strong>, adic\u0103 nu te \u00eencadrezi \u00een vreunul din miile de sensuri posibile ale termenului [\u2026].<\/p>\n

Dac\u0103 acceptam sensul promovat de v\u00een\u0103torii de antisemi\u0163i (orice form\u0103 de adversitate fa\u0163\u0103 de evrei, \u00een orice condi\u0163ii),\u00a0 atunci\u00a0mai toat\u0103 cultura noastr\u0103<\/strong>\u00a0reprezint\u0103 manifestarea consecvent\u0103, secular\u0103,\u00a0 a antisemitismului rom\u00e2nesc<\/strong>. \u00cen acest caz, nu avem \u00eens\u0103 alt\u0103 solu\u0163ie, ca rom\u00e2ni\/ intelectuali, dec\u00eet s\u0103 ne conserv\u0103m\/ ar\u0103t\u0103m solidaritatea, respectul \u015fi empatia fa\u0163a de \u201eantisemitismul\u201d care\u00a0 \u00eenseamn\u0103 de fapt manifestarea patriotismului, implicarea cuiva \u00een ap\u0103rarea na\u0163iei sale.\u00a0Nu putem abandona steagul arborat de ai no\u015ftri, \u00een lupta contra atacurilor evreie\u015fti\u2026\u00a0 pentru c\u0103 e denumit, de adversari, \u201eantisemit<\/strong>\u201d.\u00a0<\/strong>Dimpotriv\u0103, trebuie s\u0103-l ap\u0103r\u0103m mai ferm.<\/p>\n

Dar ne mi\u015fc\u0103m \u00een mocirla \u201emodernit\u0103\u0163ii\u201d [\u2026].Chiar cei mai vigilen\u0163i s-au l\u0103sat deturna\u0163i de propagand\u0103, cantona\u0163i steril \u00een dezbaterea despre gravitatea loviturilor date de noi evreilor \u00eentre 1940 si 1944,\u00a0 scoas\u0103 din contextul litigiului istoric \u015fi \u00eencadrat\u0103 \u00een ideologia\/ afacerea condamn\u0103rii \u201eholocaustului\u201d;\u00a0incapabili s\u0103 mai perceap\u0103, consult\u00eend scrierile \u00eenainta\u015filor, optica fireasc\u0103 (din interiorul posturii noastre) privind diferendul rom\u00e2no-evreiesc: faptul c\u0103 a fost vorba de o mi\u015fcare de eliberare, dup\u0103 un veac de cotropire impetuoas\u0103 \u2013 de c\u0103tre evrei.\u00a0<\/strong>Cere cineva unui popor eliberat prin for\u0163\u0103\/ violen\u0163\u0103 de un opresor s\u0103-\u015fi fac\u0103 mea culpa pentru c\u0103 i-a produs acestuia daune? S-a vorbit (\u015fi tocmai dinspre st\u00eenga\u2026 bini\u015for co\u015fer) de dreptul insurec\u0163ional la r\u0103sturnarea colonizatorilor prin lupt\u0103 [\u2026]. At\u00eet de domesticibili am ajuns \u00eenc\u00eet, \u00een loc s\u0103 ne asum\u0103m legitimitatea ac\u0163iunilor de scuturare de o p\u0103tur\u0103 parazitar\u0103,\u00a0 \u00eencerc\u0103m sc\u00eencit s\u0103 ar\u0103t\u0103m c\u0103 pagubele pe care le-a produs armata noastr\u0103 nu au fost a\u015fa de mari cum se pretinde? \u00a0\u00cenn\u0103moli\u0163i \u00een perspectiva convenabil\u0103 adversarilor, s\u00eentem astfel anihila\u0163i, e\u015fua\u0163i pe piste de diversiune. Nu mai \u015ftim c\u0103 nu din cauza alian\u0163ei cu nem\u0163ii a reprimat regimul Antonescu evreii, ci c\u0103 \u015fi din cauza lor (\u00een vederea eliber\u0103rii de ei, similar\u0103 eliber\u0103rii teritoriilor pierdute) s-a aliat el cu nem\u0163ii. \u015ei nici c\u0103 nu din dragoste pentru sovietici ne-au servit evreii por\u0163ia de r\u0103zbunare de dup\u0103 1944\u2026<\/p>\n

S\u00eent relative reperele? Atunci s\u0103-l adopt\u0103m pe cel ce ne convine , \u00een lupta pentru ap\u0103rarea\/ salvarea drumului propriu (dac\u0103 mai constutuim o fiin\u0163\u0103 colectiv\u0103) [\u2026]. \u00centregul e\u015fafodaj al unei teorii depinde de axiomele puse (alese, postulate) la temelie. Dac\u0103 alegi comunitarismul na\u0163ional, legitimitatea rezisten\u0163ei fa\u0163\u0103 de n\u0103v\u0103lirile str\u0103ine vine de la sine. Dac\u0103 alegi universalismul ana\u0163ional, \u00eempotrivirea fa\u0163\u0103 de str\u0103ini apare ca barbarie. Aderen\u0163ii la comercialism nu vor vedea nimic ur\u00eet \u00een ocuparea ora\u015felor de c\u0103tre musafirii evrei. \u00centre categoriile contrapuse, confruntarea de sensuri este lupt\u0103 ideologic\u0103 \u015fi singurul lucru care are rost este negocierea convie\u0163uirii, astfel \u00eenc\u00eet p\u0103r\u0163ile s\u0103 transcead\u0103 conflictul de interese.\u00a0 Fiecare comunitate \u00ee\u015fi pl\u0103m\u0103de\u015fte perspectiva, av\u00eend dreptatea ei, care nu are nevoie de aprobarea comunit\u0103\u0163ilor rivale sau a judec\u0103torilor ocul\u0163i ai istoriei [\u2026]. Nu se poate evita aceast\u0103 raportare relativ\u0103 la postura fiecarui om\/ popor\/ neam \/ trib \/ grupaj etc. [\u2026]. E firesc ca urma\u015fii evreimii ce a desc\u0103lecat cuceritor \u00een Romania s\u0103 supureze o propagand\u0103 \u00een care str\u0103mo\u015fii lor apar ca emancipatori, modul rapace \u00een care s-au descurcat\u00a0 fiind \u00eenv\u0103luit \u00een cea\u0163\u0103 protectoare. Dar e o obr\u0103znicie s\u0103 se impun\u0103 urma\u015filor iobagi, prin\u015fi \u00een plasa schemelor de exploatare economic\u0103, s\u0103 le \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 viziunea colonial\u0103 despre evolu\u0163ia Rom\u00e2niei. A\u015f putea merge pe acest drum, l\u00eeng\u0103 at\u00ee\u0163ia cer\u015fet\u0103tori,\u00a0 dac\u0103 nu m-ar soma din morm\u00eent bunicii (Iordache Ro\u015fca din Cord\u0103reni, Gheorghe Vatamanu din Vorniceni , Ion Ungureanu din \u015eendriceni)\u2026 Ai no\u015ftri au tr\u0103it un destin aspru,\u00a0 pe care chiar \u015fi cercetarea genealogic\u0103 \u00eel relev\u0103 (prin mul\u0163imea copiiilor mor\u0163i prematur), realitate pe care bibliografia na\u0163ionalist\u0103 o reflect\u0103 consecvent\/consistent:<\/p>\n

1. Ocup\u00eend ora\u015fele, \u00eentr-o perioad\u0103 \u00een care \u0163\u0103ranii rom\u00e2ni erau \u00eenc\u0103 prin\u015fi \u00een lan\u0163urile iob\u0103giei, evreii au prosperat f\u0103c\u00eend comer\u0163 cu sclavii liberi [\u2026]. A existat un \u201eantisemitism\u201d economic pregnant si firesc, din partea unui popor jefuit \u015fi umilit la el acas\u0103.<\/p>\n

2. [\u2026] E stupid s\u0103 petindem c\u0103 evreii nu au primit lovituri dinspre tab\u0103ra noastr\u0103, \u00eentre 1940 \u0219i 1944, dup\u0103 un veac de \u00eenfr\u00eengeri de c\u0103tre\u00a0 \u00eentrepizii cotropitori. A\u015fa se \u00eent\u00eempl\u0103 \u00een orice \u00eenfruntare istoric\u0103, cum a \u00eencercat s\u0103 explice Paul Goma.<\/p>\n

3. [\u2026] Trebuie s\u0103 lu\u0103m not\u0103 de exasperarea la care a fost adus rom\u00e2nul de o c\u0103pu\u015fa secular\u0103 [\u2026].<\/p>\n

4. [\u2026] At\u00eeta timp c\u00e2t fiecare popor (ca \u015fi fiecare individ de altfel) denun\u0163\u0103 numai crimele f\u0103cute contra lui, nu \u015fi pe cele comise de el, nu avem de ce face excep\u0163ie, pret\u00eendu-ne la umilitoare ritualuri [\u2026].<\/p>\n

St\u0103p\u00e2ni pe informa\u0163ii, pot su\u0163ine orice, \u00eencropind simulacre de dovezi. Nu exist\u0103 preciz\u0103rile ce se impuneau privind sursele de date care au stat la baza raportului comisiei Wiesel. Au tras o concluzie neverificabil\u0103, asumat\u0103 de slugoii de serviciu. Am studiat bazele de date de revendic\u0103ri evreie\u015fti accesibile pe Internet. S\u00eent vreo 170.000 de dosare, \u00een care se reclam\u0103 diverse persecu\u0163ii, rare fiind cazurile unde apare \u201eperished\u201d. Concluzion\u0103m c\u0103 aici s\u00eent repertoriate preten\u0163iile supravie\u0163uitorilor, adic\u0103 a 170.000 din cei 400.000 care au sc\u0103pat.\u00a0\u00a0Dar unde s\u00eent listele nominale (cu trimiteri la fi\u015fele doveditoare) pentru ceilal\u0163i 400.000, care ar fi murit asasina\u0163i??!!!<\/strong>\u00a0Cum e posibil ca ele s\u0103 nu fie verificate\/expuse, din moment ce se g\u0103seau \u00een acelea\u0219i registre ale lag\u0103relor (ob\u0163inute de la Bucure\u015fti sau Moscova) care formeaz\u0103 \u00eenregistrarile bazei Claims?\u00a0<\/strong>\u00a0Este nejustificabil\u0103 aceast\u0103 absen\u0163\u0103 \u2013 confruntat\u0103 cu concluzia comisiei Wiesel, care trebuia s\u0103 se raporteze la o surs\u0103 solid\u0103 de date, pe baza c\u0103reia s\u0103 poat\u0103 cere bani pe cap de victim\u0103. \u015ei care alta ar fi, \u00een afara registrelor care au format baza Claims? De ce s-a ascuns lista mor\u0163ilor, c\u00eend se pretinde asumarea cifrei de c\u0103tre statul rom\u00e2n, ca baza de plat\u0103 pentru desp\u0103gubiri? [\u2026]. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lucrurile devin \u0163ip\u0103tor de clare. Dar a le semnala poate antrena ani grei de pu\u015fc\u0103rie\u2026 Q.E.D. [\u2026].<\/p>\n

Am repertoriat \u00een acest segment lu\u0103rile de pozi\u0163ie \u00eempotriva a\u015fez\u0103rii evreilor peste rom\u00e2ni (s\u0103 le spunem \u201eantisemite\u201d, dac\u0103 numai a\u015fa putem scoate c\u0103lu\u015ful din gur\u0103). La timpul lor, ele au format atitudinea\u00a0 majoritar\u0103, exprimat\u0103 public. \u00cen formarea acestui mod de a vedea penetrarea evreiasc\u0103 a avut un rol via\u0163a (contagierea) cultural\u0103 a epocii respective, dar e clar c\u0103 denun\u0163area invaziei evreimii exprima viziunea de jos, produs\u0103 de constat\u0103rile vie\u0163ii de r\u00eend din teritoriu.<\/p>\n

Cu totul alta este situa\u0163ia valului actual de contagiere propagandistic\u0103, rezultat al campaniei de re-educare anti-antisemit\u0103. S-ar putea alc\u0103tui\/ contrapune \u015fi un catalog al ader\u0103rii unor rom\u00e2ni la ideologia cosmopolitismului (\u015fi chiar a combaterii, cu orice pre\u0163,\u00a0 a antisemitismului) \u2013 atitudine tot mai la mod\u0103 azi. Aparent s-a produs o cotire civiliza\u0163ional\u0103, o transformare a sensului partajat, sub presiunea timpului\/istoriei. \u00cen fapt, e vorba de cu totul altceva, de ceva insp\u0103im\u00eent\u0103tor. \u015ei nu m\u0103 refer aici la agen\u0163ii propagandei filosemite sau la profitorii condeiului, care scriu orice le aduce ceva pe mas\u0103; ci la masa celor impregna\u0163i cu noul sens corect, tot mai groas\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce m\u0103surile de educare orwelian\u0103 \u00ee\u015fi fac efectul.<\/p>\n

Ce nu e \u00een regul\u0103 cu aceast\u0103 muta\u0163ie, care nu mai poate fi considerat\u0103 un caz de plastic\u0103 natural\u0103 a procesului de pl\u0103m\u0103dire a sensului colectiv?<\/p>\n

1. Faptul c\u0103 func\u0163ioneaz\u0103 \u00eentru acoperirea unor pung\u0103\u015fii suportate docil de o popula\u0163ie inert\u0103, ce nu mai denun\u0163\u0103 pe cei ce o jefuiesc [\u2026].<\/p>\n

2. Faptul c\u0103 rom\u00e2nii s\u00eent dopa\u0163i (de liderii lor culturali!) cu idei contrare intereselor lor na\u0163ionale<\/p>\n

3. Faptul c\u0103 se ascund faptele petrecute \u2013 \u00een flagrant\u0103 contradic\u0163ie cu teoriile ce pretind a le interpreta.<\/p>\n

4. Absurditatea\u00a0 tezelor respective (c\u0103 rom\u00e2nii, f\u0103ra nici un motiv, s-au apucat de asuprit\/ m\u0103cel\u0103rit evreii).<\/p>\n

Avem o situa\u0163ie de maxim\u0103 expresivitate, care ne indic\u0103 o devolu\u0163ie a speciei umane, in direc\u0163ia sc\u0103derii discern\u0103m\u00eentului [\u2026].<\/p>\n

E de v\u0103zut ce-or fi crez\u00eend rom\u00e2nii de r\u00eend din propaganda anti-rom\u00e2neasc\u0103 cu care s\u00eent inunda\u0163i \/infesta\u0163i. \u015ei de \u00eencercat\u00a0a men\u0163ine lumini\u0163e aprinse, \u00een noaptea ce se instaleaz\u0103 metodic<\/strong>.<\/p>\n

Dincolo de \u00eemboln\u0103virea con\u015ftiin\u0163ei noastre comunitare,\u00a0 asaltul la memorie produce o dec\u0103dere spiritual\u0103. Prosti\u0163i, nu mai \u015ftim c\u0103 tot ce tr\u0103ie\u015fte o popula\u0163ie \u00eentr-un moment al istoriei nu se judec\u0103 (evalueaz\u0103) din perspectiva altei epoci \u015fi nu se penalizeaz\u0103 retroactiv. E o falsificare a drumului civiliza\u0163iei. Dar cei ce o comit \u015ftiu ce fac, ce urm\u0103resc; ei ac\u0163ioneaz\u0103 metodic.<\/p>\n

Tr\u0103irea na\u0163ionalist\u0103 nu a existat, p\u00een\u0103 de cur\u00eend. E o crea\u0163ie romantic\u0103, c\u0103reia poate i-a sunat ceasul, urm\u00eend a fi evacuat\u0103, pentru \u00eemplinirea agendei mondialiste. A venit la noi la 1848, copil al revolu\u0163iei, o dat\u0103 cu \u00eentoarcerea feciorilor de boieri masoniza\u0163i. S\u00eent dureros de expresive relat\u0103rile c\u0103l\u0103torilor prin \u0163\u0103rile rom\u00e2ne, care nu g\u0103sesc semne de demnitate\/con\u015ftiin\u0163\u0103 na\u0163ional\u0103, la \u00eenceputul veacului 19 \u2013 urmare a perioadei de at\u00eernare \u015fi fanariotism. Catalizat\u0103 de ac\u0163iunea celor ce aveau pe agend\u0103 distrugerea imperiilor, aspira\u0163ia na\u0163ional\u0103 s-a \u00eenfiripat \u00eens\u0103; \u015fi a contagiat sufletele, dovedindu-\u015fi vitalitatea\/ viabilitatea,\u00a0 \u00een acea etap\u0103 a istoriei. A fost un fruct semnificant al comunit\u0103\u0163ii noastre, o floare fragil\u0103, r\u0103pus\u0103 de trop\u0103itul nemilos al veneticilor care ne-au c\u0103lcat \u00een picioare, hot\u0103r\u00ee\u0163i s\u0103 reu\u015feasc\u0103. Chiar dac\u0103 etosul na\u0163ionalist va ie\u015fi acum din scen\u0103, nu are rost s\u0103-i condamn\u0103m pe aceia care l-au creat \u015fi tr\u0103it. A porc\u0103i dedicarea \u00eenainta\u015filor no\u015ftri sau a-i l\u0103sa spurca\u0163i dinspre prezentul mercantil e o josnicie colectiv\u0103. Dragostea candid\u0103 e o faz\u0103 din via\u0163\u0103 \u015fi e stupid\/ perdant s\u0103 o condamni (la comand\u0103!), dinspre b\u0103tr\u00eene\u0163e.<\/p>\n

Am v\u0103zut legile care ne interzic aprobarea\/justificarea ostilit\u0103\u0163ii \u00eenainta\u015filor no\u015ftri fa\u0163\u0103 de evreii invadan\u0163i. Orice am crede \u00een intimitate, \u00een public va trebui s\u0103 admitem c\u0103 to\u0163i\u00a0 \u00eenainta\u015fii no\u015ftri rom\u00e2ni au gre\u015fit, c\u0103 nu au \u00een\u0163eles ce tr\u0103iesc, ca s\u0103 nu risc\u0103m \u00eencarcerarea. Purta\u0163i de apele interna\u0163ionalismului \u015fi osmotismului mondializant, trebuie s\u0103 ne supunem \u015fi ucazurilor ce fac jocul na\u0163ionali\u015ftilor evrei, contra na\u0163ionalismelor concurente? Vom admite punerea la index a pedecesorilor care s-au opus n\u0103v\u0103lirii, f\u0103r\u0103 ca m\u0103car s\u0103 \u015ftim ce au spus?<\/p>\n

Hai s\u0103 vedem ce nu avem dreptul s\u0103 aprob\u0103m.\u00a0 \u015ei de ce.<\/p>\n

VA URMA<\/strong><\/p>\n

Cite\u0219te \u0219i episoadele anterioare:<\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XLIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XLII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XLI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XL)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXVIII-XXXIX)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXVII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXVI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXIV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXXI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXX)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXIX)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXVIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXVII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXVI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u0219te subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u0219te subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXIV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u0219te subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u0219te subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XXII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u0219te subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XX-XXI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XIX)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XVIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XVII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XVI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XIV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (XI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (X)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (IX)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (VIII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (VII)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (VI)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (V)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (IV)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (III)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (II)<\/a><\/p>\n

Combaterea \u201eantisemitismului\u201d folose\u015fte subjug\u0103rii rom\u00e2nilor? (I)<\/a><\/p>\n

\n
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
Share<\/span><\/p>\n