{"id":805399,"date":"2024-11-13T21:03:30","date_gmt":"2024-11-13T18:03:30","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=805399"},"modified":"2024-11-13T21:03:30","modified_gmt":"2024-11-13T18:03:30","slug":"zambetul-de-joi-conferintele-pe-drept-cuvant-r3media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=805399","title":{"rendered":"Z\u00e2mbetul de joi: Conferin\u021bele \u201ePe drept cuv\u00e2nt\u201d | R3media"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
EDUCA\u021aIE<\/a><\/span>Z\u00e2mbetul de joi: Conferin\u021bele \u201ePe drept cuv\u00e2nt\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
EDUCA\u021aIE<\/a>OPINII<\/a>\u0218TIRI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Z\u00e2mbetul de joi: Conferin\u021bele \u201ePe drept cuv\u00e2nt\u201d<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Rucsandra B\u0103l\u0103\u0219oiu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
13\/11\/2024<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
Sursa foto: https:\/\/florentintuca.ro<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Mar\u021bi, 5 noiembrie, am mers la conferin\u021bele Pe drept cuv\u00e2nt<\/em>, organizate la ini\u021biativa lui Florentin \u021auca. Nu \u0219tiu dac\u0103 putem afirma c\u0103 exist\u0103 un public numeros, solid pentru acest tip de evenimente.<\/strong><\/p>\n

Sala (aula BCU) era aproape plin\u0103, \u00eens\u0103 impresia mea general\u0103, compar\u00e2nd \u0219i cu alte momente, ar fi acela c\u0103 nu st\u0103m prea bine. Am mai avut o sal\u0103 plin\u0103 la Ateneu (nu la Sala palatului) odat\u0103 cu venirea laureatei Nobel Herta Muller. Poate au mai fost \u0219i altele. \u00cens\u0103 nu pot s\u0103 nu m\u0103 g\u00e2ndesc la festivalurile bucure\u0219tene de literatur\u0103 \u0219i care str\u00e2ng cu greu c\u00e2te 40-50 de oameni la mai fiecare eveniment.<\/p>\n

Care este cauza? Poate fi \u0219i o campanie de promovare firav\u0103. Poate fi \u0219i oboseala organizatorilor. Nu toat\u0103 lumea este un Iorga sau un Gusti, s\u0103 \u00eel dai afar\u0103 pe u\u0219\u0103, ca s\u0103 \u00ee\u021bi intre pe fereastr\u0103. S\u0103 urm\u0103reasc\u0103 deci cu obstina\u021bie un scop, s\u0103 preseze autorit\u0103\u021bile, s\u0103 caute sponsori, alian\u021be, parteneriate, s\u0103 publice afi\u0219e, bro\u0219uri, s\u0103 disemineze, s\u0103 reaminteasc\u0103\u2026 Cum ar veni, suntem oameni \u0219i oamenii obosesc. \u00cei cuprinde lehamitea s\u0103 risipeasc\u0103 efort \u0219i energie, pentru ca apoi publicul acela a\u0219teptat s\u0103 nu apar\u0103 ori s\u0103 apar\u0103 mult sub a\u0219tept\u0103ri.<\/p>\n

Este un public din ce \u00een ce mai ocupat, mai stresat \u0219i mai capricios, care vrea joc de\u00a0 lumini \u0219i imagine, inginerii de sunet, momente teatrale \u0219i anecdote, dinamism. Nu mai avem r\u0103bdare. \u0218i suntem construi\u021bi a\u0219a de mici, \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi de p\u0103rin\u021bi cu activit\u0103\u021bi, cursuri, divertisment, astfel \u00eenc\u00e2t monotonia ajunge s\u0103 ne repugne.<\/p>\n

Priveam rally-urile preziden\u021biale americane: o \u00eentreag\u0103 recuzit\u0103 de divertisment, de show. Lumini, muzic\u0103, pauze pentru urale, confetti, bannere, \u0219epci, pancarte, baloane, o scen\u0103 animat\u0103. Totul cu o subliniat\u0103 creare \u0219i \u00eentre\u021binere a emo\u021biei, ca \u0219i a sentimentului de apartenen\u021b\u0103 la o tab\u0103r\u0103.<\/p>\n

Aduce pu\u021bin cu acele C\u00e2ntarea Rom\u00e2niei sau cenaclul Flac\u0103ra, dar nu e corect politic s\u0103 \u00eei men\u021bion\u0103m pe americani \u00een astfel de compara\u021bii. O \u021bar\u0103 \u00eentreag\u0103 s-a gr\u0103bit s\u0103 r\u00e2d\u0103 acum c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni de junioarele canotoare ce i-au c\u00e2ntat \u0219i recitat Elisabetei Lip\u0103. Mai toat\u0103 lumea a r\u00e2s, vorbind despre elogiile \u0219i osanalele din comunism, dar uit\u00e2nd cum s\u0103rb\u0103toresc americanii \u2013 discursuri de absolvire, evenimente sportive, dans de majorete, c\u00e2ntece, urale, strig\u0103te. Am r\u00e2s, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 p\u0103rem progresi\u0219ti, dar am uitat c\u0103 nu e nimic progresist \u00een a r\u00e2de de copii, de minori. \u0218i ce minori!<\/p>\n

Ni\u0219te fete care muncesc, care merg \u0219i la \u0219coal\u0103 \u0219i la serioase antrenamente s\u0103pt\u0103m\u00e2nale. Sunt efectiv ni\u0219te copili\u021be muncitoare \u0219i responsabile. Cum ar veni, printre v\u00e2rfurile unei genera\u021bii. \u0218i este clar c\u0103 nu meritau aceast\u0103 campanie \u00a0de ur\u0103 \u0219i ironie.<\/p>\n

Dar s\u0103 revenim la conferin\u021be \u0219i evenimente. Oamenii citesc, oamenii ador\u0103 s\u0103 discute idei, urm\u0103resc emisiuni, \u00eens\u0103 ajung din ce \u00een ce mai greu la un eveniment, fizic. De aceea dezbaterile Pe drept cuv\u00e2nt<\/em> au constituit o pl\u0103cut\u0103 surpriz\u0103. S\u0103 ascul\u021bi un vorbitor aflat chiar \u00een fa\u021ba ta, s\u0103 fii \u00een sal\u0103 al\u0103turi de al\u021bi oameni, s\u0103 te bucuri de o pauz\u0103 de dialog \u0219i cafea bun\u0103\u2026 Ca s\u0103 nu mai vorbesc de dulciuri, tarta quiche, paharul de vin\u2026 nu pentru prilejul gurmand (de altfel la dejunul propriu-zis am lipsit), ci pentru \u0219ansa unei scurte mese al\u0103turi de al\u021bii, ca un simbol de coeziune \u0219i comunicare.<\/p>\n

\u00cen \u201e1001 de nop\u021bi\u201d, mai exact \u00een istoria lui Ali Baba, \u0219eful bandei de t\u00e2lhari este invitat la mas\u0103 de acesta. Dar cum t\u00e2lharul voia s\u0103 \u00eel ucid\u0103 pe Ali Baba, el evit\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00e2nce sare \u2013 o vorb\u0103 arab\u0103 spune c\u0103 dac\u0103 m\u0103n\u00e2nci sare cu cineva, devii frate cu el. Este aici o apreciere a ospe\u021biei (sacre \u0219i pentru romani, dar \u0219i pentru rom\u00e2ni), ca \u0219i a mesei \u00eempreun\u0103 (practic, este greu s\u0103 m\u0103n\u00e2nci total nes\u0103rat \u0219i s\u0103 nu fraternizezi deci cu cel\u0103lalt).<\/p>\n

Vorbitorii \u0219i-au \u00eenceput discursurile de la \u00eentrebarea formulat\u0103 de gazd\u0103: \u201eCe mai avem de ap\u0103rat?\u201d \u00cen esen\u021b\u0103, ni\u0219te valori, puritatea copiilor, \u0219coala, istoria, cultura, libertatea, p\u0103m\u00e2ntul. Despre importan\u021ba p\u0103str\u0103rii \u0219i a cultiv\u0103rii acestuia, redau dou\u0103 afirma\u021bii asem\u0103n\u0103toare. Prima \u00eei apar\u021bine lui Mircea Platon, a doua lui Silviu Man.<\/p>\n

Vorbind despre ce putem face cu u\u0219urin\u021b\u0103 fiecare dintre noi, pentru a contracara asaltul ideologic asupra educa\u021biei \u0219i omului \u00een sine, scriitorul Mircea Platon a oferit, \u00eentr-o cuv\u00e2ntare liber\u0103 \u0219i alert\u0103, urm\u0103toarele solu\u021bii:<\/p>\n

\u201e\u021aie ca p\u0103rinte \u00ee\u021bi este la \u00eendem\u00e2n\u0103, de exemplu, s\u0103 nu \u00eei dai smartphone copilului, s\u0103 mai \u00eenchizi televizorul, s\u0103 cite\u0219ti o carte, s\u0103 \u00eel \u00eenve\u021bi s\u0103 mearg\u0103 cu tine la pia\u021b\u0103. S\u0103 \u00eei ar\u0103\u021bi cum se cump\u0103r\u0103 m\u00e2ncarea s\u0103n\u0103toas\u0103, s\u0103 cunoasc\u0103 oamenii de acolo. Pentru c\u0103 da, \u00eentr-adev\u0103r, nu to\u021bi de la pia\u021b\u0103 v\u00e2nd m\u00e2ncare s\u0103n\u0103toas\u0103, dar cuno\u0219ti oamenii, stai de vorb\u0103 cu ei. Nu stai de vorb\u0103 cu un biet func\u021bionar stresat \u00een lumina de neon care st\u0103 ca la Avicola acolo \u0219i proceseaz\u0103 marfa. Pentru c\u0103 nu doar noi cre\u0219tem, de exemplu, ro\u0219ii. \u00centr-un fel \u0219i ro\u0219ia ne cre\u0219te pe noi. Tot ce facem, \u00een momentul \u00een care avem contact cu viul, c\u0103 e copil, c\u0103 e pom, legum\u0103, acea fiin\u021b\u0103 ne influen\u021beaz\u0103 pe noi, ne oblig\u0103 la anumite lucruri, ne schimb\u0103 \u00eentr-un anume fel modul de via\u021b\u0103.\u201d<\/p>\n

Silviu Man: \u201eImaginarul este acea lentil\u0103 prin care gazonul de la TV a \u00eenceput s\u0103 par\u0103 mai atractiv dec\u00e2t stratul de ro\u0219ii \u0219i comer\u021bul la market mai tentant dec\u00e2t schimbul peste gard. Este practic lentila prin care toate cele vechi au \u00eenceput s\u0103 par\u0103 anapoda. C\u0103ci \u021b\u0103ranului, ca \u0219i or\u0103\u0219eanului deopotriv\u0103, i s-a repetat obsesiv c\u0103 trebuie s\u0103 fie pro, s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 liber, s\u0103 nu mai stea cu vecinul pe banc\u0103 la marginea drumului, s\u0103-\u0219i fac\u0103 singur destinul (\u00een parantez\u0103 fie spus, destin care era \u00eentotdeauna trasat de al\u021bii), s\u0103 lase m\u00e2ndria local\u0103 \u0219i s\u0103 devin\u0103 prin imita\u021bie cet\u0103\u021bean global, s\u0103 cumpere, nu s\u0103 produc\u0103, s\u0103 consume, nu s\u0103 rodeasc\u0103, s\u0103 dea vaca vie pe cotletul de la caserol\u0103, s\u0103 se relaxeze, nu s\u0103 se odihneasc\u0103 \u0219i, \u00een vreme ce se relaxeaz\u0103, s\u0103 dea like, share \u0219i subscribe.\u201d<\/p>\n

Puncte de vedere care am spune c\u0103, de fapt, redevin populare printre tinerii (rom\u00e2ni sau str\u0103ini) care \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00ee\u0219i cultive o gr\u0103din\u0103 \u0219i s\u0103 \u00ee\u0219i creasc\u0103 legumele \u00een mod s\u0103n\u0103tos. Numai c\u0103 nu \u00eentotdeauna tinerii care se \u00eentorc la \u021bar\u0103 se \u00eentorc \u0219i la sat, adic\u0103 la o comunitate cu func\u021biile \u0219i mecanismele sale sociale.<\/p>\n

\u00centotdeauna revin la un peisaj romantic (a\u0219a cum ne-a ar\u0103tat Silviu Man), la ideea de natur\u0103 \u0219i aer curat. Dar nu \u00eentotdeauna \u00een\u021beleg c\u0103 satul nu \u00eenseamn\u0103 izolare \u00een gospod\u0103ria ta, ci o re\u021bea de sens, de vecini, tradi\u021bii, \u00eentr-ajutorare, rituri \u0219i ritmuri: calendaristice, agrafe, cre\u0219tine. \u00centr-o comunitate tradi\u021bional\u0103, nu exist\u0103 alienarea metropolei (cu paradoxul de a putea fi singur \u00een mijlocul a mii de oameni), \u0219i fiec\u0103rui om \u00eei este remarcat\u0103 lipsa. Nu exist\u0103 niciun om \u00een plus \u0219i fiecare are rolul s\u0103u, func\u021bia sa \u00een societate.<\/p>\n

Tot a\u0219a cum satul nu e doar o adun\u0103tur\u0103 de case una l\u00e2ng\u0103 alta, ci un spa\u021biu plin de sens, care are locurile sale comune definitorii: biserica, islazul, f\u00e2nt\u00e2nile din drum, troi\u021bele, r\u0103scrucile, uli\u021bele, marginea satului, p\u0103durea, p\u00e2r\u00e2ul, cimitirul. Sunt tot at\u00e2tea locuri dintr-o geografie sentimental\u0103 plin\u0103 de sens pentru o \u00eentreag\u0103 comunitate, nu doar pentru un individ.<\/p>\n

\u00cen urm\u0103 cu aproximativ o lun\u0103, am cunoscut un om deosebit. Psiholog, dezertase dintr-un mare ora\u0219 pentru a se retrage cu familia \u00eentr-un sat de munte. \u0218i-a f\u0103cut acolo o oaz\u0103 de frumos \u0219i normalitate, respect\u00e2nd p\u0103m\u00e2ntul \u0219i cultiv\u00e2ndu-l (legume \u0219i straturi de flori).<\/p>\n

O redescoperire a autenticit\u0103\u021bii de care se bucur\u0103 nu doar copilul lor, ci \u0219i ei, p\u0103rin\u021bii. De la acest om nostalgic dup\u0103 rela\u021biile de prietenie fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103, dup\u0103 via\u021ba offline, am aflat ceva foarte interesant. Mi-a spus c\u0103 are majoritatea pacien\u021bilor din diaspora (\u0219edin\u021be de terapie online), iar principala lor problem\u0103 este sentimentul alien\u0103rii, con\u0219tientizat sau reprimat.<\/p>\n

Mul\u021bi au probleme \u00een c\u0103snicie, iar explica\u021bia cea mai curent\u0103 este aceea c\u0103 noi am ajuns s\u0103 cerem ast\u0103zi de la partener prea multe lucruri. Iar partenerul devine cople\u0219it, ba chiar incapabil s\u0103 r\u0103spund\u0103 acestor cereri.<\/p>\n

Am ajuns s\u0103 \u00eei cerem a ne \u00eemplini anumite nevoi pe care alt\u0103dat\u0103 le \u00eemplineau ceilal\u021bi din jur. Omul este o fiin\u021b\u0103 social\u0103 \u0219i are nevoie de aceast\u0103 re\u021bea de sens \u0219i de comuniune \u00een jurul s\u0103u \u2013 at\u00e2t pe orizontal\u0103, c\u00e2t \u0219i pe vertical\u0103: comuniune cu cei vii, dar \u0219i cu cei du\u0219i din familiile noastre, cu str\u0103mo\u0219ii. \u0218i o comuniune \u00een Sus, de credin\u021b\u0103.<\/p>\n

Dar atunci c\u00e2nd re\u021beaua de comuniune este lacunar\u0103, venim spre partener cu solicit\u0103ri \u0219i a\u0219tept\u0103ri pe care o singur\u0103 persoan\u0103 nu le poate \u00eemplini. De aceea, \u00een diaspora, \u00een zonele \u00een care unii rom\u00e2ni nu se simt realmente integra\u021bi \u00een comunitatea la care au aderat, poate ap\u0103rea un sentiment de gol sufletesc. Frustrarea cre\u0219te, o direc\u021bion\u0103m incon\u0219tient spre familie, iar criza se ad\u00e2nce\u0219te.<\/p>\n

Solu\u021bia? S\u0103 mai ap\u0103r\u0103m ceea ce este de ap\u0103rat. \u0218i s\u0103 sporim leg\u0103turile \u00een offline, leg\u0103turile \u00een care ajungi s\u0103 \u00eel prive\u0219ti pe cel\u0103lalt fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 m\u0103n\u00e2nci fr\u0103\u021be\u0219te un pic de sare cu el.<\/p>\n

Fragmente din conferin\u021ba Pe drept cuv\u00e2nt<\/em> pot fi urm\u0103rite \u0219i pe youtube:<\/p>\n