{"id":805145,"date":"2025-01-01T21:50:49","date_gmt":"2025-01-01T18:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=805145"},"modified":"2025-01-01T21:50:49","modified_gmt":"2025-01-01T18:50:49","slug":"zambetul-de-joi-ce-va-doriti-in-noul-an-r3media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=805145","title":{"rendered":"Z\u00e2mbetul de joi \u2013 ce v\u0103 dori\u021bi \u00een noul an? | R3media"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
EDUCA\u021aIE<\/a><\/span>Z\u00e2mbetul de joi \u2013 ce v\u0103 dori\u021bi \u00een noul an?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
EDUCA\u021aIE<\/a>OPINII<\/a>\u0218TIRI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Z\u00e2mbetul de joi \u2013 ce v\u0103 dori\u021bi \u00een noul an?<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Rucsandra B\u0103l\u0103\u0219oiu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
01\/01\/2025<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
Image by Stephane<\/a> from Pixabay<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Sub acest titlu-\u00eentrebare, st\u0103 o invita\u021bie de a ne g\u00e2ndi nu at\u00e2t la ur\u0103ri \u0219i lucruri bune de dorit pentru noul an, c\u00e2t la acele decizii pe care le lu\u0103m la timp de bilan\u021b, de tras linie. Ce avem \u00een plan s\u0103 facem? \u00cen englez\u0103, se numesc \u201eresolutions\u201d, dar cuv\u00e2ntul \u201erezolu\u021bie\u201d are alte semnifica\u021bii \u00een rom\u00e2n\u0103 \u0219i deci nu \u00eel putem adapta acestui context. Pe scurt, ar fi vorba de angajamente fa\u021b\u0103 de sine \u00eensu\u0219i.<\/strong><\/p>\n

Luna ianuarie vine poate pentru mul\u021bi cu dorin\u021ba de a face mi\u0219care, sport, plimb\u0103ri, sau de a \u021bine diete, dup\u0103 o perioad\u0103 de sedentarism \u0219i de m\u00e2ncare mai \u00eembel\u0219ugat\u0103. Ne ducem a\u0219adar corpul la sal\u0103. Dar mintea? Pe aceasta unde o ducem? Probabil trebuie \u0219i ea dus\u0103 la sala ei, la bibliotec\u0103 sau la informa\u021bii, c\u0103r\u021bi, g\u00e2ndire. Inima? Unde este acea sal\u0103 a inimii, unde s\u0103 la\u0219i balastul de am\u0103r\u0103ciune, egoism, judecat\u0103 \u0219i m\u00e2ndrie?<\/p>\n

Aici, fiecare cu credin\u021ba sa \u0219i cu ceea ce consider\u0103 c\u0103 \u00eel ajut\u0103 cel mai mult. \u0218i sunt multe re\u021bete, dar probabil calea prin care e\u0219ti cel mai bine echipat \u0219i ap\u0103rat este calea ar\u0103tat\u0103 de biseric\u0103. Calea lui Hristos: \u201eEu sunt calea, adev\u0103rul \u0219i via\u021ba.\u201d<\/p>\n

Conform sfin\u021bilor p\u0103rin\u021bi (a se vedea \u0219i Sf\u00e2ntul Serafim de Sarov<\/a>, s\u0103rb\u0103torit\u00a0 chiar azi, 2 ianuarie) scopul acestei vie\u021bi p\u0103m\u00e2nte\u0219ti este dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt. Iar o slujb\u0103 plin\u0103 de harul S\u0103u, cea mai mare minune a zilelor noastre, este \u00eens\u0103\u0219i sf\u00e2nta liturghie. Cred a\u0219adar c\u0103 deasa participare la liturghie ne poate ajuta pe to\u021bi \u2013 \u0219i este una din hot\u0103r\u00e2rile mele pentru anul 2025. Pe de alt\u0103 parte, am observat c\u0103 acel har primit la liturghie se poate destul de lesne risipi, dac\u0103 nu ne str\u0103duim, cu \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nare chiar, s\u0103 \u00eel p\u0103str\u0103m.<\/p>\n

P\u0103rintele Nicolae Steinhardt vorbea de delicate\u021bea Duhului Sf\u00e2nt, care se retrage u\u0219or, care nu se impune cu for\u021ba. Citeam undeva despre un sf\u00e2nt care a avut o viziune dumnezeiasc\u0103, iar apoi trei zile \u0219i-a \u021binut ochii \u00eenchi\u0219i pentru a se concentra asupra celor v\u0103zute \u0219i pentru ca lumea, cu stimulii ei \u0219i cu frumuse\u021bea sa adeseori mincinoas\u0103, s\u0103 nu \u00eei fure acea imagine, acea amintire. Practic, sf\u00e2ntul a refuzat ca pentru 3 zile s\u0103 dea min\u021bii sale alt\u0103 hran\u0103 \u0219i alt\u0103 imagine ob\u021binut\u0103 prin vederea ochilor fizici, pentru a nu pierde g\u00e2ndul la descoperirea dumnezeiasc\u0103.<\/p>\n

A\u0219adar, momentele noastre de har \u0219i de apropiere duhovniceasc\u0103 sunt delicate \u0219i amenin\u021bate a se risipi, a ne fi furate de lume sau de g\u00e2nduri \u0219i \u00eenclina\u021bii proprii. Care ar fi aceste d\u0103un\u0103toare \u00eenclina\u021bii proprii? Fiec\u0103ruia, ale sale sl\u0103biciuni. Adic\u021bii, r\u0103utate (fa\u021b\u0103 de al\u021bii sau fa\u021b\u0103 de sine \u00eensu\u0219i), m\u00e2nie, m\u00e2ndrie, lenevie etc. Dar pentru c\u0103 vorbim de hot\u0103r\u00e2ri pentru 2025 \u0219i pentru c\u0103 o privire prea general\u0103 nu poate \u021binti destul de clar ceea ce vreau s\u0103 exprim, o s\u0103 recurg la riscanta \u0219i ur\u00e2cioasa cobor\u00e2re \u00een subiectivitate.<\/p>\n

A\u0219adar, \u00een ceea ce m\u0103 prive\u0219te, am observat c\u0103 ceea ce m\u0103 tulbur\u0103 cel mai tare \u0219i m\u0103 scoate dintr-o stare de lini\u0219te este g\u00e2ndul de judecat\u0103 asupra celorlal\u021bi, dar \u0219i dorin\u021ba bine inten\u021bionat\u0103 de a m\u0103 pronun\u021ba asupra adev\u0103rului \u0219i drept\u0103\u021bii. A t\u0103cea c\u00e2nd adev\u0103rul este atacat \u2013 asta este o la\u0219itate (consider \u00een continuare a\u0219a). A nu lua ap\u0103rarea celui nedrept\u0103\u021bit, la fel. Numai c\u0103\u2026 Atunci c\u00e2nd nu iei ap\u0103rarea adev\u0103rului pentru el \u00eensu\u0219i, \u00een mod absolut, ci o faci prin contrazicerea \u0219i convingerea (sau mai cur\u00e2nd \u00eenvingerea) cuiva (devenit oponent), atunci nu mai sunt a\u0219a de sigur\u0103 c\u0103 atitudinea este cea corect\u0103.<\/p>\n

S\u0103 cobor \u0219i mai mult \u00een concret, cu un exemplu foarte l\u0103muritor. De c\u00e2\u021biva ani, m\u0103 pronun\u021b despre \u0219coal\u0103 \u0219i educa\u021bie \u00een articole sau \u00een unele lu\u0103ri de cuv\u00e2nt formale. Iar asta \u00eentotdeauna mi s-a p\u0103rut o datorie (este \u0219i meseria mea) \u0219i nici nu m-a tulburat aproape deloc, ci mi-a p\u0103strat pacea. Dar dac\u0103 \u00eemi expun acelea\u0219i puncte de vedere \u00eentr-un context privat, cu cineva fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103, care are vederi cu totul diferite de mine, atunci asta nu e doar inutil, ci \u0219i d\u0103un\u0103tor at\u00e2t pentru mine, c\u00e2t \u0219i pentru cel\u0103lalt.<\/p>\n

\u0218i asta deoarece \u00een cele mai multe situa\u021bii p\u0103rerea celuilalt este cimentat\u0103, iar argumentele pe care fiecare le aglomereaz\u0103 nu sunt de fapt informa\u021bii pe care cel\u0103lalt s\u0103 le fi cerut sau s\u0103 fie deschis a le auzi. Pur \u0219i simplu, nu se intr\u0103 \u00een dialog cu o minim\u0103 curiozitate sincer\u0103 de dezbatere \u0219i de c\u00e2nt\u0103rire a unor idei, cu dorin\u021ba chiar de a ne reconsidera p\u0103rerile dac\u0103 apare ceva ce nu \u0219tiam sau nu luasem \u00een calcul. Nu.<\/p>\n

Tot ce se vehiculeaz\u0103, tot schimbul de vorbe de la unul la altul este f\u0103cut exclusiv pentru a ne justifica alegerile de mult fixate. Am tr\u0103it recent aceast\u0103 dezam\u0103gire, c\u00e2nd discu\u021bia la o mas\u0103 cu prietenii a alunecat \u00een direc\u021bia educa\u021biei, a \u0219colii, \u0219i mai ales a folosirii telefonului mobil de c\u0103tre copii. Sau de c\u0103tre un copil anume.<\/p>\n

Deoarece cuno\u0219team destul de bine copilul \u00een chestiune (f\u0103cusem mai multe vacan\u021be \u00eempreun\u0103 \u00een trecut, cu familiile), atunci c\u00e2nd subiectul a fost deschis, mi-am permis s\u0103 fac observa\u021bia c\u0103 folose\u0219te foarte mult telefonul \u0219i asta a produs o schimbare, \u00een sensul c\u0103 nu mai e la fel de vesel, caut\u0103 singur\u0103tatea \u0219i refuz\u0103 s\u0103 mai ias\u0103 la plimbare sau \u00een vacan\u021be, ca \u00een trecut. Petrecerea preferat\u0103 a timpului liber a devenit statul \u00een cas\u0103, cu ochii \u00een telefon. \u0218i le-am spus p\u0103rin\u021bilor, cu sinceritate, c\u0103 au crescut un copil minunat, extrem de politicos, de ascult\u0103tor \u0219i de bun cu cei din jurul s\u0103u.<\/p>\n

Dar am ad\u0103ugat c\u0103 nu pare a fi la fel de bun cu el \u00eensu\u0219i, deoarece risc\u0103 s\u0103 \u00ee\u0219i saboteze viitorul \u0219colar, dar \u0219i vitalitatea, pofta de a tr\u0103i \u00een prezent, implicat \u0219i activ. Am crezut, \u00een naivitatea mea, c\u0103 acest adev\u0103r nu va deranja prea mult, mai ales c\u0103 recuno\u0219team cu sinceritate toate calit\u0103\u021bile copilului \u0219i nu era o contestare a lui, ca inteligen\u021b\u0103, moralitate, sau caracter, ci doar contestarea unui obicei ce se putea corecta sau m\u0103car ameliora cumva.<\/p>\n

De asemenea, credeam c\u0103 afec\u021biunea fa\u021b\u0103 de prietenii mei (trecut\u0103 prin proba timpului) le va ar\u0103ta acestora c\u0103 afirma\u021bia mea a fost cauzat\u0103 nu de un criticism r\u0103ut\u0103cios, ci efectiv de grija fa\u021b\u0103 de o persoan\u0103 la care am ajuns s\u0103 \u021bin. M-am \u00een\u0219elat \u0219i reac\u021bia de nemul\u021bumire \u0219i vehemen\u021b\u0103 m-a luat un pic prin surprindere.<\/p>\n

Acest episod, dar \u0219i altele, mi-au ar\u0103tat c\u0103, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd e\u0219ti implicat emo\u021bional, c\u00e2nd \u00ee\u021bi pas\u0103 (poate mult) de cineva, totu\u0219i adeseori este mai bine s\u0103 taci, s\u0103 te por\u021bi ca \u0219i c\u00e2nd ai fi de o indiferen\u021b\u0103 nesim\u021bit\u0103. Nu \u00ee\u021bi este cerut sfatul, nu \u00eel dai. \u0218i chiar \u0219i atunci c\u00e2nd e\u0219ti \u00eentrebat, dac\u0103 observi la cel\u0103lalt mai cur\u00e2nd o provocare, o dorin\u021b\u0103 de a zg\u00e2nd\u0103ri, atunci este mai bine s\u0103 taci. Aceasta este concluzia la care am ajuns \u00een mod teoretic, dar practic este destul de greu de pus \u00een aplicare.<\/p>\n

A\u021bi observat oare \u00een mijloacele de transport \u00een comun sau \u00een alte spa\u021bii publice copii (mai mici, mai mari) care vorbesc ur\u00e2t, f\u0103r\u0103 niciun fel de jen\u0103 de prezen\u021ba adul\u021bilor din jurul lor? Sunt ei mustra\u021bi de cineva? Prea pu\u021bin. \u0218i eu, de cele mai multe ori, m\u0103 ab\u021bin s\u0103 fac vreo remarc\u0103. \u0218i nu \u0219tiu cum este mai bine. Mi s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eens\u0103, mai ales c\u00e2nd eram al\u0103turi de nepo\u021bii mei cei mici, s\u0103 fac o observa\u021bie: \u201eaici sunt \u0219i copii mici. De ce vorbi\u021bi a\u0219a de ur\u00e2t de fa\u021b\u0103 cu ei?\u201d.<\/p>\n

Aproape de fiecare dat\u0103, respectivii nu doar c\u0103 \u0219i-au cerut scuze, dar p\u0103reau a\u0219a de jena\u021bi \u0219i de inocen\u021bi, \u00eenc\u00e2t \u00eemi era mil\u0103 de f\u00e2st\u00e2ceala lor. Ceea ce mi-a ar\u0103tat c\u0103 nu era o r\u0103utate sau o vulgaritate de profunzime, ci o bravad\u0103 \u0219i, mai ales, sentimentul acela al impunit\u0103\u021bii: nici de la p\u0103rin\u021bi, nici de la al\u021bi adul\u021bi nu se a\u0219teptau s\u0103 primeasc\u0103 vreo mustrare.<\/p>\n

Revenind \u00eens\u0103 la ap\u0103rarea adev\u0103rului (general sau \u201eal nostru\u201d, a unei p\u0103reri care ni se pare adev\u0103rat\u0103) poate p\u0103rea ipocrit s\u0103 g\u00e2nde\u0219ti ceva, dar s\u0103 \u00ee\u021bi impui a te ab\u021bine, de dragul p\u0103cii. Pe de alt\u0103 parte, trebuie s\u0103 g\u00e2ndim lucrurile din perspectiva consecin\u021belor celor mai probabile: ce se va \u00eent\u00e2mpla dac\u0103 vorbim? Cuv\u00e2ntul nostru va fi primit, sau m\u0103car ascultat? Sau doar vom da na\u0219tere unei controverse, \u00een care fiecare scoate la foc automat ni\u0219te idei pe care \u0219i le-a fixat de mult, \u0219i la care nu va renun\u021ba \u00een ciuda tutor eviden\u021belor? Dac\u0103 sim\u021bim c\u0103 se prefigureaz\u0103 mai cur\u00e2nd al doilea scenariu, probabil cea mai \u00een\u021beleapt\u0103 solu\u021bie este t\u0103cerea. Este adev\u0103rat: e \u0219i cea mai grea solu\u021bie.<\/p>\n

Tocmai de aceea pentru mine anul 2025 vreau s\u0103 fie un an de antrenament \u00een t\u0103cere. Nu de la articole, pentru c\u0103 aici cititorul are alegerea de a nu continua lectura, de a nu mai deschide pe viitor alte articole ale mele etc. Cu alte cuvinte, aici, \u00een articole, nu se angajeaz\u0103 dinspre nicio parte vreo polemic\u0103 periculoas\u0103, ce ar putea risca s\u0103 risipeasc\u0103 pacea \u0219i acea energie necesar\u0103 unor activit\u0103\u021bi mai benefice \u0219i mai productive. Nu. Ci caut un antrenament de t\u0103cere \u00een via\u021ba personal\u0103, \u00een interac\u021biunile de la unu la unu, \u00een context cotidian sau chiar \u00een context online (comentarii de contrazicere de la care vreau s\u0103 m\u0103 antrenez a m\u0103 ab\u021bine).<\/p>\n

Dar atunci? Ce punem \u00een loc?! Realmente o indiferen\u021b\u0103 nesim\u021bit\u0103? Nu. Ci poate o t\u0103cere \u00eenso\u021bit\u0103 de dragoste \u0219i grij\u0103 pentru oameni, dar pe care s\u0103 le ar\u0103t\u0103m altfel, nu \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 \u00eei corect\u0103m. Nu noi suntem profesorii lor, ci exist\u0103 un suprem Pedagog care are multiple c\u0103i de a ne ar\u0103ta nou\u0103 tuturor c\u00e2nd gre\u0219im. Poate c\u0103 este bine s\u0103 l\u0103s\u0103m mai mult Lui grija asta, mai ales c\u00e2nd urechile celorlal\u021bi par astupate la vorbele omene\u0219ti.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n