{"id":803031,"date":"2025-09-13T10:03:21","date_gmt":"2025-09-13T07:03:21","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=803031"},"modified":"2025-09-13T10:03:21","modified_gmt":"2025-09-13T07:03:21","slug":"nasterea-capitanului-corneliu-zelea-codreanu-incorect-politic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=803031","title":{"rendered":"Na\u0219terea C\u0103pitanului Corneliu Zelea Codreanu – Incorect Politic"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Na\u0219terea C\u0103pitanului Corneliu Zelea Codreanu<\/span><\/h1>\n
\n

Incorect Politic<\/strong>
\nSeptembrie 13, 2025<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Na\u0219terea C\u0103pitanului Corneliu Zelea Codreanu<\/strong><\/h2>\n

Via Identitatea.ro<\/a>:<\/em><\/p>\n

La 13 septembrie 1899 se n\u0103\u0219tea Corneliu Zelea Codreanu, fondatorul Mi\u0219c\u0103rii Legionare.\u00a0<\/strong><\/h3>\n

\u201e\u0162elul final, sensul ultim al neamului este \u00eenvierea. \u00cenvierea \u00een numele M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos. Crea\u0163ia, cultura, sunt doar mijloacele pentru aceasta, nu scop \u00een sine. Sunt mijloace pentru aceast\u0103 \u00eenviere. Dar cultura este rodul capacit\u0103\u0163ilor \u015fi dispozi\u0163iilor pe care Dumnezeu le-a pus neamului nostru. Pentru aceasta purt\u0103m toat\u0103\u00a0 r\u0103spunderea. Va veni o vreme \u00een care neamurile p\u0103m\u00e2ntului se vor \u00eentrece pentru aceast\u0103 ultim\u0103 \u00eenviere; toate neamurile, cu to\u0163i regii pe care i-au avut. Atunci se va da fiec\u0103rui popor locul hot\u0103r\u00e2t lui \u00eenaintea Tronului lui Dumnezeu. Aceast\u0103 clip\u0103 cov\u00e2r\u015fitoare, aceast\u0103 \u00eenviere din mor\u0163i, este cel mai \u00eenalt \u015fi mai str\u0103lucit \u0163el spre care se poate preg\u0103ti o na\u0163iune.\u201d (Corneliu Codreanu \u2013 Pentru Legionari)<\/strong><\/p>\n

Impresiile c\u00eetorva prieteni \u0219i adversari despre Corneliu Zelea Codreanu<\/strong><\/h3>\n

Nicholas Nagy-Talavera, scriitor ungur, de origine evreiasca:<\/strong><\/p>\n

Deodat\u0103 s-a produs o rumoare prin mul\u0163ime. Un b\u0103rbat chipe\u015f, smead, \u00eenalt, \u00eembr\u0103cat \u00eentr-un costum alb, rom\u00e2nesc, a intrat \u00een curte c\u0103l\u0103rind un cal alb. S-a oprit aproape de mine. N-am putut vedea nimic monstruos sau r\u0103u \u00een el. Ba chiar dimpotriv\u0103. Z\u00e2mbetul s\u0103u copilaros, sincer, radia asupra mul\u0163imii celor s\u0103raci \u015fi p\u0103rea s\u0103 fie una cu mul\u0163imea \u015fi totodat\u0103 \u00een mod misterios, departe de ea. Carisma este un cuv\u00e2nt nepotrivit pentru a defini for\u0163a stranie emanat\u0103 de acest om. Poate el apar\u0163inea pur si simplu p\u0103durilor, mun\u0163ilor, furtunilor de pe culmile Carpa\u0163ilor acoperite cu z\u0103pad\u0103, sau lacurilor \u015fi v\u00e2nturilor. \u015ei astfel st\u0103tea \u00een mijlocul mul\u0163imii \u00een t\u0103cere. T\u0103cerea sa era elocvent\u0103; p\u0103rea mai puternic\u0103 dec\u00e2t noi, mai puternic\u0103 dec\u00e2t ordinul prefectului care i-a interzis s\u0103 vorbeasc\u0103. O \u0163\u0103ranc\u0103 b\u0103tr\u00e2n\u0103 \u015fi ofilit\u0103 \u015fi-a f\u0103cut cruce \u015fi ne-a \u015foptit: \u201cE trimis de Arhanghelul Mihail\u201d. Apoi clopotul trist al bisericii se porni s\u0103 bat\u0103 \u015fi slujba, care preceda \u00eentotdeauna adun\u0103rile legionare, \u00eencepu. Impresiile ad\u00e2nci, create \u00een sufletul unui copil, dispar cu greu. De mai mult de un sfert de veac n-am uitat niciodat\u0103 \u00eent\u00e2lnirea cu Corneliu Zelea Codreanu. (Nagy- Talavera, Nicholas, O istorie a fascismului \u00een Ungaria \u015fi Rom\u00e2nia. Ed. (evreiasca) Hasefer, Bucuresti, 1996; ed. orig. 1971, \u00een engl.).<\/em><\/p>\n

Andreas Hillgruber, istori<\/em>c evreu-german:<\/strong><\/p>\n

Legiunea Arhanghelului Mihail, \u00eentemeiat\u0103 \u00een 1927, era crea\u0163ia exclusiv\u0103 a lui Corneliu Zelea Codreanu, un om plin de pasiune politico-religioas\u0103. Antisemitismul Mi\u015fc\u0103rii era de natur\u0103 religioas\u0103 \u015fi na\u0163ional\u0103, nu rasist\u0103. Obiectivul lui Codreanu era \u00eenl\u0103turarea pseudo-democra\u0163iei din Rom\u00e2nia \u015fi re\u00eennoirea statului rom\u00e2n printr-o conducere autoritar\u0103, \u00eenr\u0103d\u0103cinat\u0103 solid \u00een cre\u015ftinismul ortodox. Principiile Mi\u015fc\u0103rii izvorau,f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, dintr-un profund patriotism autentic.<\/strong>\u00a0(Andreas Hillgruber, Hitler, Konig Carol und Marschall Antonescu, Ed. Franz Steiner Verlag Gmbh, Wiesbaden, 1954).<\/p>\n

Zigu Ornea, istoric evreu:<\/strong><\/p>\n

Toate aceste elogii despre Codreanu, ce \u00eentre\u0163ineau \u00een jurul lui o atmosfer\u0103 de cult, uimesc \u015fi fascineaz\u0103. Mai ales c\u0103 unele (anume alese) sunt datorate unor oameni de cultur\u0103 notorii, unor str\u0103lucite inteligen\u0163e. Dincolo de fanatismul unui credo de atunci, e dincolo de \u00eendoial\u0103 charisma lui Corneliu Zelea Codreanu. D\u00e2rzenia, intransigen\u0163a, t\u0103ria convingerilor, integritatea moral\u0103, traiul modest, aproape \u00een s\u0103r\u0103cie, fanatismul credin\u0163ei ortodoxe erau, indiscutabil, calit\u0103\u0163i care se distingeau \u00eentr-o lume sceptic\u0103 \u015fi aranjoare, cu moravuri laxe si mereu coruptibile. Aceste tras\u0103turi morale impresionau, convingeau, trez\u00e2nd admira\u0163ie \u015fi respect. Charisma lui Codreanu era o realitate incontestabil\u0103. (Zigu Ornea, Anii treizeci. Extrema dreapt\u0103 rom\u00e2neasc\u0103, Ed. Fundatia Culturala Rom\u00e2na, 1995, p.386).<\/p>\n

Iuliu Maniu, om politic, \u0163\u0103r\u0103nist:<\/strong><\/p>\n

Recunosc c\u0103 Corneliu Zelea Codreanu a fost superior g\u00e2ndirii mele. Eu am \u00eencercat s\u0103 adopt \u00een slujba \u015fi salvarea \u0163\u0103rii, c\u0103i politice; el a ales o cale superioar\u0103 \u015fi anume: a realiza mai \u00eent\u00e2i caractere, educ\u00e2nd un tineret, care pe c\u0103i de \u00een\u0103l\u0163are patriotic\u0103, s\u0103 se d\u0103ruiasc\u0103 total, moral \u015fi spiritual<\/strong>. S\u0103 creeze mai \u00eent\u00e2i o elit\u0103 conducatoare \u015fi apoi un partid. (Declara\u0163ie f\u0103cuta la Snagov, \u00een vara lui 1943).<\/p>\n

\n

<\/p>\n<\/div>\n

Traian Trifan, Dr. \u00een Drept interna\u0163ional<\/strong>:<\/p>\n

Capitanul Corneliu Codreanu a deschis drumul b\u0103t\u0103liei spre \u00cenvierea Neamului, implant\u00e2nd \u00een con\u015ftiin\u0163e, prin exemplul vie\u0163ii sale, responsabilitatea \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu pentru actele s\u0103v\u00e2r\u015fite pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi pecetluind cu s\u00e2ngele s\u0103u acest crez pentru neamul nostru<\/strong>. (Traian Trifan, Marturisesc\u2026 Robul 1036, Ed. Scara, 1998, p. 119).<\/p>\n

Filon Verca, profesor, scriitor, jurnalist:<\/strong><\/p>\n

Corneliu Codreanu era profund uman, profund cre\u015ftin<\/strong>. El nu era anti: omul corect, omul cinstit, omul loial. El se g\u0103sea \u00een fa\u0163a unei for\u0163e \u201cdominatoare\u201d, dup\u0103 cum a definit-o cu at\u00e2ta luciditate generalul Charles de Gaulle- care a Declan\u015fat r\u0103zboiul subteran, contra \u0163\u0103rii rom\u00e2ne\u015fti, cu scopul de a o supune, a o aservi. Reflexul de autoaparare a justificat aceast\u0103 rezistent\u0103, p\u00e2n\u0103 la moarte, \u00eempotriva primejdiei de dispari\u0163ie ca neam. (Filon Verca, Pe meleaguri straine, Ed. Dalami, Caransebes, 2004, p. 250).<\/em><\/p>\n

\n

\"zelea2\"<\/p>\n<\/div>\n

Mircea Nicolau:<\/strong><\/p>\n

Socotesc c\u0103 era o \u00eembinare a unei ac\u0163iuni de teren concrete, cu o viziune de ordin religios \u015fi filosofic.\u00a0\u00cen Corneliu Codreanu nu a existat aceast\u0103 disociere \u00eentre g\u00e2nd \u015fi fapt\u0103. \u00centre g\u00e2ndul lui \u015fi fapt\u0103 era o rela\u0163ie directa. Niciodat\u0103 nu \u015fi-a tr\u0103dat g\u00e2ndul, sau nu \u015fi l-a falsificat \u00een fapta lui. Socotesc c\u0103 dintre to\u0163i oamenii care au militat pentru valorile rom\u00e2ne\u015fti, pentru interesele societ\u0103\u0163ii \u015fi neamului rom\u00e2nesc, nici unul nu a g\u0103sit cea mai fericit\u0103 cale de a-\u015fi realiza obiectivele, a\u015fa cum a g\u0103sit Corneliu Codreanu<\/strong>.<\/strong>\u00a0(Gabriel Stanescu, Convorbiri cu Mircea Nicolau, Ed. Criterion, Bucuresti, 2007, p.32).<\/p>\n

Emil Cioran, scriitor, ganditor:<\/strong><\/p>\n

\u00cen noi gemea viitorul. \u00cen unul clocotea. \u015ei el a rupt t\u0103cerea bl\u00eend\u0103 a existen\u0163ei noastre \u015fi ne-a obligat s\u0103 fim. Virtu\u0163iile unui neam s-au \u00eentruchipat \u00een el. Rom\u00e2nia din putin\u0163\u0103 se \u00eendreapta spre putere. Prezen\u0163a lui era tulbur\u0103toare \u015fi n-am plecat niciodat\u0103 de la el, f\u0103r\u0103 s\u0103 simt acel suflu iremediabil, de r\u0103scruce, care \u00eenso\u0163e\u015fte existen\u0163ele marcate de fatalitate. C\u0103pitanul nu suferea de viciul fundamental al a\u015fa-zisului intelectual rom\u00e2n. C\u0103pitanul nu era \u201cde\u015ftept\u201d, C\u0103pitanul era profund. Cuvintele C\u0103pitanului, grele \u015fi rare, r\u0103s\u0103reau din Soart\u0103. Ele se pl\u0103m\u0103deau undeva departe\u2026 Acele g\u00e2nduri au urzit rostul nostru. \u00cen ele respirau natura \u015fi cerul. \u015ei c\u00e2nd au pornit spre \u00eenf\u0103ptuire, temelia istoric\u0103 a \u0163\u0103rii s-a zguduit.<\/p>\n

Corneliu Codreanu n-a pus problema Rom\u00e2niei imediate, a Rom\u00e2niei moderne sau contemporane\u2026 El a pus problema \u00een termeni ultimi, \u00een totalitatea devenirii na\u0163ionale. El n-a vrut s\u0103 \u00eendrepte mizeria aproximativ\u0103 a condi\u0163iei noastre, ci s\u0103 introduc\u0103 absolutul \u00een respira\u0163ia zilnic\u0103 a Rom\u00e2niei. Nu o revolu\u0163ie a momentului istoric, ci una a istoriei. Legiunea ar trebui astfel nu numai s\u0103 creeze Rom\u00e2nia, dar s\u0103-i si r\u0103scumpere trecutul, s\u0103 insufle absen\u0163a secular\u0103, sa salveze, printr-o nebunie, inspirat\u0103 \u015fi unic\u0103, imensul timp pierdut. Capitanul a dat rom\u00e2nului un rost.<\/p>\n

\u00cenclin uneori a crede c\u0103 el a c\u0103zut din conflictul m\u0103rimii lui cu micimea noastr\u0103. Nu este totu\u015fi mai pu\u0163in adev\u0103rat, c\u0103 epoca de prigoan\u0103 a scos la iveal\u0103 caractere pe care cea mai \u00eencrez\u0103toare utopie nu le-ar fi putut b\u0103nui\u2026 (\u201cGlasul str\u0103mo\u015fesc\u201d, Sibiu, anul VI, nr.10\/25 Decembrie 1940).<\/p>\n

P\u0103rintele Justin P\u00e2rvu:<\/strong><\/p>\n

Despre Corneliu Zelea Codreanu si Legiunea Arhanghelului Mihail, istoricii nostri mai vechi sau unii mai noi au avut grija sa denatureze adevarul. Au facut-o cu un scop: generatiile care le-au urmat (sau vor urma) sa nu stie adevarata istorie a romanilor. Nu s-a scris \u201cfara ura si partinire\u201d, asa cum ar trebui sa o faca adevaratii istorici.<\/p>\n

Corneliu Zelea Codreanu a fost inca din timpul vietii sale o legenda, iar moartea sa, care a fost o jertfa \u2013 \u201ccea mai scumpa dintre nunti\u201d, cum spunea cantecul legionar, a facut ca proiectarea sa mitica sa capete o deosebita profunzime. Corneliu Zelea Codreanu si Miscarea Legionara au fost insa si o realitate care apartine istoriei romanilor. N-o putem neglija si trebuie sa o intelegem. Mai mult, Corneliu Zelea Codreanu a intrat intr-un panteon al mitologiei romanesti, unde trebuia demult sa-si afle locul.<\/p>\n

Ma bucura faptul ca se studiaza acest fenomen si marturiile noastre, ale celor care mai traiesc, putini intr-adevar, pot ajuta la descrierea unei istorii care n-a beneficiat pana nu demult decat de un singur fel de prezentare, bineinteles, negativa. Caci cei care au scris erau dusmanii miscarii, cei carora le era frica de ea si ma mira faptul ca inca le mai este, astazi cand tinerii din \u201cFratiile de Cruce\u201d de la sfarsitul anilor \u201930 sunt octogenari sau nanogenari. Sunt tot mai putini astazi dintre cei care au trait acele vremuri si au crezut in biruinta legionara si marturia lor nu trebuie sa se piarda.<\/p>\n

Tinerii legionari erau credinciosi si au crezut in rolul crestin al Miscarii. Dupa ani sau chiar zeci de ani de temnita grea, multi dintre supravietuitori s-au indreptat catre manastiri. Aici si-au aflat linistea, loc de rugaciune, nevointa si curatenie. Candva, Codreanu gandea ca ultim mijloc, retragerea in munti, caci de veacuri, romanul a primit lupta in munti si codri. Astazi, muntele si manastirile sale raman doar locurile unde romanul lucreaza pentru mantuire. Pentru mantuirea neamului nostru. Aceasta este lupta noastra.<\/p>\n

Monahul Athanasie \u0218tef\u0103nescu <\/strong>spunea despre idealurile \u0219i \u201comul nou\u201d pe care \u00eel dorea Corneliu Codreanu ca baz\u0103 a \u201cRom\u00e2niei Legionare\u201d:<\/p>\n

Telul final nu este viata, ci Invierea. Invierea neamurilor in numele Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Neamul este, deci, o entitate care-si prelungeste viata si dincolo de pamant. Neamurile sunt realitati si in lumea cealalta, nu numai in lumea aceasta. Acest student (Corneliu Zelea Codreanu) a indrumat generatia lui avand ca arhetip pe Hristos. Lupta a fost grea, acerba, cerand sacrificii pentru credinta lor in Dumnezeu si neamul romanesc, tineretul a fost supus la un experiment unic in lume, cunoscut sub numele de experimentul Pitesti, unde toti au fost prabusiti ca asa era reteta.\u00a0Dar in fata lui Dumnezeu nu conteaza caderile, ci ridicarile.<\/strong>\u00a0Preotul Calciu a fost unul dintre acestia. Generatia acestui student, in verde imbracata si la icoane inchinata, a fost martirizata cum n-au fost decat crestinii din primele secole. Din randurile ei ridicandu-se pe treptele cele mai inalte ale eroismului si chiar sfinteniei. Daca in iuresul luptei au fost si greseli, sa nu se uite ca una este individul cu instincte morbide, care ucide dragul de a ucide si alta\u00a0 este individul care lupta in numele cetatii si al tarii, care a fost dintodeauna declarat erou.<\/p>\n

IPS Bartolomeu Anania:<\/strong><\/p>\n

Marturisesc insa ca in \u201cFratia de Cruce\u201d din Seminar nu se facea politica, nici antisemitism, ci doar educatie, si ca nu am avut de invatat decat lucruri bune: iubire de Dumnezeu, de neam si de patrie, corectitudine, disciplina in munca, cultivarea adevarului, respect pentru avutul public, spirit de sacrificiu.<\/p>\n

Sursa:\u00a0http:\/\/www.rostonline.ro\/2015\/09\/13-septembrie-ziua-de-nastere-a-lui-corneliu-zelea-codreanu\/<\/p>\n<\/div>\n

Share<\/span><\/p>\n