[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/www.activenews.ro\/images\/articole\/208696.jpg”]<\/p>\n
<span style=”font-weight: bold;”>Se spune c\u0103 icoana este o perspectiv\u0103 invers\u0103. \u0218i a\u0219a \u0219i este: nu noi privim c\u0103tre ea, nu noi ne ad\u00e2ncim \u00een spa\u021biul tridimensional precum \u00een cazul tabloului, ci sf\u00e2ntul sau sfin\u021bii, Maica Domnului \u0219i chiar Domnul nostru Iisus Hristos ne privesc din icoan\u0103, din lumea imuabil\u0103 a \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei Lui Dumnezeu. Acesta este firescul. C\u0103ci omul curat cu inima nu caut\u0103 cu obr\u0103znicie, cu duh de st\u0103p\u00e2nire \u0219i judecat\u0103 la chipurile icoanei, ci se \u00eenchin\u0103 lor cu bun\u0103-cuviin\u021b\u0103, cu evlavie, ca \u0219i cum aceea ar fi una dintre por\u021bile c\u0103tre lumea de dincolo.<\/span><br \/> <br \/> Din p\u0103cate, nu a\u0219a este omul lumesc, omul ce a pierdut privirea interioar\u0103, care nu mai \u0219tie c\u0103 \u00een ad\u00e2ncul inimii lui odihne\u0219te \u00eensu\u0219i Hristos de la sf\u00e2ntul botez. Dimpotriv\u0103, caut\u0103 totul \u00een afar\u0103, se alipe\u0219te cu toat\u0103 inima de str\u0103lucirile lumii, cu pofta ochilor \u0219i cu trufia vie\u021bii. Astfel, supus trupului, adic\u0103 patimilor, nu-\u0219i mai vede p\u0103catele proprii, ci numai pe ale celorlal\u021bi. Nu mai caut\u0103 r\u0103spunsul la Dumnezeu \u00een r\u0103bdarea necazurilor, ci e \u00een stare s\u0103 \u00eenvinov\u0103\u021beasc\u0103 pe oricine altcineva pentru durerile sale \u0219i ale lumii ce-l \u00eenconjoar\u0103, eventual chiar pe Bunul Hristos Care \u0218i-a dat via\u021ba pentru noi.<br \/> <br \/> Aceasta e ordinea lumii ast\u0103zi, o ordine \u00eentoars\u0103 pe dos, precum \u00een tablourile renascentiste care cu \u00eendr\u0103znirea trufiei omene\u0219ti au \u00eenlocuit \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia icoanei cu versiunea p\u0103tima\u0219\u0103 a tabloului religios. P\u0103catul e b\u0103tr\u00e2n ca lumea, dar de la Rena\u0219tere \u00eencoace, mai nou de la \u00eenceputul modernit\u0103\u021bii, \u0219i mai nou al tehnologiz\u0103rii, al nihilismului antihristic care a cuprins lumea ast\u0103zi \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 f\u0103r\u0103 precedent, nu mai \u0219tim c\u0103 poc\u0103in\u021ba \u00eenseamn\u0103 s\u0103 ne vedem p\u0103catele noastre \u0219i nu pe ale celuilalt.<br \/> <br \/> Nu-L mai cunoa\u0219tem pe Hristos, fiindc\u0103 pe to\u021bi \u00eei vedem vinova\u021bi de r\u0103ul lumii, pe to\u021bi \u00een afar\u0103 de noi \u00een\u0219ine. A\u0219adar, aceasta este poate boala vremurilor pe care le tr\u0103im. Spunem \u201eTat\u0103l nostru\u201d, dar chiar \u0219i noi, cei ce mergem duminica la biseric\u0103, nu mai \u0219tim s\u0103 iert\u0103m ca s\u0103 fim ierta\u021bi. \u0218i lumea se lipse\u0219te astfel de mila lui Dumnezeu, de harul iert\u0103rii, de Duhul M\u00e2ng\u00e2ietor Care pe toate le pline\u0219te. De aceea \u0219i asist\u0103m la o lume care nu mai g\u0103se\u0219te \u00eemplinire \u00een nimic, c\u0103ci patimile \u00eensele hr\u0103nesc o foame f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it, o foame ve\u0219nic\u0103 de fiin\u021b\u0103 care dincolo se transform\u0103 \u00eentr-o nesf\u00e2r\u0219it\u0103 suferin\u021b\u0103 a iadului. <br \/> <br \/> Ne pl\u00e2ngem, dar nu \u00een\u021belegem c\u0103 \u00eens\u0103\u0219i cauza r\u0103ului este \u00eenl\u0103untru nostru. Ne am\u0103gim cu imaginile \u00een mi\u0219care ce ne fur\u0103 aten\u021bia \u0219i tr\u0103im tot mai ad\u00e2nci\u021bi \u00een Matrix-ul \u00eenf\u0103\u0219urat \u00een jurul nostru ca firele unui p\u0103ianjen. Tot mai mult\u0103 imagine \u0219i tot mai pu\u021bin\u0103 fiin\u021b\u0103. Mai mult a avea \u0219i c\u00e2t mai pu\u021bin a fi. \u00cencetul cu \u00eencetul lumea se exteriorizeaz\u0103 \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 at\u00e2t de mare transform\u00e2ndu-se \u00een imagine, imaginea \u00een care se reflect\u0103 propriul sine ca \u00eentr-un labirint de oglinzi \u00een care nu mai \u0219tii unde \u0219i cine e\u0219ti tu de fapt.<br \/> <br \/> <span style=”font-weight: bold;”>Am uitat c\u0103 eu \u00eensumi sunt vinovat, cel mai vinovat<\/span><br \/> <br \/> Atrofia aceasta a sim\u021bului realit\u0103\u021bii se r\u0103sfr\u00e2nge \u0219i asupra timpului. Asta, pentru c\u0103 nu mai este trecut \u0219i nici viitor \u00een perspectiva imaginar\u0103 a omului ecranelor, ci un perpetuu prezent. Imaginea \u00een mi\u0219care animat\u0103 de inteligen\u021ba artificial\u0103 ne paralizeaz\u0103 vederea \u0219i ne condamn\u0103 nelini\u0219tii de a ne tr\u0103i propria via\u021b\u0103, c\u00e2nd nu mai suntem \u00een fa\u021ba ecranului. \u00cen toat\u0103 aceast\u0103 nebunie asimilat\u0103 realului, cel\u0103lalt, politicianul, guvernan\u021bii, colegii de la lucru, \u0219eful de la oricare nivel s-ar afla el \u0219i mul\u021bi al\u021bii sunt vinova\u021bi. Sunt vinova\u021bi pentru tot. Mai ales pentru c\u0103 lumea nu ne mai place, pentru c\u0103 frica pierderii confortului sau perspectiva unei mor\u021bi ascunse \u00een lipsa sensului de a mai tr\u0103i ne tiranizeaz\u0103 tot mai mult. Nici noi nu mai \u0219tim de ce, dar nu putem spune c\u0103 mai \u0219tim s\u0103 ne bucur\u0103m de via\u021b\u0103, ca \u0219i cum am fi murit de mult \u0219i doar trupurile iner\u021bial mai continu\u0103 s\u0103 b\u00e2ntuie lumea \u00een care tr\u0103im.<br \/> <br \/> Acesta este sentimentul pe care mi l-a l\u0103sat zilele trecute minutele petrecute \u00een metroul Bucure\u0219tiului, sim\u021bindu-m\u0103 at\u00e2t de singur \u00eentre oamenii absen\u021bi ca \u0219i mor\u021bi cu ochii obosi\u021bi a\u021binti\u021bi \u00een ecranele telefoanelor. \u0218i at\u00e2t de puternic e sentimentul \u00eenstr\u0103in\u0103rii acestei lumi prizoniere lumii virtuale, \u00eenc\u00e2t am impresia c\u0103, \u0219i dac\u0103 a\u0219 striga, nimeni nu m-ar auzi. M\u0103 ciupesc ca s\u0103 v\u0103d de sunt treaz, \u0219i ceea ce v\u0103d nu e cu adev\u0103rat un vis sau un film v\u0103zut mai demult.<br \/> <br \/> C\u00e2t de repede s-a schimbat lumea \u00een care tr\u0103im. Oare ce ne mai a\u0219teapt\u0103? Am uitat \u00eens\u0103 c\u0103 eu \u00eensumi sunt vinovat, cel mai vinovat pentru toate acestea. \u0218tiu \u0219i nu fac. M\u0103 rog \u0219i nu-L am pe Dumnezeu \u00een inima mea. Oare toate acestea, nu pentru c\u0103 nu mai \u0219tiu cum este s\u0103 iube\u0219ti, cum este s\u0103-\u021bi dai via\u021ba pentru cel\u0103lalt. Trebuie c\u0103 suntem \u00eenc\u0103 la \u00eenceput de drum. E nevoie s\u0103 ne trezim s\u0103 ne scutur\u0103m de obi\u0219nuin\u021ba cu o lume care nu se mai vrea deloc a lui Dumnezeu, de\u0219i El este Cel care a creat-o.<br \/> <br \/> Caut solu\u021bii la r\u0103ul din jur, la totalitarismul care cu fiecare zi se \u00eenf\u0103\u0219oar\u0103 precum \u0219arpele \u00een jurul mijlocului nostru, al picioarelor \u0219i a m\u00e2inilor, a gurii, urechii \u0219i ochilor. Poate c\u0103 nu e vizibil la fel pentru toat\u0103 lumea, dar este cumplit de greu s\u0103-i urm\u0103re\u0219ti \u00eencol\u0103cirea planetar\u0103, s\u0103 \u00een\u021belegi c\u0103 nici imagina\u021bia lui Orwell nu a putut merge chiar at\u00e2t de departe. \u0218i m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 trebuie s\u0103 ne lupt\u0103m cumva, s\u0103 ne \u00eempotrivim. Dar, \u00eenc\u0103 o dat\u0103 spun, toate acestea nu sunt oare pentru c\u0103 lumea nu-L mai vrea pe Dumnezeu, nu-l mai caut\u0103 pe Dumnezeu, nu-L mai iube\u0219te pe Hristos, ci dimpotriv\u0103?<br \/> <br \/> Da, parc\u0103 e tot mai greu s\u0103 crezi c\u0103 mai poate fi oprit\u0103 din mar\u0219ul ei apocaliptic ceea ce numim modernitate. Dar nu pentru asta voi fi \u00eentrebat de Hristos, ci despre vina mea, despre propria mea contribu\u021bie la tot r\u0103ul din lume.<br \/> <br \/> Pentru aceast\u0103 lume c\u0103zut\u0103 de mii de ani S-a r\u0103stignit Domnul. A f\u0103cut-o acum 2000 de ani, \u0219i de atunci se r\u0103stigne\u0219te \u00eencontinuu pe sfintele altare, \u0219i este r\u0103stignit \u00een fiecare clip\u0103 prin p\u0103catele noastre. El \u00eenc\u0103 ne a\u0219teapt\u0103, \u0219i nu ca popoare, ci ca ipostasuri ale chipului S\u0103u. Ne a\u0219teapt\u0103 pe to\u021bi care sunt ai Lui, pe to\u021bi cei chema\u021bi la praznic. Nu vom putea \u00eens\u0103 s\u0103 intr\u0103m de nu ne vom schimba min\u021bile, \u00eembr\u0103c\u00e2nd haina poc\u0103in\u021bei \u0219i trezvia duhului. S\u0103 intr\u0103m, a\u0219adar, c\u00e2t mai este vreme \u00een\u0103untru, la nunta Fiului, c\u0103 nu \u0219tim de nu se vor \u00eenchide aceste por\u021bi \u0219i vom r\u0103m\u00e2ne afar\u0103, poate \u00een primul r\u00e2nd pentru c\u0103 nu am \u0219tiut s\u0103 iert\u0103m \u0219i s\u0103 ne rug\u0103m ca Hristos s\u0103 ne vindece sufletul \u0219i s\u0103 miluiasc\u0103 lumea \u00een care tr\u0103im, pe to\u021bi cei osteni\u021bi \u0219i \u00eempov\u0103ra\u021bi\u2026<br \/> <br \/> <span style=”font-weight: bold;”>S\u0103 ne rug\u0103m, bun\u0103oar\u0103, s\u0103 ne rug\u0103m: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie\u0219te-m\u0103 pe mine, p\u0103c\u0103tosul\u2026<br \/> <br \/> Virgiliu Gheorghe Vl\u0103escu<\/span><br \/> <br \/> Parteneriat <span style=”font-weight: bold;”><a href=”http:\/\/familiaortodoxa.ro\/2026\/10\/06\/perspectiva-inversa\/”>\u201eFamilia Ortodox\u0103\u201d<\/a><\/span> (nr. 213, OCTOMBRIE 2026)<br \/> <br \/> <span style=”font-weight: bold;”>Vede\u021bi \u0219i: Pachet promo\u021bional \u201eEfectele televiziunii\u201d<\/span><br \/> <br \/> Telefonul \u00eel lini\u0219te\u0219te, tableta \u00eel \u021bine ocupat, televizorul ne mai d\u0103 c\u00e2teva clipe de r\u0103gaz. Dar ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, \u00eentre timp, cu aten\u021bia lui, cu puterea de concentrare, cu dorin\u021ba de a \u00eenv\u0103\u021ba, cu imagina\u021bia \u0219i, \u00een cele din urm\u0103, cu felul \u00een care va privi lumea? \u00cen cele patru volume ale sale, <span style=”font-weight: bold;”>Virgiliu Gheorghe <\/span>cerceteaz\u0103 tocmai aceast\u0103 \u201efa\u021b\u0103 nev\u0103zut\u0103\u201d a culturii ecranului: de la efectele asupra dezvolt\u0103rii min\u021bii copilului p\u00e2n\u0103 la mecanismele prin care universul mediatic ajunge s\u0103 ne modeleze con\u0219tiin\u021ba, alegerile \u0219i libertatea.<br \/> <br \/> Patru c\u0103r\u021bi pentru p\u0103rin\u021bii care nu vor s\u0103 lase educa\u021bia copiilor pe seama ecranelor \u2013 \u0219i pentru adul\u021bii care vor s\u0103-\u0219i recapete libertatea de a g\u00e2ndi.<br \/> <br \/> \u2022 Efectele micului ecran asupra min\u021bii copilului \u2013 164 pag.<br \/> <br \/> \u2022 Efectele televiziunii asupra min\u021bii umane \u0219i despre cre\u0219terea copiilor \u00een lumea de azi \u2013 435 pag.<br \/> <br \/> \u2022 Revr\u0103jirea lumii sau de ce nu mai vrem s\u0103 ne desprindem de televizor \u2013 291 pag.<br \/> <br \/> \u2022 \u0218tiin\u021ba \u0219i r\u0103zboiul sf\u00e2r\u0219itului lumii. Despre armele mediatice care ne pun \u00een pericol via\u021ba \u2013 356 pag.<br \/> <br \/> Transportul nu este inclus.<br \/> <br \/> Oferta este valabil\u0103 doar \u00een limita stocului disponibil. <a href=”http:\/\/magazin.familiaortodoxa.ro\/magazin\/pachet-promotional-efectele-televiziunii\/”>COMAND\u0102 AICI<\/a><br \/> <br \/> <img src=”https:\/\/www.activenews.ro\/documente\/Efectele Televiziunii asupra Mintii Umane si a Copilului de Virgiliu Gheorghe.jpg” alt=”” border=”0″ style=”margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;;width:2014px;;height:902px;” \/><\/div>\n
[analyse_source url=”https:\/\/www.activenews.ro\/opinii\/Virgiliu-Gheorghe-Vlaescu-Perspectiva-inversa-208696″]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/www.activenews.ro\/images\/articole\/208696.jpg”] <span style=”font-weight: bold;”>Se spune c\u0103 icoana este o perspectiv\u0103 invers\u0103. \u0218i a\u0219a \u0219i este: nu noi privim c\u0103tre ea, nu noi ne ad\u00e2ncim \u00een spa\u021biul tridimensional precum \u00een cazul tabloului, ci sf\u00e2ntul sau sfin\u021bii, Maica Domnului \u0219i chiar Domnul nostru Iisus Hristos ne privesc din icoan\u0103, din lumea imuabil\u0103 a \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei Lui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[98,226],"class_list":["post-2206027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romania","tag-activenews-ro","tag-crawlmanager"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2206027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2206027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2206027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2206027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2206027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2206027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}