[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/s.iw.ro\/gateway\/g\/ZmlsZVNvdXJjZT1odHRwJTNBJTJGJTJG\/c3RvcmFnZTA4dHJhbnNjb2Rlci5yY3Mt\/cmRzLnJvJTJGc3RvcmFnZSUyRjIwMjYl\/MkYwOCUyRjMxJTJGMjkzMDcxM18yOTMw\/NzEzX0dldHR5SW1hZ2VzLTEyMTY2NDk3\/ODkuanBnJnc9MTIwMCZoPTYzMCZ6Yz0x\/Jmhhc2g9YmY1ZTM1MWY2ZjNmMGU2MzAyMTRkZjNkYzY0ODYxNDk=.thumb.jpg”]<\/p>\n
Cercet\u0103rile arat\u0103 c\u0103, uneori, este bine s\u0103 ne lu\u0103m \u00een r\u00e2s pe noi \u00een\u0219ine, dar nu \u00eentotdeauna, noteaz\u0103 BBC<\/a>. Iat\u0103 cum po\u021bi profita de beneficiile acestui lucru, evit\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp capcanele.<\/strong><\/p>\n \u00cen anii 1990, psihologii au \u00eenceput s\u0103 investigheze motivul pentru care unii copii erau exclu\u0219i de colegii lor. Au descoperit dou\u0103 arhetipuri. Unii dintre copiii respin\u0219i erau agresivi \u0219i se comportau ca ni\u0219te agresori. Al\u021bii erau bl\u00e2nzi \u0219i supu\u0219i. Ambele grupuri aveau o tr\u0103s\u0103tur\u0103 comun\u0103: incapacitatea de a accepta o glum\u0103<\/a>.<\/p>\n Primul grup r\u0103spundea la tachin\u0103ri cu furie sau violen\u021b\u0103, \u00een timp ce al doilea se sim\u021bea r\u0103nit \u0219i se retr\u0103gea. Ambele grupuri interpretaser\u0103 umorul inten\u021bionat ca pe o insult\u0103, ceva ce nu putea fi \u00een niciun caz f\u0103cut cu bun\u0103-credin\u021b\u0103. Pe de alt\u0103 parte, copiii mai siguri pe ei din punct de vedere social nu d\u0103deau importan\u021b\u0103 tachin\u0103rilor sau chiar se amuzau de ele.<\/p>\n Capacitatea de a r\u00e2de de noi \u00een\u0219ine poate avea, \u00een mod evident, consecin\u021be \u00eenc\u0103 de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103.<\/p>\n Studiile arat\u0103 c\u0103, pe tot parcursul vie\u021bii, o perspectiv\u0103 mai degajat\u0103 \u0219i plin\u0103 de umor asupra vie\u021bii este mai benefic\u0103 pentru s\u0103n\u0103tatea mintal\u0103<\/a>, rela\u021biile \u0219i perspectivele generale. Totu\u0219i, opiniile cu privire la faptul dac\u0103 este o idee bun\u0103 s\u0103 r\u00e2zi de tine \u00eensu\u021bi au fost mult timp \u00eemp\u0103r\u021bite.<\/p>\n Acum, \u00eens\u0103, cercet\u0103torii \u00eencep \u00een sf\u00e2r\u0219it s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 nuan\u021bele a ceea ce \u00eenseamn\u0103 cu adev\u0103rat s\u0103 ne lu\u0103m \u00een r\u00e2s \u2013 \u0219i c\u00e2nd \u0219i cum ar putea fi benefic.<\/p>\n Este oare posibil s\u0103 r\u00e2zi de tine \u00eensu\u021bi? Platon nu credea asta. Filosoful grec antic considera c\u0103 umorul apare din sentimentul de superioritate fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi<\/a> \u2013 \u00een special fa\u021b\u0103 de cei care, \u00een mod iluzoriu, cred c\u0103 sunt mai frumo\u0219i sau mai \u00een\u021belep\u021bi dec\u00e2t sunt \u00een realitate.<\/p>\n Peste mai bine de 1.000 de ani, \u00een 1651, filosoful englez Thomas Hobbes a fost \u00een mare parte de acord<\/a>. Exista \u00eens\u0103 o excep\u021bie: oamenii puteau uneori s\u0103 r\u00e2d\u0103 de ei \u00een\u0219i\u0219i<\/a> atunci c\u00e2nd reflectau asupra unei prostii f\u0103cute \u00een trecut, ceea ce demonstra c\u00e2t de mult mai experimenta\u021bi deveniser\u0103 \u00eentre timp.<\/p>\n \u00cen cele din urm\u0103, filosofii au \u00eenceput s\u0103 accepte ideea c\u0103 nu orice form\u0103 de umor este motivat\u0103 de r\u0103utate. \u00cen secolul al XVIII-lea, de exemplu, populara \u201eteorie a incongruen\u021bei<\/a>\u201d sus\u021binea c\u0103 r\u00e2sul apare adesea \u00een urma unei \u00eenc\u0103lc\u0103ri nea\u0219teptate a normelor sociale.<\/p>\n Totu\u0219i, dac\u0103 oamenii pot cu adev\u0103rat s\u0103 r\u00e2d\u0103 de ei \u00een\u0219i\u0219i a r\u0103mas un subiect controversat p\u00e2n\u0103 \u00een vremuri relativ recente. Cele mai multe cercet\u0103ri despre umor realizate \u00een ultimii 50 de ani s-au bazat pe \u00eentrebarea adresat\u0103 oamenilor dac\u0103 pot r\u00e2de de ei \u00een\u0219i\u0219i \u0219i pe acceptarea r\u0103spunsurilor acestora. Dar, la fel ca \u00een cazul num\u0103rului de unit\u0103\u021bi de alcool consumate s\u0103pt\u0103m\u00e2nal<\/a>, declarat de pacien\u021bi \u00een formularele medicale, exista posibilitatea ca r\u0103spunsurile s\u0103 fie pu\u021bin idealizate. Poate c\u0103 oamenii nu erau chiar at\u00e2t de dispu\u0219i s\u0103 fac\u0103 haz de propriile gre\u0219eli pe c\u00e2t sus\u021bineau.<\/p>\n \u00cen 2011, \u00eens\u0103, cercet\u0103tori europeni au testat aceast\u0103 abilitate<\/a> printr-un experiment. Ei au invitat participan\u021bii \u00een laborator \u0219i le-au filmat fe\u021bele pe ascuns. C\u00e2nd au revenit, participan\u021bilor li s-au prezentat imagini deformate ale propriilor chipuri, asem\u0103n\u0103toare celor din oglinzile deformante ale parcurilor de distrac\u021bii, iar reac\u021biile lor au fost \u00eenregistrate. Nu to\u021bi s-au amuzat, \u00eens\u0103 80% au z\u00e2mbit cel pu\u021bin atunci c\u00e2nd au \u00eent\u00e2lnit \u00een mod nea\u0219teptat imaginea. Aproape 40% au fost \u0219i mai amuza\u021bi \u0219i au izbucnit \u00een r\u00e2s.<\/p>\n \u201eAcum, cercet\u0103rile \u0219tiin\u021bifice au stabilit destul de clar c\u0103 da, este posibil s\u0103 r\u00e2zi de tine \u00eensu\u021bi \u0219i exist\u0103, de fapt, numeroase beneficii asociate acestui lucru\u201d, spune Sonja Heintz, lector \u00een psihologie la Universitatea Plymouth din Marea Britanie, care studiaz\u0103 umorul.<\/p>\n Capacitatea de a r\u00e2de de sine este unul dintre cele mai dificile tipuri de umor de st\u0103p\u00e2nit, a afirmat \u00een 2010 influentul cercet\u0103tor american \u00een domeniul umorului, Paul McGhee.<\/p>\n \u00cen programul de umor \u00een \u0219apte pa\u0219i<\/a> al lui McGhee (destinat celor care sufer\u0103 de \u201eseriozitate terminal\u0103\u201d, precum Platon), \u00eenv\u0103\u021barea de a r\u00e2de de sine era penultimul pas \u2013 al doilea ca dificultate, dup\u0103 \u201eg\u0103sirea umorului \u00een situa\u021bii stresante\u201d.<\/p>\n McGhee considera r\u00e2sul de sine ca fiind poarta de acces c\u0103tre alte tipuri de umor; o \u201ecomponent\u0103 esen\u021bial\u0103\u201d a unei existen\u021be mai vesele. \u201ePentru c\u0103, dac\u0103 cineva se ia foarte \u00een serios, este dificil s\u0103 se implice \u00een umor \u00een general\u201d, explic\u0103 Heintz.<\/p>\n Unora le este mai u\u0219or s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 autoironia dec\u00e2t altora. Dac\u0103 ur\u0103\u0219ti cu adev\u0103rat ca oamenii s\u0103 r\u00e2d\u0103 de tine, ai putea fi un gelotofob \u2013 o persoan\u0103 cu o sensibilitate acut\u0103 la r\u00e2s. \u201eS-ar putea s\u0103 stai \u00eentr-o cafenea \u0219i s\u0103 glume\u0219ti cu prietenii t\u0103i, iar cineva s\u0103 se apropie de tine \u0219i s\u0103 te \u00eentrebe: \u00abDe ce ai r\u00e2s de mine?\u00bb\u201d, spune Ren\u00e9 Proyer, profesor de psihologie la Universitatea Martin Luther din Halle-Wittenberg, Germania. Pentru gelotofobi, chiar \u0219i un z\u00e2mbet poate indica faptul c\u0103 interlocutorul lor \u00eei consider\u0103 o persoan\u0103 ridicol\u0103.<\/p>\n Nu exist\u0103 un singur factor care s\u0103 explice de ce cineva ar putea deveni gelotofob, dar Proyer afirm\u0103 c\u0103 un stil parental foarte strict \u0219i punitiv reprezint\u0103 un factor de risc<\/a>. Un alt factor este o experien\u021b\u0103 traumatic\u0103<\/a> din copil\u0103rie, \u00een care persoana respectiv\u0103 a fost obiectul r\u00e2sului. \u201eDe exemplu, o situa\u021bie cu adev\u0103rat jenant\u0103 la \u0219coal\u0103\u201d, spune Proyer, \u201e\u00een care e\u0219ti \u021binta glumelor timp de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, luni, poate chiar ani\u201d. Autismul pare s\u0103 fie un alt factor de risc<\/a>.<\/p>\n De asemenea, pare s\u0103 existe o dimensiune cultural\u0103. \u021a\u0103rile din Asia de Est prezint\u0103, \u00een general, niveluri mai ridicate de gelotofobie dec\u00e2t na\u021biunile occidentale, fapt pe care cercet\u0103torii \u00eel atribuie faptului c\u0103 persoanele apar\u021bin\u00e2nd culturilor colectiviste sunt mai pu\u021bin predispuse<\/a> s\u0103 se pun\u0103 \u00een eviden\u021b\u0103 pentru a atrage aten\u021bia sau s\u0103 recurg\u0103 la umor ca mecanism de adaptare. Aceste culturi tind s\u0103 considere c\u0103 umorul este cel mai bine l\u0103sat \u00een seama profesioni\u0219tilor. \u00cen China, de exemplu, oamenii sunt mai predispu\u0219i s\u0103 asocieze umorul cu \u201eexper\u021bii\u201d<\/a>, adic\u0103 cu comicii, dec\u00e2t cu cet\u0103\u021benii obi\u0219nui\u021bi.<\/p>\n La fel ca copiii care nu suport\u0103 glumele, gelotofobii tind s\u0103 se confrunte cu consecin\u021be psihologice \u0219i interpersonale mai grave. Aceast\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103 a fost asociat\u0103 cu o satisfac\u021bie mai sc\u0103zut\u0103<\/a> fa\u021b\u0103 de via\u021b\u0103, o tendin\u021b\u0103 mai mare de a evita prietenia, precum \u0219i cu un nivel crescut de singur\u0103tate \u0219i depresie.<\/p>\n Tr\u0103s\u0103tura opus\u0103 este gelotofilia, bucuria de a fi luat \u00een r\u00e2s de ceilal\u021bi, care a fost asociat\u0103 cu o leg\u0103tur\u0103 social\u0103 mai puternic\u0103<\/a>. O modalitate prin care aceasta se poate manifesta este \u201ejuc\u0103u\u0219ia\u201d, tendin\u021ba de a te lua pe tine \u00eensu\u021bi \u0219i lumea \u00een jur cu u\u0219urin\u021b\u0103.<\/p>\n \u201eOamenii juc\u0103u\u0219i sunt capabili s\u0103 interpreteze sau s\u0103 reinterpreteze situa\u021biile cotidiene \u00eentr-un mod care le permite s\u0103 le perceap\u0103 ca fiind distractive, stimulante din punct de vedere intelectual sau interesante din punct de vedere personal\u201d, spune Proyer. \u201eO persoan\u0103 extrem de juc\u0103u\u0219\u0103 este capabil\u0103 s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 o sarcin\u0103 plictisitoare sau o treab\u0103 casnic\u0103 \u0219i s\u0103 o reinterpreteze \u00eentr-un mod oarecum amuzant.\u201d Cercet\u0103rile au stabilit c\u0103 spiritul juc\u0103u\u0219 este un factor predictiv al unei stime de sine mai ridicate<\/a> \u0219i al satisfac\u021biei \u00een rela\u021bii<\/a>.<\/p>\n Majoritatea exper\u021bilor sunt de acord c\u0103 umorul este benefic pentru rela\u021biile noastre. Dar \u0219i tipul de umor conteaz\u0103.<\/p>\n \u00cen 2003, cercet\u0103torii canadieni au elaborat Chestionarul privind stilurile de umor<\/a>, care \u00eemparte tipul dominant de umor al oamenilor \u00een patru categorii: umorul afiliativ, umorul de auto-valorizare, umorul agresiv \u0219i umorul autodistructiv.<\/p>\n Chestionarul a devenit rapid extrem de influent. \u201eA fost prima dat\u0103 c\u00e2nd cineva a luat \u00een considerare faptul c\u0103 umorul poate fi adaptativ, dar \u0219i maladaptativ\u201d, spune Claire Fox, profesoar\u0103 de psihologie a educa\u021biei la Universitatea din Bristol, Marea Britanie.<\/p>\n Umori\u0219tii care se valorizeaz\u0103 pe sine sunt receptivi la absurdit\u0103\u021bile fragile ale umanit\u0103\u021bii \u0219i ale existen\u021bei. Ei sunt de acord cu afirma\u021bii precum: \u201eDac\u0103 m\u0103 simt sup\u0103rat sau nefericit, de obicei \u00eencerc s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc la ceva amuzant legat de situa\u021bie pentru a m\u0103 sim\u021bi mai bine\u201d. Ace\u0219ti indivizi trateaz\u0103 problemele cu u\u0219urin\u021b\u0103, ca mecanism de adaptare. Acest tip de umor a fost considerat unul adaptativ.<\/p>\n Umorul \u201eautodistructiv\u201d, pe de alt\u0103 parte, era considerat inadaptativ. Persoanele cu umor autodistructiv sunt de acord cu afirma\u021bii precum: \u201e\u00cencerc adesea s\u0103 fac oamenii s\u0103 m\u0103 plac\u0103 sau s\u0103 m\u0103 accepte mai mult spun\u00e2nd ceva amuzant despre propriile mele sl\u0103biciuni, gre\u0219eli sau defecte\u201d. La acea vreme, acest tip de umor era perceput ca un semn de nevoie de aprobare \u0219i de stim\u0103 de sine sc\u0103zut\u0103.<\/p>\n C\u00e2nd Heintz a \u00eenceput s\u0103 cerceteze umorul \u00een anii 2010, a fost surprins\u0103 s\u0103 constate c\u0103 a-\u021bi bate joc de tine \u00eensu\u021bi era privit at\u00e2t de negativ \u00een acest domeniu. \u201ePentru c\u0103 stilul meu personal de umor este [acela] de a-mi face glume pe seama mea tot timpul\u201d, spune ea. \u201eNu m\u0103 iau \u00een serios.\u201d Citind literatura de specialitate, Heintz a fost surprins\u0103 s\u0103 descopere c\u0103 o persoan\u0103 ca ea ar fi, se pare, expus\u0103 unui risc mai mare<\/a> de anxietate, depresie \u0219i g\u00e2nduri suicidale.<\/p>\n Pentru a afla dac\u0103 persoanele cu umor autodistructiv se urau \u00eentr-adev\u0103r at\u00e2t de mult pe sine, Heintz a adunat un grup dintre ele \u0219i le-a comparat cu persoane care aveau alte stiluri de umor. Dac\u0103 ipoteza predominant\u0103 era corect\u0103, \u201eaceste persoane ar fi trebuit s\u0103 sufere cu adev\u0103rat de probleme de s\u0103n\u0103tate mintal\u0103\u201d, spune Heintz. Dar niciuna nu suferea de astfel de probleme. Dimpotriv\u0103, ea a descoperit<\/a> c\u0103 umorul autodistructiv era asociat cu niveluri mai ridicate de stim\u0103 de sine \u0219i cu rela\u021bii interpersonale mai bune.<\/p>\n \u201eTo\u021bi au spus: \u00abP\u0103i, am ceva probleme cu stima de sine. Sunt pu\u021bin nesigur. Dar a r\u00e2de de mine \u00eensumi este, de fapt, o modalitate foarte bun\u0103 de a face fa\u021b\u0103 acestor dificult\u0103\u021bi \u0219i \u00eemi ofer\u0103 o cale de a intra \u00een contact cu ceilal\u021bi\u00bb\u201d, spune Heintz.<\/p>\n Majoritatea cercet\u0103rilor care identific\u0103 o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre umorul autodistructiv \u0219i o s\u0103n\u0103tate mintal\u0103 precar\u0103, precum \u0219i rezultate negative \u00een rela\u021bii, sunt de natur\u0103 corela\u021bional\u0103<\/a>, spune Heintz, mai degrab\u0103 dec\u00e2t s\u0103 demonstreze un efect cauzal.<\/p>\n Alte cercet\u0103ri au constatat c\u0103 impactul umorului autodistructiv poate varia \u00een func\u021bie de context. Un studiu din 2014<\/a> realizat de Fox a constatat c\u0103 elevii care erau victime ale h\u0103r\u021buirii foloseau mai mult umorul autodistructiv dec\u00e2t ceilal\u021bi, iar aceast\u0103 preferin\u021b\u0103 devenea mai pronun\u021bat\u0103 \u00een timp.<\/p>\n \u00cens\u0103 un studiu de urm\u0103rire pe care l-a realizat \u00een 2016<\/a> a adus nuan\u021be suplimentare \u00een acest tablou. Acest studiu a clasificat copiii \u00een func\u021bie de tipul de umor pe care \u00eel preferau. Un grup, denumit \u201eautodistrug\u0103torii\u201d, folosea exclusiv umor autodistructiv. Acest grup p\u0103rea s\u0103 se descurce cel mai prost, situ\u00e2ndu-se pe ultimul loc \u00een ceea ce prive\u0219te stima de sine \u0219i devenind din ce \u00een ce mai singur pe m\u0103sur\u0103 ce timpul trecea.<\/p>\n \u00cens\u0103 unii copii au folosit umorul autodistructiv chiar mai mult dec\u00e2t cei cu atitudine autodistructiv\u0103 \u0219i nu au suferit acelea\u0219i efecte negative. Diferen\u021ba a constat \u00een faptul c\u0103 ace\u0219ti copii, denumi\u021bi \u201epromotori ai umorului\u201d, au recurs la toate cele patru tipuri de umor. \u00cen timp ce cei care s-au bazat exclusiv pe umorul autodistructiv au suferit o penalizare social\u0103, promotorii umorului nu au suferit-o.<\/p>\n \u201eAcest lucru sugereaz\u0103 c\u0103, de fapt, este \u00een regul\u0103 s\u0103 folose\u0219ti umorul autodistructiv, at\u00e2ta timp c\u00e2t \u00eel folose\u0219ti \u00een combina\u021bie \u0219i cu alte stiluri de umor\u201d, spune Fox.<\/p>\n Nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 umorul autodistructiv nu reprezint\u0103 niciodat\u0103 o problem\u0103. \u201eDac\u0103 \u00ee\u021bi ba\u021bi joc de tine \u00eensu\u021bi \u0219i acest lucru provine dintr-un sentiment de am\u0103r\u0103ciune \u0219i ur\u0103 de sine, atunci da, probabil c\u0103 nu este bine pentru tine\u201d, spune Heintz.<\/p>\n \u00cens\u0103 Heintz consider\u0103 acum c\u0103 o mare parte din presa negativ\u0103 legat\u0103 de umorul autodistructiv ar putea proveni dintr-o problem\u0103 metodologic\u0103<\/a> a Chestionarului privind stilurile de umor. \u00centreb\u0103rile referitoare la umorul autodistructiv introduc adesea o judecat\u0103 de valoare, observ\u0103 ea, specific\u00e2nd lucruri precum: \u201eO fac prea des. O fac mai mult dec\u00e2t ar trebui.\u201d<\/p>\n Ar putea aceast\u0103 autoevaluare negativ\u0103 s\u0103 denatureze rezultatele? Heintz lucreaz\u0103 acum la un articol care va ap\u0103rea \u00een cur\u00e2nd, \u00een care evalueaz\u0103 25 de ani de utilizare a chestionarului \u0219i \u00een care va propune o reg\u00e2ndire a scalei de umor autodistructiv. Al\u021bi cercet\u0103tori elaboreaz\u0103 deja noi scale care fac distinc\u021bia \u00eentre umorul cu adev\u0103rat autodistructiv \u0219i variantele sale mai adaptative (cum ar fi vechiul umor britanic de rezerv\u0103, umorul autoironic).<\/p>\n A\u0219a cum \u0219tiu comicii buni, ar trebui s\u0103 te ironizezi doar dac\u0103 te-ai \u00eemp\u0103cat cu defectul sau gre\u0219eala pe care o iei \u00een r\u00e2s. Dac\u0103 faci o glum\u0103 dintr-un sentiment de disconfort, oamenii \u00ee\u0219i dau seama de asta \u0219i se simt st\u00e2njeni\u021bi, spune Heintz. \u201eTrebuie s\u0103 \u0219tim c\u0103, atunci c\u00e2nd oamenii fac o glum\u0103, aceasta nu trebuie luat\u0103 \u00een serios. Este nevoie de aceast\u0103 siguran\u021b\u0103 pentru ca cineva s\u0103 poat\u0103 reac\u021biona la acel umor.\u201d<\/p>\n Modera\u021bia este, de asemenea, un aspect de care trebuie s\u0103 \u021bii cont. \u00centre umorul autoironic \u0219i cel autodistructiv, \u201edistinc\u021bia pare s\u0103 \u021bin\u0103 de exces \u0219i de a dep\u0103\u0219i limita\u201d, spune Fox.<\/p>\n Totu\u0219i, este clar c\u0103 a \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 r\u00e2zi de tine \u00eensu\u021bi poate aduce beneficii psihologice \u0219i sociale. S-a constatat c\u0103 a nu te lua prea \u00een serios te ajut\u0103 s\u0103 faci fa\u021b\u0103<\/a> e\u0219ecurilor vie\u021bii. O parte din explica\u021bie \u021bine de simplul motiv c\u0103, dac\u0103 faci o gre\u0219eal\u0103 \u2013 a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 tuturor din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd \u2013, optezi pentru o reac\u021bie emo\u021bional\u0103 pozitiv\u0103 (r\u00e2sul) \u00een locul uneia negative (furia sau triste\u021bea).<\/p>\n \u201eEste legat de autotranscenden\u021b\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd ceva nu merge bine, putem p\u0103stra o anumit\u0103 distan\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de eveniment \u0219i \u00eel putem privi pu\u021bin mai obiectiv\u2026 putem vedea partea mai u\u0219oar\u0103 a lucrurilor\u201d, spune Heintz. \u201e\u0218tim, de asemenea, c\u0103 exist\u0103 o leg\u0103tur\u0103 cauzal\u0103 \u00eentre aspecte precum satisfac\u021bia fa\u021b\u0103 de via\u021b\u0103<\/a>, abilit\u0103\u021bile de a face fa\u021b\u0103 provoc\u0103rilor \u0219i starea general\u0103 de bine.\u201d<\/p>\n Din punct de vedere interpersonal, a r\u00e2de de tine \u00eensu\u021bi poate fi un instrument important \u00een arsenalul t\u0103u social. \u201eEste o modalitate foarte sigur\u0103 de a recurge la umor \u00een situa\u021bii noi, dac\u0103 te afli \u00een compania unor str\u0103ini \u0219i nu le cuno\u0219ti \u00eenc\u0103 prea bine sim\u021bul umorului\u201d, spune Heintz.<\/p>\n Atunci c\u00e2nd exist\u0103 o diferen\u021b\u0103 de putere, acest lucru poate fi deosebit de util. Un alt studiu realizat de Fox<\/a> a constatat c\u0103 profesorii care foloseau a\u0219a-numitul umor autodistructiv erau percepu\u021bi mai pozitiv de c\u0103tre studen\u021bi. Iar cei care r\u00e2d de gre\u0219elile minore \u2013 at\u00e2ta timp c\u00e2t acestea nu \u00eei afecteaz\u0103 pe ceilal\u021bi \u2013 sunt considera\u021bi mai calzi \u0219i mai competen\u021bi<\/a>.<\/p>\n A\u0219adar, dac\u0103 e\u0219ti una dintre acele persoane extrem de serioase, cum po\u021bi s\u0103-\u021bi cultivi o atitudine mai relaxat\u0103 fa\u021b\u0103 de tine \u00eensu\u021bi? McGhee a recomandat s\u0103 te concentrezi asupra punctelor tale sensibile \u2013 fie c\u0103 este vorba de \u00een\u0103l\u021bime, greutate, chelie sau ne\u00eendem\u00e2nare \u2013 \u0219i s\u0103 \u00eenfrun\u021bi direct aceste \u201ezone f\u0103r\u0103 r\u00e2s\u201d. Oric\u00e2t de chinuitor ar fi la \u00eenceput, el a promis c\u0103 va urma \u201eun sentiment de euforie \u0219i eliberare\u201d \u201epe m\u0103sur\u0103 ce te vei sim\u021bi confortabil s\u0103 glume\u0219ti despre lucrurile care \u00eenainte te enervau sau te f\u0103ceau s\u0103 te sim\u021bi jenat\u201d.<\/p>\n Primul pas este s\u0103 recuno\u0219ti \u00een fa\u021ba celorlal\u021bi lucrurile care nu-\u021bi plac la tine, \u00eencep\u00e2nd cu cele mai ne\u00eensemnate. Apoi, \u00eencepe s\u0103 faci glume. \u201eS\u0103 zicem c\u0103 nu te intereseaz\u0103 prea mult moda; ai putea glumi spun\u00e2nd: \u00abOh, iar port aceia\u0219i blugi vechi\u00bb\u201d, spune Heintz. \u201eSau: \u00abUite, mi-am f\u0103cut cump\u0103r\u0103turile de pe Temu\u00bb.\u201d \u00cen cele din urm\u0103, vei fi preg\u0103tit s\u0103 faci glume chiar \u0219i despre cele mai chinuitoare nesiguran\u021be ale tale.<\/p>\n Dac\u0103 \u021bi se pare prea greu s\u0103-\u021bi atinzi punctele sensibile, ai putea \u00eencepe prin a-\u021bi cultiva o atitudine mai amuzat\u0103 \u00een general. Proyer a realizat un studiu<\/a> \u00een care a testat dac\u0103 era posibil s\u0103 creasc\u0103 spiritul juc\u0103u\u0219 al participan\u021bilor folosind activit\u0103\u021bi simple pe parcursul unei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni. De exemplu, rezerv\u00e2nd 10 minute \u00een fiecare sear\u0103 pentru a nota cele trei lucruri cele mai juc\u0103u\u0219e care s-au \u00eent\u00e2mplat \u00een timpul zilei, \u201efie c\u0103 a fost un g\u00e2nd pe care l-ai avut, fie ceva ce ai observat \u00een drum spre serviciu\u201d, spune Proyer.<\/p>\n \u00cen general, participan\u021bii s-au perceput ca fiind mai juc\u0103u\u0219i p\u00e2n\u0103 la trei luni dup\u0103 aceea \u2013 \u0219i au raportat, de asemenea, niveluri reduse de depresie \u0219i un nivel mai ridicat de fericire.<\/p>\n Deci, care a fost cel mai juc\u0103u\u0219 lucru care \u021bi s-a \u00eent\u00e2mplat ast\u0103zi? Noteaz\u0103-l \u0219i r\u00e2zi p\u00e2n\u0103 nu mai po\u021bi.<\/p>\nDe ce unii elevi devin marginaliza\u021bi?<\/h2>\n
Un subiect controversat<\/h2>\n
Gelotofobii<\/h2>\n
Autodistructiv sau autoironic?<\/h2>\n
S\u0103 \u00eenve\u021bi s\u0103 r\u00e2zi de tine \u00eensu\u021bi<\/h2>\n
Cultivarea umorului<\/h2>\n