![](\"https:\/\/ziardesuceava.ro\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/79863-1140x694.jpg\")
<\/div>\nExist\u0103 o propozi\u021bie care a
\ndevenit, \u00een Rom\u00e2nia postdecembrist\u0103, un fel de indulgen\u021b\u0103 universal\u0103, valabil\u0103
\ndin altarul cel mai smerit p\u00e2n\u0103 \u00een anticamera Cotroceniului:\u00a0\u201ese \u0219tia\u201d.
\nDou\u0103 cuvinte. Ele nu explic\u0103 nimic, nu acuz\u0103 pe nimeni, nu oblig\u0103 la nimic \u2013 \u0219i
\ntocmai de aceea par formula perfect\u0103 de comunicare a unei \u00eentregi na\u021biuni care
\na decis, cu o disciplin\u0103 demn\u0103 de o cauz\u0103 \u201emai bun\u0103\u201d, s\u0103 nu trag\u0103 niciodat\u0103
\nconcluziile din propriile ei dezv\u0103luiri. Vara ne-a oferit dou\u0103 ilustr\u0103ri
\naproape didactice ale acestui mecanism, una venit\u0103 din investiga\u021bia
\njurnalistic\u0103 asupra v\u00e2rfului statului \u2013 investiga\u021bia Recorder asupra
\ngeneralului Pahon\u021bu, cealalt\u0103 dintr-o zon\u0103 profund\u0103 a societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti, ocultat\u0103 \u00een general de
\npublicului larg, chiar dac\u0103 foarte cunoscut\u0103 publicului cultelor
\nneoprotestante, dar la fel de instructiv\u0103: comunitatea unei biserici
\nevanghelice rom\u00e2ne\u0219ti.<\/p>\n
Generalul care \u201ese \u0219tia\u201d c\u0103 a Formula folosit\u0103 de institu\u021bie Cazul \u201eTheo\u201d. <\/span>Un pastor cu o biografie interesant\u0103 \u00een cultul Interesant este ceea ce urmeaz\u0103. Totul se sprijin\u0103, evident, pe Numai c\u0103 logica narativ\u0103 se rupe Aceea\u0219i gramatic\u0103, dou\u0103 altare.<\/span> Ce leag\u0103 un pastor neoprotestant de un general cu Fenomenul nu este nici m\u0103car nou. Ipocrizia ca politic\u0103 de stat, \u00cen ambele cazuri, \u201ese \u0219tia\u201d O ultim\u0103 \u00eentrebare, valabil\u0103
\nfost<\/span>\u2026 Mut\u0103m \u00eent\u00e2i privirea spre v\u00e2rful
\nstatului. O anchet\u0103 recent\u0103 a Recorder a reconstituit biografia ascuns\u0103 a
\n\u0219efului Serviciului de Protec\u021bie \u0219i Paz\u0103, aflat \u00een func\u021bie de peste dou\u0103
\ndecenii, sub trei pre\u0219edin\u021bi \u0219i cincisprezece guverne. CV-ul oficial
\nmen\u021bioneaz\u0103 o carier\u0103 discret\u0103 \u00een Jandarmerie. Documentele de arhiv\u0103 spun
\naltceva: trei ani ca ofi\u021ber \u00een Trupele de Securitate, prezen\u021b\u0103 confirmat\u0103 \u00een
\ndispozitivul de represiune de la baricada Intercontinental, \u00een noaptea \u00een care
\nau murit patruzeci \u0219i opt de oameni, \u0219i, un an mai t\u00e2rziu, participare la
\nevacuarea violent\u0103 a protestatarilor din Pia\u021ba Universit\u0103\u021bii. <\/p>\n
\nc\u00e2nd a fost numit, \u00een 2005, era exact aceea\u0219i ca peste tot: se \u0219tia c\u0103 a
\nactivat \u00een Jandarmerie. Se \u0219tia, adic\u0103 nu era un secret, deci nu mai are
\nrelevan\u021b\u0103 ce anume s-a ascuns \u0219i de ce. Ast\u0103zi, generalul st\u0103 la aceea\u0219i mas\u0103
\ncu pre\u0219edintele \u021b\u0103rii, iar \u00eentrebarea legitim\u0103 \u2013 dac\u0103 se \u0219tia, de ce s-a
\ntolerat, iar dac\u0103 nu se \u0219tia cu adev\u0103rat, cine a avut grij\u0103 s\u0103 nu se afle? \u2013
\nr\u0103m\u00e2ne, previzibil, f\u0103r\u0103 r\u0103spuns institu\u021bional.<\/p>\n
\nadventist \u2013 doctor \u00een teologie, fost cadru didactic la un seminar teologic
\nadventist, realizator al unor emisiuni l\u0103udate chiar pentru curajul de a vorbi
\ndespre colaborarea pastorilor cu fosta Securitate \u2013 se dovede\u0219te el \u00eensu\u0219i a fi
\nfost informator, sub numele conspirativ \u201eTheo\u201d. P\u00e2n\u0103 aici, nimic surprinz\u0103tor:
\naproape orice carier\u0103 clerical\u0103 de dinainte de 1989 trece, la un moment dat,
\nprin acest tip de arhiv\u0103.<\/p>\n
\nNu vine o recunoa\u0219tere, o asumare. Informatorul \u0219i sistemul clerical construiesc
\nimediat o opera\u021biune lingvistic\u0103. \u201eInformatorul\u201d devine, \u00eentr-un blog personal,
\no \u201epersoan\u0103 de sprijin\u201d. El se metamorfozeaz\u0103 \u00een \u201evictim\u0103 a sistemului\u201d,
\naproape \u00eentr-un erou t\u0103cut care n-a semnat niciodat\u0103 vreun angajament.
\nRacolarea reu\u0219it\u0103 se preface, retroactiv, \u00eentr-o \u201e\u00eencercare de racolare
\ne\u0219uat\u0103\u201d. Iar ofi\u021berii de Securitate, temu\u021bii regizori ai terorii de stat, sunt
\nredu\u0219i la ni\u0219te func\u021bionari dispera\u021bi care inventau note informative fictive
\ndoar ca s\u0103-\u0219i justifice salariul \u2013 o versiune a Securit\u0103\u021bii ca birou de
\ncontabilitate cu sim\u021b artistic, nu ca poli\u021bie politic\u0103.<\/p>\n
\npremisa nerostit\u0103 dar mereu sub\u00een\u021beleas\u0103:\u00a0se \u0219tia\u00a0c\u0103 a\u0219a
\nmergeau lucrurile, deci nu mai are rost s\u0103 insist\u0103m.<\/p>\n
\nexact acolo unde ar trebui s\u0103 reziste. Dac\u0103 \u201eTheo\u201d n-a fost informator, cum
\napare numele lui, decodat oficial, \u00een dosarele de Securitate ale colegilor
\npastori care \u0219i-au cerut propriile dosare? \u0218i lista \u00eentreb\u0103rilor poate
\ncontinua\u2026<\/p>\n
\npatru stele nu este teologia \u0219i nici jandarmeria, ci un singur instrument
\nretoric, folosit cu o eficien\u021b\u0103 identic\u0103 \u00een amvon \u0219i \u00een cancelaria puterii:
\ntransformarea faptului incomod \u00eentr-un detaliu deja cunoscut, deci digerat,
\ndeci iertat prin uzur\u0103. \u201eSe \u0219tia\u201d nu este o m\u0103rturisire. Este exact opusul ei \u2013
\nun mod de a rosti adev\u0103rul cu o voce suficient de plat\u0103 \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu mai produc\u0103
\nniciun efect.<\/p>\n
\nDe trei decenii \u0219i jum\u0103tate, fiecare carte care a scos la iveal\u0103 colaborarea
\ncorpului clerical rom\u00e2nesc cu fosta poli\u021bie politic\u0103 a produs, invariabil,
\nacela\u0219i ciclu: revela\u021bie, indignare scurt\u0103, apoi o contra-propagand\u0103 condus\u0103
\nchiar de fo\u0219tii colaboratori \u0219i de urma\u0219ii lor institu\u021bionali, care
\nreformuleaz\u0103 totul p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u201einformatorul\u201d ajunge \u201epersoan\u0103 de sprijin\u201d, iar
\ncercetarea istoric\u0103 devine un instrument de r\u0103zbunare \u00eempotriva
\n\u00ab\u00a0acuza\u021bilor\u00a0\u00bb. Rom\u00e2nia nu a produs, \u00een niciun cult major, o
\nlustra\u021bie real\u0103 \u2013 doar c\u0103r\u021bi-document, citite, comentate \u00een particular \u0219i, \u00een
\ncele din urm\u0103, neutralizate de aceea\u0219i fr\u0103\u021bietate pe care ar fi trebuit s-o
\nincomodeze. \u0218i, mutatis mutandis, nici \u00een politic\u0103 \u0219i nici \u00een institu\u021biile statului,
\noricare ar fi ele.<\/p>\n
\ndiscre\u021bia ca politic\u0103 de altar.\u00a0<\/span>Diferen\u021ba dintre cele dou\u0103 cazuri este, deci, doar de decor. \u00centr-o biseric\u0103,
\nformula serve\u0219te la p\u0103strarea lini\u0219tii congrega\u021biei \u0219i a autorit\u0103\u021bii morale a
\ncelui deconspirat. La v\u00e2rful statului, aceea\u0219i formul\u0103 serve\u0219te la p\u0103strarea
\nunui om \u00een func\u021bie dincolo de orice schimbare de guvern sau de pre\u0219edinte,
\npentru c\u0103 a devenit prea util, prea bine plasat sau pur \u0219i simplu prea incomod
\nde \u00eendep\u0103rtat.<\/p>\n
\nfunc\u021bioneaz\u0103 ca un fel de prescrip\u021bie moral\u0103: dac\u0103 faptul este vechi \u0219i era,
\nchipurile, cunoscut, nu se mai judec\u0103. Numai c\u0103 o societate care accept\u0103
\naceasta ca regul\u0103 general\u0103 nu iart\u0103 trecutul \u2013 \u00eel transform\u0103 \u00een instrument de
\nguvernare a prezentului. Iar cei care ar trebui, teoretic, s\u0103 fie cei mai
\nvigilen\u021bi cu propria memorie \u2013 bisericile, care predic\u0103 poc\u0103in\u021ba, \u0219i statul,
\ncare ar trebui s\u0103 r\u0103spund\u0103 cet\u0103\u021benilor \u2013 sunt tocmai cei care au perfec\u021bionat
\narta de a o eluda.<\/p>\n
\ndeopotriv\u0103 pentru amvon dar \u0219i pentru Cotroceni: dac\u0103 \u00eentr-adev\u0103r \u201ese \u0219tia\u201d, de
\nce a trebuit, de fiecare dat\u0103, un jurnalist, un istoric sau un frate de
\ncomunitate curios s\u0103 sape prin arhive pentru ca noi, ceilal\u021bi, s\u0103 afl\u0103m?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n