{"id":2111269,"date":"2026-08-25T11:49:30","date_gmt":"2026-08-25T08:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=2111269"},"modified":"2026-08-25T11:49:30","modified_gmt":"2026-08-25T08:49:30","slug":"mihail-neamtu-si-petrisor-peiu-lanseaza-un-volum-incitant-romania-noastra-cea-de-toate-zilele-istoria-oficiala-a-etnogenezei-romanilor-e-incompleta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=2111269","title":{"rendered":"Mihail Neam\u021bu \u0219i Petri\u0219or Peiu lanseaz\u0103 un volum incitant: \u201eRom\u00e2nia noastr\u0103, cea de toate zilele\u201d. Istoria oficial\u0103 a etnogenezei rom\u00e2nilor e incomplet\u0103"},"content":{"rendered":"

[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/r3media.ro\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/carte-neamtu-peiu-romania-noastra-e1787648641817.pnghttps:\/\/r3media.ro\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/carte-neamtu-peiu-romania-noastra-e1787648641817.png”]<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
PRIM PLAN<\/a><\/span>Mihail Neam\u021bu \u0219i Petri\u0219or Peiu lanseaz\u0103 un volum incitant: \u201eRom\u00e2nia noastr\u0103, cea…<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
PRIM PLAN<\/a>\u0218TIRI<\/a>VIDEO<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Mihail Neam\u021bu \u0219i Petri\u0219or Peiu lanseaz\u0103 un volum incitant: \u201eRom\u00e2nia noastr\u0103, cea de toate zilele\u201d. Istoria oficial\u0103 a etnogenezei rom\u00e2nilor e incomplet\u0103<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Redac\u021bia<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
Ad\u0103uga\u021bi R3media la sursele preferate din Google<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Mihail Neam\u021bu \u0219i Petri\u0219or Peiu semneaz\u0103, la Editura Marile C\u0103r\u021bi, un volum de convorbiri despre na\u0219terea poporului rom\u00e2n \u2014 cu un cuv\u00e2nt \u00eenainte de prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop.<\/strong><\/p>\n

Exist\u0103 c\u0103r\u021bi care r\u0103spund la \u00eentreb\u0103ri \u0219i c\u0103r\u021bi care redeschid \u00eentreb\u0103ri pe care le credeam \u00eenchise. \u201eRom\u00e2nia noastr\u0103 cea de toate zilele\u201d, volumul \u00eent\u00e2i dintr-un proiect editorial mai amplu, apar\u021bine celei de-a doua categorii.<\/p>\n

Subtitlul \u2014 Latinitate. Cre\u0219tinism. Na\u021bionalitate<\/em> \u2014 anun\u021b\u0103 teritoriul, iar forma aleas\u0103, cinci convorbiri desf\u0103\u0219urate pe aproape 500 de pagini, anun\u021b\u0103 metoda.<\/p>\n

Cartea urmeaz\u0103 s\u0103 apar\u0103 \u00een 2026 la Editura Marile C\u0103r\u021bi din Bucure\u0219ti \u0219i poate fi comandat\u0103 aici<\/a>.<\/p>\n

O \u00eentrebare simpl\u0103 \u0219i o lacun\u0103 incomod\u0103<\/h2>\n

Punctul de plecare al autorilor este o nemul\u021bumire fa\u021b\u0103 de felul \u00een care este predat\u0103 \u0219i repetat\u0103 etnogeneza rom\u00e2nilor. Versiunea oficial\u0103, spun ei, se opre\u0219te prea devreme \u0219i explic\u0103 prea pu\u021bin: un popor care s-ar fi format retras \u00een p\u0103duri \u0219i v\u0103g\u0103uni, izolat, aproape invizibil timp de un mileniu.<\/p>\n

Volumul propune o alt\u0103 perspectiv\u0103 geografic\u0103 \u0219i cronologic\u0103.<\/p>\n

Privirea trece dincolo de retragerea aurelian\u0103 din 271 d. Hr. \u0219i coboar\u0103 la sud de Dun\u0103re, \u00een lumea popula\u021biei latinofone care leag\u0103 epoca lui Traian \u0219i a lui Constantin cel Mare de domnia lui Iustinian \u0219i de amurgul celei a lui Heraclius, \u00een secolul al VII-lea.<\/p>\n

Pe acest traseu intr\u0103 \u00een discu\u021bie cre\u0219tinarea timpurie \u0219i vocabularul religios de origine latin\u0103, episcopii \u0219i \u00eemp\u0103ra\u021bii latinofoni din Balcani care au sus\u021binut Crezul de la Niceea \u0219i dogma de la Calcedon, celebra strigare \u201eTorna, torna, fratre!\u201d din Mun\u021bii Hemus, pr\u0103bu\u0219irea sistemului defensiv al Imperiului Roman de R\u0103s\u0103rit, valul slav \u0219i supravie\u021buirea vlahilor balcanici ca minoritate.<\/p>\n

Autorii \u00ee\u0219i revendic\u0103 deschis ni\u0219te predecesori: Dimitrie Onciul \u0219i Haralambie Mih\u0103escu, savan\u021bi pe care cartea \u00eei readuce \u00een prim-plan dup\u0103 decenii de circula\u021bie discret\u0103.<\/p>\n

Miza nu este \u00eens\u0103 doar erudit\u0103. Teza care str\u0103bate volumul e c\u0103 un popor care nu-\u0219i cunoa\u0219te originile devine u\u0219or de manipulat, iar patriotismul r\u0103mas f\u0103r\u0103 fundament istoric e un sentiment nobil \u0219i inofensiv.<\/p>\n

\u00centre exager\u0103rile protocroniste ale perioadei comuniste \u0219i denigr\u0103rile venite din partea unor elite globaliste, rom\u00e2nii ar fi r\u0103mas, sus\u021bin autorii, cu o imagine neclar\u0103 despre propria ob\u00e2r\u0219ie \u2014 o lacun\u0103 cultural\u0103 care se transform\u0103, \u00een timp, \u00een vulnerabilitate politic\u0103.<\/p>\n

<\/div>\n

Doi interlocutori, dou\u0103 temperamente<\/strong><\/h2>\n

Cartea nu este scris\u0103 la unison, iar acesta este poate cel mai interesant element al ei. Dialogul func\u021bioneaz\u0103 dup\u0103 reguli stricte: fiecare afirma\u021bie trece prin filtrul \u00eentreb\u0103rilor sceptice ale celuilalt \u00eenainte de a ajunge la cititor.<\/p>\n

Mihail Neam\u021bu<\/strong> (n. 1978) este scriitor, antreprenor \u0219i om politic, pre\u0219edinte al Comisiei de Cultur\u0103 din Camera Deputa\u021bilor. A studiat filosofia la Universitatea \u201eBabe\u0219-Bolyai\u201d din Cluj-Napoca \u0219i patristica la Durham, iar doctoratul \u00een teologie \u0219i studii religioase l-a ob\u021binut \u00een 2008 la King\u2019s College, Universitatea din Londra. A publicat peste dou\u0103zeci de c\u0103r\u021bi, \u00eentre care Gramatica Ortodoxiei<\/em>, Bufni\u021ba din d\u0103r\u00e2m\u0103turi<\/em>, Iisus la Niceea<\/em> sau Eros, Logos & Agape<\/em>, \u0219i a tradus \u00een rom\u00e2ne\u0219te teologi \u0219i filosofi contemporani, de la Andrew Louth \u0219i John Behr la Jean-Luc Marion \u0219i David Bentley Hart. Este \u00eentemeietorul Editurii Marile C\u0103r\u021bi.<\/p>\n

Petri\u0219or Peiu<\/strong> (n. 1967, Pite\u0219ti) este inginer \u0219i economist, absolvent al Politehnicii bucure\u0219tene, cu un doctorat ob\u021binut \u00een 1996 \u0219i trei decenii de predare la Facultatea de Transporturi. A intrat \u00een politic\u0103 \u00een 1990, la PN\u021aCD, \u00een cercul lui Corneliu Coposu; a fost consilier al primului-ministru, pre\u0219edinte al consiliului de administra\u021bie la Sidex Gala\u021bi \u0219i subsecretar de stat pentru politici economice \u00een anii negocierii capitolelor de aderare. Din 2024 este senator de Bucure\u0219ti. A semnat, \u00eempreun\u0103 cu Dan Dungaciu, volumele Fondul Moldova<\/em> \u0219i Reunirea. Realit\u0103\u021bi, costuri, beneficii<\/em>.<\/p>\n

Diviziunea rolurilor e asumat\u0103: unul cere cifra, proba filologic\u0103 sau arheologic\u0103; cel\u0103lalt aduce intui\u021bia filosofic\u0103 \u0219i formularea poetic\u0103. Rezultatul, spun autorii, e o carte care \u00ee\u0219i verific\u0103 singur\u0103 entuziasmul.<\/p>\n

Ideile care organizeaz\u0103 volumul<\/strong><\/h2>\n

Structura conversa\u021biilor urmeaz\u0103 cinci etape ale form\u0103rii unui popor: mo\u0219tenirea limbii latine; primirea credin\u021bei cre\u0219tine; pierderea statului, odat\u0103 cu retragerea trupelor romane, \u0219i cristalizarea identit\u0103\u021bii; confruntarea voievozilor rom\u00e2ni cu islamul politic, \u00een orizontul civiliza\u021biei europene; \u0219i, \u00een final, drumul de la romanitate la ideea na\u021bional\u0103 \u0219i la \u00eentemeierea statului rom\u00e2n modern.<\/p>\n

Peste aceast\u0103 schem\u0103 se a\u0219az\u0103 c\u00e2teva teze mai neobi\u0219nuite. Prima folose\u0219te formula hristologic\u0103 de la Calcedon \u2014 \u201eneamestecat \u0219i nedesp\u0103r\u021bit\u201d \u2014 ca instrument de lucru pentru identitate: rom\u00e2nii ar fi singurul popor european care a primit, nedesp\u0103r\u021bite, darul Romei (limba, dreptul, m\u0103sura) \u0219i pe cel al Constantinopolului (crezul, r\u00e2nduiala, con\u0219tiin\u021ba limitei).<\/p>\n

A doua trateaz\u0103 frumuse\u021bea ca argument moral, nu ca podoab\u0103. Pornind de la Biblia de la 1688 \u0219i de la arhitectura br\u00e2ncoveneasc\u0103, un capitol \u00eentreg sus\u021bine c\u0103 ceea ce e nepotrivit la m\u0103sur\u0103 stric\u0103 mai mult dec\u00e2t ceea ce e pur \u0219i simplu ur\u00e2t.<\/p>\n

A treia prive\u0219te ctitoria drept singura institu\u021bie rom\u00e2neasc\u0103 autentic\u0103: m\u0103n\u0103stirea cu patrimoniu, arhiv\u0103 \u0219i continuitate peste zece genera\u021bii, independent\u0103 de via\u021ba unui singur om. Autorii se \u00eentreab\u0103 de ce aceast\u0103 form\u0103 nu a putut fi transferat\u0103 niciodat\u0103 asupra unei universit\u0103\u021bi, a unei b\u0103nci sau a unei companii \u2014 \u0219i c\u00e2t a costat asta pe termen lung.<\/p>\n

Metoda: unde dovada e slab\u0103, se spune<\/h2>\n

Un merit pe care volumul \u0219i-l revendic\u0103 explicit \u021bine de igiena argumentului. Acolo unde sursele sunt fragile, autorii o recunosc. Legendele \u2014 nasul t\u0103iat al unui domnitor, paternitatea unei traduceri biblice \u2014 sunt marcate ca voce a tradi\u021biei, nu ca fapt. Iar c\u00e2nd unul dintre interlocutori vrea s\u0103 foloseasc\u0103 o sintagm\u0103 celebr\u0103 drept prob\u0103 de romanitate timpurie, cel\u0103lalt \u00eei arat\u0103 c\u0103 dovada e prea slab\u0103 \u0219i trebuie l\u0103sat\u0103 deoparte, chiar dac\u0103 renun\u021barea stric\u0103 o poveste frumoas\u0103. Volumul include cronologii, bibliografie \u0219i indici de nume.<\/p>\n

Recep\u021bia de dinaintea apari\u021biei<\/h2>\n

Cuv\u00e2ntul \u00eenainte \u00eei apar\u021bine istoricului Ioan-Aurel Pop, care remarc\u0103 actualitatea datelor \u0219i \u00eembinarea dintre rigoare \u0219tiin\u021bific\u0103 \u0219i scriitur\u0103 cald\u0103, exprim\u00e2ndu-\u0219i speran\u021ba c\u0103 textul va fi tradus, pentru ca Europa s\u0103 afle din surse rom\u00e2ne\u0219ti cine sunt rom\u00e2nii; \u00ee\u0219i \u00eencheie prezentarea cit\u00e2nd un vers arghezian devenit proverbial.<\/p>\n

Istoricul Ionu\u021b \u021aene descrie cartea drept o lectur\u0103 conservatoare a trecutului, \u00een care limba \u0219i credin\u021ba nu sunt ornamente, ci condi\u021bii de supravie\u021buire, \u0219i salut\u0103 faptul c\u0103 linia conservatoare de la pa\u0219opti\u0219ti la Cuza, Kog\u0103lniceanu, Carp \u0219i Maiorescu, cu Eminescu drept \u00eencununare, cap\u0103t\u0103 \u00een sf\u00e2r\u0219it o genealogie. Corneliu Berari subliniaz\u0103 recuperarea \u201emileniului \u00eentunecat\u201d \u0219i felul \u00een care faptul istoric este luminat cu unelte din filosofie, teologie, drept \u0219i economie. Istoricul Florian Banu remarc\u0103 dinamica polemic\u0103 a dialogului \u0219i recuperarea unor \u201esfin\u021bi necunoscu\u021bi\u201d ai istoriografiei. Jurnalistul Robert Turcescu vede \u00een volum \u00eent\u00e2lnirea a dou\u0103 min\u021bi care se provoac\u0103 reciproc, iar Traian Ungureanu \u00eel cite\u0219te ca pe un roman spiritual polemic dublat de un foileton de aventur\u0103 istoric\u0103. Semneaz\u0103 recomand\u0103ri \u0219i avocatul Florentin \u021auca \u0219i fizicianul \u0218tefan C\u00e2rstea.<\/p>\n

Edi\u021bii, pre\u021b \u0219i primul capitol<\/h2>\n

Volumul este disponibil \u00een trei formate. Edi\u021bia digital\u0103 (PDF) cost\u0103 39 de lei \u0219i poate fi cump\u0103rat\u0103 deja. Edi\u021bia tip\u0103rit\u0103, cartonat\u0103, cu copert\u0103 rigid\u0103, cotor bordo cu liter\u0103 aurit\u0103 \u0219i bloc de text cusut, are pre\u021bul de 119 lei, dar se afl\u0103 \u00een precomand\u0103 la 79 de lei, cu livrare pe teritoriul Rom\u00e2niei \u00eencep\u00e2nd cu 15 septembrie; primele 100 de exemplare sunt oferite cu autograful autorilor. O edi\u021bie audio, cu cele cinci convorbiri citite integral, este \u00een preg\u0103tire.<\/p>\n

Pentru cititorii care vor s\u0103 judece singuri \u00eenainte de a cump\u0103ra, editura trimite gratuit, \u00een format PDF, primul capitol al c\u0103r\u021bii, pe baza unei adrese de e-mail l\u0103sate pe pagina dedicat\u0103 volumului: romanianoastra.shop<\/strong>.<\/p>\n

\n

\u00ceN CONTEXT<\/h2>\n