{"id":1988655,"date":"2026-06-13T17:39:12","date_gmt":"2026-06-13T14:39:12","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1988655"},"modified":"2026-06-13T17:39:12","modified_gmt":"2026-06-13T14:39:12","slug":"romania-la-cheremul-istoriei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1988655","title":{"rendered":"Rom\u00e2nia la cheremul istoriei"},"content":{"rendered":"

[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/r3media.ro\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/muncitori-e1702292001591.pnghttps:\/\/r3media.ro\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/muncitori-e1702292001591.png”]<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
FEATURED<\/a><\/span>Rom\u00e2nia la cheremul istoriei<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
FEATURED<\/a>OPINII<\/a>\u0218TIRI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Rom\u00e2nia la cheremul istoriei<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Constantin B\u0103l\u0103\u0219oiu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

De ieri, 12 iunie, a intrat \u00een vigoare pactul pentru migra\u021bie \u0219i azil. Nu e\u0219ti de acord, e\u0219ti amendat cu 20 000 euro per cap de imigrant. Nu e cazul nostru, s\u0103 ne \u00een\u021belegem. Rom\u00e2nia a acceptat cota. Prime\u0219te momentan 300 de imigran\u021bi pe durata tranzi\u021biei, care dureaz\u0103 1 an.<\/strong><\/p>\n

Dar acest pact este simbolic. Fiindc\u0103 pe str\u0103zile \u0219i \u00een patiseriile ora\u0219elor mari, e plin deja de afro-asiatici. Au ajuns \u0219i \u00een ora\u0219ele medii ca Pite\u0219ti. \u0218i \u00een timp ce rom\u00e2nii pleac\u0103, de pild\u0103 Dacia Mioveni a dat afar\u0103 \u00een martie \u00eenc\u0103 1200 oameni, migran\u021bii sporesc. \u00cencepi s\u0103 \u00eei vezi peste tot. Grupuri, grupuri. Filipinezi, nepalezi, indieni, africani cu v\u00e2rste \u00eentre 19-30 ani.<\/p>\n

Un target<\/em> este ca 25% din popula\u021bia Bucure\u0219tiului s\u0103 fie afro-asiatic\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een 2030.<\/p>\n

At\u00e2t c\u0103 p\u00e2n\u0103 acum nu era prea oficial. Imigra\u021bia era justificat\u0103 economic (nu avem suficient\u0103 for\u021b\u0103 de munc\u0103) \u0219i mediat\u0103 de guverne \u0219i subcontractori, f\u0103r\u0103 tantam. A<\/p>\n

cum e pe fa\u021b\u0103 \u0219i oficial, ca pandant al unei ideologii care \u00een cartierele, pe str\u0103zile \u0219i \u00een statisticile criminalit\u0103\u021bii europene ne d\u0103 ni\u0219te rezultate care transform\u0103 multiculturalismul european \u00eentr-o comedie neagr\u0103 \u0219i te \u00eenfioar\u0103.<\/p>\n

Nu e un secret pentru nimeni c\u0103 Europa e condus\u0103 de o m\u00e2n\u0103 de birocra\u021bi decupla\u021bi de Europa real\u0103 care a ie\u0219it \u00een strad\u0103, de o plutocra\u021bie pe c\u00e2t de vorace, pe at\u00e2t de fanatic\u0103. Tensiunea dintre \u021bara legal\u0103, care vede \u00een democra\u021bie principalul ei defect (\u0219i a trasat astfel un cordon sanitar), \u0219i \u021bara real\u0103 nu a fost niciodat\u0103 mai mare ca acum.<\/p>\n

Ceea ce se vede deja la nivel politic, \u0219i anume insurgen\u021ba partidelor de protest. Rom\u00e2nia e \u00een aceea\u0219i oal\u0103.<\/p>\n

Nic\u0103ieri niciodat\u0103 nu au fost discutate c\u0103r\u021bile \u0219i ideologia multiculturalismului. De fapt veneau deja pe diverse filiere, \u00een special academice, \u0219i cu finan\u021b\u0103ri c\u0103 aceasta este noua ortodoxie.<\/p>\n

\u0218i oricine nu e de acord, risc\u0103 excluderea, amintind de anii de \u00eenceput ai totalitarismului.<\/p>\n

Noi ne-am plasat de fapt pe turnanta implement\u0103rii direct, f\u0103r\u0103 comentarii, cu sentimentul c\u0103 doar a\u0219a suntem europeni.<\/p>\n

Nu eram europeni fiindc\u0103 suntem rom\u00e2ni, o na\u021biune cu o cultur\u0103 \u0219i istorie determinat\u0103,\u00a0 afirm\u00e2ndu-ne europenitatea printr-o \u00een\u021belegere mai bun\u0103 a ceea ce ne particularizeaz\u0103 \u00een acest context, ci europeni prin \u0219tergerea a ceea ce ne diferen\u021bia, transform\u00e2nd alteritatea \u0219i \u00een genere alterit\u0103\u021bile na\u021bionale peste tot, \u00een Balcani \u0219i Europa de Est (de rit oriental), \u00eentr-un accident istoric, un rezultat al unor circumstan\u021be politice, ceva anacronic care se cere corectat.<\/p>\n

Tot ceea ce era intelectual rom\u00e2nesc a asumat globalizarea, \u00eencep\u00e2nd \u00een cazul nostru cu sf\u00e2r\u0219itul anilor \u201990-2000.<\/p>\n

Biserica \u0219i ortodoxia nu mai erau o marc\u0103 a libert\u0103\u021bii, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mplase la \u00eenceputul anilor \u201990, fiindc\u0103 devenise \u00eentre timp marca unei geografii \u0219i culturi care ne scotea \u00een afara civiliza\u021biei din care ne doream s\u0103 fim o parte (kin countries syndrom).<\/p>\n

Multiculturalismul, legalismul \u0219i civismului oengist european (patriotismul sau ata\u0219amentul fa\u021b\u0103 de \u021bara legal\u0103) au devenit treptat mecanisme de recunoa\u0219tere \u0219i validare intelectual\u0103 \u0219i teme de cercetare.<\/p>\n

Criticarea lor te expunea \u0219i te scotea \u00een afara comunit\u0103\u021bii, erai inevitabil extremist, legionar, ortodoxist sau putinist, mai \u00eencoace.<\/p>\n

Am fost la o conferin\u021b\u0103 a lui Levente Salat, \u00een perioada \u00een care el \u00ee\u0219i lansa cartea, Liberalismul multicultural,<\/em> un doctorat \u00een care el folosea teoria democra\u021biei lui Will Kymlika care extindea ideea de drepturi individuale la grupurile culturale\/ minorit\u0103\u021bi sub preten\u021bia c\u0103 astfel se realizeaz\u0103 o extindere mai bun\u0103 a democra\u021biei, \u0219i cita tensiunile interetnice din Transilvania anilor \u201990.<\/p>\n

Ce primire i s-a f\u0103cut, ce elogii, venise acolo nu un t\u00e2n\u0103r necunoscut din Harghita, cu o carte la Polirom, ci \u00eensu\u0219i Kymlika, John Rawls sau regele. \u00cen orice caz, de atunci era vizibil\u0103 direc\u021bia elitelor.<\/p>\n

Nu am v\u0103zut nic\u0103ieri nicio critic\u0103 a legalismului multicultural occidental, nici din interior, adic\u0103 din interiorul tradi\u021biei intelectuale liberale, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpla dincolo, nici din afara ei, a\u0219a cum s-ar fi \u00eent\u00e2mplat dac\u0103 intelectualii sau neoconservatorii no\u0219tri nu ar fi \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at globalismul. Nimic. Zero.<\/p>\n

Cursul despre John Rawls de la FSP\/ UB al d-lui P\u00e2rvu era o simpl\u0103 introducere \u00een teoria justi\u021biei, f\u0103r\u0103 nicio trimitere la literatura secundar\u0103 \u0219i critica curent\u0103, care nu \u00eei era toat\u0103 favorabil\u0103 lui Rawls.<\/p>\n

Cei care criticau totu\u0219i globalismul neoconilor publici \u0219i ar\u0103tau \u00een alte direc\u021bii, de pild\u0103, spre Rom\u00e2nia profund\u0103 ca a treia for\u021b\u0103, laten\u021bele na\u021bionale \u0219i noologie etc se adresau unui public restr\u00e2ns, nerelevant politic.<\/p>\n

Nici figuri respectabile ca Alasdair MacIntyre, John Gray sau Michael Oakeshott, s\u0103 ne \u00een\u021belegem, nu au fost mai bine primite, de\u0219i traduse \u0219i prefa\u021bate de rom\u00e2ni. Nu au fost integrate, nu au fermentat nimic, oricum nu au reu\u0219it s\u0103 sparg\u0103 consensul na\u021bional liberal\/ neoconservator din jurul chestiunii globaliste\/ civiliza\u021bionale.<\/p>\n

Ne purtam ca ni\u0219te europeni mai ciuda\u021bi sau \u00eent\u00e2rzia\u021bi, care nu doreau dec\u00e2t s\u0103 ard\u0103 etapele. Iar ceea ce \u00eei \u00eempiedica \u2014adic\u0103 balcanismul \u00een opinia lor, Biserica (BO), care patrona peste un conglomerat misticoid de ritualuri f\u0103r\u0103 \u00een\u021beles \u0219i supersti\u021bii, aluviuni p\u0103g\u00e2ne \u0219i apuc\u0103turi levantine de narghilea \u00eentr-un Bizan\u021b dup\u0103 Bizan\u021b f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it, amestecate cu un reflex de ad\u00e2ncime spre despotism (comunismul era privit de pild\u0103 ca o form\u0103 de despotism oriental, apropiat de spiritul \u0219i teologia politic\u0103 bizantin\u0103)\u2014 era repudiat ca alter\u0103ri culturale specifice impuse de vremuri. Rom\u00e2nia avea o esen\u021b\u0103 european\u0103.<\/p>\n

Nic\u0103ieri nicio discu\u021bie, nimic. Intelectualii publici de larg\u0103 audien\u021b\u0103, \u00een loc s\u0103 func\u021bioneze ca un filtru cultural, se purtau mai degrab\u0103 ca ni\u0219te agen\u021bi de v\u00e2nz\u0103ri ai globalismului.<\/p>\n

Tr\u0103darea intelectualilor a fost tr\u0103darea Rom\u00e2niei profunde \u0219i a acestei lumi. Diferen\u021ba dintre ace\u0219ti tobo\u0219ari de vremuri noi \u0219i genera\u021bia, de pild\u0103, a marilor prozatori \u0219i convorbiri\u0219ti este infinit\u0103.<\/p>\n

Iar azi suntem aici, prin\u0219i \u00een acest proces\u00a0 suprastatal de metisare a popula\u021biei, fiindc\u0103 a fi european \u00eenseamn\u0103 azi a fi globalist, iar rom\u00e2nii sunt mai degrab\u0103 europeni sau globali\u0219ti dec\u00e2t rom\u00e2ni.<\/p>\n

Ca s\u0103 \u00eenchidem discu\u021bia, metisarea popula\u021biei nu d\u0103 rezultate nici m\u0103car acolo de unde ne primim cotele \u0219i indica\u021biile.<\/p>\n

De fapt, ghetoizarea \u0219i radicalizarea vin la pachet cu o criminalitate exploziv\u0103, care a \u00eenceput s\u0103 scoat\u0103 Occidentul \u00een strad\u0103. Ceea ce cu 5-10 ani \u00een urm\u0103 era de neconceput, acum e moned\u0103 curent\u0103.<\/p>\n

Cu aceste aloc\u0103ri de imigran\u021bi nu facem dec\u00e2t s\u0103 reproducem problemele Occidentului, care spre deosebire de noi are o tradi\u021bie liberal\u0103 \u0219i resurse mai multe.<\/p>\n

\u00cen orice caz, atunci c\u00e2nd s\u0103r\u0103cia \u0219i fenomenul homeless<\/em> la tine acas\u0103 sunt rampante, iar strategia ta, singura, e de a cre\u0219te datoria public\u0103 \u0219i taxele, popula\u021bia suport\u00e2nd ni\u0219te costuri s\u0103lbatice care i-au redus dramatic nivelul de trai, re\u021beta pentru un faliment general e complet\u0103.<\/p>\n

E o chestiune de timp, dac\u0103 m\u0103 \u00eentreba\u021bi pe mine, ca hlizeala aceea de \u00eenapoiat mintal de la Cotroceni \u0219i bolojenismul macroniad s\u0103 se duc\u0103 acolo unde le e locul, adic\u0103 la lada de gunoi a istoriei.<\/p>\n

\n

\u00ceN CONTEXT<\/h2>\n