{"id":1905628,"date":"2026-04-27T08:33:01","date_gmt":"2026-04-27T05:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1905628"},"modified":"2026-04-27T08:33:01","modified_gmt":"2026-04-27T05:33:01","slug":"condamnarea-lui-octavian-goga-pe-legea-vexler-vazuta-de-istoricul-ioan-aurel-pop-interviu-pentru-jurnalul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1905628","title":{"rendered":"Condamnarea lui Octavian Goga pe Legea Vexler, v\u0103zut\u0103 de istoricul Ioan-Aurel Pop. Interviu pentru Jurnalul"},"content":{"rendered":"<p>[analyse_image type=&#8221;featured&#8221; src=&#8221;https:\/\/www.activenews.ro\/images\/articole\/204675.jpg&#8221;]<\/p>\n<div class=\"articleBody\" data-key=\"articleBody\">&lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Alunecarea pe panta resentimentului chiar a inep\u021biei odat\u0103 cu adoptarea legii de sanc\u021bionare a antisemitismului nu ne poate aduce nimic bun. Aspect eviden\u021biat \u0219i de profesorul Ioan-Aurel Pop \u00eentr-un interviu acordat recent publica\u021biei &lt;a href=&#8221;http:\/\/jurnalul.ro\/special-jurnalul\/interviuri\/ioan-aurel-pop-reactie-condamnare-octavia-goga-lege-vexler-1031081.html?fbclid=IwQ0xDSwRb-AdleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR68UC4HlTWV3DHY_YixEyJPH4CBJF97L1nwddIfBrty3pX-UOqLWPbj9dyPlQ_aem_IYK25zlgADQiihYKf1wnNw&amp;sfnsn=wa&#8221; target=&#8221;_blank&#8221; style=&#8221;color: rgb(239, 0, 27);&#8221;&gt;Jurnalul&lt;\/a&gt;.&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Jurnalul: S-a \u00eente\u021bit, de c\u00e2teva zile bune, un r\u0103zboi cu istoria, cu trecutul: urmare a Legii Vexler se solicit\u0103, aberant, eliminarea din spa\u021biul public ale numelor\/operelor unor personaje marcante rom\u00e2ne\u0219ti \u2013 Octavian Goga, de pild\u0103, unul dintre cei mai aprigi lupt\u0103tori pentru ap\u0103rarea drepturilor rom\u00e2nilor din Transilvania, \u00eentr-o vreme \u00een care autorit\u0103\u021bile austro-ungare \u00eei tratau pe rom\u00e2ni ca pe ni\u0219te paria&#8230; Reac\u021biile au explodat, e nevoie de un discurs echilibrat, avizat, ferm. Este \u0219i motivul pentru care am apelat la expertiza dumneavoastr\u0103, stimate domnule profesor Ioan-Aurel Pop.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Ioan-Aurel Pop: Am primit \u0219i eu recent un mesaj din care am \u00een\u021beles c\u0103 o autoritate a statului rom\u00e2n este chemat\u0103 imperios s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 o decizie administrativ\u0103 prin care s\u0103 \u00eencadreze activitatea a dou\u0103 personalit\u0103\u021bi, Radu Gyr \u0219i Octavian Goga, la \u201einfrac\u021biuni de genocid contra umanit\u0103\u021bii \u0219i de crime de r\u0103zboi\u201d, sau s\u0103 sanc\u021bioneze faptul c\u0103 aceste persoane \u201eau f\u0103cut parte din conducerea organiza\u021biilor fasciste,&nbsp;leg&lt;a href=&#8221;https:\/\/jurnalul.ro\/tag\/legi-170524.html&#8221;&gt;i&lt;\/a&gt;onare, rasiste sau xenofobe\u201d \u0219i s\u0103 nu accepte ca ele s\u0103 dea \u201enume de str\u0103zi, bulevarde, scuaruri, pie\u021be, parcuri sau alte locuri publice\u201d. Deocamdat\u0103, autoritatea somat\u0103 ne cere \u201eopinia\u201d despre posibilitatea \u00eencadr\u0103rii celor dou\u0103 \u201epersonalit\u0103\u021bi\u201d \u00een prevederile unei legi adoptate recent de Parlamentul Rom\u00e2niei, \u00eencadrare care s\u0103 interzic\u0103 folosirea numelor celor dou\u0103 \u201epersoane\u201d \u00een spa\u021biul public.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Pu\u0219c\u0103rie pentru versuri \u201ecriminale\u201d&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- \u0218i?&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Aici este vorba despre doi mari scriitori rom\u00e2ni \u0219i nu de \u201epersoane\u201d. Radu Gyr a fost, \u00eentr-adev\u0103r, \u0219i un propagandist legionar, \u0219i un demnitar legionar, condamnat \u201esub trei dictaturi\u201d (regal\u0103, antonescian\u0103 \u0219i comunist\u0103) pentru faptele sale. Dar a fost, pentru posteritate, un mare poet, dramaturg, eseist \u0219i ziarist. El \u0219i-a isp\u0103\u0219it pedepsele de fiecare dat\u0103, chiar dac\u0103 ultima doar par\u021bial, fiindc\u0103 a acceptat colaborarea cu poli\u021bia secret\u0103 comunist\u0103 (Securitatea). \u00cen ap\u0103rarea sa, acuzatul Radu (Demetrescu) Gyr nu a negat&nbsp; existen\u021ba faptelor ce i se imputau, nici nu a ar\u0103tat vreun element justificativ, dar a sus\u021binut, cer\u00e2nd indulgent\u0103 Tribunalului, c\u0103 a fost un om cinstit \u00een activitatea sa, care a fost rezultatul convingerilor sale. A recunoscut c\u0103 aceste convingeri s-au dovedit p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 gre\u0219ite. A invocat \u0219i dese atitudini personale pe linia democratic\u0103, eviden\u021biind o manifestare a acestor atitudini prin crearea teatrului evreiesc \u201eBara\u0219eum\u201d la Bucure\u0219ti (Teatrul \u201eBara\u0219eum\u201d a fost unul dintre pu\u021binele teatre evreie\u0219ti care au reu\u0219it s\u0103 func\u021bioneze \u00een perioada Holocaustului \u00een Europa, p\u0103str\u00e2nd viu spiritul culturii, al dramaturgiei evreie\u0219ti pentru public \u0219i pentru arti\u0219tii \u00een\u0219i\u0219i). A mai invocat autoritatea lucrului judecat, ca fiind condamnat pentru activitatea sa legionar\u0103, ca \u0219i pentru c\u00e2ntecele sale, pentru care a suferit pedepse administrative prin internarea \u00een lag\u0103r. Radu Gyr a f\u0103cut pu\u0219c\u0103rie \u00een vreo 4-5 etape. Prin anii 1955-1958 a avut o fereastr\u0103 de libertate. Era perioada \u00een care statul comunist se afirma puternic \u0219i mai avea un singur salt \u2013 colectivizarea \u021b\u0103ranilor \u2013 pentru a integra deplin \u00eentreaga suflare rom\u00e2neasc\u0103 \u00een regimul de dictatur\u0103. \u00cens\u0103, \u00een preajma colectiviz\u0103rii, trebuiau luate m\u0103suri de intimidare \u0219i prevedere, iar Radu Gyr a fost o prim\u0103 victim\u0103. \u0218i de data asta, crima lui erau tot versurile lui.&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;\u201eRidic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\u201d&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Mai precis?&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Ele deveniser\u0103 o for\u021b\u0103 social\u0103 \u0219i asta \u00eei sup\u0103ra pe st\u0103p\u00e2nii absolu\u021bi. Astfel c\u0103, pentru poezia sa \u201eRidic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\u201d, socotit\u0103 \u201emanifest legionar anticomunist\u201d (\u0219i pentru alte vini de opinie, reluate), a fost condamnat la moarte. Dar Radu Gyr a fost absolvit pentru sentin\u021ba pronun\u021bat\u0103 de regimul comunist \u00een 1959, cea prin care fusese condamnat la moarte pentru c\u0103 promovase \u0219i trimisese scrieri legionare \u00een \u021bar\u0103 \u0219i \u00een str\u0103in\u0103tate. Pentru acea sentin\u021b\u0103 nedreapt\u0103, instan\u021ba a considerat, \u00een 2011, c\u0103 urma\u0219ii lui Radu Gyr pot primi 20.000 de euro drept desp\u0103gubiri. Poetul a f\u0103cut, f\u0103r\u0103 doar \u0219i poate, propagand\u0103 legionar\u0103 \u0219i a avut atitudini antisemite, dar nu a fost condamnat de \u201eTribunalul Poporului\u201d drept criminal de r\u0103zboi. Sigur, dup\u0103 1945, toate tribunalele erau \u201eale poporului\u201d, cu justi\u021bie dictat\u0103 de c\u0103l\u0103ii sovietici \u0219i oricine care fusese \u00een vreo func\u021bie \u00eenainte de 1944 putea s\u0103 fie socotit \u201edu\u0219man al poporului\u201d. Atunci au fost condamna\u021bi mul\u021bi dintre f\u0103uritorii Rom\u00e2niei \u00centregite, fapt pentru care nicio minte normal\u0103 nu va fi de acord c\u0103 acele sentin\u021be ar fi fost drepte. Poezia amintit\u0103 (\u201eRidic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\u201d) nu are \u00een ea nimic xenofob \u0219i nimic \u0219ovin: \u201eRidic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\/ nu pentru-o lopat\u0103 de rumen\u0103 p\u00e2ine,\/ nu pentru p\u0103tule, nu pentru pogoane,\/ ci pentru v\u0103zduhul t\u0103u liber de m\u00e2ine,\/ ridic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\/\/ Pentru s\u00e2ngele neamului t\u0103u curs prin \u0219an\u021buri,\/ pentru c\u00e2ntecul t\u0103u \u021bintuit \u00een piroane,\/ pentru lacrima soarelui t\u0103u pus \u00een lan\u021buri,\/ ridic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\/\/ Nu pentru m\u00e2nia scr\u00e2\u0219nit\u0103-n m\u0103sele,\/ ci ca s\u0103 aduni chiuind pe t\u0103p\u0219ane\/ o claie de z\u0103ri \u0219i-o c\u0103ciul\u0103 de stele,\/ ridic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\/\/ A\u0219a, ca s\u0103 bei libertatea din ciuturi\/ \u0219i-n ea s\u0103 te-afunzi ca un cer \u00een bulboane\/ \u0219i zarz\u0103rii ei peste tine s\u0103-i scuturi,\/ ridic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\/\/ \u0218i ca s\u0103 pui tot s\u0103rutul fierbinte\/ pe praguri, pe prispe, pe u\u0219i, pe icoane,\/ pe toate ce slobode-\u021bi ies \u00eenainte\/, ridic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\/\/ Ridic\u0103-te, Gheorghe, pe lan\u021buri, pe funii!\/ Ridic\u0103-te, Ioane, pe sfinte ciolane!\/ \u0218i sus, spre lumina din urm\u0103-a furtunii,\/ ridic\u0103-te, Gheorghe, ridic\u0103-te, Ioane!\u201d. Poezia este pur \u0219i simplu un \u00eendemn contra tendin\u021bei de \u00eenrobire comunist\u0103, stalinist\u0103, bol\u0219evic\u0103 a poporului rom\u00e2n.&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Goga, poetul \u0219i politicianul&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- O poezie \u00een ton cu vremurile, rele pentru rom\u00e2ni.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- S\u0103 ne amintim c\u0103 atunci c\u00e2nd a scris Radu Gyr poezia, \u021bara era \u00een\u021besat\u0103 de trupe trimise de la Moscova. Trupele au plecat \u00een 1958, dar propagandi\u0219tii sovietici \u0219i ciracii lor au r\u0103mas \u0219i i-au despuiat pe rom\u00e2ni de bunurile lor, mai ales de p\u0103m\u00e2ntul lor. Mii de \u021b\u0103rani \u0219i de intelectuali rom\u00e2ni au fost b\u0103tu\u021bi, \u00eenchi\u0219i \u0219i str\u0103muta\u021bi \u00een B\u0103r\u0103gan ori la Canal, ca s\u0103 simt\u0103 \u201ebinefacerile\u201d regimului comunist. Oare cei care s-au opus comunismului, indiferent de p\u0103catele lor din tinere\u021be, nu merit\u0103 niciun fel de recunoa\u0219tere post mortem? Nu neap\u0103rat iertare, ci \u00een\u021belegere \u0219i acceptare a sacrificiului lor.&nbsp;&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Este \u0219i cazul poetului Octavian Goga.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Octavian Goga (1881-1938) nu a tr\u0103it, din fericire, sub comunism, fiindc\u0103 altminteri ar fi murit pe la Sighet ori pe la Canal. El este considerat un poeta vates, un bard care a c\u00e2ntat toat\u0103 p\u0103timirea rom\u00e2nilor din Transilvania, care a scris versuri patriotice de o sim\u021bire autentic\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i care a preg\u0103tit astfel Marea Unire. A suferit, ca rom\u00e2n considerat minoritar, de pe urma regimului asupritor austro-ungar. Dup\u0103 unirea din 1918, a ocupat diferite func\u021bii de demnitate public\u0103. A fost invitat ca profesor la Universitatea \u201eRegele Ferdinand I\u201d din Cluj \u0219i a devenit membru de onoare al Academiei Rom\u00e2ne. \u00cen anii 1920, Goga a fost partizanul democra\u021biei parlamentare, \u00eens\u0103 dup\u0103 1930 vederile sale se schimb\u0103 radical, el simpatiz\u00e2nd cu fascismul italian \u0219i cu nazismul german. Prim-ministrul Goga (a condus guvernul 44 de zile!) a dus o politic\u0103 pronazist\u0103 inten\u021bion\u00e2nd s\u0103 se alieze \u0219i s\u0103 adopte politica Axei \u0219i a dus o politic\u0103 antisemit\u0103, prin care a negat drepturile popula\u021biei evreie\u0219ti, inclusiv cet\u0103\u021benia rom\u00e2n\u0103 a unei p\u0103r\u021bi a evreilor rom\u00e2ni. Octavian Goga nu a fost condamnat niciodat\u0103 \u00een timpul vie\u021bii, dar a fost aspru criticat \u0219i respins de regimul comunist, cu opera marginalizat\u0103 \u0219i scoas\u0103 din manuale. Nu a suferit nicio condamnare juridic\u0103 vreodat\u0103, spre deosebire de Radu Gyr. \u00cen luna \u0219i jum\u0103tate c\u00e2t a guvernat, nu a apucat s\u0103 ia m\u0103suri radicale, de via\u021b\u0103 \u0219i de moarte, \u0219i nici nu cred c\u0103 le-ar fi luat. Eu nu am v\u0103zut condamn\u0103ri la moarte semnate de Radu Gyr sau de Octavian Goga, dar aceasta se poate s\u0103 fie o lips\u0103 de documentare a mea. Nu sunt specialist \u00een istorie contemporan\u0103. Fire\u0219te, exist\u0103 \u0219i condamn\u0103ri la moarte indirecte, spirituale \u0219i este p\u0103cat c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat a\u0219a. Dar omenirea este plin\u0103 de astfel de rele, pe care le depl\u00e2ngem \u0219i le condamn\u0103m, dar f\u0103r\u0103 s\u0103 distrugem memoria marilor creatori.&nbsp;&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Filosoful condamnat la moarte prin otr\u0103vire&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Exist\u0103 astfel de fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri \u00een mai toate \u021b\u0103rile lumii.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Cei care nu au luat vie\u021bi omene\u0219ti \u00een mod direct, cu m\u00e2na lor sau din ordinul lor, nu sunt criminali. Sunt absolut de acord c\u0103 crimele, adic\u0103 luarea vie\u021bii oamenilor, nu se pot prescrie, dar nici ideile, \u00eentr-o societate democratic\u0103, nu pot s\u0103 fie pedepsite. Sanc\u021bionarea vorbelor sau a scrierilor cuiva se cheam\u0103 delict de opinie. Delictul de opinie reprezint\u0103 incriminarea \u0219i pedepsirea exprim\u0103rii unor idei, convingeri sau atitudini considerate inacceptabile, subversive sau contrare ideologiei oficiale de c\u0103tre stat sau o autoritate. De obicei, statele care condamn\u0103 oamenii pentru opiniile lor sunt dictatoriale (totalitare). \u00centr-o democra\u021bie, acest concept intr\u0103 \u00een conflict direct cu libertatea de exprimare \u0219i nu poate s\u0103 fie acceptat. Libertatea exprim\u0103rii prin cuv\u00e2ntul scris \u0219i vorbit este considerat\u0103 un drept fundamental al omului, a fost o cerin\u021b\u0103 a revolu\u021biilor democratice din secolele al XVIII-lea \u0219i al XIX-lea \u0219i a fost trecut\u0103 \u00een toate constitu\u021biile \u021b\u0103rilor democratice de atunci \u00eencoace. Socrate a fost condamnat \u00een anul 399 \u00ee. Hr. la pedeapsa cu moartea prin otr\u0103vire, fiind obligat s\u0103 bea un amestec mortal de cucut\u0103 (o plant\u0103 toxic\u0103). A fost acuzat, dup\u0103 cum scrie Platon, de necredin\u021b\u0103 \u00een zeii cet\u0103\u021bii (impietate) \u0219i de coruperea tinerilor prin \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile sale. Aceasta a fost o condamnare pentru idei, pentru convingeri, pentru opinii. Este primul delict de opinie celebru, pentru care, acum aproape dou\u0103 milenii \u0219i jum\u0103tate, s-a aplicat pedeapsa capital\u0103. Toat\u0103 omenirea democrat\u0103 a ve\u0219tejit aceast\u0103 condamnare, iar Socrate este considerat azi unul dintre cei mai mari filosofi ai lumii.&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;\u00centre legea juridic\u0103 \u0219i legea moral\u0103&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- N-a re\u021binut nimeni acuza\u021biile, ci \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Regimurile care aplic\u0103 legile retroactiv sau care con\u021bin prevederi care sanc\u021bioneaz\u0103 vini din trecut sunt regimuri nedemocratice. Eu \u00een\u021beleg foarte bine s\u0103 se pedepseasc\u0103 \u00eenc\u0103lc\u0103ri de legi ale oamenilor care tr\u0103iesc \u00een momentul emiterii acelor legi. Dac\u0103, \u00een statul rom\u00e2n, Constitu\u021bia condamn\u0103 propaganda de extrem\u0103 dreapt\u0103 \u0219i pe cea de extrem\u0103 st\u00e2ng\u0103, dac\u0103 sunt interzise \u00een Rom\u00e2nia organiza\u021bii care propag\u0103 idei de extrem\u0103 dreapt\u0103 sau de extrem\u0103 st\u00e2ng\u0103 este foarte bine, dar aceste interdic\u021bii trebuie s\u0103 se r\u0103sfr\u00e2ng\u0103 asupra oamenilor care tr\u0103iesc acum. Cei care au tr\u0103it \u00een trecut nu au avut, poate, astfel de interdic\u021bii, iar dac\u0103 le-au avut, au pl\u0103tit atunci. De ce s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 din nou acum? \u00centre legea juridic\u0103 \u0219i legea moral\u0103 sunt mari deosebiri. Opinia public\u0103 nu judec\u0103 precum juri\u0219tii \u0219i nu d\u0103 sentin\u021be ca ei, ci constat\u0103 \u0219i accept\u0103 binele \u0219i respinge r\u0103ul. Iar istoricul nu condamn\u0103, ci explic\u0103. Crimele reale \u2013 adic\u0103 lu\u0103rile de vie\u021bi omene\u0219ti \u2013 nu se pot prescrie, dar ideile? Cine suntem noi s\u0103 judec\u0103m ideile \u0219i s\u0103 condamn\u0103m oamenii pentru ideile lor? Dac\u0103 Paulescu a l\u0103sat o descoperire medical\u0103 deosebit\u0103, dac\u0103 Radu Gyr a scris o poezie bun\u0103, dac\u0103 Octavian Goga a \u00eendemnat la egalitatea rom\u00e2nilor cu ungurii \u0219i sa\u0219ii din Ardeal, cine suntem noi s\u0103 repudiem \u00een \u00eentregime aceste personalit\u0103\u021bi? Oare s\u0103 fi devenit noi, genera\u021bia noastr\u0103, Parlamentul nostru, magistra\u021bii no\u0219tri, judec\u0103torii oamenilor care au tr\u0103it \u00een trecut? S\u0103 ne arog\u0103m atribute de Dumnezei?&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Dezveli\u021bi gre\u0219elile, dar nu le feti\u0219iza\u021bi!&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Avem \u0219ansa s\u0103 alegem ce ne-a r\u0103mas bun de la ace\u0219ti oameni.&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Crede cineva c\u0103 dac\u0103 elevii sau tinerii ascult\u0103 sau citesc poezii de Octavian Goga \u0219i de Radu Gyr devin ei rasi\u0219ti sau antisemi\u021bi? Ar fi o copil\u0103rie \u0219i o utopie s\u0103 credem a\u0219a ceva. V\u0103 rog s\u0103 reciti\u021bi \u201eCasa noastr\u0103\u201d sau \u201eD\u0103sc\u0103li\u021ba\u201d de Octavian Goga \u0219i nu ve\u021bi g\u0103si dec\u00e2t bun\u0103 cuviin\u021b\u0103, iubire, nostalgie, durere, \u00een\u0103l\u021bare, chemare spre bine. Oare este bine s\u0103 arunc\u0103m odat\u0103 cu apa \u0219i pruncul din copaie, dup\u0103 vorba cea \u00een\u021beleapt\u0103 a rom\u00e2nului? De ce s\u0103 nu ve\u0219tejim r\u0103ul \u0219i s\u0103 p\u0103str\u0103m binele? Dac\u0103 \u0219tergem total memoria oamenilor, rezultatul va fi tabula rasa \u0219i ne vom dezumaniza cu to\u021bii. Mo\u0219tenirea cultural\u0103 a omenirii, inclusiv a rom\u00e2nilor, trebuie p\u0103strat\u0103 dincolo de gre\u0219elile creatorilor, de politica lor, de r\u0103ul pe care \u2013 cu voie ori f\u0103r\u0103 voie, cu pedepse ori f\u0103r\u0103 pedepse \u2013 l-au f\u0103cut. Numai a\u0219a se tezaurizeaz\u0103 un patrimoniu. Dar revin: gre\u0219elile nu trebuie ascunse, ci ar\u0103tate \u0219i cunoscute, dar nu feti\u0219izate, nu transformate \u00een motive de interdic\u021bie a operelor valabile.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Ciocanul lui Horthy Mikl\u00f3s&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Evident.&nbsp;&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- \u0218i-apoi, ce s\u0103 facem de-acum \u00eenainte? Cui ar folosi s\u0103 c\u0103ut\u0103m de c\u00e2te ori i-au jignit, de-a lungul istoriei, cu vorba \u0219i cu fapta, anumi\u021bi etnici evrei pe rom\u00e2ni sau pe anumi\u021bi rom\u00e2ni? S\u0103 c\u0103ut\u0103m \u00een spa\u021biul public \u0219i cultural din Israel, \u00een universul cultural ebraic cine \u0219i de c\u00e2te ori a folosit cuv\u00e2ntul \u201egoim\u201d\/\u201egoimi\u201d cu sens peiorativ fa\u021b\u0103 de str\u0103ini? S\u0103 ne uit\u0103m iar\u0103\u0219i la Talmud \u0219i s\u0103 scoatem din context citate cu mesaje aparent xenofobe, fiindc\u0103 nu este greu de f\u0103cut a\u0219a ceva \u0219i mul\u021bi o fac? \u0218i cum mai nimeni nu verific\u0103 s\u0103 pot prelua aceste mesaje mincinoase din mijloacele de difuzare \u00een mas\u0103. Sau s\u0103 cercet\u0103m ce au zis, au scris sau au f\u0103cut Iorga, Vaida-Voevod, Gheorghe Br\u0103tianu, Noica, Cioran, Eliade \u0219i s\u0103 p\u00e2ndim la ei idei neconforme?&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&nbsp;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Vezi interviul integral la &lt;a href=&#8221;http:\/\/jurnalul.ro\/special-jurnalul\/interviuri\/ioan-aurel-pop-reactie-condamnare-octavia-goga-lege-vexler-1031081.html?fbclid=IwQ0xDSwRb-AdleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR68UC4HlTWV3DHY_YixEyJPH4CBJF97L1nwddIfBrty3pX-UOqLWPbj9dyPlQ_aem_IYK25zlgADQiihYKf1wnNw&amp;sfnsn=wa&#8221; target=&#8221;_blank&#8221; style=&#8221;background-color: rgb(239, 0, 27); color: rgb(255, 255, 255);&#8221;&gt;Jurnalul.ro&lt;\/a&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;<\/div>\n<p>[analyse_source url=&#8221;https:\/\/www.activenews.ro\/stiri\/Condamnarea-lui-Octavian-Goga-pe-Legea-Vexler-vazuta-de-istoricul-Ioan-Aurel-Pop.-Interviu-pentru-Jurnalul-204675&#8243;]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[analyse_image type=&#8221;featured&#8221; src=&#8221;https:\/\/www.activenews.ro\/images\/articole\/204675.jpg&#8221;] &lt;p&gt;&lt;span style=&#8221;font-weight: bold;&#8221;&gt;Alunecarea pe panta resentimentului chiar a inep\u021biei odat\u0103 cu adoptarea legii de sanc\u021bionare a antisemitismului nu ne poate aduce nimic bun. Aspect eviden\u021biat \u0219i de profesorul Ioan-Aurel Pop \u00eentr-un interviu acordat recent publica\u021biei &lt;a href=&#8221;http:\/\/jurnalul.ro\/special-jurnalul\/interviuri\/ioan-aurel-pop-reactie-condamnare-octavia-goga-lege-vexler-1031081.html?fbclid=IwQ0xDSwRb-AdleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR68UC4HlTWV3DHY_YixEyJPH4CBJF97L1nwddIfBrty3pX-UOqLWPbj9dyPlQ_aem_IYK25zlgADQiihYKf1wnNw&amp;sfnsn=wa&#8221; target=&#8221;_blank&#8221; style=&#8221;color: rgb(239, 0, 27);&#8221;&gt;Jurnalul&lt;\/a&gt;.&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt; &lt;p&gt;- Jurnalul: S-a \u00eente\u021bit, de c\u00e2teva zile bune, un r\u0103zboi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[98,226],"class_list":["post-1905628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romania","tag-activenews-ro","tag-crawlmanager"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1905628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1905628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1905628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1905628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1905628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1905628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}