![](\"https:\/\/ziardesuceava.ro\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/78300-1140x694.jpg\")
<\/div>\nPolitica nu \u00eencepe \u00een sufletul individului, ci \u00een
\nspa\u021biul dintre oameni \u2013 acolo unde apari\u021bia celuilalt ne oblig\u0103 la
\nresponsabilitate, la dialog, la recunoa\u0219tere mutual\u0103. Democra\u021bia nu se na\u0219te \u00een
\nconstitu\u021bii. Ea se na\u0219te \u00een pie\u021be, pe trotuare, \u00een parc\u0103ri, pe str\u0103zile pe care
\npa\u0219ii tuturor \u2013 reziden\u021bi sau vizitatori \u2013 au aceea\u0219i legitimitate. A organiza
\nun spa\u021biu public \u00eenseamn\u0103, prin urmare, a face o declara\u021bie politic\u0103. A spune
\ncine este binevenit \u0219i cine nu. A defini cine apar\u021bine \u0219i cine este exclus. A
\nalege \u00eentre deschidere \u0219i \u00eenchidere. \u00centre ospitalitate \u0219i fort\u0103rea\u021b\u0103. De
\nexemplu, modul \u00een care un sector al Bucure\u0219tiului \u2013 Sectorul 3, administrat de
\nRobert Negoi\u021b\u0103 \u2013 \u00ee\u0219i gestioneaz\u0103 parc\u0103rile, trotuarele \u0219i accesul public nu
\neste o chestiune tehnic\u0103. Este o chestiune ontologic\u0103: ce fel de comunitate
\npolitic\u0103 vrem s\u0103 fim?\u00a0<\/p>\n
Proiectul european \u2013 dincolo de pia\u021ba unic\u0103, de moneda Prin sistemul de parcare al Sectorului 3, spa\u021biul Imaginea pe care o d\u0103 Sectorul 3 despre calitatea Sectorul 3 \u00eentunec\u0103 imaginea Bucure\u0219tiului pentru cel Vorba primarului Robert Negoi\u021b\u0103: \u201eDoamne-ajut\u0103!\u201d\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\ncomun\u0103 \u0219i de acquis-ul comunitar \u2013 este, \u00een esen\u021ba lui, un proiect
\ndespre spa\u021biul comun. De la Paris la Berlin, de la Roma la Madrid, capitalele
\neuropene au construit, de-a lungul deceniilor, o gramatic\u0103 a spa\u021biului public
\nfondat\u0103 pe c\u00e2teva principii: a) accesibilitatea universal\u0103 <\/span>\u2013 spa\u021biul
\npublic apar\u021bine tuturor, nu doar celor care locuiesc acolo; b) transparen\u021ba
\nnormativ\u0103 <\/span>\u2013 regulile sunt clare, publice, previzibile; c) propor\u021bionalitatea<\/span>\u2013 sanc\u021biunile sunt corelate cu gravitatea faptei, iar dreptul la ap\u0103rare este
\ngarantat; d) egalitatea de tratament <\/span>\u2013 niciun individ nu este
\nprivilegiat sau penalizat pe baza statutului s\u0103u de rezident sau de str\u0103in; e) ospitalitatea
\nstructural\u0103 <\/span>\u2013 ora\u0219ul nu tolereaz\u0103 pur \u0219i simplu prezen\u021ba celuilalt, ci o
\nfaciliteaz\u0103. Aceste principii nu sunt simple reglement\u0103ri urbanistice. Ele sunt
\nexpresia unei viziuni antropologice. Omul este o fiin\u021b\u0103 a \u00eent\u00e2lnirii, iar
\nora\u0219ul este scena acestei \u00eent\u00e2lniri. Jacques Derrida ar spune c\u0103 ospitalitatea
\nnu este un act de generozitate al gazdei, ci condi\u021bia de posibilitate a eticii
\n\u00eens\u0103\u0219i. Sectorul unui ora\u0219 european \u2013 \u00een spe\u021b\u0103 Sectorul 3 \u2013 care nu prime\u0219te,
\nnu este doar neglijent \u2013 este, \u00een sens profund, ne-etic.\u00a0<\/p>\n
\npublic sufer\u0103 o muta\u021bie de sens. Parcarea vizitatorilor \u2013 acel gest elementar
\nprin care un ora\u0219 spune \u201ee\u0219ti binevenit\u201d \u2013 nu mai este un drept facilitat,
\nci un obstacol de parcurs. Absen\u021ba unor zone dedicate vizitatorilor, combinat\u0103
\ncu multiplicarea amenaj\u0103rilor destinate exclusiv reziden\u021bilor, produce ceea ce
\nfilosofia politic\u0103 nume\u0219te excludere structural\u0103: nu e\u0219ti interzis explicit,
\ndar e\u0219ti f\u0103cut s\u0103 sim\u021bi c\u0103 nu-\u021bi apar\u021bine acest loc. Este vorba despre ceea ce
\nMichel Foucault ar fi recunoscut ca o form\u0103 subtil\u0103 de \u201eguvernamentalitate:
\nputerea nu se exercit\u0103 prin interdic\u021bie direct\u0103, ci prin arhitectura
\nposibilului. Nu \u021bi se spune \u201enu ai voie\u201d, \u021bi se construie\u0219te un mediu \u00een
\ncare prezen\u021ba ta devine incomod\u0103, costisitoare, riscant\u0103. Dar poate cea mai
\ngrav\u0103 disonan\u021b\u0103 dintre valorile europene \u0219i realitatea Sectorului 3 nu \u021bine de
\nparc\u0103ri, ci de modul \u00een care se aplic\u0103 sanc\u021biunile. Semnal\u0103ri \u00eentre persoane,
\ninterven\u021bii rapide, ridic\u0103ri de vehicule \u2013 toate acestea contribuie la crearea
\nunui climat pe care Pierre Bourdieu l-ar numi de \u201eviolen\u021b\u0103 simbolic\u0103\u201d. O
\nviolen\u021b\u0103 care nu love\u0219te corpul, ci sensul de siguran\u021b\u0103, de apartenen\u021b\u0103 \u0219i de
\ndemnitate al individului. Unde sunt garan\u021biile elementare? Dreptul de a fi
\naudiat \u00eenainte de sanc\u021biune? Recursul efectiv? Accesul la informa\u021bie?
\nPrincipiile statului de drept nu sunt op\u021biuni administrative \u2013 sunt fundamentul
\ncontractului social. Sl\u0103birea lor, chiar \u0219i la nivel local, chiar \u0219i
\n\u201edoar\u201d \u00een leg\u0103tur\u0103 cu parc\u0103rile, constituie \u00een Sectorul 3 al Capitalei o
\nerodare a democra\u021biei la r\u0103d\u0103cin\u0103. C\u0103ci democra\u021bia nu moare niciodat\u0103 prin proclama\u021bii
\nsolemne. Ea moare prin detalii. Prin bariera care se ridic\u0103 f\u0103r\u0103 avertisment,
\nprin amenda care vine f\u0103r\u0103 explica\u021bie, prin regula local\u0103 pe care vizitatorul
\nnu o cunoa\u0219te, dar to\u021bi sunt pedepsi\u021bi c\u0103 nu o respect\u0103.\u00a0<\/p>\n
\ndemocra\u021biei rom\u00e2ne\u0219ti este \u00eenfrico\u0219\u0103toare. Dac\u0103 spa\u021biul public este privatizat
\nde facto \u2013 transformat \u00een proprietate implicit\u0103 a reziden\u021bilor \u2013 , dac\u0103
\nregulile sunt opace \u0219i aplicate arbitrar, dac\u0103 vizitatorii sunt trata\u021bi ca intru\u0219i
\n\u00eentr-un loc care ar trebui s\u0103 fie al tuturor, atunci nu mai vorbim despre o
\nproblem\u0103 urbanistic\u0103. Vorbim despre o criz\u0103 a spa\u021biului democratic. Habermas ar
\nrecunoa\u0219te \u00een Sectorul 3 un simptom al ceea ce el numea \u201ecolonizarea lumii
\ntr\u0103ite de c\u0103tre sistem\u201d. Momentul \u00een care logica birocratic\u0103 \u0219i cea a puterii
\nlocale \u00eenlocuiesc logica comunic\u0103rii libere \u0219i a drepturilor egale. Trotuarul
\nnu mai este un loc de trecere \u2013 devine un teritoriu contestat. Parcarea nu mai
\neste un serviciu public \u2013 devine un instrument de control.<\/p>\n
\ncare viziteaz\u0103 Rom\u00e2nia. O capital\u0103 european\u0103 \u2013 \u0219i Bucure\u0219tiul pretinde acest
\nstatut \u2013 nu poate trata ospitalitatea ca pe o favoare pe care o acord\u0103 sau o
\nretrage dup\u0103 bunul plac. Ospitalitatea urban\u0103 este o obliga\u021bie structural\u0103. Ea
\ntrebuie \u00eenscris\u0103 \u00een planuri urbanistice, \u00een regimul juridic al parc\u0103rilor, \u00een
\nsemnalizarea str\u0103zilor, \u00een atitudinea institu\u021biilor. \u201eOspitalitatea
\nurban\u0103\u201d, inexistent\u0103 \u00een Sectorul 3 \u2013 este o cerin\u021b\u0103 politic\u0103. F\u0103r\u0103
\nospitalitate, ora\u0219ul \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 mai fie \u201epolis\u201d \u2013 comunitate politic\u0103 \u2013 \u0219i
\ndevine \u201ecastrum\u201d \u2013 fort\u0103rea\u021b\u0103, garnizoan\u0103, spa\u021biu al controlului. Exist\u0103 o
\nfraz\u0103 atribuit\u0103 lui Winston Churchill: \u201eNoi model\u0103m cl\u0103dirile, \u0219i apoi
\ncl\u0103dirile ne modeleaz\u0103 pe noi.\u201d Ea poate fi extins\u0103: noi model\u0103m ora\u0219ele,
\n\u0219i apoi ora\u0219ele ne modeleaz\u0103 democra\u021bia. Un Sector 3 care \u00eenchide, care
\nsanc\u021bioneaz\u0103 f\u0103r\u0103 transparen\u021b\u0103, care discrimineaz\u0103 implicit nu este doar un
\ne\u0219ec urbanistic. Este un simptom al unei democra\u021bii care nu \u0219i-a asumat pe
\ndeplin propriile principii. Este dovada c\u0103, de\u0219i Rom\u00e2nia este stat membru al
\nUniunii Europene, valorile europene nu au p\u0103truns \u00eenc\u0103 \u00een capilarele vie\u021bii
\ncotidiene \u2013 acolo unde cet\u0103\u021beanul nu citeaz\u0103 tratate, ci caut\u0103 un loc de parcare.
\n\u00a0<\/p>\n