{"id":1866566,"date":"2026-04-05T05:10:45","date_gmt":"2026-04-05T02:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1866566"},"modified":"2026-04-05T05:10:45","modified_gmt":"2026-04-05T02:10:45","slug":"floriile-sarbatoarea-care-marcheaza-intrarea-domnului-in-ierusalim-si-deschide-saptamana-patimilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1866566","title":{"rendered":"Floriile, s\u0103rb\u0103toarea care marcheaz\u0103 Intrarea Domnului \u00een Ierusalim \u0219i deschide S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor"},"content":{"rendered":"

[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/www.tion.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/+otf\/1200×630\/Jqk8WZ0P8BEfVkvEMtQ7vk5PVF9WRVJZX1NFQ31XiqxpxymSC2KCGlQNSTc5vGrAapSPhzB9cNMF2Xie6CWD1et6bel+L__BGc0e9HeFrKgax8RYaJL8rISQerOw=\/4623058floriiiosefin5.jpg”]<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Bucuria iudeilor la Intrarea lui Hristos \u00een Ierusalim era nest\u0103vilit\u0103. Ei strigau, zic\u00e2nd: \u201eOsana ! Binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului\u201d ( Ioan 12, 13 ). Sf. Ev. Matei spune c\u0103 mul\u021bimea care mergea \u00eenaintea Lui striga: \u201eOsana, Fiul lui David; binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului ! Osana \u00eentru cei de Sus !\u201d ( Matei 21, 9 ), iar dup\u0103 cum afirm\u0103 Sf. Ev. Marcu, mul\u021bimea aclama: \u201eOsana ! Binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului ! Binecuv\u00e2ntat\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia ce vine a p\u0103rintelui nostru David ! Osana \u00eentru cei de Sus !\u201d (Marcu 11, 9 \u2013 10 ). De asemenea, Sf. Ev Luca spune c\u0103 mul\u021bimile strigau: \u201eBinecuv\u00e2ntat este \u00eemp\u0103ratul care vine \u00eentru numele Domnului ! Pace \u00een Cer \u0219i slav\u0103 \u00eentru cei de Sus !\u201d (Luca 19, 38 ).<\/span><\/p>\n

\u00cen\u021belesul tuturor acestor osanale este acela\u0219i, numai cuvintele sunt diferite, pentru c\u0103 mul\u021bimea striga f\u0103r\u0103 a fi strunit\u0103 \u00een vreun fel, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de obicei \u00een asemenea \u00eemprejur\u0103ri, iar evangheli\u0219tii au redat ceea ce au auzit ei \u00een\u0219i\u0219i, diferen\u021bele fiind cele specifice care apar \u00een relatarea evenimentelor de c\u0103tre martori diferi\u021bi. Cert este c\u0103 avem de-a face cu strig\u0103te de biruin\u021b\u0103 \u0219i de slav\u0103, pentru c\u0103 cei mai mul\u021bi sperau c\u0103 a venit Mesia care avea s\u0103 \u00eei elibereze din robia lor fa\u021b\u0103 de romani. S-au a\u0219teptat a\u0219adar ca El s\u0103 fie un st\u0103p\u00e2n lumesc care le va aduce eliberare na\u021bional\u0103.<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul \u201eosana\u201d este ebraic \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u201em\u00e2ntuie\u0219te\u201d ( Sf\u00e2ntul Nicodim Aghioritul ). El provine dintr-un Psalm al lui David, care era cunoscut iudeilor pentru c\u0103 se c\u00e2nta \u00een sinagogi: \u201eO, Doamne, m\u00e2ntuie\u0219te !\u201d ( Psalm 117, 25 \u2013 27 ). Am putea spune c\u0103 iudeii au adaptat un cuv\u00e2nt liturgic la aceast\u0103 \u00eemprejurare. Exist\u0103 \u0219i punctul de vedere c\u0103 \u201eosana\u201d se t\u00e2lcuie\u0219te \u201eharul lui Dumnezeu\u201d ( Macarie Hrisochefalul ). \u00cens\u0103 aceasta nu este un sens contradictoriu, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00eei m\u00e2ntuie\u0219te pe oameni prin harul S\u0103u. A\u0219adar, \u201eosana\u201d reprezint\u0103 un imn adresat Domnului, care \u00eenseamn\u0103 \u201em\u00e2ntuie\u0219te\u201d, iar \u201e\u00eentru cei de Sus\u201d arat\u0103 c\u0103 Hristos nu este sl\u0103vit numai pe p\u0103m\u00e2nt, ci \u0219i de c\u0103tre \u00eengerii din Cer (Sf. Grigorie Palama ).<\/p>\n

\u0218i ast\u0103zi, de Florii, cre\u0219tinii \u021bin \u00een m\u00e2ini ramuri, pentru c\u0103 ele simbolizeaz\u0103 primirea triumfal\u0103 a lui Hristos \u0219i prezen\u021ba virtu\u021bilor. Aceast\u0103 zi este precedat\u0103 de 40 de zile de nevoin\u021b\u0103, de post \u0219i de rug\u0103ciune prin care cre\u0219tinii se preg\u0103tesc pentru a-L \u00eent\u00e2mpina pe Hristos, Care va \u00eenvia din mor\u021bi. De aici \u00een\u021belegem c\u0103 nu este suficient\u0103 pr\u0103znuirea exterioar\u0103 a acestor evenimente, ci este nevoie de o abordare existen\u021bial\u0103 \u0219i interioar\u0103 a lor, transmite preot iconom-stavrofor Horia \u021a\u00e2ru.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Trimite articolul<\/h4>\n

X<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
0<\/span>Comentarii<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Cancel reply<\/a><\/small><\/h3>\n

Your email address will not be published.<\/span>Required fields are marked *<\/span><\/span><\/p>\n


\n inca
\n 1000<\/span>
\n caractere ramase
\n <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

\n Citi\u021bi principiile noastre de moderare aici<\/a>!\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

\n
\n
\n

Bucuria iudeilor la Intrarea lui Hristos \u00een Ierusalim era nest\u0103vilit\u0103. Ei strigau, zic\u00e2nd: \u201eOsana ! Binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului\u201d ( Ioan 12, 13 ). Sf. Ev. Matei spune c\u0103 mul\u021bimea care mergea \u00eenaintea Lui striga: \u201eOsana, Fiul lui David; binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului ! Osana \u00eentru cei de Sus !\u201d ( Matei 21, 9 ), iar dup\u0103 cum afirm\u0103 Sf. Ev. Marcu, mul\u021bimea aclama: \u201eOsana ! Binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului ! Binecuv\u00e2ntat\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia ce vine a p\u0103rintelui nostru David ! Osana \u00eentru cei de Sus !\u201d (Marcu 11, 9 \u2013 10 ). De asemenea, Sf. Ev Luca spune c\u0103 mul\u021bimile strigau: \u201eBinecuv\u00e2ntat este \u00eemp\u0103ratul care vine \u00eentru numele Domnului ! Pace \u00een Cer \u0219i slav\u0103 \u00eentru cei de Sus !\u201d (Luca 19, 38 ).<\/span><\/p>\n

\u00cen\u021belesul tuturor acestor osanale este acela\u0219i, numai cuvintele sunt diferite, pentru c\u0103 mul\u021bimea striga f\u0103r\u0103 a fi strunit\u0103 \u00een vreun fel, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de obicei \u00een asemenea \u00eemprejur\u0103ri, iar evangheli\u0219tii au redat ceea ce au auzit ei \u00een\u0219i\u0219i, diferen\u021bele fiind cele specifice care apar \u00een relatarea evenimentelor de c\u0103tre martori diferi\u021bi. Cert este c\u0103 avem de-a face cu strig\u0103te de biruin\u021b\u0103 \u0219i de slav\u0103, pentru c\u0103 cei mai mul\u021bi sperau c\u0103 a venit Mesia care avea s\u0103 \u00eei elibereze din robia lor fa\u021b\u0103 de romani. S-au a\u0219teptat a\u0219adar ca El s\u0103 fie un st\u0103p\u00e2n lumesc care le va aduce eliberare na\u021bional\u0103.<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul \u201eosana\u201d este ebraic \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u201em\u00e2ntuie\u0219te\u201d ( Sf\u00e2ntul Nicodim Aghioritul ). El provine dintr-un Psalm al lui David, care era cunoscut iudeilor pentru c\u0103 se c\u00e2nta \u00een sinagogi: \u201eO, Doamne, m\u00e2ntuie\u0219te !\u201d ( Psalm 117, 25 \u2013 27 ). Am putea spune c\u0103 iudeii au adaptat un cuv\u00e2nt liturgic la aceast\u0103 \u00eemprejurare. Exist\u0103 \u0219i punctul de vedere c\u0103 \u201eosana\u201d se t\u00e2lcuie\u0219te \u201eharul lui Dumnezeu\u201d ( Macarie Hrisochefalul ). \u00cens\u0103 aceasta nu este un sens contradictoriu, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00eei m\u00e2ntuie\u0219te pe oameni prin harul S\u0103u. A\u0219adar, \u201eosana\u201d reprezint\u0103 un imn adresat Domnului, care \u00eenseamn\u0103 \u201em\u00e2ntuie\u0219te\u201d, iar \u201e\u00eentru cei de Sus\u201d arat\u0103 c\u0103 Hristos nu este sl\u0103vit numai pe p\u0103m\u00e2nt, ci \u0219i de c\u0103tre \u00eengerii din Cer (Sf. Grigorie Palama ).<\/p>\n

\u0218i ast\u0103zi, de Florii, cre\u0219tinii \u021bin \u00een m\u00e2ini ramuri, pentru c\u0103 ele simbolizeaz\u0103 primirea triumfal\u0103 a lui Hristos \u0219i prezen\u021ba virtu\u021bilor. Aceast\u0103 zi este precedat\u0103 de 40 de zile de nevoin\u021b\u0103, de post \u0219i de rug\u0103ciune prin care cre\u0219tinii se preg\u0103tesc pentru a-L \u00eent\u00e2mpina pe Hristos, Care va \u00eenvia din mor\u021bi. De aici \u00een\u021belegem c\u0103 nu este suficient\u0103 pr\u0103znuirea exterioar\u0103 a acestor evenimente, ci este nevoie de o abordare existen\u021bial\u0103 \u0219i interioar\u0103 a lor, transmite preot iconom-stavrofor Horia \u021a\u00e2ru.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Trimite articolul<\/h4>\n

X<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
0<\/span>Comentarii<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Cancel reply<\/a><\/small><\/h3>\n

Your email address will not be published.<\/span>Required fields are marked *<\/span><\/span><\/p>\n


\n inca
\n 1000<\/span>
\n caractere ramase
\n <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

\n Citi\u021bi principiile noastre de moderare aici<\/a>!\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[analyse_source url=”https:\/\/www.tion.ro\/stirile-judetului-timis\/floriile-sarbatoarea-care-marcheaza-intrarea-domnului-in-ierusalim-si-deschide-saptamana-patimilor-2255155\/”]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[analyse_image type=”featured” src=”https:\/\/www.tion.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/+otf\/1200×630\/Jqk8WZ0P8BEfVkvEMtQ7vk5PVF9WRVJZX1NFQ31XiqxpxymSC2KCGlQNSTc5vGrAapSPhzB9cNMF2Xie6CWD1et6bel+L__BGc0e9HeFrKgax8RYaJL8rISQerOw=\/4623058floriiiosefin5.jpg”] Bucuria iudeilor la Intrarea lui Hristos \u00een Ierusalim era nest\u0103vilit\u0103. Ei strigau, zic\u00e2nd: \u201eOsana ! Binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului\u201d ( Ioan 12, 13 ). Sf. Ev. Matei spune c\u0103 mul\u021bimea care mergea \u00eenaintea Lui striga: \u201eOsana, Fiul lui David; binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00eentru numele Domnului ! […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[226,191],"class_list":["post-1866566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romania","tag-crawlmanager","tag-tion-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1866566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1866566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1866566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1866566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1866566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1866566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}