![](\"https:\/\/www.dilema.ro\/images\/2-2026\/frate-trump.jpg\")
<\/p>\n
\u00cen 1939, scriitorul german Thomas Mann a publicat eseul\u00a0\u201eBruder Hitler\u201d<\/em>\u00a0(\u201eFrate Hitler\u201d), \u00een care respingea mitul reconfortant al lui Adolf Hitler ca monstru suprauman. \u00cen schimb, Mann \u00eel descria pe Hitler ca pe un ratat mediocru \u0219i lene\u0219, a c\u0103rui putere distructiv\u0103 provenea tocmai din caracterul s\u0103u obi\u0219nuit. Incapabil s\u0103 munceasc\u0103 sus\u021binut \u0219i cople\u0219it de cerin\u021bele vie\u021bii de zi cu zi, Hitler poseda totu\u0219i o abilitate extraordinar\u0103: capacitatea de a vr\u0103ji \u0219i mobiliza mul\u021bimile.<\/p>\n Cum a reu\u0219it atunci cineva at\u00eet de banal s\u0103 cucereasc\u0103 o societate at\u00eet de educat\u0103 \u0219i de sofisticat\u0103 ca aceea german\u0103? R\u0103spunsul lui Mann a fost c\u0103 politica democratic\u0103 nu este niciodat\u0103 pur ra\u021bional\u0103. Institu\u021biile sale ascund un substrat mai primitiv, care \u00eei recompenseaz\u0103 pe cei care pot atrage aten\u021bia aleg\u0103torilor \u0219i le pot dirija emo\u021biile, adesea \u00een detrimentul complexit\u0103\u021bii \u0219i substan\u021bei.<\/p>\n \u00cen vreme ce pre\u0219edintele american Donald Trump continu\u0103 s\u0103 prevaleze \u00een discursului politic din Statele Unite \u0219i dintr-o mare parte a lumii, eseul lui Mann \u2013 al\u0103turi de\u00a0Muntele vr\u0103jit<\/em>, capodopera sa din perioada interbelic\u0103 \u2013 ofer\u0103 lec\u021bii valoroase. Ideea central\u0103 a lui Mann este c\u0103 personalit\u0103\u021bi precum Hitler nu au succes pentru c\u0103 s\u00eent excep\u021bionale, ci pentru c\u0103 activeaz\u0103 predispozi\u021bii inerente societ\u0103\u021bilor democratice. \u00cen acest sens, Trump este produsul unei preferin\u021be larg r\u0103sp\u00eendite pentru spectacolul ieftin \u0219i al unei dorin\u021be de apartenen\u021b\u0103 care prevaleaz\u0103 adesea asupra g\u00eendirii critice.<\/p>\n Multe dintre mecanismele identificate de Mann ca fiind responsabile pentru ascensiunea lui Hitler s\u00eent exasperant de relevante \u0219i ast\u0103zi. \u00cen primul r\u00eend, minciunile \u0219i fic\u021biunile nu trebuie s\u0103 con\u021bin\u0103 un s\u00eembure de adev\u0103r; ele trebuie pur \u0219i simplu s\u0103 se r\u0103sp\u00eendeasc\u0103 rapid \u0219i s\u0103 apeleze \u00een mai mare m\u0103sur\u0103 la sentimente dec\u00eet la ra\u021biune.<\/p>\n \u00cen era Trump, \u00eentrebarea-cheie nu este \u201ece anume s-a \u00eent\u00eemplat de fapt\u201d, ci \u201ea cui versiune a evenimentelor a fost amplificat\u0103 cel mai agresiv prin intermediul re\u021belelor sociale\u201d. S\u0103 lu\u0103m, de exemplu, \u00eempu\u0219carea mortal\u0103 de c\u0103tre agen\u021bii\u00a0US<\/em>\u00a0Border Patrol\u00a0<\/em>din Minneapolis a lui Alex Pretti, un asistent medical de 37 de ani specializat \u00een terapie intensiv\u0103 \u0219i cet\u0103\u021bean american. Imediat dup\u0103 incident, \u00eenal\u021bi oficiali ai administra\u021biei, printre care \u0219i secretarul pentru Securitate Intern\u0103, Kristi Noem, au afirmat c\u0103 Pretti i-ar fi atacat pe agen\u021bi \u0219i l-au etichetat drept \u201eterorist intern\u201d. Aceste afirma\u021bii au circulat rapid \u0219i au continuat s\u0103 circule chiar \u0219i dup\u0103 ce imaginile video \u0219i m\u0103rturiile martorilor oculari le-au contrazis.<\/p>\n Un alt mecanism descris de Mann este transformarea nemul\u021bumirilor personale \u00een chestiuni de onoare na\u021bional\u0103. Amenin\u021b\u0103rile lui Trump de a anexa Groenlanda cu for\u021ba ofer\u0103 un exemplu frapant. Potrivit scrisorii sale adresate prim-ministrului norvegian Jonas Gahr St\u00f8re, el a fost motivat \u2013 par\u021bial, cel pu\u021bin \u2013 de resentimentul c\u0103 nu a primit Premiul Nobel pentru Pace.<\/p>\n Mann a sus\u021binut c\u0103 succesul demagogilor depinde nu at\u00eet de str\u0103lucirea strategic\u0103, c\u00eet de circumstan\u021bele favorabile \u0219i, mai presus de toate, de lipsa de rezisten\u021b\u0103. Refuz\u00eend s\u0103-l mitologizeze pe Hitler ca geniu politic, el a ar\u0103tat cum institu\u021biile \u2013 \u0219i oamenii din\u0103untrul lor \u2013 cedeaz\u0103 treptat, interpret\u00eend intimidarea ca simpl\u0103 retoric\u0103, p\u00een\u0103 c\u00eend aceasta se transform\u0103 \u00een practic\u0103 obi\u0219nuit\u0103.<\/p>\n Nu g\u0103sim nici o consolare la Thomas Mann, pentru c\u0103 el nici nu ofer\u0103 vreuna. El l-a numit pe Hitler \u201efrate\u201d pentru a sublinia faptul c\u0103 demagogia fascist\u0103 se bazeaz\u0103 pe impulsuri care exist\u0103 \u00een fiecare dintre noi. Viziuni similare \u00eent\u00eelnim \u0219i \u00een romanul\u00a0Inima \u00eentunericului\u00a0<\/em>al lui Joseph Conrad, \u0219i \u00een serialul\u00a0Twin Peaks<\/em>\u00a0al lui David Lynch: \u00eentunericul \u00eel vedem \u00een afara noastr\u0103, dar \u0219i atunci c\u00eend ne uit\u0103m \u00een oglind\u0103. Privit din acest unghi, Trump func\u021bioneaz\u0103 ca un fel de supap\u0103 de siguran\u021b\u0103, care diminueaz\u0103 presiunea cerin\u021bei de a te comporta virtuos \u0219i le permite sus\u021bin\u0103torilor s\u0103i s\u0103 aclame for\u021ba brut\u0103, domina\u021bia \u0219i r\u0103zbunarea.<\/p>\n Dar Mann nu a sus\u021binut c\u0103 to\u021bi oamenii s\u00eent r\u0103i. El a insistat, mai degrab\u0103, c\u0103 personaje precum Hitler ajung la putere atunci c\u00eend aceste impulsuri \u00eentunecate s\u00eent hr\u0103nite \u0219i recompensate \u00een mod repetat. Spectacolul func\u021bioneaz\u0103 numai dac\u0103 noi \u00eei furniz\u0103m energia.<\/p>\n Pl\u0103cerea abandonului moral \u0219i efectul intoxicant al brutalit\u0103\u021bii pot duce la gropi comune. Ora\u0219ul meu natal, Gdansk, \u0219tie prea bine ce se \u00eent\u00eempl\u0103 atunci populismul e l\u0103sat s\u0103 se desf\u0103\u0219oare. C\u00eend istoricul Timothy Snyder a descris aceast\u0103 regiune ca\u00a0\u201eBloodlands\u201d<\/em>\u00a0(\u201eT\u0103r\u00eemul mor\u021bii\u201c),<\/em>\u00a0el nu a folosit o metafor\u0103, ci a enun\u021bat un fapt istoric. Aici, la Westerplatte, au fost trase primele focuri de arm\u0103 ale celui de-al Doilea R\u0103zboi Mondial, \u00een septembrie 1939.<\/p>\n Cu toate acestea, Gdansk nu e doar un simbol al catastrofei. Este \u0219i locul de na\u0219tere al mi\u0219c\u0103rii\u00a0Solidarnosc<\/em>\u00a0a lui Lech Walesa, care a jucat un rol decisiv \u00een pr\u0103bu\u0219irea comunismului \u00een Europa. Aceast\u0103 istorie a rezisten\u021bei populare \u00eei poate inspira pe locuitorii ora\u0219ului Minneapolis. Av\u00eend \u00een vedere r\u0103spunsul lor organizat \u00een fa\u021ba violen\u021bei exercitate de\u00a0Immigration and Customs Enforcement \/ ICE<\/em>\u00a0(Serviciul de Imigrare \u0219i Control Vamal), sub pretextul aplic\u0103rii legii federale privind imigra\u021bia, Minneapolis ar putea deveni pentru SUA ceea ce Gdansk a fost odat\u0103 pentru Polonia \u0219i Europa Central\u0103, demonstr\u00eend cum activismul civic se poate opune normaliz\u0103rii brutalit\u0103\u021bii oficiale.<\/p>\n F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, lupta \u00eempotriva impulsurilor \u00eentunecate care anim\u0103 trumpismul e f\u0103r\u0103 sf\u00eer\u0219it. \u00cen\u00a0Muntele vr\u0103jit<\/em>, b\u0103t\u0103lia pentru sufletul t\u00een\u0103rului protagonist naiv Hans Castorp se d\u0103 \u00eentre doi mentori rivali: Lodovico Settembrini, care reprezint\u0103 democra\u021bia \u0219i puterea emancipat\u0103 a ra\u021biunii \u0219i \u0219tiin\u021bei, \u0219i Leo Naphta, a c\u0103rui retoric\u0103 revolu\u021bionar\u0103 mascheaz\u0103 o logic\u0103 reac\u021bionar\u0103 care \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 teroarea, violen\u021ba \u0219i r\u0103zboiul.<\/p>\n Aceea\u0219i lupt\u0103 pentru sufletul lumii se desf\u0103\u0219oar\u0103 acum \u00een multe locuri \u2013 din Ucraina p\u00een\u0103 la str\u0103zile marilor ora\u0219e americane. Rezultatul ei nu e predeterminat. Chiar dac\u0103 umanitatea are o mo\u0219tenire \u00eentunecat\u0103, ea are \u0219i o capacitate \u00eenn\u0103scut\u0103 de a \u00eenv\u0103\u021ba \u0219i de a se schimba. Pentru ca acest lucru s\u0103 se \u00eent\u00eemple, trebuie \u00eens\u0103 ca mai \u00eent\u00eei s\u0103 facem ceea ce ne-a cerut Thomas Mann: s\u0103 recunoa\u0219tem \u00eenrudirea noastr\u0103 cu cei care cedeaz\u0103 tenta\u021biei autoritare \u0219i s\u0103 accept\u0103m c\u0103 s\u00eentem f\u0103cu\u021bi din acela\u0219i aluat. Numai o astfel de con\u0219tiin\u021b\u0103 moral\u0103 poate \u00eempiedica demagogia \u0219i represiunea care au definit secolul al XX-lea s\u0103 prevaleze din nou.<\/p>\n