{"id":1580097,"date":"2026-01-30T12:06:48","date_gmt":"2026-01-30T09:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1580097"},"modified":"2026-01-30T12:06:48","modified_gmt":"2026-01-30T09:06:48","slug":"mircea-mihaies-astept-sa-oboseasca-raul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1580097","title":{"rendered":"Mircea Mih\u0103ie\u015f: \u201eA\u015ftept s\u0103 oboseasc\u0103 R\u0103ul\u201d"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/a><\/p>\n

Mircea Mih\u0103ie\u015f. Surs\u0103 foto: UVT<\/p>\n<\/div>\n

Tr\u0103im vremuri \u00een care o serie de democra\u021bii sunt bulversate, amenin\u0163ate de radicaliz\u0103ri ale discursului politic \u015fi ale publicului, \u00een care ra\u021biunea, luciditatea, echilibrul par s\u0103 fi c\u0103zut \u00een desuetudine, locul lor fiind ocupat de un discurs al urii, de polarizarea \u201ede bul\u0103\u201d, de fanatism. Sunt vremuri \u00een care am avea nevoie acut\u0103 s\u0103 auzim \u00een spa\u0163iul public vocile unor intelectualii publici ap\u0103r\u0103tori ai valorilor democra\u0163iei occidentale, vremuri \u00een care, \u00eens\u0103, acest tip de intelectuali sunt evacua\u0163i din via\u0163a public\u0103, iar vocile care se impun nu o fac prin rigoare intelectual\u0103 \u015fi prin claritate moral\u0103, ci prin vizibilitate dat\u0103 de algoritmii re\u0163elelor de socializare.<\/strong><\/p>\n

L-am invitat la un dialog pe tema aceasta pe Mircea Mih\u0103ie\u015f, scriitor multipremiat, traduc\u0103tor, profesor universitar, manager cultural \u015fi unul dintre intelectualii de v\u00e2rf ai Rom\u00e2niei, cunoscut \u0219i pentru intensa activitate publicistic\u0103 de peste 35 de ani, \u00een favoarea valorilor democra\u021biei liberale \u015fi a societ\u0103\u0163ii deschise.<\/strong><\/p>\n

Am vorbit \u00een acest interviu despre rolul \u015fi locul intelectualului public azi \u015fi importan\u0163a clarit\u0103\u0163ii lor morale, despre intelectuali \u00een comunism \u015fi post-comunism \u2013 \u015fi despre cei care nu au f\u0103cut compromisuri, \u015fi despre cei care deveniser\u0103 oameni de serviciu ai dictaturii \u2013, despre importan\u0163a modera\u0163iei \u00een politic\u0103, despre nocivitatea ambelor extreme politice, despre ideologi \u015fi \u201ecomisari politici\u201d, despre fanatizarea maselor \u015fi despre efectul pe care \u00eel va avea evacuarea din spa\u0163iul public a intelectualilor care ap\u0103r\u0103 valorile democra\u021biei liberale \u015fi a societ\u0103\u0163ii deschise.<\/strong><\/p>\n

Interviul este transcrierea \u2013 editat\u0103 \u2013 a unui dialog pe care l-am avut \u00een cadrul podcastului \u201eDialoguri la Puterea a Cincea\u201d, inaugurat zilele trecute.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201e<\/strong>A r\u0103mas ca \u00een \u201990 acela\u0219i anti-intelectualism, aceea\u0219i pl\u0103cere de a \u00eempinge \u00een fa\u021b\u0103 tic\u0103lo\u0219i\u201d<\/h4>\n
\n

CV Mircea Mih\u0103ie\u0219<\/strong><\/p>\n

S-a n\u0103scut la 1 ianuarie 1954, la S\u00e2ntana, jude\u0163ul Arad.<\/p>\n

Este scriitor, eseist, critic literar, profesor de literatur\u0103 englez\u0103 \u015fi american\u0103 la Universitatea de Vest din Timi\u015foara, conduc\u0103tor de doctorate, domeniul Filologie. Este, din 1990, redactor-\u0219ef al revistei Orizont, la care a debutat \u00een 1979, \u0219i editorialist la Rom\u00e2nia literar\u0103, unde,\u00a0 din 1993, de\u021bine rubrica s\u0103pt\u0103m\u00e2nal\u0103 \u201eContrafort\u201d.<\/p>\n

A coordonat \u00eempreun\u0103 cu Adriana Babe\u0163i \u015fi Cornel Ungureanu colec\u0163ia \u201eA treia Europ\u0103\u201d \u015fi a f\u0103cut parte din variate colective de conducere \u015fi proiecte culturale \u00een cadrul Funda\u0163iei pentru o Societate Deschis\u0103.<\/p>\n

\u00centre 2005 \u015fi 2012 a fost vicepre\u015fedinte al Institutului Cultural Rom\u00e2n.<\/p>\n

Volume publicate<\/strong>:\u00a0De veghe \u00een oglind\u0103<\/em>\u00a0(1989),\u00a0Cartea e\u015fecurilor. Eseu despre rescriere<\/em>\u00a0(1990),\u00a0Femeia \u00een ro\u015fu\u00a0<\/em>(1990, \u00een colaborare cu Adriana Babe\u0163i \u015fi Mircea Nedelciu),\u00a0C\u0103r\u0163ile crude. Jurnalul intim \u015fi sinuciderea<\/em>\u00a0(1995),\u00a0Victorian Fiction<\/em>\u00a0(1998),\u00a0Masca de fiere<\/em>\u00a0(2000),\u00a0Atlanticul imaginar<\/em>\u00a0(2002),\u00a0Scutul lui Perseu<\/em>\u00a0(2003),\u00a0Via\u0163a, patimile \u015fi c\u00e2ntecele lui Leonard Cohen<\/em>\u00a0(2005),\u00a0Metafizica detectivului Marlowe<\/em>\u00a0(2008, tradus \u00een Statele Unite \u00een 2014),\u00a0Despre doliu. Un an din via\u0163a lui Leon W .<\/em>\u00a0(2009, 2023),\u00a0Ultimul Judt\u00a0<\/em>(2011),\u00a0\u00a0Ce r\u0103m\u00e2ne. William Faulkner \u015fi misterele \u0163inutului Yoknapatawpha<\/em>\u00a0(2012),\u00a0Istoria lui Corto Maltese, pirat, anarhist \u015fi vis\u0103tor<\/em>\u00a0(2014),\u00a0Ulysses, 732. Romanul romanului<\/em>\u00a0(2016),\u00a0\u015eapte zile, plus una. Un dialog cu Ilie Stepan<\/em>\u00a0(2018),\u00a0Molly Bloom. Romanul unei femei<\/em>\u00a0(2019),\u00a0Finnegans Wake 628. Romanul \u00eentunericului<\/em>\u00a0(2021).<\/p>\n

De asemenea, a publicat \u015fi \u015fase volume \u015fi \u00een colaborare cu Vladimir Tism\u0103neanu:\u00a0Balul mascat<\/em>\u00a0(1996),\u00a0Vecinii lui Franz Kafka, Romanul unei nevroze<\/em>\u00a0(1998),\u00a0\u00cencet spre Europa<\/em>\u00a0(2000),\u00a0Schelete \u00een dulap<\/em>\u00a0(2004),\u00a0Cortina de cea\u0163\u0103<\/em>\u00a0(2007)\u00a0O tranzi\u0163ie mai lung\u0103 dec\u00e2t veacul (<\/em>2011).<\/p>\n

Premii:<\/strong>\u00a0Premiul pentru proz\u0103 al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia (1990), Premiul pentru critic\u0103 al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia (1995), Premiul pentru critic\u0103 literar\u0103 pe anul 2008 al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia \u2013 Filiala Timi\u0219oara, Premiul pentru Critic\u0103 literar\u0103 \/ Eseu \/ Istorie literar\u0103 pe anul 2009 al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia; Scriitorul anului 2016 pentru volumul\u00a0Ulysses, 732. Romanul romanului<\/em>, un volum de critic\u0103 \u015fi exegez\u0103 literar\u0103, \u00een care analizeaz\u0103 capodopera lui James Joyce, Premiul Na\u021bional \u201eTudor Arghezi\u201d pentru Opera Omnia, pentru istorie \u0219i critic\u0103 literar\u0103, \u00een cadrul Festivalului Interna\u021bional de literatur\u0103 \u201eTudor Arghezi\u201d (2022) \u015fi Marele premiu pentru \u00eentreaga oper\u0103, la Gala premiilor Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia (2022), Premiul pentru critic\u0103 \u0219i istorie literar\u0103 \u201eTitu Maiorescu\u201d al Academiei Rom\u00e2ne pentru\u00a0Finnegans Wake, 628. Romanul \u00eentunericului<\/em>\u00a0(2023) \u015fi Cet\u0103\u0163ean de onoare al Municipiului Timi\u015foara (2024).<\/p>\n

(Surs\u0103 CV: Conferin\u021bele Teatrului Na\u021bional Bucure\u0219ti)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00cen Rom\u00e2nia comunist\u0103, intelectualii critici la adresa totalitarismului erau \u00eenchi\u0219i, izola\u021bi, ostraciza\u021bi. \u00cen anii \u201990, mai cu seam\u0103 \u00een prima lor parte, \u00een perioada neo-comunist\u0103, erau huidui\u021bi. Imediat dup\u0103 protestul din Pia\u0163a Universit\u0103\u0163ii \u015fi dup\u0103 Mineriada din iunie 1990, cuv\u00e2ntul intelectual<\/em> a avut, pentru o parte a clasei politice \u015fi a societ\u0103\u0163ii, conota\u0163ii negative, intelectualul fiind perceput ca un du\u015fman al clasei muncitoare. Erau celebre \u00een epoc\u0103 sloganurile: \u201eMoarte intelectualilor\u201d \u0219i \u201eNoi muncim, nu g\u00e2ndim\u201d, pe care minerii adu\u015fi de Ion Iliescu \u00een Pia\u0163a Universit\u0103\u0163ii le scandau cu m\u00e2ndrie. 30 \u015fi ceva de ani dup\u0103 aceea, \u00een plin\u0103 democra\u021bie, intelectualii publici sunt evacua\u021bi din via\u021ba public\u0103. Pa\u015fnic. O \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor de mare parte a popula\u0163iei nu mai are nevoie de vocea lor. \u00cei este suficient\u0103, \u00een bule ideologizate de pe re\u021belele de socializare, vocea p\u0103rerologului, a influencerului de Facebook ori Tik Tok, omul cu veleit\u0103\u0163i de expert \u00een orice, care se pronun\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 niciun dubiu, pe teme de: politic\u0103, geopolitic\u0103, securitate na\u0163ional\u0103, economie, constitu\u0163ie, educa\u0163ie, cultur\u0103. \u00cen aceast\u0103 situa\u0163ie, rolul intelectualului \u00een spa\u0163iul public a ajuns \u2013 m\u0103 tem s\u0103 o spun \u2013 irelevant. Domnule Mircea Mih\u0103ie\u015f, cum \u015fi de ce am ajuns aici?<\/strong><\/p>\n

V\u0103 voi duce pu\u021bin \u00een urm\u0103, \u00eenainte de 1989, c\u00e2nd intelectualii, pe l\u00e2ng\u0103 \u00eensu\u0219irile pe care le-a\u021bi men\u021bionat \u0219i pe posturile care i-au caracterizat, adic\u0103 prigoni\u021bi, urm\u0103ri\u021bi, unii dintre ei erau \u0219i intelectuali cump\u0103ra\u021bi. Erau intelectuali pu\u0219i \u00een slujba regimului, oameni care nu erau nulit\u0103\u021bi din punct de vedere al culturii, din punct de vedere profesional \u0219i care, totu\u0219i, au optat pentru o ideologie dictatorial\u0103, pentru a-\u0219i vinde con\u0219tiin\u021ba.<\/p>\n

Astfel de lucruri sunt eterne, a\u015f spune, \u00een Rom\u00e2nia. La fel s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i \u00een perioada dintre cele dou\u0103 r\u0103zboaie, c\u00e2nd am avut \u0219i intelectuali care au fost cu \u0219ira spin\u0103rii \u0219i l-a\u021bi men\u021bionat deja pe Eugen Lovinescu, dar au fost \u0219i unii care au mers f\u0103\u021bi\u0219 de partea dictaturii \u2013 \u0219i au fost mai multe dictaturi, de la dictatura carlist\u0103, dictatura regal\u0103, p\u00e2n\u0103 la dictatura legionar\u0103 \u0219i dictatura unor regimuri de extrem\u0103 dreapt\u0103, care au avut, din fericire, o via\u021b\u0103 mai scurt\u0103.<\/p>\n

\u00cen acela\u0219i timp, e adev\u0103rat c\u0103 \u00een vremea comunismului exista \u00eenc\u0103 un mit al scriitorului care cre\u0219tea pe m\u0103sur\u0103 ce el era persecutat de regim. M\u0103 refer aici la perioada lui Ceau\u0219escu, c\u00e2nd a existat \u0219i o perioad\u0103 de deschidere \u2013 nu i-a\u015f spune de libertate, pentru c\u0103 totul era controlat \u2013, care a permis afirmarea unei genera\u021bii, de pild\u0103 genera\u021bia celor ie\u0219i\u021bi din pu\u0219c\u0103rie, genera\u021bia lui \u0218tefan Augustin Doina\u0219, a lui Ion Negoi\u021bescu, a lui Alexandru Paleologu, a multora dintre cei care nu apucaser\u0103 \u00eenainte de r\u0103zboi s\u0103 se afirme, pentru c\u0103 erau foarte tineri, sau revenirea unora care reprezentau ceva \u00een cultura rom\u00e2n\u0103 precum Constantin Noica, un mare filozof. Deci acel interval a permis \u0219i na\u0219terea unei fel de genera\u021bii mai tinere care nu mai credea deloc \u00een dogmele comuniste, care nu a f\u0103cut compromisuri, a\u0219a-numita genera\u021bie 80.<\/p>\n

Culmea culmilor e c\u0103 \u00een momentul de fa\u021b\u0103 ea este hulit\u0103 de cei care habar n-au de istorie, habar n-au de rolul acestei genera\u021bii la \u00eenceputul anilor \u201990. Aceasta e de fapt genera\u021bia care a f\u0103cut revolu\u021bia, genera\u021bia celor care aveau atunci \u00een jur de 30 de ani, aveau deja \u015fi o oarecare experien\u021b\u0103 de via\u021b\u0103, aveau deja \u0219i ni\u0219te c\u0103r\u021bi publicate, aveau experien\u021ba luptei cu cenzura \u0219i aveau mai presus de orice un proiect cultural \u0219i civiliza\u021bional pe care foarte mul\u021bi dintre rom\u00e2ni nu le aveau. Prin urmare, putem spune c\u0103 a\u0219a, cu plusurile \u0219i cu minusurile pe care le-am semnalat, genera\u021bia de intelectuali \u2013 acum \u00eei pun pe to\u021bi \u00eempreun\u0103 \u2013 a ie\u0219it relativ bine din comunism pentru c\u0103, mai ales cei care s-au format \u00een perioada de dup\u0103 1964, perioada acelei deschideri pe care am men\u021bionat-o, nu au mai f\u0103cut \u00een niciun fel compromisuri pe care le-au f\u0103cut \u00eenainte.<\/p>\n

Sigur c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een 1989 existau cunoscu\u021bii l\u0103tr\u0103i, oameni de serviciu ai dictaturii, Corneliu Vadim Tudor, Eugen Barbu, Adrian P\u0103unescu \u0219i al\u021bii mai pu\u021bin \u00eensemna\u021bi, dar nu absen\u021bi din via\u021ba public\u0103. De pild\u0103, Nicolae Dan Fruntelat\u0103. Oameni care \u0219i-au f\u0103cut cariere exclusiv prin servirea dictaturii.<\/p>\n

Dar existau \u0219i ceilal\u021bi \u2013 \u0219i acest lucru a fost destul de evident \u00een felul \u00een care s-a \u00eemp\u0103r\u021bit societatea rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i mai ales cea literar\u0103 care era cea mai activ\u0103 dintre toate formele de manifestare intelectual\u0103 \u0219i artistic\u0103. Au existat cei care erau \u00een jurul revistei S\u0103pt\u0103m\u00e2na<\/em> \u0219i a revistei Luceaf\u0103rul <\/em>\u0219i cei \u00een jurul Rom\u00e2niei Literare<\/em> care mergeau pe direc\u021bii absolut diferite, pe care le g\u0103sim \u0219i \u00een ziua de ast\u0103zi. Cei de la Luceaf\u0103rul<\/em>, cei de la S\u0103pt\u0103m\u00e2na <\/em>lui Eugen Barbu, cei de la alte publica\u021bii-satelit mergeau \u00eenspre ceea ce avem \u00een clipa de fa\u021b\u0103 sub numele \u201esuverani\u0219ti\u201d, auri\u0219ti, \u00een timp ce ceilal\u021bi, de la Rom\u00e2nia Literar\u0103,<\/em> sunt cei care au dat aceast\u0103 genera\u021bie \u0219i aceast\u0103 categorie de intelectuali care sunt dedica\u021bi valorilor occidentale, democra\u021biei.<\/p>\n

Acum, dup\u0103 1990, s-a produs un fenomen foarte straniu. Au existat iluzii mari de tot c\u0103, \u00een fine, arti\u0219tii vor putea s\u0103 creeze liber, c\u0103 intelectualii se vor putea exprima, c\u0103 ei vor conduce \u021bara, dup\u0103 ce o condusese a\u0219a-numita clasa muncitoare. De fapt, nu a condus-o niciodat\u0103 clasa muncitoare, a condus-o intelectualitatea n\u0103scut\u0103 sau f\u0103cut\u0103 de c\u0103tre aceast\u0103 clas\u0103 muncitoare pe care au desemnat-o drept salva\u021bionist\u0103, drept posesoarea unei misiuni mari \u00een istorie. Toate bazaconiile pe care le g\u0103sim \u00een forma dacismului, \u00een forma getismului. Aceste lucruri nu sunt noi. A existat o mare b\u0103t\u0103lie \u00een anii 1980 \u00een jurul protocronismului, adic\u0103 \u00een jurul acelei teorii fantaste conform c\u0103reia toate marile valori, toate marile inven\u021bii, toate priorit\u0103\u021bile lumii au pornit de aici, de la noi, din p\u0103m\u00e2ntul nostru sf\u00e2nt. Avem, iat\u0103, cu o for\u021b\u0103 incredibil\u0103 aceste abera\u021bii puse \u00een practic\u0103 politic\u0103 \u00een anul 2024, \u00een anul 2025 \u0219i, \u00een continuare, \u00een anul 2026. Aceste lucruri nu au ap\u0103rut din senin, nu au fost proiectate dintr-o stratosfer\u0103 de pe planeta Marte. Ele au avut cuiburile lor, ca s\u0103 folosesc un limbaj extrem politic, \u0219i au avut cuiburile lor cu foarte mult\u0103 vreme \u00eenainte.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Azi este o retragere a intelectualilor de pe scena public\u0103 sau o \u00eempingere a lor \u00een afara ei de acest val de dejec\u0163ii, de agresivitate de limbaj, vulgaritate, lips\u0103 de educa\u0163ie, resim\u0163it mai cu seam\u0103 \u00een social-media, pe care \u00eel vedem cresc\u00e2nd? <\/strong><\/p>\n

Cu certitudine \u2013 de\u0219i se pot aduce \u0219i \u00eembun\u0103t\u0103\u0163iri la ceea ce voi spune eu \u2013, intelectualii au fost sco\u0219i \u00een afara scenei. \u0218i m\u0103 bazez chiar pe unul dintre primele momente la alegerile din 1990, c\u00e2nd la Bucure\u0219ti au candidat \u00eempreun\u0103, ca independen\u021bi, c\u00e2teva din numele de prim\u0103 m\u0103rime din aceast\u0103 \u021bar\u0103, \u0218tefan Augustin Doina\u0219, Andrei Ple\u0219u, Dan H\u0103ulic\u0103, Mircea Dinescu \u0219i al\u021bii de acela\u0219i calibru \u0219i nu au fost primi\u021bi \u00een Parlamentul Rom\u00e2niei. Pentru cine avea ochi s\u0103 vad\u0103 atunci, era clar un semnal extraordinar de periculos. De ce? Pentru c\u0103 cel pu\u021bin unii dintre ei, se spunem Mircea Dinescu, erau pe fa\u021b\u0103 eroi na\u021bionali, cei care ap\u0103ruser\u0103 la televizor, care anun\u021baser\u0103 plecarea dictatorului \u0219i a\u0219a mai departe. Dar ei totu\u0219i au fost resim\u021bi\u021bi chiar atunci ca fiind un corp str\u0103in \u00een marele corp electoral rom\u00e2nesc, care nu s-a schimbat \u00een mod fundamental, dup\u0103 p\u0103rerea mea, din 1990 p\u00e2n\u0103 \u00een momentul de fa\u021b\u0103. A r\u0103mas ca \u00een \u201990 acela\u0219i anti-intelectualism, acea\u0219i dorin\u021b\u0103 de a vota pentru populi\u0219tii demagogi, aceea\u0219i pl\u0103cere de a \u00eempinge \u00een fa\u021b\u0103 pe cei mai tic\u0103lo\u0219i.<\/p>\n

Nu \u0219tiu de unde ne vine chestia asta. Probabil dintr-o istorie pe care noi n-am asimilat-o niciodat\u0103 a\u0219a cum ar fi trebuit s\u0103 o asimil\u0103m \u0219i cum a fost ea. N-a fost nici mai grozav\u0103, nici mai proast\u0103 dec\u00e2t alte istorii. \u00cens\u0103 nou\u0103 ne-a pl\u0103cut \u00eentotdeauna s\u0103 vedem o parte edulcorat\u0103, o parte extraordinar\u0103 \u2013 c\u0103 de aceea pomeneam de fenomenele din anii \u201980 de gen protocronism care tocmai asta scoteau \u00een fa\u021b\u0103. Deci exist\u0103 la noi, se pare, un fel de ru\u0219ine de propria noastr\u0103 fiin\u021b\u0103, de propria noastr\u0103 identitate \u0219i nu \u00een\u021beleg de ce. Pentru c\u0103 suntem absolut normali, suntem competitivi cu cele mai mari valori ale lumii, lucruri care se v\u0103d atunci c\u00e2nd ie\u0219im din cadrul nostru care pare s\u0103 distrug\u0103 orice idee de coeren\u021b\u0103 \u00een g\u00e2ndire, orice coeren\u021b\u0103 \u00een ac\u021biune \u0219i, finalmente, orice coeren\u021b\u0103 \u00een ideea de a exista.<\/p>\n

Prin urmare, acel semnal de alarm\u0103 pe care l-am sesizat \u00eenc\u0103 din 1990 ar\u0103ta c\u0103 exist\u0103, de fapt, o sp\u0103rtur\u0103 \u0219i o ruptur\u0103 \u00een interiorul societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti. Ea s-a amplificat \u2013 evident, \u0219i cu ajutorul celor care acaparaser\u0103 puterea, oamenii din jurul lui Ion Iliescu, cei care \u0219tiau foarte bine c\u0103, \u00eentr-o \u021bar\u0103 \u00een care intelectualitatea ar fi jucat un rol important, ei nu ar fi contat.<\/p>\n

\u0218i atunci, toat\u0103 ac\u021biunea lor \u0219i care s-a v\u0103zut foarte bine a fost s\u0103 distrug\u0103 nivelul cultural, educa\u021bional, intelectual al popula\u021biei, cum s-a f\u0103cut prin \u0219coal\u0103. Ani \u0219i ani de zile, \u0219coala din Rom\u00e2nia a fost sub necesit\u0103\u021bile ei de finan\u021bare minime. \u00cen mod cinic s-a f\u0103cut acest lucru, \u00een timp ce, de pild\u0103, minerilor \u2013 nu am nimic personal cu minerii, dar mi-au venit \u00een minte \u2013, li se satisf\u0103ceau toate dorin\u021bele. Iliescu spunea: \u201eProfesorii vor \u00een\u021belege, sunt vremuri grele, sunt vremuri \u00een care trebuie s\u0103 str\u00e2ngem cureaua\u201d, dar o str\u00e2ngeau numai unii. Ca dovad\u0103 c\u0103 \u00een anul 2000, \u00een Rom\u00e2nia aceasta s\u0103rac\u0103, dup\u0103 acel deceniu \u00eengrozitor al anilor 1990, dintr-o dat\u0103 a ap\u0103rut o clas\u0103 de milionari. \u00cen acel interval, 2000-2004, \u00een al treilea mandat a lui Ion Iliescu \u0219i pe vremea a lui Adrian N\u0103stase. P\u00e2n\u0103 atunci, noi nu avusesem dec\u00e2t a\u0219a, unu-doi r\u0103t\u0103ci\u021bi. Dintr-o dat\u0103 am avut o clas\u0103 a milionarilor, care s-a tot m\u0103rit. Acum, te ui\u021bi \u00een Forbes<\/em> Rom\u00e2nia \u015fi vezi c\u00e2te zeci de sute de milionari \u0219i de multimilionari avem. Dar acest lucru s-a produs pe spinarea pauperiz\u0103rii celeilalte p\u0103r\u021bi a popula\u021biei, nu pe cre\u0219terea normal\u0103 a economiei rom\u00e2ne\u0219ti.<\/p>\n

\u0218i atunci e evident c\u0103 avem o capacitate limitat\u0103 de a discerne dintre bine \u0219i r\u0103u, pentru c\u0103 \u0219coala rom\u00e2neasc\u0103 a c\u0103zut \u00een m\u00e2na celor mai pu\u021bin preg\u0103ti\u021bi, \u00een a celor care nu aveau o real\u0103 voca\u021bie pedagogic\u0103, oamenii care erau cu adev\u0103rat dota\u021bi din punct de vedere intelectual \u0219i cultural \u0219i-au g\u0103sit imediat locuri de munc\u0103, iar \u00een \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt \u2013 e un fapt, nu vreau s\u0103 jignesc pe nimeni \u2013 au r\u0103mas \u00een majoritatea oameni care nu prea aveau unde s\u0103 mearg\u0103 \u00een alt\u0103 parte \u0219i pentru care acel m\u0103runt salariu de mizerie totu\u0219i era de preferat \u0219omajului.<\/p>\n

Etapa urm\u0103toare a fost c\u00e2nd oamenii din jurul lui Iliescu, al lui Vadim au pornit atacurile \u00eempotriva elitei culturale. \u0218i atunci tot ce era cu adev\u0103rat valoros \u00een aceast\u0103 \u021bar\u0103 a fost supus unui tir de exterminare de tip moral, cu \u201eargumente\u201d de tipul \u201eCine sunt \u0103\u0219tia?\u201d \u201eCine se \u00eenchipuie?\u201d \u201eSunt v\u00e2ndu\u021bi, nu sunt ca noi, sunt tr\u0103d\u0103tori, sunt oamenii lui Soros, sunt oamenii Planetei Marte\u201d \u0219i a\u0219a mai departe. \u0218i aceste lucruri au avut un efect extraordinar \u0219i au determinat retragerea unei bune p\u0103r\u021bi dintre intelectuali care, de bine de r\u0103u, aveau meseriile lor, puteau s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la revistele de cultur\u0103, \u00een universit\u0103\u021bi, s\u0103 \u00ee\u0219i vad\u0103 de cariere, \u00een timp ce scena aceasta a fost umplut\u0103 de ceea ce \u00een perioada interbelic\u0103 se numeau huligani, cei care nu au nicio ru\u0219ine, pentru c\u0103 nu au nimic de ap\u0103rat \u0219i prin urmare \u00een mintea lor nu exist\u0103 niciun fel de leg\u0103tur\u0103 \u00eentre ceea ce spui \u0219i ceea ce este real. Deci oamenii iresponsabili sunt cei care au dat \u0219i din p\u0103cate continu\u0103 s\u0103 dea tonul \u00een discursul public din Rom\u00e2nia. \u0218i ei nu sunt intelectuali nici m\u0103car \u00eentr-un mod ironic. Ei sunt un fel de agen\u021bi ai neantului, a\u015f spune, un fel de personaje de subteran\u0103 care dintr-o dat\u0103 au g\u0103sit prilejul de a-\u015fi expune punctele de vedere.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eNoi suntem \u00eentr-o nou\u0103 etap\u0103 a jocului cu m\u0103rgele\u201d<\/h4>\n

Vedem c\u0103 pe re\u0163elele de socializare, dezbaterea, schimbul de idei au fost \u00eenlocuite, \u00een mare m\u0103sur\u0103, de un soi de monolog. Cei care \u00eel practic\u0103 servesc pe post de argument fie \u00eenjur\u0103tura, fie mesaje preluate de la politicieni ori propagandi\u015fti de pe re\u0163elele de socializare, measje netrecute prin vreun filtru al g\u00e2ndirii, care le confirm\u0103 prejudec\u0103\u021bile, iar apoi redistribuite ca adev\u0103ruri absolute, chiar dac\u0103 ele dovedesc lips\u0103 de logic\u0103 sau prostie insondabil\u0103. Ajungerea \u00een acest punct de inflexiune, num\u0103rul mare de oameni fanatiza\u0163i, deveni\u0163i mas\u0103 de manevr\u0103 pentru propaganda anti-occidental\u0103, anti-na\u0163ional\u0103 sunt doar efecte ale e\u015fecului \u015fcolii sau mai e \u015fi altceva? <\/strong><\/p>\n

Toate aceste lucruri sunt reale \u0219i conteaz\u0103, dar mai exist\u0103 \u0219i o pl\u0103cere de a flec\u0103ri, care e uman\u0103. Andy Warhol spunea la un moment dat c\u0103 va veni acea vreme \u00een care fiecare individ care va dori va avea o celebritate de 15 minute. Mass-media n-au f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 amplifice aceast\u0103 obsesie care exist\u0103 \u00een om de a se face cunoscut \u0219i s\u0103 trezesc vorbind orice \u2013 nu conteaz\u0103 ce, spun ei. Mai degrab\u0103 \u00eei vezi particip\u00e2nd la curentele astea care exist\u0103 pe Facebook, \u00een social-media, care merg spre senza\u021bional, spre un fel de idealizare a ceva ce n-a existat niciodat\u0103, c\u0103 aici este succesul. Este \u0219i nevoia omului de a se autovaloriza.<\/p>\n

Eu nu i-a\u0219 condamna pe to\u021bi c\u0103 sunt tic\u0103lo\u0219i \u0219i c\u0103 fac din r\u0103utate ceea ce fac. Unii pur \u0219i simplu nu \u0219tiu ce fac, nu \u0219tiu ce vorbesc. Se las\u0103 atra\u0219i de m\u0103rgelele astea colorate, a\u0219a cum se l\u0103saser\u0103 atra\u015fi pe vremea \u00een care erau colonizate \u021b\u0103rile din America de Sud \u0219i c\u00e2nd coloni\u0219tii spanioli, portughezi, englezi \u0219i a\u0219a mai departe cump\u0103rau teritorii chiar cu ni\u0219te m\u0103rgele. Noi suntem \u00eentr-o nou\u0103 etap\u0103 a jocului cu m\u0103rgele pe care un faimos scriitor din perioada interbelic\u0103 \u0219i de dup\u0103, Herman Hesse, l-a f\u0103cut celebru \u00eentr-un roman cu acest titlu Jocul cu m\u0103rgele de sticl\u0103<\/em>. Noi suntem \u00een aceast\u0103 faz\u0103 a jocului cu obiecte ieftine, cu teorii care nu au niciun fel de valoare, cu exprimarea unor pozi\u021bii inflexibile, care dau m\u0103sura naturii acestui om de tip nou la care visa \u0219i Ceau\u0219escu \u0219i la care viseaz\u0103 orice dictatur\u0103, omul manipulabil, omul care este foarte reactiv mai ales atunci c\u00e2nd e vorba de abera\u021bii \u0219i pentru care ra\u021biunea este o chestiune care trebuie dispre\u021buit\u0103 \u0219i dac\u0103 se poate chiar distrus\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eM\u0103 num\u0103r printre cei care cred c\u0103 Rom\u00e2nia este \u00een cea mai fast\u0103 epoc\u0103 pe care a str\u0103b\u0103tut-o vreodat\u0103<\/span>\u201d<\/strong><\/h4>\n

Aceast\u0103 nevoie de flec\u0103real\u0103 pe care a\u021bi invocat-o \u015fi aceast\u0103 nevoie de validare pe re\u021bele de socializare nu au efecte chiar inocente. Min\u021bile multora dintre ei sunt modelate de propaganda anti-occidental\u0103 asemenea unei buc\u0103\u021bi de plastilin\u0103 \u0219i ajung un public fanatizat, ajunge ca aceast\u0103 lips\u0103 de cultur\u0103, combinat\u0103 cu manipularea, s\u0103 devin\u0103 o problem\u0103 de securitate na\u021bional\u0103. Am v\u0103zut-o la alegerile din noiembrie 2024, nu mai e cazul s\u0103 spunem acum ce s-a \u00eent\u00e2mplat, c\u00e2nd o mas\u0103 mare de oameni a fost manipulat\u0103 s\u0103 voteze un candidat de care nici nu auziser\u0103 p\u00e2n\u0103 atunci\u2026<\/strong><\/p>\n

Eu cred chiar c\u0103 ar trebui s\u0103 \u0219tim ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een 2024, pentru c\u0103 nu \u0219tim \u00een clipa de fa\u021b\u0103. \u0218tim doar ni\u0219te zvonuri, ni\u0219te afirma\u021bii, unele dintre ele f\u0103r\u0103 acoperire, altele cu iz senza\u021bionalist. Nu \u0219tim de fapt ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i probabil c\u0103 foarte mult\u0103 vreme nici nu vom afla, dup\u0103 p\u0103rerea mea.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Eu cred c\u0103 vom afla \u0219i c\u0103 vom avea un puzzle foarte mare \u00een momentul \u00een care dosarele care sunt acum pe rol vor ajunge la final \u2013 dac\u0103 vor ajunge la final\u2026<\/strong><\/p>\n

Asta e o \u00eentrebare.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u2026 \u015fi atunci vom reface acel puzzle. \u0218i cred c\u0103 dimensiunea lui va fi mult mai mare \u0219i va fi mult mai \u00eengrijor\u0103tor ceea ce vom vedea. <\/strong><\/p>\n

\u00cen sensul \u0103sta v\u0103 completam. Chiar ar trebui s\u0103 \u0219tim ce s-a \u00eent\u00e2mplat atunci, pentru c\u0103 \u00een mod clar acolo a fost un punct nodal \u00een evolu\u021bia sau involu\u021bia noastr\u0103 social\u0103, politic\u0103, istoric\u0103 \u0219i a\u0219 zice chiar mintal\u0103 \u2013 am v\u0103zut cu adev\u0103rat unde ne afl\u0103m. Eu nu sunt at\u00e2t de sigur c\u0103 a fost vorba de un furt de voturi.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dar nu a spus nimeni c\u0103 e un furt de voturi. S-a vorbit despre manipularea opiniei publice.<\/strong><\/p>\n

Sunt oameni care \u0219tiau foarte bine c\u0103 cei care c\u0103rora li se adreseaz\u0103 g\u00e2ndesc ca ei. Deci \u0103sta e lucrul cu adev\u0103rat \u00eengrijor\u0103tor. C\u0103 exist\u0103 deja \u00een Rom\u00e2nia o mare mas\u0103 de oameni care \u00een mod voluntar, care nici acum dup\u0103 un an \u015fi ceva \u00een care li s-au spus ni\u0219te adev\u0103ruri, li s-au adus probe, li s-au adus toate argumentele logice \u0219i de orice natur\u0103, nu schimb\u0103 pozi\u021bia, nu schimb\u0103 opinia \u0219i vor vota la fel. Cum s-a ajuns aici? Trebuie s\u0103 punem poate la munc\u0103 psihologii, poate \u0219i psihiatrii, \u00een orice caz sociologii, filozofii \u0219i a\u0219a mai departe.<\/p>\n

Mai e un lucru care conteaz\u0103: e ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, la un moment dat, \u00een lume. Exist\u0103 un disenchantment,<\/em> ca s\u0103 folosesc un cuv\u00e2nt englezesc, un fel de pierdere a iluziilor la nivel planetar, cel pu\u021bin \u00een acele p\u0103r\u021bi ale globului unde democra\u021bia a triumfat. Noi nici acum nu \u0219tim foarte bine ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een restul lumii. Noi mereu ne referim la cel miliard de adep\u021bi ai democra\u021biei, uit\u00e2nd c\u0103 exist\u0103 \u021b\u0103ri cu popula\u021bii uria\u0219e, de la India, China, Iran, foarte multe \u021b\u0103ri asiatice \u0219i chiar din America de Sud, unde democra\u021bia n-a fost niciodat\u0103 o prioritate. Deci e un fel de b\u0103t\u0103lie ca \u00eentr-o cuct\u0103, ca \u00eentr-un spa\u021biu foarte \u00eenchis pe care s-a pus foarte mult\u0103 presiune \u0219i suntem \u00eentr-un moment \u00een care nu \u0219tim de fapt cum s\u0103 cobor\u00e2m acea presiune \u0219i s\u0103 ne comport\u0103m din nou ra\u021bional. Vedem aceste lucruri \u00een fiecare zi la televizor. Ele au o mare importan\u021b\u0103 \u0219i un mare efect asupra celor care constituie electoratul \u0219i \u00eei \u00eempinge cumva \u00eenspre acest comportament ira\u021bional, sinuciga\u0219 p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, care \u00ee\u021bi pune sub semnul \u00eentreb\u0103rii ideea asta de natur\u0103 uman\u0103: ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu oamenii, cum e posibil, \u00eentr-un anumit interval istoric, s\u0103 fie at\u00e2t de neumani, at\u00e2t de lipsi\u021bi de ra\u021biune, at\u00e2t de lipsi\u021bi de inteligen\u021ba aceea minim\u0103 care s\u0103 le asigure supravie\u021buirea? Parc\u0103 s-ar \u00eendrepta cu to\u021bi \u00eenspre o pr\u0103pastie.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Am mai trecut prin episoade asem\u0103n\u0103toare, \u00een ultima sut\u0103 de ani. Istoria ne ofer\u0103 dovezi palpabile pentru ceea ce a \u00eensemnat pierderea ra\u0163iunii \u00een mas\u0103. Pare c\u0103 nu am \u00eenv\u0103\u0163at nimic\u2026<\/strong><\/p>\n

Noutatea acestor vremuri este c\u0103 lucrurile acestea s-au desf\u0103\u015furat mai degrab\u0103 pe un fond de prosperitate, de speran\u0163\u0103, de senin\u0103tate.<\/p>\n

Cu alte cuvinte, ni s-a ur\u00e2t cu binele.<\/strong><\/p>\n

Da. Dup\u0103 fiecare r\u0103zboi mondial a existat o rea\u015fezare a lucrurilor. Cumplit\u0103, derutant\u0103 \u015fi dureroas\u0103 pentru unii, pl\u0103cut\u0103 pentru al\u0163ii. Ceea ce vedem noi este \u00een plin\u0103 societate \u2013 dac\u0103 m\u0103 refer doar la noi \u2013 care p\u0103rea s\u0103 mearg\u0103 spre \u00eens\u0103n\u0103to\u015fire, spre prosperitate. M\u0103 num\u0103r printre cei care cred cu adev\u0103rat c\u0103 Rom\u00e2nia \u00een aceast\u0103 perioad\u0103 are cea mai fast\u0103 epoc\u0103 pe care a str\u0103b\u0103tut-o vreodat\u0103. Niciodat\u0103 nu am avut at\u00e2tea atuuri. Nu spun c\u0103 nu sunt greut\u0103\u0163i, sunt enorme greut\u0103\u0163i, dar \u00een acela\u015fi timp avem \u015fanse uluitoare, avem at\u00e2tea oportunit\u0103\u0163i, at\u00e2tea ferestre deschise, \u00eenc\u00e2t stai s\u0103 te ui\u0163i la ace\u015fti oameni care nu fac dec\u00e2t s\u0103 se urasc\u0103, s\u0103 se jigneasc\u0103 unii pe al\u0163ii \u2013 aici m\u0103 refer la cei din sfera \u00eenalt\u0103 \u2013, iar mai jos, avem to\u0163i ace\u015fti nemul\u0163umi\u0163i care stau de fapt \u00een confortul unor apartamente, au toate echipamentele sofisticate \u015fi care g\u0103sesc de cuviin\u0163\u0103 c\u0103 Rom\u00e2nia, \u00een drumul ei european, se afl\u0103 \u00eentr-o direc\u0163ie gre\u015fit\u0103. E\u015fti consternat \u00een fa\u0163a unui comportament de acest tip.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Mircea Mih\u0103ie\u015f. Surs\u0103 foto: UVT<\/p>\n<\/div>\n

\u201eNu programele sunt problema, ci oamenii care particip\u0103 la procesul educativ\u201d<\/h4>\n

Lipsa de educa\u0163ie, combinat\u0103 cu ravagiile pe care le face propaganda anti-occidental\u0103, pro-rus\u0103 pe re\u0163elele de socializare, a devenit problem\u0103 de siguran\u0163\u0103 na\u0163ional\u0103, am putea spune. O vedem de ni\u015fte ani, mai ales dup\u0103 pandemie, am v\u0103zut-o limpede la alegerile preziden\u0163iale din noiembrie 2024. Ave\u0163i experien\u0163a unei vie\u0163i petrecute la catedr\u0103, ave\u0163i o alt\u0103 viziune asupra lucrurilor dec\u00e2t cei din afara sistemului de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt. Pentru oamenii ace\u015ftia aluneca\u0163i deja \u00een fanatism se mai poate face ceva, mai pot fi re\u00eenv\u0103\u0163a\u0163i, \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103, s\u0103 argumenteze logic ceea ce fac, ceea ce spun?<\/strong><\/p>\n

Cred c\u0103 \u00eentotdeauna se poate face ceva bine. E adev\u0103rat c\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul a fost o \u0163int\u0103 extraordinar de bine aleas\u0103 pentru cei care vor r\u0103ul acestei \u0163\u0103ri. Ceea ce vedem la nivel universitar nu este dec\u00e2t consecin\u0163a lucrurilor care s-au petrecut \u00een cei 12 ani anteriori. Un \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt din ce \u00een ce mai slab, \u00een care cerin\u0163ele a\u015f spune c\u0103 nu exist\u0103, ci exist\u0103 ideea de misecuvenism, parc\u0103 cei mici merg la \u015fcoal\u0103 pentru c\u0103 p\u0103rin\u0163ii nu au unde s\u0103 \u00eei lase \u2013 am uneori aceast\u0103 senza\u0163ie. Apoi \u00een \u015fcoala general\u0103 sunt deja pierdu\u0163i din multe puncte de vedere, iar liceul este un fel de c\u00e2mp de b\u0103t\u0103lie \u00eentre dou\u0103 etape care de fapt sunt la fel de lipsite de relevan\u0163\u0103.<\/p>\n

Am v\u0103zut de cur\u00e2nd c\u0103 a fost o mare b\u0103t\u0103lie \u00een jurul programei manualului de clasa a IX-a. Asta \u00ee\u0163i arat\u0103 lipsa de viziune a acelor oameni. Nu programele sunt problema, ci oamenii care particip\u0103 la procesul educativ. Dac\u0103 e\u015fti un profesor cu voca\u0163ie po\u0163i s\u0103-i predai lini\u015ftit \u015fi pe Neculce, \u015fi pe fra\u0163ii V\u0103c\u0103re\u015fti. Dar a existat \u015fi o presiune din partea unei genera\u0163ii foarte tinere de a se vedea \u00een manual, oameni care nu sunt confirma\u0163i, nu sunt valida\u0163i dec\u00e2t \u00een mici grupuscule zgomotoase \u015fi dintr-o dat\u0103 se cred candida\u0163i la postura de clasici ai literaturii \u015fi ai culturii rom\u00e2ne.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201e<\/strong>Claritatea moral\u0103, acea ac\u0163iune prin care te compor\u0163i \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fii \u00een limitele adev\u0103rului \u015fi ale ra\u0163iunii<\/span>\u201d<\/strong><\/h4>\n

Multe voci publice care apar\u0103 valorile democra\u0163iei occidentale vorbesc mult, \u00een ultimii ani, despre nevoia de claritate moral\u0103 a intelectualilor publici, de la care unii dintre ei au abdicat, ajung\u00e2nd s\u0103 recurg\u0103 la fel de fel de sofisme c\u00e2nd e vorba, de pild\u0103, de condamnarea statului terorist numit Federa\u021bia Rus\u0103, de a spune c\u0103 acest r\u0103zboi este nedrept. Ce este de fapt aceast\u0103 claritate moral\u0103 \u015fi de ce este ea esen\u0163ial\u0103 \u00een cazul elitelor intelectuale?<\/strong><\/p>\n

A\u0163i \u015fi dat de fapt o defini\u0163ie. Claritatea moral\u0103 \u00eenseamn\u0103 acea ac\u0163iune prin care tu te compor\u0163i \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fii \u00een limitele adev\u0103rului \u015fi ale ra\u0163iunii. Unii aleg cu totul alte c\u0103i.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Printre ei, oameni care au fost voci foarte limpezi, foarte ra\u0163ionale p\u00e2n\u0103 acum patru, cinci ani.<\/strong><\/p>\n

E foarte adev\u0103rat. Iar aici \u00eemi vine \u00een minte, pentru a compara, ceva ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een 1990. \u015ei atunci, oameni care erau absolut onorabili \u015fi valoro\u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een 1990 \u2013 \u015fi v\u0103 dau un singur exemplu, cel al lui Eugen Simion \u2013 au optat pentru o direc\u0163ie stupefiant\u0103 pentru noi\u00a0 cei care \u00eel apreciam atunci. Nu am \u00een\u0163eles niciodat\u0103 de ce Eugen Simion a abandonat zona c\u0103reia \u00eei apar\u0163inea \u00een mod firesc. \u015ei aici explica\u0163iile unora au fost de natur\u0103 uman\u0103. De ce? Pentru c\u0103 era prea mare \u00eenghesuiala de valori \u00een cealalt\u0103 parte. \u015ei atunci \u00een mod aberant a ap\u0103rut aceast\u0103 pl\u0103cere de a sfida, de a avea propria dreptate, de a avea propriii adep\u0163i \u2013 pentru c\u0103 orice abera\u0163ie g\u0103se\u015fte imediat adep\u0163i \u2013 au luat-o pe ceea ce nou\u0103 ni se pare o ar\u0103tur\u0103 care nu duce dec\u00e2t la dezastru.<\/p>\n

Sigur, exist\u0103 \u015fi fisuri morale, exist\u0103 oameni care \u00een mod con\u015ftient sus\u0163in abera\u0163ii pentru c\u0103 asta le face lor o pl\u0103cere, le face pl\u0103cere s\u0103 \u00eei contrarizeze pe cei care se uit\u0103 la ei. Al\u0163ii sunt, poate, chiar convin\u015fi. Aici ar fi bine, poate, s\u0103 ne uit\u0103m \u015fi la biografiile lor. Unii au rela\u0163ii de familie cu cei din fostul URSS, au avut p\u0103rin\u0163i care au studiat acolo, deci a r\u0103mas o pasiune pentru Uniunea Sovietic\u0103, pentru Rusia de azi, de fapt o nou\u0103 Uniune Sovietic\u0103 prin comportament. Am putea s\u0103 ne mai uit\u0103m, de asemenea, \u00een dosarele lor de securitate. Am putea s\u0103 ne uit\u0103m la mediile pe care le frecventeaz\u0103 ori pe care le-au frecventat f\u0103r\u0103 ca noi s\u0103 \u015ftim. Deci exist\u0103 multe explica\u0163ii. Niciuna nu cred c\u0103 este uluitoare, sunt banale. \u00centotdeauna c\u00e2nd este o tensiune mare \u00een societate, oamenii se polarizeaz\u0103. Unii merg \u00eentr-o parte, al\u0163ii merg \u00een alta. Putem doar s\u0103 depl\u00e2ngem acest lucru, dar de obieci sunt oameni care d\u0103duser\u0103 \u015fi \u00eenainte semne c\u0103 vor abandona acest drum de \u00eendat\u0103 ce vor primi o ofert\u0103 mai avantajoas\u0103. Lucrurile acestea merg uneori \u00eempreun\u0103 cu bani, cu burse, cu avantaje materiale.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eIdeologiza\u0163ii, comisarii politici vor m\u0103r\u015f\u0103lui la nesf\u00e2r\u015fit \u00een acea zon\u0103 a nebuniei politice\u201d<\/h4>\n

V\u0103 num\u0103ra\u0163i printre intelectualii intens denigra\u0163i, \u00eenjura\u0163i \u2013 la gazet\u0103, \u00een anii 90, \u015fi pe forumuri, \u015fi pe re\u0163elele de socializare, \u00een ultimii ani. \u00cemi amintesc c\u0103 acum doi ani, \u00een replic\u0103 la pozi\u0163ia dumneavoastr\u0103 critic\u0103 fa\u0163\u0103 de un articol de un antisemitism virulent publicat de un critic literar \u00een revista Vatra<\/em>, cineva reac\u0163ionase prin aceste cuvinte: \u201eMoarte tr\u0103d\u0103torilor de Neam \u015fi \u0162ar\u0103!\u201d Amenin\u0163\u0103rile, majoritatea fiind lansate sub pseudonim, au devenit practici curente \u00een social-media. Amenin\u0163\u0103ri a\u0163i mai primit?<\/strong><\/p>\n

Am primit \u015fi primesc constant. \u00cen ultima vreme, \u00eens\u0103, postez foarte pu\u0163in pe re\u0163elele de socializare. Nu c\u0103 am obosit, dar am o senza\u0163ie c\u0103 e o munc\u0103 \u00een zadar \u015fi c\u0103 valorile pentru care m-am luptat eu toat\u0103 via\u0163a au cam fost c\u0103lcate \u00een picioare. A\u015ftept s\u0103 oboseasc\u0103 R\u0103ul. Asta e tot ce po\u0163i face \u00eentr-o situa\u0163ie din aceasta. Nu mai sunt at\u00e2t de combativ, de virulent \u2013 \u015fi eu am fost, uneori, destul de aspru \u00een judec\u0103\u0163ile mele \u015fi m\u0103 a\u015fteptam s\u0103 primesc replici pe m\u0103sur\u0103, numai c\u0103 nu le-am primit niciodat\u0103 din partea celor pe care \u00eei criticam, ci din partea a tot felul de chibi\u0163i, de oamenii care se identificau cu acel tip de comportament pe care eu \u00eel criticam, \u00eel ve\u015ftejeam. G\u0103sesc mereu injurii, amenin\u0163\u0103ri, dar nu le dau importan\u0163\u0103 \u015fi nu le-am dat niciodat\u0103. \u00cen anii \u201990 veneau plicuri la redac\u0163ia revistei Orizont<\/em>, f\u0103cute din t\u0103ieturi de ziare, ca \u00een filmele cu mafio\u0163i de cel mai prost-gust. Niciodat\u0103 nu m-au intimidat, nu m-am dus cu ele la Poli\u0163ie s\u0103 \u00eei caute, pentru c\u0103 mai degrab\u0103 i-am depl\u00e2ns pe acei oameni care recurg la acest tip de injurii. Maoritatea sunt anonimi, \u00ee\u015fi iau pseudonime. Sunt oameni de o mare triste\u0163e existen\u0163ial\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A\u0163i \u00eencercat vreodat\u0103, pe re\u0163elele de socializare, s\u0103 intra\u0163i \u00een dialog cu ei, s\u0103 le aduce\u0163i argumente?<\/strong><\/p>\n

Am \u00eencercat sporadic, dar f\u0103r\u0103 niciun efect. Erau ni\u015fte oameni instala\u0163i \u00een convingerea lor.<\/p>\n

La un moment dat am avut o polemic\u0103 mai \u00eendelungat\u0103 cu un fost student de la Jurnalistic\u0103 din Timi\u015foara, un tip de extrem\u0103 st\u00e2ng\u0103, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 \u00eei aduc argumente \u00eempotriva ideii de marxism, a teoriilor obosite care au nenorocit lumea. Evident, m-am lovit de un zid. Era un om fanatizat, instalat \u00een convingerile lui comunisto-leniniste, cu care nu ai ce s\u0103 faci. Nu exist\u0103 argumente care s\u0103 \u00eei conving\u0103 pe astfel de oameni \u015fi ajung foarte repede la argumente ad-hominem, \u00een care e\u015fti atacat ca persoan\u0103, iar ideile nu mai au niciun fel de valoare \u015fi de \u015fans\u0103.<\/p>\n

Fanaticii, dup\u0103 p\u0103rerea mea, nu pot fi recupera\u0163i. Unii dintre ei s-ar putea ca, la un moment dat, s\u0103 aib\u0103 o iluminare, dar nu va fi un fenomen de mas\u0103. Important, cred eu, este s\u0103 fie recupera\u0163i cei care au fost atra\u015fi din caza naivit\u0103\u0163ii \u00een acest \u015fuvoi de nebunii pe care le tr\u0103im. Aici e \u015fansa. Iar ei sunt mul\u0163i. Nu sunt to\u0163i at\u00e2t de centra\u0163i pe aceast\u0103 nevoie maladiv\u0103 de a avea dreptate. Unii sunt du\u015fi de nas, dar via\u0163a \u00eei mai treze\u015fte pe unii, iar eu pe ace\u015ftia mizez, nu pe cei care sunt ideologiza\u0163i, nu pe comisarii politici. Ace\u015ftia vor m\u0103r\u015f\u0103lui la nesf\u00e2r\u015fit \u00een acea zon\u0103 a nebuniei politice \u2013 din p\u0103cate, cu \u015fanse mari de a se transforma \u00een violen\u0163\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eAbia a\u015ftept o b\u0103t\u0103lie \u00eentre cei care au fraudat pe stil vechi \u015fi cei care fraudeaz\u0103 pe stil nou\u201d<\/h4>\n

Un aliat \u00eel au, de dat\u0103 recent\u0103, dinspre inteligen\u0163a artificial\u0103 care vine nu doar cu ni\u015fte beneficii enorme, indiscutabile pentru progresul omenirii, ci \u015fi cu reversul medaliei, pericole foarte mari la adresa democra\u0163iei. Am adus-o \u00een discu\u0163ie pentru c\u0103 dumneavoastr\u0103 a\u0163i scris, a\u0163i vorbit mult despre impostura academic\u0103, despre flagelul doctoratelor plagiatului. \u00cen cur\u00e2nd, \u00een competi\u0163ie cu licen\u0163ele, cu doctoratele plagiate, cump\u0103rate, vor intra cele f\u0103cute cu ChatGPT. Se anun\u0163\u0103 AI mai distructiv\u0103, din acest punct de vedere?<\/strong><\/p>\n

\u00cen mod cert, va urma o explozie a falsurilor, a furturilor \u015fi a ira\u0163ionalului. Oamenii care se ocup\u0103 de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul superior ar trebui s\u0103 g\u0103seasc\u0103 metode s\u0103 contracareze. Este clar c\u0103 acum o lucrare de licen\u0163\u0103 sau de doctorat o po\u0163i face, f\u0103r\u0103 exagerare, \u00eentr-o dup\u0103-amiaz\u0103 \u015fi s\u0103 fie onorabil\u0103. Neoriginal\u0103, dar inatacabil\u0103.<\/p>\n

Eu sunt mai degrab\u0103 \u00een favoarea inteligen\u0163ei artificiale \u00eentruc\u00e2t cred c\u0103, a\u015fa cum au ap\u0103rut internetul, Google, care ne-au schimbat via\u0163a \u00een bine, cred c\u0103 inteligen\u0163a artificial\u0103 va accelera aceast\u0103 nevoie a noastr\u0103 de a cunoa\u015fte mai mult. Sigur c\u0103 va exploda \u015fi partea cealalt\u0103, a escrocheriilor, a celor care profit\u0103 de AI, dar oamenii buni vor trebui, din nou, s\u0103 se mobilizeze. Am v\u0103zut c\u0103 apar deja metode, softuri care identific\u0103 falsurile\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Chiar \u015fi cele f\u0103cute cu AI?<\/strong><\/p>\n

Da, \u015fi acelea pot fi identificate. Chiar am avut un caz de cur\u00e2nd. \u00cempreun\u0103 cu un coleg am luat un text despre care \u015ftiam c\u0103 e f\u0103cut cu AI \u015fi am identificat c\u00e2t din lucrarea respectiv\u0103 era luat\u0103 de pe internet. Deci, nu sunt at\u00e2t de \u00eensp\u0103im\u00e2ntat. Dar, sigur, unii vor profita. \u00centotdeauna exist\u0103 a\u015fa-numi\u0163ii \u00eembog\u0103\u0163i\u0163i de r\u0103zboi. Chiar \u00een timpul r\u0103zboiului \u015fi dup\u0103 aceea, c\u00e2nd e mare s\u0103r\u0103cie, unii prosper\u0103. A\u015fa se va \u00eent\u00e2mpla \u015fi aici. Cred c\u0103 umanitatea va merge \u00eenainte \u015fi va fi bine \u00een continuare, pentru c\u0103 sunt, totu\u015fi, domenii \u00een care AI nu va p\u0103trunde niciodat\u0103. Planeta s-a cam domnit, s\u0103 spun a\u015fa. Sunt mult prea mul\u0163i oameni de birou, prea mul\u0163i oameni care lucreaz\u0103 de la computer de acas\u0103, dar exist\u0103 minunate meserii de instalator, de pantofar, de mecanic de tot felul de lucruri care fac parte din via\u0163a noastr\u0103. \u015etim cu to\u0163ii c\u00e2t de greu este s\u0103 g\u0103se\u015fti, \u00een clipa, de fa\u0163\u0103, un me\u015fter. Niciodat\u0103 AI nu va repara singur\u0103 o ma\u015fin\u0103, de pild\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dar acestea sunt meserii care nu influen\u0163eaz\u0103 politicile publice, mersul \u00eenainte, stagnarea sau chiar mersul \u00eenapoi al unei societ\u0103\u0163i. Dar c\u00e2nd la v\u00e2rf ajung oameni care nu \u015ftiu nimic, care sunt ni\u015fte impostori sut\u0103 la sut\u0103, care nu mai apeleaz\u0103 la formele \u201eclasice\u201d de plagiat, ci \u00ee\u015fi scriu lucr\u0103rile, tezele \u00een \u00eentregime cu AI \u015fi care, \u00een lipsa foii cu informa\u0163iile furnizate de ChatGPT nu \u015ftiu nimic..<\/strong><\/p>\n

Dar astfel de oameni sunt deja acolo de mult\u0103 vreme, nu a trebuit s\u0103 vin\u0103 momentul AI pentru ca ei s\u0103 fie mini\u015ftri, conduc\u0103tori de doctorate, directori. Asta \u0163ine de fapt de un fel de fraud\u0103 care exist\u0103 \u00een orice societate \u015fi tot timpul. Eu abia a\u015ftept o b\u0103t\u0103lie \u00eentre cei care au fraudat pe stil vechi \u015fi cei care fraudeaz\u0103 pe stil nou. Nu vor exista at\u00e2tea locuri de conducere \u015fi va fi o b\u0103t\u0103lie interesant\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201e\u00abSuverani\u015ftii\u00bb numai cu Rom\u00e2nia nu sunt\u201d<\/span><\/h4>\n

Sunte\u0163i liberal ca structur\u0103 mental\u0103, \u00een\u0163eleg. \u00cemi amintesc de un articol al lui Horia-Roman Patapievici, scris \u00een urm\u0103 cu aproape 25 de ani, \u00een 2002 mai exact, intitulat Azi, ca s\u0103 fii liberal trebuie s\u0103 fii conservator<\/em>. Sunte\u0163i \u015fi conservator?<\/strong><\/p>\n

Nu \u015ftiu cum sunt \u015fi m\u0103 preocup\u0103 foarte pu\u0163in ce sunt \u015fi cum sunt. M\u0103 amuz\u0103 adeseori aceste etichet\u0103ri, c\u00e2nd v\u0103d c\u0103 un concept care a fost \u00eentotdeauna onorabil, cel de conservator, a devenit un fel de boal\u0103 mintal\u0103 de care sufer\u0103 anumi\u0163i oameni. Ce \u00eenseam\u0103 de fapt a fi conservator? Conservatorul nu e un om \u00eenchis la minte. Conservatorul este cel care este pentru schimbare, evolu\u0163ie, transformare, dar f\u0103cute \u00eentr-un cadru ra\u0163ional. El, sigur, se opune, revolu\u0163ionarilor care au dat extrema st\u00e2ng\u0103: sociali\u015ftii, comuni\u015ftii, care vor s\u0103 dea totul peste cap, s\u0103 creeze lumea nou\u0103, omul nou, de pe azi pe m\u00e2ine. Or, schimb\u0103rile se fac gradual, dup\u0103 o anumit\u0103 logic\u0103, dac\u0103 vrei ca ele s\u0103 aib\u0103 o consecu\u0163ie, un efect, un rezultat. Cei care eticheteaz\u0103 sunt cei care nu au argumente. Chiar au ap\u0103rut ni\u015fte no\u0163iuni de genul ultra-conservator. Chiar m-am g\u00e2ndit: ce \u00eenseamn\u0103 asta? Po\u0163i spune ultra-comunist?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Probabil, conservatorismul a primit o conota\u0163ie negativ\u0103 din cauza faptului c\u0103 \u00een ultima vreme, aceast\u0103 no\u0163iune, ca multe altele, a fost confiscat\u0103 de auto-intitulata zon\u0103 \u201esuveranist\u0103\u201d. <\/strong><\/p>\n

Fenomenul e mai vechi. \u201eSuverani\u015ftii\u201d au venit pe un teren deja preg\u0103tit.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Da, dar se revendic\u0103 a fi conservatori, de\u015fi nu sunt.<\/strong><\/p>\n

Nu, nu sunt. Ei sunt o alt\u0103 categorie. S-a produs o muta\u0163ie \u00een aceast\u0103 ecua\u0163ie st\u00e2nga-dreapta. St\u00e2nga a fost \u00eentotdeauna o mi\u015fcare marginal\u0103, cea care voia s\u0103 distrug\u0103 establishment-ul. Atunci, \u00een dorin\u0163a ei de onorabilitate, adic\u0103 mutare spre centru, a \u00eempins mai spre dreapta coven\u0163ional\u0103 tot ce era la centru. Conservatorii erau oameni de centru, ca liberalii. Liberalilor, sociali\u015ftii le-au furat \u015fi denumirea, spun\u00e2nd c\u0103 acum ei sunt liberali. Exist\u0103 acel liberalism de secol al XIX-lea care a fost aruncat la groapa istoriei, iar socialismul acum se nume\u015fte liberalism. Ceea ce era liberalism a devenit conservatorism, iar ceea care erau conservatori au fost \u00eempin\u015fi spre extrema dreapt\u0103.<\/p>\n

La noi, ace\u015fti \u201esuverani\u015fti\u201d, care nu sunt de fapt ni\u015fte independenti\u015fti, ci sunt pur \u015fi simplu cei care vor ca Rom\u00e2nia s\u0103 fie subjugat\u0103 de o anumit\u0103 ideologie, de cea dictatorial\u0103 de la Kremlin sau din unele \u0163\u0103ri \u00een care exist\u0103 puseuri de autoritarism, cum sunt \u00een moment de fa\u0163\u0103 SUA. \u00cen mintea lor e o confuzie total\u0103: sunt \u015fi cu Rusia, \u015fi cu SUA, \u015fi cu China. Numai cu Rom\u00e2nia nu sunt. Deci ei nu sunt suverani\u015fti, nu vor suveranismul Rom\u00e2niei, ci vor un regim \u00een care ei s\u0103 conduc\u0103.<\/p>\n

Vor suveranism \u00een raportul cu regulile UE \u015fi cu valorile democra\u0163iei europene.<\/strong><\/p>\n

Ei detest\u0103 acest tip de valori, care sunt\u00a0 chiar valori. Ei vor dictatur\u0103. Acolo toat\u0103 lumea merge \u00eencolonat\u0103. Exist\u0103 un singur conduc\u0103tor, un singur \u0163el, o singur\u0103 form\u0103 de existen\u0163\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u0103 revenim, \u00een \u00eencheiere, la rolul intelectualului \u00een societate\u2026<\/strong><\/p>\n

P\u0103rerea mea este c\u0103 discursul intelectualilor se va auzi din ce \u00een ce mai pu\u0163in. Nu mai e nevoie de intelectuali \u00een momentul de fa\u0163\u0103. Ei sunt obosi\u0163i, iar cei care se creeaz\u0103 \u00een momentul de fa\u0163\u0103 sunt cei care merg spre zona unei st\u00e2ngi din ce \u00een ce mai radicale.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ultra-progresiste. Folosesc \u015fi eu, \u00een oglind\u0103, aceast\u0103 vocabul\u0103.<\/strong><\/p>\n

Progresismul, \u00een esen\u0163\u0103, nu e ceva r\u0103u, dar ei au furat \u015fi acest termen. Toat\u0103 lumea vrea progres social, dar progresismul este o metod\u0103 prin care se elimin\u0103 drepturile celorlal\u0163i, \u00een care doar cei care au o anumit\u0103 credin\u0163\u0103, un anumit set de valori au dreptul s\u0103 existe \u00een lume.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Mircea Mih\u0103ie\u015f. Surs\u0103 foto: UVT<\/p>\n<\/div>\n

\u201eDemocra\u0163ia nu a fost niciodat\u0103 un domeniu \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat de toat\u0103 lumea\u201d<\/h4>\n

Nu sim\u0163i\u0163i c\u0103 suntem prin\u015fi ca \u00eentr-o menghin\u0103 \u00eentre cele dou\u0103 extreme, care de fapt \u00ee\u015fi r\u0103spund una alteia?<\/strong><\/p>\n

A\u015fa este, dar asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 noi trebuie s\u0103 ne abandon\u0103m ra\u0163iunea, credin\u0163ele, valorile, numai pentru c\u0103 la extreme se url\u0103, se vorbe\u015fte cu agresivitate. Trebuie s\u0103 ne p\u0103str\u0103m normalitatea, c\u00e2\u0163i om fi. \u015ei \u00een Evul Mediu \u2013 se spune \u201e\u00eentunecat\u201d, ceea ce nu e adev\u0103rat, drept dovad\u0103 c\u0103 ne-au r\u0103mas de la ei catedrale \u015fi at\u00e2tea lucr\u0103ri de art\u0103 extraordinare \u2013, deci \u015fi atunci, c\u00e2nd existau momente de prigoan\u0103, prin m\u0103n\u0103stiri erau mici grupuri care duceau mai departe misiunea pe care o aveau. Democra\u0163ia nu a fost niciodat\u0103 un domeniu \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat de toat\u0103 lumea. Democra\u0163ia a contat pentru unii. Unii au mimat c\u0103 sunt democra\u0163i. Noi trebuie s\u0103 fim a\u015fa cum ne \u00eendeamn\u0103 ra\u0163iunea \u015fi bunul-sim\u0163. C\u0103 unii sunt extremi\u015fti, s\u0103 dea Dumnezeu s\u0103 li se lumineze min\u0163ile!\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201e\u00cen absen\u0163a ra\u0163iunii, dup\u0103 cum vedem, se poate \u00eent\u00e2mpla orice\u201d<\/h4>\n

\u00cen general m\u0103 feresc s\u0103 le cer interlocutorilor mei s\u0103 joace rolul de Pitie. \u00cencerc totu\u015fi: vede\u0163i aceast\u0103 c\u0103dere \u00een irelevan\u0163\u0103 a intelectualilor ca pe un proces ireversibil?<\/strong><\/p>\n

Cred c\u0103 este ireversibil \u00een sensul \u00een care lumea merge \u00eentr-o direc\u0163ie a mecaniciz\u0103rii, a actelor care \u0163in de evolu\u0163ia social\u0103. \u00cen momentul de fa\u0163\u0103, cred c\u0103 toate teoriile sunt pe mas\u0103. \u015etim cum e extrema st\u00e2ng\u0103, \u015ftim cum e cea dreapt\u0103, \u015ftim ce e centrul, \u015ftim toate nuan\u0163ele, a\u015fa \u00eenc\u00e2t \u00een mod firesc rolul intelectualilor nici nu mai e at\u00e2t de important.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u015eti\u0163i dumneavoastr\u0103, \u015ftie un grup restr\u00e2ns aceste lucruri, dar nu sunt cunoscute la nivel de mase.<\/strong><\/p>\n

Nu \u015ftiu\u2026 Intr\u0103m \u00een sociologie, \u00een filozofie, unde nu am competen\u0163\u0103. M\u0103 mul\u0163umesc s\u0103 v\u0103d lucrurile de pe azi pe m\u00e2ine, s\u0103 v\u0103d c\u0103 nu e totul pierdut, s\u0103 v\u0103d c\u0103 exist\u0103 \u00eenc\u0103 lumin\u0103 \u00een ochii unor oameni, inclusiv a multor tineri. Pentru c\u0103 noi nu avem niciodat\u0103 acces la \u00eentregul spectru social, avem de-a face cu microuniversuri. Aici, \u00een microniversul \u00een care locuiesc eu \u00eenc\u0103 e bine.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u0218i, \u00een aceea\u0219i not\u0103 de \u201eProfe\u0163ie\u201d, ce efect va avea aceast\u0103 evacuare a intelectualilor din via\u021ba public\u0103?<\/strong><\/p>\n

A\u015f zice c\u0103 e mai degrab\u0103 o autoevacuare. Nu va avea consecin\u0163e prea fericite, e clar. Intelectual vine de la intelect, adic\u0103 de la g\u00e2ndire, de la tot ce \u00eenseamn\u0103 ra\u0163iune \u015fi, \u00een absen\u0163a ra\u0163iunii, dup\u0103 cum vedem, se poate \u00eent\u00e2mpla orice. Dar e important \u00een acela\u015fi timp ce tip de intelectuali se afl\u0103 la putere. \u015ei Lenin, ba chiar \u015fi Stalin, \u015fi cei pe care \u00eei vedem \u00een clipa de fa\u0163\u0103 \u00een pozi\u0163ii dictatorial-criminale tot intelectuali sunt.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eSunt un intelectual marginalizat, care \u00eens\u0103 nu se simte marginalizat\u201d<\/span><\/h4>\n

Atunci, reformulez: evacuarea din spa\u0163iul public a intelectualilor care lupt\u0103 pentru valorile occidentale.<\/strong><\/p>\n

Ei trebuie s\u0103 fac\u0103 ceea ce \u015ftiu mai bine: s\u0103 lupte pentru aceste valori democratice, p\u00e2n\u0103 la unul. Oric\u00e2t de pu\u0163ini ar fi la un moment dat, vocea lor conteaz\u0103. Cu asta trebuie s\u0103 se trezeasc\u0103 \u015fi s\u0103 se culce fiecare intelectual care se simte marginalizat. Eu sunt un intelectual marginalizat, care \u00eens\u0103 nu se simte marginalizat. \u015ei cred c\u0103 asta este pozi\u0163ia cea mai bun\u0103. Sunt marginalizat pentru c\u0103 apar\u0163in unei categorii care, \u00een mod clar, \u015fi-a pierdut din importan\u0163a social\u0103, psihologic\u0103, dar \u00een acela\u015fi timp sunt un intelectual care cred c\u0103 se str\u0103duie\u015fte s\u0103 fac\u0103 lucrurile, \u00een micul lui univers, c\u00e2t mai bine.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A\u015fadar, s\u0103 ne uit\u0103m cu optimism spre viitor, chiar dac\u0103 \u00een jurul nostru tabloul e \u00een tonuri de gri? <\/strong><\/p>\n

Da, chiar dac\u0103 vremurile sunt cum sunt, trebuie s\u0103 fim optimi\u015fti, asta e clar. Nu avem de ales.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Interviu publicat \u015fi \u00een Puterea a Cincea.<\/a><\/em><\/p>\n

\n
\n