{"id":1566877,"date":"2017-11-29T14:20:25","date_gmt":"2017-11-29T11:20:25","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1566877"},"modified":"2017-11-29T14:20:25","modified_gmt":"2017-11-29T11:20:25","slug":"sfantul-andrei-noaptea-strigoilor-si-a-farmecelor-de-dragoste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1566877","title":{"rendered":"Sf\u00e2ntul Andrei, noaptea strigoilor \u0219i a farmecelor de dragoste"},"content":{"rendered":"
\n
<\/a><\/div>\n
\n
Local<\/a>\u00a0Magazin<\/a>\u00a0RECOMANDATE<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\n
\n

\n\t\t\t\tSf\u00e2ntul Andrei, noaptea strigoilor \u0219i a farmecelor de dragoste\t\t\t<\/h1>\n<\/header>\n

\n\t\t\t\t\t\tZiarul de Vaslui\t\t\t\t\t<\/a><\/span><\/span> Niciun comentariu<\/a><\/span>sfantul andrei<\/a>, traditii si obiceiuri<\/a><\/span><\/div>\n
\n

Sf\u00e2ntul Andrei, ocrotitorul rom\u00e2nilor, este pr\u0103znuit pe 30 noiembrie. Potrivit tradi\u0163iei populare rom\u00e2ne\u015fti, \u00een noaptea de 29 spre 30 noiembrie lupii se adun\u0103, iar Sf. Andrei \u00eemparte prad\u0103 pentru iarn\u0103 care \u00eencepe fiec\u0103rui lup\u2026 Noaptea Sf\u00e2ntului Andrei ar trebui s\u0103 fie Halloween-ul rom\u00e2nilor.<\/strong><\/p>\n

Rom\u00e2ni au o tradi\u0163ie frumoas\u0103 pentru noaptea de Sf\u00e2ntul Andrei care s-a transmis \u00eenc\u0103 de la daci. \u015ei pentru c\u0103 tradi\u0163iile poporului rom\u00e2n sunt frumoase \u015fi mistice, merit\u0103 s\u0103 le cunoa\u015ftem \u015fi s\u0103 le povestim copiilor no\u015ftri despre ele.<\/p>\n

Ziua Sf\u00e2ntului Andrei se cheam\u0103 \u015fi Ziua lupului sau Gadinetul \u015fchiop. Se \u015ftie ce a simbolizat lupul pentru daci, dac\u0103 \u00eensu\u015fi steagul lor avea \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea unui balaur cu cap de lup. Se credea \u015fi \u00eenc\u0103 se mai crede \u015fi acum c\u0103 \u00een ziua de 30 noiembrie, lupul devine mai sprinten, \u00ee\u015fi poate \u00eendoi g\u00e2tul \u0163eap\u0103n \u015fi nimic nu scap\u0103 dinaintea lui. De aici \u015fi credin\u0163\u0103 c\u0103 \u201e\u00ee\u015fi vede lupul coad\u0103\u201d. Ziua se serbeaz\u0103 prin nelucru \u00een cas\u0103, c\u0103 s\u0103 nu strice lupii vitele. Primejdia nu este numai pentru vite, ci \u015fi pentru oamenii care \u00eendr\u0103znesc s\u0103 plece la drum, \u00een ziua c\u00e2nd porne\u015fte \u015fi lup\u0103ria.<\/p>\n

Tot din cauza lupilor nu se matur\u0103 toat\u0103 ziua, nu se da gunoiul afar\u0103, nu se r\u0103nesc grajdurile, nu se piapt\u0103n\u0103, nu se fac zg\u00e2rieturi, nu se face poman\u0103 \u015fi nu se da nimic cu \u00eemprumut. Dac\u0103 st\u0103p\u00e2nii casei nu muncesc, lupul nu se poate apropia. Totu\u015fi, c\u00e2nd soarta scrie altfel, primejdia nu se poate \u00eendep\u0103rta, c\u0103ci peste cele hot\u0103r\u00e2te de Sf. Andrei, nimeni nu poate trece.<\/p>\n

\u00cen acea noapte vorbesc toate animalele, dar cine le ascult\u0103 ce spun, moare. La miezul nop\u0163ii de Sf. Andrei se deschid cerurile.<\/p>\n

De Sf\u00e2ntul Andrei se spune c\u0103 ies strigoii<\/strong><\/p>\n

\u00cen credin\u0163ele poporului rom\u00e2n de pretutindeni, \u00een noaptea de c\u0103tre Sf. Andrei, pe 29 noiembrie, ies sau umbl\u0103 strigoii. Cine sunt strigoii? Sunt spirite ale mor\u0163ilor, care nu ajung \u00een lumea de \u201edincolo\u201d dup\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntare, sau refuz\u0103 s\u0103 se mai \u00eentoarc\u0103 \u201eacolo\u201d dup\u0103 ce \u00ee\u015fi viziteaz\u0103 rudele, la marile s\u0103rb\u0103tori calendaristice.<\/p>\n

Strigoii mor\u0163i devin foarte periculo\u015fi pentru cei vii: iau via\u0163\u0103 rudelor apropiate, aduc boli, grindin\u0103 \u015fi alte suferin\u0163e. Dup\u0103 relele provocate \u015fi locul unde activeaz\u0103, ei pot fi de ap\u0103 \u015fi de uscat, de vite \u015fi de stupi, de ploi \u015fi de foc. Ei c\u0103l\u0103toresc pe P\u0103m\u00e2nt \u015fi pe ape, strig\u00e2nd \u015fi miorl\u0103ind, c\u0103lare pe melita, pe coad\u0103 de matur\u0103, pe butoi sau \u00een butoi.<\/p>\n

Prin unele p\u0103r\u0163i, se crede c\u0103 ace\u015fti strigoi iau coasele \u015fi limbile de melita pe care le g\u0103sesc pe afar\u0103, prin cur\u0163ile oamenilor \u015fi se duc la hotare, unde se bat cu ele. Femeile au grij\u0103 c\u0103 asemenea obiecte s\u0103 nu fie l\u0103sate afar\u0103. Se mai spune c\u0103 ei danseaz\u0103 pe la r\u0103sp\u00e2ntiile drumurilor, p\u00e2n\u0103 la c\u00e2ntatul coco\u015filor. Ei se bat cu strigoii vii, adic\u0103 cu strigoii-oameni. A dou\u0103 zi, ace\u015ftia se cunosc dup\u0103 zg\u00e2rieturile ce le au pe fa\u0163\u0103.
\nBabele sau oamenii-strigoi, \u00eenainte de a ie\u015fi din cas\u0103 pe horn, se ung pe t\u0103lpi cu untur\u0103. Adeseori ei trag \u015fi clopotele pe la biserica. C\u00e2nd nu au cu cine s\u0103 se r\u0103zboiasc\u0103, se duc pe la casele oamenilor, dar toate gospodinele au luat m\u0103suri de ap\u0103rare: au m\u00e2ncat usturoi, s-au uns pe frunte, pe piept, pe spate \u015fi la \u00eencheieturile trupului. Au uns ferestrele, u\u015file, hornurile, sc\u0103rile, clan\u0163ele u\u015filor, boii \u015fi vacile la coarne, cle\u015ftele, lada \u015fi toporul. Pe alocuri, usturoiul este t\u0103v\u0103lit mai \u00eent\u00e2i prin funingine. Unii astup\u0103 \u015fi hornul sobei. Dac\u0103 strigoii nu g\u0103sesc nici un loc pe unde s\u0103 \u00eentre \u00een cas\u0103, atunci caut\u0103 s\u0103-i cheme afar\u0103 pe cei din\u0103untru. Strigoiul vine \u015fi strig\u0103 la fereastr\u0103: \u201eAi m\u00e2ncat usturoi?\u201d. Dac\u0103 omul r\u0103spunde, \u00eel mute\u015fte; iar dac\u0103 tace, se duce \u00een treaba s\u0103 \u015fi \u00eencearc\u0103 pe la cei care n-au m\u00e2ncat usturoi.<\/p>\n

Noaptea vr\u0103jilor \u015fi a farmecelor<\/strong><\/p>\n

Noaptea Sf. Andrei este una dintre cele mai importante din an, pentru vr\u0103ji \u015fi farmece. Fetele m\u0103soar\u0103 nou\u0103 ce\u015fcu\u0163e cu ap\u0103 pline, \u015fi le toarn\u0103 \u00eentr-o strachin\u0103, care se pune sub icoan\u0103. A dou\u0103 zi, \u00een zori, se m\u0103soar\u0103 din nou, cu aceea\u015fi ce\u015fcu\u0163\u0103, ap\u0103 din strachin\u0103. Dac\u0103 va mai r\u0103m\u00e2ne pe fundul str\u0103chinii ap\u0103, fie \u015fi c\u00e2teva pic\u0103turi, atunci vor avea noroc; dimpotriv\u0103, dac\u0103 ultima ce\u015fcu\u0163\u0103 va r\u0103m\u00e2ne neumpluta cum trebuie, atunci nu vor avea noroc \u015fi nu se vor m\u0103rit\u0103. \u00cen noaptea de Sf. Andrei, c\u0103 s\u0103-\u015fi viziteze ursitul, fa\u0163\u0103 \u00ee\u015fi pune sub cap 41 de boabe de gr\u00e2u \u015fi dac\u0103 viseaz\u0103 c\u0103-i ia cineva gr\u00e2ul, se va m\u0103rita.
\nUnele fete \u00ee\u015fi preg\u0103tesc turt\u0103, pentru ea aduc\u00e2nd ap\u0103 cu gur\u0103. Pentru acest colac aduc ap\u0103 ne\u00eenceput\u0103, iar produsele din care se prepar\u0103 turt\u0103 (f\u0103in\u0103 \u015fi sare) sunt m\u0103surate cu o coaj\u0103 de nuca. Dup\u0103 ce au fost coapte pe vatra, fetele \u00ee\u015fi m\u0103n\u00e2nc\u0103 turtitele preparate, convinse fiind c\u0103 ursitii vor veni, \u00een vis, cu ap\u0103 s\u0103 le potoleasc\u0103 setea.
\nFetele mai fac un colac din p\u00e2ine dospit\u0103, pun\u00e2nd \u00een mijlocul lui c\u00e2te un c\u0103\u0163el de usturoi. Dus acas\u0103, colacul este a\u015fezat \u00eentr-un loc c\u0103lduros, unde este l\u0103sat vreme de o s\u0103pt\u0103m\u00e2na. Dac\u0103 r\u0103sare usturoiul din mijlocul colacului, fa\u0163\u0103 cunoa\u015fte c\u0103 va fi cu noroc. Dac\u0103 nu r\u0103sare, fa\u0163\u0103 se \u00eentristeaz\u0103 \u015fi spune c\u0103 va fi lipsit\u0103 de noroc. Unele fete merg \u00een aceast\u0103 noapte la f\u00e2nt\u00e2n\u0103, aprind acolo o lum\u00e2nare de la Pa\u015fti \u015fi o afund\u0103 cu ajutorul g\u0103le\u0163ii. C\u00e2nd fa\u0163\u0103 apei este luminat\u0103 bine, fa\u0163\u0103 zice:<\/p>\n

\n

\u201eSfinte Andrei,
\nScoate-i chipul \u00een fa\u0163\u0103 apei,
\nC\u0103 \u00een vis s\u0103-l visez,
\nC-aievea s\u0103-l v\u0103z!\u201d<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Atunci, ap\u0103 din f\u00e2nt\u00e2n\u0103 se tulbur\u0103 \u015fi fa\u0163\u0103 \u00ee\u015fi vede, se spune, chipul ursitului. Unele \u00ee\u015fi fac de ursit\u0103 cu 9 potcoave, 9 fuse, 9 ace, 3 cu\u0163ite \u015fi o coas\u0103, toate \u00eenfierb\u00e2ntate \u00een foc. Dup\u0103 ce s-au \u00eenro\u015fit, se scot afar\u0103, se sting \u00een ap\u0103 \u015fi apoi se desc\u00e2nt\u0103.<\/p>\n

\u00cen sear\u0103 Sf\u00e2ntului Andrei, to\u0163i ai casei, mai ales fetele mari \u015fi b\u0103ie\u0163ii, seam\u0103n\u0103 gr\u00e2u \u00een c\u00e2te o strachin\u0103 sau glastr\u0103 cu p\u0103m\u00e2nt. Aceluia \u00eei va merge mai bine, va fi mai s\u0103n\u0103tos \u015fi mai norocos, c\u0103ruia i-o r\u0103s\u0103ri gr\u00e2ul mai bine \u015fi o cre\u015fte mai frumos.<\/p>\n

Usturoi miraculos<\/strong><\/p>\n

Tot \u00een sear\u0103 de 29 noiembrie, se adun\u0103 la o cas\u0103 mai mul\u0163i fl\u0103c\u0103i \u015fi fete. Pe o mas\u0103, ei pun mai multe c\u0103ciuli de usturoi, \u00eemprejmuite cu t\u0103m\u00e2ie, smirn\u0103 \u015fi c\u00e2teva lum\u00e2n\u0103ri de la Pa\u015fti aprinse. Pun apoi pe mas\u0103 diferite feluri de m\u00e2ncare, m\u0103n\u00e2nc\u0103, vorbesc \u015fi rad \u00een toat\u0103 voia bun\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd apar zorii zilei. Fetele \u00ee\u015fi \u00eempart \u00eentre ele usturoiul, pe care \u00eel duc a dou\u0103 zi la biserica, pentru a-l sfin\u0163i preotul.
Acest usturoi se pune pe policioar\u0103 la icoane, fiind bun de f\u0103cut de dragoste.<\/i><\/p>\n

\u00cen alte zone din \u0163ar\u0103 noastr\u0103, p\u0103zitul usturoiului se face \u00een felul urm\u0103tor: \u00eentr-o cas\u0103 de gospodar se str\u00e2ng 10-12 fete, av\u00e2nd fiecare fa\u0163\u0103 c\u00e2te o p\u00e2ine, trei c\u0103p\u0103\u0163\u00e2ni de usturoi, un fir de busuioc, legate cu o a\u0163\u0103 ro\u015fie \u015fi o sticl\u0103 de rachiu. Aceste lucruri se pun pe o mas\u0103, \u00eentr-un col\u0163 al casei, \u015fi se acoper\u0103 cu o broboad\u0103 ro\u015fie. L\u00e2ng\u0103 lucruri, pe mas\u0103, st\u0103 un sfe\u015fnic c-o lum\u00e2nare aprins\u0103, care arde de cu sear\u0103 \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua. L\u00e2ng\u0103 mas\u0103, una \u00een dreapta \u015fi una \u00een st\u00e2nga, stau de straja dou\u0103 babe, care bag\u0103 bine de seama c\u0103 s\u0103 nu se fure din lucruri, ori s\u0103 nu pun\u0103 cineva m\u00e2na pe ele. Ele stau acolo neclintite p\u00e2n\u0103 diminea\u0163\u0103. La aceast\u0103 petrecere, vin \u015fi b\u0103ie\u0163i cu l\u0103utari. Se c\u00e2nta \u015fi se petrece p\u00e2n\u0103 \u00een zori.<\/p>\n

C\u00e2nd s-a f\u0103cut ziua, hora este jucat\u0103 afar\u0103. Un fl\u0103c\u0103u joac\u0103 \u00een mijlocul horei toate lucrurile fetelor, p\u0103zite de b\u0103tr\u00e2ne. Dup\u0103 joc, fetele \u00ee\u015fi iau lucrurile \u015fi le \u00eempart fl\u0103c\u0103ilor. P\u00e2inea se m\u0103n\u00e2nc\u0103, rachiul se bea, usturoiul se p\u0103streaz\u0103 de leac. C\u00e2nd vitele-s bolnave, li se da mujdei \u00een bor\u015f ori vin \u015fi le trece. Dac\u0103 se fur\u0103 din usturoi, nu-i bine deloc: fetei nu-i va mai merge bine. Usturoiul p\u0103zit este sem\u0103nat prim\u0103var\u0103. Dac\u0103 pleci la drum lung, s\u0103 iei pu\u0163in usturoi cu \u0163ine.<\/p>\n

Aflarea ursitului \u00een noaptea Sf\u00e2ntului Andrei<\/strong><\/p>\n

Ajunul de Sf\u00e2ntul Andrei aduce mult\u0103 forfota pentru fetele \u015fi femeile din Maramure\u015f. Pe Valea Marei fetele de m\u0103ritat abia a\u015fteapt\u0103 venirea serii c\u0103 s\u0103-\u015fi poat\u0103 afl\u0103 ursitul \u00een timp ce femeile se ocup\u0103 de protec\u0163ia casei \u015fi a gospod\u0103riei pentru tot anul ce va urm\u0103. C\u0103 s\u0103 \u015fi reu\u015feasc\u0103 aceste lucruri at\u00e2t fetele c\u00e2t \u015fi femeile trebuie s\u0103 parcurg\u0103 ritualuri tradi\u0163ionale a c\u0103ror vechime \u00eenc\u0103 nu a fost stabilit\u0103 cu exactitate de c\u0103tre speciali\u015ftii \u00een folclor \u015fi etnologie.<\/p>\n

Pentru a \u015fti cine le va fi so\u0163, fetele apeleaz\u0103 la celebra turt\u0103 din aluat foarte s\u0103rat, care dup\u0103 ce este gata de fr\u0103m\u00e2ntat sf\u00e2r\u015fe\u015fte coapt\u0103 pe c\u0103rbuni \u00eencin\u015fi. Jum\u0103tate este m\u00e2ncat\u0103 \u00eenainte de culcare pentru a face sete, iar cealalt\u0103 jumatat pus\u0103 \u00een \u015ftergar sub pern\u0103 p\u00e2n\u0103 diminea\u0163\u0103. Visul \u00een care un t\u00e2n\u0103r vine s\u0103-i aduc\u0103 ap\u0103 de b\u0103ut tinerei fete, va fi visat numai dac\u0103 m\u0103riti\u015ful va avea loc \u00een perioada ce urmeaz\u0103 postului.<\/p>\n

Dac\u0103 viitorul so\u0163 refuz\u0103 s\u0103 apar\u0103 \u00een vis cu ap\u0103 de b\u0103ut, atunci fa\u0163\u0103 respectiv\u0103 va trebui s\u0103 mai a\u015ftepte. Pe c\u00e2t de ner\u0103bd\u0103toare sunt fetele s\u0103 pun\u0103 \u00een practic\u0103 acest obicei, pe at\u00e2t de ocupate sunt mamele \u015fi bunicile lor, cu alte \u00eendeletniciri ce trebuiesc f\u0103cute numai \u00een ajun de Sf. Andrei.<\/p>\n

De ce se dezbrac\u0103 fetele \u00eentre dou\u0103 oglinzi<\/p>\n

Unele tinere mai \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi vad\u0103 viitorul so\u0163 la miez de noapte. A\u015fezate complet dezbr\u0103cate \u00eentre dou\u0103 oglinzi, \u00een camer\u0103 \u00eentunecoas\u0103, cu c\u00eete o lum\u00eenare \u00een fiecare m\u00een\u0103, \u00eencearc\u0103 s\u0103 priveasc\u0103 \u00een oglinda din fa\u0163\u0103 pentru a vedea imagini reflectate din oglinda din spate. Se crede, \u015fi unele persoane chiar au avut aceast\u0103 iluzie, c\u0103 prin fa\u0163a ochilor \u00eencep s\u0103 se perinde scene de via\u0163\u0103, c\u0103 t\u00een\u0103ra \u00ee\u015fi vede viitorul so\u0163 sau, \u00een unele cazuri, c\u0103 i se dezv\u0103luie scene din viitor.<\/p>\n

\u00cenainte de Sf\u00e2ntul Andrei, toate obiectele t\u0103ioase trebuie legate cu sfoar\u0103 \u015fi puse bine<\/p>\n

\u00cen ajunul s\u0103rb\u0103torii de Sf. Andrei este momentul propice \u00een care g\u0103zdoaiele pot proteja\u00a0 gospod\u0103ria \u015fi animalele \u00een fa\u0163\u0103 fiarelor de p\u0103dure. Pentru a reu\u015fi acest lucru tradi\u0163ia spune c\u0103 toate obiectele t\u0103ioase trebuie legate cu sfoar\u0103 \u015fi puse bine, s\u0103 nu poat\u0103 fi g\u0103site \u00een ziua s\u0103rb\u0103torii. Toate muncile buc\u0103t\u0103riei \u00eencep\u00eend de la t\u0103iatul p\u00e2inii \u015fi p\u00e2n\u0103 la g\u0103titul mancaurilor trebuie terminate \u00eenainte de miezul nop\u0163ii. Pieptenele vine de asemenea c\u0103 obiect interzis de Sf. Andrei, a\u015fa c\u0103 toate coafurile vor fi f\u0103cute \u00een ajun.<\/p>\n

Timpul este limitat, iar femeile trebuie s\u0103 fie piept\u0103nate pentru a dou\u0103 zi \u00eenainte de miezul nop\u0163ii. Dint\u00eei pieptenelui are echivalent simbolistic cu ghearele s\u0103lb\u0103ticiunilor \u015fi de aceea trebuie pus sub sfoar\u0103, bine legat l\u00e2ng\u0103 celelalte obiecte casnice t\u0103ioase. Toate aceste obiceiuri func\u0163ioneaz\u0103 cu folos \u00een satele din Maramure\u015f iar oamenii spun c\u0103 au fost \u015fi verificate de-a lungul\u00a0 sutelor de ani.<\/p>\n