{"id":1507520,"date":"2020-03-22T12:25:14","date_gmt":"2020-03-22T09:25:14","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1507520"},"modified":"2020-03-22T12:25:14","modified_gmt":"2020-03-22T09:25:14","slug":"lipsa-de-bunatate-a-oamenilor-fara-credinta-in-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1507520","title":{"rendered":"Lipsa de bun\u0103tate a oamenilor f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
\n

\u201eOmul este, ce e drept, destul de nesf\u00e2nt, dar umanitatea \u00een persoana lui trebuie s\u0103-i fie sf\u00e2nt\u0103.\u201d \u2013 Immanuel Kant<\/p>\n

Ce este bun\u0103tatea? Este des\u0103v\u00e2r\u0219ire moral\u0103. Ce este r\u0103utatea? Este lipsa moralei. Dic\u021bionarele definesc bun\u0103tatea drept \u00eensu\u0219irea de a fi bun, \u00eenclinarea de a face bine, calitatea care te \u00eendeamn\u0103 la ac\u021biuni bune; r\u0103utatea \u2013 \u00eenclinarea omului spre a face r\u0103u altora, sl\u0103biciune, p\u0103cat, atitudine instinctual\u0103 primar\u0103, universal r\u0103sp\u00e2ndit\u0103. S\u0103 fii r\u0103u este u\u0219or, s\u0103 fii bun cere efort, g\u00e2ndire, sim\u021b \u0219i \u00een\u021belegere. Nicolae Iorga spunea c\u0103 omul bun este acela care \u201ear fi putut fi r\u0103u \u0219i n-a fost\u201d.<\/p>\n

A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a fi agresiv \u0219i a ucide calit\u0103\u021bile bun\u0103t\u0103\u021bii, dragostea din suflet, a ucide credin\u021ba sau a o perverti. \u00censeamn\u0103 a anula speran\u021ba, adic\u0103 lumina vie\u021bii.<\/p>\n

Omul bun face bine altora, celor din jurul s\u0103u. \u00cens\u0103, pentru a ne bucura de pace, bun\u0103tate, \u0219i pentru a fi ferici\u021bi, avem nevoie de etalonul bun\u0103t\u0103\u021bii care ne este Dumnezeu. \u0218i pentru a realiza acest etalon, avem nevoie de Credin\u021b\u0103. Ar trebui s\u0103 m\u0103rturisim cu lacrimi \u00een ochi, tulbur\u0103toarele \u0219i paradoxalele cuvinte ori de c\u00e2te ori ne p\u0103r\u0103se\u0219te Credin\u021ba: \u201eCred, Doamne, ajut\u0103 necredin\u021bei mele!\u201d<\/p>\n

La revelarea Domnului Isus din cer cu \u00eengerii s\u0103i plini de putere, se spune c\u0103 va fi adus\u0103 r\u0103zbunarea \u201easupra celor care nu-l cunosc pe Dumnezeu \u0219i a celor care nu ascult\u0103 de vestea bun\u0103, ace\u0219tia \u201evor suferi pedeapsa judec\u0103toreasc\u0103 a distrugerii ve\u0219nice\u201d.<\/p>\n

Bun\u0103tatea este, am mai scris undeva, o limb\u0103 pe care o \u00een\u021belege oricine, pe care \u201esurdul o poate auzi \u0219i orbul o poate vedea\u201d, dup\u0103 spusele scriitorului Mark Twain. Bun\u0103tatea apar\u021bine oamenilor de caracter, oamenilor echilibra\u021bi, oamenilor puternici. Ea este o atitudine specific uman\u0103.<\/p>\n

Exist\u0103 bun\u0103tate interioar\u0103 \u0219i personal\u0103, precum \u0219i bun\u0103tate exterioar\u0103 \u0219i social\u0103. Omul bun se str\u0103duie\u0219te s\u0103 realizeze \u00een el \u00eensu\u0219i, dar \u0219i la al\u021bii, idealul cel mai \u00eenalt de inteligen\u021b\u0103, putere \u0219i dragoste care duce la fericire, chiar dac\u0103 fericirea, unora li se dovede\u0219te p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 a fi o \u00eendelung\u0103 a\u0219teptare; \u201eFi\u021bi buni unii cu al\u021bii\u201d ne \u00eenva\u021b\u0103 Biblia.<\/p>\n

Bun\u0103t\u0103\u021bii \u00eei sunt asociate o serie de alte calit\u0103\u021bi precum noble\u021bea \u0219i echilibrul, prin aceste calit\u0103\u021bi put\u00e2nd s\u0103 ordoneze via\u021ba. Tot Biblia ne spune c\u0103 ,,Domnul este bun \u0219i drept\u201d \u0219i ,,Dreptatea \u0219i pacea se s\u0103rut\u0103\u201d.<\/p>\n

Aceste \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ar trebui s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 \u00een rela\u021biile cu semenii, ca niciodat\u0103 bun\u0103tatea s\u0103 nu intre \u00een dezacord cu dreptatea \u0219i cu datoria. Dar dreptatea se face uneori cu duritate, pentru pedepsirea r\u0103ului, pentru instaurarea echilibrului, a p\u0103cii. Ea se face de c\u0103tre organele abilitate de a veghea asupra respect\u0103rii legilor, a instruc\u021biunilor emise, a \u00eenc\u0103lc\u0103rii datoriei de cet\u0103\u021bean, mai ales \u00een situa\u021bii grave.<\/p>\n

Kant scria: \u201eDatorie! Tu, nume mare \u0219i sublim, care n-ai nimic pl\u0103cut \u00een tine ce ar ispiti prin m\u0103gulire, ci care cere supunere, dar nici, spre a mi\u0219ca voin\u021ba, nu amenin\u021bi cu nimic ce ar trezi \u00een suflet team\u0103 fireasc\u0103 li ce ar \u00eenfrico\u0219a, ci statornice\u0219ti numai o lege, care-\u0219i g\u0103se\u0219te de la sine intrarea \u00een minte (\u2026) Nu este asta dec\u00e2t personalitatea, adic\u0103 libertatea \u0219i neat\u00e2rnarea de mecanismul \u00eentregii naturi, considerat\u0103 totodat\u0103 ca facultate a unei fiin\u021be, care e supus\u0103 unor legi practice pure deosebite, date de propria sa ra\u021biune?\u2026\u201d<\/p>\n

Opus oamenilor buni exist\u0103 printre noi destui oameni egoi\u0219ti, r\u0103i, isterici, oameni agresivi care ucid calit\u0103\u021bile bun\u0103t\u0103\u021bii, dragostea din suflet, ucid credin\u021ba sau a o pervertesc; anuleaz\u0103 speran\u021ba, adic\u0103 lumina vie\u021bii. A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a nu avea credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu, fiindc\u0103 Dumnezeu nu tolereaz\u0103 r\u0103utatea. \u00censeamn\u0103 a nu respecta conduc\u0103torii care se d\u0103ruiesc oamenilor \u00een momentele grele ale vie\u021bii, a nu respecta legea moral\u0103 care determin\u0103 voin\u021ba \u00een judecata ra\u021biunii. A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a nu acorda sprijin celor investi\u021bi pentru a face ordine \u00een momentele de derut\u0103 \u0219i a-i \u00eempiedica s\u0103 ac\u021bioneze prin vorbe ca acestea: \u201es\u0103-i trimitem la casa de nebuni\u201d \u0219i multe alte ofense \u0219i r\u0103ut\u0103\u021bi, \u00eenseamn\u0103 a fi arogant, a dori s\u0103 te r\u0103core\u0219ti prin a scoate o parte din veninul sufletului t\u0103u. Cui folose\u0219te? De folosit, nu folose\u0219te, dar \u00eentunec\u0103 min\u021bile unora care accept\u0103 cu u\u0219urin\u021b\u0103 ideile r\u0103ului.<\/p>\n

De ce trebuie s\u0103 fim uni\u021bi, s\u0103 manifest\u0103m \u00een\u021belegere, bun\u0103tate, \u00een astfel de momente critice ca acestea, datorate Pandemiei instalate pe \u00eentreg globul?<\/p>\n

Din Efeseni capitolul 5 rezum c\u00e2teva \u00eendrum\u0103ri: \u201eUrma\u021bi dar pilda lui Dumnezeu ca ni\u0219te copii preaiubi\u021bi.\u201d (\u2026) \u201eTr\u0103i\u021bi \u00een dragoste, dup\u0103 cum \u0219i Hristos ne-a iubit \u0219i S-a dat pe Sine pentru noi\u201d (\u2026) \u201eNimeni s\u0103 nu v\u0103 \u00een\u0219ele cu vorbe de\u0219arte, c\u0103ci din pricina acestor lucruri vine m\u00e2nia lui Dumnezeu peste oamenii neascult\u0103tori.\u201d (\u2026) \u201eOdinioar\u0103 era\u021bi \u00eentuneric, dar acum sunte\u021bi lumin\u0103 \u00een Domnul. Umbla\u021bi deci ca ni\u0219te copii ai luminii.\u201d (\u2026) \u201eC\u0103ci roada luminii st\u0103 \u00een orice bun\u0103tate, \u00een neprih\u0103nire \u0219i \u00een adev\u0103r.\u201d (\u2026) \u201eDe aceea zice: \u201eDe\u0219teapt\u0103-te tu, care dormi, scoal\u0103-te din mor\u021bi, \u0219i Hristos te va lumina.\u201d (\u2026) \u201eLua\u021bi seama deci s\u0103 umbla\u021bi cu b\u0103gare de seam\u0103, nu ca ni\u0219te ne\u00een\u021belep\u021bi, ci ca ni\u0219te \u00een\u021belep\u021bi.\u201d (\u2026) \u201eMul\u021bumi\u021bi totdeauna lui Dumnezeu Tat\u0103l pentru toate lucrurile \u00een Numele Domnului nostru Iisus Hristos.\u201d
M\u0103surile drastice luate de guvernele \u021b\u0103rilor ar trebui s\u0103 ne uneasc\u0103, ci nu s\u0103 dezbine. S\u0103 ar\u0103t\u0103m bun\u0103voin\u021b\u0103 \u0219i considera\u021bie fa\u021b\u0103 de sentimentele celorlal\u021bi \u0219i s\u0103 manifest\u0103m c\u0103ldur\u0103 sufleteasc\u0103 fa\u021b\u0103 de cei afla\u021bi la putere \u00een aceste momente, fiindc\u0103 \u0219i ei sunt oameni ca noi, \u0219i ei au sentimente, ra\u021biune \u0219i voin\u021ba de a face bine.<\/p>\n

Putem judeca \u0219i \u00een\u021belege, pentru a \u0219ti ce avem de f\u0103cut pentru a ne salva? Comunitatea interna\u021bional\u0103 nu e \u00een fa\u021ba primului s\u0103u r\u0103zboi antiviru\u0219i. Doar c\u0103 acum \u201einamicul\u201d e mai \u00eenfrico\u0219\u0103tor, a\u0219a spun exper\u021bii virusologi.<\/p>\n

\u00centr-un final Dumnezeu va lumina min\u021bile unor cercet\u0103tori \u0219i se va putea stopa aceast\u0103 boal\u0103, acest adev\u0103rat m\u0103cel \u00eempotriva omenirii, dar cu c\u00e2t nu vom respecta m\u0103surile luate, legile preconizate, cu c\u00e2t vom blama \u0219i vom ur\u00ee pe cei care conduc destinul nostru \u00een aceste momente \u0219i le vom pune piedici \u00een loc s\u0103 contribuim cu sfaturi bl\u00e2nde \u0219i \u00een\u021belepte, cu at\u00e2t vom avea mai multe pierderi omene\u0219ti, cu at\u00e2t speran\u021ba nu ne va putea hr\u0103ni sufletele.<\/p>\n

Ar trebui s\u0103 manifest\u0103m bun\u0103tatea, \u00een\u021belegerea, s\u0103 fim uni\u021bi \u00een fa\u021ba pericolului, s\u0103-i \u00eencuraj\u0103m \u00een acest moment pe conduc\u0103torii care \u0219i-au asumat lupta contra r\u0103ului, protejarea celor \u00eemboln\u0103vi\u021bi dar \u0219i a celor expu\u0219i \u00eemboln\u0103virii, iar noi facem exact ce nu trebuie, manifest\u00e2ndu-ne ne\u00eencrederea, r\u0103utatea, dezbinarea. Unde vrem s\u0103 ajungem? \u00cen loc s\u0103 fim pe \u00eentreg globul buni, \u00eeng\u0103duitori, iert\u0103tori, am devenit, o parte dintre noi \u2013 r\u0103i, cinici, orgolio\u0219i, egoi\u0219ti, mincino\u0219i, tr\u0103d\u0103tori ai binelui, r\u0103zbun\u0103tori \u0219i ucig\u0103tori, r\u0103sturn\u00e2nd mersul cuvenit al istoriei.<\/p>\n

S\u0103 ne fereasc\u0103 Dumnezeu s\u0103 ajungem acolo unde credea P\u0103rintele Arsenie Boca \u2013 mare \u00eendrum\u0103tor de suflete din secolul XX \u2013 c\u0103 se poate ajunge: \u201eOamenii vor str\u00e2nge a\u0219a de multe rele pe p\u0103m\u00e2nt, \u00eenc\u00e2t nu mai r\u0103m\u00e2ne istoriei alt\u0103 solu\u021bie dec\u00e2t sf\u00e2r\u0219itul ei\u201d. Asta am ajuns s\u0103 ne dorim?<\/p>\n

Transcriu un Psalm al lui David, cel cu num\u0103rul 140 (C\u0103tre mai-marele c\u00e2nt\u0103re\u021bilor): \u201eScap\u0103-m\u0103, Doamne, de oamenii cei r\u0103i!\/ P\u0103ze\u0219te-m\u0103 de oamenii asupritori,\/ care cuget\u0103 lucruri rele \u00een inima lor\/ \u0219i sunt totdeauna gata s\u0103 a\u021b\u00e2\u021be r\u0103zboiul!\/ Ei \u00ee\u0219i ascut limba ca un \u0219arpe,\/ au pe buze o otrav\u0103 de n\u0103p\u00e2rc\u0103.\/ P\u0103ze\u0219te-m\u0103, Doamne, de m\u00e2inile celui r\u0103u!\u201d.<\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/p>\n<\/div>\n

\n
VN:F [1.9.22_1171]<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
se actualizeaz\u0103…<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
Rating: 0.0\/10<\/strong> (0 votes cast)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

\u201eOmul este, ce e drept, destul de nesf\u00e2nt, dar umanitatea \u00een persoana lui trebuie s\u0103-i fie sf\u00e2nt\u0103.\u201d \u2013 Immanuel Kant<\/p>\n

Ce este bun\u0103tatea? Este des\u0103v\u00e2r\u0219ire moral\u0103. Ce este r\u0103utatea? Este lipsa moralei. Dic\u021bionarele definesc bun\u0103tatea drept \u00eensu\u0219irea de a fi bun, \u00eenclinarea de a face bine, calitatea care te \u00eendeamn\u0103 la ac\u021biuni bune; r\u0103utatea \u2013 \u00eenclinarea omului spre a face r\u0103u altora, sl\u0103biciune, p\u0103cat, atitudine instinctual\u0103 primar\u0103, universal r\u0103sp\u00e2ndit\u0103. S\u0103 fii r\u0103u este u\u0219or, s\u0103 fii bun cere efort, g\u00e2ndire, sim\u021b \u0219i \u00een\u021belegere. Nicolae Iorga spunea c\u0103 omul bun este acela care \u201ear fi putut fi r\u0103u \u0219i n-a fost\u201d.<\/p>\n

A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a fi agresiv \u0219i a ucide calit\u0103\u021bile bun\u0103t\u0103\u021bii, dragostea din suflet, a ucide credin\u021ba sau a o perverti. \u00censeamn\u0103 a anula speran\u021ba, adic\u0103 lumina vie\u021bii.<\/p>\n

Omul bun face bine altora, celor din jurul s\u0103u. \u00cens\u0103, pentru a ne bucura de pace, bun\u0103tate, \u0219i pentru a fi ferici\u021bi, avem nevoie de etalonul bun\u0103t\u0103\u021bii care ne este Dumnezeu. \u0218i pentru a realiza acest etalon, avem nevoie de Credin\u021b\u0103. Ar trebui s\u0103 m\u0103rturisim cu lacrimi \u00een ochi, tulbur\u0103toarele \u0219i paradoxalele cuvinte ori de c\u00e2te ori ne p\u0103r\u0103se\u0219te Credin\u021ba: \u201eCred, Doamne, ajut\u0103 necredin\u021bei mele!\u201d<\/p>\n

La revelarea Domnului Isus din cer cu \u00eengerii s\u0103i plini de putere, se spune c\u0103 va fi adus\u0103 r\u0103zbunarea \u201easupra celor care nu-l cunosc pe Dumnezeu \u0219i a celor care nu ascult\u0103 de vestea bun\u0103, ace\u0219tia \u201evor suferi pedeapsa judec\u0103toreasc\u0103 a distrugerii ve\u0219nice\u201d.<\/p>\n

Bun\u0103tatea este, am mai scris undeva, o limb\u0103 pe care o \u00een\u021belege oricine, pe care \u201esurdul o poate auzi \u0219i orbul o poate vedea\u201d, dup\u0103 spusele scriitorului Mark Twain. Bun\u0103tatea apar\u021bine oamenilor de caracter, oamenilor echilibra\u021bi, oamenilor puternici. Ea este o atitudine specific uman\u0103.<\/p>\n

Exist\u0103 bun\u0103tate interioar\u0103 \u0219i personal\u0103, precum \u0219i bun\u0103tate exterioar\u0103 \u0219i social\u0103. Omul bun se str\u0103duie\u0219te s\u0103 realizeze \u00een el \u00eensu\u0219i, dar \u0219i la al\u021bii, idealul cel mai \u00eenalt de inteligen\u021b\u0103, putere \u0219i dragoste care duce la fericire, chiar dac\u0103 fericirea, unora li se dovede\u0219te p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 a fi o \u00eendelung\u0103 a\u0219teptare; \u201eFi\u021bi buni unii cu al\u021bii\u201d ne \u00eenva\u021b\u0103 Biblia.<\/p>\n

Bun\u0103t\u0103\u021bii \u00eei sunt asociate o serie de alte calit\u0103\u021bi precum noble\u021bea \u0219i echilibrul, prin aceste calit\u0103\u021bi put\u00e2nd s\u0103 ordoneze via\u021ba. Tot Biblia ne spune c\u0103 ,,Domnul este bun \u0219i drept\u201d \u0219i ,,Dreptatea \u0219i pacea se s\u0103rut\u0103\u201d.<\/p>\n

Aceste \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ar trebui s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 \u00een rela\u021biile cu semenii, ca niciodat\u0103 bun\u0103tatea s\u0103 nu intre \u00een dezacord cu dreptatea \u0219i cu datoria. Dar dreptatea se face uneori cu duritate, pentru pedepsirea r\u0103ului, pentru instaurarea echilibrului, a p\u0103cii. Ea se face de c\u0103tre organele abilitate de a veghea asupra respect\u0103rii legilor, a instruc\u021biunilor emise, a \u00eenc\u0103lc\u0103rii datoriei de cet\u0103\u021bean, mai ales \u00een situa\u021bii grave.<\/p>\n

Kant scria: \u201eDatorie! Tu, nume mare \u0219i sublim, care n-ai nimic pl\u0103cut \u00een tine ce ar ispiti prin m\u0103gulire, ci care cere supunere, dar nici, spre a mi\u0219ca voin\u021ba, nu amenin\u021bi cu nimic ce ar trezi \u00een suflet team\u0103 fireasc\u0103 li ce ar \u00eenfrico\u0219a, ci statornice\u0219ti numai o lege, care-\u0219i g\u0103se\u0219te de la sine intrarea \u00een minte (\u2026) Nu este asta dec\u00e2t personalitatea, adic\u0103 libertatea \u0219i neat\u00e2rnarea de mecanismul \u00eentregii naturi, considerat\u0103 totodat\u0103 ca facultate a unei fiin\u021be, care e supus\u0103 unor legi practice pure deosebite, date de propria sa ra\u021biune?\u2026\u201d<\/p>\n

Opus oamenilor buni exist\u0103 printre noi destui oameni egoi\u0219ti, r\u0103i, isterici, oameni agresivi care ucid calit\u0103\u021bile bun\u0103t\u0103\u021bii, dragostea din suflet, ucid credin\u021ba sau a o pervertesc; anuleaz\u0103 speran\u021ba, adic\u0103 lumina vie\u021bii. A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a nu avea credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu, fiindc\u0103 Dumnezeu nu tolereaz\u0103 r\u0103utatea. \u00censeamn\u0103 a nu respecta conduc\u0103torii care se d\u0103ruiesc oamenilor \u00een momentele grele ale vie\u021bii, a nu respecta legea moral\u0103 care determin\u0103 voin\u021ba \u00een judecata ra\u021biunii. A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a nu acorda sprijin celor investi\u021bi pentru a face ordine \u00een momentele de derut\u0103 \u0219i a-i \u00eempiedica s\u0103 ac\u021bioneze prin vorbe ca acestea: \u201es\u0103-i trimitem la casa de nebuni\u201d \u0219i multe alte ofense \u0219i r\u0103ut\u0103\u021bi, \u00eenseamn\u0103 a fi arogant, a dori s\u0103 te r\u0103core\u0219ti prin a scoate o parte din veninul sufletului t\u0103u. Cui folose\u0219te? De folosit, nu folose\u0219te, dar \u00eentunec\u0103 min\u021bile unora care accept\u0103 cu u\u0219urin\u021b\u0103 ideile r\u0103ului.<\/p>\n

De ce trebuie s\u0103 fim uni\u021bi, s\u0103 manifest\u0103m \u00een\u021belegere, bun\u0103tate, \u00een astfel de momente critice ca acestea, datorate Pandemiei instalate pe \u00eentreg globul?<\/p>\n

Din Efeseni capitolul 5 rezum c\u00e2teva \u00eendrum\u0103ri: \u201eUrma\u021bi dar pilda lui Dumnezeu ca ni\u0219te copii preaiubi\u021bi.\u201d (\u2026) \u201eTr\u0103i\u021bi \u00een dragoste, dup\u0103 cum \u0219i Hristos ne-a iubit \u0219i S-a dat pe Sine pentru noi\u201d (\u2026) \u201eNimeni s\u0103 nu v\u0103 \u00een\u0219ele cu vorbe de\u0219arte, c\u0103ci din pricina acestor lucruri vine m\u00e2nia lui Dumnezeu peste oamenii neascult\u0103tori.\u201d (\u2026) \u201eOdinioar\u0103 era\u021bi \u00eentuneric, dar acum sunte\u021bi lumin\u0103 \u00een Domnul. Umbla\u021bi deci ca ni\u0219te copii ai luminii.\u201d (\u2026) \u201eC\u0103ci roada luminii st\u0103 \u00een orice bun\u0103tate, \u00een neprih\u0103nire \u0219i \u00een adev\u0103r.\u201d (\u2026) \u201eDe aceea zice: \u201eDe\u0219teapt\u0103-te tu, care dormi, scoal\u0103-te din mor\u021bi, \u0219i Hristos te va lumina.\u201d (\u2026) \u201eLua\u021bi seama deci s\u0103 umbla\u021bi cu b\u0103gare de seam\u0103, nu ca ni\u0219te ne\u00een\u021belep\u021bi, ci ca ni\u0219te \u00een\u021belep\u021bi.\u201d (\u2026) \u201eMul\u021bumi\u021bi totdeauna lui Dumnezeu Tat\u0103l pentru toate lucrurile \u00een Numele Domnului nostru Iisus Hristos.\u201d
M\u0103surile drastice luate de guvernele \u021b\u0103rilor ar trebui s\u0103 ne uneasc\u0103, ci nu s\u0103 dezbine. S\u0103 ar\u0103t\u0103m bun\u0103voin\u021b\u0103 \u0219i considera\u021bie fa\u021b\u0103 de sentimentele celorlal\u021bi \u0219i s\u0103 manifest\u0103m c\u0103ldur\u0103 sufleteasc\u0103 fa\u021b\u0103 de cei afla\u021bi la putere \u00een aceste momente, fiindc\u0103 \u0219i ei sunt oameni ca noi, \u0219i ei au sentimente, ra\u021biune \u0219i voin\u021ba de a face bine.<\/p>\n

Putem judeca \u0219i \u00een\u021belege, pentru a \u0219ti ce avem de f\u0103cut pentru a ne salva? Comunitatea interna\u021bional\u0103 nu e \u00een fa\u021ba primului s\u0103u r\u0103zboi antiviru\u0219i. Doar c\u0103 acum \u201einamicul\u201d e mai \u00eenfrico\u0219\u0103tor, a\u0219a spun exper\u021bii virusologi.<\/p>\n

\u00centr-un final Dumnezeu va lumina min\u021bile unor cercet\u0103tori \u0219i se va putea stopa aceast\u0103 boal\u0103, acest adev\u0103rat m\u0103cel \u00eempotriva omenirii, dar cu c\u00e2t nu vom respecta m\u0103surile luate, legile preconizate, cu c\u00e2t vom blama \u0219i vom ur\u00ee pe cei care conduc destinul nostru \u00een aceste momente \u0219i le vom pune piedici \u00een loc s\u0103 contribuim cu sfaturi bl\u00e2nde \u0219i \u00een\u021belepte, cu at\u00e2t vom avea mai multe pierderi omene\u0219ti, cu at\u00e2t speran\u021ba nu ne va putea hr\u0103ni sufletele.<\/p>\n

Ar trebui s\u0103 manifest\u0103m bun\u0103tatea, \u00een\u021belegerea, s\u0103 fim uni\u021bi \u00een fa\u021ba pericolului, s\u0103-i \u00eencuraj\u0103m \u00een acest moment pe conduc\u0103torii care \u0219i-au asumat lupta contra r\u0103ului, protejarea celor \u00eemboln\u0103vi\u021bi dar \u0219i a celor expu\u0219i \u00eemboln\u0103virii, iar noi facem exact ce nu trebuie, manifest\u00e2ndu-ne ne\u00eencrederea, r\u0103utatea, dezbinarea. Unde vrem s\u0103 ajungem? \u00cen loc s\u0103 fim pe \u00eentreg globul buni, \u00eeng\u0103duitori, iert\u0103tori, am devenit, o parte dintre noi \u2013 r\u0103i, cinici, orgolio\u0219i, egoi\u0219ti, mincino\u0219i, tr\u0103d\u0103tori ai binelui, r\u0103zbun\u0103tori \u0219i ucig\u0103tori, r\u0103sturn\u00e2nd mersul cuvenit al istoriei.<\/p>\n

S\u0103 ne fereasc\u0103 Dumnezeu s\u0103 ajungem acolo unde credea P\u0103rintele Arsenie Boca \u2013 mare \u00eendrum\u0103tor de suflete din secolul XX \u2013 c\u0103 se poate ajunge: \u201eOamenii vor str\u00e2nge a\u0219a de multe rele pe p\u0103m\u00e2nt, \u00eenc\u00e2t nu mai r\u0103m\u00e2ne istoriei alt\u0103 solu\u021bie dec\u00e2t sf\u00e2r\u0219itul ei\u201d. Asta am ajuns s\u0103 ne dorim?<\/p>\n

Transcriu un Psalm al lui David, cel cu num\u0103rul 140 (C\u0103tre mai-marele c\u00e2nt\u0103re\u021bilor): \u201eScap\u0103-m\u0103, Doamne, de oamenii cei r\u0103i!\/ P\u0103ze\u0219te-m\u0103 de oamenii asupritori,\/ care cuget\u0103 lucruri rele \u00een inima lor\/ \u0219i sunt totdeauna gata s\u0103 a\u021b\u00e2\u021be r\u0103zboiul!\/ Ei \u00ee\u0219i ascut limba ca un \u0219arpe,\/ au pe buze o otrav\u0103 de n\u0103p\u00e2rc\u0103.\/ P\u0103ze\u0219te-m\u0103, Doamne, de m\u00e2inile celui r\u0103u!\u201d.<\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/p>\n<\/div>\n

Source URL: https:\/\/www.svnews.ro\/lipsa-de-bunatate-a-oamenilor-fara-credinta-in-dumnezeu\/205080\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eOmul este, ce e drept, destul de nesf\u00e2nt, dar umanitatea \u00een persoana lui trebuie s\u0103-i fie sf\u00e2nt\u0103.\u201d \u2013 Immanuel Kant Ce este bun\u0103tatea? Este des\u0103v\u00e2r\u0219ire moral\u0103. Ce este r\u0103utatea? Este lipsa moralei. Dic\u021bionarele definesc bun\u0103tatea drept \u00eensu\u0219irea de a fi bun, \u00eenclinarea de a face bine, calitatea care te \u00eendeamn\u0103 la ac\u021biuni bune; r\u0103utatea \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1507522,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[175],"class_list":["post-1507520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-romania","tag-svnews-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1507520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507520\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1507522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1507520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1507520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1507520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}