{"id":1479137,"date":"2026-01-18T04:30:00","date_gmt":"2026-01-18T01:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1479137"},"modified":"2026-01-18T04:30:00","modified_gmt":"2026-01-18T01:30:00","slug":"la-historia-de-madre-carmela-asesinada-en-1936-por-los-golpistas-en-granada-y-en-una-fosa-comun-hasta-ahora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1479137","title":{"rendered":"La historia de Madre Carmela: asesinada en 1936 por los golpistas en Granada y en una fosa com\u00fan hasta ahora"},"content":{"rendered":"
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MEMORIA HIST\u00d3RICA<\/a><\/div>\n

La historia de Madre Carmela: asesinada en 1936 por los golpistas en Granada y en una fosa com\u00fan hasta ahora <\/h1>\n

La familia de la anarquista recupera por fin los restos de una mujer libre asesinada por los sublevados de la Guerra Civil en V\u00edznar, el mismo lugar donde acabaron con la vida de Lorca. Un largo viaje que hace justicia en Espa\u00f1a, un pa\u00eds donde quedan miles de v\u00edctimas por identificar y donde la ultraderecha busca borrar la memoria hist\u00f3rica<\/p>\n<\/div>\n

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\"Asesinato<\/span>
Los restos de Madre Carmela entregados a la familia el pasado 19 de diciembre. En la imagen, se puede ver el disparo en la cabeza que recibi\u00f3 por sus ejecutores. <\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n
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\"Fernando<\/span><\/figure>\n
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Fernando Navarro<\/a><\/div>\n
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El silencio de esta habitaci\u00f3n concentra el dolor de 90 a\u00f1os. Es profundo y est\u00e1 acompa\u00f1ado de l\u00e1grimas. \u201cMam\u00e1, la hemos encontrado, la hemos encontrado\u2026\u201d, repite una y otra vez en sus pensamientos \u00c1ngel Gonz\u00e1lez. Su madre, Nieves, est\u00e1 muerta pero intenta hablar con ella. Intenta decirle que ha encontrado a la abuela Carmela, madre de Nieves y cuyo cuerpo estuvo en una fosa com\u00fan desde que fue asesinada el 15 de agosto de 1936<\/a> por los sublevados que, liderados por Franco, propiciaron el 18 de julio de ese a\u00f1o la guerra civil espa\u00f1ola. <\/a>Ha ca\u00eddo la noche en V\u00edznar y el fr\u00edo es cortante en este viernes, 19 de diciembre de 2025, cuando \u00c1ngel, de 79 a\u00f1os, da los primeros pasitos hacia la caja que guarda los restos de Carmen Rodr\u00edguez Parra, conocida como Madre Carmela por la hospitalidad con la que trataba a todos los que acud\u00edan a su taberna de Granada. Detr\u00e1s de \u00e9l, como una pi\u00f1a, est\u00e1n su hermano Antonio, de 75 a\u00f1os, y su primo Marco, de 66, acompa\u00f1ados de Mar\u00eda Estrella, la esposa de \u00c1ngel, y de dos de sus hijas. Se disponen a abrir la caja. \u201cAbuela, abuela, abuelita\u2026\u201d, dice \u00c1ngel para s\u00ed mismo sin dejar de llorar mientras es el primero en observar el cr\u00e1neo que preside una caja de menos de un metro de largo con muchos huesos. \u201cEres t\u00fa, abuela. Est\u00e1s con nosotros\u201d. M\u00e1s all\u00e1 del tiempo y de la historia, la voz de la cabeza de \u00c1ngel resuena en el silencio pesado de una habitaci\u00f3n austera.<\/p>\n

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Mar\u00eda Estrella Llamas, Marco Garc\u00eda y Antonio Gonz\u00e1lez; debajo: Ilse Gonz\u00e1lez, \u00c1ngel Gonz\u00e1lez y Eul\u00e0lia Garc\u00eda, todos ellos familiares de Carmen Rodr\u00edguez Parra, Madre Carmela. \u00c1ngel, uno de los nietos de Madre Carmela, sostiene la caja con sus restos.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

A poco m\u00e1s de un kil\u00f3metro de esta habitaci\u00f3n, estancia principal del museo etnogr\u00e1fico Molino de la Venta convertido en el laboratorio antropol\u00f3gico y forense de las exhumaciones de la localidad granadina de V\u00edznar, se encuentra el barranco donde Madre Carmela fue asesinada y donde, seg\u00fan algunas investigaciones, pudo estar acompa\u00f1ada de otras tres mujeres, dos j\u00f3venes de la zona y la escritora y pensadora Agustina Gonz\u00e1lez L\u00f3pez, conocida como La Zapatera, amiga de Federico Garc\u00eda Lorca<\/a>, quien se inspir\u00f3 en ella para su obra teatral La zapatera prodigiosa.<\/i> Estas mujeres fueron las primeras ejecutadas en V\u00edznar, seg\u00fan los expertos, dentro de lo que se conoce como el verano caliente cuando, tras la resistencia de la Rep\u00fablica al golpe de Estado militar, se desat\u00f3 una oleada de violencia con ejecuciones sumarias y venganzas pol\u00edticas y personales. Tan solo cuatro d\u00edas despu\u00e9s de ellas, el 19 de agosto de 1936, y en el mismo lugar, los sublevados asesinaron a Lorca<\/a>, cuyos restos a\u00fan no han sido hallados.<\/a><\/p>\n

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Caja con los restos de Carmen Rodr\u00edguez Parra, Madre Carmela con su foto encima. <\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Madre Carmela ha sido encontrada e identificada. Sus restos regresan con su familia durante un encuentro \u00edntimo en la tarde del 19 de diciembre y en el que parte del equipo interdisciplinar coordinado por Francisco Carri\u00f3n, profesor de la Universidad de Granada y responsable del grupo de excavaciones del barranco de V\u00edznar<\/a> formado por arque\u00f3logos, antrop\u00f3logos forenses, soci\u00f3logos e historiadores, acompa\u00f1a a los familiares en una entrega sin medios de comunicaci\u00f3n, autoridades ni vecinos del pueblo. \u201cSolemos hacer este encuentro dos horas antes de la ceremonia oficial y el acto solemne de homenaje a las v\u00edctimas porque es una forma m\u00e1s humana de aplicar el art\u00edculo 22 de la Ley de Memoria Hist\u00f3rica<\/a> que contempla la restituci\u00f3n de los restos a sus familiares\u201d, explica Francisco Carri\u00f3n. \u201cEs una obligaci\u00f3n contribuir a hacer justicia y establecer la verdad. Porque ya no est\u00e1n los criminales, pero s\u00ed persisten los cr\u00edmenes\u201d, a\u00f1ade. El Pa\u00eds Semanal <\/i>accede a este momento \u00fanico y privado, donde la emoci\u00f3n desborda a los familiares de varias generaciones tras casi un siglo de espera. Una emoci\u00f3n compartida esa misma tarde con otras tres familias que reciben los restos de sus parientes: el representante sindical Jos\u00e9 Raya Hurtado, el labrador Francisco Soriano L\u00f3pez y el maestro Jos\u00e9 Garc\u00eda Esteban. En una silla est\u00e1 sentada Trinidad Garc\u00eda Esteban, hermana del maestro asesinado, superviviente de una \u00e9poca de la que apenas quedan testimonios directos. A sus 95 a\u00f1os, se dispone a recuperar los restos del mayor de sus cinco hermanos, al que mataron cuando \u00e9l ten\u00eda 25 a\u00f1os y ella cinco. \u201cNo recuerdo nada que no sea miedo y, luego, a mi madre cont\u00e1ndome que a mi hermano lo arrestaron por pertenecer al sindicato de la f\u00e1brica de p\u00f3lvora, donde tambi\u00e9n ejerc\u00eda de maestro de muchos trabajadores analfabetos. El consejo de guerra lo declar\u00f3 inocente, pero la camarilla de asesinos lo mat\u00f3\u201d, explica. \u201cNunca pens\u00e9 que llegar\u00eda este d\u00eda. Me parece mentira. Es el mayor descanso de mi vida\u201d.<\/p>\n

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Trinidad Garc\u00eda Esteban, de 95 a\u00f1os, junto a la caja con los restos de su hermano Esteban, asesinado en 1936 en V\u00edznar.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Estas identificaciones son de las pocas hechas a d\u00eda de hoy en V\u00edznar. De los 195 exhumados en total \u2014los \u00faltimos 21, hallados en noviembre de 2025 en la \u00faltima excavaci\u00f3n\u2014, se han identificado solo los restos de 11 personas. En el conjunto de Espa\u00f1a las cifras son peores: de los casi 9.000 cuerpos exhumados, tan solo se han identificado 212, un porcentaje que supone menos del 2,5%, seg\u00fan datos facilitados por el Ministerio de Pol\u00edtica Territorial y Memoria Democr\u00e1tica<\/a>. Habr\u00eda que sumar los \u00faltimos cuatro de V\u00edznar. \u201cEs una cifra vergonzosa\u201d, asegura Emilio Silva, portavoz de la Asociaci\u00f3n para la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica <\/a>(ARMH). \u201cNo se trata solo de exhumar fosas, sino de identificar personas desaparecidas. Hay una falta de voluntad y criterio para el objetivo final, que es la identificaci\u00f3n\u201d, dice Silva, nieto de la primera v\u00edctima desaparecida que fue identificada gen\u00e9ticamente en Espa\u00f1a en el a\u00f1o 2000 tras la exhumaci\u00f3n de una fosa com\u00fan en Priaranza del Bierzo. Factores como la mala conservaci\u00f3n del ADN \u2014a menudo no recuperable despu\u00e9s de 90 a\u00f1os\u2014 y la dificultad para encontrar familiares vivos para la comparaci\u00f3n gen\u00e9tica son obst\u00e1culos importantes para la identificaci\u00f3n de los exhumados. Seg\u00fan la ARMH, estos obst\u00e1culos, que dejan a Espa\u00f1a lejos de la reparaci\u00f3n que s\u00ed han hecho otros pa\u00edses como Alemania, Argentina o Chile, podr\u00edan superarse si el Estado tuviese un banco nacional de ADN, al modo del que tienen el Pa\u00eds Vasco y Navarra, y hubiese un esfuerzo activo de las autoridades que permita a los agentes de la polic\u00eda ayudar a la b\u00fasqueda de familiares. Por su parte, Francisco Etxeberria,<\/a> m\u00e9dico especialista forense y asesor de la Secretar\u00eda de Estado de Memoria Democr\u00e1tica, explica: \u201cLa identificaci\u00f3n gen\u00e9tica funciona a cuentagotas. Adem\u00e1s, estas identificaciones tienen que venir con un reconocimiento institucional de lo sucedido a la v\u00edctima. En Espa\u00f1a, por las circunstancias de la guerra y tanto tiempo transcurrido, se complica\u201d. Y aclara que exhumaciones sin prueba gen\u00e9tica hay muchas m\u00e1s en Espa\u00f1a debido a las que hubo por familiares en muchos pueblos sin apoyo institucional ni t\u00e9cnico.<\/p>\n

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Francisco Carri\u00f3n, jefe del equipo de exhumaciones de V\u00edznar.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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La situaci\u00f3n actual presenta a Espa\u00f1a en el contexto internacional con una radiograf\u00eda de la memoria hist\u00f3rica muy endeble: con una estimaci\u00f3n de m\u00e1s de 114.000 desaparecidos \u2014no hay datos oficiales ante la dificultad del registro\u2014, es uno de los pa\u00edses del mundo con mayor n\u00famero de personas v\u00edctimas de desapariciones forzadas cuyos restos no han sido recuperados ni identificados. Con casi 6.000 fosas comunes registradas \u2014de las cuales quedan m\u00e1s de 2.300 por exhumar\u2014, esa cifra casi en su totalidad viene de la Guerra Civil <\/a>y la represi\u00f3n del franquismo<\/a>, tal y como se reconoce en la Ley de Memoria Hist\u00f3rica, aprobada en 2007 y que acepta el Informe de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa firmado en 2006 en el que la Uni\u00f3n Europea reconoce las graves violaciones de Derechos Humanos cometidas en Espa\u00f1a entre los a\u00f1os 1936 y 1975. El historiador Juli\u00e1n Casanova<\/a>, uno de los mayores expertos en Guerra Civil y franquismo,<\/a> marca las cifras de 100.000 represaliados por los sublevados durante la guerra m\u00e1s otros 50.000 asesinados despu\u00e9s; y cerca de 55.000 v\u00edctimas asesinadas en total por los republicanos. Sin embargo, el entorno pol\u00edtico de Espa\u00f1a est\u00e1 lejos de asentar la Memoria Hist\u00f3rica y, ante las exigencias de Vox en los acuerdos con el PP, ha llevado a una derogaci\u00f3n de la ley en Arag\u00f3n <\/a>y Extremadura <\/a>o a sustituirla en las llamadas Leyes de Concordia<\/a>, que buscan limitar los da\u00f1os atribuidos a la dictadura franquista, en la Comunidad Valenciana y en Castilla y Le\u00f3n.<\/p>\n

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Labores de limpieza de huesos en el laboratorio forense de V\u00edznar.
\n<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El de Madre Carmela es uno de los poqu\u00edsimos cad\u00e1veres exhumados e identificados de una represi\u00f3n violent\u00edsima por parte de las tropas golpistas franquistas. La reparaci\u00f3n de su memoria es importante porque, tal y como explica la historiadora Miriam Saqqa Carazo en el reciente libro Las exhumaciones por Dios y por Espa\u00f1a<\/i> (C\u00e1tedra), la dictadura no permiti\u00f3 que hubiese exhumaciones para los vencidos mientras s\u00ed hubo un operativo puesto en marcha por el franquismo para dignificar a sus v\u00edctimas, un proceso que, llamado Causa General, construy\u00f3 una narrativa pol\u00edtica e ideol\u00f3gica para justificar la represi\u00f3n y recuperar 3.518 cad\u00e1veres, \u201cm\u00e1rtires ca\u00eddos por Dios y por la patria\u201d, en palabras del r\u00e9gimen.<\/p>\n

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Madre Carmela no cay\u00f3 por Dios ni por la patria, sino que, como decenas de miles de personas, fue asesinada por su activismo con las ideas progresistas de la II Rep\u00fablica. <\/a>Nacida en Granada, Carmen Rodr\u00edguez Parra fue un referente dentro del anarquismo granadino, afiliada a la CNT<\/a>. Tras enviudar, tuvo una segunda relaci\u00f3n de la que nacieron sus hijas, Nieves y Carmen. Regent\u00f3 una taberna situada en la planta baja de su casa en los n\u00fameros 40 y 42 de la calle de Elvira, un lugar que fue sitio de encuentro de la militancia anarquista y de numerosos vecinos. La Taberna Carmela se hizo famosa por la gran hospitalidad de su anfitriona, una mujer grandota, con el pelo recogido y rasgos bellos en su nariz picuda y ojos oscuros. Muchos la llamaban Madre Carmela por su atenci\u00f3n: pon\u00eda platos de comida a los que no pod\u00edan pagarlos. La escritora y pol\u00edtica Federica Montseny<\/a>, que fue ministra de Sanidad de la II Rep\u00fablica<\/a>, convirti\u00e9ndose en la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en Espa\u00f1a y una de las primeras en Europa, escribi\u00f3 sobre ella que era \u201cuna mujer excelente\u201d y sobre su local que era \u201cel refugio de todos los compa\u00f1eros que ca\u00edan en Granada sin recursos\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan la memorialista Silvia Gonz\u00e1lez, la mayor experta de las mujeres represaliadas en V\u00edznar y cuyas investigaciones se publican en El independiente de Granada,<\/i> la figura de la tabernera era \u201cjusto el tipo de mujer que rechazaba el franquismo; independiente, valiente, generosa, solidaria, militante\u201d. Sufri\u00f3 el acoso policial en la taberna hasta llegar a cerrarla en 1932, tras la Sanjurjada <\/i>\u2014el fallido golpe de Estado de Sanjurjo\u2014,<\/a> y, adem\u00e1s, pes\u00f3 mucho que fuera interventora en la repetici\u00f3n de las elecciones en Granada el 3 de mayo de 1936. <\/p>\n

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La memorialista Silvia Gonz\u00e1lez. <\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Cuando se produjo el golpe de Estado el 18 de julio, los falangistas se hicieron con el poder r\u00e1pidamente en Granada. Madre Carmela fue detenida y trasladada al convento de San Gregorio, donde permaneci\u00f3 encarcelada hasta que fue enviada a V\u00edznar. En la madrugada del 15 de agosto, despu\u00e9s de que una camioneta serpentease por las curvas que suben al barranco con vistas a Granada, fue obligada a ponerse de rodillas y recibi\u00f3 un disparo en la cabeza. Ten\u00eda 52 a\u00f1os. Como apunta Francisco Carri\u00f3n, jefe del equipo de exhumaciones: \u201cEra el procedimiento habitual. M\u00e1s del 90% de los asesinados en V\u00edznar recibieron un disparo en la cabeza o en la nuca\u201d.<\/p>\n

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Fotograf\u00eda de Madre Carmela con sus dos hijas, Nieves y Carmen<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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El disparo en la cabeza, as\u00ed como la forma en la que se ejecuta, se recoge en el dossier<\/i> antropol\u00f3gico-forense que leen \u00c1ngel, Antonio y Marco y cuyas fotograf\u00edas se incluyen en la imagen de portada de este reportaje. Los tres est\u00e1n al final de un viaje muy largo que para ellos comenz\u00f3 en 2010. Y lo hizo como en una novela o en una pel\u00edcula: con la aparici\u00f3n de una nota que desencaden\u00f3 la b\u00fasqueda de la abuela. \u201cMi madre, Nieves, nunca quer\u00eda hablar de su pasado. Era muy doloroso. Hasta que muri\u00f3 no supe de su herida gigante\u201d, cuenta \u00c1ngel. \u201cCuando muri\u00f3 en 2010, encontr\u00e9 en su armario dos libros: uno de Ian Gibson sobre Lorca, y Los \u00faltimos a\u00f1os de Garc\u00eda Lorca,<\/i> escrito por Eduardo Molina Fajardo. En ellos hab\u00eda referencias a mi abuela. Y junto a ellos, un monedero de piel con unas agujas de pelo y una nota\u201d. \u00c1ngel ense\u00f1a el monedero y la nota en la que se puede leer de pu\u00f1o y letra de Nieves y con una falta de ortograf\u00eda: \u2018Monedero de mi madre devuelto de la c\u00e1rcel cuando la hivan <\/i>a matar\u2019. <\/p>\n

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El monedero con la nota que dej\u00f3 escrita Nieves, hija mayor de Madre Carmela. Fotograf\u00eda facilitada por \u00c1ngel, nieto de Madre Carmela.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El monedero lleg\u00f3 a Nieves a trav\u00e9s de una prima de Madre Carmela, quien, debido a las tensiones pol\u00edticas y el acoso que sufr\u00eda por parte de las derechas, decidi\u00f3 enviar en 1935 a Nieves con 14 a\u00f1os a Catalu\u00f1a con un primo. Un a\u00f1o despu\u00e9s, a punto de estallar la guerra, envi\u00f3 a la hija menor Carmen a M\u00e1laga con una familia amiga, los Rosu\u00e1 Daza. Mientras Nieves, marcada a fuego por el dolor y el miedo, nunca quiso hablar de su pasado y ped\u00eda a sus hijos \u00c1ngel y Antonio que no hablasen nunca de pol\u00edtica en p\u00fablico, Carmen s\u00ed le cont\u00f3 toda su historia a Marco a los 16 a\u00f1os. No solo le cont\u00f3 lo que sab\u00eda de la historia de su abuela sino tambi\u00e9n que ella lleg\u00f3 a M\u00e1laga a los 10 a\u00f1os con los apellidos cambiados por si la asociaban con su madre y que sufri\u00f3 los ataques a\u00e9reos de las tropas franquistas en su huida a Almer\u00eda, en una masacre que se conoci\u00f3 como La desband\u00e1<\/i><\/a>y en la que ella se qued\u00f3 sola dentro de un contingente de acogida de ni\u00f1os perdidos que lleg\u00f3 a Valencia. Poco antes de marchar en uno de los trenes de ni\u00f1os a Rusia, el primo de la madre, enterado de este contingente, apareci\u00f3 all\u00ed y la reconoci\u00f3. \u201cPeque\u00f1a, \u00bfc\u00f3mo te llamas?\u201d, pregunt\u00f3. \u201cCarmen Rosu\u00e1 Daza\u201d, contest\u00f3 ella. \u201c\u00bfY tu madre?\u201d, pregunt\u00f3 h\u00e1bilmente. \u201cCarmen Rodr\u00edguez Parra\u201d. El nombre original de Madre Carmela la delat\u00f3 y la salv\u00f3 de estar separada de su hermana para siempre.<\/p>\n

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Vista del barranco de V\u00edznar.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Ochenta a\u00f1os despu\u00e9s, la b\u00fasqueda no fue en persona en mitad de la desesperaci\u00f3n de una guerra, sino por internet. Muertas Madre Carmela y sus dos hijas, Nieves y Carmen, \u00c1ngel tecle\u00f3 en Google el nombre de su abuela y dio con un art\u00edculo que hab\u00eda escrito Silvia Gonz\u00e1lez. La familia de Carmela se puso en contacto con Silvia y ella los anim\u00f3 a reclamar oficialmente la desaparici\u00f3n de su familiar. Este paso supuso entrar en el viaje hacia la exhumaci\u00f3n en el barranco de V\u00edznar,<\/a> una zona tranquila que, seg\u00fan Francisco Carri\u00f3n, se pobl\u00f3 de pinos durante el franquismo para ocultar a\u00fan m\u00e1s las fosas. Entre noviembre y diciembre de 2025 se ha llevado a cabo la \u00faltima excavaci\u00f3n, en la que se han exhumado 21 cuerpos. Como otras veces, los restos han aparecido amontonados como un amasijo de huesos en los que el vac\u00edo de algunas cuencas de ojos y los gestos de algunas mand\u00edbulas abiertas parecen contener todav\u00eda el terror del \u00faltimo instante antes de la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

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Fosa com\u00fan en V\u00edznar, el pasado noviembre.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Las arque\u00f3logas trabajan con herramientas de afanador, como cepillos y palas, y hacen \u201cla criba\u201d, que tambi\u00e9n consiste en coger restos muy peque\u00f1os de los huesos rotos para guardarlos e identificarlos con el resto. Registran todo con las c\u00e1maras de los m\u00f3viles y tambi\u00e9n colocan chinchetas blancas para los restos \u00f3seos, verdes para la munici\u00f3n y amarillas para los objetos asociados como ropa, suelas de zapato, medallas, hebillas de cintur\u00f3n u otros m\u00e1s propios de oficios como l\u00e1pices, dedales, sacapuntas o tijeras. Madre Carmela apareci\u00f3 con seis botones asociados, que se entregaron en una cajita que acompa\u00f1\u00f3 a sus restos \u00f3seos. <\/p>\n

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Un dedal hallado en una fosa com\u00fan en V\u00edznar.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Unas tijeras halladas en una fosa com\u00fan en V\u00edznar.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Oto\u00f1o de 2025 – Reportaje sobre mujeres represaliadas por el franquismo en V\u00edznar, Granada – \u00a9Joseph Fox —-PIEDEFOTO—- Restos de objetos hallados en fosas comunes.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Objeto hallado en una fosa com\u00fan en V\u00edznar.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Todos los restos se transportan siempre en cajas de pl\u00e1stico al laboratorio, donde se accede con mascarilla para evitar la contaminaci\u00f3n cruzada del ADN y los cuerpos hallados se colocan en posici\u00f3n anat\u00f3mica para trabajar con ellos. \u201cDocumentamos el esqueleto y todo lo que sea identificativo: posibles lesiones, piezas dentales, el cr\u00e1neo o los rasgos que nos hablan del sexo o la edad\u201d, explica el antrop\u00f3logo Jos\u00e9 Mu\u00f1oz. \u201cLas muestras de ADN se cogen primero del cr\u00e1neo y, despu\u00e9s, de los dientes\u201d. Estas muestras acaban en el laboratorio gen\u00e9tico de la Universidad de Granada, donde se estudian a la espera de poder cotejarlas con las muestras gen\u00e9ticas de los familiares.<\/p>\n

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Una caja con restos \u00f3seos descansa en el laboratorio de gen\u00e9tica de la Universidad de Granada.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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V\u00edznar es una palabra que, m\u00e1s que referirse a un pueblo, es un s\u00edmbolo. De esa forma siempre pens\u00f3 Luis Antonio P\u00e9rez, que fue el alcalde de Izquierda Unida que, a finales de los noventa y pese a las largas que recib\u00eda de la Junta de Andaluc\u00eda, impuls\u00f3 el proyecto para dignificar el barranco, un lugar en el que los m\u00e1s viejos del lugar recordaban c\u00f3mo se o\u00edan desde las calles del pueblo los disparos en 1936 y otros m\u00e1s j\u00f3venes, como \u00e9l, jugaban all\u00ed al f\u00fatbol al tiempo que ve\u00edan gente que aparec\u00eda diciendo que en ese paraje estaba enterrado un abuelo, un padre o un t\u00edo. \u201cY, en el pueblo, nadie hablaba de lo que guardaba el barranco. Siempre hubo una sensaci\u00f3n hist\u00f3rica de terror\u201d. <\/p>\n

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Luis Antonio P\u00e9rez, alcalde de V\u00edznar entre 1995 y 2015.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En el coraz\u00f3n mismo del barranco, sobre un mural de piedra gris rodeado de ramitas y pi\u00f1as, hay varias placas en homenaje a los muertos. El monumento m\u00e1s significativo se encuentra cerca del puente de madera que salva el terrapl\u00e9n principal. Es una l\u00e1pida con ramos de flores en la que est\u00e1 grabada la frase: \u201cLorca eran todos\u201d. <\/a>Se podr\u00eda decir que Lorca tambi\u00e9n eran todas, porque en V\u00edznar se han exhumado m\u00e1s de 40 mujeres. La represi\u00f3n franquista contra las mujeres republicanas fue terrible en Granada. Silvia Gonz\u00e1lez ha documentado a varias de ellas, como la de un grupo de cuatro asesinadas el 2 de noviembre formado por la ama de cr\u00eda Rosa Segura, la vendedora ambulante Concha Perti\u00f1ez, la farmac\u00e9utica Milagro Almenara y la modista Rosario Fregenal, conocida como La Fregenala, por la que intercedi\u00f3 sin \u00e9xito en la c\u00e1rcel Manuel de Falla. Todas fueron adelantadas a su tiempo por sus ideas feministas y compromiso social. \u201cEstas mujeres fueron doblemente acalladas; asesinadas y borradas de la memoria colectiva\u201d, asegura Gonz\u00e1lez.<\/p>\n

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La modista Rosario Fregenal.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Los familiares de todas ellas, como de tantos otros represaliados, esperan a la \u00faltima fase de este viaje: la identificaci\u00f3n y entrega de restos. Es el caso de Mar\u00eda Jos\u00e9 Su\u00e1rez, sobrina nieta de Rosario Fregenal. \u201c\u00a1Qu\u00e9 es eso de que nos dicen que los familiares queremos abrir heridas del pasado! Nadie conoce nuestro sufrimiento\u201d, se queja. \u201c\u00bfC\u00f3mo se puede cerrar una herida que no est\u00e1 limpia y lleva abierta tanto tiempo? Necesitamos limpiarla y desinfectarla. Al encontrar a mi t\u00eda podr\u00e9 sanarla. Porque quiero dignificarla por mi madre y por la memoria de mi familia, pero, mientras tanto, siento rabia\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

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Mar\u00eda Jos\u00e9 Su\u00e1rez, sobrina nieta de Rosario Fregenal, sujeta una foto de su t\u00eda abuela en el sal\u00f3n de su casa, en Peligros, Granada.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En este sentido, el soci\u00f3logo Francisco de As\u00eds Carri\u00f3n Jim\u00e9nez, quien forma parte del equipo cient\u00edfico de V\u00edznar, es de los que mejor sabe de las fuertes emociones de Mar\u00eda Jos\u00e9 y todos los familiares, movidas por el dolor, el miedo y la impotencia. Atiende a las familias y hace de enlace entre ellas y los investigadores. \u201cA los familiares les paso el diario de trabajo de cada d\u00eda e intento darles un trato c\u00e1lido y justo y, sobre todo, muy humano. Porque estas familias han sido humilladas a lo largo de la historia\u201d.<\/p>\n

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El soci\u00f3logo Francisco de As\u00eds Carri\u00f3n Jim\u00e9nez.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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A las 20.30 del 19 de diciembre, los restos de Madre Carmela regresan oficialmente con su familia durante una ceremonia en el sal\u00f3n del albergue joven de V\u00edznar en la que participan diversas autoridades, entre ellas Fernando Mart\u00ednez L\u00f3pez, secretario de Estado de Memoria Democr\u00e1tica. Durante el acto se anuncia que hay un proyecto para levantar un mausoleo en el barranco en recuerdo de las v\u00edctimas. Los aplausos del p\u00fablico y la m\u00fasica del cuarteto nazar\u00ed se alternan con cada una de las cuatro entregas de los restos. La emoci\u00f3n conquista el lugar. <\/p>\n

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El abrazo de dos nietos de Madre Carmela: \u00c1ngel, de espaldas, y Marco, de frente con gafas.<\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Apenas dos horas antes, otra emoci\u00f3n se hizo m\u00e1s fuerte en el silencio de una habitaci\u00f3n que se confund\u00eda con el silencio de 90 a\u00f1os de historia cuando las mismas personas pudieron ver por primera vez los restos de sus familiares asesinados y desaparecidos. Era el final de un largo viaje que, en la familia de Madre Carmela, se escenific\u00f3 con un abrazo entre los familiares. <\/p>\n

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Abrazo entre familiares de Madre Carmela en la ceremonia privada de entrega de restos en el Molino de la Venta de V\u00edznar. <\/span>Joseph Fox<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Y hubo un detalle previo: al ver los restos, Marco acarici\u00f3 el cr\u00e1neo de su abuela y pens\u00f3: \u201cAs\u00ed lo hubiera hecho mi madre\u201d. Fue en ese mismo momento cuando \u00c1ngel, despu\u00e9s de estar unos segundos hablando en silencio con su madre y abuela, dijo entre l\u00e1grimas y con un hilo de voz: \u201cAbuela, bienvenida a la familia\u201d. <\/p>\n<\/div>\n

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