{"id":1479126,"date":"2026-01-22T04:30:01","date_gmt":"2026-01-22T01:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1479126"},"modified":"2026-01-22T04:30:01","modified_gmt":"2026-01-22T01:30:01","slug":"que-dicen-las-emociones-de-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1479126","title":{"rendered":"Qu\u00e9 dicen las emociones de nosotros"},"content":{"rendered":"
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PSICOLOG\u00cdA<\/a><\/div>\n

Qu\u00e9 dicen las emociones de nosotros<\/h1>\n

Un coraz\u00f3n que palpita o una respiraci\u00f3n entrecortada son las interpretaciones que hace nuestro cuerpo de las emociones que sentimos <\/p>\n<\/div>\n

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\"Emociones\"<\/span>
Emociones<\/span>Mar\u00eda Hergueta<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n
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Nazareth Castellanos<\/span><\/div>\n
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Cuenta una leyenda africana de la tradici\u00f3n peul que para coronar la monta\u00f1a de oro hay que comprender antes la sabidur\u00eda de los animales m\u00e1gicos. El primero de los que cita aquel cuento es el camale\u00f3n, m\u00e1gico porque cambia de color y puede girar los ojos en todas las direcciones sin tener que mover la cabeza. El reptil tiene, efectivamente, unas peculiares c\u00e9lulas en su piel, los cromat\u00f3foros, que pueden mudar a voluntad su tonalidad y brillo. Est\u00e1n distribuidas en tres capas epid\u00e9rmicas, la m\u00e1s profunda contiene c\u00e9lulas pigmentarias m\u00e1s oscuras, la capa intermedia abarca los blancos y azules y, la m\u00e1s superficial, los amarillos y rojos. Juntas componen una cuadrilla de c\u00e9lulas crom\u00e1ticas capaz de pintar tanto un arco\u00edris como un arbusto en oto\u00f1o. Se considera que su principal funci\u00f3n es la del camuflaje en el entorno adquiriendo las tonalidades que lo rodean. No hay nada m\u00e1s invisible que parecerse a lo que nos rodea. Pero estas c\u00e9lulas tambi\u00e9n responden a los estados emocionales del animal, ya sea el sentido de peligro por una amenaza, la preparaci\u00f3n para un combate con el depredador o la ilusi\u00f3n por un cortejo. Son animales que reflejan como nadie la corporeidad de la emoci\u00f3n.<\/p>\n

A nosotros nos sucede algo parecido. Seg\u00fan el padre de la psicolog\u00eda<\/a>, el m\u00e9dico William James<\/a>, necesitamos al cuerpo para dar sentido a las emociones. Sin las sensaciones del cuerpo, las emociones ser\u00edan tan solo una construcci\u00f3n intelectual y abstracta. Nuestro cuerpo necesita escenificar la emoci\u00f3n. El palpitar del coraz\u00f3n ante un susto, la respiraci\u00f3n entrecortada de una ansiedad, la tensi\u00f3n muscular del miedo o la ligereza de la alegr\u00eda.<\/p>\n

En dicha escenificaci\u00f3n intervienen factores gen\u00e9ticos, biogr\u00e1ficos y culturales que dise\u00f1an inconscientemente la respuesta del cuerpo ante las emociones. As\u00ed, en el a\u00f1o 2012 la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de Harvard se pregunt\u00f3 si la respuesta corporal ante la emoci\u00f3n podr\u00eda ser reeducada, \u00bfpuede la piel del camale\u00f3n aprender a volverse menos roja ante el miedo? En el reptil no lo sabemos, pero en humanos la respuesta es s\u00ed.<\/p>\n

Diversos experimentos han observado que, mediante ciertas instrucciones, las personas somos capaces de regular la reacci\u00f3n del cuerpo ante una emoci\u00f3n, y por tanto nuestra experiencia. Se tratar\u00eda de dise\u00f1ar consciente y voluntariamente una estrategia que aminore la actividad de aquellas \u00e1reas cerebrales m\u00e1s involucradas en las emociones adversas, en este caso la am\u00edgdala. Esta regi\u00f3n cerebral es la encargada de transmitirle al hipot\u00e1lamo c\u00f3mo debe reaccionar el cuerpo ante la emoci\u00f3n en cuesti\u00f3n. Si la respuesta de la am\u00edgdala es contundente, el hipot\u00e1lamo coordina el colapso del cuerpo alterando la funci\u00f3n del organismo. Al contrario, si su veredicto es moderado, el cuerpo podr\u00e1 mantener cierta dignidad o equilibrio ante el infortunio. En nuestra met\u00e1fora, la am\u00edgdala ser\u00eda la que determina la intensidad de colores en la piel del camale\u00f3n y persigue camuflarse en la emoci\u00f3n, es decir, convertirse en ella. El reto es apaciguar a la am\u00edgdala para evitar ser embebidos por la emoci\u00f3n.<\/p>\n

La tradici\u00f3n peul considera al camale\u00f3n un genio de su mitolog\u00eda porque \u00e9l mismo contiene el remedio a su propio camuflaje. El secreto est\u00e1 en sus ojos. Nada se les escapa, su vista es absolutamente panor\u00e1mica. All\u00e1 donde miren estar\u00e1 su atenci\u00f3n y por tanto su cuerpo. Precisamente el estudio antes citado de la Universidad de Harvard persegu\u00eda algo similar. Estos investigadores reclutaron a un grupo de personas y las invitaron a revivir una situaci\u00f3n estresante con el objetivo de estudiar c\u00f3mo de intensa puede llegar a ser la respuesta del cuerpo ante las emociones. Pero el estudio iba m\u00e1s all\u00e1 de lo obvio, pretend\u00eda investigar si podemos controlar dicha respuesta voluntariamente. Para ello las personas fueron instruidas a dirigir su atenci\u00f3n a las sensaciones que aquella emoci\u00f3n produc\u00eda en su cuerpo. Dar un paso atr\u00e1s y pasar a ser el observador de nuestro propio teatro.<\/p>\n

Sabemos que ante una emoci\u00f3n, la am\u00edgdala y el hipot\u00e1lamo ejecutan el dictamen establecido o aprendido. Sin embargo, la atenci\u00f3n o contemplaci\u00f3n del propio estado emocional o corporal convoca a otra regi\u00f3n cerebral que cambia el orden de las cosas. Se trata de la corteza frontal, tambi\u00e9n conocida como el cuartel general del cerebro porque es el trono de la atenci\u00f3n y desde all\u00ed se coordina la acci\u00f3n voluntaria. Esta regi\u00f3n cerebral tiene la capacidad de sosegar la actividad amigdalina mediante unas conexiones anat\u00f3micas que descienden de lo m\u00e1s superficial del cerebro a lo m\u00e1s profundo, de la corteza a las \u00e1reas l\u00edmbicas.<\/p>\n

Al sostener la atenci\u00f3n sobre uno mismo se recupera el sentido de identidad, de dominio sobre el propio estado mental y cuerpo. Pasamos de absorber la emoci\u00f3n a observarla, y eso supone un cambio en los circuitos cerebrales que transforma nuestra experiencia. Con la mirada sobre uno mismo se reconquista la sensaci\u00f3n de saberse centrado. Lo que se mueve son los ojos, la cabeza permanece en el centro, igual que la del camale\u00f3n.<\/p>\n

Nazareth Castellanos es neurocient\u00edfica.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n

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