{"id":1452660,"date":"2017-07-30T20:43:38","date_gmt":"2017-07-30T17:43:38","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1452660"},"modified":"2017-07-30T20:43:38","modified_gmt":"2017-07-30T17:43:38","slug":"primavara-araba-%e1%b9%a3i-toamna-europeana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1452660","title":{"rendered":"Prim\u0103vara arab\u0103 \u1e63i Toamna european\u0103"},"content":{"rendered":"
\n

<\/a><\/p>\n

Era mijlocul lui decembrie 2010, c\u0203nd Mohamed Bouazizi, un negustor ambulant din Sidi Bouzid, se incendia \u00een semn de protest suprem pentru confiscarea de autorit\u0103\u0163i a c\u0103ru\u0163ului din care vindea legume. A fost sc\u0203nteia tunisian\u0103 ce a aprins revoltele din \u020bntreaga lume arab\u0103, c\u0203teva luni mai t\u0203rziu.<\/p>\n

\u00cen prim\u0103vara lui 2011, lumea lupta cu efectele crizei provocate de c\u0103derea Lehman-Brothers, ce pusese cap\u0103t iluziei mondializ\u0103rii \u015fi cre\u015fterii economice ce ar fi trebuit s\u0103 nu mai cunoasc\u0103 sf\u0203r\u015fit. Detractorii liberalismului economic \u020b\u015fi reg\u0103seau glasul, grija pentru viitor retrezea p\u0203n\u0103 \u015fi spaimele vest-europenilor ce, de genera\u0163ii, nu cunoscuser\u0103 dec\u0203t bun\u0103starea, iar cet\u0103\u0163enii Estului c\u0103utau deja figuri paternaliste care s\u0103 \u020bi pun\u0103 la ad\u0103post de furtuna falimentelor ce sufla dinspre Vest. Pe un asemenea fundal pesimist, speran\u0163a avea s\u0103 se aprind\u0103 \u2013 la propriu, cum scriam \u2013 pe coastele sudice ale Meditera01nei, c\u0203ndva Mare nostrum<\/em> roman\u0103 (european\u0103?). P\u0103tura de mijloc din \u0163\u0103rile arabe, ce se afirmase tot mai puternic \u020bn ultimele decenii, era nemul\u0163umit\u0103 de \u020bngr\u0103direa accesului la puterea politic\u0103 \u015fi t\u0203njea dup\u0103 regulile \u015fi condi\u0163iile pe care le ofereau \u0163\u0103rile de peste Mediterana, de care era tot mai conectat\u0103. B\u0103tr\u0203nii lideri revolu\u0163ionari nu mai st\u0103rneau admira\u0163ie, iar alte figuri carismatice \u020bnlocuitoare fuseser\u0103 abil \u020bndep\u0103rtate de camarila lor. Administra\u0163ia Obama decisese c\u0103 venise vremea \u015fi pentru dictaturile anacronice ale Magrebului \u015fi Arabiei s\u0103 lase locul democra\u0163iei \u015fi liberalismului. \u00cen consecin\u0163\u0103, c\u0203nd mi\u015fc\u0103rile de protest au cuprins aceste \u0163\u0103ri, lumea \u015fi-a \u020bndreptat iar\u0103\u015fi aten\u0163ia asupra acestei p\u0103r\u0163i a h\u0103r\u0163ii, numind, cu admira\u0163ie \u015fi speran\u0163\u0103, revoltele pentru libertate \u201cPrim\u0103vara arab\u0103\u201d, ca o metafor\u0103 a \u201cPrim\u0103verii de la Praga\u201d, \u020bnceputul \u201cc\u0203ntecului de leb\u0103d\u0103\u201d al autocra\u0163iilor Blocului est-european.<\/p>\n

Dar speran\u0163a arab\u0103 s-a transformat, pe nea\u015fteptate, \u020bntr-un co\u015fmar, la fel cum s-a \u020bnt\u0203mplat mai mereu cu evenimentele din aceast\u0103 parte de lume, confirm\u0203nd, \u020bnc\u0103 o dat\u0103, fatalismul musulman. Dac\u0103 p\u0103turile mijlocii \u015fi educate au fost cele ce au dat tonul mi\u015fc\u0103rilor pentru libertate, revoltele de strad\u0103 au izbucnit la periferii (a ora\u015felor sau a \u0163\u0103rilor, cum a fost cazul Libiei, unde le-au trebuit c\u0203teva luni confrunt\u0103rilor de strad\u0103 s\u0103 ajung\u0103 din Estul marginalizat p\u0203n\u0103 la Tripoli). Luptele s-au dus de c\u0103tre cei oropsi\u0163i, printre care \u020b\u015fi g\u0103siser\u0103 ecou nu principiile Revolu\u0163iei franceze, ci ale celei islamice, unde ulama cu discurs aspru ca v\u0203ntul de\u015fertului \u015fi eroi ce \u020bnfr\u0203nseser\u0103 Uniunea Sovietic\u0103 \u020bn Afganistan st\u0203rneau admira\u0163ia majorit\u0103\u0163ii debusolate pentru care \u020bntoarcerea la credin\u0163\u0103 p\u0103rea singura cale de salvare.<\/p>\n

\u00cen cur\u0203nd, libertatea a fost \u020bnlocuit\u0103 de anarhie, lupta \u020bmpotriva regimului, \u020bn lupt\u0103 interconfesional\u0103, sunni\u0163i contra \u015fii\u0163i, pe urm\u0103 Centru contra regiuni, capital\u0103 contra ora\u015fe, cartier contra cartier. Cu singura excep\u0163ie a Tunisiei, niciunul dintre statele \u020bn care \u020bnfloriser\u0103 mugurii libert\u0103\u0163ii nu s-a reformat. Protestatarii s-au \u020bnrolat sub diverse steaguri ale Lorzilor r\u0103zboiului ori au trecut de partea dictatorilor ce au p\u0103strat puterea. Paternalismul \u015fi crimele au \u020bnflorit din \u201cPrim\u0103vara arab\u0103\u201d.<\/p>\n

Democra\u0163ia s-a dovedit greu de p\u0103strat. Avea nevoie de discern\u0103m\u0203nt, de acceptarea celuilalt, a g\u0203ndirii sale, de compromisuri, de alegeri zilnice, de lupt\u0103 f\u0103r\u0103 arme, de \u020bn\u0163elegere \u015fi mai pu\u0163in fundamentalism religios. Cet\u0103\u0163enii nu s-au mai \u020bndreptat c\u0103tre pie\u0163e pentru a manifesta \u020bmpreun\u0103, ci \u020bnarma\u0163i, unii \u020bmpotriva altora, au ridicat ziduri de beton pentru ca ma\u015finile cu explozibil ale vecinilor s\u0103 nu intre pe str\u0103zile cartierelor lor, sutele de mii de oameni ce protestau laolalt\u0103 s-au transformat \u020bn tabere ce luptau una \u020bmpotriva alteia. For\u0163a centrifug\u0103 a credin\u0163ei \u015fi intoleran\u0163ei a dobor\u0203t peste noapte speran\u0163a ce \u020b\u020b unise. Exper\u0163ii au dat iar\u0103\u015fi vina pe \u201cputerile imperialiste\u201d, pe Sykes \u015fi Picot, ce trasaser\u0103, cu un veac \u020bn urm\u0103, o linie \u020bn nisip pentru a \u020bmp\u0103r\u0163i provinciile Imperiului otoman ce se pr\u0103bu\u015fea.<\/p>\n

Sub presiunea mor\u0163ii \u015fi a ruinelor, clasa de mijloc din Libia, din Siria ori Irak a luat drumul Turciei ori b\u0103rcile Mediteranei c\u0103tre Europa. Unde scepticismul, fobiile \u015fi teama \u020bncepuser\u0103 s\u0103 \u020bnfloreasc\u0103. Teama de orice, de viitor, de str\u0103ini, de birocra\u0163ia de la Bruxelles, de cutremure, de terori\u015fti\u2026 \u015ei teama aceasta a suflat \u020bn p\u0203nzele partidelor extremiste, p\u0203n\u0103 atunci marginalizate, care vorbeau doar unor border-lineri sau europeni anacronici. Iar cum nostalgiile \u1e63i e\u1e63ecurile democra\u1e6diei s-au tr\u0103it cel mai bine \u00een Est, r\u00e2nd pe r\u00e2nd, statele de aici au c\u0103zut prad\u0103 partidelor na\u1e6dionaliste, xenofobe, cu lideri populi\u1e63ti, doritori de putere personal\u0103. C\u0103rora, al\u0103turi de adeziunea popular\u0103, le-a venit \u00een ajutor \u1e63i fostul aliat-st\u0103p\u00e2n al Pactului de la Var\u1e63ovia.<\/p>\n

Democra\u1e6dia e, uneori, dificil de tr\u0103it. Nu doar fiindc\u0103 presupune institu\u1e6dii puternice \u1e63i reguli ale jocului ce nu pot fi schimbate, ci implic\u0103 dreptul \u1e63i obliga\u1e6dia corelativ\u0103 a fiec\u0103rui ins de a lua decizii, de la alegerea unei profesii p\u00e2n\u0103 la cea a unui partid. Iar alegerea \u00eenseamn\u0103 responsabilitate, \u00eenseamn\u0103 s\u0103 nu mai ai un \u201cacar P\u0103un\u201d c\u0103ruia s\u0103 \u00eei arunci vinov\u0103\u1e6dia unui e\u1e63ec. E\u1e63ti propriul t\u0103u st\u0103p\u00e2n \u1e63i asta se dovede\u1e63te dificil: nu doar magrebienii sc\u0103pa\u1e6di peste noapte de dictatur\u0103 s-au sim\u1e6dit ai nim\u0103nui odat\u0103 ce \u201ct\u0103tucul\u201d a disp\u0103rut, ci \u1e63i europenii c\u0103rora pr\u0103bu\u1e63irea unor b\u0103nci le-a reamintit de spaimele genera\u1e6diilor ce \u00ee\u1e63i dr\u0103muiau veniturile pentru a-\u1e63i pl\u0103ti rata, \u1e63coala copiilor \u1e63i Fiatul 500.<\/p>\n

Iar s\u0103rmanii estici, cei ce s-au trezit peste noapte c\u0103 nu mai era nimeni s\u0103 decid\u0103 pentru ei, c\u0103 locul de munc\u0103 dintr-o fabric\u0103 \u201cm\u0203ndria luptei socialiste\u201d pe vremea c\u0203nd Partidul se \u00eengrijea de toate mai valora doar c\u00e2\u1e6diva forin\u1e6di, lei sau zlo\u1e6di, cum s\u0103 nu se \u020bndrepte docili spre discursul \u020bnfl\u0103c\u0103rat al lui Viktor Orban ori a lui Kaczynski. Liderii noii Europe de Est \u1e63tiu care sunt problemele fiec\u0103ruia, cunosc rezolvarea lor \u1e63i nu se dau \u00een l\u0103turi s\u0103 lupte cu \u201cinchizi\u1e6dia\u201d birocra\u1e6dilor, ei asigur\u0103 pe toat\u0103 lumea c\u0103 se poate reu\u015fi \u201cprin propriile for\u0163e\u201d, c\u0103 cei c\u0103rora le vorbesc sunt \u201cdemni \u015fi viteji\u201d (unguri\/polonezi\/ cehi\/bulgari\/rom\u0203ni. Iar du\u015fmanii vin de afar\u0103: fie gloate de migran\u0163i, fie bancheri hr\u0103p\u0103re\u0163i; doar turi\u015ftii care \u020b\u015fi cheltuie banii plimb\u0203ndu-se prin frumoasele lor metropole sunt bineveni\u0163i.<\/p>\n

Dar nu po\u0163i judeca o lume ce jum\u0103tate de veac a \u201c\u1e63tiut\u201d \u00eentotdeauna ce are de f\u0103cut fiindc\u0103 a\u1e63a \u00eei trasau directivele Partidului \u015fi ale vreunui Conduc\u0103tor prea-iubit, c\u00e2nd, \u00een fa\u1e6da schimb\u0103rilor uimitoare (evident, pozitive) ale Marii Britanii din ultimii cincisprezece, p\u0203n\u0103 \u015fi \u201cdemocra\u0163ii\u201d englezi s-au panicat \u1e63i au decis c\u0103 e vremea s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 bun\u0103starea european\u0103 fiindc\u0103 de peste Canalul M\u00e2necii veneau gloate primitive ce le furau locurile de munc\u0103 \u1e63i le murd\u0103reau str\u0103zile, iar marile lor \u015fantiere navale s-au mutat \u020bn \u0163\u0103ri unde salariul se pl\u0103te\u015fte \u020bn rupii sau pesos, nu \u020bn lire.<\/p>\n

La fel ca \u1e63i \u00een Orientul Mijlociu, bun\u0103voin\u1e6da lui Putin s-a manifestat fa\u1e6d\u0103 de Bulgaria ori Ungaria. Fiecare \u020bnc\u0103lcare a normelor democrate era r\u0103spl\u0103tit\u0103 de gaze la pre\u0163uri reduse, \u020bnt\u0203lniri la nivel \u020bnalt \u015fi \u020bndemnuri prietene\u015fti. C\u00e2nd excesele fa\u1e6d\u0103 de libertatea de opinie \u1e63i gardurile de s\u00e2rm\u0103 \u00eempotriva migran\u1e6dilor au st\u00e2rnit oroarea \u00een capitalele vestice, m\u00e2na \u00een\u1e6deleg\u0103toare a fostului camarad \u1e63i c\u0103l\u0103u dinspre Ural s-a a\u1e63ezat p\u0103rinte\u1e63te pe um\u0103rul Ungariei. Iar crimele din 1956, evident, uitate. Aspiran\u1e6dii la dictatur\u0103 de pretutindeni sunt mereu pe placul ru\u1e63ilor.<\/p>\n

Gardurile sunt metafora coconului \u00een care na\u1e6dionalismul \u1e63i autoritarismul \u00eenchid na\u1e6diunile. Este versiunea european\u0103 a zidurilor ce au sec\u0163ionat Bagdadul \u00een anii \u00een care r\u0103fuielile \u00eentre mili\u1e6diile sunnite \u1e63i \u1e63iite f\u0103ceau ca un cartier s\u0103 lupte cu cel vecin. Iar c\u00e2nd ridic\u0103m ziduri pentru a ne proteja, c\u00e2nd uit\u0103m s\u0103 mai comunic\u0103m, s\u0103 facem comer\u0163, s\u0103 ne invit\u0103m vecinii s\u0103 se bucure de frumuse\u0163ile noastre (pl\u0103tind \u015fi un pre\u0163 pentru asta), trebuie s\u0103 avem \u1e63i un du\u1e63man, fricile trebuie hr\u0103nite. Dac\u0103 nu, trebuie inventat, altminteri zidurile nu \u00ee\u1e63i au sensul. Iar demagogii sunt cei mai pricepu\u0163i \u020bn a pl\u0103smui istorii \u015fi personaje \u020bnfrico\u015f\u0103toare. C\u00e2nd am g\u0103sit du\u1e63mani, ne trebuie arme s\u0103 ne protej\u0103m zidurile. Iar armele nu sunt f\u0103cute s\u0103 rugineasc\u0103. Zidurile prevestesc r\u0103zboiul.<\/p>\n

C\u0203nd Al Baghdadi proclama califatul \u015fi instaura sharia, putea reg\u0103si un oarecare temei \u020bn Coran fiindc\u0103 Islamul (cuv\u0203nt ce provine din r\u0103d\u0103cina selam \u2013 \u201esupunere fa\u0163\u0103 de Dumnezeu\u201d) este, dup\u0103 cum scria orientalistul Raymond Charles, \u00een primul r\u0203nd o religie, apoi un stat \u015fi, \u00een sf\u00e2r\u015fit, o cultur\u0103. Dar Iisus a spus f\u0103r\u0103 ocoli\u015furi: Da\u0163i Cezarului ce e al Cezarului \u015fi lui Dumnezeu ce e al lui Dumnezeu. <\/em>Poate c\u0103 Revolu\u0163ia francez\u0103, \u020bn materialismul ei, a fost cel mai aproape de \u020bnv\u0103\u0163\u0103tura biblic\u0103. Dragostea este individual\u0103, nu colectiv\u0103, la fel ca \u015fi credin\u0163a. Am\u0203ndou\u0103 se tr\u0103iesc, nu se impun, nici de stat, nici de biserici, nici de p\u0103rin\u0163i. Dogma \u015fi legile promovate de partidul lui Kaczynski, de\u015fi se revendic\u0103 din catolicismul \u020bnc\u0103 fervent \u020bn Polonia, nu au de-a face cu Biblia, sunt mai mult o identificare a statului cu religia, a\u015fa cum le vede Coranul. Extremismele religioase ajung toate \u020bn acela\u015fi punct, individul dizolvat \u020bn masa amorf\u0103 a unei societ\u0103\u0163i teleghidate, dragostea la schimb pentru reguli \u015fi credin\u0163a la schimb pentru religie.<\/p>\n

Dar Europa de Est reprezint\u0103 doar un simptom al unei maladii pe care o crezusem eradicat\u0103. \u201cBrexitul\u201d putea fi pus pe seama hazardului dac\u0103 nu ar fi urmat alegerea la Casa Alb\u0103 a unui pre\u015fedinte-personaj de benzi-desenate. Care a promis ziduri: cu Mexicul, cu Europa, cu mai toat\u0103 lumea\u2026 Singurii care nu vorbesc de ziduri sunt ru\u015fii, poate fiindc\u0103 \u020bnspre ei nu se gr\u0103beste nimeni s\u0103 plece; \u015fi, cu siguran\u0163\u0103, pentru c\u0103 patria lor de ast\u0103zi li se pare prea mic\u0103, zidurile pe care le-ar face ar trebui, dup\u0103 liderii lor, s\u0103 fie mult mai \u020bnspre vest, est \u015fi sud<\/p>\n

Suntem pe drumul c\u0103tre ceea ce dezavu\u0103m. Iar cei ce ur\u0103sc str\u0103inii, cei ce condamn\u0103 o alt\u0103 religie, cei ce cred c\u0103 doar na\u0163iunea lor este m\u0103rea\u0163\u0103, c\u0103 e nevoie de legi cre\u015ftine\/islamice, au ajuns deja la fel ca \u015fi cei pe care \u020bi detest\u0103. Dar nu exist\u0103 credin\u0163\u0103 care s\u0103 le de-a dreptul s\u0103 ne duc\u0103 pe to\u0163i acolo, nici vreo lege s\u0103 ne oblige a-i urma. Doar dac\u0103, atunci c\u0203nd cei mul\u0163i tac, cei pu\u0163ini \u020b\u015fi vor permite s\u0103 fac\u0103 legea lor.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n
\n