{"id":1445742,"date":"2026-01-25T06:00:38","date_gmt":"2026-01-25T03:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1445742"},"modified":"2026-01-25T06:00:38","modified_gmt":"2026-01-25T03:00:38","slug":"lombra-dello-scisma-sulla-chiesa-tedesca-dal-ruolo-delle-donne-al-gender-in-vaticano-tra-roma-e-berlino-non","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1445742","title":{"rendered":"L’ombra dello scisma sulla Chiesa tedesca: dal ruolo delle donne al gender, in Vaticano tra Roma e Berlino non…"},"content":{"rendered":"
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\"Il<\/figure>\n

Oltretevere<\/p>\n

L\u2019ombra dello scisma sulla Chiesa tedesca: dal ruolo delle donne al gender, in Vaticano tra Roma e Berlino non va affatto bene<\/h1>\n

Il Cammino sinodale tedesco \u00e8 un problema per Papa Leone e prima di lui lo \u00e8 stato per Francesco, supportato da Benedetto. Iniziato nel 2019 per affrontare lo scandalo degli abusi sessuali, si \u00e8 presto trasformato in qualcosa che nulla aveva a che vedere con gli intenti iniziali, creando forti frizioni con la Santa Sede<\/p>\n

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Cronaca<\/span><\/p>\n

\t\t\t\t\t – di Francesco Filipazzi<\/span> – 25 Gennaio 2026 alle 07:00<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Il processo innescato dal \u201cCammino sinodale tedesco\u201d<\/strong>, Synodal Weg, in vista dell\u2019assemblea plenaria che si svolger\u00e0 quest\u2019anno, sembra aver subito un\u2019accelerazione nelle ultime settimane, quasi a voler forzare la mano ad un Papa<\/strong> da poco salito al Soglio di Pietro. Il progetto che la Conferenza Episcopale della Germania<\/strong> sta portando avanti da molti anni, per cercare di avviare una serie di riforme sul proprio territorio di competenza, non ha per\u00f2 mai trovato molti sostenitori fra le mura Leonine e la situazione attuale sembra, secondo alcuni osservatori, preludio di uno scisma.<\/p>\n

Il Cammino sinodale tedesco, un problema per Leone<\/h2>\n

I tedeschi infatti vogliono introdurre una serie di aperture che la Chiesa Romana ha gi\u00e0 pi\u00f9 volte, anche di recente, bocciato senza appello. Il punto di rottura, oltre che su temi come le donne diacono e l\u2019apertura alle teorie gender, \u00e8 sulla riformulazione della struttura della stessa Conferenza Episcopale, che diventerebbe una Conferenza Sinodale, composta da vescovi e laici, in ruoli paritetici con i primi addirittura in minoranza. Una novit\u00e0 contraria al diritto canonico e dunque senza alcun valore legale a livello ecclesiastico, oltre che un tentativo di democratizzare la Chiesa. Il ruolo dei consacrati sarebbe declassato a quello di meri partecipanti a questa assemblea, chiamata ad assumere le decisioni fondamentali riguardo gli indirizzi della Chiesa tedesca, sia economici che pastorali. Una prospettiva poco cattolica che secondo il cardinale M\u00fcller, lui stesso tedesco, costituisce una protestantizzazione.<\/p>\n

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Dissensi e dimissioni<\/h2>\n

Secondo un sondaggio, la maggioranza dei cattolici tedeschi non \u00e8 d\u2019accordo con quanto sta succedendo. A dare loro voce \u00e8 stato proprio Papa Leone a dicembre, che durante un\u2019intervista ha spiegato che \u00abmolti cattolici in Germania credono che alcuni aspetti del Cammino sinodale che \u00e8 stato celebrato finora in Germania non rappresentino la loro speranza per la Chiesa o il loro modo di vivere la Chiesa. C\u2019\u00e8 quindi bisogno di un ulteriore dialogo e ascolto all\u2019interno della Germania stessa\u00bb.<\/p>\n

Oltre ai cardinali tedeschi pi\u00f9 conservatori, come M\u00fcller e Brandm\u00fcller, altri prelati hanno espresso profondo dissenso. Quattro vescovi stanziali \u2013 il cardinal Rainer Maria Woelki di Colonia, la pi\u00f9 grande e antica, monsignor Gregor Maria Hanke vescovo di Eichst\u00e4tt, monsignor Stefan Oster vescovo di Passau e monsignor Rudolf Voderholzer vescovo di Ratisbona \u2013 hanno clamorosamente abbandonato il sinodo il 19 maggio del 2025, spiegando che si stava facendo qualcosa di illegale, \u00abdisastroso\u00bb e \u00abcatastrofico\u00bb, poich\u00e9 si andavano a toccare questioni antropologiche ed ecclesiologiche provocando divisioni.<\/p>\n

Nel frattempo, di recente, a dare le dimissioni \u00e8 stato il nunzio apostolico Nikola Eterovic in Germania, per raggiunti limiti di et\u00e0. La prassi vorrebbe una proroga di due anni, che per\u00f2 Eterovic non avrebbe alcuna intenzione di chiedere, essendo stati gli ultimi anni estremamente faticosi proprio per via dei rapporti tesi con il capo dei vescovi, monsignor B\u00e4tzing, anche lui dimissionario e non intenzionato a ricandidarsi alla presidenza della Conferenza Episcopale. Lo stesso B\u00e4tzing che inizi\u00f2 il cammino sinodale con toni trionfalistici, facendosi fotografare in pose eroiche sulle scale d\u2019ingresso del palazzo apostolico, oggi \u00e8 molto pi\u00f9 prudente e mesto nei suoi discorsi.<\/p>\n

Anche Francesco era contrario<\/h2>\n

Durante il pontificato precedente, il processo sinodale, all\u2019epoca capeggiato dal cardinale Marx, non ha avuto molte fortune e i documenti di reprimenda non si sono risparmiati. Iniziato nel 2019 per proporre provvedimenti atti a prevenire fenomeni di abusi sessuali, il \u201ccammino\u201d si \u00e8 presto trasformato in qualcosa che nulla aveva a che vedere con gli intenti iniziali, creando forti frizioni con Roma.<\/p>\n

Nel febbraio del 2024, il Segretario di Stato Parolin, il Prefetto per la Dottrina della Fede Fernandez e il Prefetto al Dicastero per i Vescovi Prevost, oggi Papa, mandarono una lettera in cui chiedeva di annullare la votazione sugli statuti e di ritornare a parlare con la Santa Sede, in virt\u00f9 del fatto che i documenti proposti sarebbero stati incompatibili con il diritto canonico.<\/p>\n

Il processo quindi si ferm\u00f2 temporaneamente, a fronte anche del fatto che lo stesso Papa Francesco nel 2023 aveva preso nettamente posizione, scrivendo a quattro teologhe tedesche<\/a> che il Consiglio Sinodale \u00abnon pu\u00f2 essere armonizzato con la struttura sacramentale della Chiesa cattolica\u00bb e che la sua costituzione era stata \u00abinterdetta dalla Santa Sede con lettera del 16 gennaio 2023, da me approvata in forma specifica\u00bb.<\/p>\n

Anche Benedetto XVI era sceso in campo, con una lettera del 2021 al cardinale Marx riportata dal Giornale<\/em> e fino ad oggi rimasta riservata e ignorata, nella quale il Papa Emerito esprimeva profonda preoccupazione. Sempre in un\u2019intervista del 2023, Bergoglio commin\u00f2 una dura reprimenda: \u00abIl dialogo va bene, ma non \u00e8 un Sinodo, non \u00e8 una vera e propria via sinodale. Lo \u00e8 solo di nome, ma \u00e8 guidato da un\u2019\u00e9lite e il Popolo di Dio non \u00e8 coinvolto. L\u2019esperienza tedesca non \u00e8 utile e non aiuta\u00bb.<\/p>\n

Vaticano-Germania un rapporto difficile<\/h2>\n

Sin dai tempi del Concilio, i rapporti fra Vaticano e Germania sono stati tesi. Il mondo germanofono ha prodotto in quegli anni teologi di primo piano, come i tedeschi Karl Rahner, Joseph Ratzinger, Hans Urs von Balthasar e lo svizzero Hans K\u00fcng, capaci di influenzare e orientare il Concilio stesso e facendone una bandiera. Se per\u00f2 il futuro Papa Benedetto XVI ha saputo distaccarsi da quell\u2019ambiente culturale, riconoscendone gli errori, ci\u00f2 per la maggior parte della generazione conciliare non \u00e8 avvenuto. La forte carica modernista di questi teologi ha dunque proseguito nell\u2019influenzare le chiese tedesche, olandesi e austriache, introducendo idee sulla stessa natura della Chiesa ben poco compatibili con gli orientamenti tradizionali e quindi fonte di scontro con le gerarchie romane. Un rapporto problematico che oggi deflagra.<\/p>\n<\/div>\n

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di Francesco Filipazzi<\/span> – 25 Gennaio 2026<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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