{"id":1408506,"date":"2026-01-24T04:30:01","date_gmt":"2026-01-24T01:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1408506"},"modified":"2026-01-24T04:30:01","modified_gmt":"2026-01-24T01:30:01","slug":"rodrigo-quian-quiroga-neurocientifico-el-cerebro-humano-no-busca-recordar-sino-entender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1408506","title":{"rendered":"Rodrigo Quian Quiroga, neurocient\u00edfico: \u201cEl cerebro humano no busca recordar, sino entender\u201d"},"content":{"rendered":"
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NEUROCIENCIA<\/a><\/div>\n

Rodrigo Quian Quiroga, neurocient\u00edfico: \u201cEl cerebro humano no busca recordar, sino entender\u201d<\/h1>\n

El investigador explora en su nuevo libro, \u2018La m\u00e1quina del olvido\u2019, los entresijos de la memoria, c\u00f3mo se construye el recuerdo y qu\u00e9 nos define como especie<\/p>\n<\/div>\n

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\"Rodrigo<\/span>
El neurocient\u00edfico Rodrigo Quian Quiroga, fotografiado en Barcelona. <\/span>GIANLUCA BATTISTA<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n
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\"Jessica<\/span><\/figure>\n
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Jessica Mouzo<\/a><\/div>\n
Barcelona –
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Hay un poema profundamente soldado en la memoria del neurocient\u00edfico Rodrigo Quian Quiroga<\/a> (Buenos Aires, 58 a\u00f1os). Son unos versos del escritor argentino Hilario Ascasubi que aprendi\u00f3 cuando ten\u00eda 12 a\u00f1os, mientras desayunaba una tostada y un chocolate en su casa antes de ir a clase: \u201cMi madre me quer\u00eda matar porque no me lo hab\u00eda estudiado para el colegio\u2026 Y fue una situaci\u00f3n de tanto estr\u00e9s, porque me iban a poner un cero, que me lo aprend\u00ed y me qued\u00f3 hasta hoy\u201d, cuenta entre risas. <\/p>\n

Los recuerdos son caprichosos, vol\u00e1tiles, maleables<\/a>. Pero son nosotros, reivindica Quian Quiroga, que es coordinador del programa de investigaci\u00f3n Mecanismos neuronales de la percepci\u00f3n y la memoria del Hospital del Mar Research Institut (IMIM): \u201cSi a m\u00ed me reemplazan un brazo, voy a seguir siendo yo. Si me trasplantan el coraz\u00f3n, tambi\u00e9n. Pero si me trasplantasen el cerebro, no voy a ser yo, va a ser la otra persona con mi cuerpo. Claramente, la identidad viene ligada al cerebro, a los pensamientos y, en particular, a la memoria\u201d.<\/p>\n

De todo eso \u2014y de Arist\u00f3teles, Borges, Maradona o de una falsa pelota naranja que habita en su recuerdo\u2014 escribe el neurocient\u00edfico en su nuevo libro, que llega a las librer\u00edas el 28 de enero: en La m\u00e1quina del olvido <\/i>(Ariel), Quian Quiroga explora los entresijos de la memoria, c\u00f3mo se construye y hasta qu\u00e9 punto esa capacidad nos define como humanos. <\/p>\n

El investigador sabe de lo que habla. Hace dos d\u00e9cadas, descubri\u00f3 las llamadas neuronas de Jennifer Aniston<\/i><\/a>, unas c\u00e9lulas nerviosas en el hipocampo que responden a conceptos espec\u00edficos y a asociaciones, obviando detalles concretos. Este hallazgo, clave para cimentar la memoria, es tambi\u00e9n, a su juicio, una pieza fundamental para explicar lo que nos diferencia de otros animales o de la inteligencia artificial<\/a>.<\/p>\n

El investigador atiende a EL PA\u00cdS en su despacho del Parque de Investigaci\u00f3n Biom\u00e9dica de Barcelona, a los pies de la playa de la Barceloneta. \u201cEs sorprendente lo poco que recordamos\u201d, dir\u00e1 una y otra vez.<\/p>\n

Pregunta. <\/b>\u00bfM\u00e1s que memoria, somos m\u00e1quinas de olvidar?<\/p>\n

Respuesta.<\/b> S\u00ed, porque, a diferencia de otros animales, una caracter\u00edstica esencial<\/a> del pensamiento humano es el olvido. Lo que hacemos todo el tiempo es que seleccionamos informaci\u00f3n, la procesamos y dejamos de lado los detalles. Al hacer eso, te puedes enfocar en lo esencial y tener una capacidad de razonamiento mucho m\u00e1s avanzada. Hacer esa abstracci\u00f3n implica un olvido.<\/p>\n

P.<\/b> Dice en el libro que \u201ctraer al consciente un recuerdo inevitablemente implica cambiarlo\u201d. \u00bfLa memoria est\u00e1 en constante reconstrucci\u00f3n?<\/p>\n

R. <\/b>Cada vez que evocas un recuerdo lo est\u00e1s cambiando. Y el cambio puede ser brutal. De una memoria, tal vez recuerdas ciertas cosas espec\u00edficas y las vas consolidando m\u00e1s y m\u00e1s; y otras que no las recuerdas tanto, las vas dejando en el olvido. Y eso para m\u00ed es la paradoja filos\u00f3fica, porque la memoria define la identidad, yo soy mis memorias; pero lo que define mi persona es algo tan vol\u00e1til…<\/p>\n

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El cerebro es la m\u00e1quina del olvido: olvidamos mucho y recordamos muy poco, solo lo que nos interesa” <\/div>\n<\/blockquote>\n

P.<\/b> Entonces, \u00bfrecordamos o creemos recordar?<\/p>\n

R.<\/b> El proceso de recordar existe, no es una ilusi\u00f3n, pero el recuerdo es, en gran parte, una construcci\u00f3n y usas sentido com\u00fan. Hay un mont\u00f3n de cosas que son inferencias inconscientes: infieres cosas e, inconscientemente, vas armando una historia usando el sentido com\u00fan, pero no necesariamente recuerdas fehacientemente todo lo que pas\u00f3.<\/p>\n

P. <\/b>\u00bfQu\u00e9 hace una memoria m\u00e1s rigurosa? <\/p>\n

R. <\/b>La clave est\u00e1 en el inter\u00e9s, y eso va ligado a la atenci\u00f3n. El cerebro es la m\u00e1quina del olvido: olvidamos mucho, recordamos muy poco, pero lo poco que recordamos es aquello que nos interesa, aquello a lo que le prestamos atenci\u00f3n.<\/p>\n

P. <\/b>Los animales tambi\u00e9n tienen memoria<\/a>: un perro sabe volver a casa, reconocen al due\u00f1o. \u00bfQu\u00e9 distingue a nuestra memoria? <\/p>\n

R. <\/b>Lo que yo propongo es que la memoria del humano funciona distinto a la de otras especies. Empiezo por un argumento de sentido com\u00fan: la memoria te determina el pensamiento, yo pienso en base a c\u00f3mo recuerdo las cosas; y creo que la clave del pensamiento humano es que es mucho m\u00e1s abstracto que el de cualquier otro animal. Un mono o una rata recuerda las cosas tal cual pasaron; nosotros recordamos m\u00e1s conceptos, dejamos de lado detalles y eso nos permite hacer asociaciones mucho m\u00e1s avanzadas. El ejemplo que doy es que la gran genialidad de Newton no fue escribir un d\u00eda la f\u00f3rmula de la gravedad, sino darse cuenta de que la manzana que cae responde al mismo fen\u00f3meno que la luna que gira alrededor de la Tierra. Pero para hacer esa comparaci\u00f3n necesitas realmente abstraer, no puedes estar pensando si la manzana es roja o verde. Tienes que dejar de lado un mont\u00f3n de detalles y ah\u00ed viene la genialidad. <\/p>\n

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Rodrigo Quian Quiroga, neurocientifico, fotografiado en el patio del Parque de Investigaci\u00f3n Biom\u00e9dica de Barcelona.<\/span>GIANLUCA BATTISTA<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

P. <\/b>\u00bfY la clave de todo est\u00e1 en c\u00f3mo construyes la memoria?<\/p>\n

R.<\/b> El cerebro humano no es tan distinto del cerebro de un chimpanc\u00e9. Es m\u00e1s grande, pero hay animales que tiene el cerebro m\u00e1s grande que el humano y no son m\u00e1s inteligentes. Yo creo que no es que el cerebro sea distinto, sino que funciona distinto. Y no creo que sea coincidencia que yo en humanos encuentre neuronas respondiendo a conceptos y no a detalles, mientras que en otros animales siempre encuentran neuronas respondiendo detalles y no a conceptos.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfLas neuronas de concepto,las famosas neuronas de Jennifer Aniston<\/i>, no se han encontrado en otras especies?<\/p>\n

R.<\/b> No. Y eso me cierra todo: somos nosotros los \u00fanicos que hasta ahora tenemos estas neuronas que representan conceptos, abstracciones, lo cual implica olvidos. Eso me permite una capacidad de inteligencia muy superior a la que pueda tener otro animal. Y me puedo estar equivocando, no es un consenso cient\u00edfico, pero lo que yo digo es que estas neuronas son exclusivas del ser humano y que son una base de nuestra inteligencia. <\/p>\n

P. <\/b>Usted rechaza que se asocie la capacidad memor\u00edstica a la inteligencia.<\/p>\n

R.<\/b> Eso es un error garrafal que est\u00e1 metido en todos lados. El cerebro humano no busca recordar,<\/a> busca entender. O sea, lo que nos distingue a nosotros no es nuestra capacidad de memoria, sino nuestra capacidad de entendimiento. Un ejemplo: yo no me olvido nunca de que la batalla de Chacabuco de Argentina contra los espa\u00f1oles fue en 1817. Y no es porque tenga una regla nemot\u00e9cnica, sino porque me acuerdo de que es un a\u00f1o despu\u00e9s de la Declaraci\u00f3n de Independencia. Lo que hago es poner una fecha en contexto y ya est\u00e1, no se me va nunca m\u00e1s. Lo dec\u00eda Arist\u00f3teles: la manera m\u00e1s fuerte que tienes de recordar algo es hacer asociaciones. Generas ese telar de la memoria y te queda bien firme. Si tienes hechos aislados, se te pierden.<\/p>\n

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Cada vez que evocas un recuerdo lo est\u00e1s cambiando; y el cambio puede ser brutal\u201d<\/div>\n<\/blockquote>\n

P.<\/b> \u00bfC\u00f3mo seleccionamos lo que recordamos?<\/p>\n

R.<\/b> Hay cosas que las repetiste tantas veces, que te quedaron automatizadas. Y luego, por la emoci\u00f3n, que est\u00e1 muy claro que es un factor que modifica qu\u00e9 tan profundos son los recuerdos.<\/p>\n

P. <\/b>\u00bfPor qu\u00e9 no nos acordamos de nada de nuestra primera infancia?<\/p>\n

R.<\/b> Se llama amnesia de la infancia. Y eso es porque el hipocampo, que es un \u00e1rea cerebral clave para la memoria, todav\u00eda no se ha desarrollado. <\/p>\n

P. <\/b>Coquetea todo el rato con la idea de qu\u00e9 nos hace humanos: la memoria, el lenguaje, el sentido com\u00fan, esas inferencias inconscientes\u2026 \u00bfQu\u00e9 nos hace humanos?<\/p>\n

R.<\/b> Es la misma idea desde distintos \u00e1ngulos. \u00bfQu\u00e9 nos separa de un animal? La capacidad de abstracci\u00f3n. Y eso es porque tenemos neuronas de concepto, lenguaje, entendemos… \u00bfQu\u00e9 te separa de un ordenador? Que tiene memoria perfecta, pero no entiende; nosotros olvidamos un mont\u00f3n, pero entendemos.<\/p>\n

P. <\/b>Al principio del libro advierte de que se plantear\u00e1n varios interrogantes que pueden quedar sin respuesta. \u00bfQu\u00e9 no sabe la neurociencia? <\/p>\n

R.<\/b> \u2060La pregunta que todav\u00eda es incontestable es qu\u00e9 le falta a un algoritmo, a una inteligencia artificial, para despertar y ser consciente<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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