{"id":1299717,"date":"2026-01-19T08:49:57","date_gmt":"2026-01-19T05:49:57","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1299717"},"modified":"2026-01-19T08:49:57","modified_gmt":"2026-01-19T05:49:57","slug":"naratiunea-oficiala-impotriva-celei-romanesti-r3media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1299717","title":{"rendered":"Nara\u0163iunea oficial\u0103 \u00eempotriva celei rom\u00e2ne\u015fti | R3media"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
OPINII<\/a><\/span>Nara\u0163iunea oficial\u0103 \u00eempotriva celei rom\u00e2ne\u015fti<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
OPINII<\/a>\u0218TIRI<\/a>STIRILE ZILEI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Nara\u0163iunea oficial\u0103 \u00eempotriva celei rom\u00e2ne\u015fti<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Bogdan Munteanu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
Sursa foto: Rostonline<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Cel mai puternic atac la adresa fiin\u0163ei na\u0163ionale<\/a> a rom\u00e2nilor din perioada postcomunist\u0103 \u00eel constituie f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 controversata \u015fi infama \u201cLege Vexler\u201d, care prin arbitrariul ei a st\u00e2rnit p\u00e2n\u0103 \u015fi opozi\u0163ia Pre\u015fedintelui Rom\u00e2niei \u2013 una zadarnic\u0103, \u00een cele din urm\u0103, c\u0103ci presiunile for\u0163elor care au dorit impunerea ei cu orice pre\u0163 s-au dovedit a fi mai puternice.<\/strong><\/p>\n

Mai r\u0103m\u00e2ne doar opozi\u0163ia rom\u00e2nilor, \u00een condi\u0163iile \u00een care aceasta este \u00eenc\u0103 posibil\u0103 f\u0103r\u0103 a intra sub inciden\u0163a prevederilor atotcuprinz\u0103toare ale legii, care practic ofer\u0103 un instrument pentru a incrimina orice atitudine de patriotism, de cinstire a \u00eenainta\u015filor \u015fi de abordare a unei perspective rom\u00e2ne\u015fti <\/em>asupra istoriei neamului nostru.<\/p>\n

Dar, c\u00e2t\u0103 vreme nu se introduce \u015fi un amendament prin care se incrimineaz\u0103 explicit \u015fi critica la adresa legii \u00eens\u0103\u015fi, aceasta r\u0103m\u00e2ne deocamdat\u0103 permis\u0103. Astfel \u00eenc\u00e2t acum se duce o b\u0103t\u0103lie \u00eentre nara\u0163iunea \u201coficial\u0103\u201d, care \u00eencearc\u0103 s\u0103 legitimeze introducerea acestei legi \u015fi cea a sim\u0163irii rom\u00e2ne\u015fti, care e \u00eenr\u0103d\u0103cinat\u0103 \u00een sufletul acestui popor. Care are \u00eens\u0103 posibilit\u0103\u0163i de exprimare din ce \u00een ce mai reduse. \u015ei nu vorbim aici, evident, de vreun discurs al urii sau de incitare la discriminare la adresa cuiva, ci despre ata\u015famentul legitim fa\u0163\u0103 de reperele istorice \u015fi culturale ale neamului nostru din secolele trecute, care ajung acum s\u0103 fie puse din nou la index.<\/p>\n

Prin urmare, pe de-o parte e de salutat faptul c\u0103 au \u00eenceput protestele \u00een strad\u0103 \u00eempotriva acestei legi, a\u015fa cum a fost cel din 15 ianuarie din Pia\u0163a Universit\u0103\u0163ii. Cel pu\u0163in aceasta a fost inten\u0163ia declarat\u0103 a organizatorilor \u2013 \u00a0Ac\u0163iunea Conservatoare, condus\u0103 de Claudiu T\u00e2rziu. Ar fi fost frumos \u015fi de dorit ca \u00een strad\u0103 s\u0103 ias\u0103 zeci de mii de rom\u00e2ni con\u015ftien\u0163i de valorile lor identitare, pentru a protesta ferm \u015fi civilizat \u00eempotriva acestui atac la adresa acestora, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 majoritatea cov\u00e2r\u015fitoare a lor nu pot fi \u00eencadra\u0163i \u00een vreo categorie de \u201cextremism\u201d.<\/p>\n

Da, pe 15 ianuarie, de ziua lui Eminescu, au ie\u015fit mul\u0163i rom\u00e2ni pe str\u0103zile capitalei. Din p\u0103cate \u00eens\u0103, exclusiv pentru cauza amintit\u0103 mai sus, ar fi fost mult mai pu\u0163ini. \u00cenc\u00e2t, cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de obicei inevitabil \u00een politic\u0103, dincolo de inten\u0163iile ini\u0163iale, rezultatul final e \u00een cele din urm\u0103 un compromis. Mitingului organizat de Claudiu T\u00e2rziu i s-a ad\u0103ugat astfel \u015fi grupul mult mai numeros adunat de George Simion \u015fi AUR (partidul pe care cei doi l-au fondat \u00eempreun\u0103 acum peste \u015fase ani), care a demonstrat pentru toate nemul\u0163umirile \u015fi frustr\u0103rile acumulate \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103. Astfel, mesajul originar al acestei demonstra\u0163ii, de protest exclusiv \u00eempotriva \u201clegii Vexler\u201d, a fost diluat \u015fi amestecat cu scand\u0103ri \u00eempotriva guvernului, cu proteste \u00eempotriva pensiilor mici, devenind astfel o supap\u0103 pentru exprimarea oric\u0103rui fel de nemul\u0163umire la adresa actualei puteri. Dar, dac\u0103 altfel nu s-a putut, dec\u00e2t t\u0103cere \u015fi resemnare, sau dec\u00e2t o manifesta\u0163ie cu un num\u0103r mic de oameni, \u00een cele din urm\u0103 e bine \u015fi a\u015fa\u2026<\/p>\n

Cum era de a\u015fteptat, \u201cnara\u0163iunea oficial\u0103\u201d a s\u0103rit imediat s\u0103 delegitimeze protestul \u015fi s\u0103 legitimeze legea. De asta aminteam la \u00eenceput c\u0103 acum b\u0103t\u0103lia se duce la nivelul acestui discurs. Unul din cei c\u0103rora le-a revenit sarcina de a interveni pe tem\u0103 este Lauren\u0163iu Ungureanu de la hotnews: \u201dCa orice alt\u0103 form\u0103 de dispre\u021b rasial, antisemitismul nu se termin\u0103 cu amenin\u021b\u0103rile. \u0218tim cum se termin\u0103\u201d<\/a>. Con\u0163inutul textului e \u00een deplin\u0103 concordan\u0163\u0103 cu titlul, insinu\u00e2nd mai mult sau mai pu\u0163in explicit faptul c\u0103 figuri ale culturii sau spiritualit\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti precum Eminescu, Vulc\u0103nescu, Radu Gyr sau Valeriu Gafencu, ar fi un fel de ideologi ai unei politici rasiste, extremiste, care a practicat exterminarea \u00een mas\u0103:<\/p>\n

\u201cNimeni nu ne interzice s\u0103 g\u00e2ndim liber, s\u0103 citim, s\u0103 ne cunoa\u015ftem \u015fi s\u0103 interpret\u0103m trecutul. Dar societatea are dreptul \u2013 \u0219i obliga\u021bia \u2013 s\u0103 traseze o limit\u0103 atunci c\u00e2nd memoria unor personaje sau idei care au produs violen\u021b\u0103, discriminare \u0219i moarte sunt transformate \u00een cult. Iar dac\u0103 unii dintre cei care vor s\u0103 ne conduc\u0103 sunt at\u00e2t de speria\u021bi de aceast\u0103 limit\u0103, poate c\u0103 problema nu e legea. Ci felul \u00een care-\u015fi construiesc prezentul dintr-un trecut pe care istoria \u2013 nu Eminescu \u2013 l-a judecat deja.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00centr-un mod subtil, dar cu at\u00e2t mai aberant, autorul insinueaz\u0103 c\u0103 ar trebui pedepsit\u0103 prin lege \u201cignoran\u0163a\u201d \u00een materie de istorie, atunci c\u00e2nd aceasta \u00eei afecteaz\u0103 pe \u201cceilal\u0163i\u201d:<\/p>\n

\u201cSigur, oricine e liber s\u0103 cread\u0103 c\u0103 Gyr a fost un personaj istoric exemplar, oricine poate r\u0103m\u00e2ne sedus de conspira\u0163ii \u201eiudeo-marxiste\u201d. \u00cens\u0103 doar at\u00e2t timp c\u00e2t ignoran\u0163a sa nu-i afecteaz\u0103 pe ceilal\u0163i.\u201d<\/em><\/p>\n

Numai c\u0103 \u00eenfierararea devierii de la linia ideologic\u0103 oficial\u0103, denumit\u0103 aici eufemistic drept \u201cignoran\u0163\u0103 care afecteaz\u0103\u201d, este un element caracteristic al oric\u0103rui totalitarism. Ca s\u0103 \u00een\u0163elegem mai bine ce vrea s\u0103 spun\u0103 aceast\u0103 formulare: cei care ar prezenta asupra istoriei o versiune \u201cignorant\u0103\u201d pot r\u0103m\u00e2ne liberi \u00een ignoran\u0163a lor. Dar, din momentul \u00een care aceast\u0103 nara\u0163iune devine \u201cviral\u0103\u201d \u015fi cu priz\u0103 la popor, atunci cei care o promoveaz\u0103 nu merit\u0103 sau chiar nu trebuie<\/em> s\u0103 mai r\u0103m\u00e2n\u0103 liberi! Adic\u0103 cenzur\u0103 sau chiar pu\u015fc\u0103rie pentru credin\u0163e \u015fi idei! Nu mai conteaz\u0103 dac\u0103 acestea sunt sau nu \u201cextremiste\u201d\u2026<\/p>\n

Iat\u0103 care a fost de fapt mobilul protestului \u00eempotriva \u201cLegii Vexler\u201d. Atitudinea articlierului de la hotnews o confirm\u0103 din plin. Nu cere nimeni cenzurarea \u015fi aruncarea sa dup\u0103 gratii, de\u015fi e evident c\u0103 omul e cu adev\u0103rat ignorant \u00een materie de istorie, din care cunoa\u015fte doar ni\u015fte detalii de suprafa\u0163\u0103, precum la fel de evident e \u015fi faptul c\u0103 ignoran\u0163a sa e menit\u0103 \u00een mod explicit s\u0103-i influen\u0163eze (afecteze) pe cei c\u0103rora li se adreseaz\u0103 prin textele \u015fi videoclipurile sale. Dar nu, nimeni nu \u00eei bag\u0103 pumnul \u00een gur\u0103 \u015fi nu cere b\u0103garea lui la pu\u015fc\u0103rie. Ignoran\u0163a de orice fel ar trebui s\u0103 fie \u2026 \u201csf\u00e2nt\u0103\u201d, cel pu\u0163in din perspectiva legii penale.<\/p>\n

\u00cen mod normal, \u00eentr-o societate civilizat\u0103, dezbaterea legitim\u0103 de idei este un simptom esen\u0163ial al st\u0103rii de s\u0103n\u0103tate democratic\u0103 a acesteia. \u00cen spa\u0163iul public ar trebui s\u0103 poat\u0103 fi discutate, fie \u015fi \u00een contradictoriu, dar decent, puncte de vedere diferite asupra oric\u0103rui subiect. Aduc\u00e2nd argumente pertinente \u00een favoarea uneia sau alteia dintre teze, desigur.<\/p>\n

Totul devine \u00eens\u0103 mult mai greu atunci c\u00e2nd e\u015fti nevoit s\u0103 te lup\u0163i cu m\u00e2inile legate \u00een fa\u0163a unui adversar care are la dispozi\u0163ie toate armele. A spune \u00eens\u0103 adev\u0103rul este cea mai puternic\u0103 arm\u0103, care va \u00eenvinge \u00eentotdeauna \u00een cele din urm\u0103.<\/p>\n

Pentru a ar\u0103ta c\u00e2t de aberant\u0103 este aceast\u0103 lege pentru care unii au ordin s\u0103 promoveze de-acum o nara\u0163iune legitimant\u0103 \u2013 \u015fi pe care rom\u00e2nii con\u015ftien\u0163i au datoria s\u0103 o combat\u0103, voi prezenta un studiu de caz.<\/p>\n

E vorba de cel al lui Ion Gavril\u0103 Ogoranu, cunoscutul lupt\u0103tor anticomunist din mun\u0163ii Rom\u00e2niei. P\u0103catele sale, \u00een opinia sus\u0163in\u0103torilor \u201clegii Vexler\u201d ar fi: apartenen\u0163a la \u201cFr\u0103\u0163iile de Cruce\u201d, organiza\u0163ia legionar\u0103 de elevi de la Liceul \u201cRadu Negru\u201d din F\u0103g\u0103ra\u015f. E acela\u015fi liceu pe care l-a absolvit \u015fi actualul pre\u015fedinte al Rom\u00e2niei! Nu, nu, lui Ogoranu nu i-a repro\u015fat totu\u015fi nimeni c\u0103 a urmat acela\u015fi liceu cu Nicu\u015for Dan, ci dimpotriv\u0103, unii au mers cu abera\u0163iile p\u00e2n\u0103 \u00eentr-acolo \u00eenc\u00e2t s\u0103-i repro\u015feze pre\u015fedintelui aceast\u0103 \u2026 coinciden\u0163\u0103, c\u0103 nu o putem numi altfel. Dar istericii neobol\u015fevici de azi cred cu adev\u0103rat c\u0103 atitudinea de opozi\u0163ie fa\u0163\u0103 de legea Vexler a pre\u015fedintelui Dan s-o fi dator\u00e2nd vreunui \u201cduh legionar\u201d care b\u00e2ntuie prin pere\u0163ii liceului f\u0103g\u0103r\u0103\u015fean\u2026 Poate c\u0103 un s\u00e2mbure de adev\u0103r o fi exist\u00e2nd \u00een toate astea, dar modul \u00een care ele au fost prezentate e o caricatur\u0103 grosolan\u0103 \u015fi o deformare grotesc\u0103 a realit\u0103\u0163ii. Despre care, se pare, c\u0103 pre\u015fedintele \u0163\u0103rii e con\u015ftient \u2013 dar de-acum nu mai are p\u00e2rghii pentru a face ceva.<\/p>\n

S\u0103 revenim la cazul lui Ogoranu. Dup\u0103 ce a fost singurul supravie\u0163uitor din grupul s\u0103u de rezisten\u0163\u0103 din Mun\u0163ii F\u0103g\u0103ra\u015f, a reu\u015fit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 peste 20 de ani \u00een clandestinitate, de\u015fi era v\u00e2nat de \u00eentreaga Securitate. A fost \u00een cele din urm\u0103 prins \u00een anul 1976, dar a fost sc\u0103pat de condamnarea la moarte prin interven\u0163ia pre\u015fedintelui american. \u00cen decembrie 1989 atunci c\u00e2nd Televiziunea Rom\u00e2n\u0103 era deja sub controlul revolu\u0163ionarilor, a \u00eencercat la r\u00e2ndul s\u0103u s\u0103 intre, pentru a-\u015fi transmite mesajul c\u0103tre popor, dar la auzul numelui s\u0103u, nu a fost l\u0103sat s\u0103 treac\u0103.<\/p>\n

Desigur, aceasta a fost o form\u0103 de cenzur\u0103 relativ minor\u0103, \u00een haosul acelor zile. Ogoranu a devenit ulterior foarte cunoscut tocmai prin intermediul TVR, prin serialul \u201cMemorialul Durerii\u201d realizat de Lucia Hossu Longin \u015fi, desigur, prin publicarea volumelor sale de memorii din seria \u201cBrazii se fr\u00e2ng, dar nu se \u00eendoiesc\u201d.<\/p>\n

Ei bine, \u00een decembrie 1989 s-a ie\u015fit \u00een strad\u0103 \u015fi s-a murit pentru libertate! Inclusiv pentru libertatea ca cineva ca Ion Gavril\u0103 Ogoranu s\u0103 se poat\u0103 manifesta public, pentru libertatea ca istoria sa s\u0103 fie cunoscut\u0103 prin intermediul televiziunii \u015fi ulterior a unui film artistic, \u201cPortretul lupt\u0103torului la tinere\u0163e\u201d, realizat \u00een anul 2009.<\/p>\n

Ei bine, ce face acum legea Vexler? Dac\u0103 ea ar fi fost \u00een vigoare imediat dup\u0103 1990, atunci \u00een frunte cu Ogoranu, to\u0163i cei implica\u0163i ar trebui s\u0103 fac\u0103 pu\u015fc\u0103rie! Cel pu\u0163in asta e o interpretare foarte plauzibil\u0103, c\u0103 legea e inten\u0163ionat at\u00e2t de vag\u0103 \u00eenc\u00e2t dac\u0103 \u00eentr-un anumit caz se dore\u015fte explicit aplicarea ei strict\u0103, atunci se va face, iar dac\u0103 nu se dore\u015fte, se va interpreta drept activitate \u00een interesul \u201cartei, \u015ftiin\u0163ei \u015fi dezbaterii legitime de idei\u201d \u2013 adic\u0103 singurele excep\u0163ii pe care legea le mai prevede.<\/p>\n

Desigur, ap\u0103r\u0103torii legii vor sari \u015fi vor spune c\u0103 nimeni nu ne interzice s\u0103 vorbim despre Ogoranu, ci doar s\u0103 nu facem nu \u015ftiu ce soi de apologie. \u00cenc\u00e2t am recitit cu aten\u0163ie r\u00e2ndurile de mai sus, \u015fi sper c\u0103 am prezentat doar fapte \u015fi scenarii, f\u0103r\u0103 s\u0103 discut concret despre crezul lui Ogoranu. Pentru ca acesta s\u0103 fie \u00eens\u0103 \u00een\u0163eles, ar trebui s\u0103-i fie citite c\u0103r\u0163ile. Iar pentru aceasta, ar trebui ca ele s\u0103 poat\u0103 fi publicate \u015fi distribuite \u00een mod liber. Doar a\u015fa ne putem forma o opinie cu adev\u0103rat obiectiv\u0103 asupra istoriei noastre na\u0163ionale. Numai c\u0103, \u00een contextul legii Vexler, autorii, editorii \u015fi distribuitorii unor astfel de c\u0103r\u0163i sunt oric\u00e2nd pasibili de condamnare la pu\u015fc\u0103rie.<\/p>\n

Ne vor garanta ap\u0103r\u0103torii \u201clegii Vexler\u201d c\u0103 NU este a\u015fa? Dac\u0103 nu sunt \u00een stare s\u0103 dea un r\u0103spuns concret la un caz concret, de genul celui prezentat mai sus, nu \u00eenseamn\u0103 nimic altceva dec\u00e2t c\u0103 ace\u015fti influenceri sau cum se vor mai numi ei nu sunt altceva dec\u00e2t ni\u015fte propagandi\u015fti ai unei nara\u0163iuni care nu are nicio tangen\u0163\u0103 nici cu adev\u0103rul, nici cu fiin\u0163a noastr\u0103 na\u0163ional\u0103. Ci care e o re\u00eenviere \u00een epoca modern\u0103 a ideii bol\u015fevice. Una camuflat\u0103, dar c\u0103reia, \u00eencet, \u00eencepe s\u0103-i cad\u0103 masca \u015fi s\u0103 i se vad\u0103 chipul hidos de fiar\u0103.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n