{"id":1285348,"date":"2026-01-19T04:51:01","date_gmt":"2026-01-19T01:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1285348"},"modified":"2026-01-19T04:51:01","modified_gmt":"2026-01-19T01:51:01","slug":"legea-fara-nume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1285348","title":{"rendered":"Legea f\u0103r\u0103 nume"},"content":{"rendered":"
\n

Legea f\u0103r\u0103 nume<\/h1>\n
\n

Scris de: av. Florentin \u021aUCA, managing partner, \u021auca Zb\u00e2rcea & Asocia\u021bii | \"pdf\"<\/a> | \"print\"<\/a><\/p>\n

\n
12 January 2026 14:09<\/div>\n
Vizualizari: 1384<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
\n
\n
\n

Motto:<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u201ePentru noi, Eminescu nu e numai cel mai mare poet al nostru \u015fi cel mai str\u0103lucit geniu pe care l-a z\u0103mislit p\u0103m\u00e2ntul, apele \u015fi cerul rom\u00e2nesc. El este, \u00eentr-un anumit fel, \u00eentruparea \u00eens\u0103\u015fi a acestui cer \u015fi a acestui p\u0103m\u00e2nt, cu toate frumuse\u0163ile, durerile \u015fi n\u0103dejdile crescute din ele. Noi cei de aici, rup\u0163i de p\u0103m\u00e2nt \u015fi de neam, reg\u0103sim \u00een el tot ce-am l\u0103sat \u00een urm\u0103, de la v\u0103zduhul mun\u0163ilor no\u015ftri \u015fi de la melancolia m\u0103rii noastre, p\u00e2n\u0103 la cerul nop\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti \u015fi teiul \u00eenflorit al copil\u0103riei noastre. Recitindu-l pe Eminescu, ne re\u00eentoarcem ca \u00eentr-un dulce somn, la noi acas\u0103\u201d.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

(Mircea Eliade)<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u021ain s\u0103 v\u0103 m\u0103rturisesc c\u0103 Domnul Profesor Francisk Deak a avut un mare rol \u00een formarea mea ca jurist. Prima lui \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103, mi-amintesc exact, a fost raportarea pe vertical\u0103 la instan\u021ba legiuitoare \u0219i la\u00a0 construc\u021bia ideii de legitimitate. \u00cel v\u0103d \u0219i-acuma cum, pe soclul catedrei-carier\u0103, \u00ee\u0219i ridica bra\u021bele \u00eenspre eternitate \u0219i se consterna cum de Legiuitorul, cu majuscul\u0103, \u00een \u201eluminile \u0219i \u00een\u021belepciunea lui\u201d, a putut s\u0103 legifereze o norm\u0103 care, citez din memorie, nu-i dec\u00e2t \u201eceva d\u0103 groaz\u0103\u201d. Iar eu, la acea vreme, din banca a patra de la geam, m\u0103 uitam la marele \u0219i \u00een\u021beleptul meu profesor cum se uita el la marele \u0219i \u00een\u021beleptul lui Legiuitor \u0219i se ar\u0103ta decep\u021bionat. Sper ca ai mei colegi s\u0103 confirme amintirile mele, ca s\u0103 nu cread\u0103 lumea c\u0103 scriu texte de fic\u021biune despre un mare profesor care, c\u00e2nd tr\u0103ia, \u00eenc\u0103 mai credea \u2013 \u0219i ne \u00eendemna \u0219i pe noi s\u0103 credem \u2013 \u00een \u201eluminile \u0219i \u00een\u021belepciunea Legiuitorului\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\n


<\/span><\/span><\/p>\n

Scuze pentru introducerea sentimental\u0103! De Profesorul Deak \u00eemi amintesc constant c\u00e2nd, ast\u0103zi \u0219i adesea, cu dor de lumin\u0103 \u0219i \u00een\u021belepciune, m\u0103 izbesc, frontal, \u00eentr-un zid de bezn\u0103 \u0219i neghiobie.<\/span><\/span><\/p>\n

Asta precum \u00een ultima vreme, c\u00e2nd am constatat tot mai numeroase \u0219i justificate \u00eengrijor\u0103ri, exprimate \u00een spa\u021biul public, relative la stupefiante restr\u00e2ngeri legislative ale dreptului la liber\u0103 expresie. Pe tema asta am tot scris, la r\u00e2ndul meu (vezi\u00a0aici<\/span><\/a>,\u00a0aici<\/span><\/a>,\u00a0aici<\/span><\/a>). N-a\u0219 mai fi intervenit dac\u0103 n-a\u0219 fi remarcat, printre acele temeri, una care mi se pare de-a dreptul nociv\u0103 (\u00een inocen\u021ba \u0219i onestitatea ei) \u0219i care este centrat\u0103 pe riscul ca o celebr\u0103 lege-f\u0103r\u0103delege, f\u0103r\u0103 nume, f\u0103r\u0103 num\u0103r \u0219i f\u0103r\u0103 sens, s\u0103-l fac\u0103 \u201eilegal\u201d pe Eminescu. M\u0103 explic imediat.<\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e2n\u0103 atunci, \u00eens\u0103, sunt de acord c\u0103 celebra lege-f\u0103r\u0103delege, f\u0103r\u0103 nume, f\u0103r\u0103 num\u0103r \u0219i f\u0103r\u0103 sens este prost scris\u0103, ne-riguroas\u0103, incoerent\u0103 \u0219i susceptibil\u0103 de interpret\u0103ri abuzive. Cum ar fi zis Profesorul Deak, e ceva \u201ed\u0103 groaz\u0103\u201d. \u00cen plus, dup\u0103 mine, ea este (\u0219i) v\u0103dit neconstitu\u021bional\u0103, dar, deh!, deformare profesional\u0103, sunt nevoit s\u0103 iau de bune deciziile definitive \u0219i obligatorii ale Cur\u021bii f\u0103r\u0103 nume.\u00a0Am mai scris despre asta<\/span><\/a>\u00a0\u0219i nu m-a\u0219 repeta.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce m\u0103 preocup\u0103 \u00een context \u2013 \u0219i-acuma revin la jalba din pro\u021bap \u2013 este riscul special semnalat de tot felul de oameni pe care \u00eei creditez cu maxim\u0103 bun\u0103-credin\u021b\u0103: posibilitatea ca, \u00een baza celebrei f\u0103r\u0103delegi, personalit\u0103\u021bi-simbol ale culturii na\u021bionale \u0219i operele lor s\u0103 fie, pe calea cenzurii \u0219i auto-cenzurii, degradate ca referin\u021be-tabu, toxice, incorecte politic \u0219i, prin urmare, de evitat, de uitat sau chiar de repudiat, dup\u0103 caz (sub amenin\u021barea unor eventuale sanc\u021biuni penale, \u00een situa\u021bie de nesupunere). \u0218i, ca s\u0103 fiu mai exact, f\u0103r\u0103 s\u0103 contest riscul \u00een sine, c\u00e2t se poate de real, ceea ce m\u0103 nelini\u0219te\u0219te cu adev\u0103rat este\u00a0riscul din spatele riscului<\/span><\/i>: adunarea de rele premoni\u021bii ori\u00a0d\u00e9ja-vu-uri<\/span><\/i>, presentimente ori convingeri, avertismente ori semne de exclamare, temeri ori energii care pot s\u0103 fac\u0103, \u00eentr-o bun\u0103 zi, ca drobul de sare de pe dulap s\u0103 ne cad\u0103 chiar \u00een cap. \u00cen al\u021bi termeni, pe rom\u00e2ne\u0219te, mi-e fric\u0103 de cobeal\u0103 \u0219i de preg\u0103tirea terenului pentru o jurispruden\u021b\u0103 n\u0103scut\u0103 \u00eenainte de-a fi conceput\u0103, care s\u0103 se \u00eentemeieze nu pe litera \u0219i spiritul unei (f\u0103r\u0103de)legi, ci pe gura lumii slobod\u0103, pe un tremolo comunitar manipulat perfid, pe o opinie public\u0103 deja fezandat\u0103 despre cum\u00a0ar trebui<\/span><\/i>\u00a0s\u0103 fie receptat\u0103 respectiva (f\u0103r\u0103de)lege.<\/span><\/span><\/p>\n

\u0218i, ca rom\u00e2n-moldovean care l\u0103crimeaz\u0103 adesea c\u00e2nd \u00eel cite\u0219te pe Eminescu, simt datoria s\u0103 combat r\u0103spicat, dup\u0103 puteri \u0219i suflu, o asemenea tendin\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 sus\u021bin c\u0103 nici litera \u0219i nici spiritul legii f\u0103r\u0103 nume nu interzic, \u00een ciuda tuturor ambiguit\u0103\u021bilor r\u0103u-inten\u021bionate \u0219i a interpret\u0103rilor\u00a0r\u0103u-voitoare<\/span><\/a>\u00a0sau alarmiste (vezi\u00a0aici<\/span><\/a>,\u00a0aici<\/span><\/a>), evocarea marilor oameni \u0219i opere ale culturii na\u021bionale. Altfel spus, drag\u0103 \u00eentunecat \u0219i la\u0219 legiuitor, contrar a\u0219tept\u0103rilor dumneavoastr\u0103, cobeala asta nu ar trebui \u0219i, sper, nici n-o s\u0103 func\u021bioneze. V\u0103 tr\u0103deaz\u0103 \u0219i litera (1), \u0219i spiritul (2) propriei reglement\u0103ri.<\/span><\/span><\/p>\n

1.\u00a0Litera<\/span><\/i>\u00a0f\u0103r\u0103delegii \u00een discu\u021bie nu poate fi utilizat\u0103, ca baz\u0103 a unei interpret\u0103ri gramaticale pentru sus\u021binerea unor asemenea eventuale interdic\u021bii.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00cent\u00e2i de toate, ea nu face nicio referire expres\u0103 la asemenea prohibi\u021bii, iar sintagme precum \u201epromovarea cultului unor persoane vinovate\u201d sau \u201edistribuirea de materiale fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe\u201d, adic\u0103 \u201eimagini, mesaje text, con\u021binut audiovideo, c\u0103r\u021bi, articole, alte documente \u015fi materiale de propagand\u0103, precum \u015fi alte asemenea reprezent\u0103ri, care transmit idei, concep\u021bii sau doctrine fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe\u201d nu echivaleaz\u0103 \u0219i nici nu ar trebui s\u0103 echivaleze cu vreun veto nici \u00eempotriva operei lui Vulc\u0103nescu sau Cioran, \u0219i nici a lui Ispirescu sau Top\u00e2rceanu. (Nu m\u0103 obosesc s\u0103 citez num\u0103rul exact al articolului, c\u0103 nici nu merit\u0103, scuza\u021bi, v\u0103 rog!, drag\u0103 domnule legiuitor, lipsa de precizie.) Asta pentru c\u0103, \u00een materie penal\u0103, principiul fundamental al legalit\u0103\u021bii incrimin\u0103rii \u0219i a pedepsei (nullum crimen, nulla poena sine lege<\/span><\/i>), pilonul central al dreptului penal modern, cere ca interdic\u021biile s\u0103 fie exprese, \u0219i nu implicite ori sugerate; \u00een al\u021bi termeni, pentru a califica drept infrac\u021biune distribuirea unor opere artistice, incriminarea ar trebui s\u0103 fie una explicit\u0103 \u0219i clar\u0103, ceva de genul, \u201e\u00eencep\u00e2nd cu prima zi lucr\u0103toare a lunii de dup\u0103 publicarea acestei legi, orice distribuire \u00een public a romanelor lui cutare \u0219i a poeziilor lui cutare va fi calificat\u0103 ca infrac\u021biune\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Apoi, evocarea unor nume deja intrate \u00een patrimoniul cultural al unei na\u021biuni (inclusiv, scuza\u021bi-m\u0103, v\u0103 rog, a -aparent \u2013 minorei culturi rom\u00e2ne) nu reprezint\u0103 \u201epromovarea cultului\u201d lor pentru simplul motiv c\u0103 ac\u021biunea de \u201epromovare\u201d s-a finalizat deja, iar cultul este deja cimentat \u00een istorie, fapt consumat,\u00a0les jeux sont faits<\/span><\/i>,\u00a0alea jacta est.\u00a0<\/span><\/i>\u00cen termeni, juridici, \u201epromovarea cultului\u201d este deja parte dintr-un cult,\u00a0facta praeterita.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pe urm\u0103, operele din patrimoniul cultural na\u021bional nu pot fi \u0219terse sau interzise pe argumentele corectitudinii politice ale post-modernit\u0103\u021bii \u0219i ale revolu\u021biei \u201ecancel culture<\/span><\/i>\u201d dec\u00e2t sub impulsuri suicidale, iar rom\u00e2nii nu vor, cred, s\u0103 moar\u0103. Cum Shakespeare nu ar trebui interzis c\u0103 n-a conceput-o pe Julieta negres\u0103, nici Eliade nu poate fi, retroactiv, arestat preventiv, pentru viziunea lui despre \u021big\u0103nci. \u00cen plus, ele, operele, nu pot fi niciodat\u0103 calificate ca \u201emateriale\u201d \u0219i, cu at\u00e2t mai pu\u021bin \u201emateriale de propagand\u0103\u201d (indiferent de natura acesteia), tocmai pentru c\u0103 de aceea sunt considerate \u201eopere artistice\u201d. Ele sunt leacuri pentru suflet, \u0219i nu provoc\u0103ri la z\u00e2zanie. Dac\u0103 vrem ca, musai, s\u0103 le numim \u201emateriale\u201d, atunci ar trebui s\u0103 le calific\u0103m ca materiale \u201ede construc\u021bie\u201d, construc\u021bia istoriei \u0219i identit\u0103\u021bii unui neam.<\/span><\/span><\/p>\n

Mai departe, cu privire la \u201emesaje text\u201d (sic<\/span><\/i>!) ori \u201earticole \u0219i alte documente\u201d scrise de c\u0103rturarii vremii \u0219i care au poten\u021bial propagandistic \u00een viziunea \u00eentunecatului \u0219i la\u0219ului de-f\u0103r\u0103delegi-f\u0103c\u0103tor, ele poart\u0103 (ca \u0219i operele \u00eensele, de altfel) greutatea unei dat\u0103ri istorice \u0219i nu pot fi desprinse din context \u0219i reactualizate ca imprescriptibile, \u201epericuloase\u201d sau \u201enocive\u201d sub ap\u0103sarea unor imperative de r\u0103st\u0103lm\u0103cire ale prezentului. Din nou, principiul neretroactivit\u0103\u021bii legii ar trebui s\u0103 lucreze, biel\u0103-manivel\u0103, cu imperativul neretroactivit\u0103\u021bii istoriei \u00eens\u0103\u0219i, pentru c\u0103, nu-i a\u0219a?, mor\u021bii cu mor\u021bii, viii, cu viii.<\/span><\/span><\/p>\n

2. C\u00e2t despre\u00a0spirit<\/span><\/i>, aicea avem de lucru, \u00eentr-adev\u0103r. Asta pentru c\u0103 judec\u0103torul care ar fi chemat s\u0103 dea verdicte pe subiectul f\u0103r\u0103delegii \u00een discu\u021bie va trebui s\u0103 c\u00e2nt\u0103reasc\u0103 \u00eentre dou\u0103 impulsuri de citit printre (ori sub) literele textului.<\/span><\/span><\/p>\n

\u0218i va descoperi c\u0103 primul impuls, cel care a motivat pe instigatori, pe complici \u0219i pe co-autorii f\u0103r\u0103delegii, este un \u0219uierat-scheunat, serpentin-malefic, viper\u0103-n m\u0103r, unul care se vrea \u201einspira\u021bional\u201d, \u201emotiva\u021bional\u201d \u0219i \u201edemocratic\u201d \u0219i care sus\u021bine c\u0103 st\u0103 chiar \u00een \u201espiritul\u201d (f\u0103r\u0103de)legii interzicerea acelei p\u0103r\u021bi a culturii na\u021bionale care este (pretins) profund xenofob\u0103 sau etcetera. Un asemenea \u201espirit\u201d nu ar trebui acceptat ca \u00eensufle\u021bitor de dreapt\u0103 lege dec\u00e2t de un judec\u0103tor-jude-g\u00e2de, absolvent de sim\u021bire rom\u00e2neasc\u0103 la f\u0103r\u0103-frecven\u021b\u0103.<\/span><\/span><\/p>\n

Al doilea, \u00eens\u0103, este un real suflu al legii, al adev\u0103ratei legi-care-ar-fi-trebuit-s\u0103-fie, un duhovnicesc duh care vine din chiar limba rom\u00e2n\u0103 \u00een care sunt scrise acele norme de str\u00e2mb-drept. Iar judec\u0103torul chemat s\u0103 dea verdicte pe subiectul (f\u0103r\u0103de)legii \u00een discu\u021bie o s\u0103 remarce, cu siguran\u021b\u0103, c\u0103 limba \u00een care ea este scris\u0103 este limba lui matern\u0103, patria lui Nichita St\u0103nescu, patria a milioane de oameni f\u0103r\u0103 de alt\u0103 \u0219i real\u0103 patrie. Este limba pe care a scris-o Eminescu \u0219i pe care tocmai el a f\u0103cut-o miraculoas\u0103 (vorba aceluia\u0219i nemuritor Nichita) \u0219i \u00een a c\u0103rei tr\u0103ire,\u00a0\u00eentru tr\u0103irea fiin\u021bei ei<\/span><\/i>, a g\u00e2ndit Noica. \u0218i Nae Ionescu, \u0219i Blaga, \u0219i Goga, \u0219i Barbu, \u0219i Crainic, \u0219i Creang\u0103, \u0219i Gyr, \u0219i Steinhardt, \u0219i Labi\u0219, \u0219i al\u021bii, \u0219i al\u021bii, \u0219i al\u021bii.<\/span><\/span><\/p>\n

Iar acest duh, real spirit al legii-care-trebuie-s\u0103-fie, vine\u00a0nu din ce-a vrut<\/span><\/i>\u00a0s\u0103 zic\u0103 legiuitorul, \u00een bezna \u0219i neghiobia lui, ci din ce-ar fi trebuit s\u0103 zic\u0103, cu (\u0219i \u00een) lumin\u0103 \u0219i \u00een\u021belepciune: c\u0103 nicio lege de pe lumea asta nu-\u021bi poate lua \u021bie, ca om, nici r\u0103d\u0103cinile, \u0219i nici \u201ev\u0103zduhul mun\u021bilor sau melancolia m\u0103rii\u201d. Ar fi lumina \u0219i \u00een\u021belepciunea cu care noi, cre\u0219tini-rom\u00e2ni, ar trebui s\u0103 r\u0103spundem tuturor \u00eencerc\u0103rilor post-modernit\u0103\u021bii de-a crea haos, de-a \u00eentoarce, satanic, sensurile pe dos \u0219i de-a spune c\u0103 pacea e r\u0103zboi, iar libertatea este sclavie. Nu-nu-nu, nu-i a\u0219a!, noi avem datoria de a ne opune \u0219i de a spune c\u0103 pacea-i pace, crucea-i cruce, iar legea nu-i f\u0103r\u0103delege.<\/span><\/span><\/p>\n

Asta pentru a evita \u201eru\u0219inea de-a geme sub jugul c\u00e2rciocarilor, a oamenilor a c\u0103ror breasl\u0103, me\u0219te\u0219ug, meserie este ca s\u0103 prefac\u0103 negrul \u00een alb \u0219i albul \u00een negru, de-a ar\u0103ta c\u0103 ce-i str\u00e2mb e drept \u0219i ce-i drept, str\u00e2mb\u201d. Pentru c\u0103, exact a\u0219a!, \u201eRu\u015fine chiar trebuie s\u0103-i fie unui rom\u00e2n c\u00eend se pronun\u0163\u0103 numele obscure a acelor naturi catilinare cari formuleaz\u0103 voin\u0163a statului s\u0103u \u00een paragrafe de legi, indignare cat\u0103 s\u0103 sim\u0163\u0103 c\u00eend vede creaturi f\u0103r\u0103 principii, f\u0103r\u0103 umbr\u0103 de cultur\u0103, av\u00eend numai instincte rele, juc\u00eend pe reprezentan\u0163ii voin\u0163ei suverane a \u0163\u0103rii\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Da, el, Eminescu.<\/span><\/span><\/p>\n


<\/i><\/span><\/p>\n

preluare de pe FlorentinTuca.ro<\/a><\/span><\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/section>\n

\n
\n

Comentarii<\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n


\n\t\t\t\t\t\t\t\t#
\n\t\t\t\t\t\t\t\tpamflet 1<\/strong>\"date\"
\n\t\t\t\t\t\t\t\t13 January 2026 15:48
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span>+3<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Ea are un nume, dar nu e romanesc. \":-)\" In opinia mea, aici ne-au adus “politicienii” tradatori (majoritatea). Minoritatile au ajuns sa faca Legea la noi in tara. La propriu. Asa o fi si-n Israel? Decat intreb. Personajele istorice, precum maresalul Antonescu, Corneliu Zelea Codreanu, Horia Sima, n-ar trebui nici idealizate, nici demonizate. Ar fi necesar ca poporul sa fie luminat prin cunoasterea adevarului, nu imbecilizat cu norme juridice care-ngradesc libertatea de exprimare. <\/div>\n