{"id":1273564,"date":"2024-01-20T11:13:12","date_gmt":"2024-01-20T08:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1273564"},"modified":"2024-01-20T11:13:12","modified_gmt":"2024-01-20T08:13:12","slug":"controversele-sionului-asa-zisul-popor-evreu-nu-a-existat-incorect-politic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1273564","title":{"rendered":"Controversele Sionului – A\u0219a-zisul “popor evreu” nu a existat – Incorect Politic"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Controversele Sionului \u2013 A\u0219a-zisul \u201cpopor evreu\u201d nu a existat<\/span><\/h1>\n
\n

Colonel (rtg)\u00a0Vasile Z\u0103rnescu
\nIncorect Politic
<\/strong>Ianuarie 20, 2024<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Controversele Sionului \u2013 A\u0219a-zisul \u201cpopor evreu\u201d nu a existat<\/strong><\/h1>\n

Via InfoBra\u0219ov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Nu a existat un popor numit \u201eevreu\u201d. Cuv\u00e2ntul \u201eevreu\u201d este o n\u0103scocire lingvistic\u0103 artificial\u0103, scoas\u0103 cu forcepsul, f\u0103r\u0103 s\u0103 corespund\u0103 unui popor numit \u201eevreu\u201d.<\/strong><\/p>\n

Arthur Koestler a avut mare succes cu ideea din titlul c\u0103r\u0163ii sale \u201eAl treisprezecelea trib<\/em>\u201d! Ideea sa a fost considerat\u0103 corect\u0103 sau m\u0103car plauzibil\u0103 \u015fi a fost preluat\u0103 \u015fi de al\u0163ii. Dar nu are nici un temei: (k)hazarii nu reprezint\u0103 cel de-al treisprezecelea trib, fie \u015fi \u00een forma aceasta de convertire la iudaism a unora de neam str\u0103in, turco-mongol, cum erau (k)hazarii.<\/p>\n

\u00cenainte de a merge mai departe, este necesar s\u0103 facem c\u00e2teva clarific\u0103ri privind denumirea corect\u0103 a acestui trib, a\u0219a-zis \u201eal treisprezecelea\u201c! Unii autori mai preocupa\u021bi de problema jid\u0103neasc\u0103 \u2013 precum Ivor Benson \u0219i Traian Golea, traduc\u0103torul \u00een limba rom\u00e2n\u0103 al c\u0103r\u021bii sale,\u00a0\u201eFactorul sionist.\u00a0<\/em>Influen\u021ba iudaic\u0103 asupra istoriei secolului al XX-lea\u201d\u00a0\u2013<\/em>\u00a0au propus grafia corect\u0103 a tribului (k)hazar, \u0219i anume\u00a0hazar<\/em>, a\u0219a cum apare pe h\u0103r\u021bile medievale, \u00eendeosebi pe cele ruse\u0219ti.<\/p>\n

Lec\u021biunea \u0219i grafia khazar\/khazari a ap\u0103rut \u0219i a fost r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 din cauza variantei literare fran\u021buze\u0219ti, deoarece litera \u201eh\u201c nu are un fonem corespunz\u0103tor \u00een limba francez\u0103 \u0219i, pentru a face mai lizibil\u0103 lectura, autorii respectivi au introdus \u0219i litera \u201ek\u201c, a\u0219a cum fac de obicei cu numele str\u0103ine \u0219i \u00eendeosebi cu cele slave: de exemplu, Hru\u0219ciov este grafiat Khroushchev, \u00een limba francez\u0103, iar aceast\u0103 grafie este preluat\u0103 \u0219i \u00een limba englez\u0103, de\u0219i nu era nevoie: puteau s\u0103-l scrie mai simplu, Hrushchov.
\nDar care fuseser\u0103 celelalte dou\u0103sprezece triburi anterioare ale iudeilor?! Fuseser\u0103 doar dou\u0103: al lui Iuda \u015fi al lui Benjamin\/Beniamin\/Veniamin, acesta din urm\u0103 r\u0103m\u00e2n\u00e2nd, treptat, cu foarte pu\u0163ini membri, p\u00e2n\u0103 la dispari\u021bia sa din istorie; deci, cam 1,5 triburi de iudei.<\/p>\n

\u00cen cartea lui Benjamin Freedmann,\u00a0\u201eFacts are Facts, the Truth about the Khazars\u201d (Faptele sunt fapte<\/em>\u00a0), se g\u0103sesc numele celor 12 triburi. Nici urm\u0103 de \u201eevrei\u201d printre ele.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Povestea celor 12 triburi vine de la cei 12 b\u0103ie\u0163i ai lui Iacob, n\u0103scu\u0163i din cele dou\u0103 femei ale acestuia \u015fi din cele dou\u0103 slujnice ale lor\u00a0<\/strong>(Facerea<\/em>,\u00a029,\u00a032-35<\/em>;\u00a030,\u00a01-25<\/em>), pentru c\u0103 de\u0219i Moise le adusese de la Iehova, \u00eenscris \u00een\u00a0Tablele Legii<\/em>,\u00a0Decalogul<\/em>, cunoscut \u0219i prin sintagma\u00a0Cele Zece Porunci<\/em>\u00a0\u2013 printre care figura \u0219i faimoasa porunc\u0103 a \u0219aptea,\u00a0\u201eS\u0103 nu fii desfr\u00e2nat!\u201d\u00a0<\/em>(Ie\u0219irea<\/em>,\u00a020,\u00a014<\/em>), citat\u0103 \u00een folclor \u00eendeob\u015fte sub forma\u00a0\u201eS\u0103 nu preacurve\u015fti!\u201d<\/em>, Iacob preacurvise la greu, c\u0103ci fariseismul f\u0103cea parte din comportamentul de baz\u0103 la iudei, \u201efarisei\u201d fiind chiar o denumire sinonim\u0103 cu \u201eiudei\u201d.<\/p>\n

De\u015fi, dac\u0103 ar fi s\u0103 facem hermeneutica formei rom\u00e2ne\u015fti a versetului, ar reie\u015fi c\u0103, \u00een fondul filosofiei (i)morale biblice iudaice, ar fi permisibil, totu\u015fi, s\u0103 \u201ecurve\u015fti\u201c, dar cu condi\u021bia s\u0103 nu \u201epreacurve\u015fti\u201d.<\/p>\n

Este vorba de:
\n\u2013 fii lui Leah: Rubeon, Simeon,\u00a0Levi,\u00a0Iuda, Isachar \u015fi Zebulon (\u0219ase triburi);
\n\u2013 fii servitoarei lui Leah, numit\u0103 Bilah: Dan \u0219i Neftali (dou\u0103 triburi);
\n\u2013 fii lui Ra\u015fel: Iosif \u0219i Benjamin (dou\u0103 triburi);
\n\u2013 fii servitoarei lui Ra\u015fel, numit\u0103 Zilpah: Gad \u015fi A\u0219er (dou\u0103 triburi). Ace\u015ftia au fost la originea celor dou\u0103sprezece triburi, c\u0103rora le-au dat \u0219i denumirea \u201esemin\u021biilor\u201c luat\u0103 dup\u0103 numele lor. Dup\u0103 cum se vede, nici urm\u0103 de evrei printre cele dou\u0103sprezece triburi! Cele mai cunoscute \u00een istorie au fost triburile lui Iuda \u0219i Benjamin, iar, \u00een scrierile lor, mai apare \u0219i tribul levi\u021bilor, care s-au erijat mai mult \u00een \u201e\u00een\u021belep\u021bii\u201c celorlal\u021bi, devenind un fel de comisari-instructori, care le-au stabilit preceptele \u0219i le-au scris c\u0103r\u021bile.<\/p>\n

De acord c\u0103 jidanii sunt urma\u015fii (k)hazarilor, poate chiar hazari pur-s\u00e2nge, lucru care se poate discuta. \u00cen nici un caz nu cred c\u0103 putem spune \u201ejidani europeniza\u0163i\u201c, dac\u0103 europenizarea \u00eenseamn\u0103 altceva dec\u00e2t o chestiune de transport, ca, de exemplu, a magrebiano-africanilor \u00een Fran\u0163a, care se cred francezi, pentru c\u0103 sunt n\u0103scu\u0163i \u00een Fran\u0163a.<\/p>\n

Una este s\u0103 te na\u015fti \u00eentr-o \u0163ar\u0103, alta s\u0103 apar\u0163ii genetic unui grup sau popor, mai mic sau mai mare, oricare \u0163i-ar fi locul na\u015fterii.<\/strong><\/p>\n

Hazaro-jidovii nu au putut fi europeniza\u0163i din punct de vedere genetic, pentru c\u0103 a\u015fa ceva nu este posibil, la limit\u0103, dec\u00e2t dup\u0103 cel pu\u0163in 42 de genera\u0163ii metisate, dup\u0103 chiar \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura iudaic\u0103, de exemplu.<\/strong><\/p>\n

Acum c\u00e2\u021biva ani presa din Rom\u00e2nia a difuzat \u0219tirea cum c\u0103, pentru a beneficia de o prim\u0103 barosan\u0103 \u0219i alte \u00eenlesniri acordate nou-n\u0103scu\u021bilor \u0219i, implicit, mamelor respective, o t\u00e2n\u0103r\u0103 \u021biganc\u0103 s-a dus, \u00een ultima lun\u0103 de sarcin\u0103, s\u0103-\u0219i descarce progenitura \u00een Spania. Dar \u201econsilierii\u201d ei pe probleme pecuniar-demografice nu erau prea buni cunosc\u0103tori ai legisla\u0163iei iberice \u00een materie: ca s\u0103 fi beneficiat de facilit\u0103\u0163ile despre care auzise, incomplet, \u00een \u015fatra ei, ar fi trebuit s\u0103 fi locuit \u00een Spania cel pu\u0163in doi ani! Ca atare, \u0163iganca nu a luat nici un sfan\u0163 pentru puradelul ei.<\/p>\n

Totu\u0219i, puradelul a c\u0103p\u0103tat pa\u0219aport \u0219i cet\u0103\u021benie spaniol\u0103! Da, dar \u0163ig\u0103nu\u015ful ei este \u201espaniol\u201d?<\/p>\n

Ce drepturi are el ca proasp\u0103t \u201ecet\u0103\u0163ean spaniol\u201c, devenit astfel prin na\u015ftere?<\/p>\n

P\u0103i, cum zicea olteanul c\u00e2nd a fost prins f\u0103r\u0103 bilet \u00een tren, \u201enu prea are\u201c. Asemenea incongruen\u0163e legislative sunt speculate cu viclenie de c\u0103tre cei interesa\u0163i, cum au devenit \u021biganii-europeniza\u021bi, adic\u0103 migran\u021bi-itineran\u021bi \u00een diferite \u021b\u0103ri pentru a \u00een\u0219f\u0103ca diverse aloca\u021bii sociale.<\/p>\n

Un alt exemplu de astfel de viclenie l-a semnalat dr. Gheorghe Funar, c\u00e2nd a alertat asupra faptului c\u0103 Ungaria profit\u0103 de s\u0103r\u0103cia \u00een care au fost adu\u015fi deliberat rom\u00e2nii \u015fi le acord\u0103 b\u0103tr\u00e2nilor rom\u00e2ni pensii \u00een schimbul accept\u0103rii de c\u0103tre ace\u015ftia a cet\u0103\u0163eniei maghiare.<\/p>\n

\u015ei deja s-au bulucit mul\u0163i s\u0103 profite de asemenea facilit\u0103\u0163i, la fel ca \u0163iganca care s-a dus repede \u00een Spania s\u0103 umfle mango\u0163ii c\u00eend \u00ee\u015fi vars\u0103 acolo gunoiul etnic.<\/p>\n

\u00cen acest mod perfid Ungaria urm\u0103re\u0219te s\u0103-\u0219i m\u0103reasc\u0103 popula\u021bia \u201emaghiar\u0103\u201d \u00een Transilvania spre a ar\u0103ta, cu proxima ocazie, Uniunii Europene c\u0103 Moghioria de\u021bine un mare procentaj de \u201ecet\u0103\u021beni maghiari\u201d cu dubl\u0103 cet\u0103\u021benie \u00een Rom\u00e2nia, motiv pentru care va cere ocuparea Transilvaniei cu argumentul c\u0103 la Trianon i s-ar fi f\u0103cut o mare nedreptate!<\/p>\n

Dar, evident, cei mai mari speculan\u0163i \u00een materie de asemenea procedee malefice sunt tot jidanii.<\/p>\n

Nicolae Iorga avertiza, cu ironia sa voltaire-ian\u0103, \u00een interpelarea\u00a0\u201eProblema eveiasc\u0103\u201d din Parlament din 11 februarie 1910, exact asupra inten\u0163iei perfide de a deveni \u201erom\u00e2ni\u201d a jidanilor care pretindeau drepturi echivalente cu ale rom\u00e2nilor pe motiv c\u0103 s-au n\u0103scut \u00een Rom\u00e2nia:<\/p>\n

\u201eFoaia evreiasc\u0103 intitulat\u0103\u00a0\u00abRom\u00e2nia\u00bb\u00a0vorbe\u015fte despre chestia socialist\u0103, despre afacerea Racovschi (\u2026). D-lor, iat\u0103 ce zice foaia\u00a0\u00abRom\u00e2nia\u00bb:<\/p>\n

\u00abCu prilejul afacerii Racovschi, cercurile oficiale \u0219i na\u021bionaliste au descoperit un raport \u00eentre mi\u0219care socialist\u0103 \u0219i Evrei. Studen\u021bii na\u021bionali\u0219ti, foarte probabil nu f\u0103r\u0103 \u00eendemnul Guvernului, \u00een orice caz de acord cu acesta, au strigat c\u0103 mi\u0219carea \u00een favoarea lui Racovschi este \u00eenscenat\u0103 de Evrei.<\/em><\/p>\n

Fapt cert este c\u0103, dac\u0103 Evreii au fost deocamdat\u0103 str\u0103ini mi\u0219c\u0103rii,\u00a0simpatia lor nu i-a lipsit. Socialismul \u00een \u021bar\u0103 nu mai este o cantitate neglijabil\u0103 \u0219i partidul nou, care este pe drum de a se forma, constituie de acum o putere \u00eensemnat\u0103, de la care Evreii pot a\u0219tepta liberarea lor din jugul\u00a0 \u00een care gem\u00bb.<\/em><\/p>\n

Acesta \u00een luna lui Novembre, \u0219i acela care scrie aici prevede c\u0103, dup\u0103 o discu\u021bie \u00eentre sociali\u0219ti, dintre care unii vedeau enormitatea p\u0103r\u0103sirii punctului de vedere na\u021bional rom\u00e2nesc pentru a trece prin umanitarism \u0219i a ajunge la punctul de vedere na\u021bional evreiesc \u2013 extraordinar pentru un rom\u00e2n r\u0103t\u0103cit -, c\u0103, va s\u0103 zic\u0103, dup\u0103 acesta, se va ajunge la declara\u021bia marelui partid social-democrat rom\u00e2n c\u0103 el \u00een\u021belege ca Evreii s\u0103 nu mai fie str\u0103ini, ci s\u0103 se bucure de drepturile tuturor celor care s-au n\u0103scut \u00een Rom\u00e2nia.<\/em><\/p>\n

Prin urmare, d-lor, dup\u0103 teoria dumnealor, cine vrea s\u0103 fie rom\u00e2n, nu are dec\u00e2t s\u0103 se fi n\u0103scut \u00een Rom\u00e2nia, \u0219i, deci, pentru aceasta nu ar avea Evreii din Bucovina sau din Rusia dec\u00eet s\u0103-\u0219i trimeat\u0103 pe stimatele lor consoarte \u00een anumite momente-n Rom\u00e2nia pentru a o \u00eenzestra cu un num\u0103r de cet\u0103\u021beni n\u0103scu\u021bi aici.<\/em>\u00a0(Mare ilaritate.)<\/p>\n

\u0218i, d-lor, articolul continu\u0103: \u00abPartidul social-democrat este la noi singurul care se g\u00eende\u0219te la emanciparea celor c\u00e2teva mii de evrei\u00bb. Dac\u0103 ai zice 350.000 -, tot c\u00eeteva mii! Vede\u021bi, o cantitate neglijabil\u0103!\u201d.<\/em><\/p>\n

Ironia din acest ultim r\u00e2nd se refer\u0103 la faptul c\u0103, atunci, \u00een 1910, \u00een Rom\u00e2nia Mic\u0103 jidanii pretindeau c\u0103 sunt doar circa 350.000, dar Nicolae Iorga, chiar la \u00eenceputul acestei interpel\u0103ri parlamentare, subliniind dezinformarea practicat\u0103, relevase c\u0103, \u00een realitate, e vorba de peste 500.000 de jidani!<\/p>\n

Dup\u0103 circa un sfert de secol, pe vremea Guvernului Goga \u2013 care, la fel ca Petru \u0218chiopul, \u00eencercase s\u0103-i expulzeze pe jidanii intra\u021bi ilegal \u00een \u021bar\u0103 \u0219i, la fel ca \u00een 1910, st\u00e2rnise un scandal \u00een \u201eIoropa\u201c cu acuze de antisemitism la adresa Rom\u00e2niei -, jidanii ajunseser\u0103 la circa 2,5 milioane de indivizi, fiind, cum a reamintit, recent, Gabriel Constantinescu, \u00een raportul de un jidan la \u0219apte rom\u00e2ni: adic\u0103 cel mai mare din Europa, la mare distan\u0163\u0103 de propor\u0163ia din celelalte state, chiar de situa\u0163ia din Rusia, unde erau cei mai mul\u0163i jidani.<\/p>\n

Mistificarea jid\u0103neasc\u0103 pe aceast\u0103 tem\u0103 este la fel de virulent\u0103 \u0219i acum, c\u00e2nd Aurel Vainer pretinde c\u0103 ar mai fi doar 8.000 de jidani (tot at\u00e2\u0163ia erau \u015fi \u00een 1989!), de\u0219i s-a ajuns tot la circa 2,5 milioane de jidani.<\/p>\n

Chestiunea jid\u0103neasc\u0103 este extrem de complex\u0103, iar prin simplificarea ei expeditiv\u0103 \u0219i abuziv\u0103 \u2013 a\u0219a cum unii spun \u201eevrei rom\u00e2ni\u201c, \u201erabinul \u015fef al Rom\u00e2niei\u201c \u015fi alte asemenea expresii idioate \u2013 ne batem singuri cuie \u00een t\u0103lpile de care vom avea nevoie pentru a cerceta \u015fi l\u0103muri problema<\/strong> \u0219i, eventual, pentru a le da un \u0219ut unde trebuie jidanilor pre\u021bio\u0219i \u2013 ca Elie Wiesel, Radu Ioanid, Victor Neuman, Alexandru Florian, Marco Maximilian Katz, Jean Ancel, Horia-Radu Patapievici, Mihai-R\u0103zvan Ungureanu, Vladimir Tism\u0103neanu \u0219.a. \u2013, care vor s\u0103 ne impun\u0103 opiniile lor, tot a\u0219a cum, \u00een antichitate, preo\u0163ii levi\u021bi le impuneau iudeenilor riturile cultului iudaic, normele de comportament, ideologia rasist\u0103, politica terorist\u0103 etc., reluat\u0103, acum, de conducerea Israelului, pe baza, cum acuza Roger Garaudy, a \u201einterpret\u0103rii tribale a textelor biblice\u201c!<\/p>\n

Din punct de vedere genetic, sau etno-rasial dac\u0103 vrem, toat\u0103 lumea admite despre hazari c\u0103 sunt de origin<\/strong>e turco-mongol\u0103, prelu\u00e2nd, de altfel, opiniile lui Abraham Poliak \u0219i Arthur Koestler.<\/p>\n

Autor: Colonel (rtg)\u00a0Vasile Zarnescu<\/strong>
\nSursa:\u00a0art-emis.ro<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului (2)<\/strong><\/h3>\n

Via Infobra\u0219ov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Care este originea cuv\u00e2ntului \u201eevreu\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00cen celebra sa carte\u00a0\u201eControversa Sionului\u201d, Douglas Reed face o expunere savant\u0103 \u0219i documentat\u0103 a originii cuv\u00e2ntului \u201eevreu\u201c \u0219i a modului cum levi\u021bii au confec\u021bionat \u2013 modific\u00e2ndu-le, \u201eadapt\u00e2ndu-le\u201c, adic\u0103 falsific\u00e2ndu-le continuu \u2013 c\u0103r\u021bile\u00a0Vechiului Testament, pe care, ulterior, cre\u0219tinii ortodoc\u0219i au luat aceste falsuri ca fiind \u201eautentice\u201d, iar \u00cemp\u0103ratul Constantin cel Mare chiar a stabilit, personal, ca orice imperator care poate s\u0103-\u015fi impun\u0103 opinia \u00een mod absolut, lista c\u0103r\u021bilor care s\u0103 constituie con\u021binutul\u00a0Bibliei. Iat\u0103 de ce, acum, culmea!, Jaroslav Pelikan relev\u0103 cu stupefac\u0163ie: \u201eCea mai mare parte a doctrinei cre\u015ftine s-a dezvoltat \u00een s\u00eenul unei Biserici care\u00a0nu avea cuno\u015ftin\u0163\u0103\u00a0de textul original al\u00a0\u201eBibliei\u00a0ebraice\u201d<\/em>\u00a0(s.n., V.I.Z.).<\/p>\n

A\u015fadar, Biserica Catolic\u0103 (c\u0103ci despre ea este vorba, \u00eentruc\u00e2t termenul \u201ecatolic<\/em>\u201c are, aici, sensul de \u201euniversal\u201d, adic\u0103 forma de mi\u015fcare a Bisericii, care fusese universal\u0103 p\u00e2n\u0103 la schisma ei oficial\u0103 din 1054, \u00eentre Catolicism \u015fi Ortodoxie!) \u00ee\u015fi dezvoltase doctrina\u00a0ortodox\u0103<\/em>\u00a0\u2013 aici termenul \u201eortodox\u201d este folosit de J. Pelikan cu sensul etimologic de\u00a0\u201edreapta credin\u0163\u0103\u201d<\/em>\u00a0\u2013 lu\u00e2nd ca adev\u0103rate falsurile iudeene confec\u0163ionate de preo\u0163ii levi\u0163i, \u201eajust\u00e2ndu-le\u201c, de fiecare dat\u0103, dup\u0103 bunul lor plac.
\nAcest paradox \u2013 Ortodoxia, adic\u0103 \u201edreapta credin\u0163\u0103\u201d, bazat\u0103 pe ni\u0219te falsuri \u2013 r\u0103m\u00e2ne abscons, adic\u0103 nu este con\u0219tientizat de c\u0103tre cre\u0219tini, deoarece sunt ignoran\u021bi \u00een materie de exegez\u0103 biblic\u0103, iar acesta este unul dintre motivele pentru care jidanii \u021bin sub obroc\u00a0Manuscrisele de la Marea Moart\u0103<\/em>, spre a nu se afla adev\u0103rul privind textele biblice!<\/p>\n

\u0218i pe aceste falsuri biblice se sprijin\u0103 ideea pe c\u00e2t de notorie pe at\u00e2t de idioat\u0103 a\u00a0\u201eiudeo-cre\u015ftinismului\u201c,<\/em> adic\u0103 a sorgintei iudaice \u2013 nu iudeene \u2013 a Cre\u015ftinismului! Termenul \u201eiudaic\u201d a fost introdus abia \u00een secolul \u00eent\u00e2i d.H., de c\u0103tre Flavius Josephus \u00een celebra sa carte, \u201eAntichit\u0103\u0163i iudaice\u201d. <\/em>De\u015fi, de la apari\u0163ia sa, Cre\u015ftinismul s-a aflat \u00eentr-un perpetuu r\u0103zboi axiologic cu Iudaismul!<\/strong><\/p>\n

Caracterul paradoxal al acestui r\u0103zboi este dat de faptul c\u0103 aproape to\u0163i papii au cochetat cu Iudaismul \u2013 \u00een timp ce enoria\u015fii catolici \u00eei persecutau pe iudei pentru deicid -, iar papa Ioan Paul al II-lea, faimosul Karol Joseph Woytilla, chiar a ajuns p\u00e2n\u0103 acolo \u00eenc\u00e2t i-a numit pe iudeii actuali \u2013 \u00een realitate, pe jidani, pe mo\u0219tenitorii fariseilor biblici \u2013 \u201efra\u0163ii no\u015ftri mai mari\u201d!<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Mai mult, le-a cerut iertare jidanilor pentru persecu\u0163iile comise de Biserica Catolic\u0103 \u00een decursul secolelor, \u00eendeosebi \u00een vremea Inchizi\u0163iei!<\/strong> Din p\u0103cate, \u00eens\u0103, acum Inchizi\u0163ia a \u00eenc\u0103put, \u015fi ea, pe m\u00e2na jidanilor, care au \u00eentors-o contra cre\u015ftinilor \u2013 mai exact spus, contra ortodoc\u015filor, c\u0103ci catolicii \u2013 sub \u201e\u00eendemnul\u201c cucernic al papilor, adic\u0103, de fapt, sub comanda autoritar\u0103 a papilor, \u00eentruc\u00e2t \u201epapa de la Roma\u201d este expresia emblematic\u0103 a monarhului absolut \u2013 sunt proteja\u0163i de c\u0103tre aceast\u0103 nou\u0103 lnchizi\u0163ie.<\/p>\n

Explica\u0163ia rezid\u0103 \u00een aceea c\u0103, a\u015fa cum releva Douglas Reed, \u015fi inclusiv, acum, Kevin MacDonald, Biserica catolic\u0103 (la fel ca \u015fi alte organiza\u0163ii oficiale) este infestat\u0103 cu jidani \u201econverti\u0163i\u201c la catolicism cu scopul deliberat de a se insinua \u0219i a submina Cre\u015ftinismul. Conflictului bimilenar dintre Cre\u015ftinism \u015fi Jid\u0103nism i se potrive\u015fte caracterizarea leninist\u0103 a luptei de clas\u0103, cum c\u0103 \u201ese ascute zi de zi, ceas de ceas \u015fi \u00een propor\u021bie de mas\u0103!\u201c<\/p>\n

\u00cen fond, sub specie conceptual\u0103, Cre\u015ftinismul \u015fi Jid\u0103nismul sunt dou\u0103 clase politice drapate \u00een ideologie religioas\u0103, dar, \u00een subteran, conduse de elite politice: pe de o parte, Jid\u0103nismul \u2013 sub forma \u015fi titulatura actual\u0103 de Sionism \u2013 este condus de Cahal, guvernul unic \u015fi autoritar din umbr\u0103 al Sionismului sub cele dou\u0103 forme de mi\u015fcare ale sale, Socialismul \u015fi Capitalismul, care converg, acum, \u00een Mondialism (Globalism)<\/strong> \u015fi, pe de alt\u0103 parte, Cre\u015ftinismul, care se mi\u015fc\u0103 sub dou\u0103 forme mari, Catolicismul \u015fi Ortodoxismul, \u00een continu\u0103 dezbinare \u015fi dispersare: Catolicismul, condus de papa de la Roma, este mai abil, fiindc\u0103 este disimulat sub diverse secte\/culte conservatoare \u015fi neoprotestante \u2013 unele foarte agresive, ca mormonii \u015fi \u201eMartorii lui Iehova\u201d, autonumi\u0163i \u015fi \u201estuden\u0163i \u00een\u00a0Biblie<\/em>\u201c \u2013, dar toate de sorginte jid\u0103neasc\u0103, foarte bine mascate \u015fi, de aceea, foarte penetrante.<\/p>\n

Voi expune, \u00een continuare, \u00een rezumat, primele capitole din\u00a0\u201eControversa Sionului\u201d[1]. Uneori, pentru mai mult\u0103 clarificare (sper eu), am intervenit cu unele comentarii, introduse \u00eentre paranteze drepte \u015fi indicate, de cele mai multe ori, cu precizarea: \u201en.n., V.I.Z.\u201d.<\/p>\n

Douglas Reed a fost corespondentul principal al ziarului britanic\u00a0Times<\/em>\u00a0\u00een Berlin, Viena \u015fi \u00een celelalte capitale din centrul Europei \u00eentre 1924 \u015fi 1938, ceea ce l-a pus \u00een leg\u0103tur\u0103 direct\u0103 cu toate evenimentele politice \u015fi militare europene \u00een ace\u015fti ani \u015fi i-a permis s\u0103 stabileasc\u0103 contacte \u015fi s\u0103 ob\u0163in\u0103 informa\u0163ii veridice \u0219i importante.<\/p>\n

\u00cen 1938 \u015fi-a dat demisia \u00een semn de protest pentru c\u0103 reportajele lui erau din ce \u00een ce mai mult cenzurate, distorsionate \u015fi falsificate \u2013 intervenea \u201ePoli\u021bia G\u00e2ndirii\u201d anticipat\u0103 de George Orwell; ast\u0103zi tot ceea ce se public\u0103 \u00een marea pres\u0103 a tuturor \u0163\u0103rilor este o imens\u0103 minciun\u0103 \u015fi dezinformare, a\u015fa cum dovede\u015fte autorul \u00een aceast\u0103 carte, care constituie \u00eencununarea operei vie\u021bii sale. A continuat s\u0103 scrie cu mult succes dezv\u0103luind adev\u0103rul despre toate tranzac\u0163iile militare \u015fi politice ale secolului, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd c\u0103r\u0163ile lui au fost boicotate, editurile au refuzat s\u0103-i mai accepte manuscrisele \u015fi i-a fost t\u0103iat accesul la demnitarii \u015fi oamenii politici ai zilei. Ruina carierei \u015fi vie\u021bii lui publice i-a dat, \u00eens\u0103, r\u0103gazul \u015fi singur\u0103tatea necesare studiului intens care a produs cartea pe care o rezum\u0103m, printr-un fragment, aici.<\/p>\n

Cartea, redactat\u0103 \u00eentre 1949-1952 \u015fi rescris\u0103 \u00een 1956, a r\u0103mas nepublicat\u0103 timp de 22 de ani, timp \u00een care at\u00e2t manuscrisul, c\u00e2t \u015fi autorul au fost intens boicota\u0163i de cei care de\u0163in for\u0163ele de opresiune civil\u0103 \u015fi intelectual\u0103 \u015fi de\u0163in monopolul tipografic \u00een lumea \u201eliber\u0103\u201d. Retras cu resemnare \u00een anonimat, autorul a v\u0103zut cum politica interna\u0163ional\u0103 continua s\u0103 evolueze pe liniile descrise de el \u015fi cum Uniunea Sovietic\u0103, aparent adversara Israelului, pe ascuns unelte\u015fte cu acesta \u00eempotriva \u0163\u0103rilor atacate de Israel (1957, 1982); a tr\u0103it s\u0103 vad\u0103 Israelul devenind cea mai mare putere militar\u0103 din lume dup\u0103 Uniunea Sovietic\u0103, China comunist\u0103 \u015fi Statele Unite; a tr\u0103it s\u0103 vad\u0103 cum numai \u201eevreii\u201d din Tel Aviv sunt singurii care protesteaz\u0103 \u00eempotriva genocidului \u015fi m\u0103cel\u0103ririi refugia\u021bilor civili arabi de c\u0103tre armata israelian\u0103: toate aceste evenimente venind s\u0103 confirme analiza str\u0103lucit\u0103 realizat\u0103 de Douglas Reed.<\/p>\n

Poporul antic nomad \u201ehabiru\u201e a migrat \u00een diverse zone din arealul Orientului Apropiat. De la aceast\u0103 denumire a ap\u0103rut, probabil \u00een primele secole de cre\u0219tinism, prin corupere fonetic\u0103 \u0219i grafic\u0103 a filierei \u201ehabiru\u201d-\u201ehebreu\u201d, forma literar\u0103 a cuv\u00e2ntului,\u00a0\u201ehebraeus\/hebraei\u201d\u00a0<\/em>\u00een limba latin\u0103,\u00a0h\u00e9breu<\/em>\/h\u00e9breux<\/em>\u00a0\u00een limba francez\u0103<\/strong>, \u00een limba englez\u0103\u00a0hebrew<\/em>, cu varianta rom\u00e2neasc\u0103 literar\u0103 \u201eevreu\/evrei\u201d, iar cea folcloric\u0103 ovreu\/ovrei; forma \u201eevreu\u201d a fost impus\u0103, artificial \u0219i interesat de propagandi\u0219tii jidani-a\u0219chenazi, pentru a fi \u0219i ei considera\u021bi \u201eevrei\u201d, pe motivul c\u0103 termenul \u201ejidan\u201d ar fi peiorativ, tot a\u0219a cum \u021biganii s-au fudulit \u0219i ei \u0219i vor s\u0103 li se zic\u0103 \u201erromi\u201d.<\/strong><\/p>\n

Din cauza inter\u0219anjabilit\u0103\u021bii fonemelor \u201eb\u201d \u0219i \u201ev\u201d (care dau \u0219i dublete, de ex., borbotine\/vorvotine, voroave\/vorbe etc.), \u00een limba rom\u00e2n\u0103 avem \u0219i cele dou\u0103 variante: limba \u201eebraic\u0103\u201d\/\u201eevreiasc\u0103\u201d \u0219i \u201eevreu\u201e \u00een loc de \u201eebreu\u201d, tot a\u0219a cum cuvintele Benjamin \u0219i Bethleem au \u0219i variantele literare Beniamin, Veniamin \u0219i, respectiv, folclorice, Vitlaim. Chiar ideologul principal al sionismului, Teodor Herzl, avea numele ini\u0163ial, de jidan, nu de \u201eeuropean\u201d, Binyamin Ze\u2019ev Herzl.<\/p>\n

Oricum, termenul \u201ehabiru\u201c \u00eenseamn\u0103 chiar \u201enomad\u201d, deci nici el nu desemna un \u201epopor\u201d, ci doar grupuri de triburi care migrau de acolo-acolo, \u201eca \u021biganu\u2019 cu cortul\u201d \u2013 cum zice rom\u00e2nul \u2013, numite, deci, generic, \u201enomazii\u201c. Iar , \u201enomazii\u201c, adic\u0103 \u201ehabiru\u201c, nu \u00eenseamn\u0103 \u201eevrei\u201c, ci nomazi!<\/p>\n

Cum a \u00eenceput t\u0103r\u0103\u0219enia\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Totul a \u00eenceput \u00een 458 \u00ee.Hr., c\u00e2nd un mic trib palestinian din Imperiul Persan desp\u0103r\u0163it de izraeli\u021bi, \u015fi anume tribul iudaic (descendent din Iuda, unul dintre fiii adulterinului-acceptat Iacob \u2013 spre deosebire de un Fran\u00e7ois Mitterrand, care era un adulterin-mascat, sau de un Luigi Berlusconi, care este un adulterin-scandalos), a instaurat teoria suprema\u0163iei unei semin\u0163ii alese pentru a jefui \u015fi st\u0103p\u00e2ni toate popoarele lumii, care-i sunt prin lege inferioare.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Distrugerea civiliza\u0163iei care a \u00eenflorit \u00een Europa \u015fi-n Vest \u00een ultimii 2.000 de ani este cauzat\u0103 de ac\u0163iunea acestei teorii, dup\u0103 cum o arat\u0103 faptele, documentele \u015fi datele istorice care pot fi verificate. \u00cen treac\u0103t, amintesc, \u00een acest sens, demonstra\u021bia f\u0103cut\u0103 de Ilariu Dobridor, \u00een cartea sa ignorat\u0103,\u00a0\u201eDec\u0103derea dogmelor\u201d[2]<\/strong>. Iudaismul era reac\u0163ionar \u00eenc\u0103 de la apari\u0163ia sa acum 2.500 de ani, c\u0103ci existau, deja, religii ca budismul \u015fi confucianismul, care propov\u0103duiau pacea \u015fi existenta unui Dumnezeu unic pentru to\u0163i oamenii cu mil\u0103 \u015fi toleran\u0163\u0103 pentru to\u0163i.<\/p>\n

\u00cen Egipt,\u00a0\u201eC\u0103r\u0163ile Mor\u0163ilor\u201d, care dateaz\u0103 de acum 4.600 de ani, descriu pe Dumnezeul unic \u015fi atemporal care a creat cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul \u015fi pe om, \u00een timp ce iudaismul este politeist, cum dovedesc men\u0163iunile despre \u201eceilal\u0163i Dumnezei\u201d din\u00a0Ie\u015firea<\/em>\u00a0(\u00een anumite traduceri se folose\u0219te denumirea de\u00a0Exodul<\/em>, dar aici prefer\u0103m denumirile din edi\u021biile rom\u00e2ne\u0219ti ale\u00a0Bibliei<\/em>, girate de Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne).<\/p>\n

O sect\u0103 care a devenit st\u0103p\u00e2nitoare \u00een tribul iudaic a preluat ideea unui Dumnezeu unic al tuturor oamenilor, dar i-a atribuit rolul de a distruge \u015fi asupri pe to\u0163i oamenii \u00een favoarea iudeilor. C\u0103ci acest Iehova a ales un neam, fals numit \u201eal lui Israel\u201d, fiind redus doar la tribul iudaic, \u015fi-i d\u0103 acestui neam ales putere absolut\u0103 de a ucide, despuia, jefui, \u00eenrobi \u015fi asupri pe toate celelalte semin\u021bii, ca o r\u0103splat\u0103 pentru c\u0103 acest trib \u00eel recunoa\u0219te drept Dumnezeu dintre to\u021bi ceilal\u0163i Dumnezei: aceasta este \u201eLegea\u201d.<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103 iudeii nu se supun Legii, atunci Iehova \u00eei \u00eempr\u0103\u015ftie printre celelalte semin\u0163ii, ceea ce constituie \u201erobia\u201d lor; iar drept pedeaps\u0103 pentru celelalte semin\u0163ii pentru c\u0103 \u015fi-au \u00eendeplinit rolul destinat lor de Iehova, acesta le va da pe m\u00e2na iudeilor ca s\u0103 le masacreze \u015fi s\u0103 le despoaie. Aceasta este \u00een\u021belegerea dintre Iehova \u015fi \u201efiii lui Israel\u201c \u00een\u00a0Vechiul Testament. \u00cen realitate, \u201efiii lui Israel\u201d habar n-au avut niciodat\u0103 de aceast\u0103 \u00een\u0163elegere redactat\u0103 de levi\u0163ii iudei \u00een jurul anului 458 \u00ee.Hr.<\/p>\n

\u00cenainte de aceast\u0103 dat\u0103 n-a existat nimic scris \u015fi religia consta doar din folclor oral. Fragmentele care au supravie\u0163uit din acel folclor arat\u0103 c\u0103 izraeli\u021bii nu aveau o credin\u0163\u0103 s\u00e2ngeroas\u0103 \u015fi uciga\u0219\u0103 ca a lui Iehova. Tradi\u0163ia lor era c\u0103 Moise, a c\u0103rui legend\u0103 seam\u0103n\u0103 cu a regelui Sargon al Babiloniei, care l-a precedat cu o mie sau dou\u0103 de ani, s-a \u00eentors de pe Munte cu\u00a0\u201eTablele Legii\u201d\u00a0cunoscute drept \u201eCele Zece Porunci<\/em>\u201c, care seam\u0103n\u0103 mult cu coduri mai vechi ale egiptenilor, babilonienilor \u015fi asirienilor. Izraeli\u021bii din antichitate s-au contopit cu celelalte popoare antice contemporane lor, cu a c\u0103ror religie inclusiv religia lor avea multe asem\u0103n\u0103ri.<\/p>\n

Numele lor \u015fi numele lui Moise au fost, \u00eens\u0103, preluat de levi\u0163ii iudaici, care au transformat ideea unui Dumnezeu unic al \u00eentregii omeniri \u00eentr-o doctrin\u0103 de segregare, ur\u0103 de ras\u0103, masacre \u00een numele religiei \u015fi r\u0103zbunare \u00eempins\u0103 la infinit. Citind cu aten\u0163ie\u00a0Vechiul Testament\u00a0se poate vedea cum au rescris levi\u0163ii legendele anterioare; Moise \u00eent\u00e2i vine \u015fi d\u0103\u00a0\u201eCele Zece Porunci\u201d\u00a0de cinste, bun\u0103tate \u015fi respect pentru aproapele, ca, apoi, povestea lui s\u0103 continue cu genocid \u015fi masacrare pe scar\u0103 mare a oamenilor nevinova\u0163i pe care-i \u00eent\u00e2lneau iudeii \u00een migra\u0163iunile lor. Iehova \u00eent\u00e2i zice: \u201eS\u0103 nu ucizi!\u201d, iar, apoi, ordon\u0103 uciderea tuturor triburilor \u00eenvecinate, cru\u021b\u00e2nd doar fecioarele pentru a le lua sclave.<\/p>\n

Rescriind legendele \u015fi transform\u00e2ndu-le \u00eentr-un program politic \u015fi militar care ac\u021bioneaz\u0103 \u015fi ast\u0103zi, levi\u0163ii au n\u0103scocit multe episoade istorice despre care chiar c\u0103rturarii sioni\u015fti sunt de acord c\u0103 n-au avut loc, ca, de exemplu, robia \u00een Egipt, trecerea M\u0103rii Ro\u015fii \u015fi toate pove\u0219tile legate de Egipt.<\/p>\n

\u00cenv\u0103\u0163a\u0163ii rabini sunt de acord c\u0103 Moise nu a existat niciodat\u0103 \u015fi c\u0103 profe\u0163iile lui Isaia, de exemplu, au fost compuse \u00een diverse etape de timp de diverse persoane.
\nSpre deosebire de cititorii\u00a0Bibliei, care se cred cre\u015ftini, erudi\u0163ii talmudi\u015fti, ca, de exemplu, marele istoric sionist dr. Josef Kastein, nu cred \u00een realitatea pove\u015ftilor din\u00a0Vechiul Testament; dar cred \u00een politica semin\u0163iei alese pentru a st\u0103p\u00e2ni, asupri \u015fi jefui pe celelalte popoare. Dr. Josef Kastein spune clar c\u0103\u00a0Vechiul Testament\u00a0este un program politic scris la vremea sa \u00een scopul ac\u0163iunii politico-militare, care este \u00een continuare revizuit \u015fi rescris de c\u0103tre \u00een\u021belep\u021bii Sionului pentru a face fa\u0163\u0103 realit\u0103\u0163ilor istorice contemporane.<\/p>\n

Sf\u00e2r\u0219itul Israelului<\/strong><\/h3>\n

Robia egiptean\u0103 din\u00a0Geneza\/Facerea\u00a0\u015fi\u00a0Exodul\/Ie\u015firea\u00a0este, deci, o legend\u0103, c\u0103ci nomazii \u201eHabiru\u201c (hebreii), despre care vorbesc rapoartele mini\u015ftrilor faraonilor cu mii de ani \u00een urm\u0103, au p\u0103truns \u00een Canaan \u015fi s-au amestecat cu popula\u0163ia local\u0103 cu mult \u00eenainte de timpurile legendarului Moise. \u00cen nord erau mai numero\u0219i \u201eHabiru\u201d din triburile lui Yisrael, vag \u00eenrudite, uneori aliate, alteori \u00een du\u015fm\u0103nie; \u00een sud era un trib mic al lui Iuda, tribul iudaic, care, c\u0103z\u00e2nd sub domina\u0163ia levi\u0163ilor, a dat na\u015ftere religiei iudaice, rasismului iudaic \u015fi \u2013 t\u00e2rziu, \u00een istorie \u2013 termenului de \u201eevreu\u201d, inter\u0219anjabil cu cel de iudeu. \u00cen\u00a0\u201eEnciclopedia Iudaic\u0103\u201d\u00a0se spune despre acest trib c\u0103 \u201ecel mai probabil nu era un trib israelit\u201d[3]<\/strong>.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Dar, \u00een timp ce izraeli\u021bii au acceptat s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00eempreun\u0103 cu celelalte popoare \u015fi s-au contopit cu ele, tribul iudaic a preluat legende izraelite \u015fi le-a rescris \u015fi transformat \u00een cel mai cr\u00e2ncen program politico-militar de distrugere a altor popoare. Izraeli\u0163ii au respins acest program politico-militar cu circa 950 de ani \u00ee.Hr., acum aproape trei mii de ani.<\/p>\n

Rescriind legendele israeli\u021bilor, levi\u0163ii care au pus bazele iudaismului au l\u0103sat, \u00eens\u0103, intacte unele pasaje despre \u201epoporul ales\u201c, care, v\u0103zute din afar\u0103 de c\u0103tre neini\u021bia\u021bi, par misterioase, ca, de exemplu, pasajul \u00een care socrul are leg\u0103turi sexuale cu nora \u00een\u00a0Facerea\u00a038; dar motivele scribilor \u015fi levi\u021bilor care au rescris\u00a0Vechiul Testament\u00a0\u015fi care rescriu tot timpul doctrina iudaic\u0103 nu pot fi totdeauna \u00een\u0163elese de cei din afar\u0103.<\/p>\n

\u00cen\u00a0Vechiul Testament\u00a0se poveste\u015fte cum tribul iudaic condus de clasa st\u0103p\u00e2nitoare a levi\u0163ilor (la care s-a asociat \u015fi un trib minuscul, al lui Beniamin) a c\u0103utat o alian\u0163\u0103 cu izraeli\u021bii, care erau mult mai numero\u015fi, ceea ce s-a realizat printr-un rege ales (nu ereditar), \u015fi anume Saul. Cu el a \u00eenceput istoria cuceririlor s\u00e2ngeroase, a masacrelor \u015fi distrugerilor care marcheaz\u0103 cariera iudeilor \u00een istoria antic\u0103. Saul s-ar p\u0103rea c\u0103 n-a ucis absolut toate victimele \u015fi unii au sc\u0103pat cu via\u0163\u0103 din drumul iudeilor; de aceea Iehova l-a pedepsit, l-a \u00eenlocuit cu David \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, Saul s-a sinucis.<\/p>\n

E probabil c\u0103 toat\u0103 istoria asta este inventat\u0103, c\u0103ci a fost scris\u0103 cu secole mai t\u00e2rziu; dar ceea ce este real \u015fi ilustrativ este insisten\u021ba lui Iehova ca agresorii, cuceritorii s\u0103 fie f\u0103r\u0103 mil\u0103, uciga\u015fi \u015fi c\u0103l\u0103i ne\u00eendur\u0103tori, s\u0103 masacreze mul\u0163imile, c\u0103ci de aceea au fost ale\u015fi.<\/p>\n

\u201eCum izraeli\u021bii nu l-au acceptat pe David ca rege, izraeli\u021bii s-au desp\u0103r\u0163it, dar au fost cuceri\u0163i cu for\u0163a armelor \u015fi st\u0103p\u00e2ni\u0163i de fiul lui David \u015fi a unei hitite, Solomon, care n-a prea p\u0103strat nici el puritatea semin\u0163iei, c\u0103ci a avut un harem cu multe femei din alte triburi, printre care o egipteanc\u0103. Prin 937 \u00ee.Ch. izraeli\u021bii s-au desp\u0103r\u0163it de iudei \u015fi dispar, astfel, din istoria Israelului \u015fi a Sionului. C\u0103ci din semin\u0163ia lui David trebuie s\u0103 se nasc\u0103 un mesia iudaic, care s\u0103-i instaureze definitiv pe iudei ca \u015fefi supremi \u015fi st\u0103p\u00e2ni peste toate popoarele lumii \u015fi peste aurul \u015fi bog\u0103\u0163iile lor. Josef Kastein scrie c\u0103 segrega\u0163ia rasial\u0103 cr\u00e2ncen\u0103 practicat\u0103 de iudaici a \u00eenceput dup\u0103 moartea lui Solomon \u015fi dispari\u0163ia izraeli\u021bilor.<\/p>\n

Aceast\u0103 segrega\u0163ie este opera levi\u0163ilor \u00eempotriva c\u0103rora au perorat profe\u0163ii \u201eebraici\u201c secole de-a r\u00e2ndul, demasc\u00e2nd s\u0103lbaticul crez tribal al levi\u0163ilor iudei, a\u015fa cum l-a criticat \u015fi Iisus Hristos cu \u015fapte-opt sute de ani dup\u0103 ei.<\/p>\n

Profe\u0163ii erau \u00een special revolta\u0163i de nesf\u00e2r\u015fitele sacrificii de oameni \u015fi animale aduse lui Iehova pe care le cere legea iudaic\u0103 scris\u0103 de levi\u0163i, unde Iehova spune:\u00a0\u201ePrimul n\u0103scut din om sau animal trebuie s\u0103 fie ucis pe altarul meu\u201c\u00a0<\/em>(Ie\u015firea\u00a034,19) \u015fi de accentul pe care-l pun levi\u0163ii pe ritualuri s\u00e2ngeroase \u015fi pe stropirea cu s\u00e2nge proasp\u0103t din victima cald\u0103 \u00eenc\u0103 (Ie\u015firea\u00a029 etc.).<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Amos arat\u0103 c\u0103 lui Dumnezeu nu-i plac sacrificiile, s\u00e2ngele v\u0103rsat \u015fi litaniile levi\u0163ilor (Amos\u00a05,\u00a022\u00a0etc.), \u00een pasaje pe care, din motive obscure, levi\u0163ii care au scris\u00a0Vechiul Testament\u00a0nu le-au eliminat, ci le-au transcris al\u0103turi de s\u00e2ngeroasele lor incit\u0103ri la omor, tot a\u015fa cum n-au eliminat nici povestea despre na\u015fterea lui Solomon, fiul leg\u0103turii adultere dintre regele David \u015fi so\u021bia c\u0103pitanului s\u0103u credincios, pe care David l-a ucis \u00een mod mi\u015felesc dup\u0103 ce l-a \u00eencornorat.<\/p>\n

Pe timpul lui Miheia \u00eenc\u0103 se mai ucideau copiii pe altarele lui Iehova (Miheia<\/em>\u00a06,\u00a07<\/em>). \u015ei el \u015fi ceilal\u0163i profe\u0163i din\u00a0Vechiul Testament\u00a0cereau triburilor israelite s\u0103 nu urmeze cruzimea \u015fi s\u0103lb\u0103ticia levi\u0163ilor. De aceea, dup\u0103 dou\u0103 secole, levi\u0163ii s-au concentrat \u00een special \u00een tribul lui Iuda, care a r\u0103mas pe loc pl\u0103tind doar tribut c\u00e2nd asirienii au cucerit triburile izraelite \u00een 721 \u00ee.Hr. \u0219i le-au dus \u00een captivitate.<\/p>\n

Dup\u0103 cucerirea asirian\u0103, izraeli\u021bii dispar ca popor istoric, contopindu-se cu restul popula\u0163iei asiriene<\/strong>, care, de-a lungul secolelor, a migrat probabil spre Vest \u015fi s-a r\u0103sp\u00e2ndit prin Europa. Istoricii Sionului relateaz\u0103 cu satisfac\u0163ie dispari\u0163ia celor zece triburi izraelite care au refuzat s\u0103 se \u00eenregimenteze \u00een armata destinat\u0103 s\u0103 verse oceane de s\u00e2nge nevinovat \u00een mar\u015ful ei triumf\u0103tor c\u0103tre suprema\u0163ie asupra tuturor: dr. Josef Kastein arat\u0103 c\u0103 dispari\u0163ia izraeli\u021bilor n-a pricinuit nici un regret. \u00cen realitate, izraeli\u021bii n-au disp\u0103rut cu des\u0103v\u00e2r\u015fire de pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului, ci au fost doar \u201epronun\u0163a\u0163i ca fiind inexisten\u0163i\u201d de c\u0103tre principiile sionismului militant \u015fi nu mai particip\u0103 \u00een \u201econtroversa Sionului\u201d.<\/p>\n

Astfel, Talmudul spune explicit:\u00a0\u201eCele zece triburi<\/em>\u00a0[ale lui Israel]\u00a0nu particip\u0103 \u00een lumea ce va s\u0103 vin\u0103 (The ten tribes have no share in the world to come)\u201d<\/em>[4]<\/strong>. Marele rabin al iudeilor din Imperiului Britanic, J. H. Hertz, a declarat \u00een 1918: \u201eThe people known at prezent as Jew are descendants of the tribes of Judah and Benjamin with certain number of descendans of the tribe of Levi<\/em>\u201d (Iudeii de azi sunt descenden\u0163ii triburilor lui Iuda \u015fi Benjamin \u015fi un anumit num\u0103r din descenden\u0163ii tribului lui Levi)[5]<\/strong>, ar\u0103t\u00e2nd, astfel, clar c\u0103 el \u00eei exclude pe izraeli\u021bi dintre \u201eiudei\u201d.<\/p>\n

Bine\u00een\u0163eles c\u0103 \u201eiudeii\u201d de azi nu descind deloc din tribul lui Iuda, dup\u0103 cum \u015ftiu \u015fi ei foarte bine; dar aici e vorba de apartenen\u0163a politic\u0103, nu de genealogie. Deci, statul Israel n-are nici un drept la numele de \u201eIsrael\u201d, pe care \u00eel folose\u0219te doar din motive politice legate de obsesia\u00a0Vechiului Testament\u00a0etalat\u0103 de c\u0103tre slujitorii sionismului, care-\u015fi imagineaz\u0103 c\u0103 \u00eendeplinesc promisiunea f\u0103cut\u0103 lui \u201eIsrael\u201d de c\u0103tre Iehova. Singurul nume cu oarecare justificare istoric\u0103 al statului Israel ar fi fost \u201e\u0163ara lui Iuda\u201d.<\/p>\n

De altfel, \u00een Germania se \u00eenfiin\u021base o organiza\u021bie numit\u0103\u00a0J\u00fcdenland\u00a0\u0219i, mi se pare, ap\u0103ruse \u0219i o publica\u021bie cu acest nume!<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului (3)<\/strong><\/h2>\n

Via InfoBra\u0219ov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Levi\u0163ii \u015fi legea\u00a0<\/strong><\/h3>\n

\u00cen secolul care a urmat victoriei asiriene, levi\u0163ii tribului lui Iuda au \u00eenceput s\u0103 scrie\u00a0Vechiul Testament, \u00eencep\u00e2nd, \u00een 621 \u00ee.H., cu cartea a cincea,\u00a0Deuteronomul, pe care au citit-o poporului \u00een Templul din Ierusalim. A\u015fa s-a n\u0103scut \u201eLegea mozaic\u0103\u201d pe care Moise, dac\u0103 ar fi existat, n-ar fi avut de unde s-o cunoasc\u0103. To\u0163i erudi\u0163ii rabini sunt de acord asupra faptului c\u0103, de\u015fi textele \u00eei sunt atribuite lui Moise \u015fi, uneori, lui Iehova, ele au fost \u00een realitate scrise \u015fi rescrise de levi\u0163i dup\u0103 bunul lor plac.<\/p>\n

Cartea \u201eDeuteronomul\u201d st\u0103 la baza textului \u201eTora\u201d, care la r\u00e2ndul s\u0103u st\u0103 la baza Talmudului, de unde deriv\u0103 nesf\u00e2r\u015fita serie de comentarii \u015fi comentarii-la-comentarii care, \u00een \u00eentregimea lor, constituie \u201eLegea iudaic\u0103\u201d. \u201eDeuteronomul\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ecea de-a doua lege\u201d, a levi\u0163ilor, \u015fi a fost scris\u0103 \u00eenaintea primelor dou\u0103 c\u0103r\u0163i, ale \u201eFacerii \u015fi Ie\u015firii\u201d; celelalte dou\u0103 c\u0103r\u0163i din Vechiul Testament care apar\u0163in la \u201eTora\u201d, \u201eLeviticul\u201d \u015fi \u201eNumerii\u201d, au fost scrise \u015fi mai t\u00e2rziu, de\u015fi toate patru au preten\u0163ia c\u0103 sunt o nara\u0163iune cronologic\u0103.<\/p>\n

Rescriind \u201eLegea\u201d, levi\u0163ii au produs \u00een\u00a0Deuteronomul\u00a0o lege total opus\u0103\u00a0Celor\u00a0Zece Porunci, pe care legenda zice c\u0103 le-a primit Moise. Erudi\u0163ii sioni\u015fti declar\u0103 c\u0103 ei aveau dreptul de a \u201eface fa\u0163\u0103 condi\u0163iilor existen\u0163ei \u00een continu\u0103 schimbare \u00een spiritul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor tradi\u0163ionale<\/em>\u201d (dr. Joseph Kastein).<\/p>\n

Levi\u0163ii justific\u0103 dreptul lor de a rescrie \u015fi modifica textul legii la bunul lor plac printr-o porunc\u0103 a lui Iehova, pe care ar fi dat-o lui Moise personal, atunci c\u00e2nd i-a dezv\u0103luit o\u00a0Tora\u00a0secret\u0103 numai lui: de a nu scrie niciodat\u0103 aceast\u0103 lege \u015fi de a o transmite numai oral celor ini\u021bia\u021bi, \u201ec\u0103ci\u201c, zice\u00a0Talmudul\u00a0(citat de dr. Funk),\u00a0\u201eIehova a prev\u0103zut c\u0103 \u00eentr-o zi goyimii vor citi\u00a0Tora\u00a0\u015fi vor pretinde c\u0103 sunt \u015fi ei fiii lui Dumnezeu, dar nu va fi a\u015fa, c\u0103ci Dumnezeu \u00eei respinge pe cei care nu cunosc \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura secret\u0103 oral\u0103\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nu se poate stabili c\u00e2t de aproape este textul c\u0103r\u0163ii a cincea din\u00a0Vechiul Testament\u00a0de textul original citit \u00een Templul din Ierusalim, c\u0103ci levi\u0163ii au modificat textul tot timpul \u00eenainte de-a fi tradus \u015fi publicat, dup\u0103 care nu le-a mai fost posibil s\u0103 schimbe prea mult; probabil c\u0103 ceea ce a intrat \u00een\u00a0Vechiul Testament\u00a0nu con\u0163ine textul integral, dar con\u0163ine destule. \u00cen timp ce\u00a0Cele\u00a0Zece Porunci\u00a0ziceau s\u0103 nu ucizi, s\u0103 nu furi etc., \u201ecea de-a doua lege\u201c (Deuteronomul) porunce\u015fte \u00een mod expres s\u0103 asasinezi, s\u0103 ucizi, s\u0103 distrugi cu des\u0103v\u00e2r\u015fire popoarele \u00eenvecinate, s\u0103 le iei averea, s\u0103-i transformi \u00een robi, s\u0103 n-ai mil\u0103, s\u0103 nu cru\u0163i pe nimeni. Iehova este singurul Dumnezeu care r\u0103spl\u0103te\u015fte pe credincio\u015fii s\u0103i cu o singur\u0103 condi\u0163ie: credincio\u015fii s\u0103 nu se abat\u0103 deloc de la \u201elege \u015fi judec\u0103\u0163i\u201c, care lege consta \u00een primul r\u00e2nd din obliga\u0163ia de a ucide \u015fi anihila pe ceilal\u0163i oameni. Iehova cere intoleran\u0163a.<\/p>\n

St\u0103p\u00e2nirea lumii prin masacrare \u015fi teroare este primul lucru pe care-l cere \u201elegea\u201d pe care Moise ar fi l\u0103sat-o pe patul de moarte (Deuteronomul,\u00a02). Aceast\u0103 carte a cincea din\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0con\u0163ine istorii despre cum a fost aplicat\u0103 \u201elegea\u201d \u015fi cum au fost distruse triburi \u015fi sate, de c\u0103tre pio\u015fii credincio\u015fi care aplicau legea: cuv\u00e2ntul care revine obsedant este \u201eucide\u201d, \u00een variantele sale: \u201edistruge cu des\u0103v\u00e2r\u015fire\u201d, \u201emasacreaz\u0103\u201d. Cititorul de azi al\u00a0Vechiului Testament\u00a0nu d\u0103 aten\u0163ie acestor cuvinte. Dar ele zugr\u0103vesc o realitate care a avut loc \u00een 1948, de exemplu, c\u00e2nd popula\u0163ia palestinian\u0103 pa\u015fnic\u0103 a satului Deir Yasin a fost masacrat\u0103 cu toat\u0103 cruzimea prescris\u0103 de \u201elege\u201d \u015fi n-a fost l\u0103sat \u00een via\u0163\u0103 nici unul, exact cum cere\u00a0Deuteronomul\u00a07,\u00a02.<\/p>\n

Trupele britanice care au venit dup\u0103 masacru la fa\u0163a locului au g\u0103sit cadavrele femeilor \u015fi copiilor c\u0103s\u0103pi\u0163i de c\u0103tre comandourile izraeliene aruncate \u00een f\u00e2nt\u00e2ni, pentru a spurca apele, a\u015fa cum cere \u201elegea\u201c. Palestinienii, v\u0103z\u00e2nd cum \u00eencepe genocidul lor la m\u00e2na statului Israel \u015fi cum Na\u0163iunile Unite \u015fi puterile occidentale nu zic nimic, au fugit l\u0103s\u00e2ndu-\u015fi p\u0103m\u00e2ntul \u015fi avutul \u00een m\u00e2na cotropitorilor \u2013 exact a\u015fa cum indic\u0103\u00a0Deuteronomul\u00a07,\u00a01;\u00a020,\u00a016; etc. C\u0103ci \u00een parlament\u0103rile lor cu puterile occidentale, sioni\u0219tii zic \u201eBiblia\u00a0este mandatul nostru\u201c (slogan etalat de dr. Chaim Weizmann, creatorul statului Israel, repetat de Ben Gurion \u2013 supranumit \u201emarele expulzator\u201d \u2013, repetat de Golda Meir, repetat de Moshe Dayan \u0219.a.); \u015fi cartea a cincea a\u00a0Vechiului Testament\u00a0prescrie masacrele practicate \u00eempotriva palestinienilor.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Politici fondatoare ale politicii izraeliene \u2013 \u201epolitica napalmului\u201d!<\/strong><\/h3>\n

S\u0103 ne amintim c\u0103 Roger Garaudy, \u00eendeosebi \u00een\u00a0Miturile politice fondatoare ale politicii izraeliene,\u00a0denun\u021b\u0103 exact aceast\u0103 politic\u0103 rasist\u0103 \u0219i terorist\u0103 practicat\u0103 acum de statul Israel, cit\u00e2nd \u0219i acuza\u021biile aduse respectivei \u201epolitici a napalmului\u201d formulate de rabinul Menuhin, tat\u0103l violonistului Yehudi Menuhin.<\/p>\n

\u00cen continuare, \u00een\u00a0Deuteronom\u00a0Iehova porunce\u015fte prin legea sa s\u0103 fie distruse toate celelalte religii (7,\u00a05), ceea ce se aplic\u0103 \u00een mod special cre\u015ftinismului. Aici se subsumeaz\u0103 distrugerea bisericilor, deschiderea muzeului anti-cre\u015ftin, canonizarea lui Iuda Iscariotul \u015fi toat\u0103 ofensiva anticre\u015ftin\u0103 a guvernului bol\u015fevic imediat ce a preluat puterea [\u00een 1917, precum \u0219i toat\u0103 ofensiva anticre\u015ftin\u0103 a Uniunii Europene, exprimat\u0103 \u00eendeosebi prin m\u0103surile de ap\u0103rare a poponarilor].<\/p>\n

Tot \u00een virtutea acestei \u201elegi\u201d au cerut crucificarea lui Hristos (Deuteronomul<\/em>\u00a013,\u00a05<\/em>); \u015fi tot aici se prescrie denun\u0163ul practicat \u00eempotriva membrilor familiei (Deuteronomul<\/em>\u00a013,\u00a06<\/em>), a\u015fa cum \u00eel cer autorit\u0103\u0163ile comuniste [vezi, de exemplu, cazul lui Pavlik Morozov]. \u00cen privin\u0163a cinstei \u00een afaceri, ea este stipulat\u0103 \u00een raportul cu coreligionarii, dar este interzis\u0103 \u00een rela\u0163iile cu ceilal\u0163i (Deuteronomul<\/em>\u00a023,\u00a019<\/em>\u201320<\/em>).<\/p>\n

Cartea a cincea a\u00a0Vechiului Testament\u00a0se \u00eencheie cu o list\u0103 de blesteme care vor c\u0103dea asupra celor care nu respect\u0103 \u201elegea\u201d, \u00een eficacitatea c\u0103rora se mai crede \u015fi ast\u0103zi \u00een cercurile talmudice, unde se invoc\u0103 blestemele \u00eempotriva celor proscri\u015fi. Dar aceste blesteme se vor \u00eentoarce \u00eempotriva du\u015fmanilor, dac\u0103 credincio\u015fii vor reveni la sentimente mai bune \u015fi vor executa \u201elegea\u201d.<\/p>\n

Astfel, rolul \u201egoyimilor\u201d indicat de \u201elege\u201d este ca s\u0103 serveasc\u0103 drept instrument al m\u00e2niei lui Iehova \u00eendreptate c\u00e2nd \u00eempotriva iudeilor care nu urmeaz\u0103 \u00eentocmai \u201elegea\u201d, c\u00e2nd \u00eempotriva lor \u00een\u015fi\u015fi pentru c\u0103 au servit drept instrument m\u00e2niei lui Iehova (Deuteronomul\u00a028,\u00a064-66;\u00a030,\u00a07). Astfel se explic\u0103 ve\u015fnicele pl\u00e2ngeri \u015fi acuze actuale c\u0103 jidanii sunt persecuta\u0163i peste tot de c\u0103tre toate na\u0163iunile din lume, indiferent c\u00e2t de prosperi \u015fi de privilegia\u0163i sunt \u00een s\u00e2nul acestor na\u0163iuni: \u201elegea\u201d le cere aceasta. Iehova \u00een\u00a0Deuteronomul<\/em>\u00a0\u00eei pedepse\u015fte pe iudei \u00eempr\u0103\u015ftiindu-i printre ceilal\u0163i oameni, ceea ce, \u00een sine, constituie opresiune din partea celorlal\u0163i oameni prin simplul fapt c\u0103 exist\u0103; apoi, \u201epersecutorii\u201d, adic\u0103 ceilal\u0163i oameni, trebuie pedepsi\u0163i ca persecutori \u015fi distru\u015fi.<\/p>\n

Faptul c\u0103 tribul lui Iuda tr\u0103ie\u015fte \u00een s\u00e2nul altor na\u0163iuni este o norm\u0103 promulgat\u0103 de Iehova \u015fi, \u00een acela\u015fi timp, un act de persecu\u0163ie din partea celorlalte na\u0163iuni. Astfel, dac\u0103 \u00eentr-un accident mor cinci evrei al\u0103turi de 95 de ne-evrei, accidentul este considerat ca un act de persecu\u0163ie antisemit\u0103!<\/strong><\/p>\n

La Conciliul din Trent, o m\u00e2n\u0103 de prela\u0163i au hot\u0103r\u00e2t c\u0103\u00a0Vechiul Testament\u00a0trebuie considerat ca parte din\u00a0Scriptur\u0103\u00a0egal\u0103 cu\u00a0Noul Testament\u00a0\u2013 lucru care a produs mult zbucium celor care citesc cu aten\u0163ie \u015fi cu \u00een\u021belegere\u00a0Vechiul Testament. C\u0103ci Iisus Hristos a predicat tocmai \u00eempotriva \u201elegii\u201c din\u00a0Deuteronomul\u00a0\u015fi, ca atare, cele dou\u0103\u00a0Testamente\u00a0sunt diametral opuse.<\/p>\n

La vreo 20 de ani dup\u0103 ce levi\u0163ii au publicat \u201elegea\u201c \u00een Ierusalim, la aproximativ 696 \u00ee.Hr., tribul lui Iuda a fost cucerit de babilonieni, care l-au dus \u00een robie \u00een Babilon.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Se f\u0103uresc \u201elan\u0163uri\u201d<\/strong><\/h3>\n

\u00cen timpul exilului babilonian, levi\u0163ii iudei au scris cele patru c\u0103r\u0163i ale\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0care preced\u00a0Deuteronomul<\/em>\u00a0\u015fi au n\u0103scocit prima robie, cea egiptean\u0103, descris\u0103 \u00een legenda lui Moise. Aceste cinci c\u0103r\u0163i constituie \u201eTora\u201c, care \u00eenseamn\u0103 \u201elege\u201d; dar nu con\u0163in toat\u0103 \u201elegea\u201c; c\u0103ci legea este tot timpul elaborat\u0103 \u015fi rescris\u0103 de talmudi\u015fti.<\/p>\n

Cum doar aceasta este lege, iar orice alt\u0103 lege a statului \u00een interiorul c\u0103ruia tr\u0103ie\u015fte tribul lui Iuda constituie \u201epersecu\u0163ie antisemit\u0103\u201c? Robia babilonian\u0103 nu a cuprins marea mas\u0103 a tribului lui Iuda, care se afla r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 peste tot \u00een jurul M\u0103rii Mediterane, practic\u00e2nd comer\u0163, ci doar c\u00e2teva zeci de mii de persoane str\u00e2ns legate de activitatea templului din Ierusalim, adic\u0103 un nucleu iudaic.<\/p>\n

Marele istoric iudeu dr. Joseph Kastein spune c\u0103 \u00een \u201erobia babilonian\u0103\u201c iudeii \u201ese bucurau de libertate deplin\u0103\u201d, aveau libertate religioas\u0103, de ac\u0163iune, de g\u00e2ndire,\u00a0aveau toate privilegiile: puteau cump\u0103ra propriet\u0103\u0163i unde doreau, puteau locui unde pofteau, puteau ocupa orice func\u0163ii \u00een stat \u015fi \u00een societate.<\/strong><\/p>\n

Dar pentru a-\u015fi p\u0103stra domina\u0163ia asupra lor, levi\u0163ii au cerut dreptul de a construi pentru iudei cartiere \u00eenchise locuite \u00een mod exclusiv de ei \u2013 adic\u0103 ghetouri.<\/strong><\/p>\n

\u00cen aceste ghetouri doar legea Talmudului e lege \u015fi ea prescrie cele mai mici am\u0103nunte ale vie\u0163ii zilnice. La obiec\u0163iunea c\u0103 Iehova nu i-a putut da lui Moise at\u00e2tea instruc\u021biuni am\u0103nun\u0163ite, se r\u0103spunde cu \u201elegea oral\u0103\u201d pe care i-a dat-o Iehova lui Moise \u015fi pe care n-o \u015ftiu dec\u00e2t levi\u0163ii; dar nimeni nu face obiec\u0163iuni, c\u0103ci \u201elegea\u201d prevede pedeapsa cu moartea pentru cei care fac obiec\u0163iuni.<\/strong><\/p>\n

Distrugerea popoarelor printre care tr\u0103ie\u0219te tribul lui Iuda este prima porunc\u0103 \u015fi \u00eentoarcerea la Ierusalim este recompensa. \u00cen realitate, cei mai mul\u0163i dintre cei care tr\u0103iau \u00een diaspora n-aveau nici o dorin\u0163\u0103 s\u0103-\u015fi p\u0103r\u0103seasc\u0103 c\u0103minul. Dar pentru c\u0103 \u00eentoarcerea este str\u00e2ns legat\u0103 de programul de distrugere \u015fi de dominare a celorlalte na\u0163iuni, trebuie realizat\u0103 cu orice pre\u0163. C\u0103ci levi\u0163ii insist\u0103 s\u0103 aplice \u201elegea\u201d \u00een cele mai mici detalii; \u015fi ei fac \u015fi rescriu legea permanent. \u201eLegea\u201d cere re\u00eentoarcerea \u00een Palestina, unde este plasat\u0103 mitologia din primele dou\u0103 c\u0103r\u0163i din\u00a0Tora\/Vechiul Testament,\u00a0Facerea\u00a0\u015fi\u00a0Ie\u015firea.<\/p>\n

Cititorul atent poate vedea cum tradi\u0163ia folcloric\u0103 oral\u0103 a \u00eenceput s\u0103 fie \u00eenlocuit\u0103 \u015fi suplimentat\u0103 \u00een aceast\u0103 mitologie din ce \u00een ce mai mult cu texte rabinice mult mai recente. Astfel, examin\u00e2nd cele dou\u0103 istorii ale facerii lumii din\u00a0Facerea\u00a01\u00a0\u015fi\u00a0Facerea\u00a02, exper\u0163ii sunt de p\u0103rere c\u0103\u00a0Facerea\u00a02\u00a0con\u0163ine mai multe interpol\u0103ri levitice t\u00e2rzii dec\u00e2t\u00a0Facerea\u00a01.<\/p>\n

Interpol\u0103rile \u015fi ad\u0103ugirile levi\u0163ilor explic\u0103 flagrantele contradic\u0163ii: la distan\u0163\u0103 de doar c\u00e2teva pagini, c\u00e2teva r\u00e2nduri doar, Iehova porunce\u015fte omului \u201es\u0103 nu ucizi\u201d, apoi, \u00eei porunce\u015fte \u201es\u0103 ucizi absolut pe to\u0163i cei care-\u0163i cad \u00een cale, s\u0103 nu la\u015fi pe nimeni \u00een via\u0163\u0103\u201d; sau \u201es\u0103 fii bun cu str\u0103inii\u201d, ca, apoi, s\u0103 \u00eendemne la uciderea \u015fi maltratarea str\u0103inilor. Pasajele umane provin din legendele mai vechi. Pasajele care prescriu programul politic de masacrare \u015fi \u00eenrobire a tuturor celorlalte na\u0163iuni sunt opera \u201e\u00een\u0163elep\u021bilor Sionului\u201c, a cancelariei levitice permanent ocupat\u0103 cu elaborarea \u201elegii\u201c.<\/p>\n

\u00cen primele dou\u0103 c\u0103r\u0163i ale\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0\u015fi \u00een unele pasaje ale profe\u0163ilor izraeli\u021bi sunt cele mai multe vestigii din religia original\u0103. Oare de ce au permis levi\u0163ii s\u0103 persiste aceste pasaje mai vechi, cu un Dumnezeu drept \u015fi plin de mil\u0103 pentru to\u0163i oamenii, c\u00e2nd ar fi putut s\u0103 le elimine complet? Probabil c\u0103 erau tradi\u0163ii orale prea bine cunoscute la vremea aceea de c\u0103tre membrii tribului pentru a putea fi eliminate total.<\/p>\n

Violen\u0163a \u015fi setea de s\u00e2nge a levi\u0163ilor este mai evident\u0103 \u00een\u00a0Deuteronomul<\/em>,\u00a0Leviticul<\/em>\u00a0\u015fi\u00a0Numerii<\/em>. \u00cen\u00a0Ie\u015firea<\/em>\u00a0apare pentru prima dat\u0103 motivul: \u201eLegea este pecetluit\u0103 cu s\u00e2nge\u201c; de aici \u00eencolo v\u0103rsarea de s\u00e2nge este tonul \u00eentregului\u00a0Vechi Testament<\/em>. Moise a consfin\u0163it legea dat\u0103 de Iehova iudeilor prin uciderea victimelor sacrificate \u015fi stropind cu s\u00e2ngele victimelor pe dreptcredincio\u015fi (Ie\u015firea<\/em>\u00a024,\u00a07-8<\/em>).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Func\u0163ia de legiuitor devine ereditar\u0103;\u00a0<\/strong>Moise o d\u0103 fratelui lui Aaron \u015fi urma\u015filor acestuia pe veci de veci, stropindu-i cu s\u00e2ngele victimelor ucise (Ie\u015firea<\/em>\u00a029,\u00a011-12<\/em>,\u00a016,\u00a020-21<\/em>). Numai c\u00e2nd sunt sc\u0103lda\u0163i \u00een s\u00e2ngele victimelor proasp\u0103t ucise sunt preo\u0163ii lui Iehova sfin\u0163i\u0163i.<\/strong><\/p>\n

S\u00e2ngele victimelor nevinovate curge \u00een fluvii pe tot parcursul\u00a0Vechiului Testament<\/em>. De ce oare trebuie preo\u0163ii s\u0103 apar\u0103 \u00een fa\u0163a poporului totdeauna sc\u0103lda\u0163i \u00een s\u00e2ngele cald \u00eenc\u0103 al victimelor?<\/p>\n

Opinia lui Douglas Reed, bazat\u0103 pe \u00eensu\u0219i textul\u00a0Vechiului Testament<\/em>, este c\u0103 levi\u0163ii st\u0103p\u00e2neau masa poporului prin teroare s\u00e2ngeroas\u0103 \u015fi de\u0163ineau uciderea \u015fi v\u0103rsarea de s\u00e2nge ca apanajul lor suprem \u00een fa\u0163a ochilor tuturor. C\u0103ci Iehova nu se mul\u0163ume\u0219te cu victime animale: Dumnezeul iudeilor cere victime umane, nu numai dintre celelalte na\u0163iuni, dar chiar dintre iudei; Iehova cere s\u0103 i se sacrifice pe altar primul n\u0103scut al fiec\u0103rei femei \u015fi al fiec\u0103rui animal:\u00a0\u201eS\u0103-mi jertfe\u015fti mie [pe altar] primul n\u0103scut care iese din p\u00e2ntecul mamei dintre copiii lui Israel \u015fi ai oamenilor \u015fi ai animalelor; c\u0103ci sunt ai mei\u201c<\/em>\u00a0(Ie\u015firea<\/em>\u00a013,\u00a01<\/em>,\u00a012<\/em>).<\/strong><\/p>\n

Obiceiul de a ucide primii copii pe altarul lui Iehova a persistat mult\u0103 vreme: \u00eenc\u0103 profetul Miheia (6,\u00a07<\/em>) protesteaz\u0103 \u00eempotriva acestui obicei. Ulterior levi\u0163ii i-au \u00eenlocuit cu victime animale pe copiii care trebuie sacrifica\u021bi pe altarele lui Iehova; totu\u015fi, s\u00e2ngele cald al victimelor cu care se \u00eempodobeau levi\u0163ii \u00een fa\u0163a mul\u0163imii avea puterea simbolic\u0103 de a-i face st\u0103p\u00e2ni pe via\u0163a \u015fi moartea tuturor. \u00cen comunit\u0103\u0163ile talmudice conservatoare, levi\u0163ii se stropesc cu s\u00e2ngele cald al victimelor \u015fi \u00een ziua de azi, dup\u0103 cum arat\u0103 Congresul Rabinilor Reformi\u015fti din America de la Pittsburgh din 1855, care ar fi dorit s\u0103 se \u00eentrerup\u0103 acest obicei.<\/p>\n

\u00cen secolul nostru, \u00eens\u0103, rabinii reformi\u015fti au pierdut mult din influen\u0163\u0103 \u015fi cei talmudici conservatori au suprema\u0163ie. Indica\u0163iile pentru sacrificii s\u00e2ngeroase constituie cea mai mare parte din instruc\u0163iunile minu\u0163ioase pe care le con\u0163in\u00a0Tora<\/em>\u00a0\u015fi primele cinci c\u0103r\u0163i din\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0(Pentateuhul<\/em>, pe care se bazeaz\u0103\u00a0Tora<\/em>). Dac\u0103 aceste sacrificii nu sunt riguros f\u0103cute, pedeapsa este moartea, a\u015fa cum se vede din istoria vi\u0163elului de aur din\u00a0Ie\u015firea<\/em>\u00a032: \u00een timp ce Moise era plecat sus pe munte, Aaron a f\u0103cut la cererea poporului un vi\u0163el de aur pe care l-a pus pe altar; drept pedeaps\u0103, Moise c\u00e2nd s-a re\u00eentors a dezl\u0103n\u0163uit levi\u0163ii contra poporului, care au ucis un mare num\u0103r de oameni \u2013 \u201efiecare ucig\u00e2nd pe fratele, pe prietenul, pe vecinul s\u0103u\u201d (Ie\u015firea<\/em>,\u00a032,\u00a026-27<\/em>).<\/p>\n

P\u0103rerea autorului este c\u0103 vi\u0163elul de aur era un sacrificiu simbolic \u00een locul vi\u0163eilor \u015fi mieilor \u015fi copiilor vii cu al c\u0103ror s\u00e2nge levi\u0163ii insist\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103-\u015fi stropeasc\u0103 ve\u015fmintele \u015fi altarele. Orice \u00eencercare de a diminua autoritatea arbitrar\u0103 a levi\u0163ilor se pedepse\u015fte cu moartea: astfel, \u00een\u00a0Numerii<\/em>,\u00a016,\u00a01-13<\/em>, unii grupa\u0163i \u00een jurul lui Core s-au revoltat \u00eempotriva tiraniei, \u00eentreb\u00e2ndu-l pe Moise \u201ede aceea ne-ai adus aici \u00een de\u015fert, ca s\u0103 fii st\u0103p\u00e2n peste noi?\u201d\u00a0<\/em>(16,\u00a013<\/em>) \u015fi au fost pedepsi\u0163i cu moartea de c\u0103tre Iehova, care a continuat s\u0103-i fac\u0103 jocul politic al lui Moise \u015fi al fratelui lui, Aaron, spune povestea, trimi\u0163\u00e2nd o cium\u0103 care a exterminat pe to\u0163i partizanii lui Core (16,\u00a041-50<\/em>).<\/p>\n

Flagelul ciumei a \u00eencetat dup\u0103 ce 14.700 de oameni au fost uci\u015fi, zice povestea \u015fi numai la interven\u0163ia lui Aaron; a\u015fa de mult \u0163ine Iehova s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 st\u0103p\u00e2nirea ereditar\u0103 a nomenclaturii \u201edescenden\u0163ilor lui Aaron\u201d. Tot aici \u00eel vedem pe liderul suprem al poporului, Moise, ca membru \u00een grupul \u201e\u00cen\u0163elep\u0163ilor Sionului\u201d, \u201eb\u0103tr\u00e2nilor Israelului\u201d (Ie\u015firea<\/em>,\u00a016,\u00a025<\/em>). Imediat dup\u0103 povestea care arat\u0103 c\u0103 dac\u0103 te revol\u0163i \u00eempotriva tiraniei levi\u0163ilor pedeapsa este moartea, urmeaz\u0103 lista privilegiilor lor.<\/p>\n

Autor: Colonel (rtg)\u00a0Vasile Zarnescu<\/strong>
\nSursa:\u00a0art-emis.ro<\/a><\/p>\n

[1] Douglas Reed,\u00a0The Controversy of Zion<\/em>, Bridger House Publisher, Inc., PO Box, 599, Hayden ID, 83835, 2012; vezi \u015fi\u00a0http:\/\/www.alterinfo.net\/La-controverse-de-Sion-l-un-des-ouvrages-les-plus-controverses-jamais-ecrits_a29612.html<\/a>.
\n[2] Ilariu Dobridor,\u00a0Dec\u0103derea dogmelor<\/em>.\u00a0Cum au dizolvat evreii cultura european\u0103<\/em>. Editura FRONDE, Alba Iulia-Paris, 1999.
\n[3] Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 6.
\n[4]\u00a0Ibidem<\/em>, pag. 11.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului (4)<\/strong><\/h2>\n

Via InfoBrasov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Ultima carte din\u00a0Tora<\/em>, cartea a cincea din\u00a0Vechiul Testament<\/em>,\u00a0<\/strong>a fost prezentat\u0103 ca\u00a0\u201eun manuscris din str\u0103buni\u201d\u00a0<\/em>descoperit de c\u0103tre levi\u0163i. Cele dou\u0103 c\u0103r\u0163i care-i preced, Leviticul<\/em>\u00a0\u015fi\u00a0Numerii<\/em>, au preten\u0163ia c\u0103 con\u0163in instruc\u0163iunile pe care i le-a dat Iehova lui Moise \u015fi acesta le-a transmis levi\u0163ilor.<\/p>\n

Prima \u015fi cea mai important\u0103 obliga\u0163ie este s\u0103 practici ura de ras\u0103 \u015fi ura religioas\u0103.<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103 mai persist\u0103 unele fragmente \u015fi resturi din tradi\u0163iile folclorice pre-levitice care \u00eendeamn\u0103 la iubire, toleran\u0163\u0103, cinste \u00een rela\u0163iile cu to\u0163i ceilal\u0163i oameni, ele sunt contracarate de legea levitic\u0103 care spune clar:\u00a0\u201ecopiii popoarelor de alt neam care locuiesc aici\u2026 sunt proprietatea voastr\u0103\u2026 ei vor fi robii vo\u015ftri pe vecie\u2026<\/strong>\u00a0dar pe fra\u0163ii vo\u015ftri izraeli\u021bi s\u0103 nu-i \u00eenrobi\u0163i cu str\u0103\u015fnicie\u201d<\/em>\u00a0(Leviticul<\/em>,\u00a025\u00a045<\/em>).<\/p>\n

\u00cen\u00a0Deuteronomul<\/em>\u00a0(22, 25-27), \u00een caz de viol, cel care violeaz\u0103 este pedepsit cu moartea, nu victima violului; \u00een\u00a0Leviticul<\/em>\u00a0(19,\u00a020-22<\/em>), dac\u0103 un b\u0103rbat violeaz\u0103 o sclav\u0103, victima nevinovat\u0103, sclava, este pedepsit\u0103 cu biciuirea, iar b\u0103rbatului \u201ei se iart\u0103 p\u0103catul\u201d (22<\/em>).\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201eNumerii\u201d<\/em>, a patra carte din\u00a0Tora\/Vechiul Testament<\/em>\u00a0a fost scris\u0103 ultima \u015fi con\u0163ine \u015fi cea mai puternic\u0103 expresie a crezului politic levitic. Aici levi\u0163ii s-au debarasat de privilegiul de a \u00eenjunghia pe altarul lui Iehova pe primul copil al fiec\u0103rei femei din trib, care nu le era de prea mare folos, dup\u0103 cum se vede din profe\u0163i \u015fi din toate pove\u015ftile despre r\u0103scoale ca aceea a lui Core. Ei pun \u00een gura lui Iehova decizia de a accepta clasa levi\u0163ilor \u00een loc de sacrificiul primului n\u0103scut, ca substitut: \u015fi pentru c\u0103 erau 273 mai mul\u0163i primi-n\u0103scu\u021bi dec\u00e2t levi\u0163i \u00een momentul acela, excesul de primi-n\u0103scu\u0163i au fost r\u0103scump\u0103rat cu bani de la moartea pe altar \u015fi anume cu 100 de oboli de fiecare, bani pe care i-a luat Moise (Numeri<\/em>,\u00a03,\u00a040-49<\/em>).<\/p>\n

Levi\u0163ii au continuat s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 \u00een mod absolut prin teroare, chiar dac\u0103 nu mai \u00eenjunghiau pe altar fiecare prim-n\u0103scut al fiec\u0103rei femei; aveau putere s\u0103 otr\u0103veasc\u0103 femeile acuzate de so\u0163i gelo\u015fi (5,\u00a012-31<\/em>), \u00eentr-o ceremonie de tipul celor practicate de vracii triburilor primitive din Africa.<\/p>\n

O mare parte din popula\u0163ia Canaanului \u00eel venerau pe Baal, \u00een timp ce iudeii \u00eel venerau pe Iehova, ceea ce mic\u015fora influen\u0163a levi\u0163ilor. Ace\u015ftia au instaurat ura religioas\u0103, instig\u00e2nd la masacrul \u015fi genocidul tuturor celor care nu li se \u00eenchinau lor \u015fi zeului lor, Iehova. Astfel, conduc\u0103torii celor care nu se \u00eenchinau lui Iehova au fost sp\u00e2nzura\u0163i (Numerii<\/em>,\u00a025,\u00a04<\/em>); \u015fi credincio\u015fii lui Baal au fost masacra\u0163i (25,\u00a05<\/em>).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

La ura religioas\u0103 s-a ad\u0103ugat imediat \u015fi ura de ras\u0103:<\/strong>\u00a0madiani\u0163ii trebuie masacra\u0163i pentru c\u0103 sunt din alt trib: Fineas levitul a \u00eenjunghiat femeia madianit\u0103 (cu mult\u0103 pl\u0103cere relateaz\u0103 scribii: \u201e\u00een organele genitale\u201c) pentru simplul fapt c\u0103 era madianit\u0103. Imediat dup\u0103 acest act pl\u0103cut lui Iehova, m\u00e2nia acestuia a \u00eencetat \u2013 dar nu \u00eenainte de a porunci neamului ales s\u0103 masacreze popula\u0163ia madianit\u0103 (Numerii<\/em>,\u00a026,\u00a07-8<\/em>,17<\/em>).<\/p>\n

Ultima fapt\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 a lui Moise a fost s\u0103 dirijeze masacrarea madiani\u0163ilor, pe care i-au ucis \u015fi jefuit \u015fi ale c\u0103ror so\u0163ii \u015fi copii i-au luat sclavi (31,\u00a07-14<\/em>). C\u00e2nd s-au \u00eentors \u00eenc\u0103rca\u0163i de prad\u0103, Moise i-a certat pentru c\u0103 au cru\u021bat femeile \u015fi copiii \u015fi a ordonat s\u0103 fie uci\u015fi dintre prizonieri to\u0163i copiii de sex masculin \u015fi toate femeile care nu mai sunt virgine, permi\u021b\u00e2nd s\u0103 fie l\u0103sate \u00een via\u0163\u0103 feti\u0163ele \u015fi fetele virgine care s\u0103 satisfac\u0103 poftele sexuale ale solda\u0163ilor (31;17-18<\/em>).<\/p>\n

Astfel se \u00eencheie scrierea \u201elegii\u201d de c\u0103tre o sect\u0103 pu\u0163in numeroas\u0103 de levi\u0163i cu c\u00e2teva mii de adep\u0163i fanatici care a tr\u0103it \u00een Babilon \u00een ghetourile construite de ei sub obl\u0103duirea tolerantului guvern babilonian.<\/p>\n

O sect\u0103 mic\u0103, dar a c\u0103rei activitate are urm\u0103ri de propor\u0163ii universale; c\u0103ci aceast\u0103 sect\u0103 a\u021b\u00e2\u021b\u0103 instinctele de agresiune \u015fi jaf \u015fi promite r\u0103splat\u0103 material\u0103, promov\u00e2nd, astfel, ceea ce este mai universal \u00een oameni \u015fi mai u\u015for de a a\u021b\u00e2\u021ba \u2013 \u00een timp ce imboldul bun\u0103t\u0103\u0163ii, generozit\u0103\u0163ii, toleran\u0163ei, este mult mai greu de inspirat \u015fi mult mai pu\u0163in prezent \u00een marile mase de oameni.
\nSpre deosebire de teologii care-\u015fi zic cre\u015ftini de dup\u0103 Conciliul din Trent, erudi\u0163ii iudei nu pretind c\u0103 Tora este de autoritate divin\u0103.<\/p>\n

Dr. Joseph Kastein zice c\u0103 este\u00a0\u201eopera unui compilator anonim\u201c,<\/em>\u00a0care a produs\u00a0\u201eun fel de istorie pragmatic\u0103\u201c<\/em>, pus\u0103 \u00een slujba unei lupte politice de a impune tirania unei secte, a levi\u0163ilor, prin ura religioas\u0103, ura de ras\u0103 \u015fi \u015fovinism fanatic. Ultimii care s-au pronun\u0163at \u00eempotriva acestei politici au fost profe\u0163ii Isaia \u015fi Ieremia, care au predicat \u00een epoca \u00een care levi\u0163ii compilau primele c\u0103r\u0163i din\u00a0Vechiul Testament<\/em>.<\/p>\n

\u015ei \u00een textele lor levi\u0163ii au introdus interpol\u0103ri care s\u0103-i aduc\u0103 \u201epe linie\u201c. Falsificarea textelor este mai evident\u0103 \u00een cazul lui Isaia, unde interpol\u0103rile (15 capitole) au fost f\u0103cute de cineva care a tr\u0103it \u00een Babilon \u00een \u201ecaptivitate\u201d \u2013 c\u00e2t\u0103 vreme Isaia a tr\u0103it cu 200 de ani \u00eenainte de acea captivitate.<\/p>\n

Dar scribul care a falsificat textul lui Isaia a omis s\u0103 \u015ftearg\u0103 o propozi\u021bie care nu este deloc pe linie: \u201eAm s\u0103 te fac lumina pentru celelalte na\u0163iuni\u201c (Isaia<\/em>,\u00a042;\u00a06-7<\/em>), text care deviaz\u0103 \u00een mod evident de la tonul pe care \u00eel reg\u0103sim \u00een pasajele tipic levitice:\u00a0\u201e\u015ei copiii lor o s\u0103 fie sf\u0103r\u00e2ma\u0163i \u00een fa\u0163a lor \u015fi casele lor vor fi jefuite \u015fi so\u021biile lor violate\u2026 to\u0163i cei g\u0103si\u021bi acolo vor fi uci\u015fi\u201d\u00a0<\/em>(13;\u00a015-16<\/em>\u00a0etc.).<\/p>\n

Cartea lui Ieremia \u00eencepe cu interpol\u0103rile levi\u0163ilor:\u00a0\u201eTe-am \u00een\u0103l\u0163at deasupra celorlalte na\u0163iuni \u015fi deasupra regatelor, ca s\u0103 le smulgi din r\u0103d\u0103cini \u015fi s\u0103 le d\u0103r\u00e2mi \u015fi s\u0103 le devastezi \u015fi s\u0103 le distrugi\u201d<\/em>\u00a0(1;\u00a010<\/em>). Dar \u015fi \u00een textul corupt de levi\u0163i \u015fi scribi mai r\u0103zbate, \u00eenc\u0103, protestul lui Ieremia \u00eempotriva levi\u0163ilor, \u00eempotriva incanta\u0163iilor rituale (\u201eNu v\u0103 \u00eencrede\u0163i \u00een minciuni, spun\u00e2nd: templul domnului, templul domnului, templul domnului\u2026\u201d<\/em>), \u00eempotriva sacrificiilor \u015fi masacrelor\u00a0(\u201e\u015ei nu mai v\u0103rsa\u0163i s\u00e2nge nevinovat aici\u201d<\/em>), \u00eempotriva practicilor la care obliga \u201elegea\u201d\u00a0(\u201e\u015ei nu mai asupri pe cel de alt neam \u015fi v\u0103duva \u015fi orfanul\u201d<\/em>), \u00eempotriva absolvirii de orice crim\u0103 prin sacrificarea victimelor pe altarul lui Iehova\u00a0(\u201eVoi a\u0163i furat, a\u0163i asasinat, a\u0163i comis adulter, a\u0163i jurat str\u00e2mb\u2026 \u015ei, apoi, a\u0163i venit aici\u2026 \u015ei-a\u0163i spus, suntem absolvi\u0163i, c\u0103ci am comis toate aceste abomina\u0163ii<\/em>\u00a0[de sacrificii de s\u00e2nge] (7;\u00a06-10<\/em>)\u2026\u00a0c\u0103ci eu nu le-am cerut str\u0103mo\u015filor vo\u0219tri jertfe s\u0103 ard\u0103 pe altar \u015fi sacrificii\u201d<\/em>\u00a0(7;\u00a022<\/em>).<\/p>\n

Douglas Reed consider\u0103, cit\u00e2nd textele biblice, c\u0103 \u00eenc\u0103 pe timpul lui Ieremia iudeii ardeau copiii pe altare. Ieremia spune:\u00a0\u201e\u015ei au ridicat altare \u00een Tofet\u2026 s\u0103-\u015fi ard\u0103 fiii \u015fi fiicele, \u00een foc; ceea ce eu [Dumnezeu] nu le-am poruncit \u015fi nici nu mi-a stat g\u00e2ndul acesta \u00een cuget\u201d<\/em>\u00a0(7;\u00a031<\/em>).<\/p>\n

Ieremia acuz\u0103 aceste practici pline de tic\u0103lo\u015fie \u015fi cruzime \u015fi prezice c\u0103 iudeii vor avea de p\u0103timit din cauza lor.
\nLevi\u0163ii au folosit protestul lui Ieremia pervertindu-l total \u015fi invoc\u00e2nd un viitor amenin\u0163\u0103tor pentru iudei tocmai pentru c\u0103 nu comit destule crime de felul celor pe care le condamna Ieremia. Interpel\u00e2nd levi\u0163ii, Ieremia zice: \u201eCum pretinde\u0163i voi: noi suntem \u00een\u0163elep\u0163i \u015fi noi de\u0163inem legea Domnului? C\u0103ci pana mincinoas\u0103 a scribilor a f\u0103urit minciuni\u201c\u00a0<\/em>(8;\u00a08<\/em>), \u00eentr-un pasaj a c\u0103rui supravie\u0163uire s-ar putea datora arogan\u0163ei \u015fi cinismului levi\u0163ilor atotputernici \u015fi batjocoritori.
\nDup\u0103 toate indiciile, Ieremia a fost ucis prin lapidare de c\u0103tre cei pe care-i critica.
\n\u00cen timp ce alte religii propov\u0103duiau iubire \u015fi toleran\u0163\u0103, \u00een timp ce Buddha, prin\u021bul Sidhatta Gautama, c\u0103uta s\u0103 induc\u0103 binele \u015fi iubirea, ca un protest \u00eempotriva brahmanismului crud \u015fi a hinduismului a c\u0103rui \u00eemp\u0103r\u021bire tiranic\u0103 \u00een caste seam\u0103n\u0103 a\u015fa de bine cu \u201elegea\u201c iudaic\u0103, religia levi\u0163ilor i-a dus pe iudei \u00eenapoi la o religie a urii \u015fi a distrugerii, la o religie tribal\u0103 a masacrelor, a jafului \u015fi a v\u0103rs\u0103rii de s\u00e2nge, cu care s-au \u00eentors iudeii din Babilon \u00een 538 \u00ee.Hr.
V<\/em>a\u00a0urma<\/em><\/p>\n

Prima parte aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (1)<\/a>
\nPartea a doua aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (2)<\/a>
\nPartea a treia aici:\u00a0Controversele Sionului (3)<\/a><\/p>\n

Autor:\u00a0Colonel (rtg) Vasile Zarnescu<\/a>
\nSursa: art-emis.ro<\/p>\n

Aranjament grafic \u2013 I.M.<\/em>
\n\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-
\n[14]\u00a0D. Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 82.
\n[15] Textul-rezumat al traducerii c\u0103r\u021bii lui Douglas Reed,\u00a0Controversa Sionului<\/em>, poate fi g\u0103sit pe internet, fiind publicat pe c\u00e2teva\u00a0site<\/em>-uri \u00eenc\u0103 accesibile, precum:\u00a0http:\/\/cristiandobrete.blogspot.ro\/2012\/08\/v-behaviorurldefaultvmlo.html<\/a>;\u00a0http:\/\/www.miscarea.net\/controversa-sionului-douglas-reed.htm<\/a>;\u00a0https:\/\/deveghepatriei.wordpress.com\/2011\/09\/07\/douglas-reed-controversa-sionului-prima-parte\/;<\/a>\u00a0https:\/\/deveghepatriei.wordpress.com\/2011\/09\/08\/douglas-reed-controversa-sionului-a-doua-parte\/;<\/a>\u00a0etc.
\n[16] Jaroslav Pelikan,\u00a0op. cit.,\u00a0<\/em>pag. 38.
\n[17] Origen,\u00a0SCRIERI ALESE. Partea a patra. Contra lui Celsus<\/em>. Editura Institutului Biblic \u0219i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, Bucure\u0219ti, 1984, pag. 41.
\n[18] Origen,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 42-43.
\n[19] Cf. Aurel Vainer, Comunicat de pres\u0103 referitor la declara\u0163ia antisemit\u0103 a deputatului M\u0103d\u0103lin Voicu, pe\u00a0http:\/\/www.aurelvainer.ro\/public_html\/index.php\/activitate-parlamentara\/59-comunicate-ale-biroului-parlamentar8\/449-9-decembrie-2014-comunicat-de-presa-referitor-la-declaratia-antisemita-a-deputatului-madalin-voicu.<\/a>
\n[20] Nicolae Iorga,\u00a0Problema evreiasc\u0103 la camer\u0103 o interpelare<\/em>. V\u0103lenii de Munte, Tipografia \u00abNeamul Rom\u00e2nesc\u00bb, 1910, pag. 23-24.
\n[21] Cf.\u00a0http:\/\/ro.wikipedia.org\/wiki\/Heinrich_von_Treitschke<\/a>.
\n[22] Origen,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 47.
\n[23]\u00a0Idem<\/em>, pag. 48.
\n[24] Jaroslav Pelikan,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 43.
\n[25] Origen,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 77.
\n[26] Sf\u00e2ntul Iustin Martirul,\u00a0Dialog cu iudeul Tryfon<\/em>, \u00een\u00a0Apologe\u021bii de limb\u0103 greac\u0103<\/em>, Editura Institutului Biblic \u0219i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, Bucure\u0219ti, 1980, \u00a0pag. 233-234.
\n[27] Kevin MacDonald,\u00a0Influen\u021ba evreilor \u00een lume,\u00a0<\/em>Editura Vicovia, Bac\u0103u, 2006, pag. 27.<\/p>\n

[28]\u00a0Cf.\u00a0http:\/\/www.apologeticum.ro\/2014\/07\/gandire-de-talmudista-parlamentar-israelian-mamele-palestiniene-ar-trebui-ucise\/<\/a>;\u00a0http:\/\/www.haaretz.com\/news\/diplomacy-defense\/1.605255<\/a>;\u00a0http:\/\/dissidentvoice.org\/2014\/07\/israeli-mp-mothers-of-all-palestinians-must-be-killed\/<\/a>;\u00a0http:\/\/occupiedlove.blogspot.ro\/2006_11_01_archive.html;<\/a>\u00a0http:\/\/electronicintifada.net\/blogs\/ali-abunimah\/israeli-lawmakers-call-genocide-palestinians-gets-thousands-facebook-likes<\/a>;\u00a0http:\/\/targetingcops.blogspot.ro\/2014_07_01_archive.html;<\/a>\u00a0http:\/\/siam165.tripod.com\/id26.html<\/a>;
\n
\n;
\n
\n;\u00a0https:\/\/www.veooz.com\/photos\/CHKXWYs.html<\/a>.
\n[29] Kevin MacDonald,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 78-79; cf. \u015fi\u00a0http:\/\/www.de.indymedia.org.\/2003\/01\/39170.shtml.<\/a>
\n[30]\u00a0Ibidem<\/em>, pag. 123.
\n[31]\u00a0Ibidem<\/em>, pag. 28-29.
\n[32]Cf.\u00a0http:\/\/web.archive.org\/web\/20070927213903\/http:\/\/www.iribnews.ir\/Full_en.asp?news_id=200247<\/a>!
\nCf. \u0219i\u00a0http:\/\/www.globalresearch.ca\/crimes-against-humanity-israels-own-words-we-must-expel-arabs-we-struck-civilians-they-deserved-it\/5394936<\/a>.
\n[33]\u00a0https:\/\/deveghepatriei.wordpress.com\/2015\/01\/02\/patru-milioane-de-romani-exterminatideportati-de-jidanii-comunisti\/<\/a>; vezi \u0219i:\u00a0http:\/\/www.apologeticum.ro\/2014\/12\/in-romania-jidanii-decid-si-canonizarile-sfintilor-si-decorarea-eroilor-nationali-cine-se-supune-jidanimii-este-un-lepadat-de-hristos-si-un-tradator-de-neam\/<\/a>.
\n[34] Cornel Dan Nicolae,\u00a0Ofensiva Iudaismului asupra Rom\u00e2niei, Editura Carpathia, Bucure\u0219ti, 2010;\u00a0R\u0103zboiul nev\u0103zut al evreilor sioni\u0219ti cu rom\u00e2nii, Editura Carpathia Rex, Bucure\u0219ti, 2011;\u00a0Politica filo-sionist\u0103 a Rom\u00e2niei, Editura Carpathia Rex, Bucure\u0219ti, 2012.<\/p>\n

C\u0103derea Babilonului<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (5)<\/strong><\/h1>\n

Via InfoBrasov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Acest eveniment pare o anticipare a evenimentelor care au urmat celui de-Al Doilea R\u0103zboi Mondial. Acum, la \u00eenceputul epocii postbelice, ca \u015fi atunci, \u00een 538 \u00ee. Hr., guvernele erau manipulate de acelea\u015fi for\u0163e supuse \u201elegii iudaice\u201c. Scena de teatru este identic\u0103: pe de o parte, un potentat care i-a oprimat pe iudei: \u201eRegele Belsatar\u201d, \u0163arul Rusiei, Hitler; de partea cealalt\u0103, ceilal\u021bi potenta\u021bi, \u201eeliberatorii\u201c: Regele Cirus al Persiei, Balfour, pre\u0219edintele Truman. \u00centre cei doi, profetul lui Iehova, Daniel \u00een Babilon, dr. Chaim Weizmann \u00een secolul XX.
\nDeznod\u0103m\u00e2ntul: Iehova \u00eei distruge pe \u201ep\u0103g\u00e2ni\u201d \u015fi iudeilor li se \u201erestituie\u201d totul. Scriptura zice ca Belsatar a fost ucis \u00een aceea\u0219i noapte \u00een care Daniil i-a prezis r\u0103zbunarea lui Iehova. Iudeii care l-au asasinat pe \u0163arul Rusiei, pe so\u0163ia \u015fi copii lui mici, au scris pe peretele camerei \u00een care i-au masacrat dou\u0103 versuri despre Regele Belsatar cu s\u00e2ngele victimelor lor, de\u015fi nici Regele Belsatar \u015fi nici profetul Daniil n-au existat vreodat\u0103.<\/p>\n

Ceea ce exist\u0103, \u00eens\u0103, este s\u00e2ngeroasa \u201er\u0103zbunare\u201d iudaic\u0103;\u00a0ofi\u0163erii nazi\u015fti au fost sp\u00e2nzura\u0163i de s\u0103rb\u0103toarea poc\u0103in\u0163ei iudaice.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201eEnciclopedia Iudaic\u0103\u201d\u00a0(The Jewish Encyclopaedia) arat\u0103 c\u0103 n-a existat nici un Rege Belsatar vreodat\u0103 \u00een Babilon \u015fi c\u0103 Nabucodonosor n-a avut nici un fiu numit Belsatar; la fel, nici Daniil n-a existat \u015fi\u00a0\u201eEnciclopedia Iudic\u0103\u201d\u00a0conchide simplu c\u0103\u00a0\u201epersoana care a compilat cartea profetului Daniil n-a avut date corecte pe care s\u0103 se bazeze\u201d.\u00a0<\/em>Acest inexistent profet Daniil este favoritul sioni\u015ftilor ferven\u0163i de azi, c\u0103ci el contracareaz\u0103 profe\u0163ii izraeli\u021bi anteriori cu \u201eiubirea lor fa\u0163\u0103 de omenire\u201c \u015fi aduce legea mozaic\u0103 pe f\u0103ga\u015ful v\u0103rs\u0103rii de s\u00e2nge.<\/p>\n

Probabil c\u0103 \u00een r\u0103zboiul dintre persani \u015fi babilonieni trupele se luptau pentru altceva, dar\u00a0Vechiul Testament\u00a0<\/em>(\u015fi istoria a\u015fa cum e ea rescris\u0103 ast\u0103zi) vorbe\u015fte, a\u015fa cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i \u00een cele dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale ale acestui secol, doar de r\u0103zbunarea lui Iehova \u0219i de triumful iudaic.<\/p>\n

De\u0219i Iehova i-a f\u0103cut pe iudei captivi \u00een Babilon ca s\u0103-i pedepseasc\u0103 pentru neascultare, tot Regele Belsatar \u0219i babilonienii sunt de vin\u0103 \u0219i au trebuit s\u0103 fie masacra\u021bi.<\/p>\n

La fel Regele Cirus, alt instrument al lui Iehova, va fi distrus la r\u00e2ndul s\u0103u. Acest rege, care a fondat un imperiu ce-a cuprins tot vestul Asiei, era foarte tolerant \u0219i permitea toate libert\u0103\u021bile supu\u0219ilor s\u0103i, inclusiv cea religioas\u0103 \u0219i cultural\u0103.<\/p>\n

Legenda robiei iudeilor \u00een Babilonia este cel pu\u021bin 60 la sut\u0103 mincinoas\u0103. Cartea care poveste\u0219te c\u0103derea Babilonului a fost scris\u0103 cu secole mai \u00een urm\u0103 \u015fi atribuit\u0103 unuia \u201eDaniil\u201c, despre care povestea zice c\u0103 ocupa un loc de frunte la curtea regelui (Nabucodonosor), ale c\u0103rui vise le \u015ftia interpreta (Daniil<\/em>,\u00a05).<\/p>\n

\u201eBelsatar, fiul lui Nabucodonosor\u201d,\u00a0<\/strong>i-a insultat dup\u0103 moartea tat\u0103lui s\u0103u pe levi\u021bi, folosind vasele de aur luate din Ierusalim la un banchet, ocazie cu care o m\u00e2na a scris \u201eMane, Tekel, Phares\u201d<\/em>\u00a0pe perete, cuvinte interpretate de Daniil drept o profe\u021bie c\u0103 Mezii \u0219i Persii \u00ee\u0219i vor \u00eemp\u0103r\u021bi posesiunile Babiloniei. Drept urmare, regele l-a umplut pe Daniil de avere \u0219i onoruri f\u0103c\u00e2ndu-l al treilea potentat al imperiului \u0219i a fost, apoi, asasinat \u00een aceea\u0219i noapte, dup\u0103 care Regele Darius al mezilor a ocupat, zice povestea, regatul \u0219i l-a confirmat pe Daniil ca al treilea potentat \u00een noul regim.<\/p>\n

Regele Cirus este singurul care a existat cu adev\u0103rat \u00een tot basmul \u0103sta; \u0219i faptul c\u0103 a dus c\u00e2teva mii de iudei \u00eenapoi la Ierusalim \u2013 de bun\u0103 voie sau cu for\u0163a \u2013 este singurul fapt real din basmul profetului Daniil. Aici a avut botezul focului instrumentul politic de baz\u0103 a levi\u0163ilor \u015fi anume captarea potenta\u0163ilor, \u00eent\u00e2i infest\u00e2nd \u0219i, apoi, dirij\u00e2nd guvernele popoarelor. Sub c\u0103lc\u00e2iul acestui supra-guvern, care a ajuns mondial \u00een zilele noastre, guvernele statelor na\u021bionale \u0219i popoarele lor sunt manipulate s\u0103 lupte \u00een orice fel de r\u0103zboi \u0219i s\u0103 comit\u0103 absolut orice fel de acte, \u00een slujba scopurilor ascunse ale sectei dominante.<\/p>\n

Regele Cirus a fost primul care s-a l\u0103sat manipulat de levi\u021bi; f\u0103r\u0103 sprijinul lui, ace\u0219tia n-ar fi putut face nimic. Istoricul iudeu Eduard Meyer zice:\u00a0\u201eIudaismul s-a n\u0103scut \u00een numele regelui Persiei \u0219i \u00een virtutea autorit\u0103\u021bii imperiului s\u0103u \u0219i, astfel, imperiul alchemenizilor are o importan\u021b\u0103 mai mare dec\u00e2t orice \u00een istorie aproape, p\u00e2n\u0103 \u00een secolul nostru\u201d.<\/em><\/p>\n

Primele cinci c\u0103r\u021bi din\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0\u00eenc\u0103 nu erau complet scrise c\u00e2nd a cucerit Cirus Babilonul \u0219i iudeii nu \u0219tiau \u00eenc\u0103 de obliga\u021bia lor de a practica ura de ras\u0103, de\u0219i \u0219tiau, deja, c\u0103 sunt obliga\u021bi s\u0103 practice ura religioas\u0103. \u00cen acel moment a \u00eenceput \u201econtroversa Sionului\u201d, \u00een momentul \u00een care, \u00een 458 \u00ee. Hr., levi\u021bii au terminat de scris cele cinci c\u0103r\u021bi ale \u201elegii\u201c \u0219i le-au aplicat tribului iudaic sub patronajul Regelui Cirus.<\/p>\n

Atunci au pus ei bazele du\u015fm\u0103niei pe care iudeii trebuie s-o poarte \u00eentregii omeniri.<\/p>\n

Oamenii au pl\u00e2ns\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00cen 538 \u00ee.Hr., samaritenii i-au primit cu mult\u0103 prietenie pe iudeii re\u00eentor\u0219i la Ierusalim \u0219i s-au oferit s\u0103-i ajute la reconstruirea templului lui Iehova, distrus de babilonieni cu 58 de ani \u00eenainte, dar ace\u0219tia, instiga\u021bi de levi\u021bi, i-au refuzat \u00een mod insult\u0103tor \u0219i reconstruc\u021bia templului a fost am\u00e2nat\u0103 cu 18 ani. Atunci a \u00eenceput du\u0219m\u0103nia nejustificat\u0103 a iudeilor contra samaritenilor, care-a durat 25 de secole \u0219i mai dureaz\u0103 \u0219i azi, c\u00e2nd mai exist\u0103 doar c\u00e2teva zeci de samariteni \u00een via\u021b\u0103. \u201eLegea\u201d aceasta a urii \u0219i v\u0103rs\u0103rii de s\u00e2nge nu era cunoscut\u0103 nici unui popor din Asia Mica \u0219i nici iudeilor \u00een totalitatea lor; levi\u021bii erau tocmai \u00een curs de a o scrie \u00een Babilon c\u00e2nd iudeii au \u00eenceput persecutarea samaritenilor. Samaritenii, dintr-un trib israelit autentic, care se \u00eenchinau \u0219i ei lui Iehova, nu erau sub st\u0103p\u00e2nirea levi\u021bilor \u0219i ace\u0219tia se temeau c\u0103, toler\u00e2ndu-i, vor sc\u0103pa fr\u00e2iele din m\u00e2ini.<\/p>\n

Orice leg\u0103tur\u0103 cu adev\u0103ra\u021bii izraeli\u021bi, cu samaritenii, a fost interzis\u0103. Ierusalimul era o ruin\u0103, iudeii re\u00eentor\u0219i acolo num\u0103rau cel mult 40.000, cam 10 la sut\u0103 dintre to\u0163i cei care s-au \u00eempr\u0103\u015ftiat de bun\u0103 voie prin lume, \u00een c\u0103utare de locuri favorabile pentru comer\u021b.<\/p>\n

Re\u00eentoarcerea la Ierusalim a fost un triumf politic al sionismului, dar o re\u00eentoarcere nefericit\u0103 pentru popor, exact ca \u00een 1903, 1929, 1953, c\u00e2nd, \u00een marea lor majoritate, iudeii n-au dorit s\u0103 se \u201ere\u00eentoarc\u0103\u201c \u00een \u201ep\u0103m\u00e2ntul f\u0103g\u0103duin\u021bei\u201c.<\/p>\n

Nici conduc\u0103torii lor cei mai mari nu doreau s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een Ierusalim; ca \u0219i azi, c\u00e2nd prefer\u0103 s\u0103 stea la New York, ei au preferat s\u0103 stea \u00een Babilon. S-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i atunci, cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een 1946, cu \u201estatul Israel\u201c: doar o m\u00e2n\u0103 de suprazelo\u0219i erau dispu\u0219i s\u0103 se duc\u0103 acolo \u0219i neferici\u021bii care erau prea s\u0103raci ca s\u0103-\u0219i permit\u0103 libertatea, au fost obliga\u021bi s\u0103-i urmeze.<\/p>\n

Cei boga\u021bi, care au preferat s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een Babilon condu\u0219i de propriul lor prin\u021b, exilarhul, au fost supu\u0219i la contribu\u021bie b\u0103neasc\u0103 pentru Ierusalim \u2013 exact ca \u201eevreii\u201d\u00a0boga\u021bi din America ast\u0103zi. Profesorul Wellhausen arat\u0103 clar c\u0103\u00a0\u201ena\u021biunea nu s-a re\u00eentors din exilul babilonian, doar o sect\u0103 religioasa s-a re\u00eentors\u201c.<\/em><\/p>\n

\u201eEvreii\u201d erau definitiv \u00eempr\u0103\u0219tia\u021bi prin lume. Dar \u201ere\u00eentoarcerea la Ierusalim\u201d<\/em>\u00a0avea valoare politic\u0103, deoarece demonstra validitatea \u201elegii\u201d, care prevede pentru iudei destinul de a distruge, masacra, \u00eenrobi, jefui \u0219i domina celelalte popoare.<\/p>\n

Poporul de r\u00e2nd a v\u0103zut cum levi\u021bii au construit \u2013 cu ajutorul guvernului babilonian \u2013 ghetoul \u0219i sinagoga, unde erau str\u00e2ns uni\u021bi ca un stat \u00een stat \u00een m\u00e2na levi\u021bilor, care le citeau \u201elegea\u201d, pentru c\u0103 Iehova nu era voie s\u0103 fie adorat dec\u00e2t \u00een templul lui din Ierusalim.<\/p>\n

Dr. Joseph Kastein, erudit sionist, descrie unitatea iudaic\u0103 ca \u201eacel regim sever \u0219i inexorabil impus de obliga\u021bia de a asculta orbe\u0219te regulamentul ritualului\u201c, care era \u0219i este \u00een m\u00e2na nucleului politic.<\/p>\n

Cum poate o sect\u0103 st\u0103p\u00e2nitoare s\u0103 impun\u0103 aceast\u0103 ascultare orbeasc\u0103 unor oameni \u00eempr\u0103\u0219tia\u021bi prin toat\u0103 lumea?<\/p>\n

Prin terorism \u0219i spaima de acte teroriste. Una dintre armele lor este frica de blestem \u0219i excomunicare; o prob\u0103 din blestem o putem citi \u00een\u00a0Deuteronomul<\/em>, iar frica de blestem este la fel de mare \u00een ghetouri ca \u0219i a africanilor c\u0103rora le e team\u0103 de blestemul vraciului, sau a negrilor americani c\u0103rora le e fric\u0103 de voodoo. A te desp\u0103r\u021bi de comunitate era o fapt\u0103 care atr\u0103gea pedeapsa sever\u0103.<\/p>\n

Talmudul-Tora<\/em>\u00a0este unica lege c\u0103reia i se supun habotnicii. Acea lege \u00eenveste\u0219te clasa preo\u021bilor levi\u021bi cu puteri justi\u021biare depline. Litera \u201elegii\u201d cere adesea pedeapsa cu moartea, iar \u00een comunit\u0103\u021bile iudaice ea a fost de multe ori aplicat\u0103.<\/p>\n

Iudeii re\u00eentor\u0219i din Babilon, s\u0103raci fiind, au \u00eenceput s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een bun\u0103 vecin\u0103tate \u0219i s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu localnicii, ne\u0219tiind c\u0103 n-au voie.<\/p>\n

Legendele Israelului vorbeau despre Solomon cu sutele lui de so\u021bii din toate neamurile \u0219i despre so\u021bia madianit\u0103 a lui Moise. Dar scribii \u0219i levi\u021bii care r\u0103m\u0103seser\u0103 \u00een Babilon rescriau legendele izraeli\u0163ilor \u0219i-l f\u0103ceau pe Moise conduc\u0103torul o\u0219tirii care avea s\u0103 masacreze pe madiani\u021bii a c\u0103ror unic\u0103 crim\u0103 era c\u0103 existau.<\/p>\n

Astfel, timp de vreo 80 de ani, iudeii s-au comportat normal. P\u00e2n\u0103 la vremea lui Iezechiel, descendent din familia marelui preot \u0219i arhitectul \u201elegii mozaice\u201d, c\u00e2nd s-au terminat de scris cele cinci c\u0103r\u021bi ale legii;\u00a0Iezechiel a fost patronul fund\u0103rii politicii de intoleran\u021b\u0103, ur\u0103 de ras\u0103, masacrare \u0219i distrugere \u00een numele lui Dumnezeu.<\/strong><\/p>\n

Va urma<\/em><\/p>\n

Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (6)<\/strong><\/h2>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Via InfoBrasov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Cartea lui Iezechiel este cea mai important\u0103 carte din\u00a0Vechiul Testament<\/em>,<\/strong>\u00a0c\u0103ci din ea au izvor\u00e2t primele cinci c\u0103r\u021bi \u0219i un cititor atent g\u0103se\u0219te sursa urii \u0219i setei de s\u00e2nge care caracterizeaz\u0103 interpol\u0103rile levitice. Astfel, cititorul care, dezgustat de blestemele din\u00a0Deuteronomul<\/em>\u00a028, are \u00eendoieli cu privire la natura unui Dumnezeu care poate promulga astfel de orori, g\u0103se\u0219te r\u0103spunsul \u00een\u00a0Iezechiel<\/em>,\u00a020,\u00a025-26<\/em>:<\/p>\n

\u201eDe aceea le-am dat legi care nu erau bune \u0219i judecata care s\u0103 nu-i lase s\u0103 tr\u0103iasc\u0103. \u0218i am spurcat darurile lor, c\u00e2nd mi-au sacrificat primii n\u0103scu\u021bi, ca s\u0103 le iert p\u0103catele; c\u0103ci ei trebuie s\u0103 \u0219tie c\u0103 eu sunt Domnul Dumnezeul lor\u201d.<\/em><\/p>\n

Deci, zic levi\u021bii prin gura lui Iezechiel, indiferent dac\u0103 \u201elegea\u201d pare bun\u0103 sau rea, indiferent c\u00e2t de crude, primitive, josnice \u0219i s\u00e2ngeroase sunt actele pe care le impune \u201elegea\u201c, Iehova le cere \u0219i ele trebuie executate.<\/p>\n

Dumnezeul lui Ieremia zice:<\/strong>
\u201eNu v-am cerut s\u0103 v\u0103 \u00eenjunghia\u021bi copiii pe altarele mele\u201d;<\/em><\/p>\n

Dumnezeul lui Iezechiel zice:<\/strong>
\u201eBa da, v-am cerut s\u0103 v\u0103 \u00eenjunghia\u021bi copiii pe altarele mele \u0219i o ve\u021bi face, indiferent de ce p\u0103rere ave\u021bi, c\u0103ci eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. C\u0103ci voi domni peste voi cu m\u00e2n\u0103 de fier, cu bra\u021bul tare, cu furie deplin\u0103, pe via\u021ba mea, zice Domnul Dumnezeu\u201d<\/em>\u00a0(Iezechiel<\/em>,\u00a020,\u00a033<\/em>;\u00a020,\u00a02<\/em>).<\/p>\n

Iezechiel a fost martor ocular la transmutarea iudeilor \u00een Babilon,\u00a0<\/strong>astfel c\u0103 exist\u0103 o parte veridic\u0103 \u00een scrierea lui. Partea mitic\u0103 reflect\u0103 obsesiile demoniace ale acestui fondator al \u201elegii\u201d iudaismului literal. Unele p\u0103r\u021bi din\u00a0Iezechiel<\/em>, observ\u0103 Douglas Reed, n-ar putea fi publicate dac\u0103 n-ar fi parte din\u00a0Biblie<\/em>, at\u00e2ta sunt de ultragioase.<\/p>\n

\u201eDomnul\u201d<\/em>\u00a0\u00eei porunce\u0219te lui Iezechiel s\u0103 m\u0103n\u00e2nce excrement de om (Iezechiel<\/em>,\u00a04,\u00a012<\/em>); la protestele lui c\u0103 el a m\u00e2ncat toat\u0103 via\u021ba kosher, dup\u0103 cum prescrie\u00a0\u201elegea\u201c<\/em>, \u00eei d\u0103 voie s\u0103 m\u0103n\u00e2nce baleg\u0103 de vit\u0103 (4,\u00a015<\/em>). [Probabil de aici s-a inspirat, plagiind textul, Matatias Carp \u2013 sau, mai degrab\u0103, Ilya Ehrenburg \u2013 c\u00e2nd a scris \u00een\u00a0Cartea neagr\u0103<\/em>\u00a0c\u0103 jidanii din lag\u0103rele din Transnistria m\u00e2ncau fecale (d-l Coja scrie neacademic, dar frust, realist, deci \u0219tiin\u021bific: \u201em\u00e2ncau c\u0103cat\u201d) ca s\u0103 supravie\u021buiasc\u0103: se conformau \u00eendemnului lui Iehova \u2013 n.n., V.I.Z.].<\/p>\n

Apoi \u201eDomnul\u201d \u00eei arat\u0103 lui Iezechiel cum iudeii \u00ee\u015fi vor m\u00e2nca proprii copii \u015fi copiii \u00ee\u015fi vor m\u00e2nca p\u0103rin\u0163ii; o treime dintre ei vor fi uci\u015fi prin foamete \u015fi cium\u0103; o treime vor fi uci\u015fi de sabie; \u015fi treimea care a r\u0103mas va fi \u00eempr\u0103\u015ftiat\u0103 \u00een cele patru v\u00e2nturi, fugind urm\u0103ri\u0163i de frica de m\u0103cel\u0103rire<\/em>\u00a0(5,\u00a010-12<\/em>); \u015fi toate astea pentru c\u0103 nu au aplicat \u201elegea\u201c \u00eentocmai.
\nCapitol dup\u0103 capitol, verset dup\u0103 verset, cartea lui Iezechiel e plin\u0103 de cele mai s\u00e2ngeroase, mai abominabile \u015fi mai revolt\u0103toare masacre pe care \u201eDomnul\u201d le dezl\u0103n\u021buie \u00eempotriva \u201ecopiilor lui Israel\u201d\u00a0<\/em>(care nu mai aveau de mult nimic de-a face cu iudeii \u015fi cu clasa lor conduc\u0103toare de levi\u0163i, dar al c\u0103ror nume este \u00een mod impropriu folosit de 2.500 de ani p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, chiar \u015fi \u00een numele statului Israel) (Iezechiel<\/em>, 5, 6, 7, 8).<\/p>\n

\u00cen\u00a08,\u00a03-11<\/em>, un scrib (\u201eunul \u00eencins cu c\u0103limara scribului<\/em>\u201d) prime\u015fte ordinul lui\u00a0\u201eIehova s\u0103 \u00eensemne cu un \u00abT\u00bb fruntea celor care vocifereaz\u0103 \u015fi se lamenteaz\u0103 cu voce tare de p\u0103cate\u201d<\/em>; \u015fi astfel to\u0163i levi\u0163ii \u015fi cei care strig\u0103 cu glas tare litaniile prescrise au fost \u00eensemna\u0163i; \u015fi to\u0163i ceilal\u0163i au fost masacra\u021bi, cu mic cu mare.<\/p>\n

De atunci, poporul a \u00eenv\u0103\u0163at c\u0103 este bine s\u0103 te aliniezi \u015fi s\u0103 strigi cu voce tare textul prescris \u2013\u00a0a\u015fa cum genera\u0163iile care au tr\u0103it sub comunism au \u00eenv\u0103\u0163at prima regul\u0103 a supravie\u0163uirii: s\u0103 te aliniezi \u015fi s\u0103 scandezi lozincile oficiale.<\/strong><\/p>\n

D<\/strong>ar dac\u0103 iudeii aplic\u0103 \u201elegea\u201c \u00eentocmai, \u00eei zice Domnul lui Iezechiel, atunci el va \u00eentoarce acele nenorociri \u00eempotriva celorlalte popoare.
\nIehova \u00eei spune lui Iezechiel:<\/p>\n

\u201e\u015ei cheam\u0103 toate p\u0103s\u0103rile \u015fi toate animalele \u015fi spune-le: veni\u0163i, veni\u0163i degrab\u0103, aduna\u0163i-v\u0103 de peste tot la victimele mele, pe care le ucid pentru voi, un mare masacru \u00een mun\u021bii Israelului; veni\u021bi s\u0103 m\u00e2nca\u0163i carne \u015fi s\u0103 be\u0163i s\u00e2nge. Ve\u0163i m\u00e2nca carnea celor puternici, ve\u0163i bea s\u00e2ngele principilor acestui p\u0103m\u00e2nt,\u2026 ve\u0163i m\u00e2nca carne gras\u0103 pe s\u0103turate \u015fi ve\u0163i bea s\u00e2nge p\u00e2n\u0103 v\u0103 ve\u0163i \u00eemb\u0103ta de s\u00e2ngele victimelor pe care eu le voi ucide pentru voi\u2026 zice Domnul Dumnezeu\u201d\u00a0<\/em>(Iezechiel<\/em>,\u00a039,\u00a017-19<\/em>).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n


\n[Asemenea versete macabre l-au inspirat, \u00een mod evident, inclusiv pe Wieslaw Kielar c\u00e2nd, dup\u0103\u00a0 trei decenii de la evenimente, \u015fi-a confec\u0163ionat mizeria sa\u00a0\u201eAnus mundi\u201d<\/em>\u00a0(Wydawnitwo Literackie, Krakow, 1972), tip\u0103rit\u0103 \u00een rom\u00e2ne\u015fte, \u00een aprilie 1984, sub titlul\u00a0\u201eCinci ani la Auschwitz\u201d \u2013\u00a0<\/em>n.n., V.I.Z.].<\/p>\n

\u00cen timp ce scribii din \u015fcoala fondat\u0103 de Iezechiel \u00een Babilon consemnau \u00een scris \u201elegea\u201d de mai sus, iudeii \u00eentor\u015fi \u00een Ierusalim tr\u0103iau normal ca to\u0163i oamenii, c\u0103s\u0103torindu-se cu cine le pl\u0103cea, rug\u00e2ndu-se la cine li se p\u0103rea potrivit, pentru ploaie, pentru recolt\u0103 bun\u0103, pentru turme prospere, uneori lui Iehova.<\/p>\n

Dar \u00een 458 \u00ee.Hr. \u201elegea\u201c era gata \u015fi regele Persiei era gata s\u0103-i ajute pe levi\u0163i s-o aplice. Atunci au reu\u015fit levi\u0163ii s\u0103 realizeze miracolul pe care se bazeaz\u0103 puterea lor de atunci \u00eencoace: \u201elobby<\/em>-ul\u201c lor a determinat un potentat de alt neam s\u0103-\u0219i pun\u0103 armata \u0219i bugetul \u021b\u0103rii la dispozi\u021bia levi\u021bilor, care s\u0103-\u0219i realizeze propriile lor scopuri politice cu aceste mijloace.<\/p>\n

C\u0103r\u021bile lui Ezra \u0219i Neemia povestesc cum emisarii levi\u021bilor din Babilon au trimis pe un mare preot,\u00a0Ezra, cu 1.500 de acoli\u021bi, cu solda\u021bi persani \u0219i cu aur persan, de la Babilon la Ierusalim,<\/strong>\u00a0\u00een numele regelui Artaxerxes \u2013\u00a0exact ca dr. Chaim Weizmann \u00een 1917, care a sosit \u00een Palestina cu armata britanic\u0103 \u0219i cu aurul britanic; sau \u00een 1947, sus\u021binut de guvernul \u0219i aurul american.<\/strong><\/p>\n

Din punct de vedere legal Ezra era un trimis al regelui Persiei; dup\u0103 cum din punct de vedere legal, dr. Chaim Weizmann, un hazar n\u0103scut \u00een Rusia, era un emisar al guvernului britanic. Nu se \u0219tie cum l-au for\u0163at levi\u021bii pe Artaxerxes s\u0103 devin\u0103 marioneta lor. Curio\u0219ii n-au dec\u00e2t s\u0103 observe marionetele contemporane care ocup\u0103 pozi\u021biile cele mai \u00eenalte \u00een guvernele marilor puteri.
Ezra a adus cu sine din Babilon legea urii de ras\u0103.<\/strong><\/p>\n

N-a permis nim\u0103nui s\u0103 fac\u0103 parte din partidul lui care n-a dovedit puritate rasial\u0103, adic\u0103 descenden\u021ba din a\u0219a-zisul trib al lui Levi. C\u00e2nd a sosit la Ierusalim, zice dr. Kastein,\u00a0\u201ea v\u0103zut cu oroare \u0219i cu groaz\u0103\u201d<\/em>\u00a0c\u0103 iudeii aveau leg\u0103turi de rudenie cu alte popula\u021bii, c\u0103\u00a0\u201etolerau c\u0103s\u0103toriile mixte \u0219i aveau rela\u021bii pa\u0219nice cu popula\u021biile \u00eenvecinate bazate pe leg\u0103turi de familie\u201d.<\/em><\/p>\n

Dr. Kastein, care cu multe secole mai t\u00e2rziu, a observat cu aceea\u0219i oroare \u0219i groaz\u0103 cum o parte din iudeii zilelor noastre au rela\u021bii normale de bun\u0103 vecin\u0103tate cu cei \u00een mijlocul c\u0103rora tr\u0103iesc \u0219i prosper\u0103, explic\u0103 cum c\u0103 iudeii din vremea aceea\u00a0\u201e\u00ee\u0219i respectau tradi\u021bia a\u0219a cum o \u00een\u021belegeau ei la vremea aceea\u201d\u00a0<\/em>\u0219i nu c\u0103lcau \u00een picioare cu bun\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 nici o lege cunoscut\u0103 de ei.<\/p>\n

Ezra a adus din Babilon \u201enoua lege\u201d,\u00a0<\/strong>(Legea NON-HIBRID\u0102RII! n.r.)care a \u00eenlocuit tradi\u021bia mozaic\u0103 de p\u00e2n\u0103 atunci. Ca reprezentant al Regelui Persiei,\u00a0i-a convocat pe iudei \u0219i le-a f\u0103cut cunoscut c\u0103 nu se admit c\u0103s\u0103torii mixte \u0219i a instituit o comisie de \u201emai mari\u201d care au \u00eenceput s\u0103 dizolve c\u0103s\u0103toriile mixte, s\u0103 despart\u0103 familiile \u0219i s\u0103 distrug\u0103 rela\u021biile de bun\u0103 vecin\u0103tate<\/strong>. De acum \u00eencolo \u201estr\u0103inii\u201d nu mai erau tolera\u021bi.<\/p>\n

Dr. Kastein admite c\u0103 \u201em\u0103sura lui Ezra era, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, reac\u021bionar\u0103; confer\u0103 rangul \u0219i demnitatea de lege unui decret care la vremea aceea \u00eenc\u0103 nu fusese inclus \u00een Tora\u201d<\/em>, pe care levi\u021bii din Babilon \u00eenc\u0103 nu o terminaser\u0103 de scris.<\/p>\n

Dr. Kastein scria aceste cuvinte pe vremea c\u00e2nd Hitler declara la Berlin c\u0103 nu se admit c\u0103s\u0103toriile mixte.<\/strong><\/p>\n

Decretul lui Hitler a fost declarat \u201einfam\u201d de c\u0103tre sioni\u0219ti \u0219i toate puterile Vestului s-au aliat ca s\u0103-l distrug\u0103 pe autorul lui. Dar legea identic\u0103 promulgat\u0103 de levi\u021bi cu 24 de secole \u00eenainte sioni\u0219tii n-o declar\u0103 infam\u0103 \u0219i toate puterile occidentale o respect\u0103 \u0219i o sus\u021bin.<\/p>\n

At\u00e2t \u00een 458 \u00ee.Hr., c\u00e2t \u0219i \u00een 1917, popoarele vecine trupelor levi\u021bilor au fost alarmate de acest val de ur\u0103 \u0219i au atacat Ierusalimul care-i amenin\u021ba cu distrugerea (vezi mai sus,\u00a0Iezechiel<\/em>) \u0219i i-au d\u0103r\u00e2mat zidul.<\/p>\n

Ezra \u00eens\u0103, ca orice sionist din secolul nostru, se \u00eentorsese din Ierusalim \u0219i era din nou \u00een locuin\u021ba lui din diaspora, \u00een Babilon; \u0219i cei din Ierusalim au \u00eenceput, iar\u0103\u0219i, s\u0103 aib\u0103 rela\u021bii bune cu localnicii.
\nDup\u0103 13 ani, \u00een 445 \u00ee.Hr., Neemia, ata\u015fat tronului Persiei (a\u0219a cum ast\u0103zi \u201econsilierul izraelian\u201d este tot timpul al\u0103turi de primul ministru britanic sau pre\u0219edintele american), a venit din nou din Babilon la Ierusalim, cu armata persan\u0103 \u0219i cu bani din tezaurul Persiei \u0219i a reconstruit zidurile Ierusalimului, care, astfel, a devenit primul ghetou adev\u0103rat.
\nCa s\u0103-\u0219i populeze ghetoul, Neemia a ordonat ca 10 la sut\u0103 dintre iudei s\u0103 se mute \u00een Ierusalim.\u00a0Au fost respin\u0219i\u00a0\u201ecu oroare\u201d<\/em><\/strong>\u00a0(zice dr. Kastein)\u00a0cei care n-au putut dovedi\u00a0\u201epuritatea rasei\u201c<\/em>\u00a0lor, descenden\u021ba pur\u0103 din tribul lui Iuda, Veniamin sau Levi.<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Decretul lui Hitler cu bunica arian\u0103,<\/strong>\u00a0care a scandalizat a\u0219a de r\u0103u lumea, era mult mai \u00eeng\u0103duitor.<\/p>\n

\u00cen 444 \u00ee.Hr. Neemia l-a f\u0103cut pe Ezra s\u0103 \u00eencorporeze \u00een Tora interzicerea c\u0103s\u0103toriilor mixte, ceea ce \u00eei exclude, deci, pe David \u0219i Solomon din \u201eneamul ales\u201d; \u00een\u00a0Leviticul<\/em>\u00a0s-a introdus o nou\u0103 clauz\u0103, care-i pune \u00een gura lui Iehova cuvintele\u00a0\u201eV-am separat total de to\u021bi str\u0103inii\u201d<\/em><\/strong>\u00a0(13;\u00a030<\/em>).<\/p>\n

Capii clanurilor \u0219i familiilor au fost convoca\u021bi \u0219i li s-a pus \u00een vedere c\u0103 nu mai este permis\u0103 c\u0103s\u0103toria cu o femeie de alt neam sub pedeapsa cu moartea (Ezra<\/em>,\u00a02,\u00a013-27<\/em>). \u201eStr\u0103inii\u201d nu mai aveau voie nici s\u0103 intre \u00een ora\u0219.<\/p>\n

Cele dou\u0103 c\u0103r\u021bi ale lui Ezra (Ezra<\/em>\u00a0\u015fi\u00a0Neemia<\/em>) sunt scrise de martori oculari, Neemia fiind chiar potentatul executor.<\/p>\n

\u201e\u0218i to\u021bi au pl\u00e2ns, c\u00e2nd au auzit textele legii\u201d<\/em>, zice Neemia (Ezra<\/em>,\u00a02,\u00a08-9<\/em>). Pl\u00e2ng\u00e2nd au intrat \u00een ghetoul spiritual care-i \u021bine str\u00e2ns \u00een cle\u0219te de atunci \u00eencoace pe to\u021bi cei ce-\u0219i zic \u201eiudei\u201d, \u00eempin\u0219i cu for\u021ba armelor de sionistul fanatic Neemia cu ajutorul armatei persane.<\/p>\n

Dup\u0103 12 ani Neemia s-a \u00eentors la Babilon \u0219i imediat regimul opresiv pe care-l instaurase a \u00eenceput s\u0103 se dezintegreze \u0219i din nou au ap\u0103rut c\u0103s\u0103torii mixte \u0219i rela\u021bii de bun\u0103 vecin\u0103tate. Din nou \u201ele-a dizolvat cu for\u021ba\u201c \u0219i a impus pedepse grele pentru ele.<\/p>\n

A cercetat atent dosarele de cadre \u0219i registrele na\u0219terilor \u0219i a expulzat chiar \u0219i dintre membrii familiilor marelui preot Aaron dac\u0103 vedea c\u0103 au s\u00e2nge mixt. Apoi a epurat f\u0103r\u0103 mil\u0103 din comunitate pe to\u021bi cei care nu erau strict pe linie \u0219i-a cerut \u00eentregului popor s\u0103 se lege din nou cu \u201econtractul cel nou\u201c (legea levi\u021bilor din\u00a0Deuteronomul<\/em>\u00a0fusese\u00a0\u201ecea de-a doua lege\u201d\u00a0<\/em>mozaic\u0103)<\/strong>.
\nFiecare b\u0103rbat din Ierusalim a trebuit s\u0103 isc\u0103leasc\u0103 \u201econtractul\u201c individual, sub ordinul levi\u021bilor \u0219i for\u021bat de solda\u021bii persani. Apoi, zice dr. Kastein, Neemia s-a \u00eentors la el acas\u0103 \u00een Babilon, dup\u0103 ce \u201e\u0219i-a \u00eendeplinit misiunea de a-i izola\u201d\u00a0<\/em>pe iudei \u0219i le-a prescris \u0219i organizat via\u021ba \u00een cele mai mici am\u0103nunte sub cel mai strict control.<\/p>\n

Trecuser\u0103 400 de ani de la desp\u0103r\u021birea izraeli\u021bilor de iudei \u0219i 300 de ani de la cucerirea Israelului de c\u0103tre asirieni.<\/strong>\u00a0\u00cen acest interval casta levi\u021bilor a reu\u0219it s\u0103 perverteasc\u0103 tradi\u021bia mozaic\u0103, s\u0103 consemneze \u00een scris o lege a urii rasiale \u0219i religioase \u0219i s\u0103-i \u00eenc\u0103tu\u0219eze pe iudei \u00een lan\u021burile acestei legi \u00eentr-o mic\u0103 provincie a imperiului persan numit\u0103 Iudeea.<\/p>\n

De atunci \u00eencoace, timp de peste 24 de secole, un grup de oameni, al c\u0103ror s\u00e2nge \u0219i a c\u0103ror ras\u0103 s-au schimbat total, dar care au fost permanent \u00eenc\u0103tu\u0219a\u021bi spiritual \u00een izolarea \u0219i \u00een ura dictat\u0103 de \u201elegea\u201c lor, au parcurs istoria demonstr\u00e2nd paradoxul c\u0103 de\u0219i lan\u021burile le-au fost f\u0103urite de levi\u021bi, for\u021ba unei armate str\u0103ine i-a \u00eenl\u0103n\u021buit; de atunci p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, banii \u0219i armatele celorlalte na\u021biuni le-a men\u021binut \u201elegea\u201c \u0219i i-a \u021binut subjuga\u021bi ei.<\/p>\n

\u2013 Va urma \u2013\u00a0<\/em><\/p>\n

Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (7)<\/strong><\/h1>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Via InfoBrasov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Perfidia levitic\u0103 devenise perfect\u0103. Din Dumnezeul\u00a0Celor<\/em>\u00a0Zece Porunci<\/em>\u00a0\u2013\u00a0\u201eS\u0103 nu furi, s\u0103 nu ucizi<\/em>\u201d etc. \u2013 n-a mai r\u0103mas nimic; Dumnezeul lui Iezechiel al c\u0103rui contract l-au semnat iudeii cu solda\u021bii persani \u00een coast\u0103 la Ierusalim se l\u0103uda cu faptul c\u0103 credincio\u0219ii lui \u00eei vor jertfi pe primul n\u0103scut pe altar, ca semn c\u0103 tot ce-i al lor apar\u021bine tribului.
\nAceast\u0103 \u00eencarnare a celui mai primitiv spirit tribal, zice rabinul Solomon Goldman, sionist de frunte, este un\u00a0\u201eDumnezeu absorbit \u00een na\u021bionalismul Israelului. El devine ethosul na\u021bional\u2026 el creeaz\u0103 lumea \u00een limba ebraic\u0103. El este un Dumnezeul Na\u021bional\u201d.<\/em><\/p>\n

\u0218i Maurice Samuel, alt sionist de frunte zice:\u00a0\u201eNoi am crescut cu Dumnezeu\u2026 Avem un Dumnezeu na\u021bional\u2026\u00a0Noi credem c\u0103 Dumnezeu e iudeu \u0219i c\u0103 nu exist\u0103 Dumnezeu englez sau american\u00a0<\/em>(s.n. \u2013 V.I.Z.).<\/p>\n

Nu este Dumnezeu cel care i-a pl\u0103m\u0103dit pe ace\u0219ti oameni \u0219i le-a spus care le e menirea. Ci acest popor l-a pl\u0103m\u0103dit pe Dumnezeu \u0219i \u0219i-au ales aceast\u0103 menire\u201d<\/em>\u00a0(dr. Kastein).
\nAceste afirma\u021bii sunt f\u0103cute pe \u0219leau \u0219i u\u0219or de pus pe h\u00e2rtie \u00een acest secol, fie la New York, Chicago, Londra sau Berlin. Dar la \u00eenceput, precum a spus Neemia:\u00a0\u201e\u00centregul popor a pl\u00e2ns c\u00e2nd a auzit cuv\u00e2ntul Legii\u201d<\/em>\u00a0\u0219i, din acea zi, mul\u021bi au avut motiv s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 din cauza ei[6]<\/strong>. Astfel de exemple se pot g\u0103si cu miile \u00een crezul sionist.<\/p>\n

\u00a0Traducerea legii<\/strong><\/p>\n

\u00cen urm\u0103toarele patru secole cel mai important eveniment a fost traducerea\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0\u00een greac\u0103, permi\u021b\u00e2nd, astfel, celorlalte na\u021biuni s\u0103 citeasc\u0103 parte din legea care a decretat \u00eenrobirea \u0219i distrugerea lor \u0219i suprema\u021bia iudeilor.<\/p>\n

De aceea este uimitor c\u0103 s-a f\u0103cut aceast\u0103 traducere de c\u0103tre 72 \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi iudei la Alexandria \u00eentre 275 \u0219i 150 \u00ee.Hr.<\/p>\n

Dr. Kastein zice c\u0103 efortul de a explica\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0pe \u00een\u021belesul grecilor a cauzat schimonosiri \u0219i \u00eentors\u0103turi de cuvinte, schimb\u0103ri de sens, adeseori \u00eenlocuirea ideilor \u0219i termenilor pur locali \u0219i na\u021bionali prin unii de ordin general\u201d.<\/p>\n

Nu este prea clar cum distorsiunile \u0219i schimonosirile pot clarifica un text; dar \u00een\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0se spune clar c\u0103\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0prevede c\u0103 cel care dezv\u0103luie\u00a0Tora\u00a0<\/em>unui goyi merit\u0103 s\u0103 fie ucis.<\/strong><\/p>\n

De aceea\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0a instituit o\u00a0Tora<\/em>\u00a0oral\u0103 care con\u021bine secretele lui Iehova pe care, astfel, nu le poate vedea ochi de goyi.<\/p>\n

Deci traducerea\u00a0Torei<\/em>\u00a0\u00een greac\u0103 \u00een Alexandria antic\u0103 nu s-a f\u0103cut pentru ochii goyilor, ci pentru iudei, care-\u0219i pierduser\u0103 limba \u00een Babilon \u0219i acum vorbeau aramaica.\u00a0\u201eEbraica\u201d<\/em>\u00a0a r\u0103mas de atunci \u00eencoace un mister sacerdotal,\u00a0\u201euna din leg\u0103turile secrete spirituale\u201d<\/em>, zice dr. Kastein,\u00a0\u201ecare-i \u021bin pe iudeii din diaspora str\u00e2ns \u00eenl\u0103n\u021bui\u021bi\u201c.<\/em><\/p>\n

Dar cea mai mare comunitate de iudei pe vremea aceea era la Alexandria, unde to\u021bi vorbeau grece\u0219te \u015fi majoritatea iudeilor nu \u00een\u021belegeau \u201eebraica\u201d: de aceea au avut nevoie de\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0grecesc. Mai ales c\u0103 rabinii n-aveau de unde s\u0103 ghiceasc\u0103 c\u0103 peste secole o nou\u0103 religie o s\u0103 declare\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0parte din propriile scripturi \u0219i to\u021bi \u00eel vor putea citi, c\u0103ci dac-ar fi \u0219tiut nu l-ar mai fi tradus.<\/p>\n

Totu\u015fi, rabinii s-au g\u00e2ndit c\u0103 al\u021bi cunosc\u0103tori de greac\u0103 \u00eel vor citi \u0219i, de aceea, au introdus schimonosirile, \u00eentors\u0103turile de cuvinte, distorsiunile de care vorbe\u0219te dr. Kastein, ca, de ex.,\u00a0Deuteronomul<\/em>,\u00a032,\u00a021<\/em>:\u00a0\u201eEi Mi-au \u00eent\u0103r\u00e2tat gelozia prin cei ce nu sunt Dumnezeu, m\u00e2nia mi-au aprins-o prin idolii lor; le voi \u00eent\u0103r\u00e2ta \u0219i eu gelozia prin cei ce nu-s popor, printr-un popor nerod \u00eei voi obijdui\u201d<\/em>[7]<\/strong>; \u00een originalul \u201eebraic\u201c nu e alocu\u021biunea \u201eun popor nerod\u201c, ci, a\u0219a cum se poate citi \u00een\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>, \u201evile and vicious Gentiles<\/em>\u201d[8]<\/strong>:\u00a0\u201eni\u0219te neamuri josnice \u0219i tic\u0103loase\u201d<\/em>. Versiunea tradus\u0103 \u00een greac\u0103 a fost o nou\u0103 revizuire a \u201elegii\u201c, o nou\u0103 versiune a\u00a0Torei<\/em>, care, dup\u0103 ce a fost impus\u0103 de Ezra \u0219i Neemia, a mai fost o ultim\u0103 dat\u0103 rescris\u0103, de data aceasta \u201edefinitiv\u201d.<\/p>\n

Tot atunci, adic\u0103 la 400 de ani dup\u0103 evenimentele narate, s-au compilat celelalte c\u0103r\u021bi ale\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0\u0219i s-a recompilat cartea lui Daniil. La a\u0219a distan\u021b\u0103 nu-i de mirare c\u0103 regii Babilonului s-au trezit cam amesteca\u021bi \u0219i reinventa\u021bi \u00een acea carte. Dr. Kastein este destul de veridic \u00een explica\u021bia sa: \u201eEditorii care au compilat c\u0103r\u021bile lui\u00a0Joshua<\/em>,\u00a0Judec\u0103torii<\/em>,\u00a0Samuil<\/em>,\u00a0Regii<\/em>\u00a0\u00een forma final\u0103 au adunat fiecare fragment [de legend\u0103] \u0219i le-au interpretat \u00een mod creator\u2026 c\u0103ci compilatorii se preocupau mai mult de subiect dec\u00e2t de exactitate filologic\u0103, \u015fi au \u00een\u0219irat pove\u0219tile oricum, a\u0219a cum s-au priceput\u201c (de aceea vedem, de exemplu, acela\u0219i text identic atribuit la doi profe\u021bi diferi\u021bi,\u00a0Isaia<\/em>,\u00a02,\u00a02-4<\/em>, \u015fi\u00a0Micah<\/em>,\u00a04,\u00a01-4<\/em>\u00a0\u015fi numeroase repeti\u021bii \u00een toate c\u0103r\u0163ile).<\/p>\n

Deci, ceea ce conteaz\u0103 \u00een\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0e subiectul, nu adev\u0103rul. Dup\u0103 moartea lui Hristos, Sf\u00e2ntul Ieronim a tradus\u00a0Vechiul<\/em>\u00a0\u015fi\u00a0Noul Testament<\/em>\u00a0\u00een latin\u0103 \u0219i, \u00een secolul al XVI-lea, Conciliul din Trent a al\u0103turat\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0Scripturii cre\u0219tine \u0219i toate bisericile reformate din lume l-au adoptat f\u0103r\u0103 s\u0103 \u201eprotesteze\u201d.<\/p>\n

Dup\u0103 cum arat\u0103 dr. Kastein \u0219i am v\u0103zut \u0219i noi,\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0grecesc nu este prea fidel originalului ebraico-aramaic; \u00een afar\u0103 de asta, fiin\u021ba iudaismului rezid\u0103 \u00een\u00a0Tora<\/em>\u00a0oral\u0103 \u0219i \u00een ramifica\u021biile\u00a0Talmudului<\/em>, care cresc din\u00a0Tora<\/em>; astfel c\u0103 goyimii nu vor afla niciodat\u0103 adev\u0103rul despre \u201elegea\u201d iudaic\u0103.<\/p>\n

Dar esen\u021ba ei a fost consemnat\u0103 \u0219i oric\u00e2t ar fi fost de \u00eentoarse \u0219i schimonosite cuvintele, divinitatea tribal\u0103 setoas\u0103 de s\u00e2nge, crezul barbar \u0219i legea distrugerii \u0219i \u00eenrobirii tuturor celorlalte popoare sunt clar pronun\u021bate \u00een\u00a0Vechiul Testament<\/em>. Despre acest\u00a0Vechi Testament<\/em>\u00a0vorbesc cu venera\u021bie pioas\u0103 potenta\u021bii lumii vestice dup\u0103 dou\u0103 milenii, supu\u0219i zelo\u0219i ai politicii sectei s\u00e2ngeroase a levi\u021bilor militan\u0163i, de parc\u0103 ar fi cea mai bun\u0103 parte a religiei cre\u0219tine \u2013 de\u0219i este o lege a masacrului, jafului \u0219i \u00eenrobirii propriilor lor na\u021biuni la bunul plac al st\u0103p\u00e2nilor pe care ace\u0219ti potenta\u021bi \u00eei slujesc.<\/p>\n

Legea \u015fi Idumeea<\/strong><\/p>\n

Imperiul persan, apoi cel grec, apoi cel roman, au st\u0103p\u00e2nit Iudeea \u00een timp ce cei 72 de \u201e\u00een\u021belep\u0163i ai Sionului\u201d traduceau\u00a0Vechiul Testament<\/em>\u00a0\u00een greac\u0103. Tot atunci a avut loc convertirea cu for\u021ba a poporului din Idumeea la \u201eiudaism\u201c (cuv\u00e2nt folosit pentru prima dat\u0103 de istoricul iudean Flavius Josephus.<\/p>\n

\u00cen lips\u0103 de alt termen, de acum \u00eencolo cartea lui Douglas Reed \u00eel va folosi pentru a descrie \u201elegea\u201c levi\u021bilor propagandi\u0219ti ai urii religioase \u0219i de ras\u0103). S-ar p\u0103rea c\u0103 de\u0219i \u201elegea\u201c \u00eei separa pe iudei, ei c\u0103utau s\u0103 converteasc\u0103 prozeli\u0163i, c\u0103ci Hristos, care venise pentru \u00a0\u201e\u00eendreptarea Legii\u201c schimonosite de levi\u021bi \u2013 \u0219i formulase cele mai dure \u0219i mai numeroase diatribe tocmai contra fariseilor \u2013 le repro\u0219a fariseilor \u00eendeosebi prozelitismul: \u201eIndividual conversion, on the other hand, was at this period frequent, and apparently was encouraged even by the rabbis, for Jesus himself, according to Saint Matew, told the scribes and pharisees, rebukingly, that they \u201ecompass sea and land to make one proselyte<\/em>\u201d[9]<\/strong>\u00a0(Convertirile individuale erau, pe de alt\u0103 parte, frecvente \u00een acel timp \u0219i, aparent, \u00eencurajate chiar de c\u0103tre rabini, pentru c\u0103 Iisus \u00eensu\u0219i, conform Sf\u00e2ntului Matei, le r\u0103spunsese scribilor \u0219i fariseilor, repro\u0219\u00e2ndu-le c\u0103 ei \u201e\u00eenconjoar\u0103 marea \u0219i uscatul ca s\u0103 fac\u0103 un prozelit). [Versetul din\u00a0Sf\u00e2nta Evanghelie dup\u0103 Matei<\/em>\u00a0\u2013 \u00een edi\u021bia Mitropolitului Bartolomeu Anania \u2013 este acesta:\u00a0\u201eVai vou\u0103, c\u0103rturari \u0219i farisei f\u0103\u021barnici!, c\u0103 \u00eenconjura\u021bi marea \u0219i uscatul ca s\u0103 face\u021bi un prozelit; \u0219i dac\u0103 l-a\u021bi f\u0103cut, \u00eel face\u021bi fiu al gheenei, de dou\u0103 ori mai mult dec\u00e2t voi\u201d<\/em>\u00a0(Matei<\/em>,\u00a023,\u00a015<\/em>).<\/p>\n

\u00centr-o edi\u0163ie rom\u00e2neasc\u0103 a\u00a0Noului Testament<\/em>, tip\u0103rit\u0103 de organiza\u0163ia evanghelic\u0103 Gideon International, cuv\u00e2ntul \u201ec\u0103rturari\u201d este redat, dup\u0103 p\u0103rerea mea, \u00eentrutotul exact prin sintagma \u201e\u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai Legii\u201d \u2013 spre deosebire de cuv\u00e2ntul \u201ec\u0103rturari\u201c, prea general \u0219i, deci, ambiguu, preferat \u00een traducerile actuale ale\u00a0Bibliei<\/em>\u00a0f\u0103cute sub girul Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne.<\/p>\n

Sintagma este repetat\u0103 \u2013 \u00een aceea\u015fi combina\u0163ie, \u201e\u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai Legii \u015fi farisei f\u0103\u0163arnici\u201c \u2013 \u00een versetele 2, 13-15, 23, 25, 27 \u015fi 29, din acest capitol 23. Mai mult, titlul capitolului 23 este intitulat \u201eIisus \u00eei mustr\u0103 pe \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii Legii \u015fi pe Farisei<\/em>\u201d, iar, spre deosebire de actualele variante rom\u00e2ne\u0219ti ale\u00a0Bibliei<\/em>, \u00eenaintea versetului 13 a fost introdus subtitlul \u201eNelegiuirile \u00eenv\u0103\u021b\u0103torilor Legii \u0219i ale Fariseilor<\/em>\u201d, grafiate chiar a\u0219a, cu aldine. Evident, repeti\u0163ia are rolul de a fixa mai bine \u015fi a accentua \u00een mintea cre\u015ftinilor valoarea \u015fi dimensiunea major\u0103 a acuzelor aduse de Iisus contra respectivilor \u201e\u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai Legii \u015fi farisei f\u0103\u0163arnici\u201c, mai ales c\u0103 sintagma \u201e\u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai Legii\u201d scoate \u00een eviden\u021b\u0103 rolul nociv al \u201e\u00eenv\u0103\u0163\u0103torilor Legii\u201d, adic\u0103 al propagandi\u0219tilor politico-religio\u0219i, al levi\u021bilor, rol care este identic cu al comisarilor politici atei\u0219ti din vremea regimului stalinist \u0219i cu al gardienilor poli\u021biei \u201ecorectitudinii politice\u201d de acum, reprezenta\u021bi de noii farisei de tipul noilor politruci, jidani \u0219i jid\u0103ni\u021bi care se erijeaz\u0103 \u00een noii diriguitori ai culturii \u0219i spiritualit\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti.<\/p>\n

Dar aceste versete, av\u00e2nd autoritatea moral\u0103 \u015fi istoric\u0103 dat\u0103 de \u201elitera\u201d\u00a0Noului Testament<\/em>, fire\u015fte c\u0103 au devenit notorii \u00een cultura teologilor apologe\u0163i \u00een primele secole ale Cre\u015ftinismului, versetul cu prozelitismul fiind citat ca un loc comun: \u00abS-a apreciat c\u0103, prin dezvoltarea ei, mi\u015fcarea cre\u015ftin\u0103 i-a r\u0103pit iudaismului dinamismul lui interior, \u015fi \u00een special zelul prozelitic ce marcase g\u00eendirea mozaic\u0103 \u00een diaspora elenistic\u0103 \u015fi chiar \u00een Palestina, unde se spune c\u0103 evreii\u00a0\u201e\u00eenconjurau marea \u015fi uscatul ca s\u0103 fac\u0103 un ucenic\u201d<\/em>[10]\u00a0<\/strong>(n.n. \u2013 V.I.Z).<\/p>\n

Probabil c\u0103 micul trib al lui Iuda nu mai avea dec\u00e2t prea pu\u021bini membri \u0219i trebuia consolidat, uit\u00e2ndu-se, astfel, de stricte\u021bea purit\u0103\u021bii rasiale. \u00a0Trebuie s\u0103 fim recunosc\u0103tori\u00a0Enciclopediei Iudaice<\/em>, \u00eentrutc\u00e2t recunoa\u0219te c\u0103 \u201etribul lui Iuda \u0219i-a re\u00eemprosp\u0103tat for\u021bele mereu absorbind str\u0103ini din exterior\u201c, astfel c\u0103 orice descenden\u021b\u0103 din s\u00e2nge pur al tribului lui Iuda a disp\u0103rut cu secole \u00eenainte de Hristos. Prin asta contrazice flagrant ideologia politicii rasiale a iudaismului bimilenar sau trimilenar sau chiar cvadrimilenar \u2013 c\u0103ci a\u0219a se l\u0103uda \u0219ef-rabinul S.S. Wise, cum c\u0103 el \u201ee iudeu de 4.000 de ani\u201d; la fel umbl\u0103 zvonul c\u0103 s-ar fi l\u0103udat \u0219i mitomanul Simon Wiesenthal c\u00e2nd, trec\u00e2nd frontiera \u00een Elve\u021bia, la \u00eentrebarea gr\u0103nicerului cine este, ar fi r\u0103spuns:\u00a0\u201eSunt iudeu de 2.000 de ani!\u201d<\/em>.\u00a0\u00a0Trotsky, \u00een schimb, c\u00e2nd i s-a spus c\u0103 e jidan, a replicat furios:\u00a0\u201eEu nu sunt iudeu, eu sunt interna\u0163ionalist!\u201d.<\/em>\u00a0Sanchi!, ei erau jidani sadea, erau doar jidani-a\u0219chenazi-hazari doar de 12 secole. La fel contrazice\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0\u0219i politica rasist\u0103 \u00eemb\u0103ls\u0103mat\u0103 teocratic a statului Israel, care pretinde c\u0103 statul Israel este \u021bara numai a iudeilor.<\/p>\n

Care iudei?! C\u0103rora le d\u0103 el diplom\u0103 de iudei?! Dar \u201emarele epurator\u201d Ben Gurion afirmase, \u0219i el, d\u00e2ndu-\u0219i cu st\u00e2ngu-n-dreptul:\u00a0\u201eeste jidan cel care declar\u0103 c\u0103 este jidan\u201d!\u00a0<\/em>Marele filosof jidan Jean-Paul Sartre a f\u0103cut-o \u0219i mai de oaie (\u015fi de capr\u0103, cum \u00eei persifla Celsus): a afirmat c\u0103\u00a0\u201eeste iudeu cel\u00a0despre care se afirm\u0103\u00a0c\u0103 este iudeu\u201d!<\/em>\u00a0Ce-i cu jidomania asta?! Vorba lui Coja:\u00a0\u201eAzi e bine s\u0103 te dai evreu!\u201d.<\/em><\/p>\n

Totu\u0219i, legea urii de ras\u0103 a r\u0103mas tot timpul \u00een vigoare, astfel c\u0103 de\u0219i nu mai aveau pic\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge iudaic \u00een vine, iudeii erau strict separa\u021bi de restul omenirii. Dar cazul poporului idumeean este o problem\u0103 grea pentru sioni\u0219tii ferven\u021bi, c\u0103ci nu e posibil nicicum s\u0103 fie considera\u021bi iudaici pur s\u00e2nge, fiind ei descenden\u0163i din Esau din Edom, fratele lui Iacob numit Israel (Facerea<\/em>). Deci, la origine, tradi\u021bia recuno\u0219tea \u00eenrudirea dintre izraeli\u021bi \u0219i edomi\u021bi: chiar Iehova zice c\u0103tre Moise \u00een\u00a0Deuteronomul<\/em>: \u201eC\u00e2nd vei trece pe la fra\u021bii t\u0103i, copiii lui Edom\u2026, nu te lega de ei, c\u0103ci p\u0103m\u00e2ntul lor n-o s\u0103 \u021bi-l dau \u021bie\u201c. Dar, dup\u0103 200 de ani, c\u00e2nd s-a scris cartea\u00a0Numerii<\/em>, Ezra \u0219i Neemia \u0219i armata persan\u0103 impuseser\u0103, deja, iudaismul urii de ras\u0103 \u0219i edomi\u021bii (idumeenii) erau de-acum \u201eceilal\u021bi\u201d, ca \u0219i arabii din Palestina azi.<\/p>\n

\u00cen\u00a0Numerii<\/em>, spre deosebire de\u00a0Deuteronomul<\/em>, Iehova nu-i mai spune lui Moise despre \u201efra\u021bii t\u0103i, edomi\u021bii\u201d, ci \u00eei promite c\u0103 o s\u0103-i masacreze \u0219i pe ace\u0219tia ca pe to\u021bi ceilal\u021bi (la fel cu Moabi\u021bii, care fuseser\u0103 fra\u021bi \u00een\u00a0Deuteronomul<\/em>, ca, apoi, s\u0103 fie \u0219i ei destina\u021bi masacrului \u00een\u00a0Numerii<\/em>). Deja pe la 400 \u00ee.Hr. cei din Idumeea \u0219i toate celelalte popula\u021bii se temeau de iudaici \u0219i pe bun\u0103 dreptate: Ion Hyrcanus, rege \u0219i mare preot iudaic din dinastia Hasmoneilor, a n\u0103v\u0103lit asupra idumeenilor \u0219i i-a obligat s\u0103 se circumcid\u0103 \u0219i s\u0103 se supun\u0103 legii mozaice. Dar convertindu-i cu for\u021ba i-a l\u0103sat \u00een via\u021b\u0103, mare p\u0103cat la care a fost \u00eempins de secta saduceilor, o sect\u0103 mai bl\u00e2nd\u0103, care era pentru convertire cu for\u021ba, \u00een timp ce fariseii reprezentau vechiul regim despotic al levi\u021bilor, regim care cere masacrul general \u0219i genocidul total.<\/p>\n

De aceea fariseii, 150 de ani mai t\u00e2rziu, au considerat c\u0103 distrugerea Ierusalimului \u00een anul 70 AD era pedeapsa pentru c\u0103 Ion Hyrcanus nu i-a masacrat pe to\u021bi cei din Idumeea, a\u0219a cum cere \u201elegea\u201d.<\/p>\n

Dintre idumeeni s-a ridicat Antipater, pe care Cesar l-a f\u0103cut procurator al Iudeii, dup\u0103 ce s-a stins dinastia Hasmoneilor, \u00een ciuda fariseilor, care-i ceruser\u0103 lui Pompei s\u0103 restaureze vechea dictatur\u0103 levitic\u0103 sacerdotal\u0103. Fiul lui Antipater a fost f\u0103cut rege al Iudeii de c\u0103tre Marcus Antonius.<\/p>\n

Confuzia \u0219i disensiunile erau a\u0219a de mari \u00eenc\u00e2t romanii au preluat fr\u00e2iele Iudeii \u0219i-au guvernat-o direct. De\u0219i fariseii erau de vin\u0103, c\u0103ci ei au fost cei care l-au chemat pe Pompei, ei au dat vina pe \u201esclavul idumeean Irod\u201d. Dac\u0103 Ion Hyrcanus ar fi \u201eascultat legea\u201c \u0219i i-ar fi masacrat pe to\u021bi idumeenii acum 150 de ani, ziceau ei, c\u0103derea Iudeii nu s-ar fi \u00eent\u00e2mplat. A\u0219a zice \u0219i dr. Joseph Kastein dup\u0103 dou\u0103 milenii, cu aceea\u0219i \u00eenver\u0219unat\u0103 sete de s\u00e2nge \u0219i am\u0103r\u0103ciune. Un alt sionist din secolul 20, scriind pe timpul lui Hitler, zice c\u0103 dac\u0103 Ion Hyrcanus i-ar fi masacrat pe to\u021bi idumeenii, hitlerismul n-ar fi existat. Dar, \u00een mod paradoxal, nenorocirea Iudeii \u0219i distrugerea Ierusalimului \u00een anul 70 AD au dus la triumful fariseilor.\u00a0<\/em><\/p>\n

Ascensiunea fariseilor<\/strong><\/p>\n

Cel mai numeros partid politic \u00een mica provincie roman\u0103 Iudeea era al fariseilor, care con\u0163inea secta dominant\u0103, clerul levitic. Fariseii au preluat stindardul ideii levitice sub cea mai fanatic\u0103 form\u0103, a\u015fa cum \u015fi-a g\u0103sit expresia \u00een\u00a0Iezechiel<\/em>,\u00a0Ezra<\/em>\u00a0\u015fi\u00a0Neemia<\/em>.\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0scrie c\u0103 \u201eau depus jur\u0103m\u00e2nt s\u0103 p\u0103streze cea mai strict\u0103 puritate levitic\u0103\u201c. Parte din cler s-a revoltat la continua rescriere a \u201elegii\u201c dup\u0103 bunul plac \u015fi interesul politic de moment ini\u0163iat\u0103 de \u015fcoala scribilor lui Iezechiel \u015fi Ezra, zic\u00e2nd c\u0103 legea nu mai trebuie schimbat\u0103. La aceasta fariseii au replicat c\u0103 ei sunt p\u0103str\u0103torii \u201elegii\u201c \u015fi ce zic ei e lege, fiindc\u0103 ei au tradi\u0163ia secret\u0103 oral\u0103 dat\u0103 de Iehova lui Moise, care nu s-a scris niciodat\u0103. De aici respectul mistic pentru \u201e\u00een\u021belep\u021bii Sionului\u201c \u015fi frica de ei de care nu scap\u0103 nici un iudeu.<\/p>\n

Totu\u015fi, au existat \u015fi alte opinii \u015fi un astfel de partid moderat \u00eel constituiau saduceii, care nu vroiau conflict cu puterea imperial\u0103 roman\u0103. Aceste dou\u0103 partide erau la poli opu\u015fi \u015fi a\u015fa au r\u0103mas p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi: iudeii modera\u0163i \u015fi cei habotnici. Dar atunci, ca \u015fi de atunci \u00eencoace, partidul moderat a pierdut \u015fi fanaticii habotnici au c\u00e2\u015ftigat \u015fi masele s-au aliniat cu ace\u015ftia din urm\u0103; la fel \u00een secolul al XX-lea, c\u00e2nd comunit\u0103\u0163ile iudaice din Germania, Anglia \u015fi America s-au opus extremismului sionist (ca \u015fi saduceii), acest extremism sionist din Rusia (ca \u015fi fariseii) a reu\u015fit ca, \u00een r\u0103stimp de 50 de ani, s\u0103 devin\u0103 singurul purt\u0103tor de cuv\u00e2nt al \u201eevreilor\u201c \u00een fa\u0163a guvernelor din \u00eentreaga lume \u015fi le-a pus pumnul \u00een gura tuturor celorlal\u0163i iudei din toat\u0103 lumea [\u015fi, adaug eu, jidani-a\u015fchenazi, care, a\u015fa cum au ar\u0103tat Henri Ford \u015fi Kevin MacDonald, sunt vorbitori de idi\u015f \u015fi sunt, deci, \u00een cov\u00e2r\u015fitoarea lor majoritate, proveni\u0163i din hazarii din Rusia \u015fi Polonia \u2013 n.n., V.I.Z.]. Fariseii sunt a doua \u00eentrupare a sectei politice nefaste: prima au fost levi\u0163ii din Babilon; a doua, fariseii din Iudeea; a treia, talmudicii din Spania; apoi rabinii din Rusia; \u015fi \u00een timpul nostru, sioni\u015ftii.<\/p>\n

\u201eFariseu\u201c \u00eenseamn\u0103 \u201eunul care se separ\u0103\u201d de tot ce nu este destul de pur pentru ca s\u0103 fie \u00een contact cu Dumnezeu. Ei formau o asocia\u0163ie care admitea numai membri bine verifica\u0163i, fiind astfel primii speciali\u0219ti \u00een conspira\u0163ia secret\u0103 ca \u015ftiin\u0163\u0103 politic\u0103. \u015etiin\u0163a \u015fi experien\u0163a lor conspiratoare au dat roade \u00een cele mai distrug\u0103toare revolu\u0163ii din Europa din ultimele dou\u0103 secole, toate organizate \u015fi conduse de iudei. Metoda fariseilor de a controla str\u00e2ns pe conspiratori prin teama \u015fi suspiciunea unora fa\u0163\u0103 de ceilal\u0163i face ca ac\u0163iunile lor s\u0103 fie invincibile; aceasta este metoda informatorilor \u015fi spionilor care \u00eei spioneaz\u0103 pe propriii membri pe care se bazeaz\u0103 arhitectura partidelor comuniste \u015fi prezen\u021ba comisarului politic \u00een armata comunist\u0103 este o mo\u015ftenire de la farisei, exprimat\u0103 prin textul biblic \u201eve\u0163i pune o gard\u0103 \u00een jurul g\u0103rzii mele\u201c din originalul iudaic citat \u00een\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>.<\/p>\n

Revolu\u0163iile comuniste din secolul al XIX-lea nu pot fi \u00een\u0163elese f\u0103r\u0103 un studiu al metodei talmudice folosite de organizatorii lor, mo\u015ftenit\u0103 de la farisei.
\nSub domina\u0163ia fariseilor a ap\u0103rut pentru prima dat\u0103 ideea mesianic\u0103 a unui conduc\u0103tor care va veni s\u0103 instaureze rasa superioar\u0103 ca st\u0103p\u00e2n\u0103 asupra restului lumii.\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0zice c\u0103 ideea fariseilor era o \u201erecunoa\u015ftere universal\u0103\u201c a imperiului lui Dumnezeu \u00een viitor.<\/p>\n

Exclu\u015fi din lumea viitoare vor fi to\u0163i ne-iudeii (rabinul Laible). Sub domina\u0163ia fariseilor, masele iudaice credeau \u00eentr-un imperiu lumesc \u00een care Mesia le va da suprema\u0163ie asupra tuturor \u015fi le va da toate bog\u0103\u0163iile lumii. A\u015fa promiseser\u0103 levi\u0163ii acoli\u0163ilor lor. Fariseii promiteau la fel, dar nu fixau nici o dat\u0103 precis\u0103. Dar masele iudaice care purtaser\u0103 jugul levitic (acum fariseic) timp de 400 de ani au \u00eenceput s\u0103 cear\u0103 s\u0103 se stabileasc\u0103 o dat\u0103 pentru dezrobirea \u015fi prosperitatea pe care le-o va da Mesia, c\u00e2nd s-a n\u0103scut Hristos.<\/p>\n

Autor:\u00a0Colonel (rtg) Vasile Zarnescu<\/a>
\nSursa: art-emis.ro<\/p>\n

Prima parte aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (1)<\/a>
\nPartea a doua aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (2)<\/a>
\nPartea a treia aici:\u00a0Controversele Sionului (3)<\/a>
\nPartea a patra aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (4)<\/a>
\nPartea a cincea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (5)<\/a>
\nPartea a \u0219asea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (6)<\/a><\/strong><\/p>\n

NOTA
\n[6] Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 48.
\n[7]\u00a0Biblia sau Sf\u00e2nta Scriptur\u0103. Edi\u021bie jubiliar\u0103 a Sf\u00e2ntului Sinod<\/em>\u00a0(edi\u021bia Bartolomeu Valeriu Anania), Bucure\u0219ti, 2001, pag. 239; sau, \u00een edi\u0163ia coordonat\u0103 de Cristian B\u0103dili\u0163\u0103 \u015fi ceilal\u0163i: \u201eEi m-au f\u0103cut gelos pentru [unul care] nu-i dumnezeu, m-au m\u00e2niat cu idolii lor; \u0219i Eu \u00eei voi face pe ei gelo\u0219i pe unul care nu este nici m\u0103car neam, pe un neam f\u0103r\u0103 minte \u00eei voi m\u00e2nia\u201c<\/em>, \u00een\u00a0Septuaginta<\/em>, Editura Polirom, vol. 1, 2004, pag. 609. De remarcat c\u0103 \u0219i \u00een\u00a0Septuaginta<\/em>\u00a0se men\u021bine formula edulcorat\u0103, \u201ecu menajamente\u201c fa\u021b\u0103 de ortodoc\u0219i, din edi\u021biile girate de Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103.
\n[8] Douglas Reed, The Controversy of Zion<\/em>, pag. 50.
\n[9] Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 52.
\n[10] Jaroslav Pelikan,\u00a0Tradi\u021bia cre\u0219tin\u0103. O istorie a dezvolt\u0103rii doctrinei<\/em>. Polirom, 2004, vol. 1, p. 44.
\n[11]\u00a0 Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 60, nota de subsol.
\n[12] D. Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 64.
\n[13]\u00a0Idem<\/em>, pag. 66.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (8)<\/strong><\/h1>\n

Galileanul<\/strong><\/p>\n

Via InfoBrasov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Expectativa mesianic\u0103 era puternic\u0103 \u015fi scribii introduseser\u0103, treptat, \u00een scripturi profe\u0163ii despre venirea lui Mesia. \u00cen comentariile rabinice (Targamuri) e scris:\u00a0\u201eC\u00e2t este de frumos regele Mesia care se va na\u015fte din casa lui Iuda. \u00ce\u015fi va \u00eencinge \u015falele \u015fi va lupta cu du\u015fmanii \u015fi va ucide mul\u0163i regi\u201d.\u00a0<\/em>Asta a\u015fteptau iudaicii de la Mesia, \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i de farisei \u015fi de genera\u0163ii de levi\u0163i mai \u00eenainte. Un mesia umil care s\u0103 le spun\u0103 s\u0103-\u015fi ierte \u015fi s\u0103-\u015fi iubeasc\u0103 du\u015fmanii ar fi fost \u201edispre\u021buit \u015fi respins\u201c, cum a zis Isaia, ale c\u0103rui cuvinte au prins \u00een\u0163eles dup\u0103 moartea lui Hristos.
\n\u015ei, totu\u015fi, mul\u0163i l-au urmat \u015fi aclamat pe Hristos c\u00e2nd predica umilin\u0163\u0103 \u015fi iubire, c\u0103ci cuvintele lui au alungat negurile pe care secole de politic\u0103 rasial\u0103 \u015fi sectar\u0103 le \u00eengr\u0103m\u0103diser\u0103 deasupra legii de comportare moral\u0103. \u00cen cuvintele lui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura original\u0103 mai veche a ie\u015fit din nou la lumin\u0103.<\/p>\n

De aceea, fariseii au v\u0103zut imediat \u00een el du\u015fmanul lor de moarte. Era urmat de mul\u0163i iudei, c\u0103ci, de\u015fi ace\u015ftia a\u015fteptau un mesia care s\u0103-i elibereze de trupele romane \u015fi s\u0103-i fac\u0103 boga\u0163i, mul\u0163i sim\u0163eau c\u0103 adev\u0103rata lor captivitate era cea fariseic\u0103, a spiritului, nu cea roman\u0103. Dar masele largi s-au aliniat la porunca fariseilor de a-l denun\u0163a pe Hristos ca un blasfemator \u015fi fals mesia.<\/p>\n

Cre\u015ftinii zic c\u0103 Hristos era evreu, dar sioni\u015ftii neag\u0103 aceasta atunci c\u00e2nd nu sunt obliga\u0163i s-o admit\u0103 \u00een public din motive politice \u00een fa\u0163a \u201egoyimilor\u201d.<\/strong>\u00a0Rabinul Stephen S. Wise, organizator sionist de frunte \u00eentre 1910-1950, a spus la Carnegie Hall de Cr\u0103ciunul 1925:\u00a0Jesus was a Jew, not a Christian<\/em>;\u00a0Christianity was born with the death of Jesus<\/em>\u00a0(Isus a fost jidan, nu cre\u015ftin; Cre\u015ftinismul s-a n\u0103scut dup\u0103\u00a0moartea<\/em>\u00a0lui Hristos).<\/p>\n

Pentru aceste cuvinte a fost excomunicat de c\u0103tre Societatea Rabinilor Ortodoc\u015fi din Statele Unite, dar a avut mare succes la publicul ne-evreu; la care el a comentat:\u00a0\u201eNici nu \u015ftiu ce m-a durut mai mult, acceptarea \u015fi iubirea fr\u0103\u0163easc\u0103 a cre\u015ftinilor, sau diatriba violent\u0103 a rabinilor\u201d<\/em>[11]<\/strong>. \u201eHristos era evreu\u201d este argumentul cu care se astup\u0103 gura celora care obiecteaz\u0103 la masacrarea palestinienilor de c\u0103tre sioni\u015fti, de exemplu; de\u015fi acest argument n-are nici o aplicare, are mare putere de convingere pentru mul\u0163ime \u015fi este des folosit de c\u0103tre clerul \u015fi politicienii neiudei care caut\u0103 s\u0103 intre \u00een gra\u0163iile sioni\u015ftilor.<\/p>\n

Prescurtarea englezeasc\u0103 \u201eJew<\/em>\u201c (iudeu?!) este recent\u0103 \u015fi nu corespunde nici unui termen din aramaic\u0103, greac\u0103 sau latin\u0103 pentru\u00a0Judahite<\/em>\u00a0(iudeu, iudaitate \u2013 engl.; jidan, jid\u0103nitate, \u00een rom\u00e2ne\u015fte) sau\u00a0Judean\u00a0<\/em>(cineva din Iudeea), folosit \u00een timpul lui Hristos. De fapt, termenul englez de\u00a0Jew<\/em>\u00a0nici nu este definit (astfel \u00eenc\u00e2t dic\u0163ionarele de obicei extrem de scrupuloase \u00een privin\u0163a altor cuvinte trebuie s\u0103 se rezume la absurdit\u0103\u0163i flagrante precum\u00a0a person of\u00a0Hebrew race<\/em>, \u201epersoan\u0103 de\u00a0ras\u0103 ebraic\u0103<\/em>\u201c); iar statul sionist nu are nici el o defini\u0163ie legal\u0103 a termenului (ceea ce nu e de mirare, pentru c\u0103\u00a0Tora<\/em>, care este\u00a0Legea<\/em>, stipuleaz\u0103 descenden\u0163\u0103 iudaic\u0103 pur\u0103, dar nu e de crezut c\u0103 cineva de pe lume mai are a\u015fa ceva.<\/p>\n

Dac\u0103 afirma\u0163ia \u201eHristos era iudeu\u201d are noim\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o are \u00een contextul vremii cu pricina.<\/p>\n

Aceast\u0103 afirma\u0163ie \u00eenseamn\u0103 unul, mai multe sau chiar toate urm\u0103toarele trei lucruri:\u00a0Iisus era din tribul lui Iuda, sau c\u0103 locuia \u00een Iudeea, sau c\u0103 practica religia iudaic\u0103. Deci ras\u0103, re\u015fedin\u0163\u0103, religie.<\/strong><\/p>\n

Noul Testament<\/em>\u00a0arat\u0103 genealogia Fecioarei Maria \u015fi a lui Iosif, de\u015fi acesta nu-i era tat\u0103, din casa lui David \u015fi din tribul lui Iuda, dar rabinii zic c\u0103 acestea sunt interpol\u0103ri false menite s\u0103 alinieze\u00a0Noul Testament<\/em>\u00a0cu profe\u0163iile din\u00a0Vechiul Testament<\/em>. Hristos s-a n\u0103scut la Bethleem (Vitlaim) \u00een Iudeea, din nou o interpolare fals\u0103, zic speciali\u0219tii iudei;\u00a0Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0zice c\u0103 s-a n\u0103scut la Nazaret, \u00een Galileea.<\/p>\n

Toata lumea este de acord c\u0103 era Galilean \u2013 o provincie total separat\u0103 de Iudeea, o alt\u0103 \u201e\u0163ar\u0103\u201c \u00een imperiul roman. C\u0103s\u0103toriile \u00eentre galileeni \u015fi iudei erau interzise \u015fi Simon Macabeul \u00eei obligase mai \u00eenainte pe to\u0163i iudeii din Galileea s\u0103 imigreze \u00een Iudeea. Deci galileenii erau diferi\u0163i rasial \u015fi politic de iudei. Dar \u00eentre ei, iudeii habotnici \u015fi sioni\u015fti neag\u0103 cel mai tare credin\u0163a iudaic\u0103 a lui Hristos.
\nE greu de stabilit ce anume constituia credin\u0163a \u201eiudaic\u0103\u201d pe vremea lui Hristos.<\/p>\n

Unii din Iudeea se \u00eenchinau lui Iehova; apoi erau sectele, fariseii, saduceii, esenienii, \u00eentre care aveau loc controverse violente \u015fi care rivalizau pentru suprema\u0163ie asupra maselor; \u015fi acestea nu erau doar secte, ci \u015fi partide politice; cel mai puternic era al fariseilor. Dac\u0103, a\u015fa cum cred guvernele occidentale azi, sioni\u015ftii reprezint\u0103 \u201eiudeii\u201d (jidanii), cum pe vremea lui Hristos sioni\u015ftii erau fariseii cu preten\u0163ia lor de a de\u0163ine religia revelat\u0103 numai lor prin tradi\u0163ie oral\u0103, fariseii reprezentau \u201eiudeii\u201d; \u015fi \u00eempotriva lor a predicat Hristos. Le-a f\u0103cut unele repro\u015furi \u015fi saduceilor \u015fi scribilor, dar fariseii erau du\u015fmanii lui Dumnezeu \u015fi-a omenirii, \u00een viziunea lui Hristos.<\/p>\n

Ceea ce a atacat Hristos la farisei este exact ceea ce constituie esen\u0163a iudaismului (\u201ejid\u0103nismului\u201d) a\u015fa cum este ea prezentat\u0103 de sioni\u015fti \u00een zilele noastre. De\u015fi nu se poate stabili exact rasa, religia, sau na\u0163ionalitatea lui Hristos, cuvintele \u015fi faptele lui au importan\u0163\u0103 suprem\u0103. F\u0103r\u0103 \u015fcolarizarea formal\u0103 a timpului s\u0103u, fiul t\u00e2mplarului cuno\u015ftea textele; mai mult, f\u0103r\u0103 acces la \u015fcoal\u0103 \u015fi la dezbaterile secrete ale clanului fariseic, cuno\u015ftea, spre uimirea fariseilor, \u201elegea\u201d levitic\u0103 \u015fi \u201etradi\u0163ia\u201d fariseic\u0103 \u00een toat\u0103 hido\u015fenia lor profund\u0103. Orice cititor atent al\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0care cite\u015fte, apoi, \u201ePredica de pe Munte\u201d a lui Hristos parc\u0103 iese la lumin\u0103 dintr-un tunel \u00eentunecat, parc\u0103 vede soarele r\u0103s\u0103rind din cea mai neagr\u0103 noapte.<\/p>\n

\u201eLegea\u201d se umflase \u00eentr-o mas\u0103 imens\u0103 de regulamente complicate a c\u0103ror aplicare era istovitoare \u015fi \u00een\u0103bu\u015fitoare, augmentat\u0103 de mun\u0163i de interpret\u0103ri \u015fi comentarii rabinice, peste care se ad\u0103uga mreaja \u0163esut\u0103 de \u00een\u0163elep\u0163ii, b\u0103tr\u00e2nii comunit\u0103\u0163ii, \u00een care era prins fiecare gest al vie\u0163ii zilnice, dezvoltat\u0103 de genera\u0163ii de juri\u015fti care au depus tone de sudoare \u015fi efort pentru a preciza, de exemplu, c\u0103 nu este voie s\u0103 fie consumat S\u00e2mb\u0103ta, de Sabat, un ou a c\u0103rui cea mai mare parte a ie\u015fit din g\u0103in\u0103 \u00eenainte ca cea de-a doua stea s\u0103 fie vizibil\u0103 pe cer\u00a0(!).<\/p>\n

Deja \u201elegea\u201d, cu toate comentariile ei, ocupa o cl\u0103dire \u00eentreag\u0103 \u015fi unei comisii de juri\u015fti i-ar trebui ani de zile de studiu ca s\u0103-\u015fi dea seama despre ce este vorba \u00een ea.<\/p>\n

\u00cen c\u00e2teva cuvinte, t\u00e2n\u0103rul Galilean nedus la \u015fcoal\u0103 a explicat exact \u015fi definitiv esen\u0163a \u201elegii\u201c \u015fi a dezgropat de sub mun\u0163ii de compila\u0163ii acumulate de secole poruncile lui Dumnezeu, \u00eendeosebi pe cele dou\u0103 pe care Iisus le-a considerat cele mai importante:\u00a0\u201eS\u0103-l iube\u015fti sincer pe Dumnezeu\u201d<\/strong><\/em>\u00a0\u015fi\u00a0\u201eS\u0103-\u0163i iube\u015fti aproapele ca pe tine \u00eensu\u0163i\u201d<\/strong>\u00a0<\/em>(Matei<\/em>,\u00a022,\u00a037<\/em>,\u00a039<\/em>).<\/p>\n

Cu aceasta a condamnat erezia fundamental\u0103 pe care levi\u0163ii \u015fi fariseii au b\u0103gat-o \u00een \u201elege\u201d de-a lungul secolelor.<\/p>\n

Leviticul<\/em>\u00a0con\u0163ine porunca\u00a0\u201eNu-i persecuta pe cei din jurul t\u0103u\u201d<\/em>\u00a0(25;\u00a017<\/em>), dar levi\u0163ii au anihilat aceast\u0103 porunc\u0103 introduc\u00e2nd regula ca cei care nu sunt desemna\u0163i de ei ca atare nu sunt \u201ecei din jurul t\u0103u\u201c, \u00een spe\u0163\u0103, nici un om \u00een afar\u0103 de secta iudaic\u0103 nu e \u201eom\u201d.<\/p>\n

Hristos a ar\u0103tat c\u0103 \u201eto\u0163i oamenii\u201d \u00eenseamn\u0103, contrar \u201elegii\u201d iudaice, \u201eto\u0163i oamenii\u201d.<\/p>\n

Al doilea motiv pentru care fariseii i-au jurat moarte lui Hristos a fost pentru c\u0103 a refuzat s\u0103 conduc\u0103 o revolu\u0163ie \u00eempotriva trupelor imperiului roman care s\u0103 le permit\u0103 iudeilor s\u0103 ucid\u0103, s\u0103 jefuiasc\u0103 \u015fi s\u0103 instaureze un imperiu al lor \u00een Asia Mic\u0103, a\u015fa cum se a\u015fteptau ei c\u0103 va face mesia.<\/p>\n

Dac\u0103 ar fi acceptat acest rol, ar fi avut mult mai mul\u0163i adep\u0163i \u00een popor \u015fi fariseii l-ar fi sprijinit. Dar el a spus:\u00a0\u201eImperiul meu nu e p\u0103m\u00e2ntesc; imperiul cerului e \u00een voi; nu acumula\u0163i bog\u0103\u0163ii lume\u015fti\u201d.\u00a0<\/em>Aceste pu\u0163ine cuvinte simple erau un atac direct la adresa celor mai puternici potenta\u0163i ai vremii, care-\u015fi consolidaser\u0103 suprema\u0163ia de-a lungul secolelor. Sutele de pagini ale\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0sunt dezgolite \u015fi comb\u0103tute \u00een pu\u0163ine cuvinte \u00een \u201ePredica de pe Munte\u201c, unde iubirea, mila, buna vecin\u0103tate, dreptatea, ac\u0163iunea constructiv\u0103, via\u0163a sunt oferite ca alternativa la imboldul la ur\u0103, r\u0103zbunare, r\u0103utate, separatism, discriminare, destructivism, moarte din\u00a0Vechiul Testament<\/em>.<\/p>\n

Deuteronomul<\/em>\u00a0promite averi \u015fi putere celor care urmeaz\u0103 \u00eentocmai mii de regulamente, dintre care unele promulg\u0103 crima \u015fi masacrarea nevinova\u0163ilor; \u201ePredica de pe Munte\u201c nu promite nimica, doar arat\u0103 ce este comportarea moral\u0103, care este o satisfac\u0163ie \u00een sine. Galileanul n-a \u00eendemnat niciodat\u0103 la servilism; doar la modestie (umilin\u021b\u0103) interioar\u0103 \u015fi a fost totdeauna consecvent atac\u00e2nd fariseii.<\/p>\n

Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0zice c\u0103 \u201enumai \u00een ceea ce prive\u015fte separarea de gloata impur\u0103 \u015fi nesp\u0103lat\u0103 era Hristos mult diferit de farisei\u201c. Asta e a\u015fa dac\u0103 prin gloata impur\u0103 \u015fi nesp\u0103lat\u0103 fariseii \u00een\u0163eleg to\u0163i oamenii \u00een afar\u0103 de ei \u015fi cei aservi\u0163i lor; \u015fi fariseii a\u015fa au \u00een\u0163eles \u015fi de la \u00eenceput au pl\u0103nuit uciderea lui Hristos.<\/p>\n

\u00cent\u00e2i l-au atacat pentru c\u0103 sta la mas\u0103 cu hangii \u015fi p\u0103c\u0103to\u015fii (cum nu e voie dup\u0103 \u201elege\u201d). Dar cu toate genera\u0163iile lor de studii juridice, Hristos le era mult superior \u00een dezbateri. Le-a r\u0103spuns:\u00a0\u201eNu cei s\u0103n\u0103to\u015fi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi\u201d.<\/em><\/p>\n

L-au acuzat c\u0103 discipolii lui au cules spice de gr\u00e2u S\u00e2mb\u0103ta \u015fi de sute de multe alte \u00eenc\u0103lc\u0103ri ale ritualurilor \u2013 niciodat\u0103 pe articole de credin\u0163\u0103 religioas\u0103. Hristos le-a r\u0103spuns direct la \u0163int\u0103, ar\u0103t\u00e2nd perfidia \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor lor, care \u00eenlocuiau doctrina cu ritualul \u015fi cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu cu porunca lor.<\/p>\n

A ar\u0103tat c\u0103 miile de regulamente de preg\u0103tit m\u00e2ncarea kosher n-au nici o valoare religioas\u0103, c\u0103ci nu ce intr\u0103 \u00een gura omului determin\u0103 religia lui, ci ce iese din gura lui arat\u0103 ce-i \u00een inima lui: \u201eNot that which goeth into the mouth defileth a man, but that which cometh out of the mouth, this defileth a man<\/em>\u201d (Nu ceea ce intr\u0103 \u00een gur\u0103 spurc\u0103 pe om, ci ceea ce iese din gur\u0103, aceea spurc\u0103 pe om) [12].<\/p>\n

[Evident, aici D. Reed red\u0103 esen\u021bializat versetele lui Iisus:\u00a0\u201eNu \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 tot ce intr\u0103 \u00een gur\u0103 se duce \u00een p\u00e2ntece \u0219i iese afar\u0103? Dar cele ce ies din gur\u0103 pornesc din inim\u0103, \u0219i acelea sunt cele ce-l spurc\u0103 pe om. C\u0103 din inim\u0103 ies: g\u00e2nduri rele, ucideri, adultere, desfr\u00e2n\u0103ri, ho\u021bii, m\u0103rturii mincinoase, def\u0103im\u0103ri. Acestea sunt cele ce-l spurc\u0103 pe om; dar a m\u00e2nca f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i fi sp\u0103lat m\u00e2inile, asta nu-l spurc\u0103 pe om\u201d\u00a0<\/em>(Matei<\/em>,\u00a015,\u00a017-20<\/em>) \u2013 n.n., V.I.Z.].<\/p>\n

Cu aceasta a atacat unul dintre cele mai pre\u0163ioase prerogative ale fariseilor \u015fi anume cel de a de\u0163ine monopolul alimenta\u0163iei maselor prin miile de regulamente cu privire la ce au voie s\u0103 m\u0103n\u00e2nce, cum \u015fi de unde-\u015fi pot procura iudeii m\u00e2ncarea.<\/p>\n

At\u00e2t de puternic \u015fi vechi este privilegiul monopolului regulamentului alimenta\u0163iei, at\u00e2t de fundamental tradi\u0163iei levitice, \u00eenc\u00e2t Iezechiel, c\u00e2nd i s-a poruncit s\u0103 m\u0103n\u00e2nce excrement de om n-a obiectat ar\u0103t\u00e2nd repulsie natural\u0103, ci a obiectat ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 el toat\u0103 via\u0163a a m\u00e2ncat kosher \u015fi nu crede c\u0103 excrementul de om e kosher; \u015fi atunci i s-a permis s\u0103 m\u0103n\u00e2nce excrement de vit\u0103; p\u00e2n\u0103 \u015fi discipolii lui Hristos n-au putut \u00een\u0163elege cum e posibil s\u0103 nu fie m\u00e2ncatul kosher cel mai important lucru \u00een religie \u015fi au cerut explica\u0163ii (Marcu<\/em>,\u00a07;\u00a015-23<\/em>). V\u0103z\u00e2ndu-\u015fi atacat acest monopol, fariseii au \u00eenceput s\u0103 unelteasc\u0103 uciderea lui. \u00cen acest scop au \u00eenscenat provocarea cu tributul dat cezarului \u015fi provocarea cu defini\u0163ia omului, \u00eentreb\u00e2ndu-l \u201ecine este aproapele meu?\u201c, baz\u00e2ndu-se pe educa\u0163ia de secole a maselor c\u0103 numai iudeii sunt \u201eoameni\u201c. Succesul primei \u00eenscen\u0103ri le-ar fi permis s\u0103 cear\u0103 moartea lui ca r\u0103sculat \u00eempotriva imperiului roman; succesul celei de-a doua le-ar fi permis s\u0103 cear\u0103 moartea lui ca p\u0103c\u0103tuind \u00eempotriva \u201elegii\u201c lor.<\/p>\n

Aceasta este metoda folosit\u0103 \u015fi azi pentru distrugerea unui adversar politic cinstit \u015fi periculos: \u00eenscenarea unei dezbateri publice unde se ridic\u0103 o \u00eentrebare minu\u0163ios preg\u0103tit\u0103 dinainte \u00een secret, la care cu greu se poate r\u0103spunde pe nepreg\u0103tite.<\/p>\n

Am\u00e2ndou\u0103 \u00eenscen\u0103rile au fost magistral demascate de Hristos, \u00eentr-o a\u015fa manier\u0103 \u00eenc\u00e2t pentru oamenii muritori \u00een\u0163elepciunea lui divin\u0103 r\u0103m\u00e2ne un exemplu de-a lungul veacurilor, \u00eent\u00e2i cu r\u0103spunsul\u00a0\u201eDa\u0163i cezarului ce e al cezarului\u201d<\/em>\u00a0\u015fi, apoi, cu parabola samariteanului milostiv, \u00een care samariteanul (care, conform doctrinei levitico-fariseice seculare, este p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi cea mai spurcat\u0103 fiin\u0163\u0103 \u00een ochii \u201elegii\u201d, de care un iudeu drept-credincios nu se poate apropia f\u0103r\u0103 a fi poluat \u2013 motiv pentru care Hristos l-a ales anume pentru parabola sa) a fost singurul care a ar\u0103tat mil\u0103 \u015fi iubire de aproapele \u00een timp ce preotul \u015fi levitul nu, \u00eentreb\u00e2ndu-\u015fi, la sf\u00e2r\u015fit, interlocutorul care dintre cei trei este \u201eaproapele\u201c, cel care are mil\u0103 \u015fi ajut\u0103, sau ceilal\u0163i doi.<\/p>\n

Un iudaist moderat, C. G. Montefiore, \u00eei repro\u015feaz\u0103 lui Hristos c\u0103, vorbind despre iertarea du\u015fmanilor, i-a atacat, totu\u015fi, pe farisei \u015fi nu le-a ar\u0103tat iubire. Dar ceea ce Hristos le-a repro\u015fat fariseilor a fost faptul c\u0103 au pervertit religia divin\u0103 \u00eentr-o doctrin\u0103 diabolic\u0103 \u015fi un regulament gigantic \u015fi absurd care distruge sufletul \u015fi bun\u0103tatea omului; \u015fi iubindu-i \u015fi iubindu-le opera ar fi \u00eensemnat s\u0103 promoveze r\u0103ul pe care-l fac.<\/p>\n

Pe cruce Hristos s-a rugat pentru uciga\u015fii lui: \u201eFather, forgive them; for they know not what they do<\/em>\u201d (P\u0103rinte, Iart\u0103-le lor, c\u0103ci nu \u015ftiu ce fac)\u00a0Luca<\/em>,\u00a023,\u00a034<\/em>)[13]<\/strong>.<\/p>\n

Ca \u00eencununare a agita\u0163iei fariseilor, s-a \u00eentrunit Sanhedrinul (marii preo\u0163i, scribii \u015fi \u00een\u021belep\u021bii) sub Caiafa \u015fi singurul iudeu dintre discipoli, Iuda Iscariotul, i-a condus pe emisarii Sanhedrinului la locul unde \u015ftia c\u0103 era Hristos \u015fi l-a identificat s\u0103rut\u00e2ndu-l, pentru 30 de argin\u0163i. Iuda Iscariotul a fost canonizat drept sf\u00e2nt ortodox \u00een Rusia sovietic\u0103 dup\u0103 revolu\u0163ia bol\u015fevic\u0103 \u015fi \u00een Germania dup\u0103 c\u0103derea lui Hitler \u2013 demonstr\u00e2nd c\u0103 secta fariseilor ie\u015fise triumf\u0103toare \u00een ambele cazuri, cu triumful bol\u015fevismului \u00een Rusia \u015fi cu \u00eenfr\u00e2ngerea Germaniei \u00een 1944 \u015fi demonstr\u00e2nd puterea acestei secte azi.<\/p>\n

Evanghelia dup\u0103 Matei<\/em>\u00a0arat\u0103 c\u0103 Iuda s-a sp\u00e2nzurat apoi. Istoricul sionist dr. Joseph Kastein are mult\u0103 simpatie pentru Iuda, care, zice el, era un om bun deziluzionat de Hristos \u015fi care \u201ea rupt \u00een secret\u201d cu Hristos. Cuvintele \u201ea rupt \u00een secret\u201d descriu tr\u0103darea lui Iuda \u00een stil sionist.<\/p>\n

Fariseii l-au judecat pe Hristos \u00eentr-un \u201etribunal al poporului\u201d de tip revolu\u0163ionar-sovietic, unde un informator identifica victima \u015fi, apoi, gloata pune gheara pe victim\u0103 \u015fi o t\u00e2r\u0103\u015fte \u00een fa\u0163a unui tribunal care n-are nici o autoritate juridic\u0103, unde este condamnat la moarte pe baza unor m\u0103rturii mincinoase inventate ad-hoc. Din acest moment \u201e\u00een\u021belep\u021bii\u201c au procedat precum \u201econsilierii\u201c din epoca noastr\u0103 \u015fi au n\u0103scocit actul de acuzare care s\u0103 cear\u0103 pedeapsa cu moartea at\u00e2t sub \u201elegea\u201c iudaic\u0103, c\u00e2t \u015fi sub legea statului roman; \u00een primul caz, pentru blasfemia de a se pretinde Mesia; \u00een cel de-al doilea, pentru a se pretinde \u201eregele iudeilor\u201d.<\/p>\n

Guvernatorul Pilat a \u00eencercat \u00een fel \u015fi chip s\u0103 evite nedreptatea pe care i-o cereau \u201e\u00een\u021belep\u0163ii\u201c iudeilor, pretinz\u00e2ndu-i s\u0103-l ucid\u0103 pe Hristos. El seam\u0103n\u0103 cu politicienii englezi \u015fi americani din secolul acesta: \u00een cele din urm\u0103 teama lui de secta atotputernic\u0103 a fost mai mare. So\u0163ia lui l-a sf\u0103tuit s\u0103 nu se ating\u0103 de Hristos.<\/p>\n

Ca un politician tipic, Pilat a \u00eencercat s\u0103 se eschiveze trimi\u0163\u00e2ndu-l lui Irod Antipas, guvernatorul Galileei, ca Galilean; Irod i l-a trimis \u00eenapoi. A \u00eencercat, apoi, s\u0103-i reduc\u0103 sentin\u0163a la biciuire la s\u00e2nge; fariseii insistau cer\u00e2nd moartea \u015fi amenin\u0163au cu denun\u0163ul:\u00a0\u201eNu-i e\u015fti prieten lui Cesar dac\u0103 nu-l ucizi\u201c<\/em>.<\/p>\n

A\u015fa a cedat Pilat, exact ca guvernatorii britanici \u015fi reprezentan\u0163ii Na\u021biunilor Unite c\u00e2nd li se cer infamii sub amenin\u0163area c\u0103 se vor duce campanii publicitare \u00eempotriva lor la Londra sau New York. \u00cen mod evident Pilat \u00ee\u015fi cuno\u015ftea guvernul, a\u015fa cum \u015fi-l cunosc politicienii secolului nostru \u015fi \u015ftia c\u0103 va fi \u00eenlocuit sau demis din func\u0163ie dac\u0103 refuz\u0103 s\u0103 se lase manipulat.
\nAsem\u0103narea dintre Pilat \u015fi guvernatorii britanici ai Palestinei dintre cele dou\u0103 r\u0103zboaie este izbitoare; unul dintre ei a men\u0163ionat-o, c\u00e2nd, d\u00e2nd telefon unui rabin sionist influent din New York, i-a zis secretarei:\u00a0\u201eSpune-i marelui preot Caiafa c\u0103 Pilat din Pont dore\u015fte s\u0103 vorbeasc\u0103 cu el\u201d.<\/em><\/p>\n

Pilat a mai f\u0103cut o ultim\u0103 \u00eencercare de a se eschiva spun\u00e2ndu-le \u201e\u00een\u0163elep\u021bilor\u201d:\u00a0\u201eJudeca\u021bi-L voi dup\u0103 legea voastr\u0103!\u201d<\/em>, dar ace\u015ftia, versa\u0163i fiind, i-au r\u0103spuns:\u00a0\u201eNoi n-avem dreptul s\u0103 execut\u0103m oameni\u201d.<\/em><\/p>\n

Atunci Pilat a \u00eencercat s\u0103-L salveze pe Hristos apel\u00e2nd la popor \u015fi oferindu-se s\u0103-L amnistieze, dar poporul a cerut ca \u00een locul lui Hristos s\u0103 fie amnistiat Baraba, un bandit \u015fi uciga\u015f notoriu.
\nProbabil Pilat nu spera prea multe de la popor, c\u0103ci \u00een decursul istoriei \u00eenc\u0103 nu s-a v\u0103zut vreodat\u0103 dreptate sau mil\u0103 la gloata c\u0103reia i se zice \u201epoporul\u201d \u015fi Pilat, ca administrator cu experien\u0163\u0103, \u015ftia c\u0103 \u201epoporul\u201d sau gloata sunt, totdeauna, instrumentele unor secte influente: \u201eIar arhiereii \u015fi b\u0103tr\u00e2nii au \u00eenduplecat mul\u0163imile s\u0103-l cear\u0103 pe Baraba, iar pe Iisus s\u0103-L piard\u0103\u201d<\/em>. Iar guvernatorul, r\u0103spunz\u00e2nd, le-a zis:<\/p>\n

-Pe care dintre cei doi vre\u0163i voi s\u0103-l eliberez?<\/p>\n

Iar ei au r\u0103spuns:
\n\u2013 Pe Baraba!
\n\u2013 Dar ce s\u0103 fac eu cu Iisus c\u0103ruia i se spune Hristos?<\/p>\n

To\u0163i au r\u0103spuns:
\n\u2013 S\u0103 fie r\u0103stignit!\u201d Pilat a zis din nou:
\n\u2013 Dar ce r\u0103u a f\u0103cut?<\/p>\n

Ei, \u00eens\u0103, mai tare strigau, zic\u00e2nd:
\n\u2013 S\u0103 fie r\u0103stignit!<\/p>\n

\u015ei v\u0103z\u00e2nd Pilat c\u0103 nimic nu folose\u015fte, ci mai mare tulburare se face, lu\u00e2nd ap\u0103 \u015fi-a sp\u0103lat m\u00e2inile \u00een fa\u0163a mul\u0163imii, zic\u00e2nd:
\n\u2013 Nevinovat sunt eu de s\u00e2ngele Dreptului Acestuia. De acum, pe voi v\u0103 prive\u015fte!<\/p>\n

Iar tot poporul, r\u0103spunz\u00e2nd, a zis:
\n\u2013 \u201eS\u00e2ngele lui asupra noastr\u0103 \u015fi asupra copiilor no\u015ftri!\u201d (Matei<\/em>,\u00a027,\u00a020-25<\/em>).<\/p>\n

Trebuie s\u0103 re\u021binem c\u0103, p\u00e2n\u0103 acum, \u201es\u00e2ngele\u201d \u2013 adic\u0103 pedeapsa divin\u0103 \u2013 nu a c\u0103zut asupra jidanilor\u00a0pentru deicid.<\/p>\n

Cred\u00a0 c\u0103 a venit timpul ca propunerea premierului Malaieziei de a se organiza o cruciad\u0103 contra Israelului s\u0103 fie pus\u0103 \u00een practic\u0103, evident, \u00een forma indicat\u0103 de Ahmadinejad:\u00a0\u201eIsraelul trebuie distrus!<\/em>\u201c<\/p>\n

\u00cen caz contrar, ne a\u0219teapt\u0103 pe noi distrugerea, conform doctrinei levitice (n.n.-V.I.Z.).<\/p>\n

\u00cen zilele noastre secta are aceea\u015fi putere de a convinge masele. Imperiul roman a ascultat de porunca fariseilor, dup\u0103 cum imperiul persan ascultase de porunca levi\u0163ilor cu 500 de ani \u00een urm\u0103.
\n\u00cen capitolul despre Hristos din istoria sa a iudaismului, dr. Kastein zice c\u0103\u00a0Hristos a fost\u00a0\u201eun\u00a0<\/em><\/strong>mesia ratat\u201d\u00a0<\/strong><\/em>\u015fi \u00eencheie \u00een mod caracteristic cu vorbele:\u00a0\u201eVia\u0163a \u015fi moartea lui sunt treaba noastr\u0103 (a sioni\u015ftilor)\u201d<\/strong><\/em>.<\/p>\n

[\u00centre timp, fariseul rabin-\u0219ef Moses Rosen, coment\u00e2nd uciderea lui Hristos \u015fi faptul c\u0103, din aceast\u0103 cauz\u0103, jidanii sunt acuza\u0163i \u015fi pedepsi\u0163i pentru deicid, d\u0103dea acela\u015fi r\u0103spuns:\u00a0\u201eDar ce v\u0103 b\u0103ga\u0163i voi, pentru c\u0103 e de-al nostru!\u201d<\/em>\u00a0(cf.\u00a0\u00cen lumina Torei<\/em>, pag. ) \u2013 n.n., V.I.Z.].<\/p>\n

Rena\u0219te fariseismul<\/strong><\/p>\n

Enciclopedia Iudaic\u0103<\/em>\u00a0arat\u0103 cum, la c\u00e2teva decenii dup\u0103 moartea lui Hristos, fariseii, ajuta\u021bi de ultimul rege al Iudeii, Agrippa I, care i-a eliminat pe saducei, au r\u0103mas atotputernici \u0219i f\u0103r\u0103 rivali, exact ca levi\u021bii dup\u0103 desp\u0103r\u021birea dintre triburile israelite \u0219i cel iudaic. Ca \u0219i atunci, a urmat o catastrof\u0103, din care fariseii au ren\u0103scut, ca \u0219i levi\u021bii.<\/p>\n

\u00cen cei c\u00e2\u021biva ani de putere fariseic\u0103 absolut\u0103 \u00een Iudeea ei au rescris din nou \u201elegea\u201c; aceast\u0103 recompilare, arat\u0103 dr. Kastein, reglementeaz\u0103 via\u021ba iudeilor pe veci de veci \u00een toate am\u0103nuntele. Zice Kastein:\u00a0\u201e\u00centreaga istorie a iudaismului a fost rescris\u0103 din punctul de vedere al fariseilor\u2026 fariseismul a dat forma definitiv\u0103 caracterului iudaismului \u0219i vie\u021bii \u0219i g\u00e2ndirii iudaice pe veci de veci\u2026 caracteristica principal\u0103 este \u00abseparatismul\u00bb\u201d.<\/em><\/p>\n

Hristos le-a repro\u0219at c\u0103 au substituit ordinele lor comenzilor divine; Hristos a fost ucis \u0219i fariseii au intensificat caracterul tribal \u0219i de ur\u0103 rasial\u0103 al \u201elegii\u201c \u0219i au promulgat pe veci crezul masacr\u0103rii, \u00eenrobirii, distrugerii \u0219i suprema\u021biei lor asupra celorlalte na\u021biuni, chiar \u00een ajunul dizolv\u0103rii lor.<\/p>\n

Cuvintele dr.-ului Kastein sunt revelatoare. El arat\u0103, mai \u00eent\u00e2i, c\u0103 dup\u0103 ce Neemia a impus \u201enoul contract\u201d asupra tribului lui Iuda,\u00a0Tora<\/em>\u00a0a fost \u201eultima dat\u0103 rescris\u0103\u201d \u0219i c\u0103, ulterior, \u201enici un cuv\u00e2nt\u201d nu mai putea fi schimbat. Mai mult, la vremea c\u00e2nd fariseii, totu\u0219i, au \u201erescris\u201d din nou\u00a0Tora<\/em>, exista, deja, o traducere \u00een greac\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t orice schimbare au f\u0103cut fariseii ar fi trebuit s-o fac\u0103 \u00een originalul iudaic. Deci nu\u00a0Tora\u00a0<\/em>au rescris-o fariseii \u00een aceast\u0103 rescriere a legii de care vorbe\u0219te dr. Kastein aici, ci\u00a0Talmudul<\/em>, aceea imens\u0103 continuare a\u00a0Torei<\/em>\u00a0\u00eenceput\u0103 \u00een ultimii ani ai Iudeii, dar consemnat\u0103 \u00een codice mult mai t\u00e2rziu.<\/p>\n

\u00cen 70 AD, circa 35 de ani dup\u0103 moartea lui Hristos, era mare dezordine \u00een Iudeea; popoarele \u00eenvecinate, \u00een special galileenii, se r\u0103sculau \u00eempotriva imperiului roman; fariseii, care invitaser\u0103 trupele romane \u00een Iudeea, nu f\u0103ceau nimica; dup\u0103 multe campanii romanii au demolat Ierusalimul \u0219i au desfiin\u021bat provincia Iudeea.<\/p>\n

Timp de 19 secole dup\u0103 aceea n-au existat absolut nici un fel de iudei \u00een Ierusalim; singurii care au tr\u0103it \u00een Ierusalim \u00een mod permanent din antichitate p\u00e2n\u0103 azi sunt samaritenii, dintre care au supravie\u021buit, \u00eentr-un mic num\u0103r, tuturor persecu\u021biilor la care au fost supu\u0219i.<\/p>\n

Dr. Kastein zice c\u0103 cei 70 de ani dinainte de distrugerea Ierusalimului sunt \u201eanii eroici\u201d, probabil g\u00e2ndindu-se la triumful fariseilor asupra tuturor altor tendin\u021be care rivalizau s\u0103 domine asupra sufletului iudeilor. \u00cen nici un caz nu se poate spune c\u0103 iudeii ar fi rezistat \u201eeroic\u201d \u00eempotriva imperiului roman, c\u0103ci toate luptele care au avut loc au fost duse de c\u0103tre galileeni, pe care dr. Kastein \u00eei dispre\u021buie\u0219te.<\/p>\n

Lumin\u0103 \u0219i \u00eentuneric<\/strong><\/p>\n

Dou\u0103 grupuri de c\u0103l\u0103tori au p\u0103r\u0103sit Ierusalimul \u00een ultimele sale zile: discipolii care aduceau omenirii cre\u0219tinismul; \u0219i fariseii care, analiz\u00e2nd situa\u021bia politico-militar\u0103 \u0219i prev\u0103z\u00e2ndu-\u0219i sf\u00e2r\u0219itul, \u00ee\u0219i mutau sediul \u00eentr-un nou loc de unde s\u0103 continue s\u0103 dirijeze diaspora, a\u0219a cum, \u00een trecut, levi\u021bii o dirijaser\u0103 din Babilon.<\/p>\n

Criza civiliza\u021biei noastre rezult\u0103 din antagonismul mesajului celor dou\u0103 cete care au p\u0103r\u0103sit atunci Ierusalimul, c\u0103ci sunt ireconciliabile \u0219i victoria unuia este dispari\u021bia celuilalt. S-ar p\u0103rea c\u0103 mesajul distrugerii va triumfa \u00een zilele noastre. \u00centreaga istorie a Occidentului demonstreaz\u0103 acest antagonism. C\u00e2nd \u201elegea\u201d era \u00een ascenden\u021b\u0103, au avut loc \u00eenrobiri de alte popoare, s-au ars eretici, s-au ucis aposta\u021bii, s-au f\u0103urit politici primitive de domina\u021bie rasial\u0103; secolul 20 pare cel mai mult dominat de \u201elege\u201c.<\/p>\n

C\u00e2nd opresiunea \u201elegii\u201d a sl\u0103bit pu\u021bin, s-a f\u0103cut dreptate, s-a stabilit principiul dreptului la judecata deschis\u0103 \u0219i dreapt\u0103, s-a respins suprema\u021bia rasial\u0103 \u0219i s-au acceptat to\u021bi oamenii ca fii ai lui Dumnezeu: era \u00een ascenden\u021b\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Hristos.<\/p>\n

Dup\u0103 distrugerea Ierusalimului, fariseii, liberi \u0219i nest\u00e2njeni\u021bi \u00een noua lor capital\u0103, \u0219i-au identificat du\u0219manii \u00een secta cre\u0219tinilor, care credeau c\u0103 Hristos a fost Mesia. Cre\u0219tinii, \u00eens\u0103, nu-\u0219i cuno\u0219teau du\u0219manii, dup\u0103 cum nu-i cunosc nici azi, c\u0103ci ei iubeau pe toat\u0103 lumea. Dar tocmai refuzul de a ur\u00ee \u0219i persecuta era p\u0103catul cel mai mare al cre\u0219tinilor \u00een ochii fariseilor, c\u0103ci \u201elegea\u201d promoveaz\u0103 ura. Deci cre\u0219tinismul trebuie neap\u0103rat distrus ca s\u0103 triumfe \u201elegea\u201d, au decretat \u201e\u00een\u021belep\u021bii Sionului\u201d. Dar au fost printre ei \u0219i unii care au protestat, de exemplu, Gamaliel, care a zis, c\u00e2nd \u00eei biciuiau pe Sfin\u021bii Petru \u0219i Ioan pentru c\u0103 au propov\u0103duit cre\u0219tinismul:\u00a0\u201eAve\u021bi grij\u0103 ce face\u021bi; dac\u0103 fapta lor e fapt\u0103 de om, va dispare \u00een cur\u00e2nd; dar dac\u0103 e fapta lui Dumnezeu, nu o pute\u021bi distruge\u201d.\u00a0<\/em>Majoritatea fariseilor, \u00eens\u0103, se sim\u021beau destul de puternici ca s\u0103 distrug\u0103 cre\u0219tinismul, chiar dac\u0103 vor munci secole de-a-r\u00e2ndul \u00een acest sens.<\/p>\n

Fariseii \u0219i-au stabilit comitetul central la Jamnia, \u00een Palestina. Acolo au intrat \u00eentr-o lume nou\u0103, altfel de cum fusese lumea \u201elegii\u201c de p\u00e2n\u0103 atunci, unde toat\u0103 v\u0103rsarea de s\u00e2nge \u0219i tot jaful \u0219i masacrul aveau loc \u00eentre triburi care pricepeau aceste no\u021biuni \u0219i nu aveau idei mult diferite. Dar de acum \u201elegii\u201c i se opuneau no\u021biuni total diferite, care nu atacau oameni care pot fi u\u0219or uci\u0219i \u0219i \u00eenlocui\u021bi, ci atacau chiar \u201elegea\u201d.<\/p>\n

Munca fariseilor era mai grea: Ierusalimul nu mai era; tribul lui Iuda era atomizat, rasa iudaic\u0103 se dizolva; ceea ce le r\u0103m\u0103sese era un \u201epopor iudeu\u201c compus din cea mai pestri\u021b\u0103 amestec\u0103tur\u0103 de rase \u0219i s\u00e2nge, \u00eempr\u0103\u0219tia\u021bi prin lume \u0219i care trebuiau \u021binu\u021bi str\u00e2ns \u00een cle\u0219tele \u201e\u00eentoarcerii\u201c \u00een \u201e\u021bara f\u0103g\u0103duin\u021bei\u201d a \u201eneamului ales\u201d; \u0219i aceast\u0103 mul\u021bime \u00eempr\u0103\u0219tiat\u0103 trebuia \u00eenregimentat\u0103 \u0219i convins\u0103 s\u0103 distrug\u0103 toate na\u021biunile printre care locuia.<\/p>\n

\u201eLegea\u201d nu mai putea fi rescris\u0103 dup\u0103 ce era deja cunoscut\u0103 \u0219i altora \u0219i dup\u0103 ce Hristos demascase interpol\u0103rile \u0219i distorsiunile pe care scribii le f\u0103ceau tot timpul \u00een \u201elege\u201d; de\u0219i fusese ucis, nu fusese comb\u0103tut, iar urma\u0219ii lui erau tot mai numero\u0219i. Dar \u201elegea\u201d trebuia, totu\u0219i, adaptat\u0103 la fiecare necesitate politico-militar\u0103 curent\u0103, astfel ca fiecare gest s\u0103 fie o \u00eemplinire a poruncii lui Iehova.<\/p>\n

Fariseii din Jamnia au invocat din nou tradi\u021bia secret\u0103 oral\u0103 pe care o primiser\u0103 ei de la Iehova prin Moise \u0219i au \u00eenceput din nou s\u0103 rescrie poruncile lui Iehova ca s\u0103 le poat\u0103 aplica \u00een distrugerea cre\u0219tinismului. Astfel s-a n\u0103scut\u00a0Talmudul<\/em>, care nu este dec\u00e2t o dezvoltare anticre\u0219tin\u0103 a\u00a0Torei<\/em>. \u00cen decursul veacurilor,\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0a devenit \u201epav\u0103za legii\u201c, \u0219i-a ap\u0103rut \u00een mod semnificativ atunci c\u00e2nd Ierusalimul \u0219i Iudeea nu mai existau \u0219i exista, \u00een schimb, o religie care zicea c\u0103 Dumnezeu \u00eei accepta pe to\u021bi oamenii.<\/p>\n

Sarcina fariseilor ar putea p\u0103rea imposibil\u0103, c\u0103ci oamenii \u00een mod natural sunt gregari \u0219i diaspora iudean\u0103 \u2013 \u0219i, trebuie, de acum, s\u0103 preciz\u0103m mereu, devenit\u0103 tot mai mult jid\u0103neasc\u0103 \u2013 \u00eempr\u0103\u0219tiat\u0103 prin lume \u00een mod natural s-a sim\u021bit atras\u0103 de ceilal\u021bi oameni.<\/p>\n

Dar fariseii au reu\u0219it, dup\u0103 cum arat\u0103 dou\u0103 exemple ilustrative contemporane; unul este cazul b\u0103ie\u021ba\u0219ului din Polonia, care a fost \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 scuipe mecanic, f\u0103r\u0103 s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103, pe o troi\u021b\u0103 de la marginea drumului \u0219i s\u0103 repete cuvintele\u00a0\u201eBlestemat fii tu cu religia ta nou\u0103!<\/em>\u201d; \u0219i altul este cazul spitalului pentru lepro\u0219i al fra\u021bilor moravi din Ierusalim, care de secole \u00eengrijise lepro\u0219ii din Ierusalim av\u00e2nd pe frontispiciu firma \u201eMisiunea lui Iis<\/em>us\u201c, drept care prima mi\u0219care a guvernului sionist c\u00e2nd a preluat Ierusalimul a fost s\u0103 distrug\u0103 cuv\u00e2ntul \u201eIisus\u201d de pe frontispiciu. Asta ilustreaz\u0103 direct dispozi\u021biile\u00a0Talmudului<\/em>: intr\u0103m, de-acum, \u00een faza talmudic\u0103 a sionismului.<\/p>\n

Unul dintre farisei, \u00eens\u0103, care, pornind din Ierusalim \u00eenainte de c\u0103dere, s\u0103 extermine cre\u0219tinii din Damasc, dar s-a convertit pe drum (Sf\u00e2ntul Paul), a spus c\u0103 \u201ecuv\u00e2ntul lui Dumnezeu a trebuit s\u0103-l auzi\u021bi voi \u00eent\u00e2i [iudeii], dar cum a\u021bi fost surzi, \u00eel propov\u0103duim acum celorlal\u021bi\u201d; iudaismul fiind cea mai s\u0103lbatic\u0103 religie tribal\u0103, reac\u021bia \u00eempotriva iudaismului a fost mai vie chiar \u00een interiorul tribului c\u0103ruia-i apar\u021binea.<\/p>\n

C\u0103l\u0103toria discipolilor din Iudeea spre Occident a dat na\u0219tere civiliza\u021biei vestice, care este floarea \u00eenflorit\u0103 pe tulpina cre\u0219tinismului. Cea mai mare realizare a ei este legea raporturilor echitabile dintre oameni, legea c\u0103 un om nu poate fi ucis ori persecutat f\u0103r\u0103 acuz\u0103, proces \u0219i condamnare public\u0103 (lege amenin\u021bat\u0103 cu dispari\u021bia \u00een practicile secolului 20). Dar umbra \u00eentunecat\u0103 care a ie\u0219it din Ierusalim odat\u0103 cu lumina cre\u0219tinismului,\u00a0Talmudul<\/em>, de asemenea, s-a \u00eendreptat spre Vest \u0219i aici, \u00een Vest, are loc acum lupta dintre cele dou\u0103 for\u021be de al c\u0103rei rezultat depinde supravie\u021buirea civiliza\u021biei. Dar \u0219i masele semite ale arabilor au fost implicate \u00een aceast\u0103 lupt\u0103.<\/p>\n

La 500 de ani dup\u0103 Hristos, \u00een c\u0103utarea unui Dumnezeu unic al tuturor oamenilor, s-a n\u0103scut religia musulman\u0103 a lui Mahomed, despre care zice dr. Kastein c\u0103 era \u201eun beduin semianalfabet\u201c, care se considera urma\u0219 al profe\u021bilor Moise \u0219i Iisus, profet al lui Allah dumnezeul tuturor oamenilor, nu numai al unui trib din Asia Mic\u0103. Religia musulman\u0103 nu dicteaz\u0103 ura pentru alte religii; dar\u00a0Coranul<\/em>recunoa\u0219te principiul distrug\u0103tor al\u00a0Talmudului<\/em>, despre care zice c\u0103 \u201ede c\u00e2te ori aprind ei focul, Dumnezeu \u00eel va stinge\u201d. Ei promoveaz\u0103 dezordinea pe p\u0103m\u00e2nt; dar lui Dumnezeu nu-i plac cei care fac dezordine\u201c. \u00cen timp ce\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0\u00eei \u00eenva\u021b\u0103 pe adep\u021bii s\u0103i s\u0103 profere insultele cele mai grosolane pentru religia cre\u0219tin\u0103, pentru Iisus Hristos pe care\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0\u00eel nume\u0219te \u201ebastard\u201c \u0219i pentru Fecioara Maria, Islamul nu insult\u0103 alte religii. P\u00e2n\u0103 \u00een secolul trecut \u00eenc\u0103 le mai era permis istoricilor s\u0103 fac\u0103 compara\u021bii \u0219i comentarii despre crezul tribal al lui Iehova, dar \u00een secolul nostru s-a pus pumnul \u00een gur\u0103 tuturor.<\/p>\n

Cre\u0219tinismul \u0219i islamul s-au r\u0103sp\u00e2ndit cuprinz\u00e2nd mase mari de oameni, \u00een timp ce\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0\u00ee\u0219i \u00eengr\u0103dea adep\u021bii \u00een cercuri str\u00e2nse. \u00cen zilele noastre secta talmudic\u0103 a reu\u0219it s\u0103 creeze antagonism \u00eentre cre\u0219tinism \u0219i islam; \u0219i iat\u0103 cum dou\u0103 religii atotcuprinz\u0103toare \u0219i binevoitoare lupt\u0103 \u00eentre ele ca s\u0103 instaureze un al treilea \u201eneam ales\u201c, o alt\u0103 \u201eras\u0103 superioar\u0103\u201c, ca st\u0103p\u00e2ni de sclavi peste omenirea \u00eenrobit\u0103.<\/p>\n

\u00cengr\u0103direa legii<\/strong><\/p>\n

Faza a treia a Sionului, cea talmudic\u0103, a durat 17 secole, de la 70 AD p\u00e2n\u0103 prin 1800, interval \u00een care iudeii s-au r\u0103sp\u00e2ndit prin Occident \u0219i \u201e\u00een\u021belep\u021bii Sionului\u201d \u0219i-au mutat din loc \u00een loc cartierul general de unde \u021bin iud\u0103nimea subjugat\u0103 \u0219i aliniat\u0103 [\u0219i, precizez, jid\u0103nimea de la anul 740, de c\u00e2nd hazarii s-au convertit la iudaism \u2013 n.n., V.I.Z.]. \u00cen aceste 17 secole inamicul care trebuie distrus conform \u201elegii\u201d nu mai erau amaleci\u021bii sau edomi\u021bii sau amori\u021bii, ci Cre\u0219tinismul.<\/p>\n

Din punctul de vedere al\u00a0Talmudului<\/em>, aceste 17 secole au fost la fel ca \u0219i cei 50 de ani de \u201erobie\u201c babilonian\u0103: adic\u0103 un \u201eexil\u201d, o \u201ecaptivitate\u201d, o \u201erobie\u201d impus\u0103 de Iehova asupra \u201eneamului ales\u201c pentru c\u0103 n-a urmat legea \u00eentocmai, dar care se va termina cu distrugerea, \u00eenrobirea \u0219i masacrarea popoarelor printre care i-a pedepsit Iehova s\u0103 fie exila\u021bi \u0219i instaurarea \u201eneamului ales\u201d ca st\u0103p\u00e2nii acestor popoare sclave care au f\u0103urit civiliza\u0163ia occidental\u0103.<\/p>\n

Un sionist literal ca dr. Kastein, de exemplu, nu are nici un alt eveniment de consemnat \u00een decursul acestor secole dec\u00e2t cum a suferit \u201eneamul ales\u201c \u201epersecu\u021bii\u201c: Iehova i-a \u00eempr\u0103\u0219tiat s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 printre alte popoare; acest fapt \u00een sine, existen\u021ba acestor alte popoare, este \u201epersecu\u021bia\u201c suferit\u0103 \u015fi pentru care popoarele care i-au g\u0103zduit trebuie pedepsite, masacrate, distruse. Singura realizare a acestor 17 secole, zice dr. Kastein, este c\u0103 iudeii le-au parcurs strict separa\u021bi de to\u021bi ceilal\u021bi oameni, gra\u021bie \u00een\u021belep\u021bilor Sionului \u015fi\u00a0Talmudului<\/em>.<\/p>\n

\u00cen acest r\u0103stimp popoarele cre\u015ftinate aboleau sclavia, eliberau iobagii, reduceau privilegiile \u015fi inegalit\u0103\u021bile \u015fi instituiau demnitatea omului printr-un proces de emancipare care prin 1800 \u00eenl\u0103turase castele. De fapt este o realizare uimitoare neegalat\u0103 de nimeni faptul c\u0103 \u00een\u021belep\u021bii Sionului au reu\u0219it s\u0103 \u021bin\u0103 \u00een fr\u00e2u timp de 17 secole, \u00eentr-o a\u0219a de strict\u0103 servitute, popula\u021bia de iudei \u00eempr\u0103\u0219tia\u021bi.<\/p>\n

Sub \u00eendrumarea talmudi\u0219tilor, iudeii au participat la \u00eenceput la emancipare; dar, \u00een timp ce atacau conceptul de na\u021biune la al\u021bii, ei \u00ee\u015fi rezervau dreptul s\u0103 practice politica unei rase superioare \u00een modul cel mai arogant \u015fi brutal; practic\u00e2nd cea mai acerb\u0103 discriminare, iudeii [considera\u021bi \u00een general, deci \u015fi jidanii-a\u0219chenazi] se pl\u00e2ngeau tot timpul de discriminarea celor care, \u00een realitate, nu discriminau \u00eempotriva lor!<\/p>\n

Dup\u0103 un secol \u015fi jum\u0103tate de politic\u0103 sionist\u0103 pe fa\u021b\u0103, se vede de ce: iudeii nu vor s\u0103 renun\u021be la discriminare \u00een sine, c\u0103ci discriminarea este \u201elegea\u201d lor: dar \u00een\u021belep\u021bii Sionului au v\u0103zut c\u0103 este mai u\u015for s\u0103 pui st\u0103p\u00e2nire pe popoare \u015fi na\u021biuni dac\u0103 le distrugi structura social\u0103 \u015fi administrativ\u0103, dac\u0103 distrugi guvernul legitim al acestor popoare; \u00een opera de distrugere a guvernului legitim, \u201eemanciparea\u201c este o lozinc\u0103 temporar\u0103 util\u0103 \u015fi strig\u0103tul \u201eJos discriminarea!\u201d la fel. Astfel au deschis calea revolu\u021biei permanente, care, distrug\u00e2nd orice guvern legitim, \u00eel \u00eenlocuie\u015fte cu for\u021ba revolu\u021bionar\u0103 care const\u0103 din discipolii\u00a0Talmudului<\/em>, controla\u021bi de \u00een\u021belep\u021bii Sionului [\u00eent\u00e2mpl\u0103tor, Leon Tro\u021bki, teoreticianul \u201erevolu\u021biei permanente\u201d, era jidan \u0219i sionist fervent (n.n. \u2013 V.I.Z.). A\u015fa va lua sf\u00e2r\u015fit \u201erobia\u201d iudeilor \u00een Occident.<\/p>\n

Evenimentele din secolul nostru au dezv\u0103luit acest plan talmudic la care au lucrat \u00een\u021belep\u021bii din anul 70 AD \u00eencoace. Masele cred c\u0103 emanciparea e sf\u00e2r\u015fitul iob\u0103giei; secta puternic\u0103 secret\u0103 a sioni\u015ftilor \u015ftie c\u0103 e un mijloc de a duce masele \u00eentr-o servitute mai crud\u0103 \u015fi mai brutal\u0103. Exist\u0103 un singur pericol; s\u0103 nu prind\u0103 iudeii gustul emancip\u0103rii \u015fi s\u0103 se emancipeze de\u00a0Talmud<\/em>\u00a0\u015fi, astfel, s\u0103-i lase pe \u00een\u021belep\u021bii Sionului f\u0103r\u0103 trupele care s\u0103 preia puterea dup\u0103 ce-au distrus guvernele na\u021bionale. Pericolul acesta a fost mare \u00een faza a patra, \u00eentre 1800 \u015fi 1900, c\u00e2nd iudeii aproape c\u0103 s-au l\u0103sat asimila\u0163i de na\u021biunile gazde. Dar iudeii [cite\u015fte \u201ejidanii\u201c c\u0103ci, deja, ei, a\u0219chenazii, formau cvasitotalitatea \u201eiudeilor\u201c, veritabilii iudei descenden\u021bi ai iudeilor biblici nu mai existau, fiind \u00eenlocui\u021bi de hazarii care adoptaser\u0103 cultul iudaic], \u00eentr-un mare num\u0103r, s-au ar\u0103tat dispu\u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 ca to\u021bi ceilal\u021bi oameni.<\/p>\n

De aceea dr. Kastein, istoricul sionist, consider\u0103 secolul 19 ca cel mai crunt secol din toat\u0103 istoria iud\u0103nimii, c\u0103ci iudeii erau c\u00e2t pe-aci s\u0103 fac\u0103 pace cu restul omenirii, dar, se felicit\u0103 el, din fericire, nu s-a \u00eent\u00e2mplat a\u015fa, c\u0103ci, ofteaz\u0103 el u\u015furat, slav\u0103 Domnului, \u201eideologia sionist\u0103\u201d a reu\u015fit s\u0103-i \u00eempiedice pe iudei de la a fraterniza cu ceilal\u021bi oameni. Astfel a \u00eenceput faza a cincea, prin 1900, c\u00e2nd iudeii [jidanii, a\u015fchenazii deveni\u0163i dominan\u0163i], despre care noi credem c\u0103 au fost, \u00een fine, \u201eemancipa\u021bi\u201d, sunt strict segrega\u021bi \u015fi \u021binu\u021bi departe de restul omenirii \u00een \u201elegea\u201d\u00a0Talmudului<\/em>; iudeii [jidanii, a\u015fchenazii] care au \u00eencercat s\u0103 scape \u015fi s\u0103 se lase asimila\u021bi au fost recapta\u021bi prin apelul na\u021bionalismului pentru o \u021bar\u0103 \u00eendep\u0103rtat\u0103 \u00een care ei nu locuiesc \u2013 statul Israel.<\/p>\n

Folosind influen\u021ba pe care au c\u00e2\u0219tigat-o asupra guvernelor prin \u201eemancipare\u201c, secta conduc\u0103toare a realizat \u201e\u00eentoarcerea\u201c din nou \u00een \u201e\u021bara f\u0103g\u0103duin\u021bei\u201c, restabilind \u201elegea\u201c din 458 \u00ee.Hr., cu misiunea ei distrug\u0103toare \u015fi \u015fovin imperialist\u0103. O febr\u0103 \u015fovin\u0103 a fost injectat\u0103 \u00een to\u021bi iudeii [jidanii] din lume \u015fi toate suferin\u021bele Vestului din acest secol au izvor\u00e2t din vechea ambi\u021bie a Sionului re\u00eenviat\u0103 din forma ei antic\u0103 ca s\u0103 devin\u0103 dogma politic\u0103 a Occidentului.<\/p>\n

Acum, c\u00e2nd a ap\u0103rut aceast\u0103 carte a lui Douglas Reed, faza a cincea a durat deja 55 de ani \u015fi rezultatele ei sunt cutremur\u0103toare. \u201eLegea mozaic\u0103\u201d a fost impus\u0103 peste via\u021ba popoarelor occidentale \u015fi controleaz\u0103 via\u021ba acelor popoare, care nu mai au voie s\u0103-\u015fi respecte legile lor.<\/p>\n

Politica \u015fi opera\u021biile militare a dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale au fost inversate ca s\u0103 promoveze ambi\u021bia Sionului \u015fi vie\u021bile \u015fi averile goimilor din Vest au fost jertfite ca s\u0103 suporte sionismul.
\n\u0218aptezeci de ani de permanent\u0103 v\u0103rsare de s\u00e2nge \u00een Palestina nu sunt dec\u00e2t preludiul masacrelor care vor fi acolo, la porunca Sionului ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 \u201elegea\u201d care cere oceane de s\u00e2nge s\u0103 inunde Asia Mic\u0103. \u00cen aceast\u0103 ultim\u0103 faz\u0103 vede dr. Kastein \u201eepoca de aur\u201c, c\u00e2nd \u201eistoria \u015fi-a reluat cursul\u201c dup\u0103 \u00eentreruperea din timpul celor 17 secole de civiliza\u0163ie cre\u015ftin\u0103; sionismul, pretinde el, \u201eeste posesorul misiunii universale\u201d \u015fi \u00ee\u015fi va rec\u0103p\u0103ta suprema\u021bia legitim\u0103 instaurat ca st\u0103p\u00e2n absolut peste omenire, de care pozi\u021bie a fost \u00een mod samavolnic \u015fi criminal privat \u00een 70 AD.<\/p>\n

S\u0103 examinam acum faza a treia a sionismului, c\u00e2nd scribii din academia iudaic\u0103 din Jamnia au \u00eenceput s\u0103 \u0163eas\u0103 mreaja Talmudului de care nimeni nu poate sc\u0103pa, c\u0103ci pedeapsa este teribil\u0103 pentru un iudeu care se dezice de\u00a0Talmud<\/em>; cu aceast\u0103 mreaj\u0103 i-au \u0163inut timp de 17 secole pe iudei departe de restul omenirii \u015fi i-au instruit pentru misiunea lor de a distruge civiliza\u0163ia cre\u015ftin\u0103 occidental\u0103 \u00een zilele noastre.
\u2013 Va urma \u2013<\/em><\/p>\n

Autor:\u00a0Colonel (rtg) Vasile Zarnescu<\/em><\/strong>
\nSursa:\u00a0art-emis.ro<\/a><\/p>\n

Prima parte aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (1)<\/a>
\nPartea a doua aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (2)<\/a>
\nPartea a treia aici:\u00a0Controversele Sionului (3)<\/a>
\nPartea a patra aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (4)<\/a>
\nPartea a cincea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (5)<\/a>
\nPartea a \u0219asea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (6)<\/a>)<\/strong>
\nPartea a \u0219aptea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (7)<\/a><\/p>\n

NOTA
\n[6] Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 48.
\n[7]\u00a0Biblia sau Sf\u00e2nta Scriptur\u0103. Edi\u021bie jubiliar\u0103 a Sf\u00e2ntului Sinod<\/em>\u00a0(edi\u021bia Bartolomeu Valeriu Anania), Bucure\u0219ti, 2001, pag. 239; sau, \u00een edi\u0163ia coordonat\u0103 de Cristian B\u0103dili\u0163\u0103 \u015fi ceilal\u0163i: \u201eEi m-au f\u0103cut gelos pentru [unul care] nu-i dumnezeu, m-au m\u00e2niat cu idolii lor; \u0219i Eu \u00eei voi face pe ei gelo\u0219i pe unul care nu este nici m\u0103car neam, pe un neam f\u0103r\u0103 minte \u00eei voi m\u00e2nia\u201c, \u00een\u00a0Septuaginta<\/em>, Editura Polirom, vol. 1, 2004, pag. 609. De remarcat c\u0103 \u0219i \u00een\u00a0Septuaginta<\/em>\u00a0se men\u021bine formula edulcorat\u0103, \u201ecu menajamente\u201c fa\u021b\u0103 de ortodoc\u0219i, din edi\u021biile girate de Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103.
\n[8] Douglas Reed, The Controversy of Zion<\/em>, pag. 50.
\n[9] Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 52.
\n[10] Jaroslav Pelikan,\u00a0Tradi\u021bia cre\u0219tin\u0103. O istorie a dezvolt\u0103rii doctrinei<\/em>. Polirom, 2004, vol. 1, p. 44.
\n[11]\u00a0 Douglas Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 60, nota de subsol.
\n[12] D. Reed,\u00a0op. cit<\/em>., pag. 64.
\n[13]\u00a0Idem<\/em>, pag. 66.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului\u201d \u2013 Cahalul (9)<\/strong><\/h1>\n

Guvernul mobil<\/strong><\/p>\n

Via Infobrasov<\/a>:<\/em><\/p>\n

Zice dr. Kastein: \u201eUn grup de profesori, erudi\u0163i \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori s-au dus la Jamnia lu\u00e2nd pe umerii lor destinul poporului lor de care au fost r\u0103spunz\u0103tori de-a lungul secolelor\u2026
\nAu stabilit la Jamnia nucleul central al administr\u0103rii poporului iudaic\u2026<\/em><\/p>\n

Ei \u00eenv\u0103\u0163aser\u0103, deja, cum s\u0103-\u015fi schimbe atitudinea din timpul captivit\u0103\u0163ii babiloniene\u2026 \u015ei au urmat un curs similar acum\u201d.<\/em><\/p>\n

Sanhedrinul a<\/strong>\u00a0fost restabilit la Jamnia sub alt nume \u015fi o academie de scribi a \u00eenceput s\u0103 rescrie \u201elegea\u201c ca s\u0103 se adreseze noului du\u015fman, cre\u015ftinismul. Rescrierea \u201elegii\u201c mozaice este o activitate permanent\u0103, c\u0103ci la noi evenimente se r\u0103spunde permanent cu noi directive talmudice.<\/p>\n

Scopul\u00a0Talmudului<\/em>\u00a0este de\u00a0\u201ea face via\u0163a iudeilor complet diferit\u0103 de cea a goyimilor\u201d,\u00a0<\/em>precizez\u0103\u00a0dr. Kastein. Orice lege votat\u0103 majoritar \u00een Sanhedrin era aplicat\u0103;\u00a0\u201eOpozi\u021bia era pasibil\u0103 de excomunicarea din comunitate\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00cenainte ca cre\u015ftinismul s\u0103 devin\u0103 religia oficial\u0103 la Roma, Sanhedrinul de la Jamnia a difuzat \u00een secret permisiunea ca iudeii s\u0103-\u015fi renege pe fa\u0163\u0103 crezul (!!!) \u015fi s\u0103 pretind\u0103 c\u0103 adopt\u0103 religiile p\u0103g\u00e2ne recunoscute oficial, dac\u0103 circumstan\u0163ele o cer.<\/strong><\/p>\n

Dup\u0103 cam un secol, centrul talmudic a fost mutat de la Jamnia la Usha \u00een Galileea.<\/p>\n

\u201eIudaismul s-a delimitat \u015fi a devenit tot mai exclusiv\u201d<\/em>, scrie dr. Kastein. Acum a fost elaborat blestemul special al\u00a0Talmudului<\/em>\u00a0\u00eempotriva iudeilor cre\u015ftini.<\/p>\n

\u00cen 320 AD \u00eemp\u0103ratul Constantin a devenit cre\u015ftin, a interzis c\u0103s\u0103toriile \u00eentre cre\u015ftini \u015fi iudei \u015fi a interzis iudeilor s\u0103 \u0163in\u0103 pe cre\u015ftini sclavi. Astfel aplica el talmudi\u015ftilor propria lor \u201elege\u201d talmudic\u0103.
\nDar ceea ce talmudi\u015ftii f\u0103ceau altora ei au denun\u0163at ca \u201epersecu\u0163ie\u201d c\u00e2nd li se aplica lor \u015fi ca s\u0103 scape de \u201epersecu\u0163ie\u201d \u015fi-au mutat centrul \u00eenapoi la Babilonia, unde au reg\u0103sit colonia iudaic\u0103 ce refuzase s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Ierusalim cu opt secole \u00eenainte.<\/p>\n

Guvernul talmudic s-a stabilit la Sura, cu academii talmudice la Pumbedita. Acolo s-a terminat scrierea\u00a0Talmudului<\/em>.<\/p>\n

Un exilarh (prin\u0163 al captivit\u0103\u0163ii din casa lui David) domnea la Sura de form\u0103; \u201epre\u015fedintele academiei\u201d (\u00een realitate marele preot \u015fi prim-ministru) avea puterea \u201enu numai peste iudeii din Babilonia, ci peste to\u0163i iudeii\u2026 din \u00eentreaga lume, care recuno\u015fteau academia din Babilonia ca centrul autorit\u0103\u0163ii iudaismului \u015fi se considerau lega\u0163i de legile ei\u201c;\u00a0<\/em><\/strong>astfel explic\u0103 dr. Kastein cum\u00a0iudeii de pretutindeni sunt un stat \u00een stat \u015fi nu recunosc legile statului \u00een care locuiesc<\/strong>.<\/p>\n

Nucleul \u201elegii\u201d a r\u0103mas cel stabilit de Iezechiel, Ezra \u0219i Neemia, dar\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0a \u00eenlocuit\u00a0Tora<\/em>\u00a0\u0219i puterea era exercitat\u0103 de gaonimi, pre\u0219edin\u021bii academiilor de la Sura \u0219i Pumbedita, c\u0103rora li se supunea exilarhul \u0219i care au \u00eenlocuit Sanhedrinul. Orice problem\u0103 era rezolvat\u0103 prin deciziile gaonatului babilonian, luate \u00een numele lui Iehova.<\/p>\n

Aceste decizii reglementau absolut fiecare gest, eveniment, mi\u0219care a fiec\u0103rui iudeu indiferent c\u00e2t de departe de Babilonia tr\u0103ia, cu un despotism sever \u0219i absolut.<\/p>\n

Timp de 600 de ani guvernul talmudic a r\u0103mas \u00een Orient, la Jamnia, Usha \u0219i Sura, unde popoarele \u00eenvecinate \u00eei cuno\u0219teau caracterul \u0219i erau mai capabile s\u0103 se apere de acest s\u0103lbatec \u0219i s\u00e2ngeros crez tribal; c\u00e2t\u0103 vreme puteri militare str\u0103ine mai mari nu le mutilau puterea de supravie\u021buire, popoarele orientale \u00een mijlocul c\u0103rora se afla acest crez au putut g\u0103si un compromis care s\u0103 le permit\u0103 s\u0103 supravie\u021buiasc\u0103, chiar s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00eentr-un fel de bun\u0103 vecin\u0103tate \u00een via\u021ba zilnic\u0103.<\/p>\n

Dar caracterul europeanului occidental (\u00een special al celor din Nord) este de a spune adev\u0103rul, de a-\u0219i declara inten\u021biile pe fa\u021b\u0103, de a folosi cuvintele pentru exprimarea g\u00e2ndurilor f\u0103r\u0103 ascunzi\u0219uri \u0219i cre\u0219tinismul a dezvoltat \u0219i mai mult aceste tr\u0103s\u0103turi native.<\/p>\n

For\u021ba care a ap\u0103rut printre europeni odat\u0103 cu\u00a0Talmudul<\/em>\u00a0este exact opus\u0103, oriental\u0103, subtil\u0103, secret\u0103, conspiratoare, expert\u0103 \u00een folosirea cuvintelor pentru a ascunde adev\u0103ratele inten\u021bii. \u00cen aceasta const\u0103 marea putere a\u00a0Talmudului<\/em>\u00a0\u00een confruntarea cu Occidentul.<\/p>\n

T<\/em>almudul<\/em> a ajuns \u00een Europa datorit\u0103 islamului<\/strong><\/p>\n

Arabii i-au alungat pe romani din Palestina; palestinienii care locuiser\u0103 acolo cu vreo 2.000 de ani \u00eenainte de p\u0103trunderea primelor triburi ebraice (habiru) \u00een Palestina \u0219i-au rec\u00e2\u0219tigat propria patrie \u0219i au st\u0103p\u00e2nit-o timp de nou\u0103 secole, p\u00e2n\u0103 \u00een 1517, c\u00e2nd au invadat-o turcii.<\/p>\n

Iat\u0103 cum tratau cuceritorii islamici pe cei \u00eenvin\u0219i:\u00a0<\/strong>califul a ordonat trupelor sale \u00een anul 637 AD\u00a0\u201es\u0103 nu comite\u021bi tr\u0103dare, necinste, exces sau mutilare, s\u0103 nu ucide\u021bi nici copii, nici oameni b\u0103tr\u00e2ni; s\u0103 nu t\u0103ia\u021bi pomi fructiferi, nici palmieri, s\u0103 nu ucide\u021bi oi sau vite sau c\u0103mile \u0219i s\u0103 nu molesta\u021bi pe cei pe care-i vede\u021bi c\u0103 se roag\u0103 \u00een camerele lor\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Iat\u0103 ce porunce\u0219te Iehova iudeilor \u00een\u00a0Deuteronomul<\/em>,\u00a020,\u00a016<\/em>:\u00a0<\/strong>\u201eOf the cities of these people, which the Lord thy God doth give thee for an inheritance, thou shalt save alive nothing that breatheth<\/em>\u201d (Dar \u00een cet\u0103\u021bile acestor neamuri pe care Domnul, Dumnezeul t\u0103u, \u021bi le d\u0103 s\u0103 le mo\u0219tene\u0219ti p\u0103m\u00e2ntul, s\u0103 nu la\u0219i \u00een via\u021b\u0103 nimic din tot ce sufl\u0103, ci de istov s\u0103-i dai pieirii)[14]<\/strong>.<\/p>\n

Din Palestina islamul s-a \u00eentins \u00een Africa de Nord \u0219i, apoi, \u00een Spania, c\u0103r\u00e2nd cu sine umbra sionismului talmudic pe care iudeii ajun\u0219i sub jurisdic\u021bia islamului l-au adus \u00een Europa. Cucerirea Spaniei de c\u0103tre Arabi a fost \u201esus\u021binut\u0103 cu trupe \u0219i cu bani\u201c<\/em>\u00a0de c\u0103tre iudei, explic\u0103 dr. Kastein, c\u0103rora li se d\u0103dea, apoi, s\u0103 administreze ora\u0219ele spaniole cucerite.<\/p>\n

Centrul talmudic s-a mutat \u00een Spania,<\/strong>\u00a0care, recunoa\u0219te\u00a0dr. Kastein,\u00a0\u201e\u00een mod oportun a \u00eenlocuit Babilonia, care a \u00eencetat s\u0103 func\u021bioneze ca centru al iudaismului. Tot ce s-a putut realiza \u00een Babilonia se realizase:\u00a0se f\u0103uriser\u0103 lan\u021burile cu care individul se putea \u00eenc\u0103tu\u0219a ca s\u0103 evite s\u0103 fie asimilat de mediul s\u0103u \u00eenconjur\u0103tor \u0219i anume se f\u0103urise\u00a0Talmudul\u201d<\/strong>.\u00a0<\/em>A\u0219a zice dr. Kastein; dar individul de obicei nu se \u00eenc\u0103tu\u0219eaz\u0103 de bun\u0103 voie.<\/p>\n

Stat-\u00een-statul iud\u0103imii a continuat s\u0103 fie dirijat din Spania, prin gaonatul \u0219i academia stabilite la Cordoba \u0219i, uneori, printr-un exilarh de form\u0103.<\/strong><\/p>\n

Maurii au invadat, dar iudeii guvernau!<\/strong><\/p>\n

Ca babilonienii \u0219i persanii mai demult, maurii au protejat guvernul talmudic.<\/p>\n

Spaniolii autohtoni, \u00eens\u0103, vedeau robia sub mauri din ce \u00een ce mai mult ca o robie sub iudei;\u00a0maurii au invadat, dar iudeii guvernau.<\/strong><\/p>\n

Dup\u0103 800 de ani, c\u00e2nd acest chin a luat sf\u00e2r\u0219it prin recucerirea Spaniei \u00een 1492, spaniolii i-au expulzat at\u00e2t pe mauri, c\u00e2t \u0219i pe iudei, care \u0219i-au mutat centrul guvernului talmudic \u00een Polonia<\/strong>.
\nAm ajuns acum la un mare mister vechi de numai patru secole: de ce tocmai \u00een Polonia?<\/p>\n

P\u00e2n\u0103 la acea dat\u0103 n-a existat nici o infuzie semnificativ\u0103 de iudei \u00een Polonia.<\/p>\n

Iudeii au intrat \u00een Spania adu\u0219i de maurii din Africa de Nord \u0219i c\u00e2nd au fost expulza\u021bi s-au mutat \u00een Italia, Egipt, Palestina, insulele grece\u0219ti \u0219i Turcia.<\/p>\n

Apoi s-au mai a\u0219ezat \u0219i \u00een Fran\u021ba, Germania, Olanda, Anglia.<\/p>\n

Nu exist\u0103 nici o indica\u021bie c\u0103 iudeii expulza\u021bi din Spania s-au dus \u00een Polonia \u0219i nici o indica\u021bie c\u0103 iudeii din orice parte a lumii ar fi intrat \u00een Polonia la orice dat\u0103 anterioar\u0103.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Hazarii, un trib turco-mongol \u2013 vopsi\u021bi evrei<\/strong><\/p>\n

Totu\u0219i, dr. Kastein scrie c\u0103 \u00een 1500 centrul talmudic s-a stabilit \u00een Polonia<\/strong>, unde, spune el,\u00a0\u201ea ap\u0103rut o popula\u021bie iudaic\u0103 de milioane\u201d.<\/em><\/p>\n

Cum apare o popula\u021bie de milioane a\u0219a, dintr-o dat\u0103? Dr. Kastein, \u0219tiind bine dar nefiind dispus s\u0103 arate cum, zice\u00a0\u201e\u00een mod aparent prin imigra\u021bie din Fran\u021ba, Germania, Boemia, mai degrab\u0103 dec\u00e2t \u00een alt mod\u201d<\/em>, f\u0103r\u0103 s\u0103 explice ce alt mod ar mai fi putut exista \u0219i o las\u0103 \u00eencurcat\u0103 \u00eentr-un fel ciudat pentru un istoric a\u0219a de pedant \u0219i meticulos ca el.<\/p>\n

Ceea ce nu vrea dr. Kastein s\u0103 recunoasc\u0103 este c\u0103 centrul talmudic a fost mutat acolo unde exista o popula\u021bie foarte mare care nu era cunoscut\u0103 lumii c\u0103 fiind iudei pentru ca nu erau iudei cu adev\u0103rat.<\/p>\n

Nu aveau s\u00e2nge iudaic \u2013 cum nu mai avea aproape nimeni la ora aceea nici m\u0103car printre iudeii din Spania \u2013 \u0219i str\u0103mo\u0219ii lor nu puseser\u0103 piciorul \u00een vecii vecilor vreodat\u0103 pe p\u0103m\u00e2ntul Iudeii sau pe nici un alt p\u0103m\u00e2nt dec\u00e2t cel t\u0103t\u0103r\u0103sc, c\u0103ci ace\u0219ti\u00a0\u201eiudei care respectau legea\u201d<\/em>\u00a0din Polonia\u00a0sunt hazarii, un trib turco-mongol convertit la iudaism \u00een secolul 7 AD.<\/strong><\/p>\n

Este singurul caz de absorb\u021bie masiv\u0103 a unui popor str\u0103in de c\u0103tre \u201eiudaici\u201c; cei din Idumeea fuseser\u0103 izraeli\u021bi adev\u0103ra\u021bi, deci erau cel pu\u021bin \u00eenrudi\u021bi cu iudaicii.<\/p>\n

Nu putem ghici care motive i-au \u00eendemnat pe \u00een\u021belep\u021bii Sionului s\u0103 efectueze aceast\u0103 convertire \u0219i absorb\u021bie a hazarilor turco-mongoli ca \u201eiudaici\u201d; dar f\u0103r\u0103 ea n-ar mai exista o problem\u0103 iudaic\u0103 \u0219i iudeii ar fi fost de mult asimila\u021bi de restul oamenilor.
Apari\u021bia hazarilor ca \u201eiudei\u201d este de importan\u021b\u0103 mortal\u0103 pentru civiliza\u021bia occidental\u0103.<\/strong><\/p>\n

Moartea a venit totdeauna din Asia \u00een Europa. Dup\u0103 ce guvernul talmudic s-a mutat \u00een Polonia, ace\u0219ti asiatici mongoli au \u00eenceput s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een Occident sub form\u0103 de \u201eiudei\u201d, \u201eiudei din r\u0103s\u0103ritul Europei\u201d<\/em>, c\u0103ci nicicum nu puteau pretinde c\u0103 vin din Palestina. Din acest moment dogma\u00a0\u201ere\u00eentoarcerii \u00een patria palestinian\u0103\u201d,\u00a0<\/em>\u00een\u00a0\u201e\u021bara f\u0103g\u0103duin\u021bei, Canaan<\/em>\u201c a \u00eenceput s\u0103 fie propov\u0103duit\u0103 \u00een numele acestor mongoli care neam de neamul lor nu v\u0103zuser\u0103 Palestina \u0219i Canaanul \u0219i acuza de \u201eantisemitism\u201c se face de c\u0103tre unii care n-au avut neam de neamul lor nici o pic\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge semit \u00een vine. \u0218i de acum \u00eencolo ofensiva \u00eempotriva cre\u0219tinismului se duce cu alte metode asiatice. [Ace\u0219ti \u201eiudei din r\u0103s\u0103ritul Europei\u201d, aciua\u021bi \u201ecu milioanele\u201c \u00een Polonia \u2013 devenit\u0103 \u201eun ocean al jid\u0103nimii\u201c, cum evalua Bogdan Petriceicu Hasdeu \u2013, dar\u00a0r\u0103sp\u00e2ndi\u021bi \u00een toat\u0103 Europa sunt numi\u021bi \u00een Germania\u00a0Die J\u00fcden<\/em>, termen transformat\u00a0rapid, din cauza similitudinii grafice \u015fi fonetice, cum am ar\u0103tat \u00een primul capitol al lucr\u0103rii\u00a0\u201eHolocaustul = gogori\u021b\u0103 diabolic\u0103\u201d,\u00a0<\/em>\u00een denomina\u021bia jidan\/jidani \u2013 n.n., V.I.Z.].<\/strong><\/p>\n

\u201eCahalul\u201c \u2013 guvern talmudic autonom<\/strong><\/p>\n

Din nou s-a format un stat-\u00een-stat \u00een Polonia, care, ca \u0219i alte \u021b\u0103ri, s-a ar\u0103tat binevoitoare \u0219i primitoare, ceea ce, \u00eens\u0103, nici de data aceasta n-a \u00eembl\u00e2nzit furia urii talmudice pentru \u021bara gazd\u0103.
\nDr. Kastein arat\u0103 cum ac\u021biona\u00a0stat-\u00een-stat-ul talmudic \u00een Polonia<\/strong>\u00a0\u00eentre 1500 \u0219i 1700. \u201eEvreii\u201d (hazarii) aveau constitu\u021bie proprie \u0219i, m\u0103rturise\u015fte el, \u201eguvern autonom<\/em>\u201c, care \u201eadministra un sistem autonom de fier \u0219i o disciplin\u0103 religioas\u0103 de fier, care a dus \u00een mod natural la formarea unei oligarhii administrative \u0219i la dezvoltarea unui misticism de form\u0103 extrem\u0103\u201c\u00a0<\/em>(ceea ce explic\u0103 \u0219i cum au fost crea\u021bi revolu\u021bionarii comuni\u0219ti \u0219i sioni\u0219ti ai secolului al XX-lea).<\/p>\n

Trebuie s\u0103 amintesc \u0219i caracterizarea pe care Lenin o f\u0103cea, \u00een exact aceia\u0219i termeni, Partidului Comunist (bol\u0219evic) din Rusia, care avea \u201eo disciplin\u0103 de fier\u201d \u0219i c\u0103 partidul bol\u0219evic avea aceast\u0103 disciplin\u0103 fiindc\u0103 se baza pe organizarea de fier BUND-ului, adic\u0103 a Partidului Social-Democrat al Jidanilor din Rusia!<\/strong>\u00a0(n.n.- V.I.Z.).<\/p>\n

Acest\u00a0guvern talmudic autonom se numea \u201eCahalul\u201c<\/strong>\u00a0\u0219i avea puteri depline. Punea impozite \u00een ghetourile \u0219i comunit\u0103\u021bile iudaice, pl\u0103tind din ele o sum\u0103 fix\u0103 guvernului polon. Decreta legi care reglementau fiecare ac\u021biune \u0219i tranzac\u021bie \u00eentre oameni \u0219i avea puterea de a judeca \u0219i executa.<\/p>\n

De form\u0103, nu avea voie s\u0103 aplice pedeapsa cu moartea, dar profesorul Salo Baron arat\u0103:\u00a0\u201e\u00cen Polonia, unde tribunalul iudaic nu are voie s\u0103 aplice pedeapsa cu moartea, se indica lin\u015farea oamenilor ca o metod\u0103 extra-legal\u0103 preventiv\u0103 de c\u0103tre autorit\u0103\u0163ile rabinice, ca, de exemplu, Solomon Luria\u201d.<\/em><\/p>\n

La aceasta\u00a0\u201emetod\u0103 extra-legal\u0103 preventiv\u0103\u201d<\/em>\u00a0face aluzie \u015fi dr. Kastein c\u00e2nd invoc\u0103 at\u00e2t de des \u201edisciplina de fier<\/em>\u201c,\u00a0\u201edisciplina neiert\u0103toare<\/em>\u201d, \u201edisciplina rigid\u0103 p\u00e2n\u0103 la a fi mortal\u0103\u201d.<\/em>
\u201eAstfel era constitu\u0163ia statului iudaic \u00een \u0163ar\u0103 str\u0103in\u0103, \u00eenconjurat de legi str\u0103ine lui, cu o structur\u0103 parte aleas\u0103 de el chiar, parte din afar\u0103\u2026 \u00ce\u015fi avea legea proprie iudaic\u0103, clerul propriu, \u015fcoli proprii, institu\u0163ii sociale proprii, avea reprezentan\u0163i \u00een guvernul polon\u2026 avea toate elementele unui stat. Realizare la care a contribuit \u00een mare m\u0103sur\u0103 guvernul polonez. A\u0219a \u201esufereau\u201d jidanii\u00a0\u201epersecu\u021bii\u201d \u00een Polonia<\/em>\u201d, scrie dr. Kastein.<\/p>\n

Apoi, \u00een 1772, Polonia a fost sf\u00e2\u015fiat\u0103 \u015fi stat-\u00een-stat-ul iudaic s-a trezit divizat de frontiere na\u0163ionale, cea mai mare parte ajung\u00e2nd s\u0103 fie \u00een Rusia.<\/p>\n

Adic\u0103, ironia Istoriei, jidanii fugiser\u0103 pe capete din Rusia, ca s\u0103 ajung\u0103 tot la m\u00e2na \u0162arului!<\/p>\n

Pentru prima dat\u0103 \u00een 2.500 de ani de istorie, acum 200 de ani centrul guvernului jid\u0103nesc a disp\u0103rut f\u0103r\u0103 urm\u0103; s-a dat la fund.
P\u00e2n\u0103 acum a fost vizibil, merg\u00e2nd \u00eenapoi \u00een istorie, \u00een Polonia, Spania, Babilonia, Galileea, Iudeea, Babilon \u015fi Iudeea.<\/strong>
\nDr. Kastein consemneaz\u0103 misterios:\u00a0\u201eN-a mai fost centru<\/em>\u201d, dar adev\u0103rul \u00eei scap\u0103, involuntar, mai \u00eencolo, unde anun\u0163\u0103 triumf\u0103tor c\u0103, \u00een secolul 19, \u201ea luat fiin\u0163\u0103 interna\u0163ionala iudaic\u0103\u201d.<\/em>
\n\u2013\u00a0Va urma\u00a0<\/em>\u2013<\/p>\n

Autor:\u00a0Colonel (rtg) Vasile Zarnescu<\/em><\/strong>
\nSursa:\u00a0art-emis.ro<\/a><\/p>\n

Prima parte aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (1)<\/a>
\nPartea a doua aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (2)<\/a>
\nPartea a treia aici:\u00a0Controversele Sionului (3)<\/a>
\nPartea a patra aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (4)<\/a>
\nPartea a cincea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (5)<\/a>
\nPartea a \u0219asea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (6)<\/a>)<\/strong>
\nPartea a \u0219aptea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (7)<\/a>
\nPartea a opta aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (8)<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Controversele Sionului (10)<\/strong><\/h2>\n

Centrul talmudic (ocultat) \u2013 centrul conspirativ mondial!<\/strong><\/h3>\n

Motivul pentru care centrul talmudic s-a ascuns vederii este clar:\u00a0dup\u0103 1772 au \u00eenceput conspira\u0163iile \u015fi revolu\u0163iile comuniste \u015fi sioniste, care au dominat ultimele dou\u0103 secole, iar centrul talmudic este un centru conspirativ, care nu poate lucra dec\u00e2t pe ascuns.<\/strong><\/p>\n

Acest lucru a devenit clar c\u00e2nd, \u00een 1917,\u00a0revolu\u0163ia comunist\u0103 a instaurat \u00een Rusia un guvern aproape pur iudaic\u00a0<\/strong>[jid\u0103nesc].<\/p>\n

\u00cen Occident nu e voie s\u0103 se pomeneasc\u0103 acest adev\u0103r, a\u015fa de mare este puterea\u00a0Talmudului<\/em>\u00a0aici.<\/p>\n

Dac\u0103 centrul talmudic ar fi r\u0103mas la suprafa\u021b\u0103, masele ar fi putut vedea clar c\u0103 guvernul talmudic al jidanilor \u00a0care striga \u201eemancipare\u201c organiza, \u00een acela\u0219i timp, o revolu\u021bie care anihila emanciparea \u0219i instaura robia.<\/p>\n

Dr. Kastein scrie:\u00a0\u201eRu\u0219ii se \u00eentrebau de ce, oare, iudeii nu se amestecau cu restul popula\u021biei, \u0219i au ajuns la concluzia ca\u00a0cahalurile lor secrete de\u021bin rezerve importante \u0219i c\u0103<\/strong>\u00a0exista un cahal mondial\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Apoi dr. Kastein confirm\u0103 b\u0103nuiala ru\u0219ilor prin aluzia lui la guvernul interna\u021bional iudaic din secolul 19.<\/p>\n

Douglas Reed crede c\u0103 ast\u0103zi guvernul talmudic interna\u021bional nu este a\u0219ezat \u00een nici o \u021bar\u0103 anume \u0219i c\u0103, de\u0219i\u00a0centrul puterii este \u00een mod evident \u00een Statele Unite, Cahalul are forma unui directorat ai c\u0103ror directori sunt distribui\u021bi \u00een diverse \u021b\u0103ri, dar care lucreaz\u0103 coordonat la unison peste capetele guvernelor na\u021bionale.<\/strong>\u00a0Ru\u0219ii, care erau mai bine informa\u021bi dec\u00e2t oricine altcineva la vremea dispari\u021biei centrului talmudic, \u0219tiau adev\u0103rul.<\/p>\n

Nu mai este un mister pentru cei care caut\u0103 adev\u0103rul cum a ob\u021binut acest directorat talmudic puterea deplin\u0103 asupra guvernelor \u021b\u0103rilor occidentale; exist\u0103 destule documente \u0219i informa\u021bia este public\u0103.<\/p>\n

Este un mister cum de at\u00e2tea secole iudeii au continuat s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 subjuga\u021bi \u0219i \u00eenregimenta\u021bi. Cum a putut o sect\u0103 s\u0103 \u021bin\u0103 o popula\u021bie \u00eempr\u0103\u0219tiat\u0103 pe tot globul \u00een lan\u021burile unui tribalism primitiv timp de 25 de secole?<\/strong>!<\/p>\n

\u00cen capitolele ulterioare din\u00a0\u201eCointroversa Sionului\u201d[1<\/strong><\/em>5]<\/strong>\u00a0se dezv\u0103luie metodele folosite \u00eentre anii 70 \u0219i 1.700 AD; dar aceste metode sunt a\u0219a de str\u0103ine g\u00e2ndirii occidentale \u00eenc\u00e2t numai cine a tr\u0103it \u00een comunit\u0103\u021bi jid\u0103ne\u015fti r\u0103s\u0103ritene \u00eenainte de 1940 sau \u00eentr-o \u021bar\u0103 comunist\u0103 pricepe cum opereaz\u0103 teroarea \u0219i frica.<\/p>\n

Oricum, capitolele-rezumat expuse p\u00e2n\u0103 acum din\u00a0\u201eControversa Sionului\u201d<\/em>\u00a0sunt suficiente pentru a \u00een\u021belege\u00a0ideologia iudaic\u0103 n\u0103scocit\u0103 de levi\u021bi \u0219i preluat\u0103, prin talmudism, de sioni\u0219ti \u2013 ideologie eminamente anticre\u0219tin\u0103, antiuman\u0103<\/strong>\u00a0\u015fi \u2013 \u0163in\u00e2nd cont de agresiunile axiologice, economice, politice \u015fi spirituale pe care \u015fi le permit jidanii \u00een Rom\u00e2nia, dar nu \u015fi le permit \u00een nici o alt\u0103 \u0163ar\u0103 \u2013 preponderent antirom\u00e2ne\u015fti.<\/p>\n

Fire\u0219te, falsurile comise de levi\u021bi \u0219i demascate de c\u0103tre Douglas Reed \u00een urm\u0103 cu o jum\u0103tate de secol nu reprezint\u0103 o descoperire original\u0103 a lui, ci, dimpotriv\u0103, el a realizat o analiz\u0103 \u0219i sintez\u0103 bazat pe documentarea riguroas\u0103 \u0219i onest\u0103 f\u0103cut\u0103 asupra temei.<\/p>\n

Astfel, \u00eenc\u0103 \u00een zorii Cre\u015ftinismului, Celsus \u00ee\u0219i exprimase deriziunea fa\u021b\u0103 de importan\u021ba acordat\u0103 textelor \u0219i cultului iudaic: Ceea ce \u00eei ofensa pe p\u0103g\u00eeni \u00een privin\u0163a cre\u015ftinismului era \u00een mare m\u0103sur\u0103 ceea ce mo\u015ftenise acesta de la iudaism.<\/p>\n

Celsus \u015fi al\u0163i critici p\u0103g\u00eeni \u00eei ridiculizau pe cei care sus\u0163ineau c\u0103 Dumnezeu s-a ar\u0103tat tocmai\u00a0\u201e\u00eentr-un col\u0163 ne\u00eensemnat din Iudeea\u201d<\/em>; iar \u00eemp\u0103ratul Iulian critica aspru concep\u0163ia iudaic\u0103 \u015fi cre\u015ftin\u0103 despre Dumnezeu, consider\u00eend-o\u00a0\u201e\u00een mod esen\u0163ial concep\u0163ia despre divinitate a unor oameni primitivi \u015fi neciviliza\u0163i\u201d<\/em>, de\u015fi \u00eei mustra pe \u201egalileeni\u201d pentru renun\u0163area la iudaism. Nu numai criticii p\u0103g\u00eeni ai cre\u015ftinismului, ci \u015fi p\u0103g\u00eenii recent converti\u0163i la cre\u015ftinism voiau s\u0103 \u015ftie c\u00eet anume din tradi\u0163ia iudaic\u0103 erau obliga\u0163i s\u0103 p\u0103streze[16]<\/strong>.<\/p>\n

Celsus a scris un mare pamflet contra cre\u0219tinismului \u2013 \u201ecalul de b\u0103taie<\/em>\u201c fiind jidanii, pamflet pe care Origen l-a comb\u0103tut \u00eentr-o \u0219i mai extins\u0103 exegez\u0103, considerat\u0103 una dintre cele mai elaborate ale apologe\u021bilor cre\u0219tini.<\/p>\n

De ree\u021binut, Celsus a scris \u00een a doua jum\u0103tate a secolului al II-lea dup\u0103 Hristos.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Totu\u0219i, faptul c\u0103 i s-a dat o asemenea importan\u021b\u0103 relev\u0103 c\u0103 Celsus spunea multe lucruri pertinente, care aveau o mare putere de persuasiune \u0219i, deci, exista riscul s\u0103 fie crezut de mult\u0103 lume; merita, a\u0219adar, comb\u0103tut cu acribie polemic\u0103.\u00a0\u201eCelsus crede c\u0103 \u00eentre diferitele popoare ale lumii exist\u0103 o anumit\u0103 \u00eenrudire c\u00eend e vorba de una \u0219i aceea\u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103. Mai mult, el face chiar o enumerare a tuturor celor care aveau la \u00eenceput aceea\u0219i doctrin\u0103. \u00cen schimb, nu pricep de ce Celsus \u00eei defaim\u0103 numai pe evrei, \u0219i nu pune al\u0103turi de ei \u0219i alt popor pentru motivul c\u0103, \u00eendur\u00eend acelea\u0219i suferin\u021be, au acelea\u0219i tradi\u021bii \u0219i \u00een multe privin\u021be \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi asem\u0103n\u0103toare. (\u2026)<\/em><\/p>\n

Egiptenii, care dispre\u021buiau pe evrei \u00een scrierilor lor, ar fi ei, oare, vrednici de crezare, pe c\u00eend evreii, care defaim\u0103 \u0219i ei pe egipteni, c\u00eend amintesc de nenum\u0103ratele pedepse pe care le-au suferit \u00een Egipt, \u0219i care v\u0103d \u00een acest lucru pricina pentru care egiptenii au fost pedepsi\u021bi de Dumnezeu, s\u0103 fie acuza\u021bi c\u0103 ar min\u021bi?<\/em><\/p>\n

\u0218i nu numai despre egipteni s-ar putea spune acela\u0219i lucru. Se \u0219tie c\u0103 \u0219i asirienii s-au sup\u0103rat pe evrei, lucru pe care-l istorisesc chiar arhivele asiriene.<\/em><\/p>\n

Desigur, \u00eens\u0103, c\u0103 \u0219i scriitorii evrei \u2013 ca s\u0103 nu fim \u00eenvinui\u021bi spun\u00eend acest lucru numai despre prooroci \u2013 au descris \u00een scrierilor lor pe asirieni ca pe vr\u0103jma\u0219i\u201d.<\/em><\/p>\n

Iat\u0103 c\u00eet de mult se contrazice aici Celsus: socotind pe celelalte popoare \u00een\u021belepte, pe evrei \u00eei os\u00e2nde\u0219te ca fiind cu totul lipsi\u021bi de cultur\u0103.<\/em><\/p>\n

S\u0103-l ascult\u0103m numai cum gr\u0103ie\u0219te: \u00ab\u00cenv\u0103\u021b\u0103tura p\u0103g\u00een\u0103 are o mare vechime; cu toate acestea ea e men\u021binut\u0103 \u0219i pe mai departe de popoarele cele mai \u00een\u021belepte, de ora\u0219e, de \u00een\u021belep\u021bi\u00bb. Desigur, \u00eens\u0103, c\u0103 despre evrei el n-a vrut s\u0103 afirme c\u0103 ar fi \u00abun popor foarte \u00een\u021belept\u00bb, \u00eentruc\u00eet aceast\u0103 \u00eensu\u0219ire se potrive\u0219te numai la \u00abegipteni, la asirieni, la indieni, la per\u0219i, la odrizi, la cei din Samotrace \u0219i Eleuzis\u00bb\u201d<\/em>\u00a0[17].<\/p>\n

Preeminen\u021ba acestor popoare pe care o etala Celsus devine s\u00e2c\u00e2itoare pentru filo-iudeul Origen, apologet al Cre\u015ftinismului, care se origina \u2013 credea el, \u00een mod gre\u015fit \u2013 \u201edin iudaism\u201d<\/em>: \u201eM\u0103 mir\u0103 c\u0103 Celsus a putut pune la un loc \u0219i pe<\/em>\u00a0\u00abodrizi, pe cei din Samotrace \u015fi din Eleuzis, precum \u015fi pe hiperboreeni, socotindu-le printre popoarele cele mai vechi \u015fi mai \u00een\u0163elepte<\/em>\u00bb,\u00a0<\/strong>\u2013 recunoa\u0219te el \u2013\u00a0 \u00een schimb n-a socotit de cuviin\u0163\u0103 s\u0103 numere pe evrei nici printre popoarele \u00een\u0163elepte, nici \u00eentre cele vechi.<\/p>\n

Originea cre\u015ftinismului este legat\u0103 de iudaism !<\/strong><\/p>\n

\u00cen Egipt, \u00een Fenicia \u015fi \u00een Elada circul\u0103 o serie de c\u0103r\u0163i care se dovedesc a fi dintre cele mai vechi, dar socot c\u0103-i de prisos s\u0103 le enum\u0103r. Toat\u0103 lumea poate citi cele dou\u0103 c\u0103r\u0163i ale lui Iosif Flaviu despre\u00a0Antichit\u0103\u0163ile iudeilor<\/em>, \u00een care se pomene\u015fte un \u015fir cunoscut de scriitori care vorbesc despre vechile institu\u0163ii evreie\u015fti. [\u00cen parantez\u0103 fie spus, Flavius Josephus este caracterizat de jidani ca fiind primul tr\u0103d\u0103tor iudeu! (n.n. \u2013 V.I.Z). Se mai aminte\u015fte \u015fi de tratatul cu titlul\u00a0\u201eCuv\u00e2nt c\u0103tre greci\u201d<\/em>\u00a0al lui Ta\u0163ian cel T\u00een\u0103r, un compilator foarte \u00eenv\u0103\u0163at al istoriilor antice despre evrei \u015fi despre Moise.<\/p>\n

Se vede c\u0103 Celsus \u015fi-a scris lucrarea f\u0103r\u0103 s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 ce anume este sau nu adev\u0103rat, ci a f\u0103cut-o doar cu r\u0103utate, numai ca s\u0103 atace\u00a0originea cre\u015ftinismului, care se \u015ftie c\u0103 e legat\u0103 de iudaism.<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

El zice c\u0103 \u015fi \u00abgalactofagii lui Homer, druizii din Galia \u015fi ge\u0163ii (de la Dun\u0103re) sunt popoare vechi \u015fi de \u00een\u0163elepciune foarte \u00eenalt\u0103, profes\u00eend \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi \u00eenrudite cu ale evreilor<\/em>\u00bb, de\u015fi nu \u015ftiu dac\u0103 de la ei ne-ar fi r\u0103mas ori nu scrieri deosebite. Numai c\u00eend e vorba de evrei Celsus (\u00een foto al\u0103turat) le t\u0103g\u0103duie\u015fte at\u00eet vechimea, c\u00eet \u015fi \u00een\u0163elepciunea.<\/p>\n

\u015ei iar\u0103\u015fi, vorbind despre \u00abCatalogul filosofilor antici care au fost aprecia\u0163i de contemporanii lor, iar, prin scrierile lor, \u015fi de urma\u015fii lor<\/em>\u00bb, Celsus exclude pe Moise din r\u00eendul lor, cu toate c\u0103 de la Linos, pe care-l pune \u00een frunte, nu s-a p\u0103strat nici o lege \u015fi nici o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 care s\u0103 fi ajutat la \u00eenaintarea \u015fi \u00eembunarea oamenilor; \u00een schimb, legile lui Moise au fost transmise unui \u00eentreg popor, care ast\u0103zi e r\u0103sp\u00eendit \u00een toat\u0103 lumea.<\/p>\n

Spune, dar, dac\u0103 nu-i r\u0103utate f\u0103\u0163i\u015f\u0103 s\u0103 sco\u0163i pe Moise din lista celor \u00een\u0163elep\u0163i, c\u00eet\u0103 vreme \u00abLinos, Musseos, Orfeu, Ferekide, Zoroastru al per\u015filor \u015fi Pitagora au scris despre aceste probleme, iar \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile lor sunt transmise \u00een c\u0103r\u0163i care s-au conservat p\u00een\u0103 ast\u0103zi<\/em>\u00bb\u201d[18]<\/strong>.<\/p>\n

\u00cen treac\u0103t fie spus \u2014 de\u015fi este o m\u0103rturie pe c\u00e2t de veche, este, totu\u015fi, pe at\u00e2t de ignorat\u0103 de istoricii no\u015ftri de factur\u0103 rollerian\u0103 -, trebuie remarcat\u0103 extraordinara men\u0163ionare de c\u0103tre Celsus a odrizilor, care erau un popor trac din r\u0103s\u0103ritul Peninsulei Balcanice, a hiperboreenilor, care erau tracii din nordul Dun\u0103rii p\u00e2n\u0103 la Marea Baltic\u0103, \u015fi, \u00een mod expres, a \u201ege\u0163ilor de la Dun\u0103re\u201c, adic\u0103 a str\u0103rom\u00e2nilor!<\/strong><\/p>\n

De\u015fi formula apologetic\u0103 a lui Origen referitoare la iudei,\u00a0\u201epopor care ast\u0103zi e r\u0103sp\u00eendit \u00een toat\u0103 lumea<\/em>\u201c, acoperea, pe vremea sa, o realitate derizorie, fiindc\u0103 sintagma \u201etoat\u0103 lumea\u201c reprezenta, pe atunci, doar lumea de pe \u0163\u0103rmurile Mediteranei \u015fi c\u00e2teva zeci de kilometri mai spre interiorul continentelor limitrofe M\u0103rii Mediterane, acum, din p\u0103cate, expresia acoper\u0103 o realitate terifiant\u0103:\u00a0jidanii sunt r\u0103sp\u00e2ndi\u0163i, efectiv, pe tot globul \u2013 de aceea \u0219i vor globalizare, mondialism, \u00een primul r\u00e2nd sub aspect financiar-bancar, fiindc\u0103 a\u0219a pot prelua mai u\u0219or fr\u00e2iele conducerii globale!<\/strong><\/p>\n

Rom\u00e2nii<\/strong>\u00a0\u201eun popor criminal de tolerant\u201c<\/em><\/strong><\/h3>\n

Deja\u00a0Rom\u00e2nia a fost \u00eenfeudat\u0103 sub aspect financiar-bancar\u00a0<\/strong>prin cele peste 50 de b\u0103nci str\u0103ine \u00eenfiin\u021bate \u00een Rom\u00e2nia, c\u00e2t \u0219i prin \u00eempov\u0103r\u0103toarele \u00eemprumuturi impuse prin c\u0103i mi\u0219ele\u0219ti, de c\u0103tre F.M.I. \u0219i Banca Mondial\u0103 \u2013 institu\u021bii bancare care sunt conduse \u201ede perciuna\u021bi\u201c, cum spusese, cu ironie amar\u0103, M\u0103d\u0103lin Voicu, st\u00e2rnind prin aceast\u0103 sinecdoc\u0103 furia jid\u0103neasc\u0103 a lui Aurel Vainer[19]<\/strong>.<\/p>\n

Dac\u0103 nu suntem aten\u0163i, vor ajunge s\u0103 conduc\u0103 toat\u0103 lumea, a\u015fa cum \u00ee\u015fi doresc \u00eenc\u0103 din vremurile biblice. De aceea, ca m\u0103sur\u0103 de supravie\u0163uire, \u201egoyimii\u201c trebuie s\u0103 con\u015ftientizeze pericolul, s\u0103 se solidarizeze \u015fi s\u0103 aplice,\u00a0\u201e\u00een ceasul al unsprezecilea\u201c<\/em>, aceea\u0219i metod\u0103 preconizat\u0103 \u015fi aplicat\u0103 de trei milenii de c\u0103tre jidanii \u00een\u015fi\u015fi contra goyimilor: exterminarea.<\/p>\n

De trei milenii, goyimii \u2013 \u015fi \u00eendeosebi rom\u00e2nii, \u00een ultimele dou\u0103 secole \u2013 au dovedit r\u0103bdare, \u00een\u021belegere, \u00eeng\u0103duin\u021b\u0103 \u0219i i-au suportat pe jidani: au dovedit, adic\u0103, toleran\u021b\u0103!<\/strong><\/p>\n

Am ajuns, vorba lui Nicolae Iorga,\u00a0\u201eun popor criminal de tolerant\u201c<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Criminali cu noi \u00een\u015fine, fiindc\u0103 am r\u0103bdat prea multe mizerii din partea alogenilor, \u00eendeosebi a jidanilor. \u00centr-adev\u0103r, iat\u0103 ce declara Nicolae Iorga, \u00een 11 februarie 1910, \u00een Parlamentul Rom\u00e2ni:\u00a0\u201eEvreii, cei mai mul\u021bi dintre d\u00een\u0219ii, sunt la noi de c\u00eend cu turbur\u0103rile care au sf\u00ee\u0219iat Polonia. Cea mai mare parte din Evreii Moldovei au venit pe vremea lui Mihai Sturza. C\u0103 erau \u0219i \u00eenainte evrei, bine, erau.\u00a0Aici era un paradis pentru na\u021biunile prigonite. Doar ei o recunosc \u00een foaia lor de la 1850: c\u0103\u00a0\u00abRom\u00e2nii sunt foarte toleran\u021bi; nicio na\u021biune n-a fost mai tolerant\u0103 dec\u00eet Rom\u00e2nii\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Solu\u021bia Petru \u0218chiopul \u2013 trimiterea peste grani\u021b\u0103!<\/strong><\/p>\n

Va s\u0103 zic\u0103, \u00eentr-o \u021bar\u0103\u00a0ridicol \u0219i criminal de tolerant\u0103, au fost evreii \u00een toate timpurile, fiindc\u0103 vecinii ceilal\u021bi n-au fost toleran\u021bi deloc. Aceasta, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, nu \u00eendrept\u0103\u021be\u0219te pe d-l Brociner, pe unul din mul\u021bii Brocineri pe care \u021bara noastr\u0103 \u00eei ad\u0103poste\u0219te \u0219i-i ridic\u0103 \u00een onoruri, nu-l \u00eendrept\u0103\u021be\u0219te s\u0103 scoat\u0103 o carte \u00een care s\u0103 pretind\u0103 c\u0103 Evreii sunt tot at\u00eet de vechi ca \u0219i noi, pe motiv c\u0103 Domnii no\u0219tri de odinioar\u0103 \u00eemprumutaser\u0103 bani de la Evrei \u0219i c\u0103 Evreii veniau aici ca s\u0103 se \u00een\u021beleag\u0103 cu Domnul \u00een ceea ce prive\u0219te plata acestor bani.<\/p>\n

C\u0103ci acesta a fost rostul lor odinioar\u0103: indivizi care \u00eemprumut\u0103 bani boierilor \u0219i \u021b\u0103ranilor, \u0219i care veniau \u00een \u021bar\u0103 ca s\u0103 culeag\u0103 cam\u0103ta, sau s\u0103-\u0219i ia \u00eenapoi capitalul. \u0218i, iat\u0103, sunt dou\u0103 interesante dovezi istorice, pe care le adaug \u00een treac\u0103t pentru ca s\u0103 nu r\u0103m\u00eeie m\u0103car aici f\u0103r\u0103 r\u0103spuns anumite preten\u021bii.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u00cen 1568 era Domn \u00een \u021aara Rom\u00e2neasc\u0103 Petru \u0218chiopul (\u00een foto), cel d-int\u00eeiu care a f\u0103cut cu privire la Evrei lucrul pe care au fost sili\u021bi mai mul\u021bi mini\u0219tri rom\u00e2ni din timpurile din nou\u0103 s\u0103-l fac\u0103 tot a\u0219a, adic\u0103 s\u0103-i trimit\u0103 peste grani\u021b\u0103. La 1568, Petru \u0218chiopul ia urm\u0103toarea hot\u0103r\u00eere:\u00a0\u201eEvreii vin \u00een \u0163ar\u0103 de \u00eemprumut\u0103 s\u0103tenilor cu dob\u00eenzi mari, ce nu pot pl\u0103ti. Contra datornicilor cer sprijinul C\u00eermuirii. S\u0103racii sunt sili\u0163i a \u00eemprumuta de la ei. A\u015fa s-a s\u0103v\u00eer\u015fit ruina popora\u0163iunii s\u0103race de la \u0163ar\u0103. Evreii se deosebesc esen\u0163ial de ceilal\u0163i locuitori pentru c\u0103 iau prin cam\u0103t\u0103 s\u00eengele raialelor \u015fi, unde merg, fac mii de sup\u0103r\u0103ri sub cuv\u00eent de bani. A\u015fa s-a s\u0103v\u00eer\u015fit ruina popora\u0163iunii s\u0103race de la \u0163ar\u0103\u201d.<\/em>\u00a0Asta \u00een 1568, prin urmare cu 300 \u015fi ceva de ani \u00eenaintea quasimonarhiei moldovene\u015fti a familiei Fischer.<\/p>\n

Apoi, bine, domnilor acesta era antisemit?<\/p>\n

\u015ei \u00een Moldova a fost tot a\u015fa:\u00a0\u201eAlungarea evreilor din \u0163ara noastr\u0103 nu e din bun plac, ci pentru c\u0103 desn\u0103d\u0103jduiesc pe negustorii no\u015ftri, care-\u015fi pierd vremea a\u015ftept\u00eend la hotar pe cump\u0103r\u0103torii de vite, pe c\u00eend Evreii, trec\u00eend pe al\u0103turi \u015fi aduc\u00eend postavuri le\u015fe\u015fti, dup\u0103 ce le desfac, \u00ee\u015fi cump\u0103r\u0103 \u015fi scot vite din l\u0103untrul \u0163\u0103rii\u2026 S\u0103 ruineze pe negustorii no\u015ftri nu putem \u00eeng\u0103dui\u201d.<\/em><\/p>\n

Aceasta, d-lor, face parte din mo\u015ftenirea de \u00een\u0163elepciune a lui Petru \u015echiopul. \u0218i, dac\u0103 legea d-voastr\u0103 de \u00eencurajare a industriei na\u021bionale, \u00eempotriva c\u0103reia \u021bip\u0103 articole din\u00a0\u201eCronica Israelit\u0103\u201d<\/em>\u00a0\u0219i\u00a0\u201eRevista Israelit\u0103\u201d<\/em>, dac\u0103 legea aceasta va fi votat\u0103, \u0219i dac\u0103, mai ales, se vor g\u0103si oameni care s\u0103 cuteze a o aplica celor mari \u0219i tari, atunci ve\u021bi fi urmat, dup\u0103 trecerea a mai bine de 300 de ani, aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 a Domnului de odinioar\u0103:\u00a0\u201eS\u0103 ruineze pe negustorii no\u015ftri nu putem \u00eeng\u0103dui\u00bb, zice Petru \u015echiopul, Domn \u00een Moldova; iar Petru \u015echiopul, Domn \u00een Muntenia, zice: \u00abA\u015fa s-a s\u0103v\u00eer\u015fit ruina popora\u0163iunii s\u0103race de la \u0163ar\u0103\u201d.<\/em>\u00a0Vede\u0163i, d-lor, dou\u0103 mari \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi de la un om care nu a fost antisemit\u201c (s.n. \u2013 V.I.Z.)\u00a0[20]<\/strong>.<\/p>\n

Lovitura de stat din decembrie 1989 a fost dat\u0103 deliberat pentru a ruina Rom\u00e2nia, ca s\u0103 fie nevoit\u0103 s\u0103 se \u00eemprumute cu dob\u00e2nzi mari la \u201eperciuna\u021bii\u201d de la F.M.I., descenden\u0163ii jidanilor de pe vremea lui Petru \u015echiopul. De aceea,\u00a0a venit vremea s\u0103 \u00eencet\u0103m s\u0103 mai fim toleran\u021bi, ci, dimpotriv\u0103, s\u0103 devenim intoleran\u021bi, fiindc\u0103 Rom\u00e2nia a fost transformat\u0103 \u00eentr-o cas\u0103 de toleran\u021b\u0103.\u00a0<\/strong>Am ajuns s\u0103 zicem ca Heinrich von Treitschke: \u201eDie Juden sind unser Ungl\u00fcck!<\/em>\u201d (Jidanii sunt nenorocirea noastr\u0103!)\u201d[21]<\/strong><\/p>\n

A ajuns funia la par! E cazul ca aceast\u0103 funie s\u0103 fie desf\u0103\u0219urat\u0103 \u0219i de ea s\u0103 fie at\u00e2rna\u021bi to\u021bi jidanii! Altfel ne vor aplica \u0219i nou\u0103 metodele aplicate, \u00eenc\u0103 din 1948, palestinienilor: exterminarea \u0219i epurarea etnic\u0103!<\/p>\n

S\u0103 revenim la b\u0103\u015fc\u0103liile contra jidaniilor f\u0103cute de Celsus. Ironia lui Celsus devine iritant\u0103 pentru Origen: \u201eIudeii, ace\u0219ti paznici de oi \u0219i capre<\/em>, zice mai departe Celsus,\u00a0au dat ascultare cuvintelor lui Moise \u0219i, l\u0103s\u00e2ndu-se convin\u0219i de for\u021ba unor iluzii, au ajuns s\u0103 cread\u0103 c\u0103 exist\u0103 un singur Dumnezeu<\/em>\u201d. S\u0103 ne arate, dar, Celsus, cum crede el c\u0103 a fost posibil ca ni\u0219te p\u0103stori de oi \u0219i de capre \u201es\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 f\u0103r\u0103 un temei ra\u021bional \u00eenchinarea la zei<\/em>\u201d \u0219i s\u0103 ne explice de ce la elini \u0219i la alte popoare s-a p\u0103strat \u0219i mai departe \u00eenchinarea la mai mul\u021bi zei?\u201d[22]<\/strong>.<\/p>\n

\u0218i mai departe:\u00a0\u201eApoi zice Celsus: \u00abAce\u0219ti paznici de capre \u0219i de oi au crezut \u00eentr-un singur Dumnezeu, pe care-L numesc Cel prea\u00eenalt, sau Adonai, sau Uranios, sau Savaot, sau orice alte nume pe care l-au ales din lume, dar despre El nu \u0219tiu nimic mai mult dec\u00eet numele\u00bb. \u0218i, apoi, adaug\u0103: \u00abN-are nici o importan\u021b\u0103 faptul c\u0103 Dumnezeu e numit Cel prea\u00eenalt sau Zeus, cum \u00eei zic elinii, sau simplu Zeul, cum \u00eei spun indienii, sau Oarecarele, cum \u00eei spun egiptenii\u00bb. La aceasta trebuie s\u0103 r\u0103spundem c\u0103 problema se leag\u0103 de originea ad\u00eenc\u0103 \u0219i misterioas\u0103 a numelor\u201d<\/em>[23]<\/strong>.<\/p>\n

Dar, dincolo de ridiculizarea f\u0103cut\u0103 de un polemist \u015fi pamfletar redutabil ca Celsus sau de al\u0163ii, mai important era faptul c\u0103 se demascase, \u00eenc\u0103 din vremea lui Celsus, falsificarea textelor \u201esacre\u201d biblice \u00eenceput\u0103 de levi\u021bi \u015fi continuat\u0103 de jidani. \u00abTeologii cre\u015ftini erau at\u00eet de siguri de modul lor de abordare a Scripturilor, \u00eenc\u00eet \u00eei acuzau pe evrei nu numai de faptul c\u0103 le \u00een\u0163elegeau \u015fi le interpretau gre\u015fit, dar \u015fi de faptul c\u0103 falsificau textele Scripturii.<\/p>\n

Atunci c\u00eend con\u015ftientizau diferen\u0163ele dintre textul ebraic al\u00a0Vechiului Testament<\/em>\u00a0\u0219i\u00a0Septuaginta<\/em>, insistau asupra lor pentru a-\u0219i sus\u021bine acuza\u021biile la adresa evreilor care \u201eau \u00eenl\u0103turat multe pasaje din traducerile celor \u0219aptezeci de \u00een\u021belep\u021bi\u201c.<\/p>\n

O importan\u021b\u0103 deosebit\u0103 a avut-o traducerea din\u00a0Septuaginta<\/em>\u00a0a cuv\u00eentului \u201efecioar\u0103\u201c (partenos<\/em>\u00a0\u2013\u00a0\u03c0\u03b1\u03c1\u03b8\u03ad\u03bd\u03bf\u03c2<\/em>), care apare \u00een\u00a0Isaia<\/em>,\u00a07,\u00a014<\/em>, \u0219i care a fost adoptat\u0103 de\u00a0Noul Testament<\/em>\u00a0\u0219i canonizat\u0103 de primii cre\u0219tini. \u00cen tradi\u021bia iudaic\u0103 este posibil s\u0103 fi existat dou\u0103 versiuni ale versetului din\u00a0Psalmul 21<\/em>\u00a0(\u2026).<\/p>\n

Autor:\u00a0Colonel (rtg) Vasile Zarnescu<\/em><\/strong>
\nSursa:\u00a0art-emis.ro<\/a><\/p>\n

Prima parte aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (1)<\/a>
\nPartea a doua aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d (2)<\/a>
\nPartea a treia aici:\u00a0Controversele Sionului (3)<\/a>
\nPartea a patra aici:\u00a0\u201eControversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (4)<\/a>
\nPartea a cincea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (5)<\/a>
\nPartea a \u0219asea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (6)<\/a>)<\/strong>
\nPartea a \u0219aptea aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (7)<\/a>
\nPartea a opta aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (8)<\/a>
\nPartea a noua aici:\u00a0Controversele Sionului\u201d \u2013 A\u0219a-zisul popor \u201eevreu\u201d nu a existat (9)<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Share<\/span><\/p>\n