{"id":1272949,"date":"2026-01-15T06:15:56","date_gmt":"2026-01-15T03:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1272949"},"modified":"2026-01-15T06:15:56","modified_gmt":"2026-01-15T03:15:56","slug":"jules-verne-sau-scientismul-pentru-copii-r3media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1272949","title":{"rendered":"Jules Verne sau scientismul pentru copii | R3media"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
OPINII<\/a><\/span>Jules Verne sau scientismul pentru copii<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
OPINII<\/a>PRIM PLAN<\/a>\u0218TIRI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Jules Verne sau scientismul pentru copii<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Constantin B\u0103l\u0103\u0219oiu<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Ce altceva este literatura lui Jules Verne dec\u00e2t SCIENTISM pentru copii. \u00centr-o gr\u0103mad\u0103 de c\u0103r\u021bi, obiectivul lui este unul singur: nu exist\u0103 mister, ci doar enigme. Omul bazat doar pe \u0219tiin\u021ba \u0219i ra\u021biunea lui va alunga misterul. Pe scurt, naturalizarea sau dezvr\u0103jirea misterului.<\/strong><\/p>\n

Secolul XIX continu\u0103 proiectul iluminist de emancipare a omului, care avea \u00een biseric\u0103 \u0219i \u00een genere \u00een mister principalul obstacol \u00een calea emancip\u0103rii umane. Convingerea care guverna aceste min\u021bi era c\u0103, odat\u0103 l\u0103murite toate enigmele lumii \u0219i eliberat de stihiile obscurantismului (o convingere care coboar\u0103 p\u00e2n\u0103 la materialismul \u0219i enciclopedismul francez), omul va fi cu adev\u0103rat liber \u0219i st\u0103p\u00e2n pe el \u0219i pe destinul lui. Mi se pare c\u0103 acest proiect e departe de a fi \u00eencheiat cu c\u00e2t te mu\u021bi mai la est.<\/p>\n

Castelul din Carpa\u021bi,<\/em>Insula misterioas\u0103,<\/em>Dou\u0103zeci de mii de leghe sub m\u0103ri<\/em> sau C\u0103l\u0103torie spre centrul p\u0103m\u00e2ntului<\/em>, ca s\u0103 dau doar c\u00e2teva exemple, sunt cazuri clare de dezvr\u0103jire a misterului; nu orice mister, s\u0103 ne \u00een\u021belegem, ci unul care \u021bine con\u0219tiin\u021bele captive.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00cen C\u0103l\u0103torie spre centrul p\u0103m\u00e2ntului, <\/em>eroii lui Jules Verne nu \u00eent\u00e2lnesc niciun iad sau locuin\u021b\u0103 a mor\u021bilor sau a demonilor, vreun balrog de pild\u0103, \u00een mijlocul p\u0103m\u00e2ntului. Ci mai degrab\u0103 preistoria vie a lumii (Dinosauria) \u00eengropat\u0103 ad\u00e2nc \u00een p\u0103m\u00e2nt, care la ora la care scria Jules Verne, era asociat\u0103 inevitabil cu progresele \u00een paleontologie \u0219i teoria evolu\u021biei, orientate \u00eempotriva Bisericii \u0219i a doctrinei unui Creator.<\/p>\n

F\u0103r\u0103 aceste idei, probabil c\u0103 seria Godzila din zilele noastre nu ar fi existat.<\/p>\n

Unii s-ar putea g\u00e2ndi la o lectur\u0103 \u00een oglind\u0103, adic\u0103 dac\u0103 pentru vechile mituri \u0219i religii, \u00een p\u0103m\u00e2nt sunt \u00eenl\u0103n\u021bui\u021bi titanii \u0219i demonii, dimpotriv\u0103 \u00eentr-o perspectiv\u0103 naturalist-scientist\u0103, a\u0219a cum este cea a lui Jules Verne, acolo nu po\u021bi \u00eent\u00e2lni dec\u00e2t ni\u0219te dinozauri.<\/p>\n

Dar \u00eentruc\u00e2t secolul XIX e polemic \u0219i demolator \u00een raport cu institu\u021biile \u0219i ideile \u201cvechiului regim\u201d, prima variant\u0103 mi se pare mai aproape de inten\u021biile lui Jules Verne.<\/p>\n

Aceast\u0103 perspectiv\u0103 a cobor\u00e2rii \u00een ad\u00e2ncuri, \u00een infern, \u00een inima misterului, \u00een \u00eentuneric etc o avem \u00een vechile religii arhaice, unde de pild\u0103 cobor\u00e2rea \u00een burta p\u0103m\u00e2ntului, cu m\u00e2inile goale \u0219i eventual gol pu\u0219c\u0103, avea rolul, considerat ini\u021biatic, al dezbr\u0103c\u0103rii \u0219i eliber\u0103rii omului nou de omul vechi, tranzi\u021bia la un stadiu superior \u0219amd. \u00cens\u0103 a fost \u0219i este exploatat\u0103 \u00een zilele noastre cu mai mult folos \u00een psihanaliz\u0103, \u00een care explorarea subcon\u0219tientului sau a abisului uman este cheia l\u0103muririi \u0219i vindec\u0103rii patologiilor umane.<\/p>\n

Dou\u0103zeci de mii de leghe sub m\u0103ri<\/em> \u0219i Insula misterioas\u0103 <\/em>sunt dezvr\u0103jiri care privesc prejudec\u0103\u021bile \u0219i supersti\u021biile oamenilor legate de lucruri pe care nu le \u00een\u021beleg, precum cele legate de locuri mai pu\u021bin explorate \u0219i izolate, unde eventual se \u00eent\u00e2mpl\u0103 lucruri ciudate.<\/p>\n

Toate p\u0103rerile despre demoni \u0219i mon\u0219tri marini, folclorul \u0219i supersti\u021biile marinarilor, de pild\u0103 kraken-ul lui Poseidon, se risipesc \u00een fa\u021ba unei ma\u0219ini uimitoare subacvatice, precum Nautilus. Pu\u021bini \u0219tiu c\u0103 marina de r\u0103zboi francez\u0103 utiliza la 1800 un submarin, propulsat de o elice ac\u021bionat\u0103 manual, \u0219i care se numea chiar a\u0219a, Nautilus.<\/p>\n

Castelul din Carpa\u021bi urmeaz\u0103 \u0219i el acela\u0219i scenariu al dezvr\u0103jirii celui mai paralizant co\u0219mar\/ mister, pun\u00e2nd \u00een lumin\u0103 prin metoda investiga\u021biei ra\u021bionale din aproape \u00een aproape, un castelan retras, cu nervii zdruncina\u021bi sau agorafobie, altminteri o minte genial\u0103, care c\u0103uta s\u0103 \u00eei \u021bin\u0103 pe to\u021bi c\u00e2t mai departe de el \u0219i castelul lui. Cu pu\u021bin timp \u00eenainte, Marc Twain \u00ee\u0219i publica Un yankeu la curtea regelui Arthur<\/em> (1889) unde e folosit acela\u0219i principiu al exploat\u0103rii unor prejudec\u0103\u021bi \u0219i supersti\u021bii, prin utilizarea unei \u0219tiin\u021be\/ cuno\u0219tin\u021be avansate, se \u00een\u021belege \u00een vederea manipul\u0103rii oamenilor. Eroul lui Twain, \u0219ti\u021bi, e un om al secolului XIX, care odat\u0103 proiectat \u00eenapoi, \u00een Evul Mediu, se va remarca \u0219i va deveni indispensabil la v\u00e2rful lumii medievale datorit\u0103 cuno\u0219tin\u021belor avansate de care dispunea.<\/p>\n

Nu e foarte clar cine pe cine a inspirat mai mult.<\/p>\n

Probabil c\u0103 f\u0103r\u0103 ace\u0219ti Jules Verne, Marc Twain etc un serial de anima\u021bie at\u00e2t de popular ca Scooby Doo nu ar fi existat.<\/p>\n

Ocolul p\u0103m\u00e2ntului \u00een optzeci de zile <\/em>(1873) e probabil unul dintre cele mai ditirambice elogii \u00eenchinate ra\u021biunii \u0219i\/ sau a min\u021bii \u0219tiin\u021bifice. Cu o cultur\u0103 enciclopedic\u0103 bun\u0103, \u00eenarmat cu o judecat\u0103 limpede \u0219i o agend\u0103 \u0219i disciplinat, nimic nu mai poate sta \u00eenaintea ta, a\u0219a cum este de pild\u0103 Phileas Fogg, acest britanic excentric din a doua jum\u0103tate a secolului XIX, care va face ocolul p\u0103m\u00e2ntului \u00een optzeci de zile, niciuna \u00een plus.<\/p>\n

\u00cen sf\u00e2r\u0219it, nu e cazul acum s\u0103 ne \u00eenver\u0219un\u0103m \u00eempotriva lui Jules Verne, mai ales c\u0103 place, e deja \u00een cultura universal\u0103 pentru cei mici, iar scientismul \u0219i optimismul sau un anumit prometeism tehno-uman, at\u00e2t de specifice acestei perioade, e \u0219tiin\u021b\u0103 naiv\u0103 ast\u0103zi. Dar putem fi aten\u021bi la paradigma \u00een care \u0219i Jules Verne, \u0219i al\u021bii au scris pentru cei mici \u0219i care e aceea\u0219i ast\u0103zi, adic\u0103 ceea ce a\u0219 numi paradigma nihilist\u0103 care, lupt\u00e2nd pentru eliberarea omului de transcenden\u021ba care \u00eel \u021binea legat, \u00eel va \u00eenchide \u00een finitudine \u0219i imanen\u021b\u0103 d\u0103ruindu-l lui \u00eensu\u0219i \u0219i pun\u00e2nd \u00een m\u00e2inile lui at\u00e2t disperarea, c\u00e2t \u0219i destinul \u0219i istoria lui. Sf\u00e2r\u0219itul transcenden\u021bei sau al zeilor este sf\u00e2r\u0219itul tragediei (antice) \u0219i \u00eenceputul omului sau al supraomului.<\/p>\n

La acest tip de lucruri trebuie s\u0103 fim aten\u021bi atunci c\u00e2nd le d\u0103m de citit celor mai mici ca noi. \u0218i cred c\u0103 e suficient. Spun asta fiindc\u0103 un adolescent de 14-15 ani tocmai ce mi-a spus pe holurile unei \u0219coli c\u0103 a citit \u00een vacan\u021b\u0103 Castelul \u00een Carpa\u021bi<\/em>. Am vorbit pu\u021bin de naturalizarea sau dezvr\u0103jirea misterului, cu care era familiar, dar m-am lini\u0219tit c\u00e2nd am v\u0103zut c\u00e2t de u\u0219or a \u00een\u021beles un cuv\u00e2nt ca scientism \u0219i rolul pe care \u00eel juca \u00een epoc\u0103. \u0218i \u00eenc\u0103 \u00eel mai joac\u0103.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n