{"id":1247975,"date":"2022-03-28T16:55:53","date_gmt":"2022-03-28T13:55:53","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1247975"},"modified":"2022-03-28T16:55:53","modified_gmt":"2022-03-28T13:55:53","slug":"pace-armonie-sau-razboi-suceava-news-online","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1247975","title":{"rendered":"Pace, armonie sau r\u0103zboi? | Suceava News Online"},"content":{"rendered":"
\n
\n
luni, 28 martie 2022<\/div>\n
\u015etiri<\/span><\/a><\/span>\u00a0\u2022\u00a0Editorial<\/span><\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n

Pace, armonie sau r\u0103zboi?<\/h2>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n
\n

\u201ePacea nu \u00eenseamn\u0103 absen\u021ba r\u0103zboiului, ci \u00eenseamn\u0103 virtute, este o stare de spirit, de bun\u0103voin\u021b\u0103, \u00eencredere \u0219i dreptate. \u2013 Baruch Spinoza<\/p>\n

Am mai scris cu c\u00e2\u021biva ani \u00een urm\u0103 despre pace \u0219i r\u0103zboi, pacea definindu-se, at\u00e2t \u00een plan colectiv c\u00e2t \u0219i \u00een plan individual prin starea de lini\u0219te, o stare lipsit\u0103 de conflicte \u00eentre oameni, at\u00e2t \u00een familie, c\u00e2t \u0219i \u00een \u00eentreaga societate, pe \u00eentregul glob p\u0103m\u00e2ntesc. \u00cen mitologia greac\u0103 Eirene (Irina) era zei\u021ba care personifica pacea, av\u00e2nd echivalentul Pax \u00een roman\u0103. Simbolul porumbelului cu ramura de m\u0103slin era tot simbolul P\u0103cii, deoarece porumbelul a ales casca zeului r\u0103zboiului, s-a cuib\u0103rit \u00een ea, \u00eempiedic\u00e2nd astfel ac\u021biunea zeului. Unde a fost porumbelul \u00een zilele de acum?<\/p>\n

At\u00e2t \u00een via\u021ba individual\u0103 \u0219i familial\u0103, c\u00e2t \u0219i \u00een cea social\u0103, \u00een istoria omenirii \u0219i \u00een istoria natural\u0103, perioadele de pace alterneaz\u0103 cu cele conflictuale. Nu a existat Pace global\u0103, cum nu a existat nici r\u0103zboi global. Grav este c\u0103 acesta din urm\u0103 va putea exista, dac\u0103 virtu\u021bile omene\u0219ti vor fi \u00eenl\u0103turate. Conflictele se ivesc precum buruienile \u00eentre flori, dar omul este dator s\u0103 cure\u021be aceste buruieni care nu sunt altceva dec\u00e2t g\u00e2nduri \u0219i fapte ostile bunului mers al lumii. Ura, invidia, lipsa de \u00eencredere \u00een cel\u0103lalt, l\u0103comia, gloria dorit\u0103 sunt cele care \u00eemping omul la lupt\u0103, r\u0103zbunare, cruzime. Bun\u0103tatea, \u00een\u021belegerea, iubirea de semeni \u2013 dispar din sufletul omului \u0219i locul se umple cu ur\u0103 \u0219i dorin\u021ba de a-\u0219i manifesta barbaria ascuns\u0103 \u00een suflet \u0219i care, dintr-o dat\u0103 \u00eel st\u0103p\u00e2ne\u0219te. Normal, pus \u00een fa\u021ba repercusiunilor acestei barbarii, omul ar trebui s\u0103 cedeze, s\u0103 renun\u021be la planul s\u0103u odios de distrugere a celuilalt, dar, \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2narea va fi starea anormal\u0103 a individului lipsit de umanitate, de Dumnezeu.<\/p>\n

C\u00e2nd o persoan\u0103 manifest\u0103 anumite atitudini sau comportamente dezechilibrate, intr\u00e2nd \u00eentr-o nejustificat\u0103 contradic\u021bie cu ceilal\u021bi, ea \u00eentr\u0103 \u00een categoria persoanelor cu tulbur\u0103ri de personalitate, \u0219i poate fi diagnosticat\u0103 cu o booal\u0103 psihic\u0103 (deteriorare sever\u0103 a g\u00e2ndirii, afectivit\u0103\u021bii sau rela\u021biilor sociale etc) put\u00e2nd avea judecata \u0219i capacitatea intelectual\u0103 intact\u0103, manifest\u00e2nd totu\u0219i un anumit comportament ira\u021bional, pervertirea afectivit\u0103\u021bii, preferin\u021belor, obiceiurilor, ra\u021bionamentului moral sau al impulsurilor.<\/p>\n

O personalitate sadic\u0103 c\u0103reia \u00eei place s\u0103 chinuiasc\u0103 sau s\u0103 tortureze pe cineva din pl\u0103cerea boln\u0103vicioas\u0103 de a-l vedea suferind, consider\u0103 c\u0103 to\u021bi oamenii trebuie s\u0103 fie sub controlul s\u0103u, indiferent de rolul acelei persoane \u00een via\u021ba sa (copil, so\u021bie, partener, coleg, prieten) sau colectiv, sau poporul \u021b\u0103rii sale, sau a unei alte \u021b\u0103ri pe care a luat-o \u00een colimator. Love\u0219te, impune restric\u021bii, adopt\u0103 reguli, cereri (condi\u021bii) absurde menite s\u0103 \u00eengr\u0103deasc\u0103 libertatea. Personalitatea sadic\u0103 se comport\u0103 ca \u0219i cum cuv\u00e2ntul lui este definitive, ca atare g\u00e2ndirea sa trebuie respectat\u0103. El dore\u0219te, e sigur pe succesul s\u0103u \u0219i face orice pentru a ob\u021bine domina\u021bia. Suferin\u021ba semenilor nu-l impresioneaz\u0103, \u00eei provoc\u0103 chiar pl\u0103cere \u0219i satisfac\u021bie, prin tr\u0103irea sentimentului de putere \u0219i control asupra celorlal\u021bi. Lipsa sau dezvoltarea insuficient\u0103 a empatiei, milei, respectului \u0219i savoarea \u00eenc\u0103lc\u0103rii normelor sau conduitelor morale, \u00eel face pe sadic s\u0103 se simt\u0103 mul\u021bumit, extrem de important \u0219i valorificat.<\/p>\n

Manifest\u0103rile care \u00eel definesc sunt: Violen\u021ba, cruzimea, a sa, sau a interpu\u0219ilor s\u0103i, umilirea sau insultarea celorlal\u021bi. Se bucur\u0103 de situa\u021biile \u00een care persoanele sunt umilite sau \u00eenjosite de el sau de cei din ambientul s\u0103u.<\/p>\n

Armonia este definit\u0103 de Dic\u021bionar ca fiind \u201ePotrivire des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 a elementelor unui \u00eentreg; bun\u0103 \u00een\u021belegere \u00een rela\u021biile dintre dou\u0103 persoane, dou\u0103 colectivit\u0103\u021bi etc\u201d, sinonimele cuv\u00e2ntului fiind: acord, \u00eemp\u0103ciuire, \u00een\u021belegere, pace, unire, concordan\u021b\u0103, echilibru, potrivire, propor\u021bie, propor\u021bionalitate, simetrie, simfonie etc.
Dizarmonia este constituit\u0103 din g\u00e2nduri ale min\u021bii preg\u0103tite pentru a ac\u021biona \u00een fapt, pentru distrugerea armoniei existente. Se creaz\u0103 dezordine, p\u00e2n\u0103 la debusolarea unei lumi, ajung\u00e2ndu-se (s-a \u0219i ajuns) la ur\u0103 \u0219i violen\u021b\u0103 a unei p\u0103r\u021bi, \u0219i la consternarea altei p\u0103r\u021bi.<\/p>\n

G\u00e2ndurile noastre, dar \u0219i ac\u021biunile noastre pot fi lini\u0219tite, armonioase, sau zbuciumate \u0219i dizarmonioase. Oricum, ele pleac\u0103 \u00een valuri spre cei din jurul nostru, rezoneaz\u0103 \u00een sufletele oamenilor. De aceea este nevoie ca mai \u00eent\u00e2i s\u0103 fim \u00een armonie cu sinele nostru, pentru ca mai apoi s\u0103 putem rezona cu ceilal\u021bi.
Armonia nu este predestinat\u0103, ea trebuie cucerit\u0103 cu ajutorul g\u00e2ndirii \u0219i voin\u021bei. Scopul civiliza\u021biei este s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 armonia. De ce despre Muzic\u0103 spunem c\u0103 este \u201edivin\u0103\u201d? Fiindc\u0103 sunetele iubesc armonia. \u0218i noi construim muzica \u0219i dob\u00e2ndim armonia ei.<\/p>\n

\u00cen iubire armonia \u00ee\u0219i a\u0219terne ve\u0219m\u00e2ntul ei asupra sufletelor celor care se iubesc; ele pot fi fiin\u021be, sau fiin\u021ba al\u0103turi de ceva ne\u00eensufletit pe care o \u00eensufle\u021be\u0219te. M\u0103 g\u00e2ndesc la diferi\u021bi pictori \u0219i crea\u021biile lor\u2026<\/p>\n

Cinicii folosesc dizarmonia pentru a ar\u0103ta celorla\u021bi g\u00e2ndirea lor \u201egenial\u0103\u201d, original\u0103. Nu a\u0219a au folosit Marx \u0219i Engels idea unui om nou, a unei alte lumi, din care ce s-a ales? \u2013 Ur\u0103, lupt\u0103 \u0219i dizarmonie. Viclenii au folosit \u0219i folosesc dizarmonia pentru a ob\u021bine avantaje proprii.<\/p>\n

S\u0103 ne dorim deci, s\u0103 fim \u00een armonie cu noi \u00een\u0219ine, adic\u0103 \u00eemp\u0103ca\u021bi cu alegerile noastre \u0219i chiar cu gre\u0219elile f\u0103cute, pentru care \u0219tim cui trebuie s\u0103-I cerem iertare \u0219i a nu le repeta. S\u0103 \u00een\u021belegem, s\u0103 con\u0219tientiz\u0103m c\u0103 to\u021bi suntem fiii lui Dumnezeu, fiecare individ, dar \u0219i fiecare \u021bar\u0103 cu darurile sale, cu caracterul s\u0103u, \u0219i c\u0103 trebuie s\u0103 ne respect\u0103m \u0219i s\u0103 tr\u0103im \u00een armonie. P\u0103rintele Dumitru Staniloae, cel mai mare teolog al secolului XX, spunea, referitor la neamul rom\u00e2nesc: \u201eTr\u0103s\u0103tura cea mai cuprinz\u0103toare \u0219i definitorie a neamului nostru, este armonia\u201d.<\/p>\n

Universul \u00eentreg este energie, totul este energie \u00een mod diferit condensat\u0103 \u0219i structurat\u0103, \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 exist\u0103m, s\u0103 fim, s\u0103 d\u0103inuiasc\u0103 aceast\u0103 simfonie perfect\u0103; dirijor avem, partitura ne-a fost dat\u0103, fiecare instrumentist trebuie s\u0103 \u0219tie s\u0103-\u0219i acordeze instrumentul pentru un sunet c\u00e2t mai curat. Este necesar s\u0103 men\u021binem un echilibru permanent \u00een jurul nostru, fiindc\u0103, am mai amintit c\u00e2ndva de \u201eEfectul fluturelui\u201d, acele mici modific\u0103ri ale condi\u021biilor ini\u021biale care pot avea ca efect rezultate haotice, f\u0103c\u00e2nd ca anticiparea efectelor pe termen lung s\u0103 fie uneori chiar imposibil\u0103. A strica echilibrul, a dezarmoniza lumea, \u00eenseamn\u0103 a ne distruge, a ne sinucide.
Suntem datori s\u0103 lucr\u0103m pentru \u00eenfrumuse\u021barea vie\u021bii, s\u0103 ob\u021binem armonia, demnitatea, bog\u0103\u021bia ei. Dumnezeu ne-a dat viata, nu pentru a ne bate joc de ea, ci pentru a o preasl\u0103vi. \u00centreg universul se afl\u0103 \u00een armonie, vibreaz\u0103 armonic, altfel nu ar putea exista. Pitagora, Platon, au vorbit despre armonia cosmic\u0103. Cosmosul vibreaz\u0103 \u00een armonie prin voin\u021ba \u201eInteligen\u021bei cosmice\u201d, spunea \u0219i Omraam Mikhael Aivanhov: \u201eDac\u0103 vre\u0163i s\u0103 fi\u0163i ferici\u0163i, dac\u0103 vre\u0163i s\u0103 \u00eenflori\u0163i, trebuie s\u0103 v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i la armonie, s\u0103 v\u0103 pune\u0163i \u00een armonie cu universul \u00eentreg\u201d.<\/p>\n

M-am bucurat ast\u0103zi c\u00e2nd am citit \u00een ziarul DW: \u201eDemnitatea uman\u0103 este intangibil\u0103! Alian\u021ba pentru solidaritate, toleran\u021b\u0103 \u0219i democra\u021bie \u00eempotriva prejudec\u0103\u021bilor, urii \u0219i violen\u021bei a lansat un apel semnat de numero\u0219i reprezentan\u021bi din mediile religios, sindical, civic \u0219i de afaceri\u201d. DW a prezentat textul integral al apelului publicat joi, 11 februarie 2016. Articolul se \u00eencheie cu urm\u0103toarele cuvinte: \u201eSprijinim o Europ\u0103 care ap\u0103r\u0103 demnitatea uman\u0103 \u0219i ofer\u0103 condi\u021bii pentru o societate armonioas\u0103\u201d.<\/p>\n

R\u0103zboiul este stare de dizarmonie. Este o regul\u0103 general\u0103 a ra\u021biunii c\u0103 orice om trebuie s\u0103 caute pacea at\u00e2ta timp c\u00e2t are speran\u021ba de a o ob\u021bine. \u0218i aceast\u0103 speran\u021b\u0103 este bijuteria min\u021bii. \u201ePacea e capodopera ra\u021biunii\u201d, spunea Joseph Muller (1890-1967), genetician american, educator \u0219i laureat al Premiului Nobel, cel mai bine cunoscut pentru munca sa cu privire la efectele fiziologice \u0219i genetice ale radia\u021biilor, precum \u0219i pentru convingerile sale politice sincere, cel care a avertizat asupra pericolelor pe termen lung ale emana\u021biilor radioactive ale r\u0103zboiului nuclear \u0219i a testelor nucleare. Important este deci, s\u0103 c\u0103ut\u0103m pacea pe c\u00e2t posibil. S\u0103 d\u0103m dovad\u0103 de ra\u021biune, t\u0103rie \u0219i intransigen\u021b\u0103. Dar, exist\u0103 cazuri \u00een care Pacea nu poate fi ob\u021binut\u0103 prea cur\u00e2nd, c\u00e2nd puterea de \u00een\u021belegere lipse\u0219te la adversar, c\u00e2nd ambi\u021bia, orgoliul este nem\u0103rginit, cu toate \u00eencerc\u0103rile de a-l face s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 binele, s\u0103 renun\u021be la \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2narea unor ac\u021biuni care duc la \u00eenr\u0103ut\u0103\u021birea situa\u021biei, a vie\u021bii oamenilor. \u00cen acest caz, pentru ca haosul distrug\u0103tor s\u0103 nu planeze, omul va fi nevoit s\u0103 caute s\u0103 foloseasc\u0103 toate avantajele r\u0103zboiului.<\/p>\n

Benjamin Franklin (1706-1790), cunoscut\u0103 personalitate din Statele Unite, om de \u0219tiin\u021b\u0103, filozof, om politic, spunea: \u201eNu a fost niciodat\u0103 un r\u0103zboi bun sau o pace rea\u201d. Mai vorbea \u0219i despre \u201eu\u0219ile \u00een\u021belepciunii\u201d care nu se \u00eenchid niciodat\u0103, cu alte cuvinte e necesar s\u0103 apel\u0103m \u00eentotdeauna la ra\u021biune, la moralitate, pentru a ajunge la hot\u0103r\u00e2ri avantajoase societ\u0103\u021bii. S\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 pacea final\u0103 este rezultatul cel mai bun, cel mai lini\u0219titor. \u201eNu este suficient s\u0103 vorbe\u0219ti despre pace. Trebuie s\u0103 crezi \u00een ea. \u0218i nu este suficient s\u0103 crezi \u00een ea, trebuie s\u0103 munce\u0219ti pentru ea\u201d, spunea Eleanor Roosevelt, so\u021bia Pre\u0219edintelui Statelor Unite ale Americii.<\/p>\n

S\u0103 ne amintim versurile potului rom\u00e2n George Co\u0219buc cu privire la r\u0103zboiul din 1877 c\u00e2nd a avut loc a treia b\u0103t\u0103lie de la Plevna, una dintre cele mai mari b\u0103t\u0103lii ale R\u0103zboiului de Independen\u021b\u0103 a Rom\u00e2niei; \u00een 1904 Co\u0219buc a publicat poezia \u201e Trei, Doamne, \u015fi to\u0163i trei!\u201d, amintind de consecin\u021bele r\u0103zboiului: \u201eAvea \u015fi d\u00e2nsul trei feciori, \/ \u015ei i-au plecat to\u0163i trei deodat\u0103 \/ La tab\u0103r\u0103, s\u0103rmanul tat\u0103! \/ Ce griji pe dansul, ce fiori, \/ C\u00e2nd se g\u00e2ndea c\u0103-i greu r\u0103zboiul, \/ \u2026 \u015ei luni trecut-au dup\u0103 luni \u2013 \/ \u015ei-a fost de veste lumea plin\u0103, \/\u2026 Rom\u00e2nii-au ispr\u0103vit r\u0103zboiul\u2026 \/ Scria-n gazet\u0103 c\u0103 s-a dat \/ Porunc\u0103 s\u0103 se-ntoarc\u0103-n \u0163ar\u0103 \/ To\u0163i cei pleca\u0163i de ast\u0103-var\u0103 \u2013 \/ \u015ei r\u00e2nd pe r\u00e2nd veneau \u00een sat \/ \u015ei ieri \u015fi ast\u0103zi c\u00e2te unul \/ Din cei care-au plecat\u2026. Treceau b\u0103rba\u0163i, treceau femei, \/ \u015ei uruiau tr\u0103suri pe strad\u0103, \/ Solda\u0163i treceau f\u0103c\u00e2nd parad\u0103, \u2013 \/ \u015ei-atunci, de\u015ftept, privi la ei \/ \u015ei-\u015fi duse pumnii str\u00e2ns pe t\u00e2mple: \/ \u201eTrei, Doamne, \u015fi to\u0163i trei!\u201d<\/p>\n

\u201eNimeni nu este a\u0219a de nebun \u00eenc\u00e2t, pus s\u0103 aleag\u0103, va alege r\u0103zboiul, nu pacea\u201d, spunea cineva \u0219i totu\u0219i, iat\u0103 c\u0103 s-a g\u00e2ndit, s-a preg\u0103tit minu\u021bios \u0219i s-a trecut la declan\u0219area unui r\u0103zboi nemilos, Rusia a atacat Ucraina, nelu\u00e2nd \u00een seam\u0103 cuvintele \u00een\u021belepte ale lui Herodot, tat\u0103l istoriei: \u201e\u00cen timp de pace, copiii \u00ee\u0219i \u00eengroap\u0103 p\u0103rin\u021bii. \u00cen r\u0103zboi, p\u0103rin\u021bii \u00ee\u0219i \u00eengroap\u0103 copiii.\u201d Acest r\u0103zboi al Rusiei \u00eempotriva unui stat suveran \u0219i independent \u2013 Ucraina \u2013 a \u00eengropat \u0219i continu\u0103 s\u0103 \u00eengroape \u00een mod bestial, mii de copii, de p\u0103rin\u021bi \u0219i bunici \u2013 trei genera\u021bii. \u0218i \u00een loc s\u0103 s\u0103rb\u0103torim na\u0219teri pe acest p\u0103m\u00e2nt, r\u0103zboiul se dovede\u0219te a fi o s\u0103rb\u0103toare a mor\u021bii, cadavrele celor omor\u00e2\u021bi, m\u0103cel\u0103ri\u021bi, fiind aruncate \u00een gropi colective, din cauza num\u0103rului lor semnificativ \u0219i a imposibilit\u0103\u021bii de identificare.<\/p>\n

S-au pierdut vie\u021bile a milioane de oameni de pe urma ambi\u021biei unui conduc\u0103tor crud \u0219i orgolios. \u0218i lumea din afar\u0103 a r\u0103mas \u00eenm\u0103rmurit\u0103.<\/p>\n

Dup\u0103 at\u00e2ta cunoa\u0219tere a ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een acest r\u0103zboi, privind scene \u0219i citind articole, s\u0103 ne ferim de a ajunge \u00een punctul de care Sf\u00e2ntul Augustin ne \u00eenveghea: \u201eO putere de a vedea totul, se termin\u0103 cu a suporta totul; O putere de a suporta totul, se termin\u0103 cu a tolera totul; O for\u021b\u0103 de a tolera totul, se termin\u0103 cu a accepta totul; O for\u021b\u0103 care accept\u0103 totul, se termin\u0103 prin a fi de acord cu totul.\u201d<\/p>\n

Demnitatea omului \u0219i empatia lui, nu vor permite acceptarea criminalit\u0103\u021bii.<\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/p>\n<\/div>\n

\n
VN:F [1.9.22_1171]<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
se actualizeaz\u0103…<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
Rating: 0.0\/10<\/strong> (0 votes cast)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Editorial<\/span><\/p>\n

\n
Etichete<\/h5>\n
Suceava News<\/a>,<\/span>svnews<\/a>,<\/span>Vavila Popovici<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Trimite pe Facebook<\/a>Trimite pe Twiter<\/a>Trimite pe Google Plus<\/a>Pin pe poz\u0103<\/a>Trimite pe Email<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
A treia Edi\u021bie a Mar\u0219ului pentru Via\u021b\u0103 pe biciclete a tinerilor ATOS<\/a><\/strong><\/div>\n
Sal\u0103 plin\u0103 la lansarea volumului \u201eUn secol de cea\u021b\u0103\u201d al scriitorului Matei Vi\u0219niec (FOTO)<\/a><\/strong><\/div>\n<\/div>\n

Suceava News Online<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\n
\n
Alte \u015ftiri pe aceea\u015fi tem\u0103<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Mesajul lui Ion Lungu de Ziua Na\u021bional\u0103: \u201eAvem nevoie de pace,… <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Armonie \u0219i fr\u0103\u021bie la Consiliul Jude\u021bean la evenimentul de marcare a… <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Dj Lucian (Lucian Mitrache): \u201eIubirea este concertul a milioane de inimi… <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Spectacol extraordinar la Ia\u015fi \u2013 \u201ePledoarie pentru armonie\u201c <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n

<\/div>\n<\/article>\n

Source URL: https:\/\/www.svnews.ro\/pace-armonie-sau-razboi\/289472\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

luni, 28 martie 2022 \u015etiri\u00a0\u2022\u00a0Editorial Pace, armonie sau r\u0103zboi? \u201ePacea nu \u00eenseamn\u0103 absen\u021ba r\u0103zboiului, ci \u00eenseamn\u0103 virtute, este o stare de spirit, de bun\u0103voin\u021b\u0103, \u00eencredere \u0219i dreptate. \u2013 Baruch Spinoza Am mai scris cu c\u00e2\u021biva ani \u00een urm\u0103 despre pace \u0219i r\u0103zboi, pacea definindu-se, at\u00e2t \u00een plan colectiv c\u00e2t \u0219i \u00een plan individual prin starea […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[175],"class_list":["post-1247975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romania","tag-svnews-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1247975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1247975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1247975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1247975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1247975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1247975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}