{"id":1247971,"date":"2022-05-12T17:54:11","date_gmt":"2022-05-12T14:54:11","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1247971"},"modified":"2022-05-12T17:54:11","modified_gmt":"2022-05-12T14:54:11","slug":"despre-scepticism-si-concesivitate-suceava-news-online","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1247971","title":{"rendered":"Despre scepticism \u0219i concesivitate | Suceava News Online"},"content":{"rendered":"
\n
\n
joi, 12 mai 2022<\/div>\n
\u015etiri<\/span><\/a><\/span>\u00a0\u2022\u00a0Editorial<\/span><\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n

Despre scepticism \u0219i concesivitate<\/h2>\n

<\/a><\/p>\n

<\/p>\n
\n

\u201eDreptatea apar\u0163ine acelora care cred \u00een ceva, nu scepticilor.\u201d \u2013 Octavian Paler<\/p>\n

Scepticismul (din grecescul skeptios, c\u0103ut\u0103tor) este, \u00eentr-un sens general, doctrina filosofic\u0103 potrivit c\u0103reia nu se poate ob\u021bine o cunoa\u0219tere sigur\u0103 despre cum sunt lucrurile \u00een realitate. A fi sceptic este sinonim cu a fi ne\u00eencrez\u0103tor, a pune la \u00eendoial\u0103 majoritatea situa\u021biilor noi cu care se confrunt\u0103 via\u021ba.<\/p>\n

Scepticul sus\u021bine c\u0103 oamenii nu au cunoa\u0219tere \u00een anumite domenii \u0219i atunci, ceea ce aude sau i se spune, nu poate fi adev\u0103rat.<\/p>\n

Atitudini sceptice au fost exprimate din antichitate, de mai mul\u021bi presocratici, \u0219i au fost dezvoltate de sofi\u0219ti, cu argumente, precum c\u0103 sim\u021burile pot s\u0103 \u00een\u0219ele. Principiul care st\u0103tea la baza scepticismului era ideea c\u0103 oric\u0103rui temei i se opune un temei deopotriv\u0103 de conving\u0103tor.<\/p>\n

Aristotel, unul dintre cei mai importan\u021bi filozofi al Greciei Antice (384 \u00ee.Hr. \u2013 322 \u00ee.Hr.), nu a luat \u00een serios \u00eendoielile scepticilor, \u0219i \u00een lucr\u0103rile sale afirm\u0103 c\u0103 punctele de vedere ale scepticilor nu sunt sus\u021binute \u00een mod serios.<\/p>\n

Scepticismul modern a \u00eenceput \u00een secolul al XVI-lea, c\u00e2nd a crescut interesul pentru cunoa\u0219tere. Filozoful englez John Locke (1632-1704), a fost preocupat de disputa dintre empirism \u0219i ra\u021bionalism.\u00a0 El a propus o cale de a se evita scepticismul, admi\u021b\u00e2nd c\u0103 nu putem avea o cunoa\u0219tere real\u0103 dincolo de intui\u021bie \u0219i de demonstra\u021bie, dar sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 nimeni nu e at\u00e2t de nebun \u00eenc\u00e2t s\u0103 se \u00eendoiasc\u0103 de faptul c\u0103 focul e fierbinte, c\u0103 pietrele sunt solide, etc. \u0219i c\u0103 experien\u021ba \u00eenfr\u00e2nge scepticismul.<\/p>\n

\u00cen secolul al XVIII-lea, filosoful sco\u021bian David Hume (1711-1776) a fost un empirist \u0219i a sus\u021binut c\u0103 toate ideile autentice pot fi urm\u0103rite \u00eenapoi la impresiile originale de senza\u021bie sau con\u0219tiin\u021b\u0103 introspectiv\u0103, c\u0103 singura cale care ne poate duce dincolo de experien\u021ba imediat\u0103 nu se bazeaz\u0103 pe nici un principiu ra\u021bional.<\/p>\n

Cele mai importante argumente generatoare de scepticism sunt: Argumentul dovezii care se bazeaz\u0103 pe faptul c\u0103 orice judecat\u0103 este indemonstrabil\u0103, pentru c\u0103 orice dovad\u0103 adus\u0103 \u00een sprijinul enun\u021bului ar avea nevoie ea \u00eens\u0103\u0219i de o dovad\u0103 care trebuie la r\u00e2ndul ei demonstrat\u0103 \u0219i a\u0219a mai departe la infinit, intr\u00e2nd \u00eentr-un regressum ad infinitum (regres la infinit) \u2013 fiecare pas cer\u00e2nd logic un alt pas. Se sus\u021bine c\u0103 exist\u0103 judec\u0103\u021bi evidente prin ele \u00eensele, care n-au nevoie s\u0103 fie dovedite \u0219i care folosesc la demonstrarea altor judec\u0103\u021bi. La un moment dat putem respinge un element care p\u00e2n\u0103 atunci fusese o presupozi\u021bie considerat\u0103 adev\u0103rat\u0103, dar acest lucru nu este un motiv pentru pierderea \u00eencrederii cognitive, cunoa\u0219terea se poate \u00eembun\u0103t\u0103\u021bi \u0219i nu trebuie s\u0103 ajungem la lipsa de \u00eencredere. Al doilea argument este cel al echilibrului, sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 orice argument s-ar folosi \u00een sprijinul unui enun\u021b, \u00eentotdeauna este posibil de g\u0103sit sau de construit argumente pentru contrariul lui, ca atare argumentele pro \u0219i contra, se g\u0103sesc \u00een echilibru. Al treilea este argumentul defini\u021biei, scepticii sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 nu se poate defini totul, este necesar s\u0103 accept\u0103m \u0219i lucruri nedefinite \u0219i astfel, defini\u021bia nu este necesar\u0103.<\/p>\n

Scepticii spuneau c\u0103 de\u0219i frumosul \u0219i arta exist\u0103, nu poate exista o cunoa\u0219tere adev\u0103rat\u0103 a lor, referindu-se la literatur\u0103 \u0219i muzic\u0103. Contra teoriei literaturii, scepticii sus\u021bineau c\u0103 utilitatea poeziei este redus\u0103 \u0219i e chiar d\u0103un\u0103toare pentru c\u0103 \u00eence\u021bo\u0219eaz\u0103 mintea. \u00cen perioada elenistic\u0103, teoria literaturii era denumit\u0103 \u201egramatic\u0103\u201d iar teoriticienii \u201egramatici\u201d (de la gr\u00e1mma, \u201eliter\u0103\u201d). Scepticii considerau \u201egramatica\u201d imposibil\u0103, inutil\u0103 \u0219i d\u0103un\u0103toare. Imposibil\u0103 deoarece teoria literaturii \u00eenseamn\u0103 cunoa\u0219terea tuturor operelor literare. \u00cen acest caz ar trebui s\u0103 fie cunoa\u0219terea unui num\u0103r infinit de opere \u0219i pentru c\u0103 no\u021biunea de infinit dep\u0103\u0219e\u0219te capacitatea noastr\u0103 de \u00een\u021belegere, aceast\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 reprezint\u0103 o imposibilitate, iar dac\u0103 este cunoa\u0219terea doar a unor opere, atunci nu e \u0219tiin\u021b\u0103; inutil\u0103 \u2013 recuno\u0219teau faptul c\u0103 anumite opere literare cu caracter educativ pot fi utile \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 dar nu necesit\u0103 explica\u021biile teoreticienilor, iar operele care necesit\u0103 explica\u021bii, care cer s\u0103 fie elucidate nu servesc nici unui scop; d\u0103un\u0103toare \u2013 deoarece printre operele literare sunt unele perverse, demoralizante \u0219i d\u0103un\u0103toare; orice teorie care se ocup\u0103 de astfel de opere devine \u0219i ea cu necesitate d\u0103un\u0103toare.<\/p>\n

Muzica era privit\u0103 ca o for\u021b\u0103 puternic\u0103 \u0219i folositoare de c\u0103tre pitagoricieni \u0219i stoici, pentru c\u0103 se credea c\u0103 ea d\u0103 curaj solda\u021bilor (imnuri), potole\u0219te m\u00e2nia, st\u00e2rne\u0219te bucuria sau \u00eei alin\u0103 pe cei suferinzi. Pentru sceptici, aceast\u0103 for\u021b\u0103 era o iluzie at\u00e2ta timp c\u00e2t existau oameni asupra c\u0103rora muzica nu avea efect. Dac\u0103 exist\u0103 oameni care sub influen\u021ba muzicii \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 fie tri\u0219ti sau m\u00e2nia\u021bi, explica\u021bia const\u0103 \u00een faptul c\u0103 muzica doar le distrage aten\u021bia, imediat ce sunetele nu se mai aud, oamenii recad \u00een triste\u021be sau m\u00e2nie. Un adev\u0103rat criticism.<\/p>\n

Exist\u0103, dup\u0103 sceptici paradoxul scepticismului: Atunci c\u00e2nd scepticul global afirm\u0103 c\u0103 oamenii nu \u0219tiu nimic se na\u0219te paradoxul scepticismului: dac\u0103 \u00eentr-adev\u0103r oamenii nu \u0219tiu nimic, atunci scepticul nu poate \u0219ti c\u0103 oamenii nu \u0219tiu nimic.<\/p>\n

Scriitorul irlandez Oscar Wilde (1854-1900) credea c\u0103 orice om c\u00e2nd devine sceptic, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 se \u00eendreapt\u0103 spre credin\u021b\u0103. Oricum scepticismul nu face dovada unei virtu\u021bi, el fiind totu\u0219i o infirmitate a sufletului. El nu \u00eenseamn\u0103 numai incertitudine intelectual\u0103, sus\u021bin unii, ci \u0219i incertitudine moral\u0103.<\/p>\n

Pentru William James, psiholog \u0219i filozof american, p\u0103rintele psihologiei americane (1842-1910) \u2013 men\u021biona Jung \u00een cartea sa \u201eTipuri psihologice\u201d: \u201eRa\u021bionalistul este sinonim cu intelectualismul, iar empirismul cu senzualismul\u201d. \u201eDe intellectualism se leag\u0103 o tendin\u021b\u0103 idealist\u0103 \u0219i optimist\u0103, \u00een vreme ce empirismul \u00eenclin\u0103 c\u0103tre materialism \u0219i c\u0103tre un optimism condi\u021bionat, incert\u201d. \u201eRa\u021bionalistul este un om al sentimentului, empirismul este o fiin\u021b\u0103 \u00eend\u0103r\u0103tnic\u0103\u201d. Ra\u021bionalistul este u\u0219or dogmatic \u00een constat\u0103rile sale, empiristul \u00een schimb este sceptic.<\/p>\n

De multe ori ne surprindem spun\u00e2nd: \u201eSunt sceptic cu privire la acest\u00a0 situa\u021bie\/persoan\u0103\/etc.\u201d Scepticismul \u2013 privit ca o etichetare, nu ca doctrin\u0103 filosofic\u0103 \u2013 se poate l\u0103sa u\u0219or modelat \u0219i transformat pus \u00een fa\u021ba adev\u0103rului.<\/p>\n

O persoan\u0103 poate deveni sceptic\u0103 \u00een lipsa unor informa\u021bii concrete \u0219i corecte, \u00een absen\u021ba detaliilor \u0219i a descrierilor am\u0103nun\u021bite. \u0218i aceasta c\u00e2nd nu iei lucrurile \u00een serios \u0219i nu crezi c\u0103 sunt a\u0219a cum \u021bi se spune, sau se vede, de la distan\u021b\u0103. Ai tendin\u021ba s\u0103 prive\u0219ti tot ce te-nconjoar\u0103 fie cu un aer de superioritate, fie cu ne\u00eencredere. Ai crede c\u0103 scepticul le \u0219tie pe toate, dar ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 este total pe dos. Nesiguran\u021ba este destul de puternic\u0103, dar ea poate fi \u00eendep\u0103rtat\u0103 \u0219i atunci oamenii ies din starea lor \u00eendoielnic\u0103. James \u00eei nume\u0219te pe primii \u201etender-minded\u201d (cu spirit delicat), iar pe empiri\u0219ti \u201etough-minded\u201d (cu spirit tenace, \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2na\u021bi). De fapt sunt dou\u0103 mentalit\u0103\u021bi opuse.<\/p>\n

Scepticii, \u00een general, au tendin\u021ba s\u0103 fug\u0103 din fa\u021ba riscurilor, neasum\u00e2ndu-\u0219i un e\u0219ec. Se retrag din calea succesului, tocmai pentru c\u0103 v\u0103d un posibil e\u0219ec la cap\u0103t de linie.<\/p>\n

Sigur c\u0103 mul\u021bi conduc\u0103tori de \u021b\u0103ri \u0219i popoare s-au deplasat la locul unde r\u0103zboiul secolului XXI se duce nea\u0219teptat, prin agresarea nejustificat\u0103 a Federa\u021biei ruse asupra a unui stat suveran \u2013 Ucraina. Oric\u00e2t a \u00eencercat perversul conduc\u0103tor rus a justifica agresiunea prin cuv\u00e2ntarea lui de o sesizabil\u0103 \u0219i impardonabil\u0103 \u0219iretenie propagandistic\u0103, \u00een data de 9 mai a acestui an, la Moscova,\u00a0 acesta este un r\u0103zboi de distrugere, cu ucideri \u0219i demol\u0103ri f\u0103r\u0103 nici un discern\u0103m\u00e2nt, cu gropi comune pentru victimile r\u0103zboiului din Ucraina, cu viol\u0103ri ale femeilor \u0219i adolescentelor, cu uciderea copiilor. Iar liderii unor \u021b\u0103ri din Europa s-au dus nu \u00een c\u0103utarea adev\u0103rului, ci \u00een demonstrarea lui, pentru cei care nu pot veni la locurile faptelor condamnabile ale armatei Federa\u021biei ruse. S-au dus oamenii curajo\u0219i, cei \u00eencrez\u0103tori \u00een faptele reale \u0219i dornici de a \u00eencuraja conducerea Ucrainei, pe cei care lupt\u0103, \u00een frunte cu t\u00e2n\u0103rul \u0219i destoinicul lor lider, pentru men\u021binerea statului lor, pentru salvarea din gheara statului rusesc nes\u0103tul de spa\u021bii \u0219i considera\u021bii. O lume \u00eentreag\u0103 condamn\u0103 aceast\u0103 agresiune, dar unii sunt sceptici, \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 diferite opinii false. Al\u021bii sunt concesivi, au f\u0103cut \u0219i continu\u0103 s\u0103 fac\u0103 concesii \u00een virtutea dependen\u021bei energetice. Dependen\u021ba denot\u0103 o sl\u0103biciune, o lips\u0103 de demnitate care a favorizat \u0219i favorizeaz\u0103 adversarul, repercut\u00e2ndu-se asupra politicii. Oare de ce s-au f\u0103cut \u0219i se fac aceste concesii? Nu s-au putut g\u0103si solu\u021bii \u00een timp, \u0219i nici acum, sau este mai comod s\u0103 faci aceste concesii sub umbrela ap\u0103r\u0103rii interesului poporului, pentru a-\u021bi p\u0103stra locul de lider? S\u0103 ne \u00eentreb\u0103m cum se poate s\u0103 fii sceptic sau concesiv fa\u021b\u0103 de aceast\u0103 situa\u021bie dezastruoas\u0103, \u00een fa\u021ba cadavrelor, a r\u0103ni\u021bilor, distrugerii institu\u021biilor, a locuin\u021belor, a furtului de bunuri din casele distruse, a celor pleca\u021bi \u00een pribegie? \u0218i s\u0103 mai pretinzi c\u0103 secolul XXI este secolul civiliza\u021biei, s\u0103 nu te impresioneze barbaria cu care se ac\u021bioneaz\u0103, s\u0103 nu ai picul de umanitate, de demnitate, de ra\u021bionalitate, cu care te-a \u00eenzestrat Dumnezeu, s\u0103 te faci c\u0103 nu vezi, c\u0103 nu auzi, c\u0103 nu-\u021bi pas\u0103, c\u0103 tu vrei s\u0103 fi \u201eneutru\u201d?<\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord.<\/p>\n<\/div>\n

\n
VN:F [1.9.22_1171]<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
se actualizeaz\u0103…<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
Rating: 0.0\/10<\/strong> (0 votes cast)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Editorial<\/span><\/p>\n

\n
Etichete<\/h5>\n
Suceava News<\/a>,<\/span>svnews<\/a>,<\/span>Vavila Popovici<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Trimite pe Facebook<\/a>Trimite pe Twiter<\/a>Trimite pe Google Plus<\/a>Pin pe poz\u0103<\/a>Trimite pe Email<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Mar\u0219 antidrog, antiviolen\u021b\u0103 \u0219i de prevenire a accidentelor rutiere, vineri, 13 mai, \u00een municipiul Suceava<\/a><\/strong><\/div>\n
APAH-RO solicit\u0103 finan\u021barea \u0219i implementarea \u201dPlanului-cadru na\u021bional pentru controlul hepatitelor\u201d<\/a><\/strong><\/div>\n<\/div>\n

Suceava News Online<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\n
\n
Alte \u015ftiri pe aceea\u015fi tem\u0103<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Comunitatea polonez\u0103 din jude\u021bul Suceava a s\u0103rb\u0103torit Ziua mondiala\u0306 a bunicilor… <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Elevii de 10 la Evaluarea Na\u021bional\u0103 \u0219i Bacalaureat, premia\u021bi de viceprimarul… <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Show Me Emotion: cercetarea despre starea emo\u021bional\u0103 a adolescen\u021bilor \u00een timpul… <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/a><\/p>\n

Despre cinste, necinste \u0219i tic\u0103lo\u0219ie <\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n

<\/div>\n<\/article>\n

Source URL: https:\/\/www.svnews.ro\/despre-scepticism-si-concesivitate\/295334\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

joi, 12 mai 2022 \u015etiri\u00a0\u2022\u00a0Editorial Despre scepticism \u0219i concesivitate \u201eDreptatea apar\u0163ine acelora care cred \u00een ceva, nu scepticilor.\u201d \u2013 Octavian Paler Scepticismul (din grecescul skeptios, c\u0103ut\u0103tor) este, \u00eentr-un sens general, doctrina filosofic\u0103 potrivit c\u0103reia nu se poate ob\u021bine o cunoa\u0219tere sigur\u0103 despre cum sunt lucrurile \u00een realitate. A fi sceptic este sinonim cu a fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[175],"class_list":["post-1247971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romania","tag-svnews-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1247971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1247971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1247971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1247971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1247971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1247971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}