{"id":1245881,"date":"2024-02-16T07:33:20","date_gmt":"2024-02-16T04:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1245881"},"modified":"2024-02-16T07:33:20","modified_gmt":"2024-02-16T04:33:20","slug":"lupul-heraldica-regala-a-dacilor-nemuritori-incorect-politic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1245881","title":{"rendered":"Lupul – Heraldica regal\u0103 a dacilor nemuritori – Incorect Politic"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Lupul \u2013 Heraldica regal\u0103 a dacilor nemuritori<\/span><\/h1>\n
\n
\n

Incorect Politic<\/strong>
\nFebruarie 16, 2024<\/p>\n

\"Lupul<\/a><\/p>\n

Lupul \u2013 Heraldica regal\u0103 a dacilor nemuritori<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n

Via Art-Emis<\/a>:<\/em><\/p>\n

\u201eLupii s-adun\u0103 \u00een haite \u0219i url\u0103 a jale la lun\u0103? Buciumul luptelor noastre din creste \u00een creste r\u0103sun\u0103\u201d<\/em>\u00a0(Maica Teodosia \u2013 Zorica La\u021bcu)<\/p>\n

Figura unei h\u0103r\u021bi \u00eentip\u0103rit\u0103 pe p\u0103m\u00e2ntul d\u0103ruit jertfei milenare str\u0103bune trebuie s\u0103 reflecte \u00eentotdeauna cerul \u00eenvierii str\u0103mo\u0219ilor no\u0219tri, ca un iconostas brodat \u00eentru d\u0103inuirea Neamului! P\u0103m\u00e2ntul p\u0103rintesc \u2013 Vatra str\u0103bun\u0103 r\u0103m\u00e2ne permanent sub obl\u0103duirea Tat\u0103luiI Cceresc!<\/p>\n

\u00centru P\u0103m\u00e2ntul str\u0103bun \u0219i Cerul viu r\u0103m\u00e2ne o continu\u0103 leg\u0103tur\u0103 de identitate \u0219i existen\u021b\u0103!<\/p>\n

Lan\u021bul Mun\u021bilor Carpa\u021bi, imensa C\u00e2mpie daco-rom\u00e2n\u0103, nesf\u00e2r\u0219ita curgere albastr\u0103 de fluvii \u0219i r\u00e2uri ori Codru \u2013 \u00cemp\u0103rat pot fi, dup\u0103 \u00eemprejur\u0103ri, Altar \u0219i Cetate de ap\u0103rare, dar \u0219i Turn de atac. Oricine g\u00e2nde\u0219te verdele p\u0103m\u00e2nt geto-daco-rom\u00e2n ca unitate albastr\u0103 de Cer \u2013 adic\u0103 o cetate natural\u0103 inespugnabil\u0103,\u00a0\u201e\u00eel vede pornind de la un podi\u0219 central ce e \u00eenconjurat de mun\u021bi str\u0103b\u0103tu\u021bi \u00een curmezi\u0219 de ape, mun\u021bi \u00eenconjura\u021bi \u0219i ei de c\u00e2mpii str\u0103b\u0103tute doar de ape ca de drumuri, p\u00e2n\u0103 la apele de grani\u021b\u0103, c\u00e2mpii constituind un spa\u021biu sacru jur-\u00eemprejurul Cet\u0103\u021bii.\u201d<\/em>\u00a0(Mircea Vulc\u0103nescu,\u00a0Dimensiunea Rom\u00e2neasc\u0103 a Existen\u021bei<\/em>, Bucure\u0219ti, Funda\u021bia Cultural\u0103 Rom\u00e2n\u0103, 1991).<\/p>\n

\u00cen sanctuarul pelasgo-geto-dacic<\/strong>, neadormitele vestale deap\u0103n\u0103 veghea lor aprins\u0103 la p\u00e2lp\u00e2irea Focului, dar \u0219i la urletul Lupilor: dou\u0103 mari simboluri sacre \u0219i regale ale Dacilor-Lupi. M\u00e2inile lor serafice, neodihnitoare, sacerdotale \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103toare hr\u0103nesc f\u0103r\u0103 \u00eencetare, fl\u0103m\u00e2nda, \u00eensetata, dar purificatoarea flac\u0103r\u0103 a Focului etern, dantel\u00e2nd apoi, broderia de nea ca \u00eentr-o feerie de basm, ne\u00eembl\u00e2nzita chemare de veghe a ne\u00eenfrica\u021bilor Lupi albi. Zorii \u00eembujora\u021bi se h\u00e2rjonesc printre fulgii om\u0103tului a\u0219ternu\u021bi ca o mantie peste p\u0103m\u00e2nt. Cetatea dacic\u0103, m\u0103rea\u021b\u0103 ca o Catedral\u0103 ortodox\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 somptuoasa \u00eentindere alb\u0103. Arborii, cople\u0219i\u021bi de chiciur\u0103, sc\u00e2nteiaz\u0103 ca o uria\u0219\u0103 Corol\u0103 de candelabre.<\/p>\n

Singur\u0103 neaua luneca nestingherit\u0103 \u00eentre p\u0103m\u00e2ntul amor\u021bit \u0219i cerul sur\u00e2z\u0103tor. \u00cen r\u0103stimpuri, c\u00e2nd viscolul \u00ee\u0219i mai muia o \u021b\u00e2r\u0103 glasul, se auzeau aproape \u0219i \u00een dep\u0103rt\u0103ri urletele prelungi ale Lupilor negri.<\/p>\n

Euforia Cr\u0103ciunului, \u00eentoars\u0103 spre nostalgia Patriei dragi, a Vetrei str\u0103buno-milenare c\u00e2nd Na\u0219terea e totuna cu \u00cenvierea, se pondereaz\u0103 serafic, subtil \u0219i tainic \u00een d\u0103inuirea Dacilor-Lupi. Lupul, animalul frumos, d\u00e2rz \u0219i fabulos prive\u0219te Ziua, dar vederea lui lumineaz\u0103 Noaptea. Lupul este a\u0219adar, un simbol al luminii, al soarelui, al str\u0103mo\u0219ului mitic, al temerarului lupt\u0103tor get, al eroului traco-dac care s-a \u00eencununat permanent cu mitul, cu taina, cu legenda. Lupul este \u00eenzestrat cu for\u021b\u0103, putere, instinct rar \u00eent\u00e2lnit, sprinteneal\u0103, \u00een\u021belepciune, repeziciune \u0219i rezisten\u021b\u0103 \u00een alergare. Are mult\u0103 r\u0103bdare \u0219i strategie de conduc\u0103tor \u00eenzestrat. Este ingenios, \u00eendr\u0103zne\u021b, cu o tehnic\u0103 deosebit\u0103. Are at\u00e2t plan de lupt\u0103, c\u00e2t \u0219i de ap\u0103rare. \u00a0Toate sim\u021burile lui principale, instinctul, auzul, v\u0103zul, mirosul sunt extrem de dezvoltate, st\u0103p\u00e2nindu-le pe o arie destul de mare \u0219i cu o dexteritate ne\u00eentrecut\u0103 de altcineva. De nimeni!<\/p>\n

Lupul privit (citit) \u0219i din st\u00e2nga \u0219i din dreapta se asum\u0103 ca un caracter de nezdruncinat! Lupul se pare c\u0103 se cheam\u0103 numelui s\u0103u. Este o f\u0103ptur\u0103 misterioas\u0103: alb, negru, cenu\u0219iu, cu ochi mari, lumino\u0219i, p\u0103trunz\u0103tori, \u00een care parc\u0103 se joac\u0103 apele cerului ori fulgii de nea ce se h\u00e2rjonesc \u00eentr-un joc copil\u0103resc, precum dul\u0103ii ciob\u0103ne\u0219ti de la st\u00e2n\u0103.<\/p>\n

Pa\u0219ii catifela\u021bi \u00eenfunda\u021bi \u00een \u0219oapta urmelor alung\u0103 fiorii v\u00e2natului \u0219i d\u0103ruie cavalcadei lor buciumul senin de atac \u0219i izb\u00e2nd\u0103. \u00cen urma pa\u0219ilor v\u00e2n\u0103torilor, vin femelele cu puii curio\u0219i a\u0219ez\u00e2ndu-\u0219i tab\u0103ra expedi\u021bionar\u0103 de sub care, nu peste mult timp, va cuteza un firicel de iarb\u0103 s\u0103 dea bine\u021be \u00eemprejur, iar deasupra peste crengile copacilor \u00een care se vor \u00eenfiripa mugurii verzi se ias\u0103 unda unui caval de buh\u0103.<\/p>\n

C\u00e2nd lupii nu v\u00e2neaz\u0103 se \u00eent\u00e2lnesc cu oamenii pa\u0219nici, se privesc curios, cu admira\u021bie \u00een semn de salut, iar c\u0103prioarele se \u00eentorc din drum, c\u00e2nd lupoaicele \u00ee\u0219i al\u0103pteaz\u0103 odraslele enigmatice. Totul pare armonie dacic\u0103: luciri de zori \u00eembujorate, raze dalbe de nea pogor\u00e2nd ca lumina peste vitraliile unei Catedrale gotice, fo\u0219netul de borangic al ierbii, leag\u0103nul ml\u0103dios de codru, sur\u00e2sul albastru de Vorone\u021b, strig\u0103tul de corb, trilul de coco\u0219, c\u00e2ntec \u0219i joc, ca la marele-nceput.<\/p>\n

Lupul \u0219tie toate calit\u0103\u021bile \u0219i defectele animalelor pe care le v\u00e2neaz\u0103 sau cu care se \u00eenfrunt\u0103 \u0219i deseori le admir\u0103. Ei nu atac\u0103 niciodat\u0103 femeile, copiii \u0219i b\u0103tr\u00e2nii. Fiecare confrerie \u00ee\u0219i are Liderul ei, pe cel mai r\u0103zboinic dintre ei, iar conduc\u0103tor onorific, r\u0103m\u00e2ne lupul cel mai b\u0103tr\u00e2n. Confreria este organiz\u0103t\u0103 dup\u0103 capacit\u0103\u021bile lupt\u0103toare ale fiec\u0103rui lup. Unul este cerceta\u0219, altul p\u00e2ndar, altul d\u0103 alarma. Se \u00eempart \u00een\u0219irui\u021bi la o anumit\u0103 distan\u021b\u0103 unul de altul, \u00een func\u021bie de v\u00e2nat \u0219i h\u0103ituiesc prada de la unul la altul, ca \u0219i cum ar preda \u0219tafeta, de pe \u0219es \u00eenspre alt\u0103 grup\u0103 ce se afl\u0103 pe culme. Primul care a gonit prada, dup\u0103 ce o pred\u0103 urm\u0103torului se reface u\u0219or \u0219i tot a\u0219a p\u00e2n\u0103 la izb\u00e2nd\u0103. Cerceta\u0219ul, p\u00e2ndarul merg foarte prudent \u0219i f\u0103r\u0103 zgomot. Folosesc t\u00e2r\u00e2\u0219ul. Ajuns \u00een zona de observa\u021bie, p\u00e2ndarul st\u0103 nemi\u0219cat at\u00e2ta timp c\u00e2t este nevoie. De la c\u00e2teva ceasuri p\u00e2n\u0103 la o zi \u00eentreag\u0103. Deseori haitele alb-negre-cenu\u0219ii folosesc \u00eencercuirea v\u00e2natului.<\/p>\n

\u00cen familia carnasier\u0103, lupii sunt credincio\u0219i lupoaicelor lor. Ei r\u0103m\u00e2n uni\u021bi pe via\u021b\u0103. Nu practic\u0103 concubinajul \u0219i nici divor\u021bul. Au fost cazuri c\u00e2nd copii-prunci abandona\u021bi nu de mame, ci de individele care i-au n\u0103scut \u00een grab\u0103, iar din tic\u0103lo\u0219ia lor i-au aruncat \u00een p\u0103dure, au fost\u00a0\u00eenfiia\u021bi\u00a0<\/em>\u0219i al\u0103pta\u021bi de lupoaicele-mame fidele. Pe \u00a0om \u00eel atac\u0103 doar \u00een \u00eemprejur\u0103ri extreme.<\/p>\n

Lupii tineri au mare grij\u0103 de p\u0103rin\u021bii lor b\u0103tr\u00e2ni, ajut\u00e2ndu-i, ocrotindu-i \u0219i procur\u00e2ndu-le hrana. \u00a0C\u00e2nd cade rareori \u00eentr-o capcan\u0103, demnitatea firii lui cutez\u0103toare \u00eei cere se se lase prins de viu f\u0103r\u0103 a se \u00eempotrivi:\u00a0\u201epoate fi legat, i se poate pune botni\u021b\u0103 \u0219i poate fi dus apoi unde vrem, f\u0103r\u0103 ca el s\u0103 \u00eendr\u0103zneasc\u0103 s\u0103 dea nici cel mai mic semn de furie sau chiar de nemul\u021bumire\u201d\u00a0<\/em>(Georges Louis Leclerc de Buffon,\u00a0Pagini din \u201eIstoria Natural\u0103\u201d<\/em>, Ed. Ion Creang\u0103, Bucure\u0219ti-1981, p. 95).<\/p>\n

Lupul este sinonim cu Dacul r\u0103zboinic, care are acelea\u0219i calit\u0103\u021bi rare \u0219i \u00eensu\u0219iri deosebite!<\/p>\n

Lupul este cel mai fidel animal dintre toate exemplarele regnului animal al lumii create!<\/p>\n

Lupul este singurul animal din lume care nu accept\u0103 dresajul, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd integru a\u0219a cum geto-dacul lupt\u0103tor nu renun\u021ba la libertatea, la mo\u0219ia, la adev\u0103rul, demnitatea \u0219i cerul lui!<\/p>\n

Dup\u0103 marele Strabon (63 \u00ee.Hr.-17 d.Hr.), geograf \u0219i istoric geto-dac, geto-dacii s-au numit mai \u00eent\u00e2i\u00a0daoi<\/em>. Sci\u021bii a\u0219eza\u021bi la est de Marea Caspic\u0103 purtau \u0219i ei numele daoi. La fel cimerienii care erau o semin\u021bie traco-frigiano-iranian\u0103. (Strabon VII, 3,12; XI, 508, 511-512) Hesychius \u00een tradi\u021bia consemnat\u0103 de el, confirmat\u0103 \u0219i de Kretschmer, ne informeaz\u0103 c\u0103 termenul\u00a0daos\u00a0<\/em>era numele frigian al Lupului (Franz Hancar,\u00a0\u201eHallstadt-Kaukasus. Ein Beitrag zur Klarung des Kimmerrierproblem\u201d Mitt. d. Oesterr. Gesell. f. Anthropologie, Ethnologie u. Prahistorie,\u00a0<\/em>73-74, 1947; P. Kretschmer,\u00a0Einleitung in die Geschichte der griechischen Sprache<\/em>, Gottingen, 1896).<\/p>\n

Ge\u021bii, Dacii \u0219i Sci\u021bii, marea parte a Tracilor se numeau Dahae \u0219i daoi, care derivau din aramaica, respectiv traca iranian\u0103\u00a0saka<\/em>,\u00a0dahae<\/em>, care semnific\u0103 lupul. (H. Jacobsohn,\u00a0Arier und Ugrofinnen<\/em>, 1922; P. Kretschmer,\u00a0\u201eZum Balkanskythischen\u201d Glotta,\u00a0<\/em>XXIV, 1935) Numele trac al r\u0103zboiului era Kandaules, iar cuv\u00e2ntul Dhaunos, \u00eensemn\u00e2nd lup. (J. Pokorny,\u00a0Indogermanisches Etymologisches Worterbuch<\/em>, Berna, 1951; G. Kazarow,\u00a0Zur Geographie des alten Thrakiens<\/em>,\u00a0Klio<\/em>, XII, N.F. IV, 1929).<\/p>\n

A\u0219ezarea \u00eenfloritoare situat\u0103 \u00eentre Dun\u0103re \u0219i Haemus, \u00een Moesia Inferior Daous-dava, \u00eensemna de fapt vestita \u0219i inespugnabila\u00a0Cetate a lupilor<\/em>\u00a0(Ptolomeu, III, 10,6;W. Tomaschek,\u00a0Die alten Thrakern Sitzungsberichte Akad<\/em>, Wien, 130, 1893). Hyrcania care se \u00eentindea la sud de Marea Caspic\u0103, numit\u0103 \u00een aramaic\u0103 Vehrkana \u2013 Varkana se numea de fapt \u201e\u021aara lupilor\u201d, dup\u0103 r\u0103d\u0103cina traco-iranian\u0103\u00a0vehrka<\/em>, care \u00eenseamn\u0103 lup. La r\u00e2ndul lor triburile scite se mai numeau \u0219i hyrkanoi = lupi, iar \u00een Frigia exista tribul Orka \u2013 Orkoi.(Kiessling, PW, IX; R. Eisler,\u00a0Man into Wolf<\/em>, Londra, 1951).<\/p>\n

Lycos \u00een str\u0103buna limb\u0103 dacic\u0103 \u00eensemna lup. \u00cen Asia Mic\u0103 exista a\u0219ezarea Lycaonia \u2013 Lucaonia, iar \u00een Arcadia se afla tribul lycaonilor. S\u0103 mai amintim \u0219i de existen\u021ba lui Zeus Lykaios arcadianul \u0219i de Apollon Lycagenetul (cel n\u0103scut din lupoaic\u0103) (Heraclit din Pont,\u00a0Fragm. Hist. Gr.\u00a0<\/em>218; R. Eisler,\u00a0Man into Wolf<\/em>; A.B. Cook,\u00a0Zeus<\/em>, I Cambridge, 1914; Plinius,\u00a0Hist. Nat.\u00a0<\/em>VII, 19).<\/p>\n

Vecinii lycaonilor, hirpinii au \u00eemprumutat numele de la hirpus \u2013 lup. La poalele muntelui Soracte tr\u0103iau hirpii sorani \u2013\u00a0\u201elupii din Sora\u201d<\/em>. \u00a0Au existat numeroase triburi cu nume de lup \u00een multe regiuni, \u021b\u0103ri, precum Alemania, Anglia, Irlanda, Danemarca, Suedia, Elada, Persia, India, Spania, precum Loukentioi \u0219i Lucenses \u00een Calaecia celtiberic\u0103. (R. Eisler,\u00a0Man into Wolf<\/em>, Londra, 1951; E. Arbman,\u00a0Rudra<\/em>, Uppsala, 1922; G. Widengren,\u00a0Hochgottglaube im alten Iran<\/em>, Uppsala \u2013 Leipzig, 1938; Stig Wikander,\u00a0Der arische Mannerbund<\/em>; Richard v. Kienle,\u00a0\u201eTier-Volkernamen bei indogermnischen Stamme \u2013 Worter und Sachen<\/em>, 14, 1932).<\/p>\n

A\u0219adar, dintru \u00eenceput numele Geto-Dacilor era asociat cu\u00a0\u201ecei asemenea lupilor\u201d<\/em>\u00a0(E. Lozovan,\u00a0\u201eDu nom ethnique des Daces \u2013 Revue Interna\u021bionale d-Onomastique<\/em>, 13, 1961). Se presupune astfel, c\u0103 poporul dac \u00ee\u0219i are numele de la un str\u0103mo\u0219 mitic care se manifesta prin virtu\u021biile sale deosebite cu \u00eensu\u0219irile Lupului \u2013 animal superior celorlalte vie\u021buitoare din acela\u0219 regn, av\u00e2nd deci o semnifica\u021bie religioas\u0103. Adolescen\u021bii daci, pe durata probei ini\u021biatice de un an de zile trebuiau s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 retra\u0219i \u00een mun\u021bi, f\u0103r\u0103 a fi v\u0103zu\u021bi \u0219i hr\u0103nindu-se din v\u00e2nat. Dup\u0103 legile hittite, ramur\u0103 aleas\u0103 a tracilor, haiducul \u2013 justi\u021biarul drept\u0103\u021bii, \u00eentr-un regim tiranic se numea lup. (Ungnad). Oracolul din Delphi se afla sub protec\u021bia lui Lykoreus \u2013 Zeul-lup (P. Kretschmer,\u00a0Der Name der Lykier<\/em>, 1952).<\/p>\n

Ini\u021bierea militar\u0103 a r\u0103zboinicilor geto-daci, sci\u021bi ori traci consta \u00een transformarea ritual\u0103 a lupt\u0103torului \u00een totemul s\u0103u, respectiv \u00een lup, asimil\u00e2nd magic comportamentul acestuia.<\/p>\n

Decebal \u2013 Marele Lup, unul dintre cei mai legendari regi ai Geto-Dacilor era cel mai iscusit \u00een vremurile de pace care erau scurte, dar cel mai aprig \u00een timp de r\u0103zboi, atac\u00e2nd furios pe du\u0219man, nimicindu-l \u0219i retr\u0103g\u00e2ndu-se la timp ca valurile m\u0103rii \u00eenvolburate undei de reflux. Dio Cassius, m\u0103rturisea c\u0103 Decebal \u2013 Regele lup,\u00a0\u201ea fost du\u0219manul cel mai de temut pentru romani\u201d.<\/em><\/p>\n

Numele etnic al triburilor Geto-Dacilor, sci\u021bilor, tracilor deriv\u0103 de la epitetul ritual al unei confrerii r\u0103zboinice numite lupi. Lupt\u0103torul-lup devenea un r\u0103zboinic ne\u00eenfricat \u00een m\u0103sura \u00een care \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ea comportamentul totemului s\u0103u. Dacii erau con\u0219tien\u021bi de raportul \u00eentre lup \u0219i r\u0103zboi. Dovad\u0103 simbolismul drapelului lor. Este arhicunoscut faptul c\u0103, Flamura nemuritorilor geto-daci era reprezentat\u0103 de un lup cu corp de dragon, ca heraldic\u0103 regal\u0103 (Vasile P\u00e2rvan,\u00a0Getica, o protoistorie a Daciei<\/em>, Bucure\u0219ti, 1926).<\/p>\n

Dacii \u2013 Lupi s-au impus pe scena istoriei mai ales \u00een timpul marilor lor regi, \u00eemp\u0103ra\u021bi, precum Dromichaites, Burebista, Decebal \u0219i Regalianus, c\u00e2nd unitatea \u0219i organizarea politic\u0103 a regatului, imperiului era la apogeu, put\u00e2nd mobiliza u\u0219or, o armat\u0103 de 200 000 de lupt\u0103tori r\u0103zboinici. Era triumful tinerilor LUPI ne\u00eenfrica\u021bi. Iulius Cezar, Domi\u021bian, Vespasian, Traian, Aurelian au \u00een\u021beles foarte bine ce pericol reprezenta pentru ei, r\u0103zboinicii \u2013 lupi ai Geto-Daciei.<\/p>\n

\u00cenceputurile Cre\u0219tinismului hristo-apostolic pe teritoriul Daciei noastre este legat de prezen\u021ba Lupului. Sf\u00e2ntul Apostol Andrei \u2013\u00a0Cel \u00eent\u00e2i chemat<\/em>, venind la \u00eendemnul M\u00e2ntuitorului Hristos \u00een Sci\u021bia \u0219i-a \u00eenceput prop\u0103v\u0103duirea printre dacii zalmolxienii \u0219i lupi. Poposind pe plaiul dobrogean \u00eentr-o p\u0103dure virgin\u0103 unde nu \u00eendr\u0103zniser\u0103 dec\u00e2t apele celor nou\u0103 izvoare \u0219i tagma lupilor, Apostolul Andrei \u0219i-a cl\u0103dit Altarul \u00eentr-o pe\u0219ter\u0103 care-i va purta numele \u00een eternitate.<\/p>\n

Sim\u021bind prezen\u021ba unui Sf\u00e2nt, a unui Mare-lup, lupii s-au adunat \u00een jurul lui cu oarecare temere, apoi la cuv\u00e2ntul cert\u0103tor \u0219i m\u00e2ng\u00e2ietor al Apostolului, care\u00a0\u201elega gura lupilor\u201d<\/em>, ace\u0219tia l-au \u00eendr\u0103git f\u0103r\u0103 s\u0103 mai s\u0103v\u00e2r\u0219easc\u0103 \u00een acea vreme pagube \u00eensemnate oamenilor.\u00a0\u201ePoate c\u0103 tocmai \u00een aceast\u0103 sintagm\u0103 \u201elega gura lupilor\u201d<\/em>,\u00a0se ascunde unul dintre cele mai tulbur\u0103toare adev\u0103ruri legate de \u00eenceputul predicii sale \u00een teritoriile \u201elupilor\u201d, fiindc\u0103 dincolo de \u00een\u021belesul imediat al acestor cuvinte, se g\u0103sesc semnifica\u021bii mult mai profunde\u201d\u00a0<\/em>(Dumitru Manolache,\u00a0Andrei, apostolul Lupilor,\u00a0<\/em>Ed. Anastasia, Bucure\u0219ti-2000).<\/p>\n

Savantul Istoriei religiilor, Mircea Eliade, afirma c\u0103,\u00a0\u201epoporul rom\u00e2n s-a n\u0103scut cre\u0219tine\u0219te \u201esub semnul Lupului\u201d<\/em>, fiind a\u0219adar predestinat luptelor, r\u0103zboaielor, invaziilor, dar \u0219i biruin\u021bei. \u00cen calendarul v\u00e2rstei mele m-am \u00eent\u00e2lnit de dou\u0103 ori cu lupul. Prima oar\u0103 pe la v\u00eersta de 4-5 ani, aproape de cas\u0103, la cca. 300 m, iarna. Erau doi lupi albi care mergeau la trap \u00een direc\u021bia lor. Abia ne-am salutat. A doua oar\u0103 m\u0103 aflam \u00een P\u0103durea St\u00e2rmina, situat\u0103 la 3 km, de cas\u0103. \u0218i p\u0103rin\u021bii mei aveu o mo\u0219tenire \u00een acea p\u0103dure. Eram \u00een vacan\u021ba de var\u0103, cu pieptul gol ca un adev\u0103rat dac, la 25 de ani aveam plete lungi pe umeri. Mergeam s\u0103 beau ap\u0103 de la o veche f\u00e2nt\u00e2n\u0103 din lemn, f\u0103cut\u0103 de bunici.\u00a0Domnia<\/em>\u00a0sa, Lupul era alb cu pete gri, lungit pe f\u00e2nt\u00e2n\u0103 la r\u0103coare.<\/p>\n

M-am oprit la circa \u0219apte m, de el. M-a fascinat\u2026 El a cobor\u00e2t u\u0219or de pe f\u00e2nt\u00e2n\u0103, s-a uitat la mine c\u00e2teva clipe, apoi a plecat. Abia atunci mi-am amintit c\u0103 aveam la spate, prins\u0103 de cureaua lat\u0103 o bard\u0103, cu care t\u0103iam lemne de alun, araci pentru gr\u0103din\u0103.<\/p>\n

Marele lupt\u0103tor anticomunist \u2013 un adev\u0103rat Lup al Mun\u021bilor F\u0103g\u0103ra\u0219 \u2013 Ion Gavril\u0103-Ogoranu, pe care am avut bucuria s\u0103-l cunosc, a fost liderul unei grup\u0103ri de rezisten\u021b\u0103 armat\u0103 \u00eentre anii 1948-1955, \u00een Masivul F\u0103g\u0103ra\u0219. Potera ro\u0219ie nu l-a prins \u0219i nici nu l-a r\u0103nit. Ne-a l\u0103sat m\u0103rturii, despre faptele sale eroice \u0219i ale camarazilor \u00een cele 7 volume\u00a0\u201eBrazii se fr\u00e2ng, dar nu se \u00eendoiesc\u201d,\u00a0<\/em>dar ne-a introdus \u0219i \u00een satul copil\u0103riei Gura V\u0103ii, prin cartea\u00a0\u00cent\u00e2mpl\u0103ri din Lumea lui Dumnezeu<\/em>, \u00een care rezerv\u0103 un capitol lupilor \u0219i cele 20 de ilustra\u021bii realizate de Simona Bucan.\u00a0\u201e\u2026De te \u00eent\u00e2lne\u0219ti cu ei, s\u0103 nu te ar\u0103\u021bi cu fric\u0103. S\u0103 te ui\u021bi \u00een ochii lor. S\u0103 c\u00e2n\u021bi. S\u0103 nu fugi, nici \u00eenainte, nici \u00eend\u0103r\u0103t\u2026 S\u0103 cau\u021bi \u00eentruna s\u0103 fii tu mai sus ca ei, pe o ridic\u0103tur\u0103, o movil\u0103, un deal. Lupii vin \u0219i dau roat\u0103 pe departe de v\u0103d cum st\u0103 treaba \u0219i \u0219ti\u021bi cum vin? Pe burt\u0103. T\u00e2r\u00e2\u0219 pe burt\u0103, una cu p\u0103m\u00e2ntul, de nu vezi nimic. Unul din ei, care-i mai slab, vine de unde bate v\u00e2ntul, anume s\u0103-l simt\u0103 c\u00e2inii. C\u00e2nd l-au sim\u021bit fuge \u0219i-i atrage cine \u0219tie pe unde \u0219i atunci vin ceilal\u021bi pe alt\u0103 parte \u0219i-\u0219i fac de cap\u2026Lupul are r\u0103bdare, nu-i sare \u021band\u0103ra a\u0219a iute ca ursului.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>\u0218i o zi \u00eentreag\u0103 st\u0103 la p\u00e2nd\u0103 de departe \u0219i te iscode\u0219te ce faci\u2026 Lupii umbl\u0103 mult, se duc departe, apoi iar se \u00eentorc\u2026 S\u0103 vede\u021bi cum lucreaz\u0103 haiticul iarna. Pornesc a\u0219a ca la r\u0103zboi, \u00een linie \u00eendoit\u0103 ca o potcoav\u0103 cu v\u00e2rfurile \u00eenainte, \u0219i a\u0219a bat c\u00e2mpurile \u0219i h\u0103\u021bi\u0219urile\u2026 Nu mai scap\u0103 nici iepure, nici c\u0103prioar\u0103 pe unde trec\u201d\u00a0<\/em>(Ion Gavril\u0103 Ogoranu,\u00a0\u00cent\u00e2mpl\u0103ri din Lumea lui Dumnezeu<\/em>, Ed. M.C. Bucure\u0219ti-1998).<\/p>\n

Tehnica de atac, de lupt\u0103 a lupilor\u00a0\u201eca o potcoav\u0103 cu v\u00e2rfurile \u00eenainte\u201d<\/em>\u00a0a fost deseori folosit\u0103 de Marii Lupi Daci: Tomyris, Dromichaites, Burebista, Decebal, Basarab I, Mircea cel Mare, Vlad \u021aepe\u0219, \u0218tefan cel Mare, Radu de la Afuma\u021bi, Mihai Viteazul, Ioan Vod\u0103-Viteazul\u2026<\/p>\n

Lupul carpatin<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>\u201eEu \u0219i ortacii \u00eenfruntam vijelia \u00een codru carpatic\/ Romanii \u00een graiul lor barbar \u00eemi ziser\u0103: lup singuratic.\/ Zile \u0219i nop\u021bi de veghere am stat \u00eenarma\u021bi la hotare,\/ Unde Alitul str\u0103vechi se pogoar\u0103 din mun\u021bi \u00een v\u00e2ltoare.\/ Decebal Craiul ne-a pus s\u0103 oprim o\u0219tirea roman\u0103,\/ Sub lovituri de balist\u0103 s\u0103 st\u0103m neclinti\u021bi, ca o stan\u0103.\/ Vulturul s-a s\u0103turat de st\u00e2rvuri du\u0219mane \u0219i-n vale\/ Crunte curg apele-n spume \u0219i vuiet ad\u00e2nc dau \u00een cale.\/ Lupii s-adun\u0103 \u00een haite \u0219i url\u0103 a jale la lun\u0103\/ Buciumul luptelor noastre din creste \u00een creste r\u0103sun\u0103.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Unul \u0219i unul ortacii c\u0103zur\u0103, str\u0103pun\u0219i de s\u0103geat\u0103,\/ Singur r\u0103mas-am de straj\u0103 cuprins de m\u00e2nia turbat\u0103\/ \u0218i apuc\u00e2ndu-mi cu sete \u00een pumnii de cri\u021b\u0103, securea,\/ Peste vr\u0103jma\u0219ii cei m\u00e2ndri, url\u00e2nd, pr\u0103v\u0103lit-am p\u0103durea.\/ Iat\u0103 c\u0103 mor ne\u00eenfr\u00e2nt, cu securea cea bun\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103\/ \u00cen pr\u0103v\u0103lire n\u0103praznic vuie\u0219te p\u0103durea b\u0103tr\u00e2n\u0103\/ Nu m\u0103 vor duce romanii, legat de trufa\u0219ele care\/ Slobod, precum am tr\u0103it, m\u0103 voi duce \u00een umbra cea mare.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>S\u00e2ngele meu, pic cu pic, se va scurge \u00een \u021b\u0103r\u00e2na iubit\u0103.\/ Vino, prietene lup, \u0219i-mi sf\u00e2\u0219ie carnea sl\u0103bit\u0103;\/ Tu e\u0219ti doar o fiar\u0103 din mun\u021bi \u00een care-am tr\u0103it o via\u021b\u0103\/ \u021aie \u00ee\u021bi dau s\u0103-mi sf\u00e2\u0219ii m\u0103dularele p\u00e2n\u0103 nu se opre\u0219te\/ Col\u021bii \u0219i ghearele tale, \u0219i limba de s\u00e2nge fl\u0103m\u00e2nde\/ Dec\u00e2t robia roman\u0103 \u0219i biciul \u2013 cu mult sunt mai bl\u00e2nde\u2026\u201d<\/em>\u00a0(Zorica La\u021bcu \u2013 Teodosia,\u00a0Poezii<\/em>, Precuv\u00e2ntare de Arhim. Teofil P\u0103r\u0103ian, \u00a0Ed. Sofia, Bucure\u0219ti, 2000).<\/p>\n

Eseu \u00eenchinat \u00een mod expres alesului meu prieten dac Gheorghe \u0218erb\u0103nescu, precum \u0219i tuturor Dacilor-Lupi de pretutindenea.<\/p>\n<\/div>\n

Share<\/span><\/p>\n