{"id":1242870,"date":"2024-09-04T06:33:31","date_gmt":"2024-09-04T03:33:31","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1242870"},"modified":"2024-09-04T06:33:31","modified_gmt":"2024-09-04T03:33:31","slug":"ce-mai-invata-azi-copiii-si-de-ce-conteaza-programul-de-estompare-a-identitatii-nationale-incorect-politic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1242870","title":{"rendered":"Ce mai \u00eenva\u021b\u0103 azi copiii \u0219i de ce conteaz\u0103 – programul de estompare a identit\u0103\u021bii na\u021bionale – Incorect Politic"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Ce mai \u00eenva\u021b\u0103 azi copiii \u0219i de ce conteaz\u0103 \u2013 programul de estompare a identit\u0103\u021bii na\u021bionale<\/span><\/h1>\n
\n

Incorect Politic<\/strong>
\nSeptembrie 4, 2024<\/p>\n

\"Ce<\/a><\/p>\n

Ce mai \u00eenva\u021b\u0103 azi copiii \u0219i de ce conteaz\u0103 \u2013 programul de estompare a identit\u0103\u021bii na\u021bionale<\/strong><\/h2>\n
\n
Via Evadare<\/a>:<\/em><\/div>\n<\/div>\n

Campania de semn\u0103turi pentru ora de istorie na\u021bional\u0103 \u00een liceu m-a f\u0103cut s\u0103 m\u0103 interesez totu\u0219i ce \u00eenva\u021b\u0103 elevii la momentul actual. \u0218i curiozitatea a meritat. A\u0219adar:<\/p>\n

\u00cen \u0219coala general\u0103<\/h4>\n

P\u00e2n\u0103 la\u00a0clasa a IV-a<\/strong>, elevul nu se \u00eent\u00e2lne\u0219te cu aceast\u0103 disciplin\u0103, de\u0219i are anterior materii noi ca protec\u021bia mediului.
\n\u00cen clasa a IV-a, Boom! Toat\u0103 istoria milenar\u0103 a \u021b\u0103rii \u0219i a planetei se revars\u0103 peste el \u00eentr-un singur an, probabil \u00eentr-un galop g\u00e2ndit s\u0103 rivalizeze cu succesiunea clipurilor de pe TikTok.<\/p>\n

P\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de 9 ani ar cam fi familiarizat cu nebunia\u00a0\u201emanualelor alternative\u201d<\/em>, c\u0103ci pentru aceast\u0103 materie sunt disponibile 9 manuale diferite. Schema pare g\u00e2ndit\u0103 pentru a garanta c\u0103 nu se va crea o unitate de cuno\u0219tin\u021be minimale \u0219i de con\u0219tiin\u021b\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 unele manuale se axeaz\u0103 mai mult pe istoria rom\u00e2nilor, altele sunt enciclopedii pentru micu\u021bi, cu capitole despre Grecia antic\u0103, Roma, cel\u021bi. Cel al Editurii Litera e mai divers dec\u00e2t magazinul Benetton, cu sec\u021biuni \u0219i despre gali, slavi, ru\u0219i, s\u00e2rbi, germani, unguri, turci. (Exact \u00een aceast\u0103 ordine!)<\/p>\n

De altfel toate au \u00eentre primele pagini capitol despre\u00a0Minorit\u0103\u021bile de pe teritoriul Rom\u00e2niei<\/em>, mult \u00eenainte de a fi aflat copilul de Herodot sau Burebista. Toate au \u0219i alt capitol intitulat\u00a0Transilvania multicultural\u0103<\/em>. (Pare s\u0103 fi fost cerin\u021b\u0103 impus\u0103 de program\u0103.) Dac\u0103 densitatea materiei concentrat\u0103 nu era suficient\u0103, primul fascicol e dedicat unei teorii metodologice a istoriei.<\/p>\n

Cum spuneam,\u00a0\u201ediversitatea e temelia noastr\u0103\u201d<\/em>. \u00cen func\u021bie de manualul ales de profesor, unii vor \u00eenv\u0103\u021ba de Marco Polo, al\u021bii de ceramica de la Horezu, al\u021bii de NATO. Dar \u00een mare, pare un manual de istorie na\u021bional\u0103 (a tuturor timpurilor) \u00een context universal.<\/p>\n

La\u00a0clasa a V-a<\/strong>, au 8 manuale disponibile. Pare a fi un manual de istorie universal\u0103, din antichitate, p\u00e2n\u0103 \u00een Evul Mediu, cu inser\u021bii despre spa\u021biul rom\u00e2nesc. Acela\u0219i stil de galop ca anul precedent. Adic\u0103: babilonienii, Grecia antic\u0103 (pac, insert Histria, Calatis), Roma antic\u0103, dacii, urmat\u0103 de entogeneza noastr\u0103, civiliza\u021bia islamic\u0103, feudalismul.<\/p>\n

Iar\u0103\u0219i, suntem strecura\u021bi printre Charlemagne \u0219i bizantini (ordinea aleas\u0103 de autori). Efectul e din nou de relativizare, c\u00e2t s\u0103 previn\u0103 na\u0219terea vreunui sentiment special de m\u00e2ndrie na\u021bional\u0103, apartenen\u021b\u0103. Mesajul e: am fost \u0219i noi pe acolo, printre cei mari, vai de capul nostru, bine c\u0103 ne-au primit \u00een UE s\u0103 putem pleca dup\u0103 ce termin\u0103m \u0219coala.<\/p>\n

De pild\u0103, dup\u0103 un capitol intitulat \u201eCatedrale \u0219i universit\u0103\u021bi\u201d intr\u0103\u00a0\u201eStudiu de caz, diversitatea \u00een lumea rom\u00e2neasc\u0103: Bra\u0219ov \u0219i Cluj\u201d<\/em>. (Ar fi mers \u0219i un subcapitol despre pia\u021ba imobiliar\u0103 tot de acolo.)<\/p>\n

Clasa a VI-a<\/strong>\u00a0(opt manuale) continu\u0103 ghiveciul de unde a r\u0103mas: exploratorii lumii noi (un manual are capul statuii Libert\u0103\u021bii pe copert\u0103, s\u0103 se \u0219tie c\u0103 suntem aliat de n\u0103dejde), Rena\u0219terea, Iluminismul, Revolu\u021bia Francez\u0103, Napoleon, formarea statelor na\u021bionale \u00een sec XIX.<\/p>\n

Aici ap\u0103rem strecura\u021bi mai rar, doar \u201ec\u00e2nd e cazul\u201d. Respectiv: imediat dup\u0103 Revolu\u021biile de la 1848, subcapitol:\u00a0\u201eRom\u00e2nii \u0219i modernitatea\u201d<\/em>. Restul e mai pu\u021bin despre noi, dar cu pa\u0219opti\u0219tii ne calific\u0103m, c\u0103 p\u0103reau progresi\u0219ti.<\/p>\n

Clasa a VII-a<\/strong>, (doar trei manuale) termin\u0103 \u0219irul ghiveciului global cu cele dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale p\u00e2n\u0103 la ceva despre ONU, care presupun c\u0103 e ultimul r\u0103cnet.<\/p>\n

Spa\u021biul alocat e egalitarist: 2 pagini capitol Nazismul \u0219i comunismul, 2 pagini Mi\u0219carea DADA, 2 pagini Holocaustul, 2 pagini Femeia \u00een via\u021ba public\u0103, 2 pagini Terorismul, 2 pagini Protestul tinerilor, 2 pagini Migran\u021bii \u00een lumea contemporan\u0103. Dar: 4 pagini Uniunea European\u0103, principii de organizare, 4 pagini Globalizarea, 4 pagini Agresiunea statelor totalitare.<\/p>\n

Clasa a VIII-a<\/strong>\u00a0(doar 3 manuale) ofer\u0103 o surpriz\u0103. E o istorie na\u021bional\u0103 ceva mai detaliat\u0103, totu\u0219i comprimat\u0103 toat\u0103 \u00eentr-un singur an, de la Cucuteni la Integrarea Euroatlantic\u0103. Nu lipsesc 2 pagini despre Holocaust, 2 despre minorit\u0103\u021bile na\u021bionale, Rromii, de la robie la emancipare.<\/p>\n

Avem \u0219i poz\u0103 cu Iohannis aproape de coperta 4, punctul culminant al unei istorii milenare. Pre\u0219edintele nostru falnic \u021bine m\u00e2inile \u00eencruci\u0219ate peste prohab, l\u00e2ng\u0103 Junker de la UE, care pare (iar) beat.<\/p>\n

\u00cen liceu<\/h4>\n

\u00cen liceu, cursurile de istorie au fost t\u0103iate drastic la\u00a0o singur\u0103 or\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103<\/strong>, de parc\u0103 timpul s-ar fi comprimat s\u0103 fac\u0103 loc materiilor de actualitate.<\/p>\n

Clasa a IX-a<\/strong>\u00a0vine cu un manual de istorie universal\u0103, din antichitate \u00een evul mediu. Sumerienii, egiptenii, Elada, dacii, Roma, cre\u0219tinismul, Rena\u0219terea\u2026 Din nou, apar \u0219i \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne strecurate \u00eentr-un tablou amplu.<\/p>\n

Clasa a X-a<\/strong>\u00a0continu\u0103 \u0219irul cu Epoca Luminilor, constituirea Statelor Unite\u2026 Ap\u0103rem iar \u00een rol secundar:\u00a0\u201e\u021a\u0103rile Rom\u00e2ne \u0219i problema oriental\u0103\u201d<\/em>. (Observa\u021bi c\u0103 pe toat\u0103 durata \u0219colariz\u0103rii obligatorii epopeea na\u021bional\u0103, voievozii \u0219i marile lor b\u0103t\u0103lii au fost epura\u021bi drastic. Dac\u0103 nu e\u0219ti atent, s-ar putea s\u0103 \u00eei pierzi.)<\/p>\n

Revolu\u021bia industrial\u0103.\u00a0\u201eStatele na\u021bionale \u0219i multina\u021bionale\u201d<\/em>\u00a0\u2013 unde suntem noroco\u0219i s\u0103 primim spa\u021biu egal cu Germania \u0219i Austro-Ungaria (separat, adic\u0103 o treime).<\/p>\n

Cele trei regimuri totalitare \u2013 fascismul, comunismul \u0219i nazismul \u2013 primesc \u00eempreun\u0103 4 pagini. Tot 4 pagini \u0219i Holocaustul, materie \u00een care promitem s\u0103 avem exper\u021bi \u0219i olimpici interna\u021bionali.<\/p>\n

O interesant\u0103 metod\u0103 de a relativiza \u0219i jum\u0103tatea de secol de sub comunism, cu multiplele ei perioade \u0219i nuan\u021be. Nu am g\u0103sit \u00een cuprinsul acestor manuale (din to\u021bi anii) o tratare aparte a represiunii anti-rom\u00e2ne\u0219ti din perioada comunismului interna\u021bionalist. (Corec\u021bie, am g\u0103sit \u00eentre timp \u00een manualul de a 8-a, revin la final despre cum e.) Deci ap\u0103rem mai des ca agresori \u0219i persecutori, dec\u00e2t ca victime.<\/p>\n

\u00centr-adev\u0103r, exist\u0103 un manual separat, op\u021bional, de\u00a0Istorie a comunismului \u00een Rom\u00e2nia<\/em>, cu Adrian Muraru \u00eentre coautori. Din 2025, \u0219i acela va intra \u00een grila obligatorie, cum e cel introdus anul acesta, intitulat \u201eIstoria evreilor. Holocaustul.\u201d, pentru care au pledat de asemenea fra\u021bii Muraru de la PNL. (Acesta din urm\u0103 e \u00eenc\u0103 indisponibil pe internet, dar discutarea lui te pune sub riscul unei condamn\u0103ri cu executare.)<\/p>\n

Dup\u0103 lec\u021bia despre integrarea euro-atlantic\u0103, un capitol nea\u0219teptat:\u00a0Ecumenism, libertate religioas\u0103 \u0219i prozelitism<\/em>\u00a0\u00een lumea contemporan\u0103. Final apoteotic, capitol: Globalizarea \u0219i terorismul. (Pare c\u0103 dup\u0103 nu urmeaz\u0103 dec\u00e2t Apocalipsa.)<\/p>\n

Clasa a XI-a<\/strong>\u00a0vine cu un manual surprinz\u0103tor, greu de clasat ca obiect. Propune o serie de medita\u021bii pe marginea istoriei contemporane, \u00een 5 sec\u021biuni mari. Prima e despre\u00a0Europa \u0219i noi<\/em>. \u00centre lec\u021bii: Grigore Gafencu \u0219i unitatea Europei;\u00a0Imaginea Rom\u00e2nei \u00een presa interna\u021bional\u0103 dup\u0103 1989<\/em>. (Genul programului, dram\u0103.)<\/p>\n

Sec\u021biunea a doua despre economie \u0219i societate. Lec\u021bie:\u00a0Migran\u021bii \u00een lumea contemporan\u0103<\/em>. Alt\u0103 lec\u021bie:\u00a0Diaspora \u0219i exilul rom\u00e2nesc<\/em>. \u0218i ceva de bine: Contribu\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti la dezvoltarea \u0219tiin\u021bei \u0219i tehnicii.<\/p>\n

Sec\u021biunea trei: Statul \u0219i politica. Lec\u021bie: Dezbateri parlamentare dup\u0103 1990. (Genul programului: comedie.)
\nDup\u0103 sec\u021biunea de Rela\u021bii Interna\u021bionale, ultima: Via\u021ba religioas\u0103. Lec\u021bie:\u00a0Diversitatea religioas\u0103 \u00een Rom\u00e2nia<\/em>.<\/p>\n

Clasa a XII-a<\/strong>\u00a0\u00eencheie liceul cu acela\u0219i stil caleidoscopic, care \u00eenlocuie\u0219te cronologia cu teme de dezbatere. Prima sec\u021biune, intitulat\u0103 Popoare \u0219i spa\u021bii istorice, s-ar putea numi la fel de bine Vacan\u021be \u0219i c\u0103l\u0103torii. Lec\u021bie: C\u0103l\u0103tori str\u0103ini \u00een \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne. Alt\u0103 lec\u021bie: C\u0103l\u0103tori rom\u00e2ni, acas\u0103 \u0219i \u00een lume.<\/p>\n

Sec\u021biunea a doua are iar lec\u021bie: \u201eRom\u00e2nii din afara grani\u021belor\u201d. (\u00cen caz c\u0103 adolescen\u021bii ajun\u0219i la majorat n-au \u00een\u021beles apropoul.) Titluri (ne)comuniste \u00een limba de plastic: Construc\u021bia democra\u021biei, Institu\u021bii \u0219i drepturi cet\u0103\u021bene\u0219ti. (Nimic despre vreo datorie.)<\/p>\n

Sec\u021biunea despre stat: \u201eAutonomii locale \u00een spa\u021biul rom\u00e2nesc, sec 8-19\u201d. (O fi scris\u0103 de Laszlo Toke\u0219.) Lec\u021bie: Redefinirea statului, planul Schumann. (constituirea UE, adic\u0103 adio statul)<\/p>\n

Ultimele sec\u021biuni par clonate dup\u0103 manualul din anul precedent: Rela\u021bii Interna\u021bionale \u0219i Via\u021ba religioas\u0103. Studiu de caz:\u00a0Toleran\u021ba religioas\u0103 \u00een Rom\u00e2nia<\/em>.<\/p>\n

Cu acestea, liceul nostru a luat sf\u00e2r\u0219it. Urmeaz\u0103 bacul, dup\u0103 care v\u0103 a\u0219tept\u0103m \u00een sec\u021biile de votare sau pe aeroport. Cum spuneau str\u0103mo\u0219ii:\u00a0\u201eVae victis!\u201d<\/strong><\/p>\n

C\u00e2teva comentarii: de ce conteaz\u0103?<\/h4>\n

Cele dou\u0103 post\u0103ri despre cuprinsul manualelor de istorie din clasele 1-12, mi-au adus pe\u00a0Facebook<\/a>\u00a0comentarii diverse. Preponderent, erau cele fire\u0219ti, de uimire, revolt\u0103 \u0219i dezolare c\u0103 exist\u0103 acest str\u0103veziu program de estompare a identit\u0103\u021bii na\u021bionale, a sentimentului apartenen\u021bei. \u00cen fond, o \u0219tergere orwellian\u0103 a memoriei colective.<\/p>\n

Acest program nu e de ieri de azi, de c\u00e2nd am aflat \u0219i noi c\u0103 exist\u0103 \u201eprogresi\u0219ti\u201d, \u201eneo-marxi\u0219ti\u201d sau useri\u0219ti. Ci a demarat \u00eenc\u0103 din finalul lui 1989, c\u00e2nd a avut loc o revolu\u021bie anti-comunist\u0103. Atunci, popula\u021bia a r\u0103sturnat o dictatur\u0103 care devenise sub Ceau\u0219escu mai predominant na\u021bionalist\u0103, dec\u00e2t comunist\u0103. Convingerea mul\u021bimilor era c\u0103 fac la r\u00e2ndul lor un act patriotic, o revolu\u021bie na\u021bional\u0103, care s\u0103 rec\u00e2\u0219tige libertatea fireasc\u0103, s\u0103 restaureze credin\u021ba cre\u0219tin\u0103 cenzurat\u0103 \u0219i s\u0103 ne readuc\u0103 \u00een familia na\u021biunilor europene, de care ne desp\u0103r\u021bea Zidul Berlinului. Acea revolu\u021bie a fost rapid confiscat\u0103 de conspiratori de nuan\u021be diverse, mul\u021bi din tagma comuni\u0219tilor interna\u021bionali\u0219ti f\u0103r\u0103 ata\u0219ament fa\u021b\u0103 de popor, revopsi\u021bi \u00een social-democra\u021bi, sus\u021binu\u021bi de for\u021be oculte externe. Programul acestor auto-impuse elite, cu Brucan, Iliescu, Roman, M\u0103gureanu, era diferit de cel popular.<\/p>\n

Programul se prezenta ini\u021bial ca servind interesul na\u021bional, chiar cu sloganul \u00een\u0219el\u0103tor demagogic \u201eNu ne vindem \u021bara\u201d. Dar a urmat cu metod\u0103 sensul contrar: a demolat mai \u00eent\u00e2i baza material\u0103 a suveranit\u0103\u021bii (prin distrugerea \u0219i \u00eenstr\u0103inarea industriei \u0219i agriculturii). Apoi a realizat \u00eenfeudare politic\u0103, sub pretextul \u201eintegr\u0103rii\u201d \u00een NATO \u0219i UE. Iar, \u00eentr-un final, prin cele dou\u0103 etape ale distrugerii bazei biologice a existen\u021bei na\u021biunii: exodul for\u021bei de munc\u0103 active \u0219i apoi colonizarea alert\u0103 cu popula\u021bii din afara Europei, \u00een desf\u0103\u0219urare acum.<\/p>\n

Aparent \u00een opozi\u021bie cu puterea politic\u0103 (preluat\u0103 \u00een primii ani de fo\u0219tii comuni\u0219ti converti\u021bi la democra\u021bie) s-a derulat programul complementar al elitelor culturale. Acestea beneficiau de \u0219i mai mare sprijin occidental, pentru c\u0103 se \u0219i afirmau ca sus\u021bin\u0103tori \u0219i din convingere, nu doar din interes, ai programului unei \u021b\u0103ri \u201eca afar\u0103\u201d. O adev\u0103rat\u0103\u00a0diviziune a muncii<\/strong>\u00a0a ap\u0103rut, cu cei care destructurau vechiul stat la nivel material \u0219i ca organizare; respectiv, cei care se ocupau de reconfigurarea lui la nivel simbolic. Bizareria acestor direc\u021bii false \u0219i luptele dintre fac\u021biuni \u00eei \u021bin \u0219i azi \u00een confuzie pe mul\u021bi, \u00een ciuda rezultatelor de necontestat.<\/p>\n

La mijlocul anilor 90, aceste elite culturale au demarat\u00a0programul de demitizare<\/strong>\u00a0a istoriei na\u021bionale, prin comentatori de istorie, mai mult sau mai pu\u021bin specializa\u021bi, ca: Lucian Boia, Horia Roman Patapievici, Sorin Antohi, Daniel Barbu, Zoe Petre, Sabin Gherman. Treptat, linia lor \u0219i-a f\u0103cut loc \u00een manualele de istorie, trec\u00e2nd de la o simpl\u0103 polemic\u0103 de ziar la nara\u021biunea normativ\u0103 a statului, reprezentat de Ministerul Educa\u021biei. \u00cen ciuda alternan\u021belor la guvernare, linia nu a mai fost schimbat\u0103, dimpotriv\u0103, s-a radicalizat de la an la an \u00een manuale, care au devenit de nerecunoscut pentru vechile genera\u021bii.<\/p>\n

Au existat \u0219i 1-2 comentarii \u00eenc\u00e2ntate de schimbare, care au spus ceva de genul:\u00a0\u0219i care-i problema?<\/em>\u00a0E chiar bine s\u0103 \u0219tie copiii c\u0103 nu suntem cu nimic speciali, avem o \u021bar\u0103 mic\u0103, realiz\u0103ri modeste, n-am fost noi buricul p\u0103m\u00e2ntului. Era \u0219i cazul s\u0103 termin\u0103m cu minciunile patriotarde din manualele \u201ecomuniste\u201d ale lui Ceau\u0219escu. \u0218i s\u0103 le \u00eenlocuim cu alte minciuni, pardon, cu \u201eistoria obiectiv\u0103\u201d de acum.<\/p>\n

Ei fac aceea\u0219i confuzie \u00eentre\u00a0\u201edemitizare\u201d<\/strong>\u00a0\u0219i\u00a0\u201edemistificare\u201d<\/strong>. Este firesc \u0219i benefic s\u0103 \u00eenl\u0103turi informa\u021biile eronate, eventualele falsuri sau exager\u0103ri. Dar\u00a0\u201emiturile\u201d<\/strong>\u00a0sunt departe de a fi ni\u0219te minciuni, cum gre\u0219it se spune \u00een limbajul superficial. Ci sunt construc\u021bii mult mai complexe ale imaginarului colectiv, f\u0103r\u0103 de care o comunitate nu poate supravie\u021bui. A\u0219a cum nici individul nu poate supravie\u021bui demn doar ca animal biologic, redus la nevoile alimentare \u0219i de ad\u0103post. Nu poate vedea \u00een cel\u0103lalt din familie doar alt animal cu care \u00ee\u0219i satisface poftele sexuale, nici \u00een p\u0103rin\u021bi doar alte fiin\u021be bipede oarecare, de la care prime\u0219te hran\u0103\u2026. De to\u021bi va trebui s\u0103 fie legat \u0219i prin sentimente inefabile de iubire, respect, se va sim\u021bi ata\u0219at de ei prin toate amintirile pe care le-au tr\u0103it, de momentele c\u00e2nd au r\u00e2s sau au pl\u00e2ns \u00eempreun\u0103. Va \u021bine la ei incomparabil mai mult ca la un trec\u0103tor de pe strad\u0103, de\u0219i \u201eobiectiv\u201d va \u00een\u021belege c\u0103 nu sunt nici cele mai frumoase femei, nici cei mai puternici ori de succes b\u0103rba\u021bi, nici cei mai de\u0219tep\u021bi copii.<\/p>\n

Omul nu poate supravie\u021bui nici din sentimentalism pe burta goal\u0103, dar nici ca un stomac ambulant, sceptic \u2013 rece, f\u0103r\u0103 o p\u0103rere despre ce-a tr\u0103it \u0219i ce-o s\u0103 fie, indiferent la to\u021bi \u0219i la toate. Inima \u0219i mintea nu r\u0103m\u00e2n niciodat\u0103 neocupate de iubire sau ur\u0103. La fel \u0219i colectivit\u0103\u021bile. Dac\u0103 nu se mai simt unite de o istorie comun\u0103 \u0219i de un interes reciproc pentru viitor, se vor defini dup\u0103 alte criterii \u2013 de pild\u0103, \u201ecomunit\u0103\u021bile\u201d de minorit\u0103\u021bi sexuale.<\/p>\n

Nicio mitologie nu r\u0103m\u00e2ne ne\u00eenlocuit\u0103 cu o alta<\/strong>. Ideea de bine \u0219i de r\u0103u nu poate disp\u0103rea cu tot relativismul. Prin schimbarea manualelor, nu dispare sentimentul de apartenen\u021b\u0103 sau de m\u00e2ndrie. Doar c\u0103 el e atribuit altora. E \u00eenlocuit cu m\u00e2ndria de a fi tolerant, de a apar\u021bine Federa\u021biei Europene, e\u0219ti m\u00e2ndru c\u0103 e\u0219ti aliat cu America, e\u0219ti m\u00e2ndru c\u0103 o s\u0103 fii primit \u00een Schengen. De altfel, Uniunea European\u0103 a insistat prin directive s\u0103 se mute accentul de la istoria cu b\u0103t\u0103lii, r\u0103zboaie \u0219i acte de vitejie, la o istorie a multiculturalismului. La fel, nu va disp\u0103rea sentimentul compasiunii, revolta \u00een fa\u021ba nedrept\u0103\u021bii trecutului. Doar c\u0103 ele vor fi direc\u021bionate spre al\u021bii dec\u00e2t ai t\u0103i.<\/p>\n

Dar cum arat\u0103\u00a0\u201edatele obiective\u201d<\/strong>, \u00een baza c\u0103rora cei mici ar trebui s\u0103 trag\u0103 concluzii chipurile singuri, ne\u00eendoctrina\u021bi \u0219i neinfluen\u021ba\u021bi. De pild\u0103, \u00een manualul de Istorie pentru clasa a VIII-a al editurii CD Press, avem o pagin\u0103 despre \u201eHolocaustul \u00een Rom\u00e2nia\u201d. Din care afl\u0103m c\u0103: \u201e\u00een timpul Holocaustului din Rom\u00e2nia au murit \u00eentre 100.000 \u0219i 380.000 de evrei \u0219i peste 11.000 de romi.\u201d (Trecem peste \u201edetaliul\u201d c\u0103 Holocaustul total are o cifr\u0103 absolut precis\u0103, fixat\u0103 prin lege, care nu se poate modifica dac\u0103 pentru \u021bara noastr\u0103 se extrag aproape dou\u0103 sute de mii doar din marja de eroare a estim\u0103rii de mai sus.)<\/p>\n

Dup\u0103 care avem tot o pagin\u0103 despre Rezisten\u021ba anticomunist\u0103. De unde afl\u0103m mai multe cifre, pres\u0103rate \u00een text:
\na) 80.000 de \u021b\u0103rani au fost aresta\u021bi, dintre care 30.000 au fost trimi\u0219i \u00een judecat\u0103;
\nb) un raport din 1959 nota c\u0103 peste 12.000 de persoane se aflau \u00een \u00eenchisoare pentru sus\u021binerea organiza\u021biilor din rezisten\u021b\u0103;
\nc) autorit\u0103\u021bile au arestat peste 100.000 de persoane acuzate c\u0103 s-ar fi opus regimului;
\nd) mii de oameni au fost deporta\u021bi \u00een B\u0103r\u0103gan;
\ne) la Canal au fost \u00eencarcera\u021bi 32.000 de oameni, din care 1.300 au murit de foame, epuizare \u0219i boli.<\/p>\n

Observa\u021bi c\u0103 ace\u0219ti 1.300 sunt singura cifr\u0103 avansat\u0103 de manual pentru mor\u021bi \u00een r\u00e2ndul rom\u00e2nilor \u00een comunism! Restul, aresta\u021bi, \u201etrimi\u0219i \u00een judecat\u0103\u201d pot crea impresia unor simple cita\u021bii \u00een mintea elevului de azi. Dar la o popula\u021bie general\u0103 incomparabil mai mare, suntem surclasa\u021bi de departe de dou\u0103 minorit\u0103\u021bi c\u0103rora li se atribuie un num\u0103r de decese \u00een doar patru ani de guvernare antonescian\u0103 de 8 ori mai mari (romii) \u0219i de p\u00e2n\u0103 la de 292 de ori mai numeroase (pentru evrei). Dac\u0103 le-am multiplica \u0219i ca s\u0103 ob\u021binem o rat\u0103 a victimelor la mia de locuitori, ar rezulta o diferen\u021b\u0103 \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare. Pe drept cuv\u00e2nt, am cre\u0219te ru\u0219ina\u021bi, chiar sc\u00e2rbi\u021bi cu a\u0219a palmares odios.<\/p>\n

Dar cel mai interesant comentariu primit \u00eemi semnala alt\u0103 postare, a unui anume\u00a0preot Constantin Butnar<\/a>. Pun link pentru c\u0103 merit\u0103 citit\u0103. Pe scurt, povestea cum a vorbit la un liceu de elit\u0103 din Bra\u0219ov, \u00een fa\u021ba a 200 de tineri, care se preg\u0103teau s\u0103 plece la mari universit\u0103\u021bi occidentale. \u0218i i-a \u00eentrebat ce vor spune acolo despre Rom\u00e2nia. A constatat cu dezam\u0103gire, c\u0103 la finele liceului nu \u0219tiau mai nimic despre cine sunt \u0219i de unde vin. A\u0219a c\u0103 le-a \u021binut o scurt\u0103 trecere \u00een revist\u0103, cum au fost tra\u0219i r\u0103scula\u021bii mo\u021bilor pe roat\u0103, cum generalul Bukow, trimis de \u00eemp\u0103r\u0103teasa Austro-Ungariei, Maria Tereza, a pus tunurile pe sute de biserici \u0219i m\u0103n\u0103stiri ortodoxe, uneori cu credincio\u0219i \u00een\u0103untru, pentru refuzul de a trece la catolicism.<\/p>\n

A constatat c\u0103 erau lucruri inedite pentru adolescen\u021bi, care i-au l\u0103sat cu gura c\u0103scat\u0103. Dup\u0103 care s-au \u00eentrebat cum de nu li s-a spus de lucrurile astea \u00een 12 ani de \u0219coal\u0103!? \u00cent\u0103resc \u0219i eu \u00eentrebarea: cine \u0219i cu ce inten\u021bie a decis c\u0103 nu trebuie s\u0103 afle lucruri de acest gen, ci doar despre dramele altora \u0219i despre binefacerile f\u0103cute de eroii civilizatori ai altor imperii?<\/p>\n<\/div>\n

Share<\/span><\/p>\n