{"id":1241264,"date":"2024-12-16T12:24:15","date_gmt":"2024-12-16T09:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1241264"},"modified":"2024-12-16T12:24:15","modified_gmt":"2024-12-16T09:24:15","slug":"dezvrajirea-europei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1241264","title":{"rendered":"Dezvr\u0103jirea Europei"},"content":{"rendered":"
\n
\u00a0<\/span><\/a><\/div>\n
\n

ActiveNews se confrunt\u0103 cu cenzura<\/strong> pe re\u021bele sociale \u0219i pe internet. Intra\u021bi direct pe site pentru a ne citi \u0219i abona\u021bi-v\u0103 la buletinul nostru gratuit<\/a>. Dac\u0103 dori\u021bi s\u0103 ne sprijini\u021bi, orice DONA\u021aIE este binevenit\u0103<\/a>. Doamne, ajut\u0103!
\n\t\t\t<\/span><\/p>\n

<\/span>ascult\u0103 articolul<\/span><\/a><\/div>\n

<\/p>\n

\n

Marile evenimente, mai ales cele de
\nnatur\u0103 intern\u0103, au fost \u00eentotdeauna precedate de prevalen\u021ba unui misticism
\nbizar la curtea conduc\u0103torului acelei \u021b\u0103ri<\/span><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Baronul Alphonse de Rothschild c\u0103tre
\ncontele rus Serghei Witte, Paris, 1903<\/span><\/p>\n

Am sim\u021bit nevoia, \u00een acest moment de grea
\n\u0219i ap\u0103s\u0103toare criz\u0103, prin ploaia de proiectile media, amenin\u021b\u0103ri isterice \u0219i
\natacuri de panic\u0103 televizate, s\u0103 m\u0103 \u00eentorc pu\u021bin la temeliile teoretice ale
\nstatului \u0219i puterii. <\/span><\/p>\n

Nu m\u0103 refer la textele
\nconstitu\u021bionale, despre a c\u0103ror \u0219ocant de grav\u0103 \u00eenc\u0103lcare s-au publicat deja
\ncomentarii \u0219i analize excelente<\/a>, \u0219i
\nnici la \u201edemocra\u021bie\u201d \u0219i \u201elibertate\u201d nu m\u0103 refer, nu doar pentru c\u0103 \u0219i despre
\nasta s-a scris, inclusiv \u00een presa extern\u0103, \u00een comentarii \u00eendoliate despre
\nRom\u00e2nia, ci pentru c\u0103 aceste concepte au fost smulse din m\u00e2inile beneficiarului
\nlor, mutilate orwellian \u0219i \u00eentoarse \u00eempotriva poporului ca arme. <\/span><\/p>\n

\u00cen Rom\u00e2nia suspendat\u0103, democra\u021bia nu
\nmai este puterea exercitat\u0103 de popor prin intermediul alegerilor libere – adic\u0103
\nalegeri \u00een care oamenii voteaz\u0103 potrivit propriei con\u0219tiin\u021be \u0219i propriilor
\nconvingeri (c\u0103 sunt ele dob\u00e2ndite de pe TikTok, Facebook, de la Kant ori Dostoievski,
\neste perfect irelevant), iar statul asigur\u0103 respectarea procedurilor de vot \u0219i
\npunerea \u00een oper\u0103 a voin\u021bei majorit\u0103\u021bii, a\u0219a cum scrie la lege. <\/span><\/p>\n

Democra\u021bia este acum un set de
\n\u201evalori\u201d predefinite \u00een care e\u0219ti obligat s\u0103 crezi, altfel e\u0219ti
\n\u201eanti-democratic\u201d – ba \u0219i extremist, fascist \u0219i \u201elegionar\u201d, dac\u0103 nu cumva de-a
\ndreptul o amenin\u021bare crunt\u0103 la adresa siguran\u021bei na\u021bionale. \u00cen acest ultim caz,
\ntrebuie, totu\u0219i, s\u0103 faci \u00eent\u00e2i ni\u0219te manevre de turnir medieval prin manejul
\n\u0219colii de echita\u021bie din vecin\u0103tate, preg\u0103tindu-te, se presupune, pentru \u0219arja
\ncavaleriei devastator de u\u0219oare asupra tanchetelor st\u0103p\u00e2nirii. Sau s\u0103-\u0219i uite
\n\u0103la mic un pistol cu ap\u0103 prin ma\u0219in\u0103.<\/span><\/p>\n

Valori f\u0103r\u0103
\nvirtute<\/span><\/p>\n

Sigur c\u0103, \u00een aceste condi\u021bii, nu mai poate fi vorba de libertate, inclusiv cea de con\u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i cea politic\u0103 – ci doar de \u201elibertatea\u201d de a crede (sau m\u0103car a ne face s\u0103 credem, achies\u00e2nd apatic) \u00een acela\u0219i set predeterminat de valori presupus a face din om un cet\u0103\u021bean de n\u0103dejde al \u201edemocra\u021biei\u201d.<\/p>\n

Cine, cum, de ce \u0219i cu ce drept ori
\nlegitimitate a predeterminat aceste \u201evalori\u201d obligatorii sunt alte subiecte.
\nDar este foarte u\u0219or de observat c\u0103 ele s-au modificat substan\u021bial chiar \u0219i la
\nnivel declarativ fa\u021b\u0103 de decadele anterioare, fiind cotropite de o ideologie nou\u0103,
\ncare se afirm\u0103 tot mai f\u0103\u021bi\u0219 \u0219i deranjeaz\u0103 tot mai vizibil corpul social chiar
\n\u0219i \u00een democra\u021biile mai vechi, nu doar \u00een Rom\u00e2nia.<\/p>\n

M\u0103 rezum la un exemplu din prea multe.
\nNu \u0219tiu dac\u0103 v\u0103 mai aminti\u021bi c\u0103, \u00een perioada R\u0103zboiului Rece, una dintre cele
\nmai des utilizate \u0219i mai eficiente politic acuza\u021bii aduse URSS \u00een occident era
\ncuprins\u0103 \u00een sintagma \u201eGodless Empire<\/i>\u201d \u2013 \u201eImperiul f\u0103r\u0103 de Dumnezeu\u201d<\/span>,
\nparte integrant\u0103 din Doctrina Reagan. Imperiul ateist. Nimic mai \u00eenfrico\u0219\u0103tor,
\ncel pu\u021bin pentru largi segmente de popula\u021bie din Statele Unite ale Americii,
\ncare-\u0219i scuipau \u00een s\u00e2n de groaz\u0103 la ideea unei \u021b\u0103ri \u00een care cre\u0219tinii pot fi
\nprigoni\u021bi. <\/span><\/p>\n

\u00centre timp, \u00een\u00a0l\u2019Empire du jour<\/i>,
\ncre\u0219tinii au devenit \u201edeplorabili\u201d, manifest\u0103rile Bisericii \u00een spa\u021biul public au
\ndevenit o amenin\u021bare cu \u201eteocra\u021bia\u201d, expresiile publice ale credin\u021bei sunt surs\u0103
\nde suspiciune \u0219i dispre\u021b, iar \u00eenc\u0103lcarea flagrant\u0103 \u0219i programatic\u0103 a celor mai
\nelementare comandamente cre\u0219tine \u2013 cele intrate deja \u00een fibra moral\u0103 profund\u0103 a
\nsociet\u0103\u021bilor \u2013 devine tot mai ap\u0103sat politic\u0103 de stat. \u00a0<\/span><\/p>\n

A\u0219a ajung \u0219i la rezultatul recentului
\ntur de alegeri din \u021bara noastr\u0103. Puteam s\u0103 le numesc non-alegeri, c\u00e2t\u0103 vreme par
\ns\u0103 fi fost definitiv desfiin\u021bate, dar nu ar fi adev\u0103rat; realitatea este c\u0103,
\nindiferent de anularea rezultatului formal al votului, votul propriu-zis, adic\u0103
\ndorin\u021bele \u0219i op\u021biunile rom\u00e2nilor, expresia instinctului lor istoric, nu au fost
\nanulate. <\/span><\/p>\n

Dimpotriv\u0103, a\u0219 spune, au fost \u00eent\u0103rite de comportamentul
\nautorit\u0103\u021bilor, care nu a f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 confirme rom\u00e2nilor c\u0103 alegerea lor \u2013 credin\u021b\u0103,
\npatrie \u0219i pace \u2013 este cea corect\u0103. <\/span><\/p>\n

Tensiunea \u00eentre votul popular \u0219i
\n\u201evalorile\u201d zilei nu se limiteaz\u0103 la Rom\u00e2nia, de\u0219i, deocamdat\u0103, avem aici
\nexpresia ei cea mai sever\u0103, const\u00e2nd \u00een zdrobirea statului de drept. Ea se
\nmanifest\u0103 \u0219i \u00een alte \u021b\u0103ri europene \u2013 \u00een Fran\u021ba, \u00een Germania, \u00een Austria, \u00een
\nSpania, unde partidele \u0219i liderii care se opun \u201evalorilor\u201d sunt v\u00e2na\u021bi prin
\npropagand\u0103 \u0219i prin proceduri judiciare pentru a fi elimina\u021bi de pe scena
\npolitic\u0103, \u00een timp ce popularitatea lor \u00een s\u00e2nul electoratului cre\u0219te de la zi
\nla zi.<\/span><\/p>\n

Persuasiune versus<\/i> coerci\u021bie<\/span><\/p>\n

Unde \u201edemocra\u021bia\u201d \u0219i \u201elibertatea\u201d au
\ndevenite simple sloganuri, \u00eenlocuite, \u00een esen\u021b\u0103, cu obliga\u021bia de a adera la o
\nanumit\u0103 ideologie, analiza situa\u021biei necesit\u0103 al\u021bi termeni. Un bun punct de
\nstart este eterna dualitate dintre a\u0219a-zisul \u201estat democratic\u201d \u0219i a\u0219a-zisul
\n\u201estat autocratic\u201d, de\u0219i \u0219i-aici p\u0103rerile sunt foarte \u00eemp\u0103r\u021bite.<\/span><\/p>\n

Definind aceste dou\u0103 moduri opuse de
\nputere \u0219i guvernare (\u201epersuasiunea prin argumente\u201d versus \u201ecoerci\u021bia prin
\nfor\u021b\u0103\u201d) Hannah Arendt sus\u021binea c\u0103 puterea persuasiunii trebuie s\u0103 fie norma
\n\u00eentr-o societate deschis\u0103 \u0219i constitu\u021bional\u0103. Samuel P. Huntington, pe de alt\u0103
\nparte (profesor la Harvard \u0219i autorul faimoasei Ciocnirea civiliza\u021biilor<\/i>)
\npromova ideea c\u0103, dimpotriv\u0103, coeziunea social\u0103 nu se poate realiza dec\u00e2t de
\nsus \u00een jos, prin coerci\u021bie, \u0219i, mai mult, c\u0103: \u201ePuterea r\u0103m\u00e2ne puternic\u0103 at\u00e2ta
\nvreme c\u00e2t r\u0103m\u00e2ne ascuns\u0103 \u00een \u00eentuneric; expus\u0103 la lumina soarelui, ea \u00eencepe s\u0103
\nse evaporeze\u201d<\/span>.\u00a0 <\/span><\/p>\n

De la Huntington p\u00e2n\u0103 la parapolitic\u0103
\n\u0219i al ei concept central de \u201edeep state<\/i>\u201d nu mai este dec\u00e2t un pas. \u0218i
\nasta nu pentru c\u0103 Huntington ar fi fost altceva dec\u00e2t respectabil \u0219i mainstream<\/i>,
\niar nu un conspira\u021bionist \u0219i nici m\u0103car un \u201eparapolitolog\u201d, ci pentru c\u0103
\nparapolitica porne\u0219te de la premisa bunului profesor, \u0219i anume c\u0103 puterea real\u0103
\neste, de regul\u0103, ascuns\u0103. Ceea ce pare a fi \u0219i impresia general\u0103 a popula\u021biei
\nplanetare, chit c\u0103 n-a studiat ea la Harvard, exprimat\u0103 prin pe c\u00e2t de
\nenigmaticul, pe at\u00e2t de explicitul \u201eei\u201d. <\/span><\/p>\n

\u201eMisticisme extremiste\u201d<\/span><\/p>\n

\u00cens\u0103, oric\u00e2t de tentant\u0103 ar fi o
\nanaliz\u0103 parapolitic\u0103, mai potrivit\u0103 mi se pare subiectului de fa\u021b\u0103 o abordare…
\ns\u0103-i spunem ezoteric\u0103. Asta \u0219i pentru c\u0103 una dintre pove\u021bele electorale
\nadresate ritos poporului cam tont \u0219i \u00eenapoiat din fire de c\u0103tre chiar
\npre\u0219edintele \u021b\u0103rii, c\u00e2nd \u00eenc\u0103 se mai spera c\u0103 ne vin \u201evalorile\u201d la cap \u0219i punem
\n\u0219tampila unde trebuie, a fost s\u0103 nu cumva s\u0103 vot\u0103m pentru, citez, incredibil:
\n\u201emisticisme extremiste\u201d. <\/span><\/p>\n

Mi-a luat minute bune s\u0103 absorb \u0219ocul
\ncauzat de aceast\u0103 sintagm\u0103, de mine, una, nemaiauzit\u0103. Exist\u0103, \u00een\u021beleg eu de
\naici, \u201emisticisme\u201d normale – \u201ede centru\u201d sau \u201emoderate\u201d, cum s-ar spune, ca
\n\u201erebelii\u201d din Siria, de exemplu – pentru care putem admite c\u0103 ai avea voie s\u0103
\nvotezi. De exemplu, o cruce-dou\u0103 at\u00e2rnate la g\u00e2tul candidatului; nimic
\nostentativ.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Dar se pare c\u0103 exist\u0103 \u0219i ni\u0219te \u201emisticisme
\nextremiste\u201d, categorie din care nici nu-mi pot \u00eenchipui ce-ar putea face parte.
\nS\u0103 vezi c\u0103-s Jocurile Olimpice de la Paris, mi-am zis; sau vreo entitate incorporal\u0103
\ncare controleaz\u0103 din mistica Shambala destinele planetei \u0219i comunic\u0103 intens \u0219i
\nparapsihologic cu diverse organiza\u021bii \u0219i persoane de la ONU<\/a>; ori
\nacei Rebis care se tot multiplic\u0103 pe la Eurovision, cu rochie roz-bombon \u0219i
\nbarb\u0103. <\/span><\/p>\n

Oricum ar fi, v\u0103z\u00e2nd eu c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i birocra\u021bii
\ncu \u0219taif care \u00eei scriu discursurile domnului pre\u0219edinte au luat act de aceast\u0103
\ndimensiune oare\u0219c\u00e2t de ni\u0219\u0103 a realit\u0103\u021bilor politice (de azi, de ieri,
\ndintotdeauna), g\u0103sind de cuviin\u021b\u0103 s\u0103 o includ\u0103 \u00eentr-un comunicat pe care \u00eentreg
\npoporul l-a urm\u0103rit cu sufletul la gur\u0103, m-am sim\u021bit un pic eliberat\u0103. P\u0103i dac\u0103
\ne pe-a\u0219a… Pentru c\u0103 \u0219i eu tot la astfel aspecte m\u0103 tot g\u00e2ndesc de-o vreme. \u0218i
\ng\u0103sesc c\u0103 ele ofer\u0103 o prism\u0103 foarte util\u0103 prin care putem analiza situa\u021bia.<\/span><\/p>\n

Eretici de ieri \u0219i azi<\/span><\/span><\/p>\n

Mai exact, m\u0103 tot g\u00e2ndesc la
\ndihotomia Stat-magician vs. Stat-poli\u021bist pe care a propus-o al nostru Ioan
\nPetru Culianu, istoric al religiilor, executat cu un glon\u021b \u00een ceaf\u0103 la Chicago,
\n\u00een 1991, de un criminal neidentificat, pentru motive niciodat\u0103 l\u0103murite. <\/span><\/p>\n

\u00cen 1984, Culianu publica, \u00een limba
\nfrancez\u0103, volumul Eros \u0219i magie \u00een Rena\u0219tere. 1484<\/i>, ap\u0103rut \u00een limba
\nrom\u00e2n\u0103 la editura Nemira, \u00een 1994 (edi\u021bie din care provin \u0219i citatele de mai
\njos), \u00een care analizeaz\u0103, printre altele, opera lui Giordano Bruno, marele
\nezoterist \u0219i alchimist renascentist, executat \u0219i el, la 1600, prin ardere pe
\nrug, de\u0219i, \u00een cazul lui se cunosc \u0219i autorii (Inchizi\u021bia) \u0219i motivul (erezie). <\/span><\/p>\n

Pornind, \u00een particular, de la lucrareaDe vinculis in genere <\/i>(Despre leg\u0103turi \u00een general<\/i>), scris\u0103 de
\nBruno \u00een 1591, care descrie manipularea magic\u0103 (de mas\u0103 sau individual\u0103) din perspectiva
\nmagicianului, Culianu distinge \u00eentre Statul-magician (prin care se \u00een\u021belege, \u00een
\nesen\u021b\u0103, zisul stat democratic) \u0219i Statul-poli\u021bist (statul autocratic). <\/span><\/p>\n

\u00cen parantez\u0103 fie spus, Culianu g\u0103sea
\nvolumul altminteri obscur al lui Bruno mult mai relevant \u00een chestiunile
\nputerii, mult mai profund \u0219i mai \u00eentunecat \u00een adev\u0103rul lui dec\u00e2t vestitul Principe<\/i>al lui Machiavelli, ceea ce spune multe.<\/span><\/p>\n

Premisa lui Culianu este c\u0103, \u00een ciuda
\nconvingerilor contrare ale unei modernit\u0103\u021bi reduc\u021bionist-materialiste, a c\u0103rei
\npercep\u021bie despre natura omului \u0219i a realit\u0103\u021bii e ciuntit\u0103, magia nu a disp\u0103rut.
\nDimpotriv\u0103, cei trei exponen\u021bi tradi\u021bionali ai magiei continu\u0103 s\u0103 opereze.<\/span><\/p>\n

Primul dintre ei ar fi medicul, de\u0219i, desigur, \u0219i din prea mult\u0103 u\u0219ur\u0103tate, poate,
\nmedicina nu mai este ast\u0103zi considerat\u0103 o form\u0103 de magie. <\/span><\/p>\n

Ceilal\u021bi doi sunt
\nprofetul \u0219i magicianul, despre care Culianu spune c\u0103, \u00een modernitate, \u201es-au
\ncamuflat pur \u0219i simplu sub ni\u0219te aparen\u021be sobre \u0219i legale\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n

Profe\u021bi \u0219i magi, azi ca \u0219i alt\u0103 dat\u0103<\/span><\/p>\n

Profe\u021bi moderni le-am putea spune
\ncelor care ne avertizeaz\u0103 tot mai pr\u0103p\u0103stios despre catastrofele care ne pasc, potrivit
\nunor calcule ezoteric de obscure, men\u021bion\u00e2nd surprinz\u0103tor de des chiar \u0219i data mult-a\u0219teptatului
\ncataclism (2030 \u0219i 2050 par a fi preferate), lucru pe care nici Nostradamus nu
\nse prea aventura s\u0103-l fac\u0103. <\/span><\/p>\n

Ideea fiind, desigur, ca la orice profe\u021bie, c\u0103
\ntrebuie s\u0103 ne c\u0103im de-at\u00e2ta huzur termic, fripturi \u0219i libertate \u0219i s\u0103 ne restructur\u0103m
\nurgent ca s\u0103 evit\u0103m n\u0103pasta. Cum? Adopt\u00e2nd imediat m\u0103surile \u00eenscrise \u00een vastul
\ndocument (utopic \u0219i milenarist) care este Agenda 2030 a ONU. <\/span><\/p>\n

\u00cemi amintesc, \u00een parantez\u0103, un
\narticol ap\u0103rut prin 2020, \u00een care Bill Gates se – dar mai ales ne<\/i>\u00eentreba dac\u0103 nu cumva covidul este o pedeaps\u0103 pentru comportamentul lacom al nostru,
\nal omenirii. \u00cemi pare r\u0103u c\u0103 nu mai \u0219tiu unde a fost publicat\u0103 aceast\u0103 perl\u0103,
\ncert e c\u0103, iat\u0103, putem avea chiar \u0219i un mega-miliardar sau altceva prozaic \u0219i
\nmodest de felul \u0103sta care s\u0103 func\u021bioneze, magic, ca profet. <\/span><\/p>\n

Nici Yuval Harari
\nnu se d\u0103 \u00eenapoi de la preziceri catastrofale, pe care le face cu o expresie
\nstraniu de avid\u0103, c\u00e2t despre ditamai clarviziunile lui Klaus Schwab, ele sunt
\nnotorii.<\/span><\/p>\n

Trec de profet \u0219i ajung la magician, care,
\nspune Culianu, \u201ese ocup\u0103 azi de rela\u021bii publice, de propagand\u0103, de prospectarea
\npie\u021bei, de anchete sociologice, de publicitate, de informa\u021bie,
\ncontra-informa\u021bie \u0219i dez-informa\u021bie, de cenzur\u0103, de opera\u021biuni de spionaj \u0219i
\nchiar de criptografie, aceast\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 fiind, \u00een veacul al XVI-lea, o ramur\u0103 a
\nmagiei. Aceast\u0103 figur\u0103-cheie a societ\u0103\u021bii actuale nu reprezint\u0103 dec\u00e2t o
\nprelungire a manipulatorului brunian, ale c\u0103rui principii continu\u0103 s\u0103 le
\nurmeze, av\u00e2nd grij\u0103 s\u0103 le dea o form\u0103 tehnic\u0103 \u0219i impersonal\u0103.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Tehnologia a substituit o parte a
\nmagiei, scutind magicianul de a mai produce \u201eefecte speciale\u201d cu fum, oglinzi
\n\u0219i ectoplasme. De\u0219i tenta\u021bia e \u00eenc\u0103 mare \u0219i magicianul modern nu se poate
\nab\u021bine s\u0103 nu mai dea, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, cu c\u00e2te-un OZN, vreo IA \u201econ\u0219tient\u0103\u201d
\nori vreun val de drone misterioase la New Jersey.<\/span><\/p>\n

Dar, spune Culianu, \u201enimic nu a
\n\u00eenlocuit magia pe terenul care-i era propriu, acela al rela\u021biilor
\nintersubiective. \u00cen m\u0103sura \u00een care au \u00eentotdeauna o parte opera\u021bional\u0103,
\nsociologia, psihologia \u0219i psihosociologia aplicate reprezint\u0103, \u00een zilele
\nnoastre, prelungirile directe ale magiei renascentiste\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n

Dup\u0103 cum stau m\u0103rturie miile de
\nstudii \u00een care fiecare g\u00e2nd care ne-ar putea trece prin cap e pus la microscop
\n\u0219i folosit pentru proiectarea de planuri \u0219i m\u0103suri (spre binele nostru, f\u0103r\u0103
\n\u00eendoial\u0103), instrumentele men\u021bionate mai sus se afl\u0103 la dispozi\u021bia Statului, \u00een
\nsens larg \u2013 sau, mai exact, \u00een viziunea lui Culianu, a \u201eStatului-magician\u201d, echivalent
\nal statului democratic. Statul-poli\u021bist (autocratic) nu folose\u0219te, de regul\u0103,
\nastfel de fine\u021buri \u0219i subtilit\u0103\u021bi, prefer\u00e2nd coerci\u021bia \u0219i b\u00e2ta. <\/span><\/p>\n

\u201eNu e necesar s\u0103 ai imagina\u021bie ca s\u0103
\n\u00een\u021belegi c\u0103 func\u021bia manipulatorului brunian a fost preluat\u0103 de Stat \u0219i c\u0103 acest
\nnou \u00abmagician integral\u00bb are \u00een sarcin\u0103 s\u0103 produc\u0103 instrumentele ideologice
\nnecesare \u00een vederea ob\u021binerii unei societ\u0103\u021bi uniforme\u201d<\/span>, spune Culianu. <\/span><\/p>\n

Cronica dorin\u021belor a\u0219teptate<\/span><\/p>\n

\u201eManipulatorul brunian\u201d \u00een citatul de
\nmai sus este magicianul pe care \u00eel descrie Bruno \u00een De vinculis<\/i>. Foarte
\npe scurt spus, acesta este magicianul complet, sau \u201emanipulatorul total\u201d, acela
\ncare \u201eeste cu totul con\u0219tient de faptul c\u0103, spre a-\u0219i ata\u0219a masele, ca \u0219i spre
\na-\u0219i ata\u0219a un individ, trebuie s\u0103 \u021bin\u0103 seama de toat\u0103 complexitatea
\na\u0219tept\u0103rilor subiec\u021bilor, trebuie s\u0103 creeze iluzia total\u0103 [c\u0103 d\u0103 fiec\u0103ruia ce
\n\u00ee\u0219i dore\u0219te]. De aceea, manipularea brunian\u0103 necesit\u0103 o cunoa\u0219tere perfect\u0103 a
\nsubiectului \u0219i dorin\u021belor sale, f\u0103r\u0103 de care nu poate exista leg\u0103tura, <\/span>vinculum\u201d<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 perspectiv\u0103, acele sute de
\nstudii sociologice, psihologice, psiho-sociologice<\/a>\u00a0\u0219iproiecte pilot<\/a>,
\ntoate acele mii \u0219i mii de sondaje, toate acele model\u0103ri pe computer, toate
\nacele \u201esimula\u021bii\u201d<\/a>,
\ntoate acele date str\u00e2nse de pe platformele de socializare, toate datele
\nmedicale, toate \u201edatele personale\u201d etc. etc. – sunt mijloace prin care
\n\u201emanipulatorul total\u201d \u00ee\u0219i cunoa\u0219te, din ce \u00een ce mai bine, \u021binta, pentru a o
\nmanipula mai eficient. <\/span><\/p>\n

O alt\u0103 metod\u0103, paralel\u0103, de
\ncunoa\u0219tere foarte bun\u0103 a \u021bintei este \u201efabricarea\u201d ei, \u00een sensul c\u0103
\nStatul-magician \u00ee\u0219i creeaz\u0103 cet\u0103\u021benii dup\u0103 chipul \u0219i asem\u0103narea ideologiei sale
\ndominante prin educa\u021bie\/\u00eendoctrinare. \u00censu\u0219i Bruno spunea, cu secole \u00een urm\u0103:<\/span><\/p>\n

\u201eTrebuie \u00eendeosebi s\u0103 avem o grij\u0103 extrem\u0103 cu privire la locul \u0219i la modul \u00een
\ncare cineva este educat, la studiile pe care le-a urmat, sub \u00eenr\u00e2urirea c\u0103rei
\npedagogii, c\u0103rei religii, c\u0103rui cult, cu ce c\u0103r\u021bi \u0219i cu ce autori. C\u0103ci aceasta
\ngenereaz\u0103 prin sine, iar nu prin accident, toate calit\u0103\u021bile subiectului…\u201d.<\/span><\/p>\n

Acest Stat-magician cre\u0219te \u0219i
\nformeaz\u0103 cet\u0103\u021beni cu anumite a\u0219tept\u0103ri \u2013 acele a\u0219tept\u0103ri pe care el le poate
\nsatisface. <\/span><\/p>\n

Nici pe acest plan nu ducem lips\u0103 de exemple contemporane; de pild\u0103,
\nprogramele \u0219colare sunt tot mai vizibil croite azi pentru a crea acel \u201ecet\u0103\u021bean
\nglobal\u201d, cu identitate fluid\u0103, incert, apolitic, anistoric, doar vag
\nreproduc\u0103tor \u0219i u\u0219or antrenabil \u00een v\u00e2n\u0103tori de v\u00e2nt \u2013 altfel spus, acel individ
\npractic inter\u0219anjabil cu oricare altul care s\u0103 populeze utopia globalist\u0103.<\/span><\/p>\n

Eros \u0219i magie<\/span><\/p>\n

Principiul de func\u021bionare a magiei
\nbruniene este iubirea, \u00een sens cel mai larg: <\/span><\/p>\n

\u201eSupozi\u021bia fundamental\u0103 este c\u0103
\nexist\u0103 un mare instrument de manipulare \u0219i acesta este Erosul \u00een sensul cel mai
\ngeneral: <\/span>ceea ce <\/i>iubim, de la pl\u0103cere fizic\u0103 p\u00e2n\u0103 la lucruri neb\u0103nuite,
\ntrec\u00e2nd, desigur, prin bog\u0103\u021bie, putere etc.\u201d <\/span><\/span><\/p>\n

Ecartul este aici imens; \u00een plus,
\nel con\u021bine \u0219i afec\u021biuni aparent contrare (invidia, ura, furia) care sunt
\nconsiderate doar expresii inverse ori deviate ale principiului iubirii. \u00cen
\naceast\u0103 perspectiv\u0103, Culianu reaminte\u0219te c\u0103 \u201eplatonicienii au numit iubirea
\nMarele Demon, daemon magnus<\/i>\u201d. <\/span><\/p>\n

Concret vorbind, \u201eac\u021biunea magic\u0103 are
\nloc printr-un contact indirect… prin sunete<\/i> \u0219i figuri<\/i> care \u00ee\u0219i
\nexercit\u0103 puterea asupra sim\u021burilor v\u0103zului \u0219i auzului\u201d, ca por\u021bi c\u0103tre
\n\u201eleg\u0103tura leg\u0103turilor\u201d, \u201eintrarea principal\u0103… a tuturor opera\u021biunilor magice,
\ncare este fantezia<\/i>\u201d \u0219i care, la r\u00e2ndul ei, \u201eeste capabil\u0103 s\u0103 subjuge sufletul<\/i>\u201d.<\/span><\/p>\n

Bruno spunea: \u201enu exist\u0103 nimic \u00een
\nra\u021biune care s\u0103 nu fi fost \u00een prealabil perceput de sim\u021buri… \u0219i nu exist\u0103
\nnimic care, plec\u00e2nd de la sim\u021buri, s\u0103 poat\u0103 ajunge la ra\u021biune f\u0103r\u0103 mijlocirea
\nfanteziei\u201d<\/span>. <\/span><\/p>\n

Ast\u0103zi, bombardamentul media la care
\nsuntem supu\u0219i f\u0103r\u0103 \u00eencetare stimuleaz\u0103 \u00een noi, prin func\u021bia imagina\u021biei, fric\u0103,
\n\u00eencredere, furie, ata\u0219ament, dedicare c\u0103tre o cauz\u0103 \u2013 dup\u0103 nevoi. Internetul
\neste o uzin\u0103 de fantasme. <\/span><\/p>\n

Filmele ne \u201eprogrameaz\u0103 predictiv\u201d pentru diverse
\ncatastrofe. <\/span><\/p>\n

Codurile de alarm\u0103 cu culori de semafor seteaz\u0103 \u00een noi reac\u021bii
\nsomatice. <\/span><\/p>\n

Pe scene uria\u0219e, v\u0103zute de zeci, sute de mii de oameni, se desf\u0103\u0219oar\u0103
\nritualuri obscene, adesea cu sugestii s\u00e2ngeroase. <\/span><\/p>\n

Te \u00eentrebi ce a\u0219tept\u0103ri vrea
\ns\u0103 nasc\u0103 \u00een oameni acest Stat-magician, c\u0103ci un lucru este cert: tocmai pe-alea
\neste preg\u0103tit s\u0103 le \u00eendeplineasc\u0103.<\/span><\/p>\n

Pentru succesul opera\u021biunii, \u201etrebuie
\nca operatorul \u0219i subiec\u021bii s\u0103 fie deopotriv\u0103 de convin\u0219i de eficacitatea ei. Credin\u021ba<\/i>este o condi\u021bie prealabil\u0103 a magiei\u201d<\/span>. Cu o interdic\u021bie ferm\u0103: magicianul nu are
\nvoie s\u0103 se las\u0103 niciodat\u0103 sedus de fantasmele pe care le produce.<\/span><\/p>\n

Culturi, contra-culturi \u0219i alte
\nartefacte<\/span><\/p>\n

Scopul magiei este de a crea \u201eo
\nsocietate omogen\u0103, ideologic s\u0103n\u0103toas\u0103 \u0219i guvernabil\u0103\u201d. <\/span><\/p>\n

Pentru asta, Statul-magician
\nva produce nu doar \u201ecultura\u201d (apar\u021bin\u00e2nd majorit\u0103\u021bii), ci \u0219i, la nevoie, \u201econtra-cultura\u201d
\n(minoritar\u0103): <\/span><\/p>\n

\u201eDe aceea, un Stat care vrea s\u0103 subziste trebuie s\u0103 fie \u00een stare
\ns\u0103 asigure cet\u0103\u021benilor s\u0103i o educa\u021bie infailibil\u0103 \u0219i, \u00een m\u0103sura posibilului, s\u0103
\nle poat\u0103 satisface dorin\u021bele. Dac\u0103 nu izbute\u0219te, trebuie s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 s\u0103-\u0219i
\nproduc\u0103 el \u00eensu\u0219i propria contra-cultur\u0103, ale c\u0103rei componente ideologice se
\ncer organizate spre a se evita coeziunea marginalilor \u0219i sporirea puterii lor\u201d.<\/span><\/p>\n

Un bun exemplu aici ar fi a\u0219a-zisa \u201eopozi\u021bie controlat\u0103\u201d<\/span> \u00een politic\u0103.<\/span><\/p>\n

Un Stat-magician performant este
\nacela care reu\u0219e\u0219te s\u0103 controleze contra-culturile ap\u0103rute \u201espontan\u201d ori
\n\u201enatural\u201d \u0219i care risc\u0103 s\u0103 afecteze cultura principal\u0103. <\/span><\/p>\n

Dac\u0103 nu o face,
\nfenomenul de proliferare a unor ideologii care deviaz\u0103 de la cea oficial\u0103, sau
\nchiar i se opun, poate \u201elua asemenea propor\u021bii \u00eenc\u00e2t, practic, scap\u0103 de sub
\ncontrolul manipulatorilor direc\u021bi ori al Statului \u00eensu\u0219i… O nou\u0103 violen\u021b\u0103
\nizbucne\u0219te, pe care Statul nu o programase.\u201d\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u201eAvantajul acestor opera\u021biuni subtile
\neste de a evita represiunea direct\u0103 \u0219i de a salvgarda ideea de libertate, a
\nc\u0103rei importan\u021b\u0103 cu greu ar putea fi subestimat\u0103\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Altfel spus, respectarea
\nliberului arbitru (sau m\u0103car a iluziei de liber arbitru) este un principiu
\nfundamental al magiei \u0219i al politicii eficiente deopotriv\u0103. <\/span><\/p>\n

Prin urmare, Statul-magician, deci
\ndemocratic, nu cultiv\u0103 ideologii \u00een contra culturii majoritare, ci, dimpotriv\u0103,
\n\u00eencearc\u0103 s\u0103 le \u021bin\u0103 sub control \u0219i \u00een niciun caz nu anuleaz\u0103 ni\u0219te alegeri
\nperfect legale doar fiindc\u0103 nu convin entit\u0103\u021bilor din spatele cortinei.<\/span><\/p>\n

Avem de-ales: Gandalf, Sauron sau
\norcii<\/span><\/p>\n

A\u0219adar: Statul-magician este statul
\ninteligent, flexibil, capabil de enorm\u0103 subtilitate, statul care \u00ee\u0219i cunoa\u0219te
\ncet\u0103\u021benii \u2013 pentru c\u0103, pe de o parte, \u00eei formeaz\u0103, \u0219i, pe de alt\u0103 parte, \u00eei
\nstudiaz\u0103 \u0219i \u00eei manipuleaz\u0103 \u00een scopul de a crea \u0219i perpetua o societate omogen\u0103
\n\u0219i guvernabil\u0103.<\/span><\/p>\n

Sigur c\u0103 sun\u0103 insidios \u0219i total
\n\u201enedemocratic\u201d. Se pare c\u0103 versiunea statului democratic de prin manuale nu
\nexist\u0103 \u00een ocultism, a\u0219a cum nu exist\u0103 nici \u00een parapolitic\u0103; ba chiar, dup\u0103 cum
\nar\u0103tam mai sus, nu exist\u0103 nici printre politologi serio\u0219i, ca Samuel
\nHuntington. <\/span><\/p>\n

Dar, spune Culianu, alternativele la Statul-magician sunt mult mai
\nrele. Statul-vr\u0103jitor, de pild\u0103, care spre deosebire de magician, \u201est\u0103p\u00e2nind
\nspiritele dup\u0103 voin\u021ba sa, le \u00eendreapt\u0103 \u00eempotriva subiectului pasiv, care va fi
\nposedat de ele \u00een pofida voin\u021bei sale\u201d. Ca s\u0103 nu mai vorbim de un stat redus la
\nnivelul de biet \u201eprestidigitator vulgar\u201d.<\/span><\/p>\n

Dar, mai presus de toate,
\nStatul-magician \u201eeste de departe preferabil Statului-poli\u021bist, Statului care,
\nca s\u0103-\u0219i apere propria-i \u00abcultur\u0103\u00bb perimat\u0103, nu \u0219ov\u0103ie s\u0103 reprime toate
\nlibert\u0103\u021bile \u0219i iluziile de libertate, transform\u00e2ndu-se \u00eentr-o \u00eenchisoare \u00een
\ncare orice speran\u021b\u0103 e pierdut\u0103.\u201d <\/span><\/span><\/p>\n

Compar\u00e2nd mai departe cele dou\u0103
\ntipuri de stat (adic\u0103, \u00een esen\u021b\u0103, compar\u00e2nd, la anul 1984, SUA \u0219i, \u00een sens mai
\nlarg, occidentul, cu sistemul socialist), Culianu noteaz\u0103: <\/span><\/p>\n

\u201ePrea mult\u0103
\nsubtilitate \u0219i o prea mare suple\u021be sunt defectele majore ale Statului-magician,
\ncare se poate degrada \u0219i transforma \u00een Stat-vr\u0103jitor; o lips\u0103 total\u0103 de
\nsubtilitate \u0219i suple\u021be este defectul major al Statului-poli\u021bist, care s-a
\ndegradat la rangul de Stat-temnicer. Dar diferen\u021ba esen\u021bial\u0103 dintre cele dou\u0103,
\ntotal favorabil\u0103 celui dint\u00e2i, este c\u0103 magia e o \u0219tiin\u021b\u0103 a metamorfozelor, ea
\nare capacitatea de a se schimba, de a se adapta la toate \u00eemprejur\u0103rile, de a se
\nameliora, \u00een timp ce, dimpotriv\u0103, poli\u021bia nu r\u0103m\u00e2ne niciodat\u0103 dec\u00e2t ceea ce
\neste: \u00een cazul e fa\u021b\u0103, ap\u0103r\u0103toarea \u00eenver\u0219unat\u0103 a unor valori perimate, a unei
\noligarhii politice inutile \u0219i d\u0103un\u0103toare vie\u021bii na\u021biunilor.\u201d<\/span><\/p>\n

Limitele magiei<\/span><\/p>\n

De\u0219i consider\u0103 c\u0103 Statul-poli\u021bist
\neste destinat e\u0219ecului (\u201esistemul de constr\u00e2ngeri este condamnat s\u0103 piar\u0103, c\u0103ci
\nceea ce ap\u0103r\u0103 el nu este dec\u00e2t o \u00eengr\u0103m\u0103dire de formule lipsite de orice
\nvitalitate\u201d), \u00een timp ce Statul-magician are \u00eentotdeauna la dispozi\u021bie \u201enoi
\nposibilit\u0103\u021bi \u0219i noi tactici\u201d, Culianu observ\u0103 c\u0103 \u0219i Statul-magician este expus
\nla pericolul e\u0219ecului sau pr\u0103bu\u0219irii. <\/span><\/p>\n

\u0218i asta pentru c\u0103 \u201eAcest monstru de
\ninteligen\u021b\u0103 se afl\u0103 dezarmat de \u00eendat\u0103 ce e vorba de a proiecta opera\u021biuni pe
\ntermen lung sau de a-\u0219i crea un chip \u00ab\u0219armant\u00bb \u00een rela\u021biile interna\u021bionale\u201d<\/span>. <\/span><\/p>\n

Sunt limite care pun grav sub semnul
\n\u00eentreb\u0103rii capacitatea magic\u0103 a unui stat global, explic\u00e2nd nu doar lipsa
\ndes\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 de \u0219arm a celor care vor s\u0103-l construiasc\u0103, pe care o vezi imediat
\ndac\u0103 nu ai c\u0103zut \u00een plasa farmecelor lor, ci \u0219i caracterul utopic \u0219i, deci,
\nperfect nerealist al planurilor lor pe termen lung. <\/span><\/p>\n

Sigur, asta nu \u00eenseamn\u0103
\ndec\u00e2t c\u0103 statul global, de-ar fi s\u0103 se fac\u0103, nu va fi un Stat-magician, ci unul
\npoli\u021bist (de\u0219i, a\u0219a cum ar\u0103tam \u00een alte texte, sunt indicii c\u0103-\u0219i propune s\u0103 fie
\nde-a dreptul vr\u0103jitor de magie neagr\u0103).<\/span><\/p>\n

Culianu \u00ee\u0219i \u00eencheie astfel analiza:<\/span><\/p>\n

\u201eConcluzia este inevitabil\u0103: Statul-magician \u00ee\u0219i epuizeaz\u0103 inteligen\u021ba \u00een a
\ncrea diversiuni interne, ar\u0103t\u00e2ndu-se incapabil de a elabora o magie pe termen
\nlung ca s\u0103 neutralizeze hipnoza provocat\u0103 de \u00eenaintarea cohortelor
\npoli\u021biene\u0219ti. Dar viitorul pare totu\u0219i s\u0103-i apar\u021bin\u0103 \u0219i chiar o victorie
\nprovizorie a Statului-poli\u021bist n-ar l\u0103sa nicio \u00eendoial\u0103 asupra acestui punct\u201d.<\/span><\/p>\n

Supremus Magus<\/span><\/p>\n

\u00cencerc\u00e2nd s\u0103 lectur\u0103m situa\u021bia \u00een
\ncare ne afl\u0103m noi azi \u00een paradigma propus\u0103 de Culianu, SUA se potrive\u0219te cel
\nmai bine profilului de Stat-magician. Exemplele de opera\u021biuni ar putea fi
\nmulte, dar m\u0103 rezum la a nota recentele alegeri, c\u00e2\u0219tigate de Donald Trump,
\ncare, prin prisma teoriei lui Culianu, pot fi o prob\u0103 a performan\u021bei magice. <\/span><\/p>\n

De\u0219i nu f\u0103r\u0103 tulbur\u0103ri \u0219i lupte
\nintestine, magul american pare, la acest moment, s\u0103 fi realizat o sintez\u0103 de
\npropor\u021bii istorice, care are poten\u021bialul de a revitaliza hegemonul (lucru
\nsurprins, de altfel, foarte bine \u00een sloganul \u201eMake America Great Again<\/i>\u201d).<\/span><\/p>\n

Pe de o parte, Statul-magician american pare c\u0103 a reu\u0219it, \u00een ciuda
\ndificult\u0103\u021bilor \u0219i a unor \u00eent\u00e2rzieri de c\u00e2\u021biva ani, s\u0103 absoarb\u0103 \u0219ocul numit
\nTrump. Ca bonus, asta i-a atras \u0219i un val de simpatie interna\u021bional\u0103, dac\u0103 nu
\ndin partea elitelor europene, de exemplu, cel pu\u021bin din partea popula\u021biilor
\nnemul\u021bumite de politicile lor, ceea ce echivaleaz\u0103 cu recuperarea unei p\u0103r\u021bi
\ndin acea \u201esoft power<\/i>\u201d de care SUA s-a bucurat decade \u00eentregi dup\u0103
\nr\u0103zboi.<\/span><\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, a ata\u0219at valului de
\nimens\u0103 popularitate entuziast\u0103 de care se bucur\u0103, deocamdat\u0103, Trump, industriile
\n\u00een care SUA domin\u0103 ast\u0103zi pia\u021ba mondial\u0103: tehnologie, inteligen\u021b\u0103 artificial\u0103,
\ndezvoltare spa\u021bial\u0103. Toate astea reprezentate par excellence<\/i> de Elon
\nMusk, care apare \u00een tandem cu Trump \u0219i care mai prezint\u0103 \u0219i avantajul suplimentar
\nde fi proprietarul unei platforme de social media<\/i> considerat\u0103, cel pu\u021bin
\nprin compara\u021bie cu altele, \u201edeschis\u0103\u201d. <\/span><\/p>\n

Magicianul lene\u0219 d\u0103 cu copy-paste<\/i><\/span><\/p>\n

Dar nu numai SUA, ci \u0219i statele
\neuropene \u2013 \u00een particular cele din Europa de Vest \u0219i, prin extensie, UE, ca
\nstructur\u0103 politic\u0103 suprastatal\u0103 care d\u0103 semne tot mai insistente c\u0103 se vrea
\nfedera\u021bie \u2013 pot fi analizate \u00een logica lui Culianu, calitatea lor de
\n\u201eStat-magician\u201d fiind dob\u00e2ndit\u0103 at\u00e2t \u00een mod independent, prin exerci\u021biu
\nistoric, c\u00e2t \u0219i prin contaminare transatlantic\u0103, \u00een aceast\u0103 epoc\u0103 a
\nomogeniz\u0103rii. <\/span><\/p>\n

\u00cen \u021b\u0103rile din Europa de Est, \u00eens\u0103, care,
\np\u00e2n\u0103 acum treizeci de ani, au fost Stat-poli\u021bist, modelul \u201emagic\u201d nu a fost
\nexersat suficient \u00eenc\u00e2t s\u0103 devin\u0103 performant. Mecanismele necesare actului
\nmagic nu sunt de produc\u021bie intern\u0103; operatorii locali sunt, adesea, st\u00e2ngaci \u0219i
\nneconving\u0103tori, iar popula\u021bia p\u0103streaz\u0103 \u00eenc\u0103 un scepticism s\u0103n\u0103tos fa\u021b\u0103 de
\nv\u00e2nz\u0103torii de iluzii. <\/span><\/p>\n

Altfel spus, \u201emagia\u201d la noi pare, \u00een mare parte, de
\nimport – un import destul de for\u021bat \u0219i de haotic de la centre care fac tot mai
\npu\u021bin efortul de a-\u0219i adapta metodele \u0219i con\u021binuturile la cultura \u0219i
\ncircumstan\u021bele locale.<\/span><\/p>\n

Fie c\u0103 este vorba de neglijen\u021b\u0103, fie,
\nmai degrab\u0103, de-o anumit\u0103 ignoran\u021b\u0103 \u0219i de convingerea propriei superiorit\u0103\u021bi,
\nmagicienii de la Bruxelles nu par at\u00e2t c\u0103 vor s\u0103-\u0219i cunoasc\u0103 subiec\u021bii \u0219i s\u0103-\u0219i
\nadapteze metodele \u00een func\u021bie de ei, c\u00e2t s\u0103 le impun\u0103 propriul lor sistem de
\n\u201evalori\u201d. Or, pentru un Stat-magician, asta \u00eenseamn\u0103 \u00eenc\u0103lcarea primei cerin\u021be
\nfundamentale, aceea de a-\u0219i cunoa\u0219te extraordinar de bine \u021binta. Consecin\u021ba fiind
\nc\u0103 se rateaz\u0103 \u00eentregul exerci\u021biu.<\/span><\/p>\n

Faptul c\u0103 exist\u0103 profunde diferen\u021be
\n\u00eentre Europa de Vest \u0219i cea de Est este consemnat oficial; de pild\u0103, \u00een ce
\nprive\u0219te \u201eistoria Europei\u201d (selec\u021bia oficial\u0103 de evenimente istorice, decupat\u0103
\nla s\u00e2nge, din care UE vrea s\u0103 extrag\u0103 \u201eidentitatea european\u0103\u201d<\/a>).\u00a0<\/span><\/p>\n

Prin urmare, mesajele propagandistice copiate integral din vest nu produc
\nneap\u0103rat \u00een imagina\u021bia esticului acelea\u0219i efecte pe care le produc asupra
\ncet\u0103\u021beanului occidental, pentru care au fost, ini\u021bial, croite. <\/span><\/p>\n

\u00cemi aduc aminte de campania de
\npropagand\u0103 anti-referendumul pentru familie. Dincolo de absurdul \u201eiubirea nu se
\nvoteaz\u0103\u201d, de parc\u0103 despre asta era vorba, \u00eemi amintesc un clip sumbru, cu femei
\nschingiuite la st\u00e2lpul infamiei \u0219i o cucoan\u0103 corpolent\u0103 \u0219i amenin\u021b\u0103toare, cu ceva
\nve\u0219m\u00e2nt monahal pe d\u00e2nsa. Adic\u0103 imagini din breviarul obsesiilor occidentale
\ndespre v\u00e2n\u0103tori de vr\u0103jitoare \u0219i Inchizi\u021bie, cu care noi, rom\u00e2ni ortodoc\u0219i
\nfiind, nu avem absolut niciun vinculum<\/i>.<\/span><\/p>\n

Este adev\u0103rat c\u0103, \u00een cazuri
\ndeosebite, astfel de mesaje copy-paste<\/i> pot crea mici turbioane contra-culturale
\n\u00een jurul unor fantasme de tipul \u201evrem o \u021bar\u0103 ca afar\u0103\u201d, dar menirea fundamental\u0103
\na Statului-magician nu este, cum spuneam, de a crea contra-culturi, ci o
\ncultur\u0103 dominant\u0103 (adic\u0103 majoritar\u0103) omogen\u0103, armonioas\u0103 \u0219i guvernabil\u0103.<\/span><\/p>\n

Marea rocad\u0103<\/span><\/p>\n

Abdic\u00e2nd de la misiunea de baz\u0103, de
\na-\u0219i cunoa\u0219te subiec\u021bii \u0219i a le croi vraja pe m\u0103sur\u0103, f\u0103c\u00e2ndu-i s\u0103 cread\u0103 dup\u0103
\ncum spunea Bruno, c\u0103 au, fiecare, ce-\u0219i doresc, Statul-magician del\u0103s\u0103tor
\nsl\u0103be\u0219te un alt element fundamental: credin\u021ba. Or, farmecele bruniene nu se
\nleag\u0103 dac\u0103 nu crezi \u00een ele.<\/span><\/p>\n

Dar fenomenul pierderii de credin\u021b\u0103
\n\u00een magia oficial\u0103 nu se limiteaz\u0103 la Europa de Est; dup\u0103 cum rezult\u0103 din
\npeisajul politic al zilelor noastre, aceast\u0103 pierdere este tot mai accentuat\u0103
\n\u0219i \u00een \u021b\u0103ri occidentale. <\/span><\/p>\n

Motivul poate fi acela c\u0103 Statul-magician pare s\u0103 fi
\nrenun\u021bat complet la regula de a crea cultura dominant\u0103 pornind de la
\na\u0219tept\u0103rile cu grij\u0103 cultivate ale majorit\u0103\u021bii, gestion\u00e2nd sau cre\u00e2nd
\ncontra-culturi numai la nevoie \u0219i numai pentru grupuri marginale care amenin\u021b\u0103
\ns\u0103 afecteze echilibrul.<\/span><\/p>\n

Or, UE pare c\u0103 a decis taman pe dos: s\u0103
\ntransforme \u00een cultur\u0103 de stat o colec\u021bie de elemente contra-culturale,
\napar\u021bin\u00e2nd unor minorit\u0103\u021bi, ideologice sau de alte tipuri, repudiind tot mai
\naccentuat cultura majorit\u0103\u021bii, mai ales \u00een ce prive\u0219te aspectele ei
\ntradi\u021bionale.<\/span><\/p>\n

Aceast\u0103 r\u0103sturnare nu a fost
\nniciodat\u0103 explicat\u0103 corespunz\u0103tor. Ea este at\u00e2t de uria\u0219\u0103 \u00eenc\u00e2t nu poate fi
\nascuns\u0103 sub acelea\u0219i vechi etichete ale \u201eegalit\u0103\u021bii\u201d, \u201elibert\u0103\u021bii\u201d \u0219i
\n\u201edrepturilor omului\u201d pentru simplul motiv c\u0103 toate astea au existat bine-mersi
\n\u0219i f\u0103r\u0103 aceste inova\u021bii. <\/span><\/p>\n

\u00cen plus, aceste concepte au r\u0103d\u0103cini cre\u0219tine (nu
\nseculare ori \u201eumaniste\u201d cum se sugereaz\u0103 adesea), iar \u00eentre con\u021binutul lor
\ntradi\u021bional \u0219i cel care se propune ast\u0103zi exist\u0103 uria\u0219e discrepan\u021be.<\/span><\/p>\n

\u00cen aparen\u021b\u0103, Statul-magician \u00ee\u0219i
\npreg\u0103te\u0219te noi genera\u021bii de subiec\u021bi care, adopt\u00e2nd din fa\u0219\u0103, de se poate, noile
\nideologii, s\u0103 transforme minorit\u0103\u021bile de azi \u00een majoritate. Caz \u00een care, lipsa
\nde subtilitate \u0219i graba teribil\u0103 cu care o face nu anun\u021b\u0103 un succes, \u00eentruc\u00e2t,
\np\u00e2n\u0103 una-alta, genera\u021biile \u00eenc\u0103 existente nu par dispuse la extinc\u021bie istoric\u0103
\n\u0219i ideologic\u0103 chiar a\u0219a, f\u0103r\u0103 s\u0103 spun\u0103 p\u00e2s. Unde mai pui c\u0103 acei copii \u0219i
\ntineri pe care-i formateaz\u0103 vr\u0103jitorul se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 sunt copiii lor, iar nu
\nai lui.<\/span><\/p>\n

Vr\u0103jit de propriul farmec<\/span><\/p>\n

Fa\u021b\u0103 cu opozi\u021bia popula\u021biei care pare
\nc\u0103 se dezmetice\u0219te tot mai mult din vraj\u0103, Statul-magician european nu pare
\ncapabil de flexibilitate. Din contr\u0103, pare tentat s\u0103 recurg\u0103 tot mai des la un
\narsenal care \u00eel apropie de alternativele lui \u00eentunecate (Statul-vr\u0103jitor), ba
\nchiar de opusul s\u0103u, Statul-poli\u021bist. <\/span><\/p>\n

Se poate pune \u00eentrebarea: de ce,
\nv\u0103z\u00e2nd c\u0103 \u021binta se desprinde tot mai mult din leg\u0103tura magic\u0103, operatorul nu
\nrenun\u021b\u0103 la acei stimuli care par s\u0103 rup\u0103 v\u0103lul? Dimpotriv\u0103, pare c\u0103 \u00eei impune
\n\u0219i c\u0103 for\u021beaz\u0103 tot mai mult. <\/span><\/p>\n

Opera\u021biunea magic\u0103 este una subtil\u0103, fin\u0103, de
\ndurat\u0103; magicianul trebuie s\u0103 fie, cum spune Culianu, enorm de inteligent. Ce
\ntip de ata\u0219ament are magicianul fa\u021b\u0103 de aceste noi \u201evalori\u201d pe care le propag\u0103?
\nCe agend\u0103 magic\u0103 reprezint\u0103 ele?<\/span><\/p>\n

Las deschis\u0103 \u00eentrebarea. Ce pare,
\ntotu\u0219i, este c\u0103 Statul-magician a mai comis o eroare fundamental\u0103: s-a l\u0103sat
\nsedus de propriile vr\u0103ji. El a devenit, treptat, mai \u00eendr\u0103gostit de viziunea pe
\ncare a creat-o despre sine dec\u00e2t sunt subiec\u021bii. <\/span><\/p>\n

\u00cen termeni mai mundani,
\npropagandistul s-a l\u0103sat sedus de propria-i propagand\u0103. El crede \u00eentr-o
\ndemocra\u021bie a minorit\u0103\u021bilor, \u00een care majoritatea, tot mai marginalizat\u0103, tot mai
\neliminat\u0103 din discursul public cu etichete agresive de \u201eextremist\u201d sau
\n\u201econspira\u021bionist\u201d, r\u0103m\u00e2ne ignorat\u0103 \u0219i t\u0103cut\u0103. <\/span><\/p>\n

El crede \u00eentr-o cultur\u0103 dominant\u0103
\ncare se reduce, \u00een con\u021binutul \u0219i reprezentativitatea sa, la o contra-cultur\u0103 pe
\nc\u00e2t de minoritar\u0103, pe at\u00e2t de zgomotoas\u0103 \u0219i de bine finan\u021bat\u0103, \u00een timp ce
\nmajoritatea \u00ee\u0219i vede istoria \u0219i neamul \u0219terse cu buretele \u0219i spa\u021biul vital
\ninvadat de imigran\u021bi. Magicianul, ratat, crede \u00een toate astea, \u021binta, nu.<\/span><\/p>\n

Furtuni la orizont <\/span><\/p>\n

\u0218i toate astea pe fundalul unor crize
\ncumulate \u2013 economic\u0103, financiar\u0103, de securitate, ca s\u0103 nu mai spun de \u00eencredere
\n\u2013 care oricum zg\u00e2l\u021b\u00e2ie serios subiec\u021bii, risc\u00e2nd s\u0103-i scoat\u0103 din hipnoz\u0103. UE
\nvorbe\u0219te tot mai insistent despre r\u0103zboi. <\/span><\/p>\n

Un foarte recent raport<\/a>, semnat
\nde Sauli Niinist\u00f6, consilier special al pre\u0219edintei Comisiei Europene, anun\u021b\u0103
\nc\u0103, prin martie-aprilie la anul, urmeaz\u0103 s\u0103 avem un plan detaliat pentru \u201esistemul
\nde ap\u0103rare a UE\u201d, \u00een care elementul central este mobilizarea centralizat\u0103 la
\nnivel european a \u201e\u00eentregului guvern\u201d (whole-of-government<\/i> ) \u0219i a
\n\u201e\u00eentregii societ\u0103\u021bi\u201d (\u201ewhole-of-society<\/i>) pentru a r\u0103spunde unei amenin\u021b\u0103ri
\nimense \u0219i cvadruple: Rusia, schimb\u0103ri climatice, viitoare pandemii \u0219i
\ndezinformare. <\/span><\/p>\n

Conspira\u021bioni\u0219tii paranoici ar putea
\nspune c\u0103 ni se preg\u0103te\u0219te un soi de gulag, cel pu\u021bin informa\u021bional \u0219i
\ninformatic, dar, admi\u021b\u00e2nd c\u0103 nu este a\u0219a: oare nu ar trebui UE, dac\u0103 este,
\n\u00eentr-adev\u0103r, un Stat-magician, democratic, nesf\u00e2r\u0219it de subtil, inteligent \u0219i
\ninventiv, s\u0103-\u0219i fac\u0103 treaba \u0219i s\u0103 ne conving\u0103 \u0219i pe noi de realitatea celor
\npatru c\u0103l\u0103re\u021bi ai Apocalipsei care se vor buluci la grani\u021be (care grani\u021be,
\nmen\u021bionez \u00een treac\u0103t, apar\u021bin Statelor Membre, iar nu Uniunii)? Asta pe l\u00e2ng\u0103
\nc\u0103, la cum arat\u0103 raportul lui Niinist\u00f6, ar trebui s\u0103 fac\u0103 \u0219i efortul de a ne
\nvr\u0103ji conving\u0103tor c\u0103 nu devine, peste noapte, poli\u021bist.<\/span><\/p>\n

N-a\u0219 fi zis eu de la mine, dar spune
\n\u00een raport: <\/span><\/p>\n

\u201e\u00cen cele din urm\u0103, starea de preg\u0103tire pentru a face fa\u021b\u0103 acestor
\nriscuri \u00eencepe \u0219i se termin\u0103 cu \u00eencrederea cet\u0103\u021benilor c\u0103, \u00eentr-adev\u0103r,
\ncomunitatea politic\u0103 \u00een care tr\u0103iesc merit\u0103 protejat\u0103 \u0219i ap\u0103rat\u0103\u201d.<\/span><\/p>\n

A mobiliza pentru r\u0103zboi (ce zic eu, pentru
\npatru r\u0103zboaie concomitente) nu o popula\u021bie, ci dou\u0103zeci \u0219i \u0219apte de popoare
\ndiferite, sub un steag care, chiar \u0219i acum, reprezint\u0103 doar sigla unei
\nbirocra\u021bii politice \u2013 nu o \u021bar\u0103, nu o istorie, nu un p\u0103m\u00e2nt \u00een care am \u00eengropat
\nstr\u0103mo\u0219i, nu o datorie sacr\u0103, pe scurt, nu o iubire<\/i> \u2013 cere imperativ ca
\nacele popoare s\u0103 cread\u0103<\/i>. S\u0103 existe vraja. <\/span><\/p>\n

\u00cen 1984, Culianu punea
\n\u00eentrebarea: <\/span><\/p>\n

\u201eEste oare Statul occidental ast\u0103zi un adev\u0103rat magician, sau un
\nucenic vr\u0103jitor care pune \u00een mi\u0219care for\u021be obscure \u0219i incontrolabile?\u201d <\/span><\/p>\n

R\u0103spunsul
\nlui: \u201eFoarte greu de spus\u201d<\/span>. <\/span><\/p>\n

Al meu, azi, decembrie 2024, \u00een Rom\u00e2nia suspendat\u0103:\u201eCam gata cu vr\u0103jeala\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

Source URL: https:\/\/www.activenews.ro\/opinii\/Dezvrajirea-Europei-193985<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 ActiveNews se confrunt\u0103 cu cenzura pe re\u021bele sociale \u0219i pe internet. Intra\u021bi direct pe site pentru a ne citi \u0219i abona\u021bi-v\u0103 la buletinul nostru gratuit. Dac\u0103 dori\u021bi s\u0103 ne sprijini\u021bi, orice DONA\u021aIE este binevenit\u0103. Doamne, ajut\u0103! ascult\u0103 articolul Marile evenimente, mai ales cele de natur\u0103 intern\u0103, au fost \u00eentotdeauna precedate de prevalen\u021ba unui misticism […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[98],"class_list":["post-1241264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romania","tag-activenews-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1241264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1241264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1241264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1241264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1241264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analyse.optim.biz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1241264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}