{"id":1234415,"date":"2025-12-14T06:00:30","date_gmt":"2025-12-14T03:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1234415"},"modified":"2025-12-14T06:00:30","modified_gmt":"2025-12-14T03:00:30","slug":"leuropa-ha-un-problema-e-non-serviva-trump-per-capirlo-se-non-ritrova-la-sua-identita-non-sara-piu-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1234415","title":{"rendered":"L’Europa ha un problema e non serviva Trump per capirlo: se non ritrova la sua identit\u00e0 non sar\u00e0 pi\u00f9 Europa"},"content":{"rendered":"
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Radici e futuro<\/p>\n

L\u2019Europa ha un problema e non serviva Trump per capirlo: se non ritrova la sua identit\u00e0 non sar\u00e0 pi\u00f9 Europa<\/h1>\n

Per rispondere alle sfide di questo tempo serve ripartire da una domanda: cosa significa europeo? La risposta non sta nell’economia e nemmeno nella politica, ma nella storia e nell’identit\u00e0. Bisogna ripartire da qui per non rischiare di perdersi del tutto<\/p>\n

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Politica<\/span><\/p>\n

\t\t\t\t\t – di Ulderico Nistic\u00f2<\/span> – 14 Dicembre 2025 alle 07:00<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Molto prima, esattamente 107 anni prima delle recenti affermazioni di Trump, Oswald Spengler<\/strong> (1880-1936) pubblic\u00f2 l\u2019opera Il tramonto dell\u2019Occidente<\/em>. Era il 1918. Stava per finire la tragica Prima guerra mondiale, di cui furono conseguenza i mari di sangue della Seconda; e la duplice occupazione (a vario titolo!) sovietica e americana. Vero; ma Spengler non si cura di politica contingente, bens\u00ec diremmo di metapolitica e metastoria<\/strong>, andando alle radici antropologiche della crisi; e, riecheggiando Giovan Battista Vico<\/strong> (1668-1744), e non dimenticando autori antichi, afferma che ogni civilt\u00e0, come un organismo vivente, percorre un ciclo, fino alla decadenza. E la decadenza<\/strong>, osservano sia il Vico sia Spengler, non \u00e8 un fatto di economia e di politica, \u00e8 un fatto spirituale<\/strong>, \u00e8 la negazione dei valori spirituali. Anzi, vichianamente, la decadenza morale convive con il progresso tecnologico e con un conseguente benessere materiale; e il benessere ne \u00e8 una causa.<\/p>\n

I primi e fondamentali valori spirituali in crisi sono, ovviamente, quelli di una religione;<\/strong> da intendere, questa parola, nel senso pi\u00f9 ovvio, direi pi\u00f9 banale, e senza arrampicate sui muri lisci: la fede nella Divinit\u00e0, della Cui esistenza si debba essere certi. Ed \u00e8 altrettanto banale e ovvio che la fede nella Divinit\u00e0 cessa esattamente quando si ragiona e si cercano razionali dimostrazioni. Tranquilli tutti: se \u00e8 vero che ogni religione svanirebbe in dieci minuti di dubbi, ogni filosofia non regge manco trenta secondi! E anche la scienza<\/strong> non sempre se la passa tanto bene, oggi tra dichiarazioni di riscaldamento e annunzi d\u2019imminente\u2026 ma s\u00ec, glaciazione. Il percorso dei dubbi \u00e8 dubitare all\u2019inizio, poi, di fronte alle difficolt\u00e0 mentali, arrendersi e rinunciare anche al dubbio e al pensiero in generale, accontentandosi di una cultura piccolissimo borghese fatta di luoghi comuni da sceneggiato televisivo e politicamente corretto.<\/p>\n

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I luoghi comuni<\/strong> si esprimono a loro volta con un linguaggio,<\/strong> verbale e non, altrettanto piccolo e fatto di luoghi comuni; linguaggio elementare e povero, donde la miseria della letteratura e dell\u2019arte; e l\u2019assenza di simboli e di riti. Si confronti una cattedrale del barbaro Medioevo con un odierno civilissimo scatolame di cemento! Chi fa e patisce cose del genere? L\u2019individuo monade solitaria<\/strong>, la persona isolata giudice del mondo e di se stessa da sola, e quindi privo di ogni riferimento di appartenenza. Al massimo si trova in una \u201csociet\u00e0\u201d, cio\u00e8 individui accostati (Zivilisation);<\/em> mai in una comunit\u00e0 (Kultur)<\/em> in cui identificarsi, e che si riconosca essere precedente la nascita di ognuno, e che ci sar\u00e0 dopo la morte personale.<\/p>\n

Effettuata la diagnosi, e sperando in un rimedio, appare occorra qualcosa di simile a quella che si chiam\u00f2 una rivoluzione conservatrice<\/strong><\/a>; rivoluzione da intendere, etimologicamente, come ritorno alle origini<\/strong>. \u00c8 un tema che percorre tutta la storia culturale del Novecento, e non oso nemmeno elencarne i protagonisti, rinviando alla ricchissima pubblicistica teoretica.<\/p>\n

Pi\u00f9 umilmente, chiedo a me stesso che cosa si pu\u00f2 concretamente fare per arrestare la decadenza<\/strong>. Intanto, se il problema \u00e8 anche lo straniero, recuperare la capacit\u00e0 di assimilare. Il continente Europa<\/strong> ha sempre ricevuto immigrazioni, e porto l\u2019esempio di un popolo che \u00e8 europeo pi\u00f9 di tantissimi altri, e di cultura latina e cattolica: gli ungheresi. Ebbene, erano un\u2019orda di origine asiatica e di lingua uralo-altaica affine alla turca, parlata tuttora: finch\u00e9 re santo Stefano<\/strong> (997-1038) non li convert\u00ec alla Fede e all\u2019Europa e al latino. Ancora esempi: i Normanni<\/strong> fondarono il Regno Meridionale; Napoleone Buonaparte<\/strong> era italianissimo di sangue, e francese per scelta politica; l\u2019Impero inglese delle Indie lo fond\u00f2 Beniamino Disraeli<\/strong>, ebreo di Livorno\u2026 Ma era scattato un processo culturale che oggi l\u2019Europa \u00e8 del tutto incapace di compiere<\/strong>, anzi per buonismo si rifiuta di farlo: l\u2019assimilazione. Assimilazione significa che l\u2019eventuale (eventuale!) straniero deve diventare europeo.<\/p>\n

Ma cosa significa, europeo?<\/strong> Diciamo francamente che quello classico e grecoromano non fu un mondo europeo ma un mondo del Mediterraneo<\/strong>, e considerava il restante solo periferie; e che l\u2019Europa come la concepiamo noi \u00e8 quella che nasce con i Regni romano-barbarici, quindi cristiana e di lingua ufficiale latina, convivente per\u00f2 con le lingue nazionali di ceppo neolatino, germanico e slavo. La cultura europea \u00e8 s\u00ec quella derivata da Grecia e Roma, per\u00f2 reinterpretata in senso cristiano e con molti fondamentali apporti; mentre sotto il profilo antropologico, le comunit\u00e0 europee mostrano nei secoli lo stigma delle trib\u00f9 germaniche, che \u00e8 la tripartizione indoeuropea di sacerdoti, guerrieri, lavoratori; finch\u00e9 le due anime non si amalgamarono. Esiste dunque, storicamente, una cultura europea; e chi con la cultura europea s\u2019identifica, pu\u00f2, anzi deve rispettare le culture altrui, alcune delle quali pi\u00f9 antiche e variegate: ma le sentir\u00e0 sempre estranee e intrinsecamente diverse. Oggi questa idea dell\u2019Europa \u00e8 dimenticata<\/strong>; o peggio, \u00e8 condannata da una cultura ufficialmente negativa<\/strong>; senza per\u00f2 che, almeno a oggi, ne appaia un\u2019altra a difesa ed esaltazione dell\u2019identit\u00e0.<\/p>\n

\u00c8 questa identit\u00e0 dell\u2019Europa che appare in pericolo<\/strong>; e che lo dica un americano di origine scozzese, o un europeo nato in Calabria con probabili avi ausoni, itali, greci, bruzi, romani, longobardi, normanni eccetera, \u00e8 del tutto indifferente; e \u201cbisogna che gli scandali avvengano\u201d, dice il Vangelo. L\u2019Europa rischia di non essere l\u2019Europa<\/strong>, non tanto per la presenza fisica di estranei, quanto perch\u00e9 li lascia culturalmente estranei; e, come accade, a volte ostili.<\/p>\n

Come qualche benevolo lettore avr\u00e0 notato, in queste poche righe non vi \u00e8 alcun cenno alle attuali istituzioni dell\u2019Europa pi\u00f9 o meno sedicente Unita; le cui debolezze sono palesi. Diciamo appena che, se \u00abnatura delle cose \u00e8 il loro nascimento\u00bb (ancora il Vico), l\u2019Ue \u00e8 rimasta al 1957<\/strong>: un\u2019associazione con finalit\u00e0 economiche, e senza una dimensione spirituale e una qualsiasi appartenenza.<\/strong> Non sono le istituzioni, nemmeno se rinnovate, a fare una cultura; se mai, \u00e8 la cultura, una nuova e antica cultura europea, che pretenderebbe, se ci sar\u00e0, nuove istituzioni. E, ovviamente, nuovi tipi umani dagli attuali e dai burocrati dei tappi, e che non si sa da dove siano spuntati: non i tappi, i burocrati!<\/p>\n<\/div>\n

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di Ulderico Nistic\u00f2<\/span> – 14 Dicembre 2025<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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