{"id":1207371,"date":"2025-12-18T11:46:43","date_gmt":"2025-12-18T08:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1207371"},"modified":"2025-12-18T11:46:43","modified_gmt":"2025-12-18T08:46:43","slug":"el-papa-leon-xiv-critica-las-politicas-de-rearme-y-el-uso-abusivo-de-la-legitima-defensa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1207371","title":{"rendered":"El Papa Le\u00f3n XIV critica las pol\u00edticas de rearme y el uso abusivo de la leg\u00edtima defensa"},"content":{"rendered":"
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Papa Le\u00f3n XIV<\/a><\/div>\n

El Papa Le\u00f3n XIV critica las pol\u00edticas de rearme y el uso abusivo de la leg\u00edtima defensa<\/h1>\n

\u201cLa justicia y la dignidad humana est\u00e1n m\u00e1s expuestas que nunca a los desequilibrios de poder\u201d, dice el Pontifice en la Jornada de la Paz<\/p>\n<\/div>\n

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\"Papa<\/span>
El papa Le\u00f3n XIV lee su discurso en la audiencia general del pasado mi\u00e9rcoles, en la plaza de San Pedro. <\/span>ANGELO CARCONI (EFE)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n
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\"\u00cd\u00f1igo<\/span><\/figure>\n
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\u00cd\u00f1igo Dom\u00ednguez<\/a><\/div>\n
Roma –
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Le\u00f3n XIV ha hecho p\u00fablico este jueves un documento de cuatro p\u00e1ginas que es uno de los que tiene mayor carga pol\u00edtica en sus siete meses de pontificado, en el que hace un llamamiento a la paz en el mundo y reparte cr\u00edticas en muchas direcciones. Lo hace impelido por \u201cuna desestabilizaci\u00f3n planetaria que va asumiendo cada d\u00eda mayor dramatismo e imprevisibilidad\u201d. \u201cHoy, la justicia y la dignidad humana est\u00e1n m\u00e1s expuestas que nunca a los desequilibrios de poder entre los m\u00e1s fuertes\u201d, lamenta, en medio de una dif\u00edcil negociaci\u00f3n de la paz en Ucrania.<\/p>\n

Robert Prevost se opone a las pol\u00edticas de rearme, un claro recado a la UE; tambi\u00e9n a las que en vez de promover la memoria de las tragedias del pasado para que no se repitan se vuelcan en difundir \u201cpercepci\u00f3n de amenazas\u201d. Y al uso abusivo del derecho a la leg\u00edtima defensa. Tambi\u00e9n censura la erosi\u00f3n del derecho internacional y \u201clas enormes concentraciones de intereses econ\u00f3micos y financieros privados que van empujando\u201d hacia guerras cada vez m\u00e1s tecnol\u00f3gicas. Reprueba del mismo modo como \u201cblasfemias\u201d cuando las religiones se dedican a \u201carrastrar las palabras de la fe al combate pol\u00edtico, bendecir el nacionalismo y justificar religiosamente la violencia y la lucha armada\u201d. Como respuesta, y esto tambi\u00e9n es significativo, el Pont\u00edfice anima a la movilizaci\u00f3n ciudadana y de la sociedad civil.<\/p>\n

El Papa hace estas reflexiones en el primer mensaje que escribe, siguiendo la tradici\u00f3n de sus predecesores, para la Jornada Mundial de la Paz que la Iglesia cat\u00f3lica celebra el 1 de enero. Es una costumbre que inaugur\u00f3 Pablo VI<\/a> en 1968, en el auge de la guerra de Vietnam y siguiendo la estela de Juan XXIII<\/a>, que tras la crisis de los misiles en Cuba de 1962 public\u00f3 su famosa enc\u00edclica Pacem in terris<\/i> (Paz en la tierra). Aquel documento marc\u00f3 un rumbo hasta hoy mismo y supuso un giro en la postura de la Iglesia en plena Guerra Fr\u00eda, al dirigirse a todos los hombres de buena voluntad, no solo a los creyentes, situarse entre los dos bloques en conflicto y apostar por un desarme integral. <\/p>\n

Le\u00f3n XIV, de nacionalidad estadounidense y peruana, se ha mostrado muy prudente<\/a> en sus primeros meses en el cargo. \u00c9l no es Francisco, no interviene de lleno en la pol\u00edtica, pero empieza a mostrar su l\u00ednea<\/a> y a decir cosas, a su estilo. El documento refleja un estado de alarma por la situaci\u00f3n del mundo similar al que dio lugar en los a\u00f1os sesenta a la redacci\u00f3n de los primeros mensajes de paz. <\/p>\n

Prevost cita, como si de un informe t\u00e9cnico se tratara, las cifras de gasto militar en 2024 a nivel mundial: \u201cAumentaron un 9,4% respecto al a\u00f1o anterior, confirmando la tendencia ininterrumpida desde hace diez a\u00f1os y alcanzando la cifra de 2.718 billones de d\u00f3lares, es decir, el 2,5% del PIB mundial\u201d.<\/p>\n

\u201cSi la paz no es una realidad experimentada, para custodiar y cultivar, la agresividad se difunde en la vida dom\u00e9stica y en la vida p\u00fablica. En la relaci\u00f3n entre ciudadanos y gobernantes se llega a considerar una culpa el hecho de que no se nos prepare lo suficiente para la guerra, para reaccionar a los ataques, para responder a las agresiones\u201d, explica el Pont\u00edfice. \u201cMucho m\u00e1s all\u00e1 del principio de leg\u00edtima defensa, en el plano pol\u00edtico dicha l\u00f3gica de oposici\u00f3n es el dato m\u00e1s actual\u201d, se\u00f1ala en lo que parece un mensaje dirigido a Israel. \u201cNo es casual que los repetidos llamamientos a incrementar el gasto militar y las decisiones que esto conlleva sean presentados por muchos gobernantes con la justificaci\u00f3n del peligro respecto a los otros\u201d.<\/p>\n

Pero sobre todo, el Pont\u00edfice ataca una l\u00ednea narrativa de fondo que trasciende el plano meramente b\u00e9lico, y llega al pol\u00edtico, directo a la ultraderecha y las pol\u00edticas de Donald Trump: \u201cHoy no son pocos los que llaman realistas a las narraciones carentes de esperanza, ciegas ante la belleza de los dem\u00e1s\u201d. \u201cPor si fuera poco, hoy parece que se quiera responder a los nuevos desaf\u00edos, no solo con el enorme esfuerzo econ\u00f3mico para el rearme, sino tambi\u00e9n con un reajuste de las pol\u00edticas educativas; en vez de una cultura de la memoria, que preserve la conciencia madurada en el siglo XX y no olvide a sus millones de v\u00edctimas, se promueven campa\u00f1as de comunicaci\u00f3n y programas educativos, en escuelas y universidades, as\u00ed como en los medios de comunicaci\u00f3n, que difunden la percepci\u00f3n de amenazas y transmiten una noci\u00f3n meramente armada de defensa y de seguridad\u201d.<\/p>\n

\u201cBendecir el nacionalismo\u201d, una blasfemia<\/h3>\n

Prevost tambi\u00e9n se detiene en los avances tecnol\u00f3gicos y la inteligencia artificial, que \u201chan radicalizado la tragedia de los conflictos armados\u201d. \u201cIncluso se va delineando un proceso de desresponsabilizaci\u00f3n de los l\u00edderes pol\u00edticos y militares, con motivo del creciente delegar en las m\u00e1quinas decisiones que afectan la vida y la muerte de personas\u201d, advierte. En ese sentido, considera que es necesario denunciar \u201clas enormes concentraciones de intereses econ\u00f3micos y financieros privados que van empujando a los estados en esta direcci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El Pont\u00edfice no salva a las religiones de su responsabilidad en la situaci\u00f3n mundial, cuando olvidan que su misi\u00f3n es \u201cir m\u00e1s all\u00e1 de los lazos de sangre o \u00e9tnicos, m\u00e1s all\u00e1 de las fraternidades que solo reconocen al que es semejante y rechazan al que es diferente\u201d. Prevost cree que su cometido es \u201cvigilar el creciente intento de transformar incluso los pensamientos y las palabras en armas\u201d. Pero admite que esto no siempre es as\u00ed: \u201cLamentablemente, forma cada vez m\u00e1s parte del panorama contempor\u00e1neo arrastrar las palabras de la fe al combate pol\u00edtico, bendecir el nacionalismo y justificar religiosamente la violencia y la lucha armada. Los creyentes deben desmentir activamente, sobre todo con la vida, esas formas de blasfemia que opacan el Santo Nombre de Dios\u201d.<\/p>\n

Tras delinear este preocupante cuadro mundial, lo interesante es que Le\u00f3n XIV llama a fomentar \u201cel despertar de las conciencias y del pensamiento cr\u00edtico\u201d. \u201cA esta estrategia hay que oponer el desarrollo de sociedades civiles conscientes, de formas de asociacionismo responsable, de experiencias de participaci\u00f3n no violenta, de pr\u00e1cticas de justicia reparadora a peque\u00f1a y gran escala\u201d, propone. El Vaticano, de hecho, ya bendijo las manifestaciones contra la ofensiva de Israel en Gaza<\/a> y las iniciativas como la flotilla humanitaria.<\/p>\n

Tambi\u00e9n reivindica \u201cel camino desarmante de la diplomacia, de la mediaci\u00f3n, del derecho internacional\u201d. Sin embargo, critica que est\u00e1 siendo \u201ctristemente desmentido por las cada vez m\u00e1s frecuentes violaciones de acuerdos alcanzados con gran esfuerzo, en un contexto que requerir\u00eda no la deslegitimaci\u00f3n, sino m\u00e1s bien el reforzamiento de las instituciones supranacionales\u201d, apunta. \u201cYa sea que tengamos el don de la fe, o que nos parezca que no lo tenemos, queridos hermanos y hermanas, \u00a1abr\u00e1monos a la paz!\u201d, proclama.<\/p>\n<\/div>\n

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Sobre la firma<\/h2>\n
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\"\u00cd\u00f1igo<\/span><\/figure>\n
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\u00cd\u00f1igo Dom\u00ednguez<\/a><\/div>\n<\/div>\n
Corresponsal en Roma desde 2024. Antes lo fue de 2001 a 2015, a\u00f1o en que se traslad\u00f3 a Madrid y comenz\u00f3 a trabajar en EL PA\u00cdS. Es autor de cuatro libros sobre la mafia, viajes y reportajes.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n