{"id":1139270,"date":"2025-12-17T21:27:53","date_gmt":"2025-12-17T18:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1139270"},"modified":"2025-12-17T21:27:53","modified_gmt":"2025-12-17T18:27:53","slug":"calendarul-zilei-18-decembrie-sf-cuvios-daniil-sihastrul-duhovnicul-sf-stefan-cel-mare-r3media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1139270","title":{"rendered":"Calendarul zilei 18 decembrie: Sf. Cuvios Daniil Sihastrul, duhovnicul Sf. \u0218tefan cel Mare | R3media"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
PRIM PLAN<\/a><\/span>Calendarul zilei 18 decembrie: Sf. Cuvios Daniil Sihastrul, duhovnicul Sf. \u0218tefan cel…<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
PRIM PLAN<\/a>\u0218TIRI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Calendarul zilei 18 decembrie: Sf. Cuvios Daniil Sihastrul, duhovnicul Sf. \u0218tefan cel Mare<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Redac\u021bia<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
Sursa foto: Basilica<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Biserica Ortodox\u0103 s\u0103rb\u0103tore\u0219te \u00een fiecare an la 18 decembrie pe Sf\u00e2ntul Cuvios Daniil Sihastrul<\/span>, duhovnicul Sf. \u0218tefan cel Mare.<\/a><\/strong><\/p>\n

Unul din cei mai populari sfin\u021bi moldoveni din toate timpurile a fost Daniil Sihastrul, cunoscut \u0219i sub numele de \u201eSf\u00e2ntul Daniil schimonahul\u201d sau \u201eSf\u00e2ntul Daniil cel Nou\u201d, spre a-l deosebi de proorocul din Vechiul Testament sau de Daniil St\u00e2lpnicul. Amintirea lui s-a transmis din neam \u00een neam, din timpul vie\u021bii lui, din a doua jum\u0103tate a secolului al XV-lea, p\u00e2n\u0103 in zilele noastre. Una din tradi\u021biile p\u0103strate \u00een popor despre Daniil Sihastrul a fost fixat\u0103 \u00een scris mult mai t\u00e2rziu, de marele cronicar moldovean Ion Neculce (1672-1745], \u00een lucrarea lui \u201eO sam\u0103 de cuvinte\u201d. Alte tradi\u021bii despre el se p\u0103streaz\u0103 \u0219i azi \u00een satele \u0219i m\u0103n\u0103stirile Bucovinei, scrie Basilica.<\/a><\/p>\n

Potrivit acestora, el s-ar fi n\u0103scut \u00eentr-o cas\u0103 de \u021b\u0103rani dintr-un sat care apar\u021binea de Episcopia din R\u0103d\u0103u\u021bi. Cunosc\u00e2nd mai mul\u021bi c\u0103lug\u0103ri, s-a hot\u0103r\u00e2t el \u00eensu\u0219i s\u0103-\u0219i \u00eenchine via\u021ba lui Dumnezeu. \u0218i astfel, t\u00e2n\u0103rul Dumitru, cum se numea din botez, a intrat \u00een cinstita stepen\u0103 a c\u0103lug\u0103riei, la m\u0103n\u0103stirea-catedral\u0103 din R\u0103d\u0103u\u021bi, primind, potrivit r\u00e2nduielilor monahale, numele de David. A tr\u0103it \u00een preajma acestui sf\u00e2nt loca\u0219 de \u00eenchinare, cu hramul \u201eSf\u00e2ntul Nicolae\u201d, ctitoria lui Bogdan Vod\u0103 \u00eentemeietorul. Aici a \u00eenv\u0103\u021bat carte, a deprins pravila vie\u021bii c\u0103lug\u0103re\u0219ti \u0219i a lucrat \u00een gospod\u0103ria m\u0103n\u0103stirii, al\u0103turi de ceilal\u021bi vie\u021buitori. Dorind o via\u021b\u0103 cu adev\u0103rat \u201epustniceasc\u0103\u201d, departe de lume \u0219i de fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile ei, t\u00e2n\u0103rul monah p\u0103r\u0103se\u0219te t\u00e2rgul \u0219i Episcopia de R\u0103d\u0103u\u021bi \u0219i se retrage la schitul Sf\u00e2ntul Lavrentie (Lauren\u021biu), \u00een hotarul satului Laura (\u00eenglobat acum \u00een comuna Vicovul de Sus, jud. Suceava), numit a\u0219a dup\u0103 \u201elavra\u201d de c\u0103lug\u0103ri care tr\u0103iser\u0103 odat\u0103 \u00een aceste locuri. A dus acum o via\u021b\u0103 \u0219i mai aspr\u0103,de post \u0219i rug\u0103ciune, \u00eempreunate cu munca \u00een gospod\u0103ria schitului. Aici a \u00eembr\u0103cat \u201eschima cea mare\u201d, adic\u0103 ultima treapt\u0103 a c\u0103lug\u0103riei, primind un nume nou, cel de Daniil. Noul ieroschimonah Daniil s-a retras apoi \u00eentr-un loc t\u0103inuit, \u00eenspre munte, pe malul p\u00e2r\u00e2ului Vi\u021beul, azi \u00een satul Putna. Acolo a g\u0103sit o st\u00e2nc\u0103, \u00een care, dup\u0103 spusele tradi\u021biei, a d\u0103ltuit cu mult\u0103 osteneal\u0103 un paraclis, din care se mai v\u0103d \u0219i azi pridvorul, naosul \u0219i altarul, iar dedesubt o \u00eenc\u0103pere, s\u0103pat\u0103 tot \u00een piatr\u0103, care \u00eei slujea drept chilie, dup\u0103 ostenelile zilei.<\/p>\n

Vestea despre acest evlavios sihastru s-a r\u0103sp\u00e2ndit cur\u00e2nd, mai ales \u00een satele din p\u0103r\u021bile de nord ale Moldovei. Era c\u0103utat de mul\u021bime de credincio\u0219i, c\u0103rora le citea rug\u0103ciuni pentru izb\u0103virea de boli \u0219i suferin\u021be. A auzit despre el \u0219i t\u00e2n\u0103rul \u0218tefan, feciorul lui Bogdan al II-lea, cel ucis la Reuseni din porunca fratelui s\u0103u Petru Aron, \u00een octombrie 1451. Se spune c\u0103 t\u00e2n\u0103rul \u0218tefan, sc\u0103pat atunci ca prin minune, \u0219i-a g\u0103sit ad\u0103post tocmai \u00een chilia sihastrului Daniil, care 1-a \u00eent\u0103rit \u0219i \u00eencurajat, prin cuvinte p\u0103rinte\u0219ti de m\u00e2ng\u00e2iere. \u0218i tot atunci cuviosul Daniil ar fi prezis t\u00e2n\u0103rului cople\u0219it de durere \u0219i dezn\u0103dejde c\u0103 nu peste mult timp va urca pe tronul tat\u0103lui s\u0103u Bogdan al II-lea \u0219i al bunicului s\u0103u Alexandru cel Bun. \u0218i cuv\u00e2ntul sihastrului s-a \u00eemplinit \u00een aprilie 1457, c\u00e2nd vrednicul de pomenire mitropolitul Teoctist \u201e1-a pom\u0103zuit spre domnie\u201d pe \u0218tefan cel Mare \u201ela locul ce s\u0103 chiam\u0103 Direptatea\u201d, cum scria b\u0103tr\u00e2nul cronicar Grigore Ureche.<\/p>\n

Ajuns pe tronul Moldovei, \u0218tefan Vod\u0103 1-a cercetat pe sihastrul Daniil \u0219i \u00een anii lui de domnie, at\u00e2t \u00een vremuri de pace, c\u00e2t \u0219i \u00een cele de cump\u0103n\u0103 pentru \u021bar\u0103. Tot tradi\u021bia spune c\u0103 el l-ar fi \u00eendemnat pe domn s\u0103 ridice m\u0103n\u0103stirea Putna, \u00een apropiere de chilia \u00een care tr\u0103ia. Noua m\u0103n\u0103stire a fost sfin\u021bit\u0103 la 10 septembrie 1470 de mitropolitul \u021b\u0103rii, Teoctist, \u0219i de episcopul Tarasie de la Roman, \u00eenconjura\u021bi de un ales sobor de arhimandri\u021bi, ieromonahi \u0219i preo\u021bi de mir, \u0219aizeci \u0219i patru la num\u0103r. Mai t\u00e2rziu, biserica m\u0103n\u0103stirii a devenit gropni\u021ba lui \u0218tefan cel Mare \u0219i a familiei sale. Tot tradi\u021bia spune c\u0103 domnitorul \u0219i ierarhii \u021b\u0103rii aveau de g\u00e2nd s\u0103 r\u00e2nduiasc\u0103 \u00een slujba de egumen pe Daniil, dar el n-a primit, ci a r\u0103mas pe mai departe la chilia lui, continu\u00e2nd s\u0103 fie cercetat de tot mai mul\u021bi credincio\u0219i. Dup\u0103 un num\u0103r de ani, \u0219i-a p\u0103r\u0103sit chilia \u0219i s-a \u00eendreptat spre locuri mai retrase, oprindu-se undeva pe apa p\u00e2r\u00e2ului Vorone\u021b (numit \u0219i Corbul), unde \u0219i-a f\u0103cut o nou\u0103 chilie sub st\u00e2nca numit\u0103 \u0218oimul.<\/p>\n

\u00eempov\u0103rat de ani, a \u00eenceput aici o nou\u0103 perioad\u0103 a vie\u021bii lui. Ca \u0219i la R\u0103d\u0103u\u021bi sau \u00een chilia lui de la Vi\u021beul, el priveghea \u0219i se ruga f\u0103r\u0103 \u00eencetare, pov\u0103\u021buindu-i pe to\u021bi aceia care se \u00eendreptau spre chilia lui de sihastru. A preg\u0103tit \u0219i aici ucenici \u00een ale c\u0103lug\u0103riei, \u00eentre care \u0219i pe Grigorie Ro\u0219ea, viitor egumen la Probota, apoi mitropolit al Moldovei \u0219i nou ctitor la Vorone\u021b.<\/p>\n

\u00eentre cei care se \u00eendreptau \u0219i acum spre chilia lui, pentru .i-i cere cuv\u00e2nt de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 \u0219i de m\u00e2ng\u00e2iere, s-a num\u0103rat din nou \u0218tefan cel Mare. \u00een vara anului 1476 a intrat \u00een Moldova o puternic\u0103 \u0219i pustiitoare armat\u0103 turceasc\u0103, comandat\u0103 de \u00eensu\u0219i sultanul Mehmed al II-lea (Mahomed), cuceritorul Constantinopolului. In lupta de la Valea Alb\u0103 \u2013 R\u0103zboieni, din \u021binutul Neam\u021bului, la 26 iulie 1476, oastea lui \u0218tefan cel Mare a fost \u00eenfr\u00e2nt\u0103, iar domnul, cu pu\u021bini o\u0219teni, s-a retras din fa\u021ba invadatorilor \u00een nordul \u021b\u0103rii. \u00een aceste \u00eemprejur\u0103ri dramatice, domnitorul \u00eel caut\u0103 din nou pe Daniil \u0219i-i cere cuv\u00e2nt de \u00eencurajare, \u00een acele ceasuri de restri\u0219te pentru \u021bara Moldovei. \u00eent\u00e2lnirea lor este descris\u0103 \u00een cuvinte emo\u021bionante de cronicarul Ion Neculce, \u00een lucrarea sa O sam\u0103 de cuvinte, pe baza m\u0103rturiilor culese de el \u00eensu\u0219i din tradi\u021bia p\u0103strat\u0103 pe atunci \u00een popor.<\/p>\n

Iat\u0103 ce scria \u00eenv\u0103\u021batul cronicar: \u201eIar\u0103 \u0218tefan Vod\u0103, merg\u00e2nd de la Cetatea Niam\u021bului \u00een sus pre Moldova, au m\u0103rsu pe la Vorone\u021b, unde tr\u0103ia un p\u0103rinte sihastru pre nume Daniil. \u0218i b\u0103t\u00e2nd \u0218tefan Vod\u0103 \u00een u\u0219a sihastrului s\u0103-i descuie, au r\u0103spunsu sihastrul s\u0103 a\u0219tepte \u0218tefan Vod\u0103 afar\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219-a istovi ruga. \u0218i dup\u0103 ce \u0219-au istovit sihastrul ruga, l-au chiemat \u00een chilie pre \u0218tefan Vod\u0103. \u0218i s-au spoveduit \u0218tefan Vod\u0103 la d\u00e2nsul. \u0218i au \u00eentrebat \u0218tefan Vod\u0103 pre sihastru ce va mai face, c\u0103 nu poate s\u0103 s\u0103 mai bat\u0103 cu turcii; \u00eenchina-va \u021bara la turci, au ba? Iar sihastrul au zis s\u0103 nu o \u00eenchine, c\u0103 r\u0103zboiul iaste a lui. Numai, dup\u0103 ce va izb\u00e2ndi, s\u0103 fac\u0103 o m\u0103n\u0103stire acolo, \u00een numele Sf\u00e2ntului Gheorghe, s\u0103 fie hramul bisericii. Deci au \u0219i purces \u0218tefan Vod\u0103 \u00een sus pe Ia Cern\u0103u\u021bi \u0219i pre la Hotin \u0219i au str\u00e2nsu oastea, feliuri de feliuri de oameni. \u0218i au purces \u00een gios. Iar \u2018turcii, \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 va s\u0103 vie \u0218tefan Vod\u0103 cu oaste \u00een gios, au l\u0103sat \u0219i ei Cetatea Niam\u021bului de a o mai bate \u0219i au \u00eenceput a fugi spre Dun\u0103re. Iar \u0218tefan Vod\u0103 au \u00eenceput a-i goni \u00een urm\u0103 \u0219i a-i bate, p\u00e2n\u0103 i-au trecut de Dun\u0103re. \u0218i \u00eentorc\u00e2ndu-s\u0103 \u00eenapoi \u0218tefan Vod\u0103, s-au apucat de au f\u0103cut m\u0103n\u0103stirea Vorone\u021bul. \u0218i au pus hramul bisericii Sf\u00e2ntul Gheorghe\u201d.<\/p>\n

A\u0219adar, Cuviosul Daniil este cel care 1-a \u00eendemnat pe \u0218tefan Vod\u0103 s\u0103 continue lupta \u00eempotriva turcilor, pentru a izb\u0103vi \u021aara Moldovei. \u0218i tot de la el a venit \u0219i \u00eendemnul de a zidi o m\u0103n\u0103stire nou\u0103-la Vorone\u021b, \u00een apropierea chiliei sale. Noua ctitorie a lui \u0218tefan cu hramul \u201eSf\u00e2ntul Gheorghe\u201d purt\u0103torul de biruin\u021b\u0103, a lost ridicat\u0103 \u00een vara anului 1488, din 26 mai p\u00e2n\u0103 la 14 septembrie, dup\u0103 cum spune pisania, deci la 12 ani dup\u0103 luptele pustiitoare pe care le-a avut cu turcii.<\/p>\n

Nu se \u0219tie c\u00e2nd a trecut Daniil la cele ve\u0219nice. A fost \u00eengropat \u00een partea sudic\u0103 a pronaosului bisericii de la Vorone\u021b. Pe morm\u00e2ntul s\u0103u a fost a\u0219ezat\u0103 o lespede de gresie, pe care se afl\u0103 o inscrip\u021bie \u00een limba slavon\u0103: \u201eAcesta este morm\u00e2ntul p\u0103rintelui nostru David, schimnicul Daniil\u201d, f\u0103r\u0103 nicio l\u0103murire cu privire la data mut\u0103rii sale la Domnul. Tot tradi\u021bia spune c\u0103 la \u00eenmorm\u00e2ntarea lui ar fi luat parte \u0219i domnitorul \u0218tefan cel Mare, care a r\u00e2nduit s\u0103 i se a\u0219eze pe morm\u00e2nt acea piatr\u0103 funerar\u0103. \u00een m\u0103n\u0103stirea Putna se p\u0103streaz\u0103 p\u00e2n\u0103 azi un deget ar\u0103t\u0103tor, \u00eembr\u0103cat \u00een ferec\u0103tur\u0103 de argint \u0219i \u00eempodobit cu m\u0103rg\u0103ritare, din 1749, care, dup\u0103 tradi\u021bie, ar fi al Cuviosului Daniil; cu acest deget le-ar fi ar\u0103tat lui \u0218tefan cel Mare locul potrivit pentru zidirea m\u0103n\u0103stirii Putna.<\/p>\n

\u201eDup\u0103 adormirea sa \u00eentru Domnul, la morm\u00e2ntul lui au venit mul\u021bi credincio\u0219i spre a se ruga aici \u0219i a cere vindecarea de boli \u0219i neputin\u021be, \u00eenc\u0103 din timpul vie\u021bii, poporul, care \u00eei cuno\u0219tea via\u021ba \u0219i faptele minunate, 1-a cinstit ca sf\u00e2nt, iar dup\u0103 moarte aceast\u0103 cinstire a sporit \u0219i mai mult, de\u0219i nu s-a f\u0103cut o canonizare oficial\u0103 din partea Bisericii. El apare cu acest atribut \u00een mai multe documente din veacul al XVI-lea, De pild\u0103, la 21 martie, mitropolitul Grigorie Ro\u0219ea, ucenicul lui Daniil, f\u0103cea o danie m\u0103n\u0103stirii Vorone\u021b \u201eunde-i hramul Sf\u00e2ntului Mare Mucenic al lui Hristos \u0219i purt\u0103tor de biruin\u021b\u0103 Gheorghe, unde se odihne\u0219te sf\u00e2ntul stare\u021b Daniil\u201d, danie \u00eent\u0103rit\u0103 de Ilia\u0219 Vod\u0103 Rare\u0219. Printr-un act de la Alexandru Vod\u0103 L\u0103pu\u0219neanu, din 5 aprilie 1558, se \u00eent\u0103rea dania satului Dr\u0103goe\u0219ti, f\u0103cut\u0103 de un monah cu numele Teodosie, m\u0103n\u0103stirii Vorone\u021b, \u201eunde este hramul sf\u00e2ntului marelui mucenic Gheorghe \u0219i al sf\u00e2ntului stare\u021b Daniil\u201d. Acela\u0219i Teodosie mai d\u0103ruia Vorone\u021bului dou\u0103 sate, dania lui fiind \u00eent\u0103rit\u0103 de Petru Vod\u0103 \u0218chiopul, la 16 iulie 1575, c\u00e2nd se f\u0103cea din nou amintire de \u201emoa\u0219tele sf\u00e2ntului stare\u021b Daniil\u201d. \u00een sf\u00e2r\u0219it, printr-un act de la Ieremia Vod\u0103 Movil\u0103, din 17 decembrie 1599, se \u00eent\u0103rea dania c\u00e2torva sate de dincolo de Prut h\u0103r\u0103zite m\u0103n\u0103stirii Vorone\u021b, \u201eunde se odihnesc sfintele moa\u0219te a preacuviosului \u0219i purt\u0103torului de Dumnezeu p\u0103rintelui nostru Daniil cel Nou\u201d. Not\u0103m aici c\u0103 prin cuv\u00e2ntul \u201estare\u021b\u201d nu trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem un egumen, ci un c\u0103lug\u0103r \u00eenc\u0103rcat de ani, cu o via\u021b\u0103 aleas\u0103, un bun pov\u0103\u021buitor \u0219i \u00eendrum\u0103tor al c\u0103lug\u0103rilor \u0219i credincio\u0219ilor.<\/p>\n

De asemenea, numele acestui cuvios apare \u0219i \u00eentr-o \u00eensemnare din 1550, pe un manuscris slavon, d\u0103ruit de un monah cu numele Ioan m\u0103n\u0103stirii Vorone\u021b, \u201eunde din fraged\u0103 tinere\u021be \u0219i din copil\u0103rie m-am f\u0103g\u0103duit lui Dumnezeu, cu rug\u0103ciunile Sf\u00e2ntului P\u0103rintelui nostru Daniil cel Nou \u0219i unde am primit m\u00e2ntuitorul \u0219i \u00eengerescul cin\u2026\u201d Mai t\u00e2rziu, teologul ucrainean Zaharia Kopistenski, \u00een cartea sa Palinodia, alc\u0103tuit\u0103 \u00een anii 1621-1622, amintea pe \u201eDaniil, sf\u00e2ntul f\u0103c\u0103tor de minuni\u201d de la Vorone\u021b. Dup\u0103 \u0219ase decenii, mitropolitul Dosoftei, \u00een cartea sa Via\u021ba \u0219i petrecerea sfin\u021bilor (voi. IV, Ia\u0219i, 1686, fila 152), \u00eel a\u0219az\u0103 \u00een fruntea unui \u0219ir de nou\u0103 sfin\u021bi, not\u00e2nd c\u0103 a \u0219i v\u0103zut moa\u0219tele sale \u0219i pe ale lui Rafail de la Agapia. Dup\u0103 cartea lui Dosoftei, numele celor nou\u0103 sfin\u021bi moldoveni au mai fost trecute \u0219i \u00een alte Vie\u021bi de sfin\u021bi care au ap\u0103rut \u00een rom\u00e2ne\u0219te. Mai mul\u021bi \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi rom\u00e2ni din secolele al XIX-lea \u0219i al XX-lea noteaz\u0103, \u00een lucr\u0103rile lor, unele din tradi\u021biile legate de via\u021ba lui Daniil, subliniind faptul c\u0103 tradi\u021bia popular\u0103 \u00eel socote\u0219te sf\u00e2nt Marele c\u0103rturar Nicolae Iorga, de pild\u0103, \u00eel numea \u201esf\u00e2ntul rom\u00e2nesc din vremea lui \u0218tefan Vod\u0103\u201d sau \u201esf\u00e2nt \u021b\u0103r\u0103nesc t\u00e2rziu pe care 1-a dat Moldova noastr\u0103\u201d.<\/p>\n

Chipul Sf\u00e2ntului Daniil apare \u0219i \u00een dou\u0103 picturi din secolul al XVI-lea. \u00een 1547, s-a terminat minunata pictur\u0103 exterioar\u0103 a bisericii lui \u0218tefan cel Mare de la Vorone\u021b, prin purtarea de grij\u0103 a mitropolitului Grigorie Ro\u0219ea. Pe fa\u021bada de miaz\u0103zi a pridvorului, l\u00e2ng\u0103 u\u0219a de intrare, apar chipurile mitropolitului Grigorie \u0219i al lui Daniil Sihastrul. Acesta este zugr\u0103vit ca un om b\u0103tr\u00e2n cu barb\u0103 lung\u0103 \u0219i alb\u0103 \u0219i \u00een ve\u0219minte de sihastru; \u00een jurul capului, cu plete albe, apare aureola de sf\u00e2nt, precum \u0219i inscrip\u021bia \u201eSf\u00e2ntul Daniil\u201d. \u00een m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 are un toiag, iar \u00een dreapta \u021bine un sul de pergament, cu o inscrip\u021bie slavon\u0103: \u201eVeni\u021bi fra\u021bilor, de m\u0103 asculta\u021bi. \u00eenv\u0103\u021ba-v\u0103-voi frica Domnului, cine este omul\u2026\u201d. Un alt chip al sf\u00e2ntului apare \u00eentr-un Tetraevanghel, d\u0103ruit de mitropolitul Grigorie Ro\u0219ea m\u0103n\u0103stirii Vorone\u021b. Sf\u00e2ntul este \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at st\u00e2nd \u00een picioare, cu o cruce \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 \u0219i un toiag \u00een st\u00e2nga; este \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u0219minte scumpe \u0219i bogate, av\u00e2nd barb\u0103 \u0219i plete albe. Fa\u021ba \u00eei str\u0103luce\u0219te de bun\u0103tate \u0219i de evlavie, o fa\u021b\u0103 spiritualizat\u0103 de schimnic care a tr\u0103it toat\u0103 via\u021b\u0103 \u00een post \u0219i rug\u0103ciune. \u00een jurul capului apare aureola sfin\u021beniei, precum \u0219i inscrip\u021bia \u201eSf\u00e2ntul Daniil\u201d.<\/p>\n

Iat\u0103 deci at\u00e2tea m\u0103rturii din care reiese c\u0103 acest cuvios Daniil de la Vorone\u021b s-a bucurat de aleas\u0103 cinstire din partea credincio\u0219ilor moldoveni \u00eenc\u0103 din timpul vie\u021bii, iar dup\u0103 moarte l-au socotit sf\u00e2nt. O hot\u0103r\u00e2re sinodal\u0103 de \u201ecanonizare\u201d s-a luat abia la 20 iunie 1992, r\u00e2nduindu-se ca el s\u0103 fie pr\u0103znuit pe \u00eentreg cuprinsul Patriarhiei Rom\u00e2ne \u00een fiecare an la 18 decembrie. (Informa\u021bii preluate din volumul Sfin\u021bi daco-romani \u0219i rom\u00e2ni<\/em>, autor prof. dr. Mircea P\u0103curariu, Editura Basilica 2013)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n