{"id":1103257,"date":"2025-12-16T00:00:00","date_gmt":"2025-12-15T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1103257"},"modified":"2025-12-16T00:00:00","modified_gmt":"2025-12-15T21:00:00","slug":"luis-tosar-la-misandria-cool-la-impostura-moral-y-el-lodazal-ideologico-que-la-sostiene-periodista-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1103257","title":{"rendered":"Luis Tosar, la misandria cool, la impostura moral y el lodazal ideol\u00f3gico que la sostiene – Periodista Digital"},"content":{"rendered":"
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H<\/span>ay declaraciones que no revelan una opini\u00f3n, sino una patolog\u00eda. No describen el mundo: describen al que habla. Las recientes palabras de Luis Tosar en\u00a0El Espa\u00f1ol\u00a0pertenecen a esa categor\u00eda. No son una an\u00e9cdota, ni una boutade de actor aburrido, ni una gracieta para titulares. Son el s\u00edntoma de algo m\u00e1s profundo, m\u00e1s triste y, sobre todo, m\u00e1s revelador: la interiorizaci\u00f3n completa del desprecio hacia el var\u00f3n como sujeto humano leg\u00edtimo.<\/p>\n

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\u00abAl final, lo \u00fanico de lo que hablamos los hombres es de f\u00fatbol y de darnos hostias. Nunca he tenido una pandilla de amigos hombres, y eso es sano: me aburren sus temas de conversaci\u00f3n. Somos mejores con amigas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como afirmaci\u00f3n antropol\u00f3gica, es una memez. Como diagn\u00f3stico social, una caricatura. Como autorretrato psicol\u00f3gico, una confesi\u00f3n. Y como posicionamiento moral, una declaraci\u00f3n de bancarrota.<\/p>\n

Porque aqu\u00ed no estamos ante una cr\u00edtica a ciertos ambientes masculinos concretos. Estamos ante una\u00a0descalificaci\u00f3n global del hombre como tal, formulada con la suficiencia moral de quien cree hablar desde el lado correcto de la Historia. Y eso tiene nombre: misandria. Interiorizada, normalizada, celebrada. Y, lo que es peor, jaleada.<\/p>\n

El hombre que pide perd\u00f3n por existir<\/h3>\n

Luis Tosar no est\u00e1 describiendo a \u201clos hombres\u201d. Est\u00e1 describiendo\u00a0su incomodidad con su propia condici\u00f3n masculina. Un complejo mal resuelto que se manifiesta como desprecio preventivo: antes de que me acusen, me acuso yo; antes de que me condenen, me flagelo solo.<\/p>\n

Ese gesto es ya un cl\u00e1sico del var\u00f3n progresista contempor\u00e1neo: pedir perd\u00f3n por haber nacido hombre, disculparse por una culpa metaf\u00edsica heredada, asumir que su sexo es, en s\u00ed mismo, sospechoso. No es casual que Tosar se sienta m\u00e1s c\u00f3modo rodeado de mujeres: no porque las entienda mejor, sino porque ante ellas puede representar el papel que el dogma exige, el del\u00a0var\u00f3n arrepentido, d\u00f3cil, reeducado, convenientemente emasculado en lo simb\u00f3lico.<\/p>\n

Tal vez deber\u00eda, como cualquier persona m\u00ednimamente honesta consigo misma,\u00a0enfrentarse a\u00a0\u2014no, perd\u00f3n:\u00a0afrontar\u2014 esa disonancia interna con ayuda profesional. Y s\u00ed: probablemente una psic\u00f3loga ser\u00eda m\u00e1s eficaz, dado el marco mental en el que se mueve. Alguien que le explique algo elemental: no hay nada patol\u00f3gico en ser hombre, en pensar como hombre, en vincularse con otros hombres, ni en no pedir perd\u00f3n por ello.<\/p>\n

Lo patol\u00f3gico es odiarse a uno mismo para ser aceptado.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 hombres habla usted, se\u00f1or Tosar?<\/h3>\n

no conoce la vida privada de Luis Tosar, pero sus declaraciones permiten inferir con bastante precisi\u00f3n qu\u00e9 tipo de hombres frecuenta o, al menos, a qu\u00e9 referentes masculinos ha decidido otorgar legitimidad.<\/p>\n

Porque Tosar no vive en una cueva. Vive en el ecosistema cultural y pol\u00edtico del progresismo espa\u00f1ol. Un ecosistema cuyos modelos masculinos p\u00fablicos han sido, entre otros:<\/p>\n

    \n
  • Pablo Iglesias, famoso por sus fantas\u00edas de violencia sexual verbalizadas con alegre impunidad.<\/li>\n
  • \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n, cuya \u201cpeculiar\u201d relaci\u00f3n con las mujeres ha terminado por salir a la luz.<\/li>\n
  • Juan Carlos Monedero, se\u00f1alado por alumnas por conductas impropias fuera del aula.<\/li>\n
  • Paco Salazar\u00a0y otros cuadros socialistas envueltos en episodios que desmienten la superioridad moral que predican.<\/li>\n<\/ul>\n

    Si estos son los hombres con los que se cruza en manifestaciones, actos pol\u00edticos y saraos ideol\u00f3gicos, entonces todo encaja. Si esa es su experiencia masculina de referencia, no extra\u00f1a su hast\u00edo. Pero entonces, convendr\u00eda una m\u00ednima honestidad intelectual:\u00a0no proyecte su miseria relacional sobre la totalidad del sexo masculino.<\/p>\n

    El hombre real: una experiencia que Tosar desconoce<\/h3>\n

    La realidad, para la inmensa mayor\u00eda de los hombres espa\u00f1oles, es radicalmente distinta a la caricatura tosariana.
    Los hombres, cuando son amigos de verdad,\u00a0hablan de todo. De pol\u00edtica, de libros, de m\u00fasica, de trabajo, de fracasos, de miedos, de mujeres amadas y perdidas, de errores propios, de heridas que no siempre se verbalizan con facilidad. Tambi\u00e9n hablan de f\u00fatbol, claro. Y de una jugada mal anulada. \u00bfY qu\u00e9?<\/p>\n

    Nada humano nos es ajeno. Precisamente eso es lo que parece ajeno a Luis Tosar: la humanidad concreta del var\u00f3n corriente, no ideologizado, no penitente, no obsesionado con performar virtud ante el tribunal moral del progresismo cultural.<\/p>\n

    Su mundo, se\u00f1or Tosar, no es el mundo de los hombres. Es un\u00a0microclima sectario, autorreferencial, donde se repiten consignas, se caricaturiza al discrepante y se aplaude el autoodio como prueba de conciencia.<\/p>\n

    De\u00a0Te doy mis ojos\u00a0al lodazal moral: cuando los referentes importan<\/h3>\n

    Y aqu\u00ed es donde el asunto deja de ser anecd\u00f3tico y se vuelve\u00a0grave.<\/p>\n

    Porque Luis Tosar fue protagonista de\u00a0Te doy mis ojos, pel\u00edcula emblem\u00e1tica del relato hegem\u00f3nico sobre la llamada \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d. Un relato cuya arquitectura ideol\u00f3gica no surgi\u00f3 de la nada. Entre los responsables intelectuales de ese marco conceptual se encuentra\u00a0Jorge Corsi, psic\u00f3logo argentino, referente del feminismo de g\u00e9nero en Espa\u00f1a, autor prol\u00edfico, conferenciante estrella\u2026 y\u00a0condenado por pederastia.<\/p>\n

    Conviene repetirlo sin eufemismos:<\/p>\n

    Jorge Corsi fue condenado por organizar abusos sexuales a menores.<\/p>\n

    Y, aun as\u00ed:<\/p>\n

      \n
    • Fue paseado por universidades espa\u00f1olas.<\/li>\n
    • Fue promocionado por asociaciones feministas subvencionadas.<\/li>\n
    • Fue colaborador de pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/li>\n
    • Fue coautor, junto a Miguel Lorente, del argumento de\u00a0Te doy mis ojos.<\/li>\n<\/ul>\n

      No estamos ante un desliz individual. Estamos ante un\u00a0ecosistema ideol\u00f3gico que protegi\u00f3, blanque\u00f3 y sigue recomendando la obra de un delincuente sexual, mientras pontificaba sobre moral, violencia y masculinidad.<\/p>\n

      En la Biblioteca del Instituto de la Mujer de Espa\u00f1a, y de muchas facultades universitarias espa\u00f1olas, su bibliograf\u00eda sigue figurando como referencia. Esto no es un error: es una elecci\u00f3n.<\/p>\n

      La hipocres\u00eda estructural: hombres culpables, depredadores impunes<\/h3>\n

      El caso Corsi revela algo intolerable:<\/p>\n

      el mismo entramado que\u00a0niega la presunci\u00f3n de inocencia a millones de hombres, que desprecia el fen\u00f3meno de la alienaci\u00f3n parental, que criminaliza la masculinidad como tal,\u00a0ha sido extraordinariamente indulgente con uno de los suyos, incluso cuando fue condenado por delitos abyectos.<\/p>\n

      Mientras tanto:<\/p>\n

        \n
      • Se han procesado en Espa\u00f1a alrededor de\u00a0tres millones de hombres\u00a0bajo una legislaci\u00f3n de excepci\u00f3n.<\/li>\n
      • Se ha normalizado la inversi\u00f3n de la carga de la prueba.<\/li>\n
      • Se ha institucionalizado la sospecha permanente sobre el var\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n

        Y todo ello impulsado, en parte, por personajes como Corsi, Lorente y su red de colaboradores, muchos de los cuales siguen hoy conferenciando, cobrando subvenciones y adoctrinando en colegios e institutos.<\/p>\n

        Conclusi\u00f3n<\/h3>\n

        El t\u00edtulo de este art\u00edculo no es gratuito. No es una provocaci\u00f3n vac\u00eda. Es una\u00a0interpelaci\u00f3n moral.<\/p>\n

        Porque cuando un hombre reduce a los hombres a una caricatura zafia; cuando desprecia los v\u00ednculos masculinos sin haberlos comprendido; cuando repite consignas sin analizar su origen; cuando se sit\u00faa siempre del lado del poder simb\u00f3lico que criminaliza al suyo propio; cuando calla ante abusos reales mientras se indigna selectivamente\u2026 entonces el insulto deja de ser un exabrupto y se convierte en diagn\u00f3stico.<\/p>\n

        Luis Tosar es un gran actor, nadie lo discute. Pero en este asunto ha demostrado ser\u00a0un perfecto imb\u00e9cil moral, no por ignorancia, sino por sumisi\u00f3n. No por falta de talento, sino por falta de coraje intelectual.<\/p>\n

        Y eso, en alguien con proyecci\u00f3n p\u00fablica, no es una simple tonter\u00eda. Es una irresponsabilidad.<\/p>\n<\/div>\n

        Source URL: https:\/\/www.periodistadigital.com\/politica\/opinion\/columnistas\/20251216\/luis-tosar-misandria-cool-impostura-moral-lodazal-ideologico-sostiene-noticia-689405163587\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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