{"id":1049188,"date":"2025-09-25T13:42:59","date_gmt":"2025-09-25T10:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1049188"},"modified":"2025-09-25T13:42:59","modified_gmt":"2025-09-25T10:42:59","slug":"radu-paraschivescu-civilizatia-cuvantului-pare-in-impas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1049188","title":{"rendered":"Radu Paraschivescu: \u201eCiviliza\u0163ia cuv\u00e2ntului pare \u00een impas\u201d"},"content":{"rendered":"
\n
<\/a><\/p>\n

Radu Paraschivescu. Foto: Bookfest \/ Facebook<\/p>\n<\/div>\n

De aproape 20 de ani, Radu Paraschivescu ne invit\u0103 s\u0103 privim Rom\u00e2nia prin lentila unor antologii ale prostiei, ale proastei-cre\u015fteri \u015fi ale proastei-exprim\u0103ri, ale imposturii pe care le-a scris cu un umor coroziv. \u015ease deja. Cea mai recent\u0103 este \u00cen virtutea inep\u0163iei<\/em><\/a> (Humanitas, 2025).<\/strong><\/p>\n

Pornind de la acest nou volum de perle, l-am invitat pe Radu Paraschivescu la un interviu despre limba neglijent\u0103 \u015fi adesea r\u0103stit\u0103 care a invadat, \u00een ultimii ani, spa\u0163iul public, dar \u015fi despre posibile c\u0103i de salvare din fa\u0163a t\u0103v\u0103lugului proastei exprim\u0103ri \u015fi al dezinform\u0103rii. Despre non-valori ridicate la rang de vedete \u015fi lideri de opinie. Despre teorii ale conspira\u0163iei. Despre \u015fcoal\u0103, meritocra\u0163ie, lectur\u0103 sau lipsa ei \u015fi despre analfabetism func\u0163ional \u015fi declinul pie\u0163ei de carte. Tema cu care se \u00eencheie interviul este cel mai nou roman al s\u0103u, Br\u0103\u0163ar\u0103 pe glezna ta <\/em><\/a>(Humanitas, 2024), pe care \u00eel descrie ca fiind al pierderii \u015fi al fragilit\u0103\u0163ii, al rupturii \u015fi al regretului, al finitudinii \u015fi al implacabilului. O carte r\u0103v\u0103\u015fitoare, care este romanul s\u0103u de suflet.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201ePe re\u0163elele sociale e la fel ca pe trotuar\u201d<\/h4>\n
\n

CV Radu Paraschivescu<\/strong><\/p>\n

Este n\u0103scut \u00een 1960, la Bucure\u015fti.<\/p>\n

Printre c\u0103r\u0163ile publicate se num\u0103r\u0103: Efemeriada<\/em> (2000, Libra); Balul fantomelor<\/em> (2000, RAO, reeditare Humanitas, 2009); Bazar bizar<\/em> (2004, Ma\u015fina de scris<\/em>, reeditare Humanitas, 2007); Fanionul ro\u015fu<\/em> (2005, Humanitas, Premiul Ioan Chiril\u0103 pentru cea mai bun\u0103 carte de sport a anului); Ghidul nesim\u0163itului<\/em> (Humanitas, 2006); Fie-ne tranzi\u0163ia u\u015foar\u0103. Mici rostiri cu t\u00e2lc<\/em> (Humanitas, 2006); Mi-e r\u0103u la cap, m\u0103 doare mintea. Noi perle de tranzi\u0163ie <\/em>(Humanitas, 2007); Cu inima smuls\u0103 din piept<\/em> (Humanitas, 2008); R\u0103cani, pifani \u015fi veterani<\/em> (coord., Humanitas, 2008); Dintre sute de cli\u015fee. A\u015fchii dintr-o limb\u0103 tare<\/em> (Humanitas, 2009); Fluturele negru<\/em> (Humanitas, 2010); Toamna decanei. Convorbiri cu Antoaneta Ralian<\/em> (Humanitas, 2011), Ast\u0103zi este m\u00e2inele de care te-ai temut ieri<\/em> (Humanitas, 2012), Maimu\u0163a carpatin\u0103<\/em> (Humanitas, 2013), Mu\u015fte pe parbrizul vie\u0163ii. Nou catalog de perle<\/em> (Humanitas, 2014), Noi vorbim, nu g\u00e2ndim. Nou\u0103 colec\u0163ie de perle rom\u00e2ne\u015fti<\/em> (Humanitas, 2015), Pove\u015fti de dragoste la prima vedere<\/em> (coautor, al\u0103turi de Ioana P\u00e2rvulescu, Gabriel Liiceanu, Ana Blandiana \u015fi Adriana Bittel \u2013 Humanitas, 2015), Rom\u00e2nia \u00een 7 gesturi<\/em> (Humanitas, 2015), A\u0219tept s\u0103 cr\u0103pi (de ast\u0103zi, \u00een prime-time)<\/em> (Humanitas, 2016), Cum g\u00e2ndesc politicienii. Cum? G\u00e2ndesc politicienii?<\/em>) (Humanitas, 2016), Am fost c\u00e2ndva femeie de onoare \u0219i alte povestiri<\/em> (Humanitas, 2017), Cartea r\u00e2sului \u0219i a cercet\u0103rii<\/em> (Humanitas, 2017), Dou\u0103 m\u0103turi stau de vorb\u0103. Scene rom\u00e2ne\u0219ti<\/em> (Humanitas, 2018), Orice om \u00eei este team\u0103 <\/em>(Humanitas, 2018), \u00cen lume nu-s mai multe Rom\u00e2nii<\/em>(planetei noastre asta i-ar lipsi)<\/em> (Humanitas, 2019), Omul care mut\u0103 norii<\/em> (Humanitas, 2019), Recviem vesel pentru tata <\/em>(Humanitas, 2020), Vitrina cu \u0219arlatani <\/em>(Humanitas, 2020); Acul de aur \u015fi ochii Glorianei<\/em> (Humanitas, 2021), Noi suntem rom\u00e2ni. Nimeni nu-i perfect<\/em> (Humanitas, 2022), Podul Diavolului<\/em> (Humanitas, 2022), Garoafe la bordel<\/em> (Humanitas, 2023), Libertatea de depresie<\/em> (Humanitas, 2024), Br\u0103\u021bar\u0103 pe glezna ta<\/em>, (Humanitas, 2024), \u00cen virtutea inep\u021biei<\/em> (Humanitas, 2025).<\/p>\n

Este realizator al podcastului <\/em>Vorbitorincii, al\u0103turi de C\u0103t\u0103lin Striblea.<\/em><\/p>\n

(<\/em>Surs\u0103 CV: Humanitas)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201e\u00abParc\u0103 nicic\u00e2nd nu s-a vorbit at\u00e2t de neglijent \u015fi de prost ca \u00een Rom\u00e2nia ultimilor ani. Discursul public nu mai \u0163ine cont de nicio rigoare\u00bb. Cuvintele \u00eemi apar\u0163in \u015fi fac parte din \u00abL\u0103murirea\u00bb care deschide volumul Fie-ne tranzi\u0163ia u\u015foar\u0103 (perle rom\u00e2ne\u015fti),<\/em> primul dintr-o serie de cataloage ale proastei exprim\u0103ri. Sigur, e antipatic s\u0103 citezi din tine \u00eensu\u0163i. Motivul pentru care o fac totu\u015fi e ca s\u0103 ar\u0103t felul \u00een care ni\u015fte enun\u0163uri formulate \u00een 2006 sunt la fel de actuale la o distan\u0163\u0103 de aproape dou\u0103 decenii\u201d. A\u015fa \u00eencepe, Radu, cel mai recent volum al t\u0103u, noua ta antologie de perle, \u00cen virtutea inep\u0163iei<\/a>. <\/em>\u00cen plus, acum, pe re\u0163elele de socializare, dar \u0219i \u00eentr-o parte a presei, vedem, auzim nu doar o limb\u0103 st\u00e2lcit\u0103, ci mai mult, o exprimare agresiv\u0103, adesea r\u0103cnit\u0103. Pe seama c\u0103ror motive ai pune involu\u0163ia aceasta?<\/strong><\/p>\n

M\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 exprimarea agresiv\u0103 de care vorbe\u015fti e pandantul unui comportament de aceea\u015fi natur\u0103, Melania. \u00cen general, b\u0103d\u0103ranii nu sunt suavi. \u015etim cum \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u015fi impun\u0103 punctul de vedere. \u00cen ceea ce prive\u015fte motivele de involu\u0163ie a discursului public, b\u0103nuiesc c\u0103 unul dintre ele este contraselec\u0163ia. Iar el vine la pachet cu un altul: desfiin\u0163area mecanismelor de reglare. A filtrelor care opresc impurit\u0103\u0163ile. Pe un site, de pild\u0103, asta se traduce prin absen\u0163a cuiva care asigur\u0103 periajul frazelor. \u00centr-o editur\u0103, i-ar spune redactor. Aici nu \u015ftiu cum ar trebui s\u0103 se numeasc\u0103. S\u0103 ne \u00een\u0163elegem, nu-mi doresc cenzur\u0103. Am avut parte de ea destul \u00een via\u0163\u0103. \u00cemi doresc, dac\u0103 se poate, exprim\u0103ri limpezi \u015fi conving\u0103toare m\u0103car din acel sector al societ\u0103\u0163ii din care se aleg modelele. C\u00e2nd nu mai ai criterii corecte de validare, ri\u015fti s\u0103 vorbe\u015fti la Academie la fel ca \u00een mahala \u015fi s\u0103 te por\u0163i la Oper\u0103 la fel ca pe stadion.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cum \u00ee\u0163i explici faptul c\u0103 oameni pe care nu \u00eei recomand\u0103 nimic din punct de vedere al preg\u0103tirii, al educa\u0163iei, al exprim\u0103rii ajung vedete, lideri de opinie pe re\u0163elele de socializare \u015fi chiar \u015fi \u00een mass-media clasic\u0103 \u2013 pe unii \u00eei aminte\u0219ti \u00een acest volum \u2013, iar oameni care au o preg\u0103tire solid\u0103, care ar trebui s\u0103 fie prezenta\u021bi ca modele \u00een societate lipsesc din spa\u021biul public, mediatic? <\/strong><\/p>\n

Pe de o parte, apari\u0163ia acestor personaje este rodul unei confuzii vechi: cea dintre popularitate \u015fi valoare. Oameni f\u0103r\u0103 un echipament elementar se instaleaz\u0103 \u00een ochiul public fiindc\u0103 sunt, cum se spune, buni de gur\u0103, nu au sim\u0163ul ridicolului, bat c\u00e2mpii pe orice tem\u0103, ador\u0103 s\u0103 apar\u0103 la televizor, iar c\u00e2nd apar asigur\u0103 doza de circ f\u0103r\u0103 de care coordonatorii de programe \u015fi realizatorii de emisiuni nu v\u0103d posibil\u0103 via\u0163a. Pe re\u0163elele sociale, cel pu\u0163in, suntem \u00eentr-un spa\u0163iu \u00een care absolut fiecare face \u015fi spune ce vrea. Nu e nevoie de scrisori de acreditare valoric\u0103. Pe re\u0163elele sociale e la fel ca pe trotuar: vezi plimb\u00e2ndu-se \u015fi chirurgi, \u015fi ho\u0163i de buzunare. \u015ei dirijori, \u015fi proxene\u0163i. Oricine poate s\u0103-\u015fi creeze o tribun\u0103 de la care s\u0103 reverse dejec\u0163ii asupra celorlal\u0163i. Oricine poate avea un podcast (dac\u0103 p\u00e2n\u0103 \u015fi eu am). Triste\u0163ea mea se leag\u0103 de cei care nu se las\u0103 v\u0103zu\u0163i \u00een spa\u0163iul public, de\u015fi s-ar cuveni s\u0103 se lase. Sunt oameni care ar avea ce spune, dar prefer\u0103 o discre\u0163ie care nu e de folos nim\u0103nui. \u015ei, se \u015ftie, c\u00e2nd gr\u0103dinarul lipse\u015fte, dau n\u0103val\u0103 buruienile. L-a\u0163i v\u0103zut pe R\u0103zvan Petrescu la televizor? Dar pe Alexandra Silocea? Dar pe Sergiu Stoica? Dar pe Ana Rubeli? Dar pe Alexandru Stermin? Dar pe al\u0163ii \u015fi al\u0163ii care pot fi gr\u0103dinarii spa\u0163iului nostru public? M\u0103 tem c\u0103 foarte rar, dac\u0103 nu deloc. Din p\u0103cate, unii refuz\u0103 s\u0103 se lase v\u0103zu\u0163i tocmai fiindc\u0103 nu vor s\u0103 fac\u0103 parte dintr-un peisaj pestri\u0163, unde miroase ur\u00e2t. Rezultatul e cel pe care-l vedem.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eDac\u0103 minciunile sunt baroce, lumea le crede mai u\u015for\u201d<\/h4>\n

Teoriile conspira\u0163ioniste reprezint\u0103 o alt\u0103 problem\u0103 de care ne lovim \u2013 frontal \u0219i mult prea des \u2013 \u00een ultimii ani, mai ales dup\u0103 pandemia din 2020. Problema a fost deja \u00een aten\u021bia ta \u00een dou\u0103 volume: Cartea r\u00e2sului \u0219i a cercet\u0103rii<\/em> \u0219i Vitrina cu \u0219arlatani<\/em>. De ce at\u00e2t de mult\u0103 lume este permeabil\u0103 la teorii conspira\u0163ioniste, unele de-a dreptul halucinante?<\/strong><\/p>\n

Sigur, r\u0103spunsul de prim\u0103 instan\u0163\u0103 trimite la lipsa discern\u0103m\u00e2ntului. \u015ei la felul \u00een care verifici sau nu sursele din care \u00ee\u0163i iei informa\u0163ii. \u00cens\u0103 cred c\u0103 asta e doar una dintre explica\u0163ii. O alta \u0163ine de fascina\u0163ia multora pentru scenariul arhicunoscut (\u015fi folosit abuziv \u00een literatura \u015fi \u00een cinematografia de proast\u0103 factur\u0103) al unui grup misterios, care dispune de puteri colosale \u015fi care regleaz\u0103 respira\u0163ia planetei, o modific\u0103 demografic, \u00eei reconfigureaz\u0103 func\u0163iile etc. Ni\u015fte ini\u0163ia\u0163i care \u00eenoat\u0103 \u00een bani, de bun\u0103 seam\u0103. Aten\u0163ie, avem de-a face cu un \u201egrup secret\u201d, de\u015fi toat\u0103 lumea vorbe\u015fte despre el. Scenariile astea \u00eenc\u0103 au mare lipici la publicul naiv, dispus s\u0103 cread\u0103 orice: c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul e plat, c\u0103 eclipsa aduce sf\u00e2r\u015fitul lumii, c\u0103 leacul e mai periculos dec\u00e2t boala pe care o vindec\u0103 (vezi pandemia de COVID-19 \u015fi delirurile din perioada ei). \u015ei mai cred ceva: c\u0103 multora le place s\u0103 fac\u0103 parte dintr-o poveste senza\u0163ionalist\u0103, dintr-un spasm planetar. Cunosc oameni aproape \u00eenc\u00e2nta\u0163i de perspectiva de-a apar\u0163ine ultimei genera\u0163ii de pe p\u0103m\u00e2nt. Pe l\u00e2ng\u0103 asta \u2013 nu sunt eu primul care o spune \u2013 , teoriile conspira\u0163ioniste sunt cu at\u00e2t mai u\u015for de \u00eenghi\u0163it cu c\u00e2t sunt mai departe de realitate. La fel se petrece \u015fi cu minciunile: dac\u0103 sunt baroce, lumea le crede mai u\u015for. Oamenii \u00ee\u015fi spun: \u201eDomnule, prea e gogonat\u0103 povestea, n-ai cum s\u0103 inventezi una ca asta, prin urmare a\u015fa trebuie s\u0103 fie.\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eUneori e suficient bunul-sim\u0163 ca s\u0103 miro\u015fi o tic\u0103lo\u015fie manipulatoare\u201d<\/h4>\n

Rom\u00e2nia v\u0103zut\u0103 prin lentila acestor antologii ale prostiei, ale proastei-cre\u015fteri \u015fi ale proastei-exprim\u0103ri \u2013 \u0219ase deja \u2013 apare \u201ebruiat\u0103 de gure\u015fenia demagogilor, de \u015ftirile false propagate pe diverse canale, de promisiunile \u00een general mincinoase ale politicienilor, de scenarii apocaliptice \u015fi panicarde\u201d. Cum \u201eviitorul nostru este \u00een fa\u021b\u0103, nu \u00een spate\u201d \u2013 am citat o perl\u0103 a doamnei Viorica D\u0103ncil\u0103, culeas\u0103 de tine \u2013, o cale de salvare pentru cei care nu au fost \u00eenc\u0103 prin\u0219i \u00een malaxorul acestui gen de comunicare \u0219i (dez)informare ar mai fi?<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103 mi-o evoci pe Viorica D\u0103ncil\u0103, cu gra\u0163iosul dumisale amplasament \u00een rela\u0163ia cu viitorul, d\u0103-mi voie s\u0103-\u0163i r\u0103spund cu o ghidu\u015fie a lui Dacian Ciolo\u015f de pe vremea c\u00e2nd era comisar european pentru agricultur\u0103 \u015fi dezvoltare rural\u0103: \u201eAvem \u00een fa\u0163\u0103 o r\u0103m\u00e2nere \u00een urm\u0103\u201d. Sunt dou\u0103 enun\u0163uri din acela\u015fi bazin ideatic. Cale de salvare? Ne \u00eentoarcem la discern\u0103m\u00e2nt, Melania. Printre altele, el presupune, dup\u0103 cum spuneam, alegerea corect\u0103 a surselor de informare. Cu mul\u0163i ani \u00een urm\u0103, Humanitas a publicat o carte cu titlul De ce cred oamenii \u00een bazaconii,<\/em> a lui Michael Shermer. Poate c\u0103 parcurgerea ei le-ar fi de folos multora dintre cei care vor s\u0103 evite contamin\u0103rile conspira\u0163ioniste. Pe de alt\u0103 parte, uneori e suficient bunul-sim\u0163 ca s\u0103 miro\u015fi o tic\u0103lo\u015fie manipulatoare. \u0162in minte o interven\u0163ie public\u0103 a Dianei \u015eo\u015foac\u0103 la c\u00e2teva zile dup\u0103 ce Rusia a invadat Ucraina \u015fi a \u00eenceput s\u0103 fac\u0103 pr\u0103p\u0103d. Diana \u015eo\u015foac\u0103 ne invita \u2013 culmea! \u2013 s\u0103 nu ne l\u0103s\u0103m prosti\u0163i \u015fi s\u0103 nu d\u0103m crezare \u015ftirilor de la televizor. \u201eNu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nimic \u00een Ucraina, nu e niciun r\u0103zboi. Ave\u0163i internet, folosi\u0163i-l \u015fi nu mai crede\u0163i toate prostiile pe care vi le bag\u0103 \u00een cap sistemul\u201d \u2013 cam a\u015fa ceva. Asta \u00een timp ce ru\u015fii bombardau \u015fcoli \u015fi omorau civili. Ca s\u0103 sesizezi infamia unei asemenea manipul\u0103ri nu-\u0163i trebuie un IQ de campion mondial la \u015fah, ci doar s\u0103 ai obraz \u00een loc de \u015forici.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

La o lansare de carte, \u00een cadrul Salonului Interna\u0163ioanl de Carte Bookfest. Foto: Zoltan Rab \/ Bookfest<\/p>\n<\/div>\n

\u201eFiecare carte poate fi un city-break al min\u0163ii\u201d<\/h4>\n

Un capitol din volumul \u00cen virtutea inep\u021biei<\/em> \u00eel dedici perlelor provenite din (in)cultura Bacalaureatului \u0219i a Evalu\u0103rii Na\u021bionale. Ai fost profesor, timp de mai mul\u021bi ani, la \u00eenceputul carierei. Azi, \u00een foarte multe \u015fcoli, elevilor nu li se mai cere s\u0103 citeasc\u0103, nu mai primesc liste de lecturi suplimentare. Cum i-ai determina s\u0103 fac\u0103 ceva la care \u0219coala nu \u00eei mai oblig\u0103, de\u0219i ar trebui s\u0103 \u00eei oblige, \u0219i anume s\u0103 citeasc\u0103?<\/strong><\/p>\n

S\u0103 \u015ftii c\u0103 existau elevi slabi \u015fi foarte slabi \u015fi pe vremea c\u00e2nd eram eu profesor. \u0162in minte c\u0103 \u00eentr-un an am fost supraveghetor, \u00een anii 1980, la Liceul Agricol din Lugoj, la bacalaureat, la proba de matematic\u0103 \u2013 o materie care m\u0103 crispeaz\u0103 \u015fi ast\u0103zi. Subiectele au fost dictate de un profesor. Iar \u00een prima banc\u0103 am v\u0103zut o elev\u0103 care, la primul subiect, a scris \u201epe l\u00e2ng\u0103\u201d, \u00een loc s\u0103 deschid\u0103 o parantez\u0103, ceea ce p\u00e2n\u0103 \u015fi un ageamiu \u00een ale matematicii ca mine \u015ftia.<\/p>\n

M\u0103 \u00eentrebi cum po\u0163i s\u0103-i obligi pe copii s\u0103 citeasc\u0103. \u015ei r\u0103spund: pedagogia oblig\u0103rii nu mi se pare o solu\u0163ie. Iar dispari\u0163ia listelor de \u201electuri particulare\u201d (c\u00e2nd eram eu elev a\u015fa se numeau) nu e neap\u0103rat un lucru r\u0103u. Cu ni\u015fte ani \u00een urm\u0103, am aruncat un ochi pe o asemenea list\u0103 \u015fi mi-am explicat de ce literatura le poate deveni antipatic\u0103 elevilor. Erau c\u0103r\u0163i care nu-i atr\u0103geau c\u00e2tu\u015fi de pu\u0163in, c\u0103r\u0163i percepute drept corvezi. \u00cen loc s\u0103-i obligi pe elevi s\u0103 citeasc\u0103, m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 e preferabil s\u0103-i convingi cu armele subtile ale seduc\u0163iei, spun\u00e2ndu-le c\u00e2te u\u015fi ale lumii le deschid c\u0103r\u0163ile. \u015ei poate trezindu-le astfel pofta. Cu decenii \u00een urm\u0103, Andrei Ple\u015fu l-a \u00eentrebat pe Radu Cosa\u015fu \u00een redac\u0163ia Dilemei vechi: \u201eAuzi, Relule, noi, \u0103\u015ftia care nu ne uit\u0103m la fotbal pierdem ceva?\u201d Cosa\u015fu a r\u0103spuns: \u201eVoi nu pierde\u0163i nimic, Andrei, dar noi avem ceva \u00een plus\u201d. Cartea reprezint\u0103 acel \u201eceva \u00een plus\u201d care \u2013 am mai evocat imaginea asta \u2013 este cea mai ieftin\u0103 agen\u0163ie de turism din lume. O agen\u0163ie care te duce ba \u00een Macondo, ba \u00een Yoknapatawpha, ba \u00een Africa ecuatorial\u0103, \u00een Argentina sau \u00een Guyana francez\u0103. Fiecare carte poate fi un city-break al min\u0163ii.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00cen acest sistem de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt, inclusiv mediocrii \u015fi submediocrii, care nu \u015ftiu nici s\u0103 scrie corect, care nu au citit o carte, primesc burse de merit. O treime dintre elevii unei clase, indiferent de mediile \u015fi de nivelul lor de preg\u0103tire. \u00cen felul \u00een care au fost date aceste burse p\u00e2n\u0103 acum, \u0163i se par un stimulent \u2013 a\u0219a cum sus\u021bin unele voci protestatare \u2013 sau o situa\u0163ie care duce la construirea gre\u015fit\u0103 a unor mentalit\u0103\u0163i, la consolidarea unui toxic misecuvenism, de pild\u0103?<\/strong><\/p>\n

E nepoliticos din partea mea s\u0103 r\u0103spund la \u00eentreb\u0103ri privind un domeniu cu care nu mai am leg\u0103turi de c\u00e2teva decenii. Spun doar, din nou, c\u0103 e nevoie de criterii \u015fi de limpezime. \u201eImportant este s\u0103 define\u015fti corect lucrurile\u201d, \u015ftii cum \u00eencepe demonstra\u0163ia lui Confucius. Bun\u0103oar\u0103, ce \u00eenseamn\u0103 de fapt \u201emerit\u201d? Cum definim termenul? Stipul\u0103m c\u0103 prima treime a unei clase e automat meritorie, chiar \u015fi atunci c\u00e2nd componen\u0163ii ei sunt mediocri, iar nivelul slab? O compar\u0103m doar cu a doua \u015fi a treia treime a acelei clase, \u00een locul unui plafon minim general de competen\u0163\u0103 \u015fi performan\u0163\u0103? Dac\u0103 facem asta, relativiz\u0103m \u00eens\u0103\u015fi no\u0163iunea de merit. Numai c\u0103, \u00een cazul \u0103sta, n-ar fi frumos \u2013 iar logic, nici at\u00e2t \u2013 s\u0103 ne pl\u00e2ngem de lipsa meritocra\u0163iei.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201eNe vom duce pe tobogan, prizonieri, unii dintre noi, ai \u00abm\u00e2ndriei de-a fi rom\u00e2n\u00bb\u201d<\/h4>\n

\u00cen timp ce \u00eentr-un clasament european al analfabetismului func\u0163ional Rom\u00e2nia are lauri, este pe un loc coda\u015f la pia\u0163a de carte din Europa. Vedem c\u0103 o selec\u0163ie de titluri foarte bune \u015fi o strategie de marketing inteligent\u0103 nu mai asigur\u0103 succesul, v\u00e2nzarea c\u0103r\u021bilor. Din acest teren ml\u0103\u0219tinos \u00een care ne afl\u0103m \u0219i \u00een care parc\u0103 ne tot scufund\u0103m c\u00e2te pu\u021bin, cine \u0219i cum ar putea mi\u015fca lucrurile pentru a mai cre\u0219te pia\u021ba de carte \u0219i, implicit, nivelul de educa\u021bie? Care sunt azi principalii ei inamici? <\/strong><\/p>\n

Despre o politic\u0103 articulat\u0103 de sus\u0163inere a culturii dinspre guvern putem vorbi doar dac\u0103 ne place SF-ul. \u00cen fond, bugetul alocat culturii e, prin tradi\u0163ie, mic, uneori ofensator de mic. Priorit\u0103\u0163ile sunt altele. \u015ei nu pretinde nimeni s\u0103 se mute bani de la educa\u0163ie sau de la s\u0103n\u0103tate la cultur\u0103. Chiar dac\u0103, fie \u015fi metaforic, cartea asigur\u0103 una dintre formele noastre de s\u0103n\u0103tate. \u015ei-atunci, unde-\u015fi poate afla sprijin produc\u0163ia de carte? Nic\u0103ieri. Altfel spus, ne vom duce mai departe pe tobogan, prizonieri, unii dintre noi, ai \u201em\u00e2ndriei de-a fi rom\u00e2n\u201d, dar invidiindu-ne vecinii sau regret\u00e2nd c\u0103 nu suntem croa\u0163i, sloveni sau polonezi. \u00cendr\u0103znesc s\u0103 sper totu\u015fi c\u0103 am terminat cu \u201efuria recuperatoare\u201d \u00een temeiul c\u0103reia am consumat frenetic tot ce ne interzisese comunismul, nemair\u0103m\u00e2n\u00e2ndu-ne timp pentru carte. \u015ei cred c\u0103 printre inamicii c\u0103r\u0163ii (dac\u0103 vrem s\u0103-i numim a\u015fa) nu se num\u0103r\u0103 doar re\u0163elele sociale, ci \u015fi ceva care se cheam\u0103 span of attention<\/em>, capacitatea omului de-a se concentra asupra unui subiect pe perioade mai mari sau mai mici. Statistic vorbind, capacitatea asta scade pe zi ce trece la nivelul popula\u0163iei unei \u0163\u0103ri. Unii au mai departe r\u0103bdare \u015fi apetit pentru efortul intelectual sus\u0163inut, dar majoritatea prefer\u0103 textele de c\u00e2teva r\u00e2nduri \u015fi o avalan\u015f\u0103 de imagini. Civiliza\u0163ia cuv\u00e2ntului pare \u00een impas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u0103 fi ajuns prostia cel mai de temut du\u015fman din interior al Rom\u00e2niei?<\/strong><\/p>\n

E cu siguran\u0163\u0103 unul dintre du\u015fmani, dar nu singurul. L\u00e2ng\u0103 ea trebuie pus\u0103 neap\u0103rat impostura. O vedem la lucru \u00een fiecare zi a fiec\u0103rei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, \u00een domenii dintre cele mai diverse, de la chirurgia plastic\u0103 la comentariul sportiv \u015fi de la politic\u0103 la administra\u0163ia public\u0103.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Radu Paraschivescu. Foto: Radu Sandovici<\/p>\n<\/div>\n

\u201eE mai bine s\u0103 fii sufocat de iubire dec\u00e2t de lipsa sau de iluzia ei\u201d<\/h4>\n

Radu, \u00ee\u021bi propun s\u0103 \u00eencheiem interviul ie\u0219ind din atmosfera ap\u0103s\u0103toare a prostiei, inculturii, imposturii, manipul\u0103rii, dezinform\u0103rii. Spre finalul anului trecut, ai lansat un roman despre care \u2013 \u00een iure\u015ful evenimentelor politice bulversante pentru majoritatea dintre noi \u2013 nu am apucat s\u0103 vorbim atunci:Br\u0103\u0163ar\u0103 pe glezna ta<\/em>.<\/a> E \u0219i roman epistolar, \u0219i roman de dragoste, \u0219i roman care are o parte confesiv\u0103. Pove\u0219ti de iubire sunt \u00eens\u0103 \u0219i \u00een alte romane de-ale tale: Fluturele negru, Cu inima smuls\u0103 din piept, Ast\u0103zi este m\u00e2inele de care te-ai temut ieri<\/em> sau Acul de aur \u0219i ochii Glorianei<\/em>, iar p\u0103r\u021bi autobiografice g\u0103sim \u00een Recviem vesel pentru tata<\/em> sau \u00een Am fost c\u00e2ndva femeie de onoare.<\/em> \u00cen\u021beleg c\u0103 Br\u0103\u021bar\u0103\u2026<\/em> este romanul t\u0103u de suflet. De ce? Ce \u00eel face \u201ecomplet diferit\u201d de ceea ce ai scris p\u00e2n\u0103 acum?<\/strong><\/p>\n

Br\u0103\u0163ar\u0103 pe glezna ta<\/em><\/a> e al doilea roman al meu \u00een care ac\u0163iunea se petrece, \u00een cea mai mare parte a timpului, \u00een Rom\u00e2nia. Primul a fost Balul fantomelor<\/em>. E o carte la care \u0163in mult, din c\u00e2teva motive. Unul este c\u0103, anterior scrierii, am str\u0103b\u0103tut ceva care cred c\u0103 se poate numi, oximoronic, \u201ejungl\u0103 de\u015fertic\u0103\u201d. Am trecut \u2013 euforic sau bleg, p\u0103tima\u015f sau inert \u2013 printr-o perioad\u0103 \u00een care s-au logodit \u00een via\u0163a mea lucruri aparent ireconciliabile: indiferen\u0163a \u015fi pasiunea, boala \u015fi cheful de aventur\u0103, mistuirea \u015fi apatia, egoismul \u015fi sclipirile de generozitate. M-am sim\u0163it, ca niciodat\u0103 p\u00e2n\u0103 atunci, ciclotimic \u015fi friabil, pe un teren nesigur, doldora de surprize care m-au obligat la un soi de vigilen\u0163\u0103 de sine pe care nu o mai practicasem niciodat\u0103. Asta \u00een primul r\u00e2nd. \u00cen al doilea, fiindc\u0103 relativul meu confort de zi cu zi a suferit cu doi-trei ani \u00een urm\u0103 o dubl\u0103 curentare \u2013 medical\u0103 \u015fi afectiv\u0103 \u2013 care m-a f\u0103cut s\u0103 devin greu de recunoscut. Nici m\u0103car \u00een fa\u0163a oglinzii, c\u00e2nd m\u0103 b\u0103rbieream, nu mai eram sigur c\u0103 eu eram cu adev\u0103rat eu. E ceva rar s\u0103 vezi at\u00e2t de bine la distan\u0163\u0103 \u015fi \u00een acela\u015fi timp s\u0103 fii at\u00e2t de orb. \u00cen fine, un alt treilea motiv ar fi p\u0103\u015firea \u2013 nu \u015ftiu c\u00e2t de sfioas\u0103 sau de ap\u0103sat\u0103 \u2013 pe teritoriul romanului a\u015fa-zis de dragoste, chiar dac\u0103 iubirea e doar una dintre temele c\u0103r\u0163ii. Dac\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc bine, Br\u0103\u0163ar\u0103 pe glezna ta<\/em> este \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103 un roman al pierderii \u015fi al fragilit\u0103\u0163ii, al rupturii \u015fi al regretului, al finitudinii \u015fi al implacabilului.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ce te-a determinat s\u0103 scrii acest roman tulbur\u0103tor, aceast\u0103 \u201egeografie a tandre\u021bei\u201d, cum \u00eel descrii, \u0219i a nostalgiei, a\u0219 ad\u0103uga?<\/strong><\/p>\n

\u201eVia\u0163a e sursa\u201d. Asta \u00eei spunea personajul jucat de Mircea Diaconu personajului jucat de Toma Caragiu \u00eentr-un scheci din anii 1970. Bine, am r\u0103spuns deja par\u0163ial la aceast\u0103 \u00eentrebare. Ce ar fi de ad\u0103ugat? C\u0103 geografia tandre\u0163ei poate deveni uneori Infernul tandre\u0163ei,<\/em> ca \u00een romanul cu acest titlu al lui Alain Bosquet. \u015ei c\u0103 \u00eembr\u0103\u0163i\u015farea de foc a acestui infern pe care-l confunzi uneori, bietul de tine, cu paradisul te cuprinde, te arde \u015fi te tope\u015fte f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0163i dai seama. A nu se crede totu\u015fi c\u0103 Br\u0103\u0163ar\u0103 pe glezna ta<\/em> e un roman autobiografic. Exist\u0103 c\u00e2teva situa\u0163ii de clin d\u2019oeil<\/em> decupate din via\u0163a personal\u0103, dar ele sunt mai degrab\u0103 un joc la care-i invit pe cititorii mei \u015fi pe cei care m\u0103 cunosc bine sau m\u0103car bini\u015for. Spre a \u00eencurca pistele definitiv, unele dintre elementele de autobiografie sunt trecute \u00een contul personajului feminin, nu \u00een al celui masculin. \u00cen fine, poate c\u0103 Br\u0103\u0163ar\u0103 pe glezna ta<\/em> e \u015fi o form\u0103 de solidaritate \u00een suferin\u0163\u0103 cu doi dintre scriitorii mei \u00eendr\u0103gi\u0163i \u2013 Julian Barnes \u015fi Alessandro Baricco. Au am\u00e2ndoi riscuri de s\u0103n\u0103tate similare celor ale mele. De\u015fi nu sunt foarte sigur c\u0103 trebuia s\u0103 \u00eemping confesiunea p\u00e2n\u0103 aici, Melania.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ce\u0163i mul\u0163umesc c\u0103 ai f\u0103cut-o. Cartea aceasta, spui, \u201ee felul de a rescrie un mit\u201d. Al lui Icar mai precis, prin prisma \u00eenstr\u0103in\u0103rii, a singur\u0103t\u0103\u021bii, a finitudinii. Icarul t\u0103u a supravie\u0163uit \u00eens\u0103 \u201eSoarelui\u201d s\u0103u. De ce o rescriere a mitului?<\/strong><\/p>\n

Pe vremea c\u00e2nd nu adoram doar mitologia, ci \u015fi non-conformismul, mi se p\u0103rea c\u0103 Icar era unul dintre marii nedrept\u0103\u0163i\u0163i din \u00eentreaga distribu\u0163ie mitologic\u0103, olimpian\u0103 sau nu. Sigur, prin compara\u0163ie cu soarta lui Prometeu, a lui Icar e pasabil\u0103. Dar ce condi\u0163ie ingrat\u0103 \u2013 s\u0103 nu po\u0163i sc\u0103pa dintr-un labirint pe care l-a construit chiar tat\u0103l t\u0103u. S\u0103 nu ob\u0163ii libertatea dec\u00e2t cu riscul pieirii. \u015ei s\u0103 preferi totu\u015fi s-o faci, \u00een ciuda avertismentelor p\u0103rinte\u015fti, chiar dac\u0103 p\u0103rintele e nimeni altul dec\u00e2t ilustrul Dedal. \u00cen romanul meu, am spus c\u0103 Filip Aronescu e protagonistul unui scenariu contra<\/em>mitologic, \u00een care acest Icar de tip nou supravie\u0163uie\u015fte, iar cel care se stinge este soarele, adic\u0103 Sonia Ispravnic, femeia pe care Filip o iube\u015fte cu \u00eenfl\u0103c\u0103rare de adolescent \u015fi c\u0103po\u015fenie de asin. \u015ei \u00een jurul c\u0103reia se \u00eenv\u00e2rte la fel cum se \u00eenv\u00e2rte p\u0103m\u00e2ntul \u00een jurul soarelui.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Apare un cuv\u00e2nt nou \u00een cartea ta: despreun\u0103<\/em>\u2026 A tr\u0103i o vreme despreun\u0103<\/em> se poate \u00eenv\u0103\u021ba? Poate fi o form\u0103 de reg\u0103sire a drumului spre cel\u0103lalt?<\/strong><\/p>\n

S\u0103 \u015ftii c\u0103 am avut emo\u0163ii cu \u201edespreun\u0103\u201d. Chiar dac\u0103 era inventat, cuv\u00e2ntul mi se p\u0103rea \u00eentru c\u00e2tva familiar. Prin urmare, am recurs la motoarele de c\u0103utare ca s\u0103 m\u0103 dumiresc. M\u0103 g\u00e2ndeam c\u00e2t de jenant ar fi s\u0103 fi preluat, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftiu, g\u0103selni\u0163a cuiva care s\u0103 m\u0103 scarmene apoi public pentru furti\u015fag. Partea proast\u0103 e c\u0103 am descoperit c\u0103 vocabula \u00een chestiune exista deja. Partea bun\u0103 a p\u0103r\u0163ii proaste e c\u0103 cel care inventase cuv\u00e2ntul fusesem chiar eu. O f\u0103cusem \u00eentr-un articol din Gazeta Sporturilor<\/em> de prin 2016-2017, \u00een care scrisesem despre raporturile dintre tot mai anemica noastr\u0103 na\u0163ional\u0103 de fotbal \u015fi tot mai blazatul ei public. Am aflat apoi c\u0103 tr\u0103itul despreun\u0103 e una dintre re\u0163etele de succes ale vie\u0163ii de cuplu \u00een anumite regiuni ale Europei \u2013 \u00eendeosebi \u00een \u0163\u0103rile nordice. Fiecare dintre parteneri e musafirul celuilalt, ceea ce le confer\u0103 ambilor spa\u0163iu vital, intimitate etc. Ca s\u0103 zic a\u015fa, s\u0103 fie la ei acolo. \u00cen ce m\u0103 prive\u015fte, dac\u0103 mi s-ar r\u0103pi dreptul la o via\u0163\u0103 standard de cuplu sau la o via\u0163\u0103 de cuplu standard, a\u015f prefera singur\u0103tatea ca atare, nu singur\u0103tatea \u00een doi, cu dou\u0103 domicilii. Am dubii c\u0103 nou\u0103, firi latine, expansive \u015fi sentimentale, ni se potrive\u015fte via\u0163a despreun\u0103. \u015ei oricum, dec\u00e2t s\u0103-\u0163i (pe)treci via\u0163a g\u00e2ndindu-te la partenerul care locuie\u015fte trei cartiere mai \u00eencolo, e preferabil s\u0103-l ai al\u0103turi. Chiar dac\u0103 uneori te pis\u0103loge\u015fte, te exaspereaz\u0103 sau te sufoc\u0103. E mai bine s\u0103 fii sufocat de iubire dec\u00e2t de lipsa sau de iluzia ei.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Interviu publicat \u015fi \u00een Puterea a Cincea.<\/a><\/em><\/p>\n

\n
\n