{"id":1049182,"date":"2025-10-24T17:30:30","date_gmt":"2025-10-24T14:30:30","guid":{"rendered":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1049182"},"modified":"2025-10-24T17:30:30","modified_gmt":"2025-10-24T14:30:30","slug":"mihnea-maruta-avem-nevoie-de-o-identitate-nationala-pentru-secolul-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analyse.optim.biz\/?p=1049182","title":{"rendered":"Mihnea M\u0103ru\u021b\u0103: \u201eAvem nevoie de o identitate na\u021bional\u0103 pentru secolul XXI\u201d"},"content":{"rendered":"
\n
<\/a><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103. Foto: Gabriel Aldea \/ TIFF<\/p>\n<\/div>\n

Dup\u0103 mai bine de 20 de ani lucra\u0163i \u00een pres\u0103, \u00eentr-o mare parte conduc\u00e2nd ziare, publica\u0163ii online de referin\u0163\u0103, s-a \u00eenscris la un doctorat \u00een filozofie: \u201eAm vrut s\u0103 scriu un text care s\u0103 fie folositor, nu doar o tez\u0103 de doctorat\u201d, spune. A\u015fa s-a n\u0103scut ceea ce ulterior a devenit \u015fi o lucrare de referin\u0163\u0103 pentru lumea tech, volumulIdentitatea virtual\u0103. Cum \u0219i de ce ne transform\u0103 re\u021belele de socializare<\/em><\/a> (Humanitas, 2023). \u00cen prezent pred\u0103 la Departamentul de Jurnalism din cadrul Universit\u0103\u021bii \u201eBabe\u0219-Bolyai\u201c din Cluj Napoca.<\/strong><\/p>\n

\u00cent\u00e2lnindu-l zilele trecute la Festivalul Interna\u021bional de Literatur\u0103 de la Timi\u0219oara<\/a>, unde a vorbit pe tema \u201eViitorul care sperie \u0219i trecutul care seduce\u201d, l-am invitat pe Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103 la un dialog. Despre efectele pe care comunicarea \u00een re\u0163elele de socializare le au asupra noastr\u0103, despre modul \u00een care acestea genereaz\u0103 dependen\u0163\u0103, fanatizare, \u00eenstr\u0103inare de oamenii din via\u0163a real\u0103 \u015fi chiar depresie, despre false modele pe care le promoveaz\u0103 \u015fi despre nihilismul virtual. Am vorbit, de asemenea, despre turbulen\u0163ele de pe scena politic\u0103 din ultima perioad\u0103, despre clivaje societale, unele generate, alele ad\u00e2ncite prin intermediul re\u0163elelor de socializare, despre campaniile de pe re\u0163elele de socializare care \u00eentre\u0163in nostalgia comunismului \u015fi vulnerabilitatea pe care o exploateaz\u0103, despre ultrana\u0163ionalism \u015fi protocronism, preluate \u00een discursul AUR, SOS, al fostului candidat pro-rus la Pre\u015fedin\u0163ia Rom\u00e2niei, C\u0103lin Georgescu, despre hipnoza colectiv\u0103 produs\u0103 pentru a-i deschide calea spre Cotroceni, despre importan\u0163a gestion\u0103rii m\u00e2niei colective, dar \u015fi despre nevoia de identitate na\u0163ional\u0103 pentru secolului XXI.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cRe\u021belele au fost concepute ca s\u0103 exploateze o vulnerabilitate a min\u021bilor noastre\u201d<\/h4>\n
\n

CV Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong><\/p>\n

Este n\u0103scut \u00een 1969, la Cluj Napoca.<\/p>\n

Este absolvent al Facult\u0103\u0163ii de Filozofie a Universit\u0103\u021bii \u201eBabe\u0219-Bolyai\u201c. Dup\u0103 revolu\u021bia din 1989, fascinat de ceea ce se \u00eent\u00e2mpla \u00een spa\u021biul public, a abandonat Facultatea de Matematic\u0103, unde era student \u00een anul II, \u0219i a devenit reporter, apoi secretar de redac\u021bie la revista NU<\/em>, un s\u0103pt\u0103m\u00e2nal care a rezistat p\u00e2n\u0103 \u00een decembrie 1993. A lucrat \u00een pres\u0103 mai bine de 20 de ani \u2013 timp \u00een care a fost, printre altele, redactor-\u0219ef al ziarelor Cotidianul<\/em> (2007\u20132008) \u0219i Adev\u0103rul<\/em> (2012). Pe l\u00e2ng\u0103 cele dou\u0103 ziare na\u021bionale, a mai condus s\u0103pt\u0103m\u00e2nalul Clujeanul,<\/em> cotidianul Ziarul Clujeanului,<\/em> precum \u0219i publica\u021biile online Oradecluj.ro<\/em> \u0219i PressOne.r<\/em>o.<\/p>\n

\u00cen 2021 \u0219i-a luat doctoratul \u00een filozofie, sub \u00eendrumarea profesorului Aurel Codoban. \u00cen prezent pred\u0103 cursul de Filozofia comunic\u0103rii la Departamentul de Jurnalism din cadrul Universit\u0103\u021bii \u201eBabe\u0219-Bolyai\u201c din Cluj Napoca.<\/p>\n

Volumul Identitatea virtual\u0103<\/em> (Humanitas, 2023) este o versiune multimedia a tezei sale de doctorat.<\/p>\n

Surs\u0103 CV: Humanitas<\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mihnea, \u00een volumul t\u0103u Identitatea virtual\u0103 <\/em>\u2013 o lucrare de referin\u0163\u0103 pentru lumea tech \u2013, <\/em>explici \u00een ce fel \u015fi de ce ne transform\u0103 re\u0163elele de socializare \u2013 de fapt, cred, sper, doar utilizarea lor excesiv\u0103 \u015fi ira\u0163ional\u0103. Cum s-a n\u0103scut ideea de a aborda tema aceasta, \u00eent\u00e2i \u00een teza ta de doctorat?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Cei care au f\u0103cut sau care urmeaz\u0103 un doctorat \u0219tiu c\u0103 acesta e un proces foarte misterios, \u00een care, cel pu\u021bin \u00een prima parte, b\u00e2jb\u00e2i, cau\u021bi \u0219i nu \u0219tii ce o s\u0103 descoperi. La un moment dat, dac\u0103 e\u0219ti suficient de concentrat \u0219i \u00een miezul problemei, se lumineaz\u0103 lucrurile \u0219i \u00ee\u021bi vine, a\u0219a, ca un fel de idee de nic\u0103ieri, despre ce s\u0103 fie teza.<\/p>\n

Nu mai pot s\u0103 reconstitui cum am ajuns la tema asta, dar ce \u00eemi aduc aminte este c\u0103, datorit\u0103 forma\u021biei mele jurnalistice, am vrut s\u0103 scriu un text care s\u0103 fie folositor, nu doar o tez\u0103 de doctorat. Adic\u0103 am vrut s\u0103 g\u0103sesc un subiect jurnalistic, s\u0103-l documentez, iar el s\u0103 se transforme \u00eentr-un text de filosofie care s\u0103 poat\u0103 fi citit, nu s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00eentr-un raft de bibliotec\u0103. Al doilea motiv a fost c\u0103 am \u00eencercat s\u0103 \u00een\u021beleg \u00een ce lume vor tr\u0103i copiii mei, adic\u0103 \u00een ce fel se modific\u0103 ei sub influen\u021ba acestor tehnologii.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

P\u00e2n\u0103 la un anumit punct, re\u0163elele de socializare seduc, apoi intervine dependen\u0163a. Spui \u00een carte c\u0103 adic\u0163ia fa\u0163\u0103 de o re\u0163ea virtual\u0103 este determinat\u0103 de \u201ecombina\u0163ia dintre noutatea continu\u0103 \u015fi excita\u0163ia continu\u0103 (secre\u0163ia de dopamin\u0103)\u201d, care face ca utilizatorul s\u0103 ajung\u0103 s\u0103 depind\u0103 de \u201efrecven\u0163a ve\u015ftii c\u0103 cineva, undeva, e interesat de ceea ce ai tu de spus, de experien\u0163ele tale, de faptul c\u0103 exi\u015fti<\/em>.\u201d Cum se produce aceast\u0103 dependen\u0163\u0103 de lik<\/em>e-uri, de reac\u0163ii pozitive?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Re\u021belele au fost concepute din start de oameni experimenta\u021bi, speciali\u0219ti \u00een psihologie \u0219i \u00een neuro\u0219tiin\u021be, ca s\u0103 exploateze o vulnerabilitate a min\u021bilor noastre. Aceast\u0103 vulnerabilitate \u021bine de nevoia de informa\u021bie, pe de o parte, deoarece creierul, din punct de vedere evolutiv, consider\u0103 c\u0103 orice informa\u021bie nou\u0103 \u00eel ajut\u0103 la supravie\u021buire.<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, e vorba despre aceast\u0103 stimulare continu\u0103: deoarece la fiecare like<\/em>, la fiecare comentariu, la fiecare share<\/em>, la fiecare notificare, ai senza\u021bia c\u0103 cineva, undeva, te-a luat \u00een seam\u0103, \u00een creier se produce c\u00e2te o secre\u021bie de dopamin\u0103, hormonul responsabil de pl\u0103cere. La fel ca \u00een cazul sexului, la fel ca \u00een cazul dependen\u021bei de droguri sau de jocuri mecanice, \u0219i \u00een cazul re\u021belelor de socializare \u2013 \u00eens\u0103 mult mai frecvent, a\u0219 zice eu \u2013, se produce aceast\u0103 periodic\u0103 desc\u0103rcare de dopamin\u0103 care \u00eei spune creierului \u201emai vreau, mai vreau, e minunat, mai d\u0103-mi\u201d.<\/p>\n

Dar nu numai c\u0103 de\u021bin\u0103torii re\u021belelor de socializare au \u00een\u021beles aceast\u0103 dependen\u021b\u0103 a omului de orice informa\u021bie nou\u0103 \u0219i au exploatat-o, ci a\u0219 zice c\u0103 s-a ajuns la un nivel mult mai pervers, \u00een care ceea ce prime\u0219ti \u00een feed-<\/em>ul t\u0103u nu este \u00eencontinuu ceva ce-\u021bi place. E ca un fel de cobor\u00e2re \u00een groap\u0103, \u00een care \u021bi se creeaz\u0103 a\u0219teptarea, dup\u0103 care aceast\u0103 a\u0219teptare \u00ee\u021bi este satisf\u0103cut\u0103: \u201cAsta nu-mi place, asta nu m\u0103 intereseaz\u0103, asta e plictisitoare, oooo, da!, asta da!\u201d. Altfel, dac\u0103 \u00eencontinuu \u021bi s-ar livra ciocol\u0103\u021bele, te-ai s\u0103tura \u0219i probabil c\u0103 te-ai sc\u00e2rbi. Dar a\u0219a, pentru c\u0103 mecanismul e unul de a\u0219teptare-satisfacere, a\u0219teptare-satisfacere, petreci din ce \u00een ce mai mult timp acolo, iar creierul \u021bi se structureaz\u0103 \u00een felul \u0103sta, c\u0103 dorin\u021ba nu are cum s\u0103 nu \u021bi se \u00eemplineasc\u0103. Asta e una dintre problemele grave.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cRe\u0163eaua efectiv se \u00abuit\u0103\u00bb la tine\u201d<\/h4>\n

\u00cen ultima vreme am observat \u2013 pe Facebook cel pu\u0163in \u2013 existen\u021ba unor bule, care duc la fanatizare, ceea ce m\u0103 face s\u0103 cred c\u0103 re\u021belele acestea de socializare \u00ee\u021bi ofer\u0103 ceea ce vrei s\u0103 vezi, comentarii cu care rezonezi, care \u00ee\u0163i valideaz\u0103 propriile p\u0103reri.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Am \u00eencercat s\u0103 \u00een\u021beleg ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 dincolo de ideologie \u00een rela\u021bia noastr\u0103 cu re\u021belele de socializare. Bine\u00een\u021beles c\u0103 se creeaz\u0103 a\u0219a-numitele \u201cecho<\/em>chambers\u201d<\/em>, unde \u021bi se \u00eentre\u021bin prejudec\u0103\u021bile \u0219i credin\u021bele. Re\u0163eaua te cunoa\u0219te a\u0219a de bine, \u00eenc\u00e2t \u00ee\u021bi livreaz\u0103 exact ceea ce dore\u0219ti \u0219i ceea ce a aflat c\u0103 te \u021bine acolo.<\/p>\n

\u015ei nu numai c\u0103 \u00ee\u021bi livreaz\u0103 ceea ce dore\u0219ti, dar se pare c\u0103 TikTok, de pild\u0103, \u00ee\u021bi face scanare biometric\u0103 a fe\u021bei \u2013 \u015fi asta e o tem\u0103 despre care nu se vorbe\u0219te. Acum c\u00e2\u021biva ani, \u00een Statele Unite, compania care de\u021bine TikTok a fost dispus\u0103 s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 peste 90 de milioane de dolari ca s\u0103 se sting\u0103 un proces \u00een care sute de p\u0103rin\u021bi repro\u0219au exact acest lucru, \u0219i anume c\u0103 algoritmul \u201cvede\u201d c\u00e2nd te \u00eentristezi, c\u00e2nd te entuziasmezi, c\u00e2nd te plictise\u0219ti \u0219i folose\u0219te aceste date pentru crearea unei dependen\u021be \u0219i mai mari. \u00cen plus, exist\u0103 riscul ca aceste date foarte personale s\u0103 fie v\u00e2ndute unor alte companii. Deci re\u0163eaua efectiv se \u201euit\u0103\u201d la tine. Nu doar c\u0103 \u00ee\u021bi livreaz\u0103 a\u0219a-numita informa\u021bie din bul\u0103, care te satisface \u0219i te \u00eempiedic\u0103 \u00een a c\u0103uta opinii contrare, ci \u00ee\u021bi contureaz\u0103 un profil psihologic din ce \u00een ce mai fidel.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Foto: Zolt\u00e1n Rab \/ Bookfest<\/p>\n<\/div>\n

\u201cC\u00e2nd comunic\u0103m doar prin intermediul unui ecran, se creeaz\u0103 tot felul de iluzii \u0219i de proiec\u021bii, care falsific\u0103 percep\u0163iile\u201d<\/h4>\n

Mai e o problem\u0103 pe care o sesiz\u0103m cu to\u021bii: \u00eensingurare \u00eentr-o mare de oameni. Asta cu toate c<\/strong>\u0103<\/strong> re\u0163elele au fost g\u00e2ndite ca o posibilitate de socializare, \u00een fond ca un antidiot la singur\u0103tate. Consumate excesiv \u00eens\u0103, ele duc exact \u00een zona opus\u0103: la alienare. Citez din volumul t\u0103u: \u201eLa nivel declarativ, companiile care de\u0163in marile re\u0163ele de socializare sus\u0163in c\u0103 urm\u0103resc dou\u0103 scopuri planetare: 1) transmiterea de putere dinspre re\u0163ea spre orice utilizator; 2) unificarea omenirii, prin anihilarea \u00een virtual a frontierelor din real. Cu alte cuvinte, social media au ca obiectiv o planet\u0103 complet integrat\u0103 \u015fi clameaz\u0103 o democratizare mondial\u0103\u201d. <\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Ambele sunt ni\u0219te iluzii, ni\u0219te minciuni. Nu e nicio democratizare \u0219i nicio unificare. E marketing. Sunt scopuri comerciale \u015fi, bine\u00een\u021beles, scopuri de putere. S\u0103 nu uit\u0103m \u2013 mai ales dac\u0103 privim la ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een ultima perioad\u0103, de c\u00e2nd Donald Trump s-a \u00eentors la Casa Alb\u0103 \u2013 aceast\u0103 cuplare dintre puterea politic\u0103 \u0219i de\u021bin\u0103torii celor mai importante re\u021bele. Dac\u0103 tu ai \u0219i puterea politic\u0103, \u0219i militar\u0103, \u0219i min\u021bile oamenilor \u00een ograda ta, cred ar trebui s\u0103 fim mult mai aten\u021bi \u0219i s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m cum reac\u021bion\u0103m la aceast\u0103 domina\u021bie.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ce anume face ca, utiliz\u00e2nd \u00een exces \u015fi f\u0103r\u0103 ra\u0163ionament aceste re\u0163ele, unii s\u0103 se \u00eenstr\u0103ineze de oameni din via\u0163a real\u0103, chiar s\u0103 dezvolte depresii?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: C\u00e2nd st\u0103m de vorb\u0103 fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103, ne privim \u015fi vedem imediat dac\u0103 cel\u0103lalt este interesat de ceea ce spunem, dac\u0103 se entuziasmeaz\u0103 sau dac\u0103 se plictise\u015fte. Deci, comunicarea dintre noi se produce prin toate sim\u021burile, inclusiv prin ceea ce numim intui\u021bie. Ei bine, \u00een momentul \u00een care comunic\u0103m doar prin intermediul unui ecran, se creeaz\u0103 tot felul de iluzii \u0219i de proiec\u021bii, care falsific\u0103 percep\u0163iile \u0219i reduc drastic priza la realitate<\/em>. Celor n\u0103scu\u021bi \u00een aceast\u0103 lume tech li se pare c\u0103, st\u00e2nd \u00een re\u021bea \u0219i folosind tehnologia, se feresc de suferin\u021ba \u0219i durerea din lume. \u0218i atunci tendin\u021ba e s\u0103 petreac\u0103 mai mult, c\u00e2t mai mult timp \u00een spatele ecranului, imagin\u00e2ndu-\u0219i c\u0103 acolo vor fi feri\u021bi de greut\u0103\u021bi, de responsabilitate \u0219i chiar de moarte. \u0218i aceast\u0103 tendin\u021b\u0103 va duce, cred, la am\u00e2narea unor decizii care nou\u0103 ni se par absolut normale, cum ar fi stabilirea unei rela\u021bii de cuplu, \u00eencercarea de a te c\u0103s\u0103tori, de a-\u021bi g\u0103si un job care s\u0103 te \u00eemplineasc\u0103, de a te muta de acas\u0103, de a deveni un cet\u0103\u021bean care ac\u021bioneaz\u0103 \u00een spa\u021biul public. Toate astea, dup\u0103 p\u0103rerea mea, se am\u00e2n\u0103 sau se atenueaz\u0103 din cauza faptului c\u0103 e mult mai comod s\u0103 stai \u00een spatele ecranului.<\/p>\n

Deci, \u00eenstr\u0103inarea \u0219i \u00eensingurarea sunt efectul faptului c\u0103 omul se simte mai protejat \u00een spatele ecranului. \u0102sta e unul dintre motivele pentru care, de exemplu, copiii \u00ee\u0219i dau doar mesaje \u0219i nu se mai sun\u0103 cu apel audio. Pentru ei, un apel audio \u00eenseamn\u0103 c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat ceva r\u0103u. \u0218i, doi la m\u00e2n\u0103 \u2013 am aflat asta din discu\u021biile cu ei \u2013, ei nu se mai sun\u0103 pentru c\u0103, dac\u0103 vorbesc doar prin mesaje, fie ele scrise sau audio, au timp s\u0103-\u015fi conceap\u0103 reac\u021bia. Pentru ei este esen\u021bial cum sunt judeca\u021bi \u00een fiecare zi \u0219i la fiecare luare de pozi\u021bie. Aceasta e o muta\u021bie fundamental\u0103. \u0218i pe noi, p\u0103rin\u021bii lor, ne intereseaz\u0103 s\u0103 fim accepta\u021bi de grup, dar \u00een cazul lor, preocuparea dominant\u0103 pare a fi imaginea din min\u021bile celorlal\u021bi \u0219i cum pot s\u0103 determine ca aceast\u0103 imagine s\u0103 fie sub controlul lor. Adic\u0103, \u00eenainte de a se construi pe din\u0103untru, ei sunt obseda\u021bi de cum se reflecteaz\u0103 \u00een min\u021bile celorla\u0163i, de cum sunt percepu\u021bi \u0219i judeca\u021bi de c\u0103tre ceilal\u0163i. \u00cenc\u0103 din copil\u0103rie, ei sunt cu mintea \u00een min\u021bile celorlal\u021bi \u0219i \u00eei obsedeaz\u0103 cum \u00eei judec\u0103 lumea. Ba chiar a\u0219 zice \u2013 \u0219i ating \u0219i \u00een carte aceast\u0103 idee \u2013 c\u0103 grupul de followers<\/em> devine, \u00eentr-un fel, instan\u021ba<\/em> la care se raporteaz\u0103 aceste genera\u021bii, mai degrab\u0103 dec\u00e2t la familie, prieteni, \u0219coal\u0103 \u015fi comunitate.<\/p>\n

Ceea ce duce discu\u021bia \u00eentr-o alt\u0103 zon\u0103: ce facem cu tradi\u021biile, ce facem cu identitatea noastr\u0103 religioas\u0103, comunitar\u0103, na\u021bional\u0103, din moment ce tot ce le vine din afar\u0103 pare mult mai seduc\u0103tor? Cum faci s\u0103 le mai \u00eentorci privirea \u00eenspre propria mo\u0219tenire? Cum faci s\u0103-i convingi c\u0103 merit\u0103 s\u0103 duc\u0103 mai departe aceast\u0103 mo\u0219tenire \u0219i c\u0103 ea este mai important\u0103 dec\u00e2t s\u0103 se uite la seriale sud-coreene, s\u0103 fie la curent cu Hollywood-ul sau cu familia regal\u0103 britanic\u0103? Pentru c\u0103 toate astea au mult mai mult glamour<\/em>, iar ei le recep\u021bioneaz\u0103 zi de zi, ore \u00eentregi, 8, 10, chiar 12 ore pe zi.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cGestionarea m\u00e2niei colective ar trebui s\u0103 fie cea mai important\u0103 preocupare a unei clase politice\u201d<\/h4>\n

\u00cen\u021beleg nevoia de validare. \u00cen\u021beleg mecanismul acesta care genereaz\u0103 dopamina. Dar cum se produce dependen\u0163a de mesajele propagandistice, fanatizarea, radicalizarea unor oameni \u00een re\u021bea? <\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Aici e o discu\u021bie foarte important\u0103, care \u021bine de gestionarea m\u00e2niei. Unii politologi spun c\u0103 gestionarea m\u00e2niei colective ar trebui s\u0103 fie poate cea mai important\u0103 preocupare a unui lider politic \u0219i a unei clase politice. Filozoful german Peter Sloterdijk are o carte foarte bun\u0103 pe tema asta, M\u00e2nie \u0219i timp<\/em>, \u00een care analizeaz\u0103 cum a evoluat acest concept \u0219i aceast\u0103 tem\u0103 de la Homer \u2013 Iliada<\/em> \u00eencepe cu m\u00e2nia lui Ahile \u2013 p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, cu tot cu mi\u0219c\u0103rile totalitare.<\/p>\n

Ideea care mi s-a p\u0103rut grozav\u0103 este urm\u0103toarea: la fel ca banii din banc\u0103, m\u00e2nia popular\u0103 trece prin dou\u0103 faze, cea de acumulare<\/em> \u0219i cea de capital<\/em>, adic\u0103 faza \u00een care m\u00e2nia are nevoie s\u0103 circule. Prima dat\u0103 se adun\u0103 m\u00e2nie \u00een societate, \u00een diverse comunit\u0103\u021bi, dup\u0103 care acele comunit\u0103\u021bi au nevoie s\u0103 descarce cumva acea m\u00e2nie, iar dac\u0103 se \u0219i unesc \u00eentre ele, este devastator.<\/p>\n

Ei bine, clasa politic\u0103 trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103 la aceast\u0103 \u00eentrebare: cum se descarc\u0103 m\u00e2nia popular\u0103? Cum face un lider politic sau un partid s\u0103 canalizeze aceast\u0103 m\u00e2nie \u00eenspre propriile scopuri? Mi se pare c\u0103, \u00een ceea ce prive\u0219te Rom\u00e2nia, \u00een ultimii ani nu prea au \u0219tiut ce s\u0103 fac\u0103 cu aceast\u0103 m\u00e2nie.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

N-au \u0219tiut partidele democratice, pro-europene\u2026<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Da, nu au \u015ftiut cum s\u0103 gestioneze \u0219i nu au \u00een\u0163eles de ce s-a adunat aceast\u0103 m\u00e2nie. Pentru c\u0103 ea nu are doar cauzele obi\u0219nuite. Ea este stimulat\u0103, \u00een ace\u0219ti ani, de faptul c\u0103 oamenii nu \u00een\u021beleg \u00eencotro merge lumea. Oamenii, majoritatea, se tem de viitor poate mai mult ca niciodat\u0103 \u00een istorie. \u00cen loc s\u0103 fie dornici s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eze viitorul, oamenii se \u00eentorc cu spatele \u00eenspre viitor.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cLa conducerea \u0163\u0103rii, trebuie g\u00e2ndit\u0103 o identitate care s\u0103 \u0163in\u0103 cont de faptul c\u0103 Rom\u00e2nia are un uria\u0219 avantaj global\u201d<\/h4>\n

Crezi c\u0103 acesta este motivul pentru care Facebook, cel pu\u0163in, a fost invadat\u0103, \u00een ultima vreme, de pagini care suscit\u0103, \u00eentre\u0163in nostalgia comunismului?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: M\u0103 bucur c\u0103 ai ajuns \u00een zona asta, pentru c\u0103 e una dintre temele care mi se par cele mai relevante \u00een acest moment. Exist\u0103 o fraz\u0103 a lui Ioan Petru Culianu, din romanul neterminat Tozgrec<\/em>: \u201eOrice genera\u0163ie construie\u015fte o fic\u0163iune pentru genera\u0163ia urm\u0103toare\u201d. <\/em>Ceea ce spune Culianu este c\u0103 orice societate are nevoie de o fic\u021biune aruncat\u0103 \u00een viitor care s-o mobilizeze \u0219i s-o magnetizeze. De exemplu, comunismul a fost o astfel de fic\u021biune aruncat\u0103 \u00een viitor, proiect\u00e2nd un paradis terestru pentru toat\u0103 clasa muncitoare.<\/p>\n

Altfel spus: de ce s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u0219i s\u0103 tragem \u00eempreun\u0103? Iar clasa politic\u0103 laolalt\u0103 cu elita intelectual\u0103 ar trebui s\u0103 fie datoare s\u0103 fabrice aceast\u0103 fic\u021biune. \u0218i ceea ce cred este c\u0103, dac\u0103 aceast\u0103 fic\u021biune nu exist\u0103, dac\u0103 elitele nu propun o asemenea identitate adecvat\u0103 timpurilor, min\u021bile oamenilor se \u00eentorc la identitatea anterioar\u0103<\/em>. De ce? Din nevoia de repere, de stabilitate, din nevoia de a visa, de a crede \u00een ceva, de a g\u0103si un liant care ne \u021bine \u00eempreun\u0103.<\/p>\n

\u015ei care e identitatea anterioar\u0103 cea mai stabil\u0103 \u0219i cea mai bine g\u00e2ndit\u0103? Protocronismul<\/em>. \u00cen anii \u201970-\u201980, la cererea lui Nicolae Ceau\u0219escu, o seam\u0103 de intelectuali, \u00een special din zona literaturii, dar \u0219i c\u00e2\u021biva sociologi, \u00een colaborare cu Securitatea, au construit identitatea rom\u00e2neasc\u0103 protocronist\u0103, o combina\u021bie de na\u021bionalism de tip interbelic cu comunism \u201cluminat\u201d de tip Ceau\u0219escu. O construc\u021bie extrem de coerent\u0103, menit\u0103 s\u0103 r\u0103stoarne complexul de inferioritate al rom\u00e2nilor \u00eentr-un complex de superioritate.<\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 construc\u021bie identitar\u0103, noi, rom\u00e2nii, am fost adesea \u00eenaintea vremurilor. \u201eNoi am fost primii\u201d care am inventat \u0219i aia, \u0219i cealalt\u0103, am fost precursori \u0219i acolo, \u0219i dincolo, de la Neagoe Basarab, cu \u00cenv\u0103\u021b\u0103turile <\/em>lui, <\/em>care ar precede barocul, trec\u00e2nd prin Cantemir, care ar precede romantismul, apoi Eminescu, care ar precede existen\u021bialismul, apoi Traian Vuia, Aurel Vlaicu, Petrache Poenaru (inventatorul stiloului), Nicolae Paulescu, Br\u00e2ncu\u0219i, Nadia, p\u00e2n\u0103 la \u201cvizionarismul\u201d lui Ceau\u0219escu din politica extern\u0103\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ceea ce vedem acum \u00een discursul AUR, SOS, al lui C\u0103lin Georgescu.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Da, exact ce vedem acum. \u015ei nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103tor. \u00cen al doilea r\u00e2nd, aceast\u0103 construc\u021bie falsificat\u0103 se bazeaz\u0103 pe cele mai importante repere ale culturii noastre, de c\u00e2nd exist\u0103 no\u021biunea de rom\u00e2n.<\/p>\n

Protocronismul nu a f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 stimuleze ideea c\u0103 noi nu suntem o na\u021biune de m\u00e2na a doua \u2013 \u0219i vedem discursul acesta, \u00een zilele noastre. Iar scopul acestei campanii era ca Rom\u00e2nia s\u0103 fie nici mai mult, nici mai pu\u021bin dec\u00e2t a patra na\u021biune a lumii. Cum s\u0103 nu te stimuleze? Cum s\u0103 nu te fac\u0103 s\u0103 te sim\u021bi important\u2026?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

E ireal\u2026<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Bine\u00een\u021beles c\u0103 e ridicol, dar este un motiv de a trage \u00eempreun\u0103 la aceea\u0219i c\u0103ru\u021b\u0103. Le spui oamenilor: uita\u0163i-v\u0103 ce realiz\u0103ri glorioase avem noi, de la daci \u00eencoace..<\/em>. Inclusiv despre daci e vorba \u00een discursul protocronist, \u00een sensul c\u0103 ni se spunea c\u0103 dacii aveau cuno\u0219tin\u021be avansate de astronomie, medicin\u0103, tehnic\u0103\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dacopatia e un segment important al ultrana\u021bionalismului.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Da, al ultrana\u0163ionalismului st\u00e2rnit de protocronism. Apoi, aceast\u0103 mi\u0219care \u00eei prezint\u0103 pe mari oameni de cultur\u0103 \u0219i de \u0219tiin\u021b\u0103 ai Rom\u00e2niei ca fiind precursori ai domeniului lor la nivel mondial, ceea ce nu face dec\u00e2t s\u0103 stimuleze m\u00e2ndria na\u021bional\u0103. Da, unii dintre ei chiar au fost precursori, vizionari \u0219i geniali, dar asta nu justific\u0103 o retoric\u0103 de genul \u201eRom\u00e2nia este buricul p\u0103m\u00e2ntului\u201d.<\/p>\n

Rezum\u00e2nd: nevoia de identitate pe care o vedem \u00een zilele noastre se \u00eentoarce, din cauza spaimei de viitor, la aceast\u0103 construc\u021bie \u00eenchegat\u0103 din anii \u201970-\u201980, care \u201crezolv\u0103\u201d ru\u0219inile \u0219i la\u0219it\u0103\u021bile noastre. Pentru c\u0103 ceea ce face protocronismul e s\u0103-\u021bi transmit\u0103 s\u0103 nu-\u021bi fie ru\u0219ine c\u0103 e\u0219ti rom\u00e2n.<\/p>\n

Iar aici atingem o tem\u0103 esen\u021bial\u0103: rom\u00e2nii au un soi de ru\u0219ine istoric\u0103 pentru ceea ce sunt<\/em>. \u00cen incon\u0219tientul nostru exist\u0103 aceast\u0103 re\u021binere, din cauza faptului c\u0103 adesea ne-am retras din istorie \u0219i am a\u0219teptat s\u0103 treac\u0103 imperiile peste noi ca s\u0103 supravie\u021buim. Aceast\u0103 retragere, aceast\u0103 atitudine nihilist\u0103 fa\u021b\u0103 de realitate, aduce, cred eu, un soi de la\u0219itate incon\u0219tient\u0103.<\/p>\n

Noi \u0219tim despre noi c\u0103 n-am fost cei mai victorio\u0219i, c\u0103 n-am fost cei mai cei\u2026 Dar avem nevoie, psihologic vorbind, s\u0103 ne g\u0103sim un motiv ca s\u0103 mergem mai departe. Iar comunismul \u0219i protocronismul au speculat aceast\u0103 nevoie: Da, am fost sub vitregia istoriei, dar uita\u021bi-v\u0103 ce momente excep\u021bionale \u0219i ce personalit\u0103\u021bi exist\u0103 \u00een trecutul nostru\u2026<\/em><\/p>\n

\u015ei nu po\u021bi s\u0103 nu recuno\u0219ti c\u0103 asta e o interpretare extrem de inspirat\u0103. \u0218i exact discursul \u0103sta \u00eel reg\u0103sim \u00een zilele noastre. \u201eDe ce s\u0103 ne fie ru\u0219ine cu cine suntem? Uite X, Y \u0219i Z ce-au f\u0103cut. Uite marile b\u0103t\u0103lii. Uite marile momente. Uite politica extern\u0103 a lui Ceau\u0219escu. Una dintre marotele acestui tip de discurs: noi eram playeri \u00eentre Israel \u0219i Palestina, noi eram playeri \u00eentre Statele Unite \u0219i Uniunea Sovietic\u0103, \u00a0\u0219i a\u0219a mai departe.\u201d<\/em> Cine era player<\/em>? Nicolae Ceau\u0219escu. \u015ei Ministerul de Externe din anii lui Ceau\u0219escu. Deci exist\u0103 justific\u0103ri, iar ele sunt speculate la maximum de aceste mi\u0219c\u0103ri. Problema este cine vine s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103. Asta e marea miz\u0103.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Am avut un teren fertil l\u0103sat liber din punct de vedere electoral dup\u0103 moartea lui Vadim Tudor \u2013 m\u0103 refer la zona asta ultrana\u021bionalist\u0103 \u2013 \u015fi care acum \u015fi-a g\u0103sit reprezentare.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: E nevoie doar s\u0103 fie re\u00eengrijit acest teren. El este extrem de m\u0103nos de 40 de ani \u00eencoace.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Era de \u00een\u0163eles s\u0103 existe un procent mic de popula\u0163ie care s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 \u00een aceste idei, care s\u0103 aib\u0103 nostalgia trecutului comunist. Dar procentul celor care consider\u0103 comunismul o idee bun\u0103, dar prost aplicat\u0103, ajunge la 50% din popula\u021bie, de\u0219i Rom\u00e2nia este \u00een cea mai bun\u0103 perioad\u0103 a sa, din toate punctele de vedere, de la constituirea statului. De ce? E doar o problem\u0103 de educa\u021bie \u00een ace\u0219ti 35 de ani, \u00een care nu s-a pus accent pe p\u0103strarea memoriei \u0219i pe istoria \u00een programa \u0219colar\u0103? <\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: A\u015f spune c\u0103 nici m\u0103car educa\u0163ia nu are cum s\u0103 contrabalanseze asemenea tendin\u021be. Uit\u0103-te la ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een toat\u0103 Europa, la cel mai mare partid din Germania, la cel mai mare partid din Austria ori din Fran\u0163a. Cel mai mare partid din Rom\u00e2nia, la acest moment, este de acest tip. Nu doar \u00een Rom\u00e2nia se \u00eenregistreaz\u0103 o recrudescen\u0163\u0103 a acestor mi\u0219c\u0103ri.<\/p>\n

Sunt mai multe cauze care duc aici. \u00cen cazul Rom\u00e2niei, avem mai \u00eent\u00e2i incapacitatea clasei politice de a propune un vis comun. O alt\u0103 cauz\u0103 e contextul interna\u0163ional, \u00een care o seam\u0103 de \u015ftiri zilnice \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103 cu privire la viitor, ceea ce determin\u0103 c\u0103utarea unui refugiu. Unde \u00eel cau\u0163i? \u00cen trecut.<\/p>\n

\u00cen al treilea r\u00e2nd, noi nu avem o identitate pentru secolul XXI, care s\u0103 se potriveasc\u0103 actualei structuri a rom\u00e2nit\u0103\u0163ii; o bun\u0103 parte din rom\u00e2ni nu mai sunt \u00een \u0163ar\u0103. Ei nu sunt nici b\u0103ga\u0163i \u00een seam\u0103, nici stimula\u021bi s\u0103 contribuie la viitor.<\/p>\n

P\u0103rerea mea e c\u0103, la nivelul cel mai \u00eenalt, la conducerea \u0163\u0103rii, trebuie g\u00e2ndit\u0103 o identitate care s\u0103 \u0163in\u0103 cont de faptul c\u0103 Rom\u00e2nia are un uria\u0219 avantaj global: are cea mai mare minoritate din Spania, poate cea mai mare minoritate din Italia, are a doua sau a treia minoritate din Marea Britanie, are minorit\u0103\u0163i semnificative \u00een Germania, Austria, Fran\u0163a, are cercet\u0103tori de top \u00een SUA\u2026 Ca \u0163ar\u0103, trebuie s\u0103 folose\u015fti aceste comori. Ele trebuie s\u0103 fie integrate \u00eentr-un vis colectiv care s\u0103 \u0163in\u0103 cont de faptul c\u0103 ai o baz\u0103, Rom\u00e2nia teritorial\u0103, \u015fi ai \u015fi o re\u0163ea global\u0103. Rom\u00e2nia nu mai este doar spa\u0163iul carpato-danubiano-pontic. \u00cen momentul \u00een care nu mai vezi Rom\u00e2nia a\u015fa, abia atunci e\u015fti \u00een secolul XXI.<\/p>\n

Oamenii care se reg\u0103sesc \u00een partidele radicale nu sunt, \u00een opinia mea, nostalgici ai ceau\u015fismului sau ai legionarismului. Ei sunt \u00een c\u0103utarea unor repere pe care nu le g\u0103sesc nici \u00een prezent, nici \u00een viitor. \u0218i atunci se \u00eentorc la singurul reper stabil \u015fi coerent, care este combina\u021bia asta identitar\u0103 de na\u0163ionalism cu comunism, la care s-a ad\u0103ugat \u015fi o ortodoxie filetist\u0103, ca s\u0103 prind\u0103 \u015fi bazinele tradi\u0163ionaliste. Care sunt reperele identitare pentru Rom\u00e2nia, \u00een acest moment?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nu \u015ftiu\u2026<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Exact. Nu le \u015ftim. Deci noi trebuie s\u0103 le construim \u0219i reconstruim. Exist\u0103 o fraz\u0103 celebr\u0103 a lui Sigmund Freud, foarte important\u0103 \u00een context, care sun\u0103 cam a\u0219a: Nu po\u0163i \u0163ine laolalt\u0103 o comunitate dec\u00e2t prin violen\u0163\u0103 sau prin identificatori<\/em>. Nu vrem s\u0103 o \u0163inem laolalt\u0103 prin violen\u0163\u0103, c\u0103 asta ar \u00eensemna dictatur\u0103. Trebuie s\u0103 o \u0163inem laolalt\u0103 prin identificatori, adic\u0103 prin idei, oameni, modele \u00een care s\u0103 ne reg\u0103sim. Care sunt ideile? Nu \u015ftim. Modele ar mai fi.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Foto: Chris Neme\u015f \/ TIFF<\/p>\n<\/div>\n

\u201cAvem nevoie, \u015fi ca societate, \u015fi fiecare dintre noi s\u0103 credem \u00een ni\u015fte mituri\u201d<\/h4>\n

Modele ar fi, dar nu sunt promovate. O parte \u00eensemnat\u0103 a mass-media, \u00een care ai lucrat \u015fi tu mul\u0163i ani, promoveaz\u0103, a\u015fa cum \u015ftii, pe post de modele ni\u015fte non-valori. \u015ei o face de ani \u015fi ani.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Aici intr\u0103m \u00eentr-o alt\u0103 discu\u0163ie: ce v\u0103d copiii no\u015ftri \u00een mass-media? Mass-media \u00een care am lucrat noi \u00een ultimii 20-30 de ani este inexistent\u0103 pentru aceast\u0103 genera\u0163ie. Nimeni din genera\u0163ia lor nu se uit\u0103 la televizor, ca s\u0103 nu mai spun de radiourile clasice ori de citit pres\u0103 scris\u0103. Ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ei \u00ee\u015fi iau valorile doar din social media<\/em>, de la influenceri.<\/p>\n

Care e modelul cel mai vizibil? \u201cBombardierul\u201d de tip fra\u0163ii Tate, \u00een cazul b\u0103ie\u0163ilor, \u015fi femeia de tip Kardashian, \u00een cazul fetelor. Simplific\u00e2nd, acestea sunt modelele unei genera\u0163ii, replicate de influenceri din Rom\u00e2nia. Adic\u0103, interlopul care \u00ee\u015fi cultiv\u0103 corpul \u015fi care consider\u0103 c\u0103 femeia trebuie s\u0103 stea supus\u0103, pe de o parte, \u015fi femeia care \u00ee\u015fi cultiv\u0103 corpul \u015fi care \u00ee\u015fi caut\u0103 un \u00eentre\u0163in\u0103tor. Nu tat\u0103l bun, ocrotitor, nu b\u0103rbatul responsabil, nu p\u0103rintele iubitor, nu mama, nu femeia care reu\u015fe\u015fte s\u0103 \u00eembine \u015fi cariera, \u015fi familia. Niciunul dintre acestea nu e model pentru copiii de azi. Iar aceast\u0103 lips\u0103 de modele este resim\u0163it\u0103. De aceea oamenii se \u00eentorc c\u0103tre religie, c\u0103tre trecut, c\u0103tre simboluri na\u0163ionale pe care le idealizeaz\u0103. Avem nevoie, \u015fi ca societate, \u015fi fiecare dintre noi, personal, s\u0103 credem \u00een ni\u015fte mituri.<\/p>\n

Demitizarea care s-a petrecut \u00een Rom\u00e2nia dup\u0103 1990 a fost pe de o parte bun\u0103, pentru c\u0103 am aflat adev\u0103ruri ocultate zeci de ani, dar, pe de alt\u0103 parte, nu a l\u0103sat nimic \u00een loc. Toate figurile noastre na\u0163ionale au fost deconstruite, reduse la nivelul de \u201eX, Y sau Z nu erau a\u015fa cum crede\u0163i voi\u201d.<\/em> Oamenii au nevoie s\u0103 se adune \u00een jurul unui lider, al unei idei, al unor tradi\u0163ii, iar dac\u0103 le love\u015fti pe toate la temelie, se creeaz\u0103 reculul pe care \u00eel vedem zilele acestea.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cRom\u00e2nia nu a avut niciodat\u0103 la putere un tandem politic mai s\u0103n\u0103tos\u201d<\/h4>\n

Potrivit sondajelor de opinie, noi suntem \u00een situa\u0163ia ca 40% dintre rom\u00e2ni s\u0103 opteze pentru un partid extremist, anti-occidental.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: S\u0103 zicem c\u0103 ar ajunge AUR partid de guvern\u0103m\u00e2nt. \u00cen momentul \u00een care oamenii lor ar da peste realitatea din statisticile oficiale, crezi c\u0103 \u015fi-ar permite s\u0103 fac\u0103 ceea ce spun acum c\u0103 ar face? Crezi c\u0103 ar face na\u0163ionaliz\u0103ri sau ar scoate Rom\u00e2nia din UE? Una este ceea ce vorbesc ei \u00een opozi\u0163ie \u015fi alta e realitatea cu care se confrunt\u0103 c\u00e2nd ajung la putere.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Eu cred c\u0103 o amenin\u0163are real\u0103 exist\u0103. Avem partide, candida\u0163i care fac pe fa\u0163\u0103 jocurile Rusiei. De ce nu le-ar face dac\u0103 ar ajunge la putere, de ce ar miza pe banii UE \u015fi nu pe fondurile BRICS, de exemplu? <\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Sunt destul de optimist, \u015fi a\u015f aduce urm\u0103torul argument. Exist\u0103 un efort de a opri r\u0103zboiul din Ucraina. Bine\u00een\u0163eles c\u0103 la Moscova nu se dore\u015fte oprirea lui pe actualul aliniament, iar pentru Moscova ar fi un dezastru ca r\u0103zboiul s\u0103 se termine cu o \u00eenfr\u00e2ngere. Dar exist\u0103 o presiune occidental\u0103 ca acest r\u0103zboi s\u0103 se \u00eencheie, \u015fi a\u015f zice c\u0103 nu are cum s\u0103 mai dureze mult. Oricum, situa\u021bia de pe front stagneaz\u0103 \u015fi asta ne arat\u0103 c\u0103 se \u00eendreapt\u0103 spre armisti\u0163iu. \u00cen momentul \u00een care Ucraina este pacificat\u0103 \u015fi \u00eencepe reconstruc\u0163ia, ne imagin\u0103m c\u0103 Rom\u00e2nia ar putea deveni un cap de pod, o insul\u0103 pro-rus\u0103 dincoace de Ucraina? Mi se pare greu de crezut acest scenariu.<\/p>\n

Chiar dac\u0103 AUR are acum 40% \u00een inten\u0163ia de vot, Rom\u00e2nia nu a avut niciodat\u0103 la putere un tandem mai s\u0103n\u0103tos. Nu a existat un tandem pre\u015fedinte-premier cu oameni at\u00e2t de one\u015fti cum avem \u00een acest moment. Dac\u0103 acest tandem politic rezist\u0103 m\u0103car p\u00e2n\u0103 la urm\u0103toarele alegeri, exist\u0103 mari \u015fanse ca Rom\u00e2nia s\u0103 se a\u015feze. Bine\u00een\u0163eles c\u0103 vor exista zbateri, ca va exista opozi\u0163ie din partea PSD, care risc\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi piard\u0103 privilegii \u015fi sinecuri.<\/p>\n

Scopul este s\u0103 salv\u0103m viitoarele genera\u0163ii. Cu riscul s\u0103 sacrific\u0103m alte domenii, trebuie s\u0103 investim \u00een educa\u0163ie \u015fi \u00een cultur\u0103. Asta ne face, pe termen lung, o na\u0163iune puternic\u0103. O na\u0163iune poate fi \u0163inut\u0103 laolalt\u0103 implant\u00e2nd visuri \u015fi valori \u00een min\u0163ile copiilor.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cCrearea acestei imagini complet falsificate, de om providen\u0163ial, are de-a face cu o stare de hipnoz\u0103 \u00een mas\u0103\u201d<\/span><\/h4>\n

La alegerile din noiembrie 2024, Rom\u00e2nia a trecut printr-un experiment terifiant, c\u00e2nd virtualul a prevalat \u00een fa\u0163a realului, c\u00e2nd un cvasi-necunoscut, C\u0103lin Georgescu, creditat de sondajele de opinie cu un procent irelevant, a fost propulsat de re\u0163elele de socializare, TikTok \u00een cazul acesta, p\u00e2n\u0103 \u00een postura de a c\u00e2\u015ftiga primul tur. A fost un fel de psihoz\u0103 \u00een mas\u0103 \u2013 care a continuat \u015fi dup\u0103 aceea \u2013, manifestat\u0103 \u015fi la oameni care nu-i \u015ftiuser\u0103 nici m\u0103car numele. S-a dovedit ingerin\u0163a \u00een alegeri, \u00een favoarea lui, unui actor statal, Rusia, care dovedit o cunoa\u015ftere \u00een am\u0103nunt a mecanismelor de marketing digital. Totu\u015fi, pot re\u0163elele de socializare s\u0103 induc\u0103 o stare de psihoz\u0103 colectiv\u0103, la milioane de oameni, sau \u00een construirea acelor mesaje a intervenit \u015fi altceva, poate o programare neuro-lingvistic\u0103?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Nu am astfel de date. Mi se pare c\u0103 secretul st\u0103 \u00een \u00een\u0163elegerea unor mecanisme psiho-culturale. Ru\u015fii, \u00eenc\u0103 din epoca sovietic\u0103, sunt cei mai buni din lume pe aceast\u0103 zon\u0103. Dac\u0103 noi nu \u00een\u0163elegem c\u0103 trebuie s\u0103 sud\u0103m faliile din societate, din mentalul nostru colectiv, pe acolo vor intra \u00een continuare for\u0163e care nu ne vor binele \u015fi care vor l\u0103rgi \u015fi mai tare aceste falii. Este o opera\u0163iune g\u00e2ndit\u0103 \u015fi pus\u0103 \u00een practic\u0103 de c\u00e2\u0163iva ani.<\/p>\n

A\u015f aduce \u00een discu\u0163ie o tem\u0103 despre care se vorbe\u015fte destul de pu\u0163in: ai o coleg\u0103 din Timi\u015foara pe care o respect foarte mult, Daniela Ra\u0163iu, care studiaz\u0103 aceast\u0103 tem\u0103 \u015fi ar fi bine s\u0103 o ascult\u0103m mai mult. S\u0103 zicem c\u0103 tu e\u015fti o na\u0163iune mare \u015fi ocupi o na\u0163iune mic\u0103 timp de 13-14 ani, astfel c\u0103 nimeni nu mi\u015fc\u0103 acolo. (URSS a ocupat Rom\u00e2nia din 1944 p\u00e2n\u0103 \u00een 1958, c\u00e2nd s-a retras Armata Ro\u015fie). Au fost ani \u00een care elita \u0163\u0103rii a fost decimat\u0103, trimis\u0103 \u00een pu\u015fc\u0103rii, iar deciziile s-au luat numai dup\u0103 consultarea consilierului sovietic din fiecare institu\u0163ie. A fost o ocupa\u0163ie total\u0103, bog\u0103\u0163iile \u0163\u0103rii au fost trimise la Moscova, iar popula\u0163ia a s\u0103r\u0103cit. \u00cen momentul \u00een care de\u021bii un asemenea control pe vertical\u0103 asupra unei societ\u0103\u0163i \u015fi \u00ee\u0163i retragi trupele, ne imagin\u0103m cumva c\u0103 nu \u0163i-ai l\u0103sat acolo \u201econservele\u201d, pentru a continua s\u0103 domini \u015fi \u00een absen\u0163a trupelor? Vedem asta p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. Exist\u0103 \u00eencreng\u0103turi, grup\u0103ri din serviciile secrete care sunt mo\u015ftenitorii acelor oameni veni\u0163i cu tancurile din URSS.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00centr-un document oficial, rechizitoriul dosarului Revolu\u0163iei, fostul procuror militar C\u0103t\u0103lin Pi\u0163u vorbea despre o rekaghebizare a Rom\u00e2niei dup\u0103 c\u0103derea comunismului, exact prin \u201econserve\u201d l\u0103sate de URSS \u00een timpul regimului Ceau\u015fescu.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Exact. Avem acest cancer, care s-a men\u0163inut la un nivel mai mult sau mai pu\u0163in vizibil \u00een structurile militare \u015fi \u00een serviciile secrete ale statului rom\u00e2n. Apoi, ai un aparat construit de un serviciu secret str\u0103in care cunoa\u015fte mecanisme de a ad\u00e2nci faliile din societate. Ce faci? Declan\u0219ezi o opera\u0163iune care presupune cunoa\u015fterea acestor falii de mentalitate \u015fi a mecanismelor din re\u0163elele de socializare. Cum? Angajezi voluntari. Creezi o re\u0163ea care inund\u0103 min\u0163ile oamenilor prima dat\u0103 cu \u00eendoieli, apoi cu alternative. Trebuie s\u0103 existe doar un centru de comand\u0103. Asta cred c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00centrebarea mea, referitoare la primul tur al preziden\u0163ialelor din noiembrie 2024, dar \u015fi la ceea ce a urmat, este cum a fost generat\u0103 ceea ce pare o psihoz\u0103 \u00een mas\u0103 \u00een favoarea lui C\u0103lin Georgescu?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: A\u0219 numi-o hipnoz\u0103 \u00een mas\u0103<\/em>. Crearea acestei imagini complet falsificate, de om providen\u0163ial, are de-a face cu o stare de hipnoz\u0103 \u00een mas\u0103. Ea e posibil\u0103 datorit\u0103 faptului c\u0103 re\u0163elele de socializare permit aceste iluzii, aceste proiec\u0163ii, pentru c\u0103 e\u015fti \u00een spatele ecranului \u015fi vezi doar o anumit\u0103 imagine. Aceasta e una dintre gre\u015felile taberei democratice, care vine \u015fi explic\u0103 faptul c\u0103 e aberant ceea ce spune Georgescu. Dar ira\u0163ionalul nu poate fi comb\u0103tut cu argumente ra\u0163ionale.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Foto: Zolt\u00e1n Rab \/ Bookfest<\/p>\n<\/div>\n

\u201cCeea ce cred c\u0103 lipse\u015fte \u00een spa\u0163iul mediatic de la noi este dialogul \u00een contradictoriu\u201d<\/h4>\n

Adic\u0103, ideal ar fi ca noi, presa, s\u0103 \u00eel \/ \u00eei ignor\u0103m? Avem o parte a presei care s-a transformat \u00een organ de propagand\u0103 a politicienilor anti-democratici, pro-ru\u015fi, \u015fi o parte a presei care demonteaz\u0103 minciuni, manipul\u0103ri pentru a ajuta democra\u0163ia.<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Problema e c\u0103 mesajele acestea de care spui, de demontare a minciunilor, le recep\u0163ioneaz\u0103 tot cei care sunt convin\u015fi deja c\u0103 a\u015fa stau lucrurile.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Care ar fi, \u00een opinia ta, varianta optim\u0103?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Ceea ce cred c\u0103 lipse\u015fte \u00een spa\u0163iul mediatic de la noi \u2013 la televiziuni e cel mai relevant \u2013 este dialogul \u00een contradictoriu. Nu exist\u0103 nicio emisiune tv \u2013 locul \u00een care se poart\u0103 jocurile de putere sear\u0103 de sear\u0103 \u2013 care s\u0103 cheme reprezentan\u021bi din ambele tabere. Am intui\u0163ia c\u0103 Hotnews \u00eencearc\u0103 a\u0219a ceva de o vreme, dar nu se compar\u0103 influen\u0163a unui site cu cea a unei televiziuni de \u015ftiri. Pe scurt: \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103 nu exist\u0103 un spa\u0163iu de \u00eent\u00e2lnire dintre cei 40% \u0219i ceilal\u0163i 40% (fiindc\u0103 vreo 20% sunt t\u0103cu\u0163i sau nehot\u0103r\u00e2\u0163i). Unde, \u00een afar\u0103 de familie, ne \u00eent\u00e2lnim noi, cei care vrem \u00een UE \u015fi \u00een NATO, cu oamenii care consider\u0103 c\u0103 Georgescu este salvatorul na\u0163iunii? Unde ne \u00eent\u00e2lnim pentru a ajunge la un compromis?<\/p>\n

Suntem parte din aceea\u015fi na\u0163iune, ne iubim \u015fi avem un teritoriu pe care putem s\u0103 construim, \u201c#cel mai solid, \u015fi anume leg\u0103turile noastre de familie<\/em>. Dar unde ne \u00eent\u00e2lnim \u00een spa\u0163iul public, cine modereaz\u0103 dialogul?<\/p>\n

Din perspectiva asta, faptul c\u0103 Nicu\u015for Dan \u00eencearc\u0103 s\u0103 se duc\u0103 \u0219i \u00eenspre zona cealalt\u0103 mi se pare\u00a0 de salutat. M\u00e2nia \u2013 \u015fi ne \u00eentoarcem la ceea ce vorbeam la \u00eenceputul interviului \u2013 trebuie s\u0103 fie canalizat\u0103 de la v\u00e2rf. Ea trebuie s\u0103 se descarce cumva, pentru c\u0103 altfel va face explozie. Cine vorbe\u015fte cu izola\u0163ioni\u015ftii, cu nostalgicii dup\u0103 comunism, cu pro-ru\u015fii? \u00cen momentul \u00een care vorbe\u015fti cu ei, nu mai au aceea\u015fi virulen\u0163\u0103, nu mai au radicalismul din re\u0163ea. Ai observat?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nu\u2026 Poate la o \u00eent\u00e2lnire fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103, nu te-ar scuipa, nu \u0163i-ar lua g\u00e2tul, a\u015fa cum ne amenin\u0163\u0103 unii pe re\u0163elele de socializare, dar sunt impermeabili la argumente. <\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Cei radicali \u015fi violen\u0163i nu sunt niciodat\u0103 mai mult de 5-10 la sut\u0103, \u00eens\u0103 marea mas\u0103 sunt dezorienta\u0163i \u015fi aliena\u0163i. Nu sunt dornici s\u0103 dea foc \u015fi s\u0103 distrug\u0103. Marea mas\u0103 are nevoie de repere, are nevoie s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 ce facem noi aici, are nevoie s\u0103 i se spun\u0103 c\u0103 cineva se g\u00e2nde\u015fte la ei. A\u015fa cum exist\u0103 c\u00e2teva focare de dezvoltare extraordinar\u0103 \u00een Rom\u00e2nia, exist\u0103 \u015fi zone \u00een care triste\u0163ea e foarte mare: acolo exist\u0103 probleme cu alcoolul, exist\u0103 abandon, zone din care se pleac\u0103 masiv \u0219i \u00een care e mult\u0103 nefericire.<\/p>\n

\u201cT<\/strong>rebuie s\u0103 reg\u00e2ndim ce este omul. Nu-i mai po\u0163i da defini\u0163ia clasic\u0103\u201d<\/h4>\n

Revenind la cartea ta, vorbe\u015fti despre o ideologie a unei re\u0163ele de socializare care \u201ese na\u015fte din interesul acestei entit\u0103\u0163i de a-l desprinde pe utilizator de existen\u021ba sa obi\u015fnuit\u0103, de corp \u015fi de grijile curente, pentru ca el s\u0103 fie conectat c\u00e2t mai mult timp \u015fi s\u0103 se dezv\u0103luie pe sine \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 c\u00e2t mai mare. (\u2026) Afirm c\u0103 aceast\u0103 ideologie \u00een formare, nihilismul virtual, are poten\u0163iale totalitar\u201d. Oferi \u00een carte \u015fi argumente. Cuv\u00e2ntul ideologie<\/em> \u00eel folose\u015fti \u00een sens metaforic sau pentru a sublinia c\u0103 este ceva planificat?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: O ideologie \u2013 ne \u00eenva\u0163\u0103 filosofia politic\u0103 \u2013 este o explica\u0163ie a realit\u0103\u0163ii care pleac\u0103 de la o idee simpl\u0103 \u015fi unificatoare. \u00cen cazul acesta, ideologia la care m\u0103 refer pleac\u0103 de la ideea c\u0103 salvarea din fa\u0163a tuturor relelor din realitate este scufundarea \u00een virtualitate. Asta ar fi temelia, ideea unificatoare a acestei tehnologii.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cui folose\u015fte?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Celor care vor s\u0103 controleze planeta.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Citez, din nou, din volumul t\u0103u: \u201eControlul min\u0163ii va fi marea miz\u0103 a urm\u0103toarelor decenii. Se va \u00eencerca prin toate metodele: propagand\u0103, mass-media, social-media, metavers<\/strong>\u201e.<\/strong>Totu\u015fi, nu intr\u0103m pu\u0163in \u00eentr-o zon\u0103 a conspira\u0163iilor?<\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Intr\u0103m, dar ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een ultima vreme ne confirm\u0103 c\u0103 se merge \u00eenspre controlul de tipul acesta. Un control al min\u0163ilor, al vie\u0163ilor noastre, o supraveghere permanent\u0103.<\/p>\n

Aici ar trebui s\u0103 intr\u0103m \u00eentr-o alt\u0103 discu\u0163ie, fundamental\u0103: din moment ce cre\u0103m o specie mai puternic\u0103 dec\u00e2t noi din punct de vedere al accesului la informa\u0163ii, mai putem face fa\u0163\u0103 acestei specii dac\u0103 r\u0103m\u00e2nem doar cu corpul nostru biologic? Este, repet, o \u00eentrebare fundamental\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 r\u0103spunsul este nu, atunci trebuie s\u0103 accept\u0103m c\u0103 singura \u015fans\u0103 a omenirii de a supravie\u0163ui este hibridizarea dintre corpul biologic \u015fi un implant tehnologic prin care s\u0103 facem fa\u0163\u0103 inteligen\u0163ei artificiale sau chiar s\u0103 lucr\u0103m \u00eempreun\u0103 cu ea.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

E terifiant\u0103 perspectiva\u2026 Am senza\u0163ia c\u0103 avem \u00een fa\u0163\u0103 un fel de Frankenstein, o crea\u0163ie a omului care a ajuns s\u0103 amenin\u0163e \u00eensu\u015fi omul, \u00eensu\u015fi omenescul. <\/strong><\/p>\n

Mihnea M\u0103ru\u0163\u0103<\/strong>: Asta pe de o parte. Pe de alta, ceea ce insist s\u0103 spun \u00een ultima vreme este c\u0103 acest mediu tehnologic pe care l-am creat nu mai este doar un instrument, ci devine un mediu. E ca apa \u00een care se nasc pe\u015ftii. Noi nu ne mai concepem vie\u0163ile dec\u00e2t cu aceast\u0103 tehnologie, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ea devine un fel de structur\u0103 prin care percepem \u015fi priz\u0103m realitatea. Nu mai poate fi doar o unealt\u0103, ci devine \u00eens\u0103\u015fi structura min\u0163ii noastre. Copiii no\u0219tri nu mai \u015ftiu s\u0103 comunice, nu mai \u015ftiu s\u0103 \u00ee\u0219i caute perechea, s\u0103 comande de m\u00e2ncare, s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103, s\u0103 \u00ee\u015fi ia informa\u0163iile dec\u00e2t prin intermediul telefonului, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 acesta a devenit organ al corpului nostru. Cu alte cuvinte, corpul nostru se extinde tehnologic, dar nu se extinde par\u0163ial, ci se extinde permanent. Nu ne mai concepem vie\u0163ile f\u0103r\u0103 acest \u201eorgan\u201d. \u015ei atunci trebuie s\u0103 reg\u00e2ndim ce este omul. Nu-i mai po\u0163i da defini\u0163ia clasic\u0103. M\u0103 tem c\u0103, \u00eentr-un termen relativ scurt, omul, dac\u0103 vrea s\u0103 fac\u0103 fa\u021b\u0103 viitorului, nu mai poate s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 doar cu corpul lui biologic.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n
\n

Interviu publicat \u015fi \u00een Puterea a Cincea.<\/a><\/em><\/p>\n