Mitropolia Banatului pregătește pentru Boboteaza, din 6 ianuarie 2026, 4.000 de litri de agiazmă, în butoaiele ce vor fi așezate în părțile laterale ale Catedralei Mitropolitane Timișoara.

Părintele arhidiacon, Gelu Goanță, administratorul catedralei, a explicat că, în fiecare an, are loc acest ritual pentru credincioșii ortodocși.

Marți 6 ianuarie, de la ora 7.30, are loc slujba de dimineață, Utrenia, apoi va începe la ora 9:30, Liturghia arhierească pentru Bobotează susținută de un sobor de preoți în frunte cu ÎPSS Ioan, mitropolitul Banatului.

Spre final, IPSS Ioan va sfinți aghiasma mare. Astfel, până în 14 ianuarie, credincioșii pot bea pe stomacul gol aghiasmă, apoi să ia anafura.

“Acesta este ritualul ortodox. Boboteaza este un momentul când mântuitorul Iisus Hristos a venit la râul Iordanului și a primit botezul de la Sfântul Ioan Botezătorul. Noi în fiecare an reedităm această mare sărbătoare creștină acest moment, această credință și această mare comoară pe care ne-a dat -o Dumnezeu.
Să venim să luăm aghiasmă este un lucru foarte important și să ne rugăm. Aghiasmă nu este numai o apă oarecare, ci este o apă sfințită peste care se coboară harul Sfântului Duh”, a spus părintele arhidiacon Gelu Goanță, administratorul Catedralei Mitropolitane Timișoara.

În tradiția Bisericii Ortodoxe, agheasma mare, sfințită la Bobotează, are o rânduială specială de consum. Astfel, în perioada 6–14 ianuarie, credincioșii sunt îndemnați să bea agheasma dimineața, pe stomacul gol, fără a lua anafură înainte.
Potrivit BOR, aceste zile sunt considerate zilele agheasmei mari și marchează sfințirea întregii creații prin Botezul Mântuitorului Iisus Hristos în râul Iordan.

Agheasma mare are un statut liturgic deosebit, fiind considerată mai presus de anafură în această perioadă, motiv pentru care este consumată singură.

După data de 14 ianuarie, rânduiala revine la forma obișnuită, iar credincioșii pot lua agheasma mare împreună cu anafura sau în situații speciale, precum boala ori alte nevoi sufletești, cu binecuvântarea duhovnicului.

Această rânduială liturgică subliniază importanța sărbătorii Bobotezei și respectul față de sfințirea apei, asupra căreia, potrivit credinței ortodoxe, se coboară harul Sfântului Duh.

Comentarii

comentarii